EL TAÑEDOR:
Hoy quiero abordar un tema en extremo interesante y de mucha
importancia en el mover del mundo espiritual.
Sabemos que las cosas que no se ven son mas reales que las que se
ven:
2Co 4:18 Nos concentramos no en las cosas que se ven, sino en las
que no se ven. Puesto que las cosas que se ven son temporales, pero
las cosas que no se ven son eternas.
Heb 11:3 Por la emuná entendemos que el universo fue preparado
por la palabra de Elohim, de modo que lo que se ve no fue hecho de
cosas visibles.
Si existe un mundo "real", existe también un mundo "espiritual" y
este último es primero que el segundo...
Peter Kreefts Profesor de Filosofía en el Boston College dijo en una
ocasión:
"La música es como las imágenes, tiene mayor poder de
comunicación que las palabras"
Antes de entrar al enfoque de Torah en relación a "música" debo
primero hacer una pequeña introducción mitológica que creo nos
servirá de mucho:
Desde las culturas antiguas, como la griega ya se entendia esto e
incluso atribuyeron la música a la influencia de los "dioses" sobre el
ruaj humano, inclusive la palabra griega "música" proviene de
"musas" que eran según la mitología griega: "Las diosas inspiradoras
de la música".
Se decia que las musas eran hijas de Zeus con Mnemósine, la diosa
de la "memoria"
Mnemósine tuvo según la mitología, una estrecha relación con las
musas que inspiraban la creación musical, de tal manera que aun hoy
se cree que la Música estimula y preserva la memoria del hombre.
Es interesante como hoy la Neurociencia ha desentrañado como
funciona las notas musicales en el cerebro y ante todo en la memoria.
Las notas musicales entran a traves del oido externo y medio hasta el
oido interno o coclea donde a traves del nervio auditivo se transmiten
como descargas neuronales hasta llegar a la corteza auditiva que se
encuentra en el Lobulo Temporal que es el lugar donde se ha
encontrado que se encuentra alojada la memoria. Los lobulos
temporales se encuentran exactamente detras de tus ojos, justo
debajo de tus sienes, desde el punto de vista musical son las partes
del cerebro encargadas del aprendizaje del lenguaje musical, el
almacenaje de las distintas notas musicales y con ellos los cambios
de humor que las distintas notas provocan, desde relajamiento hasta
ira.
Es interesante que las liras antiguas tenían 6 cuerdas y cada
una de ellas representaba una "musa" siendo así:
1.-Nete = la nota más baja
2.-Mese= La nota media
3.-Hipate = Nota más alta.
4.-Meletea = meditación
5.-Mnemea = Memoria
6.-Aedea = Canto o Voz
Aun en las liras actuales las tres primeras cuerdas son conocidas con
los mismos nombres.
El Melej David tocaba una Lira conocida en hebreo como "kinnór"
H3658 ּכִּנוירkinnór de una raíz que no se usa significa rasgar
cuerdas; arpa: lira, arpa, cítara.
Instrumentos de cuerdas descendientes de la lira: La citara, el arpa,
la guitarra y el laúd.
Ahora con esta introducción veamos esta cita:
1Sa 16:14-18
La palabra "arpa" acá en hebreo es: "kinnor" que se traduce "lira"
más bien que "arpa"... Por cierto, si vemos los instrumentos que el
Instituto del Templo en Ierushalaim estan construyendo para usarlos
en el Templo que pretenden construir no son "arpas" sino "liras"
como las que se muestran en las esculturas griegas que tenian en sus
manos las "musas".
El Espíritu de Jehová se apartó de Saúl a causa de su desobediencia y
su obstinación y un espíritu malo de parte de Jehová lo atormentaba,
la palabra en hebreo es "Baat" que se traduce: "temer"...
Es decir que ese espíritu malo que Jehová permitía, hacía que Saúl se
mantuviese en temor constantemente, de esto se dan cuenta sus
"ebed, sus siervos" y estos comprendieron algo que el mismo Saúl no
lograba ver: "Solo el Shur “tocar instrumento” podía alejar a ese ruaj
malo"
En hebreo no se utiliza la palabra "Música" pues ya vimos que es
palabra griega que significa "musas", mas bien se usa la palabra
"Shur" que significa: "tocar instrumentos" y de esta palabra deriva
"shir" que se traduce como "cantos" al ritmo de Shur....
Para hacer "shir a ritmo de shur" utilizaban instrumentos como el
pandero ( tof) o bien instrumentos de tres cuerdas, algunos dicen que
ese instrumento se llamaba "sistrum" hecho con latón, con varillas las
cuales hacian un sónido de tintineo, otros dicen que ese instrumento
de tres cuerdas era una "lira de tres cuerdas"..
Desde ese entonces ya se sabia por lo que vemos que el "shur" o
llamada "música" en griego, tenia el poder de "alejar espíritus" del
hombre....Pero también el poder de atraer espíritus.
Los siervos le dicen a Shaul:
1Sa 16:16 Ordene ahora nuestro señor a tus siervos que están
delante de ti, que busquen un hombre que sepa tocar el arpa, y
cuando el espíritu malo de parte de YaHWeH esté sobre ti, él tocará
el arpa con su mano y te pondrás bien.
Las biblias traducen: "él tocará el arpa con su mano y te pondrás
bien"...
En hebreo "tocará el arpa es".H5059 ָנגַןnagán raíz primaria;
propiamente teclear, i.e. llevar el ritmo de una tonada con los dedos;
espec. tocar un instrumento de cuerdas; de aquí, (generalmente),
hacer música: cantar, melodía, música, músico, tañedor, tañer, tocar.
y aquí está la clave entre la "música" griega y el "shur" hebreo:
Básicamente "nagan" significa: "Hacer shur".....lo traducen "hacer
música"..
es decir "Crear Shur, crear música"!!!
No algo aprendido de otro que no es malo en sí, pero para "alejar a
los espíritu malos" era necesario y creo es necesario "hacer shur,
hacer Shir nuevo, canto nuevo", algo que nace del lev pero sin
embargo ese corazón requiere de "requisitos" que ese hombre que
haga "nagan" debe tener y lo veremos en un momento en la vida de
David el elegido para hacer Shur.
Uno de los significados de "nagan" tambien es "tañedor, tañer".
Según la RAL Tañer es:
"Tocar un instrumento de cuerda"
Y vimos que David tocaba el "kinnor", una especie de lira, un
instrumento de tres cuerdas, contrario a la de los griegos que
podia llegar a tener seis cuerdas que como vimos representan a las 6
musas o diosas compositoras de música.
Veamos cómo sigue el relato de Torah y descubramos juntos cosas
maravillosas:
1Sa 16:17 Shaúl dijo a sus sirvientes: "Encuéntrenme un hombre que
toque bien, y tráiganlo a mí."
1Sa 16:18 Uno de los jóvenes respondió: "Miren, yo he visto uno de
los hijos de Yishai el Beit- Lajmi que sabe cómo tocar. El es hombre
prudente, un guerrero valiente, puede pelear, escoge sus palabras
cuidadosamente y es de parecer placentero. Además, YAHWEH está
con él."
Recordemos por un momento que un poco antes de que Shaul fuese
atormentado por el ruaj malo enviado por YaHWeH, David había sido
"ungido" por Shemuel:
1Sa 16:11 ¿Están todos tus hijos aquí?" Shemuel preguntó a Yishai.
El respondió: "Todavía queda el más joven; él está allá fuera
atendiendo las ovejas." Shemuel dijo a Yishai: "Hazlo llamar y tráelo
aquí, porque no nos sentaremos a comer hasta que él llegue."
1Sa 16:12 El lo hizo llamar y lo trajo dentro. Con cachetes
sonrojados, pelo rojo y ojos brillantes, él era muy bien parecido.
YAHWEH dijo: "Ponte de pie y unge a David, éste es."
1Sa 16:13 Shemuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió allí en la
presencia de sus hermanos. Desde ese día en adelante, el Ruaj de
YAHWEH cayó sobre David con poder. Así que Shemuel salió y se fue
a Ramatayim.
Bien, podemos entender que el primer y principal requisito para un
buen Tañedor es que fuese "Ungido por el Ruah haKodesh"!!!!
Luego vemos los demás requisitos, todos los cuales los reunía David:
1.-Saber cómo Tocar: En hebreo: H3045 י ַָדעyadá raíz primaria;
conocer (propiamente asegurar al ver); usado en una gran variedad
de sentidos, figurativamente, literalmente, eufemismo y inferencia
(incluido observación, cuidado, reconocimiento; y causativo
instrucción, designación, castigo, etc.) [Como sigue]:
"CONOCER COMO TOCAR UN INSTRUMENTO, TENER INSTRUCCIÓN
DEL MISMO, ES DECIR SER ESTUDIADO EN EL INSTRUMENTO"....
Entiendo con esto que Jehová NO está en desacuerdo con estudiar,
en prepararse, en instruirse en un instrumento o en varios
instrumentos, pero que el requisito básico es " ESTAR LLENO DEL
RUAJ HAKODESH"....
Hoy hay músicos con un conocimiento y una técnica musical
maravillosa, estudiados en Conservatorio....
Pero sin la unción del Espiritu Santo!!!
"Músicos guiados por Musas griegas y no por el Espíritu Santo"
Músicos que tocan "las emociones de las personas" pero que no
cambian sus vidas para Jehova con su "música"....Tocan con su
música el Lóbulo Temporal y les alteran sus emociones, su
memoria...
Gente llorando, gente con movimientos de agitación de su cuerpo,
gente con "visiones" luego de ser estimulados por la
"música"....gente llevada a estados incontrolados de emociones que
con facilidad confunden con "presencia de Dios" o con un "toque del
Espíritu".....Hoy digo, si seguramente lo tocó a esa persona un ruaj
pero no precisamente de Jehová....
Hoy se sabe que aquellas personas que se "descomponen" durante el
desarrollo de un mover musical generalmente ocurre porque la
música estimula la región orbito frontal de la corteza cerebral, área
donde se controla lo relacionado con la "moralidad".
Y las personas que crecieron en el ambiente de "no toques, no digas,
no mires, eso es malo, eso es pecado, etc", es decir en actitudes de
"puritanismo religioso" y no necesariamente de un estado de
madurez espiritual , son más propensas a ser "tocadas por la música"
al punto de descomponerse en movimientos incontrolados de su
cuerpo, llanto intenso, desvanecimientos....que no son más que
actitudes emocionales intensas que fácilmente se confunden con
"presencia o toque del Espíritu"!!!!
Espectáculos musicales con luces y fuegos para llenar el vacio que
provoca la ausencia del Ruaj en esos "conciertos cristianos y judaicos
difamadores de Iehoshúa haMashiaj"
2.-Ser Poderoso y Valiente: H136 ּגִּבוירguibbor o (abreviación) ּגִּביר
guibbor; intensivo de lo mismo que H1397; poderoso; por implicación
guerrero, : esforzado, esfuerzo, fuerte, gigante, grande, de gran
vigor, hombre, poderoso, valentía, valeroso, valiente, valor, varones
de guerra, vigoroso.
de la raiz: H1397 ֶּג ֶברguéber de H1396; propiamente hombre
valeroso o guerrero; generalmente simplemente persona: hombre
duro, varón.
Valeroso guerrero, esforzado!!!
No temiendo a las batallas, hoy espirituales que se puedan entablar
por medio del Shur y del Tañir el instrumento.
3.-Prudente en su hablar: "Bin Davar" = Prudente en la palabra
que sale de su boca.
El hombre prudente tiene la cualidad de actuar con reflexión y
precaución para evitar posibles daños.
4.- Hombre de buena apariencia: "Ish tóar" = Hombre de buen
aspecto o apariencia... Con esto no nos está hablando el davar de
hombres "hermosos físicamente" sino de apariencia y aspecto de
hombres kadosh, con un vestir decente, humilde no ostentoso y con
un carácter apacible...
5.- Que YaHWeH esté con él. Al decir que YaHWeH esté con él, se
refiere a que el Eterno lo respaldará en todo lo que haga.
Poniendole a Yeroboam ejemplo de David con quien habia estado y lo
habia respaldado en todo le dice:
1Re 11:38 Ahora bien, si tú guardas los mitzvot que Yo te ordeno,
caminas en mis caminos y haces lo recto delante de mí, así que si
observas mis ordenanzas y mitzvot, como hizo David mi siervo;
entonces Yo estaré contigo, y Yo te edificaré una dinastía perecedera,
como edifiqué para David; y Yo te daré Yisra'el.
Tristemente Jeroboam desobedeció toda la Torah, y Jehova lo usó
para regar la semilla de Efraim por toda la tierra.
A modo de resumen quiero utilizar el siguiente texto:
2Re 3:15 Mas traedme ahora un tañedor. Y sucedió que mientras el
tañedor tocaba, la mano de Jehová vino sobre Eliseo.
2Re 3:16 Y él dijo: Así dice Jehová: “Haced en este valle muchas
zanjas.”
En el contexto encontraremos que dos Reyes, el de Judá y el de
Israel estaban indecisos de ir a la guerra contra el Rey de Moab y
para que el Eterno les hablara y les aclarara la conducta a seguir
mandan a llamar a Eliseo, el navi, este de primas a primeras no se
para y dice: Así dice Jehova.....
NO!!!
Lo que hace es primero mandar llamar a un "tañedor" y dice que
mientras el tañedor "hacia shur" la mano de Jehova vino sobre Eliseo
y este profetizó....
Recordemos que Tañedor en hebreo es "nagan" y que nagan es
"hacer shur (música)".....no cantar lo de otros, sino "crear en ese
momento shur, un shir nuevo, un canto nuevo que inspira el Ruah
haKodesh y por medio de esa "unción" que el Ruaj hace descender,
viene el davar profético.
En este momento yo quiero llamar a considerar un punto importante:
Vimos que cuando Shaul o Saúl se intranquilizaba mandaban a llamar
a David quien tocando el kinnor o lira mas bien que arpa y haciendo
"nagán" es decir tañiendo o "haciendo shur (música) lograba
"tranquilizar al Rey", sin embargo esto no siempre fue asi, miremos
este texto:
Desde ese día en adelante , Shaul miraba a David con recelo
Al día siguiente un ruaj maligno permitido por Elohim cayó
poderosamente sobre Shaul y el profetizó en medio de la casa.
David estaba allí, tocando su lira con su mano, como era su
costumbre, y Shaul tenia su lanza en su mano,
y arrojó la lanza pensando: ¡Voy a clavar a David en la pared! pero
David escapo dos veces de su presencia (Shemuel Alef 18:9-10)
Las versiones griegas no dicen que profetizó sino que "deliraba" en
medio de la casa, sin embargo en el hebreo se traduce:
H5012 ָנבָאnabá raíz primaria; profetizar, i.e. hablar (o cantar) por
inspiración (en predicción o simple discurso): profetizar.
Ahora bien, quién lo hizo "profetizar"?...
Evidentemente no fue el Ruaj de YaHWeH quien lo hizo!!!
Ciertamente que fue el ruaj maligno que permitido por YaHWeH
intranquilizaba a el Rey quien lo movió a profetizar, pero qué
profetizaria??
No lo dice Torah sin embargo luego de profetizar, su ruaj ya no se
tranquilizó con el Shur que tocaba David....Ya no le funcionó!!! Y
arremetió contra David como no lo habia hecho antes, deseando
matarlo pues lo odiaba, le tenia muchos celos.
Llega un momento cuando ni la "unción" del ruaj que esta en un
hombre o en el Shur que toca controla un Nefesh tomado por el
maligno, pero bien que esa misma unción defiende a quien la tiene
para que no se le haga ningún daño!!!
Aca yo veo un claro ejemplo de "profecias" que son guiadas a ser
dadas por los hombres por ruajim inmundos!!!
Termino diciendo que hoy en día se sabe que la "llamada música
hebrea, o Shur, empezó en sus origenes como expresiones
únicamente de Canto (shir), sin utilización de instrumentos "de
música". Cada cultura ha diseñado sus propias escalas musicales así
por ejemplo la "Diatónica-Pentatónica de un cuarto de tono en
Babilonia, la de un octavo de tono como la Asiria, así mismo los
hebreos tuvieron su propio sistema de origen Semítico e incluso
llegando a tener influencia Persa o Fenicia como el instrumento
conocido como Kinnor que era una especie de Lira o arpa triangular.
El shur o música en la cultura hebrea tenia mucha importancia a nivel
del culto en el Templo. Se hacia sin instrumentos es decir solo con
Shir, a no ser en ocasiones muy especiales como en las mo´edim
donde se utilizaban shofares, trompetas o panderos o tof.
Luego de la conquista de Alejandro Magno en el 332 a.e.c la cultura
"musical" hebrea sufre grandes cambios pues empieza a adoptar
sistemas helenisticos musicales adoptando la escala diatonica que
hasta hoy se sigue usando mucho en la música clásica.
Luego de la caída del Segundo Templo en al año 70 se desarrolla por
el Fariseismo Rabinico un sistema conocido como "Ta amim"
(acentos) que mas tarde fue asimilado por la música gregoriana y
llamada "neumas" (espiritus en griego).
Concluyamos diciendo que el Shur o llamado "música" ha sido un
compañero inseparable del hombre a lo largo de toda la historia de la
humanidad y su influencia sobre el mismo hombre dependerá de que
ruaj guie al hombre a tocar el instrumento, si proviene de las
tinieblas a las tinieblas lo guiará y si de la luz a la luz lo llevará!!!!
Tengamos por lo tanto la cautela de saber que tipo de "música o
Shur" escuchamos, escuchemos la letra la cual es muy importante,
porque toda aquella que exalte el Nombre y la grandeza de YaHWeH
Elohim ciertamente será de braja para nosotros y motivo de
liberación, pero toda aquella que exalte las motivaciones mundanas o
humanas a ellas mismas nos ligará!!!!
Amen!!!
