BENÉMERITA ESCUELA NORMAL VERACRUZANA
“ENRIQUE C. RÉBSAMEN”
OBSERVACIÓN Y ANÁLISIS EN LA PRÁCTICA ESCOLAR
MTRA. Nancy Toralva Contreras
PRESENTA:
JULIAN JAVIER VAZQUEZ MARQUEZ
Xalapa, Ver a 2 de febrero de 2020
CARBONELL SEBARROJA, J. La aventura de innovar. El cambio
en la escuela. Madrid: Morata, 2001, 127 p.
Matriz de citas
La aventura de innovar. Jaume Carbonnel
Reflexión, estudio y comprensión de las innovaciones educativas.
Aspectos emblemáticos a la innovación, relaciones y plantear problemáticas y
estrategias a debate.
Introducción al campo de las innovaciones.
Prácticas escolares,
Los cambios en los centros escolares no están relacionados con los procesos de
reforma "epidérmicos". Las innovaciones sólidas se encuentran en el pensamiento y en
la práctica de las pedagogías progresistas.
Propone qué es innovación, buscar en google
Un divorcio crónico
Una de las crisis en la escuela es el divorcio crónico entre escuela y
entorno, ENTRE EL PROCESO DE socialización dentro de la instiución
escolar y fuera de ella.
Transferencia y el uso de la cultura escolar en la vida cotidiana durante
la infancia, y en el transcurso de la vida adulta y al propio tiempo, la
incorporación de la experiencia vivencial y cultural del entorno a la
escuela.
Integrar coherentemente en el PEA la riqueza de la llamada educación
asistemática y extraescolar, muy influyente y de carácter disperso, con
la educación formal o escolar menos influyente pero más amplia,
sistemática y “segura”.
La institución escolar construye todo tipo de muros para preservar la
cultura escolar de todo contacto y contaminación del entrono, imagen de
la escuela fortaleza que se encuentra constantemente amenazada por
cualquier fuerza exterior que quiera penetrar en ella. La escuela se
encarga de distanciar la cultura comunitaria de la cultura escolar
intentando “preservar” lo que se lleva a cabo en la institución del
contexto para que no distorsione o “contamine” lo trabajado en la
escuela. Lo que le rodea se visualiza como una “amenaza” y no quiere
penetrar en ella para intentar “salvaguardar” el colegio. El chiste se
cuenta solo.
Pérdida del protagonismo de la escuela en la hegemonía informativa y
educación. Habría que analizar si actualmente en pleno 2020 la escuela
sigue pensando lo mismo, ya que creo los maestros entienden que
vivimos en una era globalizada en donde la escuela no tiene el papel de
enseñar sino de formalizar conocimientos, desarrollar habilidades,
cultivar actitudes y enseñar a que los educandos discriminen la
información significativa de la información basura que se van a
encontrar dentro de sus contextos significativos.
Códigos culturales, información que se encuentra en mensajes,
imágenes y estímulos del contexto.
Al generar el divorcio crónico hurta oportunidades formativas al
alumnado.
Los medios de comunicación desinforman , manipulan, banalizan, incitan
al consumo exacerbado, cultan la fama y el prestigio, y un largo
etcétera de efectos ocivos y deseducativos. Pero al mismo tiempo nos
vincula con el mundo y nos introduce a la ciencia, cultura, imágenes que
nos amplían el panorama.
Desarrollar propuestas para la crítica de los medios de comunicación.
Que reflexionen sobre los códigos y mensajes que quieren que
recibamos los medios, seleccionen información y aspectos culturales
releantes, integrar nuevo capital informativo y cultural.
La escuela está vinculada al medio pero no solo es por el aspecto
geográfico, sino de manera simbólica, además de tener una vivencia
sincrónica.
La cultura está en el territorio.
El contexto educa más que el texto, sobre todo cuando se parte de
contextos significativos.
Importancia de la cultura vital y de los escenarios donde se manifiesta.
El territorio se convierte en un libro abierto,que nos permite penetrar en
los lugares donde habitan, se relacionan, trabajan, se realizan y se
divierten los seres humanos, un mundo diverso y contradictorio, lleno de
rituales, símbolos, costumbres, memoria, sufrimiento y espezanda. Un
libro abierto que hay que aprender a mirar y a interpretar y que es un
excelente laboratorio para trabajar el proecso de tránsito de la anécdota
a la categoría.
El territorio se puede leer sensorial y cognitivamente, desde las
inteligencias múltiples y que activa las diversas dimensiones de la
educación integral.
El contexto puede ser hostil para la formación de la infancia.
Buscar entornos que faciliten o dificulten en diverso grado el desarrollo
de las potencialidades educativas.
CIRCUNSBRIBIR
Ciudad educadora
La ciudad educadora o educativa, es generar una vertebración entre la
escuela y el territorio. Es un proyecto curricular o propuesta utópica, su
objetivo básico es que la ciudad o la comunidad desarrolle al máximo su
potencial educativo y lo ponga al servicio de la ciudadanía, destinado
esencialmente a la infancia y a la juventud.
Seleccionar, sistematizar, organizar y difundir todo el capital cultural con
el fin de poner en contacto al alumnado y al conjunto de la ciudadanía
con experiencias significativas y conocimientos relevantes que puedan
proporcionarles vivencias y reflexiones intensas. Es decir, con los
educandos trabajar para generar un impacto social enfocado a la
comunidad, para esto previamente se debe de focalizar lo que se va a
trabajar que tenga relación con lo que llama J. Carbonell al territorio.
Ciudad o comunidad educadora. GRAN ESCUELA con tiempos y espacios
flexibles para atender las necesidades ciudadanas, la escuela debe
trabajar a favor del contexto en función de sus problemáticas.
FRAGUAR alrededor de la institución una red de servicios y apoyos tanto
culturales como sociales
Crear espacios de encuentro, intercambio y aprendizaje.
La escuela no va a morir o desaparecer, por lo que se debe de adaptar al siglo xxi, sino
quiere generar una distancia mayor entre la escuela y comunidad es necesario que
conviva con la misma, amplíe sus servicios y ofertas tanto culturales como formativas para
la población.
Mediante la participación escolar se puede generar una ciudad educdora.
Compromiso con el factor de gente social y cultural de la escuela. En el territorio de algú
modo enseñan y aprenden. Cualquier persona que tenga algo que contar o que le ofrezca
alguna cosa al alumnado y pueda responder a sus preguntas.
El papel de la escuela sería orientar al almnado en la ordenación, selección de datos y
percepciones, relación entre indormadores y conocimiento, Transformar la experiencia de
vida en experiencia cultural, reflexión, descomposión y recomposición de datos.
La cultura no debe de actuar como elemento de distracción y confusión
El profesorado ha de ser consciente de que no es el único agente informativo ni formativo,
pero debe serlo tambié de que le compete la función de coordinar orientar el conjunto de
aportaciones culturales emanadas de los diversos agentes y escenarios del territorio.
Funciones socioeducativas del territorio.
Para aprovechar mejor el capital cultural del territorio y lograr una fuerte cohesión entre
la escuela y comunidad, más participación democrática y un incremento de las
oportunidades educativas para toda la población se requiere una serie de cambios
Reestructuración del territorio El entorno debe de ofrecer posibilidades y experiencias
educativas relevantes, intentar crear espacios que brinden una formación integral,
espacios en donde puedan desarrollar deporte o actividades lúdicas, oportunidad para que
se acerquen al arte, que puedan explorar en favor de su desarrollo y espacios de
visualización además de diálogo que favorezcan la educación del alumnado
Lucha contra el fracaso y el absentismo escolar. La comunidad en general debe de
comprometerse para poder generar una educación de excelencia, evitando aspectos que
puedan dañar al proceso educativo como exclusión, desigualdad, bullyng, etc. Relación de
la familia con los servicios y educadores, policía, etc. que exista comunicación y trabajen
en pro de la educación.
Solidaridad ciudadana, cohesión social e inserción laboral Es necesario que exista
solidaridad entre toda la población, desde la escuela se debe de trabajar este aspecto y
generar actividades o proyectos para que trascienda de las aulas, es decir,proyectos de
impacto social
. ADEMÁS adaptar la educación a las necesidades específicas del entorno , orientar a los
alumnos para su inserción en la vida laboral, al mismo tiempo generar empleo? Generar
cooperación de la comunidad y trabajar en favor de la misma ante las necesidades que se
enfrenten, eliminar el analfabetismo, pobreza y cualquier otro problema
Elaboración del mapa educativo de la ciudad Realizar un diagnóstico de la comunidad de
carácter cualitativo además de generar propuestas que se puedan poner en práctica, una
planeación
Creación de estructuras de apoyo de la innovación educativa Espacios, programas y que
todas las instituciones formales y no formales colaboren con compromiso así como
generar nuevos centros y programas.
Consejos educativos territoriales Participación democrática y compromiso del pueblo
10 cosas en donde la cultura exterior ha influido en mis decisiones
- Influye en la ropa que compro y cómo me visto
- En mi manera de hablar por las personas con las que me relaciono
- Mis intereses, específicamente hablando en gustos musicales
- Influye en mi manera de vivir, intentando ayudar al prójimo
- Mi sentido patriótico e intentar cultivar el amor a la patria
- La actitud y disposición para la escuela
- Mi religión y forma de profesarla
- Lugares que frecuento
- Mi cuidado personal
- Hobbies
3 alternativas para romper el divorcio crónico entre la cultura
comunitaria y cultura escolar
Reestructurar el territorio. intentar crear espacios que brinden una formación integral
Lucha contra el fracaso y el abtencismo escolar. Relación de la familia con los servicios y
educadores, policía, etc. que exista comunicación y trabajen en pro de la educación.
Solidaridad ciudadana, cohesión social e inserción laboral. Es necesario que exista
solidaridad entre toda la población, desde la escuela se debe de trabajar este aspecto y
generar actividades o proyectos para que trascienda de las aulas, es decir, proyectos de
impacto social. ADEMÁS adaptar la educación a las necesidades específicas del entorno e
intentar trabajar para la inserción laboral de los estudiantes o para aumentar el nivel de
escolaridad. Generar cooperación de la comunidad y trabajar en favor de la misma ante
las necesidades que se enfrenten, eliminar el analfabetismo, pobreza y cualquier otro
problema
Conclusión general. Qué aprendí y cómo lo aprendí
En lo trabajado durante la sesión reafirmé los saberes que ya había construido. Además
logré reflexionar sobre lo leído previamente. Creo que el divorcio crónico que plantea
Cabonell sigue existiendo en las aulas y es algo que va a estar perpetuo en el sistema
educativo, sin embargo no todas las razones que se proponen perduran actualmente,
puesto que en el 2020 existen otros factores que inciden en los problemas entre la cultura
comunitaria y la cultura escolar.
Por otro lado el territorio educa siempre y el autor comenta que influye más la educación
informal que la educación formal, estoy de acuerdo, sin embargo no es que el contexto
ofrezca cultura a los individuos que la rodean, según Gilberto Gimenez la cultura es una
telaraña de significados que entrelaza todo, sin embargo al momento de decir que la
cultura lo es todo entramos en una paradoja porque al mismo tiempo la cultura es nada.
Por lo que se debe de ver a la cultura como lo que humaniza al hombre. Ahora bien, es
necesario analiza, qué tanto la escuela ofrece cultura y el mismo territorio, por lo tanto el
territorio educa pero no ofrece cultura.
17/02/2020
Redes sociales, familia y escuela
Buscamos un escenario transformador hace que desperdiciemos las oportunidades de la
vida cotidiana nos brinda
Red vincular: por las multiples relaciones que cada persona establece
Red nacional: Soporte que posibilita enmarcar nuestro accionar a través de “Esto quiere
decir lo mismo para ambos”. Diversos marcos teóricos, construcción peculiar modificable
y factible de enriquecerse permanentemente
Características de la red:
Sistema abierto: Ingreso y egreso, cambios en las funciones que estas desempeñando
Multicentralidad: Todo debía converger y a partir de un centro único
Armando Bauleo, la familia reconozca que son ocmo son y no sigan creyendo que son lo
que querrían ser. El vínculo social.
La perspectiva de red enriquece y potencia los aprendizajes de los miembros de una
familia, los diferentes puntos de vista constantes, variadas semejanzas posibilitan que una
aldea familiar se nutra en forma dinámica y continua de la aldea del mundo
Fracaso escolar es cuando alguien puede adaptarse a los requerimientos que esta
demanda
Familia: Constante transformación e intenta adaptarse a las diferentes exigencias de los
diversos estados de desarrollo que atraviesa
Psicopedagogía: Aprendizaje de los seres humanos en su accionar el trabajo en torno a
problemas que pueden ser resueltos a través de creación de contextos de significado
diferente
Educardo Mercado Cruz.
Ser maestro, prácticas, procesos y rituales en la escuela normal.
A partir de los datos que se recolectaron se debe de indentificar significados y sentidos y
pudimos establecer los nexos entre los que sucede y el simbolismo del mismo.
Carácter ritual de las prácticas y la fuerza simbólica de ciertas formas de interacción
Simbolismo de Thompson. Hace referencia a la interpretación, lo que nosotros
investigamos es un campo preinterpretado.
Esta pauta metódica (simbólica) nos colocó en la posición de examinar la producción de
los discursos sociales, cómo se pronuncia, se recrean y se reciben.
Hay un trasfondo en las prácticas discursivas porque denotan costumbres, rituales y
valores. Para comprenderlas e interpretarlo es necesario tomar en c
Sentidos diferentes que adquierían el conjunto de prácticas, discursos o creencias,
interpretar eso
PAUTA TÉCNICA de carácter analítico. Analizar significa descomponer en partes algun
aspecto. Carácter reduccionista.
El objetivo es organizar la información, deriva de Spradley por lo que hace análisis de
dominios
Un dominio es una categoría de significados culturales que incluye otras subcategorías.
Con la estrategia se elabora un organizador gráfico, esquema por la jerarquización, que
permitió contrastar las categorías sociales que estudiantes y maestros utilizaban para
atribuir significados a las prácticas y a las actitudes y creencias que se manifiestan en las
actividades
Redes de relación inclusiva. a partir de las cuales se generan conclusiones.
Gracias a esto facilitan la comprensión de fenómenos específicos y descubrimos nuevos
significados, se amplía la experiencia o se confirma lo que ya sabemos.
Descripción de … La maestra María del Carmen Márquez Martínez, mi mamá
Toda mi vida había visto cómo era el trabajo de mi madre, inclusive llegué a ser un alumno
más de su clase en diferentes ocasiones, sin embargo, no había analizado su práctica
docente y todo lo que conlleva su trabajo como Docente hasta que ocurrió mi baja en la
normal.
La maestra Carmen es una profesora dura, muchos alumnos llegan a tenerle miedo, sin
embargo, existe un gran cariño por todos sus estudiantes y es recíproco; ya que sus
regaños y llamadas de atención tienen una razón de ser ya que la disciplina es un aspecto
importante en el salón de clases de la maestra Carmen. Sin embargo, entiende que son
niños de primaria, normalmente tiene grupos correspondientes a la primaria baja, y
necesitan de interacciones sociales, así como el entendimiento de que cada uno tiene una
diferente forma de trabajo. Por lo mismo intenta que sus clases sean significativas (parte
de conocimientos previos, se contextualiza, trabaja y se relacionan los conocimientos
previos con los nuevos) , con respecto al enfoque de la asignatura pero que al mismo
tiempo sea una experiencia para sus educandos, y por supuesto situado, ya que el
aprendizaje que ella desarrolla en el aula debe de estar contextualizada.
La asignatura de Veracruz se vuelve una aventura por todo el espacio geográfico y tiempo
histórico que se trabaja, genera una gran motivación por el estudio del estado, la cultura
fluye por el aula de clases y trasciende de la misma, así como el desarrollo de actividades
diferentes para no monotizar el trabajo docente.
Las ciencias naturales se desarrollan mediante el desarrollo de trabajos prácticos y se trata
en la medida de lo posible que ellos vivan con carne propia lo que son los contenidos. Se
desarrollan habilidades en torno a la ciencia, no son un complemento como la mayoría de
docentes suele hacerlo, sino que trata de que sea el aspecto medular de sus sesiones.
El aprendizaje de las matemáticas se vuelve un reto y se torna divertido, es un poco rígida
en este aspecto, utiliza el aprendizaje basado en problemas, pero al mismo tiempo en su
trabajo docente incorpora aspectos conductistas para lograr una memorización de
aspectos puntuales, combina sus estrategias.
Trabaja las artes y formación cívica y ética, son una experiencia más para lograr un
desarrollo integral, el aspecto socioemocional se íntegra a sus clases. La relación con los
padres de familia también es importante
Se desvive por sus alumnos y la inclusión es una característica de su aula escolar, puesto
que por su habilidad para adecuar siempre suelen mandarles a los niños con discapaciades
o que tienen algún trastorno de aprendizaje.
Con ella aprendí lo que de verdad significa ser docente, busca innovar, se mantiene en
constante actualización, lee con respecto a la educación.
Segunda parte
Formación inicial. La maestra Carmen tiene una formación Normalista y ella todavía
egresó antes de que se egresara con una licenciatura.
Valores. En su práctica docente denota sus valores que la caracterizan como persona, es
respetuosa con todos sus estudiantes, amable, le gusta mucho la disciplina, es
responsable con su trabajo ya que le interesa muchas veces más que su vida personal, ella
nunca deja de ser maestra.
Saberes, sus saberes conceptuales son bastos, sin embargo en cuestión de habilidades, las
manualidades que realiza para generar un ambiente de aprendizaje en el salón es
maravillosa, siempre conforme el mes decora su puerta y aula de clases, para generar un
control grupal, modula su voz conforma las actividades, para desarrollar el aprendizaje
tiene actividades puntuales que ella gracias a su experiencia conoce que funcionan
Símbolos, se arregla bien para sus clases pero igualmente se viste de forma cómoda, tiene
una manera de vestir diversa pero trata de que no sea su ropa tan ostentosa porque tiene
que moverse por todo el salón, interactuar con los niños, agacharse, etc.
Roles, dentro del salón de clases ella es la maestra en algunos momentos pero durante
otros se convierte en un alumno más y todos aprenden juntos “yo no soy la maestra, sino
la alumna más matadita del salón”
Entra al salón de clases y saluda a sus alumnos, cuando tiene tiempos libres por
actividades escolares como por ejemplo inglés, siempre está revisando libretas o
realizando alguna actividad acorde a su profesión, camina por todo el aula, no se
mantiene estática.
La cultura magisterial
Formación docente normalista trascendental en la cultura.
Valores
Creencias
Adaptarse al contexto
Roles
Símbolos
Relación entre cultura y sistema social
Cultura objetivada, subjetivada/ interiorizada
Todólogos
Formación inicial
Normas
Roles
Creencias
Identidad
Rituales
Técnicas de acopio de información
Observación participante, recomiendan a Taylor y Bodgan en introducción a los métodos
cualitativos. Metodología.
Entrevista abierta. Profundidad.: Informantes clave, cómo preguntar, qué preguntar,
metodología, tipos de entrevista (individual/grupal).
Información de distintas fuentes. Documentos oficiales, reglamentos internos, etc. Nos
brindan información
DOÑA YOLA, lázaro cárdenas
Estrategias para la comprensión e interpretación
Mi tema
Eduardo Mercado Cruz
A partir de los datos que se recolectaron se debe de identificar significados y sentidos y
pudimos establecer los nexos entre los que sucede y el simbolismo del mismo.
Carácter ritual de las prácticas y la fuerza simbólica de ciertas formas de interacción
Simbolismo de Thompson. Hace referencia a la interpretación, lo que nosotros
investigamos es un campo pre interpretado.
Esta pauta metódica (simbólica) nos colocó en la posición de examinar la producción de
los discursos sociales, cómo se pronuncia, se recrean y se reciben.
Hay un trasfondo en las prácticas discursivas porque denotan costumbres, rituales y
valores. Para comprenderlas e interpretarlo es necesario tomar en c
Sentidos diferentes que adquieran el conjunto de prácticas, discursos o creencias,
interpretar eso
PAUTA TÉCNICA de carácter analítico. Analizar significa descomponer en partes algún
aspecto. Carácter reduccionista.
El objetivo es organizar la información, deriva de Spradley por lo que hace análisis de
dominios
Un dominio es una categoría de significados culturales que incluye otras subcategorías.
Con la estrategia se elabora un organizador gráfico, esquema por la jerarquización, que
permitió contrastar las categorías sociales que estudiantes y maestros utilizaban para
atribuir significados a las prácticas y a las actitudes y creencias que se manifiestan en las
actividades
Redes de relación inclusiva. a partir de las cuales se generan conclusiones.
Gracias a esto facilitan la comprensión de fenómenos específicos y descubrimos nuevos
significados, se amplía la experiencia o se confirma lo que ya sabemos.
Concepción simbólica de la cultura
¿Qué es?
Conjunto de hechos simbólicos presentes en una sociedad, la organización social del sentido,
como pautas de significado “históricamente transmitidos y encamados en formas simbólicas, en
virtud de las cuales los individuos se comunican entre sí y comparten sus experiencias,
concepciones y creencias
Problemáticas
La problemática del código social
La problemática de producción del sentido
La problemática de interpretación o reconocimiento
Rasgos distintivos de una cultura
Artificial (innato/disposición)
Convencional (oposición a lo natural o absoluto)
Capacidad de condensar la especie humana (Estado originario de la naturaleza)
Disciplinas
Tradicionales
Patrimonio
Inteorización de la cultura
Formas simbólicas: Estructuras mentales interiorizadas
Símbolos objetivados: Prácticas rituales y objetos cotidianos religiosos, artísticos, etc
Enfoque dinámico
Creación de obras culturales
Crítica
Conservación de obras bajo múltiples formas
La educación, la difusión de obras culturales y las prácticas de animación
Representaciones sociales. 4 funciones nucleares
Función cognitiva: Percepción, comprender y expresar la realidad
Función identificadora: Selectiva, distintiva y contrastiva de valores y pautas de significados
Función de orientación: comportamientos y las prácticas
Función justificadora: Explicar y justificar o legitimar a posterior las tomas de comportamientos
Cultura.
Los sujetos crean cultura, pero n todo es cultura, es necesario retomar conceptos helénicos, la
cultura es lo producido por el hombre pero que lo humaniza
No podemos decir que “todo” sea cultura porque al ser todo, es nada… La cultura no se toma
como concepto en algunas civilizaciones de oriente y además no podemos considerar cultura a
ejercicios de barbarie que produce la sociedad
Juan Deval
Red escolar. Proceso de construcción permanente tanto individual cmo colectivo. Es un
sistema abierto multicentrico a través de un intercambio entre los integratntes de un
colectivo, posibilita la potencialización de los recursos que poseen y a creación de
alternativas novedosas para la resolución de problemas o la satisfacción de necesidades.
Proyecto institucional. Manera en que el proyecto social adquiere en contextos de acción
específica, rasgos de identificidad propios, según el modo en el que se interprete y se
inscribe en la historia. Son facilitadores de resignificación y se inscribe en la historia. Son
facilitadores de resignificación “contratos” que involucran a los actores y a los
destinadores de institución oportunidad para potenciar la red de relaciones internas en
una organización escolar.
Capacitación para docentes.
Ejerzan tantas funciones de supervisión, dirección y docencia en aula
Ampliar las ofertas de capacitación, potenciar la calidad educativa de las propuestas que
se lleven a cabo. Confiar y aportar organizaciones más pequeñas, la modalidad que
imparte la capacitación que reproducen los modelos de aprendizaje tradicionales que
enseña y otro que aprende
Posibilidad de aprovechar la diversidad de los recursos de formación de los diversos
actores sociales del sistema educativo.
1 Capacitación activa de los docentes en el proceso de enseñanza-aprendizaje
2 Validación de su accionar en el aula, saberes adquiridos
Aprendizaje. Reformulaciones didácticas sean acompañadas de un cambio actitudinal en
el modo de desarrollar los vínculos diarios. La disposición de mesas y sillas de trabajo,
distribución de niños en la sala. Disponibilidad del material de trabajo, la circulación e
intercambio entre información entre los chicos.
Convivencia. Implementación del programa “caminando dontos” apoyándose de un
vínculo de confianza y trabajo gestado con un grupo fortalecimiento y la promoción de
redes solidarias en la organización educativa, un centro que estimule la actitud
responsable de los jóvenes.
