TEOLOGÍA II
I. GENERALIDADES:
1.1. Asignatura : Teología II
1.2. Código 170010
1.3. Requisito : Teología I
1.4. Créditos 4
1.5. Horas : 4 (teoría)
1.6. Semestre académico : 2020 - I
1.7. Ciclo III
1.8. Inicio y término : del 1 de abril al 27 de julio
II. SUMILLA
El curso pertenece al área de formación Básica y es de naturaleza teórica. Al finalizar
el curso, el alumno habrá logrado las competencias para entender que el cristianismo
ha nacido y sigue siendo la experiencia del encuentro con la Persona de Jesucristo, y
que la Iglesia es la forma concreta e histórica, como realidad humana y divina, por
medio de la cual Jesús brinda a los hombres la misma experiencia de fe de los
primeros cristianos. Habrá tomado conciencia de las razones que llevan al hombre
contemporáneo, a pesar de que la sociedad en que vive ha nacido de la experiencia
cristiana, a encontrar muchas dificultades en la comprensión de las palabras de la
Iglesia. En un primer momento afronta la problemática de cómo es posible hoy tener la
misma experiencia de los primeros apóstoles y alcanzar una certeza sobre la persona
de Cristo.
Ante la propuesta de la Iglesia y su lenguaje, el hombre de hoy vive una dificultad
que no es posible censurar, por eso, el curso dedica una larga parte para
profundizar en el origen de tal incomprensión. La última sección analiza los factores
estructurales de la Iglesia así como los muestran los textos neotestamentarios y que
siguen siendo los elementos de basa de la realidad actual de la Iglesia. Para el
desarrollo de este curso se utilizará la obra de Luigi Giussani que lleva por título Por
qué la Iglesia como libro de consulta base.
1
III. SISTEMA DE COMPETENCIAS
3.1. COMPETENCIAS GENERALES
Reconoce en la capacidad comunicativa, un factor decisivo para el crecimiento
personal y una condición imprescindible para el diálogo, volviéndose protagonista de
este fundamental aprendizaje.
Asume con responsabilidad su formación integral humanista y toma conciencia crítica
de los factores fundamentales de su identidad; aprende a compararse y a dialogar sin
prejuicios con otras identidades y posiciones culturales.
Actúa como persona libre, responsable y competente, que valore e incremente toda
posibilidad de crecimiento y mejora de las personas y del ambiente en que se
desenvuelve, respondiendo creativamente con liderazgo a las exigencias éticas y
profesionales para promover el bien común.
Construye su conocimiento basado en la investigación científica y social, con
rigurosidad y responsabilidad, apasionado e incansable investigador, consciente del
carácter siempre parcial y provisorio de todo conocimiento que le ayuda a crecer
culturalmente, respondiendo a las necesidades y demandas que la realidad plantea.
3.2. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS
Conoce y acepta la realidad en su totalidad -material y espiritual-, y se
desenvuelve en cualquier ámbito de su vida a partir de la toma de conciencia de
lo más íntimo de sí, atendiendo a su sentido religioso.
Promueve una cultura humanista y fraterna en diálogo con todo hombre mirando
la historia y su propio entorno con ilusión y entusiasmo en búsqueda de la verdad.
IV. RESULTADOS DEL APRENDIZAJE
Analiza las fuentes del cristianismo primitivo elaborando una síntesis de las
dimensiones constitutivas del cristianismo para comprender que sigue siendo la
experiencia del encuentro con la Persona de Jesucristo y que la Iglesia es la
forma concreta e histórica donde Jesús brinda la misma experiencia de fe de los
2
primeros cristianos, asumiendo que la nueva evangelización nos permite
constatar la fidelidad de los cristianos en el mandato recibido por Jesucristo.
Interpreta las diversas posturas y actitudes culturales delante del hecho cristiano
en el desarrollo de nuestra civilización, a través de planteamientos específicos
que ayudan a fundamentar racionalmente la posibilidad de vivir hoy el
acontecimiento cristiano y genere la necesidad de una vida espiritual que permita
al hombre encontrar el sentido coherente de su vida personal y social.
Demuestra disposición y actitud positiva en el desarrollo de las diferentes
actividades académicas de la asignatura.
V. ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS
5.1. PRIMERA UNIDAD: El Problema de la Iglesia como continuidad del
acontecimiento cristiano
Duración: Ocho semanas
Conocimientos Conocimientos
Semana
Conceptuales Procedimentales
Introducción: como introducirse en la Lee diversas fuentes donde
comprensión del fenómeno Iglesia: aparezca el procedimiento de
a) Una introducción a la problemática del curso acercarse a la realidad de Cristo y de
según la preocupación de una postura la Iglesia.
1
adecuada a la clase de objeto que se va
estudiar.
b) Un presupuesto fundamental: sintonía con el
fenómeno.
c) La originalidad del cristianismo bien enfocada. Analiza las fuentes de las diferentes
2
d) El corazón del problema "Iglesia". posturas sobre el cristianismo.
Primera premisa: como alcanzar hoy certeza Relaciona los enfoques de las
sobre el hecho de Cristo: perspectivas racionalista y creyente.
a) El acontecimiento cristiano empezó hace dos
3
mil años: ¿cuáles son los instrumentos para
alcanzar hoy un conocimiento y, aún más, una
confianza con él?
b) En la historia se utilizaron, modalidades Fundamenta la esperanza cristiana
distintas. desde lo aprendido en Teología 1.
1.Un hecho en el pasado.
2.Una iluminación interior.
4 3.La perspectiva ortodoxo-católica. Una visión
que valora a las otras.
Primera evaluación
La Edad Media: carencia de dificultad para Lee diversas fuentes con respeto a
5y6 entender las palabras cristianas desde la los procesos que llevan a la
búsqueda del sentido religioso de la vida formación de la cultura occidental
3
actual.
El cambio humanista: mayor dificultad por la Relaciona las posturas laicistas con
falta de unidad en la búsqueda de sentido las creyentes y sus efectos.
7y8
religioso de la vida.
Segunda evaluación
Contenidos Actitudinales
Emite juicios de valor sobre las diferentes posturas sobre el acontecimiento
cristiano.
Asume una postura crítica frente al tema de Iglesia.
Discierne la diferencia entre la perspectiva racionalista y creyente.
Critica la fundamentación que hemos hecho y presenta una nueva
fundamentación si es posible.
Justifica la necesidad de establecer un criterio de interpretación de toda la
realidad de tipo unitario.
Critica las posturas que apartan el sentido religioso como contrario a la razón
humana.
Emite opiniones con capacidad crítica.
5.2. SEGUNDA UNIDAD: La dificultad actual para entender el significado de las
palabras cristianas.
Duración: Cuatro semanas.
Conocimientos Conocimientos
Semana
Conceptuales Procedimentales
Renacimiento: la idolatría de la naturaleza Fundamenta la necesidad de la
Racionalismo, Deísmo, ideología del progreso historia del pensamiento para
9 y 10 y laicismo: crece la dificultad. entender la actitud del hombre
contemporáneo frente a lo religioso.
La continuidad de Jesucristo: raíz de la Lee las fuentes neotestamentarias y
conciencia de sí que tiene la Iglesia. apócrifas sobre el cristianismo
11
Los tres factores constitutivos de la Iglesia. primitivo individuando el mensaje
eclesiológico que comunican.
Una realidad comunitaria sociológicamente Relaciona los acontecimientos de
identificable. Cristo, relatado por los evangelios,
a) Antigua y nueva Dios. con la cultura y la realidad social en
12 b) El valor cultural de un concepto nuevo de la que él vivió.
la verdad
c) El término utilizado: Ecclesia Dei.
d) La Iglesia y las Iglesias.
Contenidos Actitudinales
Analiza e Identifica los diversos pensamientos que se han ido dando a través
de la historia.
Critica la experiencia actual de la Iglesia y de la sociedad a partir del
paradigma cristiano primitivo.
Relaciona la fe cristiana con la vida moral personal y social.
5.3. TERCERA UNIDAD:
Duración: Cinco semanas.
4
Contenidos: Los factores constitutivos del fenómeno cristiano en la
historia.
Conocimientos Conocimientos
Semana
Conceptuales Procedimentales
La comunidad invadida por una Fuerza de lo
Alto. Relaciona los textos bíblicos con
a) La convicción de saber un hecho que la realidad histórica del pueblo
13
tiene el poder de cambiar la personalidad. judío y del ambiente romano-
b) Un comienzo de cambio experimentable. helenístico.
Tercera evaluación
c) La capacidad de pronunciarse ante el Analiza los documentos
mundo: fuerza testimonial y misionera. propuestos y reconoce que el
14
d) La constatación de la presencia de la poder salvífico de Cristo, llama al
energía con la que Cristo manifiesta su hombre a través de la Iglesia a
poder sobre la historia: el milagro. retornar al camino de la fe.
Un nuevo tipo de vida: Koinonía y Analiza de manera histórico-
Communio. crítico sobre Koinonía y
15 a) Un ideal ético; una connotación Communio como un nuevo tipo
institucional. de vida para el hombre.
b) Una expresión ritual.
c) Un factor jerárquico.
Un nuevo tipo de vida: Koinonía y Fundamenta bíblicamente la
Communio. comprensión de la Iglesia como
16
a) Un ardor por comunicar, un ideal continuidad de Cristo en la historia.
misionero.
b) La moralidad como dinámica dentro de
un camino.
17 Evaluación Final
Conocimientos Actitudinales
Identifica los elementos característicos del modo de ser y del modo de vidade
la primera comunidad cristiana.
Realiza comparaciones pertinentes para valorar la historia del cristianismo
como parte de su vida de fe.
Asume su compromiso cristiano a profundidad en su actuar cotidiano.
Reafirma con mayor certeza la razón de ser de la Iglesia: la salvación de los
hombres.
5
VI. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
6.1. METODOLOGÍA DEL CURSO
Las estrategias propuestas responden a los paradigmas educativos actuales en los
cuales el estudiante es el principal protagonista y es constructor de su aprendizaje en
un contexto determinado, siguiendo una dinámica integradora basada en el trinomio:
INVESTIGAR, FORMAR E INNOVAR. De esta manera cada estudiante tendrá como
tarea principal investigar sobre temas diversos que se propongan para la ejecución de
las sesiones, asimismo deberá incorporar su investigación en su desarrollo profesional
a partir de propuestas innovadoras.
Clases magistrales del Docente, análisis y comentarios de lecturas, trabajo grupal,
seminarios, multimedia, exposiciones y video fórum.
6.2. MATERIAL EDUCATIVO Y RECURSOS DIDÁCTICOS.
Son los medios y materiales, los cuales, medios son aquellos a través de los cuales se
comunica el mensaje como visual, auditivo y audiovisual. Los materiales educativos
son los instrumentos cuyo objeto sirve como recurso para que, mediante la
manipulación, observación o lectura ofrezca oportunidades de a prender
Los medios y materiales a utilizar son:
MEDIOS MATERIALES
Módulo, bibliografía, separatas, revistas, periódicos, documentos,
Impresos
fichas.
Audiovisuales Multimedia, vistas fijas, fotos, videos, CD, películas
Virtuales Páginas Web, internet. Intranet ucss.
Condicionales Tiza, pizarra, paleógrafo
VII. EVALUACIÓN
Las evaluaciones son de naturaleza formativa, procesual y continua, respondiendo al
perfil del egreso, competencias específicas y resultados de aprendizaje de la
asignatura, planteadas en el sílabo.
INDICADORES DE CRITERIOS DE EVALUACION
RESULTADOS DE
N° RESULTADOS DE
APRENDIZAJE PRODUCTO INSTRUMENTO PESO
APRENDIZAJE
Analiza las fuentes del - Identifica y compara los Evaluación 1
cristianismo primitivo diversos textos del (cuarta semana) Matriz de
1 10%
elaborando una síntesis de cristianismo primitivo y evaluación
las dimensiones relaciona su concordancia Examen escrito
constitutivas del con la vida eclesial actual.
6
cristianismo para
comprender que sigue - Asocia los aportes Evaluación 2
siendo la experiencia del históricos de los primeros (octava semana)
encuentro con la Persona cristianos que describen la
de Jesucristo y que la figura de Jesús con las Examen escrito
Iglesia es la forma concreta formas actuales de
e histórica donde Jesús evangelización
brinda la misma Matriz de
20%
experiencia de fe de los evaluación
primeros cristianos,
asumiendo que la nueva
evangelización nos permite
constatar la fidelidad de los
cristianos en el mandato
recibido por Jesucristo.
Interpreta las diversas - Analiza casos, Evaluación 3
posturas y actitudes experiencias y (decimotercera
culturales delante del manifestaciones culturales semana) Matriz de
20%
hecho cristiano en el que se identifican con la evaluación
desarrollo de nuestra expresión de la Examen escrito
civilización, a través de racionalidad de la fe
planteamientos específicos cristiana.
que ayudan a fundamentar
2
racionalmente la - Sintetiza ordenadamente Evaluación 4
posibilidad de vivir hoy el y emite juicios con (décimo séptima
acontecimiento cristiano y respecto a las ideas semana)
genere la necesidad de fundamentales propuestas Redacción Matriz de
30%
una vida espiritual que en el curso. evaluación
permita al hombre
encontrar el sentido
coherente de su vida
personal y social.
Demuestra disposición y - Emite juicios valorativos
actitud positiva en el entorno a las lecturas
desarrollo de las diferentes planteadas como parte de Evaluación
actividades académicas de su formación académica Continua
la asignatura y práctica pedagógica.
Trabajos
- Muestra interés y espíritu colaborativos
3 creativo, innovador en la 20%
Lista de cotejo
elaboración de sus Exposiciones
trabajos. grupales
- Asume una actitud de
cambio a partir del
encuentro y colaboración
con sus pares.
VIII. BIBLIOGRAFÍA
ADAM, Karl, (1985). Jesucristo. Editorial Herder Barcelona. Código: 232/A23
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DANIEL-ROPS, Henry, (1992). La Iglesia de los apóstoles y de los mártires. Madrid:
Editorial Palabra.
GIUSSANI, Luigi, (2003). Por qué la Iglesia. Madrid. Editorial Encuentro. Código:
232/G51
(1986). La conciencia religiosa en el hombre moderno. Madrid: Editorial Encuentro.
GIUSSANI, Luigi, STEFANO Alberto; PRADES, Javier, (1999) Crear huellas en la
historia del mundo, Madrid: Editorial Encuentro. Código: 234.991/G51
GUARDINI, Romano (1995). El fin de la modernidad: Quién sabe de Dios conoce al
hombre. Madrid: Editorial PPC.
RATZINGER, Joseph, (1991). La iglesia: Una comunidad siempre en camino, Madrid:
Editorial San Pablo. Código: 234.92/R27
HABERMAS, Jürgen; RATZINGER, Joseph (2006). Dialéctica de la secularización
sobre la razón y la religión. Madrid: Editorial Encuentro.
LUBAC, Henri de (1988). Meditación sobre la Iglesia, Madrid: Editorial Encuentro.
