Teoría Crítica o escuela de Franckfurt
La teoría se contrapone a la communication research.
Aparece en Franckfurt, Alemania, a fines de la década del
´50 y se desarrolla durante toda la década del ´60.
Es la óptica marxista aplicada a los medios masivos.
Resalta que las mismas desigualdades que existen entre
los empresarios y los obreros en la economía subsisten en
los circuitos de la comunicación.
Según estos teóricos, los emisores tiene el poder de
manejar a los receptores e incidir sobre ellos porque
tienen el poder económico para hacerlo. Acceden a
"poseer la palabra" en la sociedad porque tienen un
poder mayor: los medios para producir bienes (el capital)
Los receptores en cambio, al igual que los obreros o
proletarios, están indefensos y no pueden defenderse de
los mensajes que reciben.
Los medios imponen y manipulan. La única posibilidad
de alterar las cosas tal como están sería una revolución
social que lleve a los obreros -receptores- a apropiarse
de los medios de comunicación.
La comparación de los medios y los mensajes con las
variables económicas que ayudan a la concentración del
poder es una referencia constante en esta teoría. Se hace
alusión al materialismo histórico (la historia de la
humanidad vista a través de la distribución de bienes
materiales en cada cultura) Esta concepción piensa que
hay una estructura económica o material que domina
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toda la realidad social (la relación capital-obreros-
plusvalía) Y que todos los valores sociales que circulan en
una sociedad (ideas filosóficas, religiosas, culturales,
costumbres, afinidades, relaciones familiares, etc )
formarían parte de una superestructura o marco
ideológico que rodea y justifica a la actual distribución de
bienes . La superestructura ideológica deriva de la
estructura.
Los medios masivos:
Están manejados según su estructura económica, por
interese capitalistas. Por los tanto, son canales de la
superestructura ideológica: promocionan valores que
alienan a los receptores oprimidos por el sistema
económico.
Aquí también se entiende la comunicación como Causa-
efecto. Estos teóricos ven la manipulación o alienación
como algo inevitable mientras estén así distribuidas las
riquezas.
La alienación se produce cuando una persona deja de
pensar por sí misma y en sus propios intereses (pierden
la conciencia) y repiten pensamientos que pueden
llevarlo incluso a defender ideales contrarios a sus
propio beneficio.
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Muy importante en esta teoría es el concepto de
"Industria cultural" Así como los teóricos hipodérmicos y
funcionalistas tenían como modelos a las ciencias
naturales y por eso hablaban con ese lenguaje, aquí se
habla de industria porque el esquema teórico que guía a
los seguidores de la Teoría Crítica es el modelo
económico.
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