COMPRENSIÓN DE LECTURA PARA 3º DE SECUNDARIA
TEXTO Nº 1
Todo buen lector entiende, comprende, deduce y extrae sus propias ideas a partir
de la lectura, aunque no todas despiertan las tímidas cualidades que cautivas,
esperan la liberación de la cárcel de la negligencia y de su guardián el pesimismo.
Las referidas cualidades, tales como imaginación, atención, inteligencia, voluntad,
memoria, entre otras, crecen como los niños que necesitan de buenos padres que
los críen y orienten, y sus potencialidades reflejan en la buena educación recibida
en la escuela de la lectura reforzada en el reino de las bibliotecas.
La lectura alimenta el intelecto. Los libros, depósitos de cultura, contienen los
avances científicos de la humanidad, cuyos integrantes más representativos se han
encargado de imprimir en millones de páginas amarillas, que son menospreciadas
por personas cuyo intelecto aún vive en la cuna de la ignorancia por falta de
“alimentación”.
1. Señale el Título apropiado:
A) Las cualidades del buen lector.
B) El intelecto y la educación.
C) La lectura como alimento del intelecto.
D) La lectura como libertad del buen lector.
E) Como utiliza la lectura los intelectuales.
2. Señale lo incompatible, según la lectura:
A) El intelecto de quienes no leen se encuentra en situación de atrofia.
B) El menosprecio es causa de atrofia intelectual de algunas personas.
C) Los grandes intelectuales están reñidos con la actitud pesimista.
D) La imaginación encuentra su potencial en ausencia del pesimismo.
E) Toda lectura puede despertar nuestras cualidades intelectuales.
3. Todo buen lector, según el texto:
A) Puede hacer extraordinarias deducciones a partir de sus conclusiones.
B) Espera ser liberado de la cárcel de la negligencia y su guardián el pesimismo.
C) Ha ido escalando a niveles superiores y complejos de su actividad intelectual.
D) Es capaz de convertirse en excelente padre e infundir optimismo en sus hijos.
E) Ha logrado fugar de la prisión del pesimismo y de su custodia, la negligencia.
4. Ud. podría sostener que:
A) El intelecto mantiene una relación directamente proporcional a la lectura.
B) El intelecto mantiene una relación inversamente proporcional a la lectura.
C) El nivel intelectual no depende de ningún tipo de lectura sino de la educación.
D) Las lecturas básicas son estímulos para los intelectuales de máximo
rendimiento.
E) La proporcionalidad del intelecto no tiene necesidad de ninguna clase de lectura.
5. El cautiverio del cual se hace referencia:
A) Está íntimamente ligado al pesimismo.
B) Es del intelecto respecto de la negligencia.
C) Es del intelecto respecto del pesimismo.
D) Es de la inteligencia respecto de la negligencia.
E) Es de la negligencia respecto del pesimismo.
TEXTO Nº 2
Estamos siempre en situaciones. Las situaciones cambian, las ocasiones se
suceden. Si estas no se aprovechan, no vuelven más. Puedo trabajar por hacer
que cambie la situación, pero hay situaciones por su esencia permanentes, aun
cuando se altere su apariencia momentánea y se cubra de un velo su poder
sobrecogedor: no puedo menos que morir, que padecer, que luchar, estoy
sometido al acaso, me hundo inevitablemente en la culpa. Estas situaciones
fundamentales de nuestra existencia las llamamos situaciones límite.
Quiere decirse que son situaciones de las que no podemos salir y que no podemos
alterar.
La conciencia de estas situaciones límite es, después del asombro y de la duda, el
origen más profundo de la filosofía. En la vida corriente huimos frecuentemente
ante ellas cerrando los ojos y haciendo como si no existieran. Olvidamos que
tenemos que morir, olvidamos nuestro ser culpable y nuestro estar entregados al
acaso. Entonces, solo tenemos que habérnoslas con las situaciones concretas, que
manejamos a nuestro gusto y a las que reaccionamos actuando según planes en el
mundo, impulsados por nuestros intereses vitales. A las situaciones límite
reaccionamos, en cambio, ya velándolas, ya con la desesperación y con la
reconstrucción.
1. ¿Cuál es la idea central del texto?
A) La muerte es un tema presente en el origen del filosofar.
B) Las denominadas situaciones no son permanentes en la vida.
C) El hombre enfrenta situaciones cruciales de las que debe tomar conciencia.
D) Las situaciones son, en esencia, permanentes.
E) El asombro y la duda están en el origen del filosofar.
2. El significado más adecuado del término acaso es
A) casualidad.
B) decadencia.
C) degradación.
D) finalización.
E) insuficiencia.
3. Del texto se deduce que la práctica de la filosofía conduce a
A) reflexionar sobre nuestra situación existencial fundamental.
B) enfrentar las situaciones de la vida cotidiana.
C) olvidar nuestros sentimientos de culpa.
D) proyectar planes sobre el mundo y la realidad.
E) imponer nuestros deseos e impulsos.
4. ¿Cuál de los siguientes ejemplos sería expresión de una situación límite?
A) Sentir admiración.
B) Hacer filosofía.
C) La actividad de pensar
D) Experimentar culpabilidad.
E) Plantearse dudas.
5. La muerte es una situación límite porque
A) no sabemos cómo es y nos asombra.
B) no la podemos evitar ni alterar.
C) no pensamos en ella y experimentamos culpa.
D) estamos entregados al acaso.
E) reaccionamos con desesperación.
TEXTO Nº 3
La estatura media de los hombres europeos ha aumentado de 167 a 178cm en
poco más de un siglo, según los resultados de una investigación de la Universidad
de Essex, en Reino Unido. En el estudio, publicado en la edición digital de la revista
Oxford Economic Papers, se analizaron los datos de estatura de hombres de unos
20 años de edad de 15 países europeos, desde 1870 hasta 1980.
El análisis se ha limitado a hombres, según los investigadores, debido a que los
datos históricos de las mujeres son más difíciles de conseguir. Durante las últimas
décadas, la información se obtuvo principalmente de las encuestas de altura por
edad, mientras que para los años anteriores utilizaron datos de estatura de los
soldados.
Los investigadores no han descubierto grandes diferencias entre países. En
España, por ejemplo, la altura media de los hombres aumentó unos 12 centímetros
(de algo menos de 163 centímetros entre 1871-1875 a cerca de 175 centímetros en
1971), mientras que en Suecia, el aumento fue de 10 centímetros (de 170 a 180
centímetros en el mismo periodo). El estudio revela que en muchos países
europeos, entre ellos Gran Bretaña e Irlanda, los países escandinavos, Holanda,
Austria, Bélgica y Alemania, se produjo una clara aceleración en el ritmo de
crecimiento durante las dos guerras mundiales y la Gran Depresión. Algo que los
autores consideran sorprendente, ya que es el periodo anterior a la mayor
aplicación de los principales avances de la medicina moderna y la puesta en
marcha de los servicios nacionales de salud. El aumento de la estatura humana es
un indicador clave de la mejora de la salud de la población, según Timothy Hatton,
profesor de Economía de la universidad de Essex y director del estudio. En su
opinión, una razón posible de este aumento, además de la disminución de la
mortalidad infantil, podría ser la fuerte tendencia descendente de la fecundidad,
ya que investigaciones previas han demostrado que las familias más pequeñas
presentan una descendencia más alta.
1. La idea principal del texto afirma que:
A) los hombres europeos han crecido once centímetros en el último siglo.
B) el aumento de estatura fue muchísimo mayor en los países nórdicos.
C) los datos del crecimiento de las mujeres son más difíciles de conseguir.
D) el crecimiento de los países europeos ocurrió de forma muy acelerada.
E) las familias más pequeñas presentan una descendencia más saludable.
2. Del texto se infiere que en el periodo comprendido entre la dos guerras
mundiales:
A) desaparecieron los registros de la estatura de los varones.
B) la estatura de las personas disminuyó debido a la crisis.
C) la cantidad de nacimientos experimentó una disminución.
D) la estatura de las mujeres superó a la de los varones.
E) Europa experimentó un notable incremento demográfico.
3. Según el texto, el aumento de la estatura sería una consecuencia de la:
A) decisión de tener menos hijos.
B) elevada mortalidad infantil.
C) tendencia a adquirir sobrepeso.
D) elevación del costo de vida.
E) proliferación de enfermedades.
4. En el texto, el antónimo de SORPRENDENTE es:
A) aburrido.
B) aprensivo.
C) pasmoso.
D) previsible.
E) mirífico.
5. En el texto, la expresión PUESTA EN MARCHA puede ser reemplazada por
el término:
A) desaceleración.
B) implicación.
C) execración.
D) defenestración.
E) institucionalización.
TEXTO Nº 4
En nuestro país tenemos una percepción del concepto de autoestima exactamente
al revés de lo que significa realmente. Todas aquellas personas que aparecen con
desplante o ‘fuertes de carácter’ son, en realidad, todo lo contrario: tienen una
autoestima baja. Una persona con autoestima sana no necesita alterarse ni
levantar la voz para decir lo que tiene que decir.
Si opinamos distinto no le afecta, no necesita que los demás lo aprueben para
mantener su comodidad interior. Cuando una persona se muestra alterada, revela
algo de su mundo interior: nos dice, en el fondo, que algo lo afecta y no tiene el
temple necesario para lidiar con la fuente de su miedo o aprensión.
La expresión bien conocida "Compréndanme, tengo un carácter fuerte" no es más
que un recurso lingüístico para tapar nuestro mal genio y está lejos de representar
un carácter verdaderamente fuerte, sino más bien un carácter débil. Es el miedo lo
que nos hace buscar protección con estrategias de defensa: gritar, golpear la
mesa, ofender a quienes queremos. Muchas veces recurrimos a la violencia como
forma de protegernos, y necesitamos crear una ilusión de autoestima, cuando
estamos manipulados por ese miedo.
Ese miedo está relacionado a hechos de nuestro entorno que no podemos
controlar por carecer de la fortaleza de ánimo necesaria para ello. Elevar realmente
nuestra autoestima nos permite disminuir la cantidad de cosas que aparecen
amenazantes allá afuera. Esto implica pensar en el fenómeno de la consciencia,
pues debemos estar conscientes de los hechos que nos producen reacciones de
miedo.
Si queremos elevar nuestra autoestima, es conveniente comprender los hechos tal
como se producen sin interpretación. Así, el primer paso para obtener una
autoestima sana es el despertar, cobrar consciencia de los factores que vemos
potencialmente peligrosos.
Es útil aclarar que lo contrario de la autoestima no es la heteroestima o estima de
los otros, sino la desestima propia. Cada uno de nosotros es valioso por existir.
Somos seres completos, disponemos de todos los recursos internos para
proyectarnos, y contemplar el mundo tal como es. Si llegamos a ser conscientes de
esto, nuestra autoestima mejorará y, verdaderamente, tendremos un carácter
fuerte.
1. En el texto, TEMPLE significa:
A) violencia.
B) pasividad.
C) deseo.
D) brega.
E) aplomo.
Solución:
2. Medularmente, la autoestima se considera como:
A) la fortaleza de carácter en el sentido de reaccionar enérgicamente frente a los
juicios de personas del entorno familiar.
B) la atención permanente a las opiniones ajenas para modificar una conducta que
pueda ser considerada incorrecta.
C) el sentimiento de comodidad interior frente al entorno y a los demás, basado en
la consciencia del real valor de la persona.
D) la reacción violenta, rápida y efectiva en contra de las críticas que tratan de
despreciar lo que uno hace en la vida.
E) la sensación de poder hacerlo todo, hasta lo imposible, sin importar la infracción
de las normas de convivencia social.
3. Se infiere que una persona con verdadera autoestima:
A) siempre creerá que es el único que merece un premio.
B) se desespera cuando recibe críticas de las demás personas.
C) se enfrenta con calma a las adversidades del entorno.
D) trata con desdén a las personas que no conoce bien.
E) suele exhibir cierto desplante en sus comportamientos.
4. Si una persona sustenta su estima personal en lo que dicen los demás:
A) confunde autoestima con heteroestima.
B) demuestra una autoestima suficiente.
C) aplica un carácter realmente fuerte.
D) tiene una autoestima de índole social.
E) revela un análisis correcto de la autoestima.
5. Resulta incompatible con el texto decir que una personalidad
verdaderamente fuerte se caracteriza por:
A) una voluntad de querer hacer las cosas bien, aun con muchas dificultades.
B) expresarse siempre con un volumen alto de voz y con frases malsonantes.
C) hablar con cordialidad, incluso, a las personas que se muestran descorteses.
D) no intimidarse frente a los problemas que pueda haber en el difícil entorno.
E) sentir que posee un real valor que no depende de la estima de los demás.
