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Este documento describe cinco ingredientes esenciales para llevar a cabo la obra de Dios: visión, oración, relaciones firmes, estrategia y acción. Explica que la visión fundamental es construir una iglesia de alta calidad, unidad y cantidad, siguiendo el modelo de Dios. Señala que la oración constante es necesaria ya que solo Dios puede edificar tal iglesia. También enfatiza la importancia de establecer relaciones definidas y comprometidas a diferentes niveles dentro de la iglesia. El objetivo final es form

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Este documento describe cinco ingredientes esenciales para llevar a cabo la obra de Dios: visión, oración, relaciones firmes, estrategia y acción. Explica que la visión fundamental es construir una iglesia de alta calidad, unidad y cantidad, siguiendo el modelo de Dios. Señala que la oración constante es necesaria ya que solo Dios puede edificar tal iglesia. También enfatiza la importancia de establecer relaciones definidas y comprometidas a diferentes niveles dentro de la iglesia. El objetivo final es form

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CINCO INGREDIENTES INDISPENSABLES


PARA LA REALIZACIÓN DE
LA OBRA DE DIOS

I. VISION
II. ORACION
III. RELACIONES FIRMES
IV. ESTRATEGIA
V. ACCION
( V. O. R. E. A.)

I. V I S I O N

 El ingrediente Nro1 para hacer la obra de Dios es tener visión.


 El arquitecto antes de construir dibuja los planos, hace un proyecto completo.
 Dios antes de la creación del universo tenía un propósito eterno, una clara y
definida visión de lo que quería construir para la eternidad. Efesios 1:1-14
 Jesús al venir al mundo, antes de iniciar su ministerio, tenía una clara visión
de lo que venía a edificar.
 La palabra que sintetiza la visión de Dios y de Cristo es:

IGLESIA

 Cristo declaró: “…EDIFICARE MI IGLESIA…” Mateo 16:18

¿Qué es la Iglesia?
Hoy equivocadamente se le suele llamar “iglesia” a un edificio material donde la
gente se reúne para realizar culto al Señor. (Esos lugares no son ni iglesias, ni
“templo de Dios”, ni casa de oración)
Iglesia es la comunidad de hombres y de mujeres que, reconociendo a Cristo
como Señor, han nacido de nuevo y juntos conforman el pueblo de Dios.

A) LAS TRES CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA:

- Calidad: Efesios 1:4, 3:16-17; 4:13; 22-24 y resto; 5:25-27


(Santidad). Apoc. 21:1 – La Jerusalén celestial, La novia inmaculada.

- Unidad: Efesios 1:9-10; 2:14-16; 3:6-7; 18-19; 4:1-6; 13-16


Humildad, mansedumbre, paciencia, amor
Somos un ministerio de restauración.

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- Cantidad: Efesios 1:13; 2:11-13; 17 3:8-9; 6:18-20.

En Juan 17:

v.15-17 ………. calidad “Santifícalos”


v.21-23 ……… unidad “que todos sean uno”
v.21-23 ……….cantidad “para que el mundo crea

CALIDAD que produce UNIDAD que produce CANTIDAD

En 1ª Corintios 3:

v. 12 …………… calidad “…oro, plata piedras preciosas”


v. 3-8………….. unidad (la falta de unidad revela falta de calidad: ”Sois
carnales”)
v. 10…………… cantidad “cada uno mire como sobreedifica ”

En Apocalipsis 21:19-21:

Visión de la Iglesia, de la esposa del Cordero: ”me mostró la gran ciudad santa”
v.10. En la descripción que sigue de la iglesia se pueden ver las tres
características de calidad, unidad y cantidad.

B) LA COMUNIDAD QUE DIOS SE HA PROPUESTO LEVANTAR:

De acuerdo con las Sagradas Escrituras, Jesucristo quiere levantar una Iglesia
gloriosa y santa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante (Ef. 5:26-27); edificada
con oro, plata y piedras preciosas (1 Cor. 3: 11-15); hasta que todos
lleguemos…a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. ( Ef. 4:13)
En términos prácticos esto significa una Iglesia integrada por familias que viven
en paz y armonía. Maridos tiernos, sabios, amables. Esposas sumisas de carácter
afable y apacible. Hijos respetuosos y obedientes. Muchachos y señoritas que
llegan vírgenes al casamiento. Ancianos honorables y venerados por los más
jóvenes. Niños felices criados en el amor y temor del Señor. Hombres
trabajadores, responsables, diligentes, fieles. Mujeres virtuosas, alegres, llenas
de buenas obras. Un pueblo diferente formado por discípulos que aprenden a ser
humildes, pacientes, mansos, justos, generosos, sinceros, buenos, felices,
honrados, íntegros. Discípulos cuyo estilo de vida es amar, perdonar, servir,
confesar sus faltas, obedecer, cumplir, sujetarse a las autoridades, pagar sus
impuestos, ser siempre veraces, confiar en Dios, amar a su prójimo, ayudar,
compartir con los necesitados, llorar con los que lloran, alegrarse con los que se
ríen, ser uno con los hermanos, devolver bien por mal, sufrir la injusticia, dar
gracias siempre por todo, vencer la tentación, vivir en el gozo del Señor, orar sin

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cesar, dar testimonio de Jesucristo, ganar a otros para Cristo, hacer discípulos,
poner su dinero y sus bienes al servicio de los hermanos, y sobre todas las cosas
amar a Dios con todo su ser.
En la medida que progresemos en calidad, progresaremos en unidad. Porque la
unidad es fruto de la calidad así como la división es evidencia de inmadurez y
carnalidad (1ª Cor. 3:1-4).
Los hijos de Dios, como hermanos que somos debemos conformar una sola
familia aquí en la tierra, la familia de Dios.
Unicamente así devolveremos al Evangelio su plena credibilidad ante el mundo.
“Que todos sean uno… para que el mundo crea.” (San Juan 17:21).

C) LA VISION DE LA IGLESIA SE DERIVA DE LA VISION DE DIOS:

CALIDAD equivale a SANTIDAD


¿Porqué santidad? Porque Dios es Santo
¿Porqué unidad? Porque Dios es uno.
¿Porqué cantidad? Porque Dios es grande, Dios es Amor.

La visión viene por revelación: Efesios 3:1-6; 1:16-18

D) TRES FIGURAS DE LA IGLESIA:

Familia: Dimensión horizontal y eterna


Ef. 2:19; 3:15
¿Somos una familia o una congregación? ( “Sinagoga” )
Es más importante la relación que la reunión.

Templo: Dimensión vertical y eterna


Ef.2:20-22
¿Somos el templo o vamos al templo?
El religioso: adora solo en la reunión
El discípulo: Adora en todo tiempo

Cuerpo: Dimensión funcional y temporal


Ef.1:22-23 ; 4:12-16
¿Funcionamos como cuerpo?
Como cuerpo todos debemos funcionar para edificar la Iglesia
en su doble dimensión eterna: Familia y Templo.

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CONCLUSION:
¿Tengo la visión o el concepto de la visión?.
La visión producirá en mi:

TRANSFORMACION = Vivir la visión

PASION = Arder para la visión

COMPROMISO = Vivir para la visión

SACRIFICIO = Morir por la visión

II. O R A C I O N

Este es el segundo ingrediente indispensable para la obra de Dios.


- Jesús tenia visión al iniciar su ministerio, pero lo primero que hizo al ser
bautizado y ungido por el Espíritu Santo en el Jordán fue ir al desierto a orar
por 40 días. Orar y Ayunar.
- Cada mañana iniciaba el día orando (Marcos 1:35)
- A veces pasaba toda la noche orando. (Lucas 6:12)
- ¿Porqué oraba siendo el Hijo de Dios?

A) ¿Porqué debemos orar?

1) Porque nosotros somos absolutamente incapaces de realizar la visión


(Calidad, unidad, y cantidad).

2) Porque Dios es el único capaz y poderoso de edificar tal Iglesia. (Ef. 3:20)
(Fe)

3) Porque Dios lo hará tan sólo si se lo pedimos en oración. Mat. 18:18-19


(W. Nee “El Ministerio de intercesión de la Iglesia”). Debo guardar mi mente
sin contaminación humana cuando leo la Palabra.

B) ¿Cómo debemos orar?

- A solas en lugar y tiempo específico. Mt. 6:5-15


- Orar sin cesar. 1 Te. 5:17 ; Ef. 6:18
- Entre dos o tres hermanos. Mat. 18-19-20; Hech. 3:1 (Un compañero de
oración)
- Con un grupo pequeño. Hech. 12:22 Grupo casero + oración.

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- Con toda la Iglesia. Hech. 4:24

C) ¿Qué debemos pedir?

- La intercesión principal debe ser por la realización del propósito eterno de


Dios.
- Debemos hacer peticiones generales y específicas y persistir hasta ver su
cumplimiento. 1 Juan 5:14
- Temas de intercesión en varios pasajes bíblicos:
- Juan 17: Santidad, unidad, cantidad
- Mateo 6:9-13: La extensión del Reino, necesidades materiales, confesión,
protección del mal.
- Mateo:9:38 Envío de obreros.
- 1ra. Timoteo 2:1-4 Por la autoridades y todos los hombres.
- Efesios 1:16-19 Por espíritu de sabiduría y revelación
- Efesios 3:14-21 Para que seamos llenos de toda la plenitud de Dios.
- Efesios: 6:18-20 Por denuedo y gracia en la evangelización.
- Hechos 4:29-31

En nuestro medio, en términos generales, se ha experimentado como Iglesia más


la adoración que la intercesión; Dios quiere llevarnos a la intercesión sin debilitar
la adoración.

III. RELACIONES FIRMES

La tercera cosa que hizo Jesús al iniciar su ministerio fue construir relaciones
firmas con 12 discípulos. Para ello asumió la responsabilidad de estar con los
mismos para formarlos y enseñarles con su ejemplo y su palabra, y ellos hicieron
el compromiso de sujetarse al Señor y ser sus discípulos.
La obra de Dios se hace en base a relaciones firmes las cuales significan:

1. Relaciones personales definidas.


2. Relaciones comprometidas.

A) LAS RELACIONES FIRMES TIENEN QUE DARSE EN TRES NIVELES.

1. Con mayores (en sujeción y compromiso)


2. Con iguales (en sujeción mutua) 2 Tim 2:2
3. Con menores (en responsabilidad) Ef. 5:21, 1 Pedro 5:5

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B) DIFERENTES RELACIONES:

- Sujeción mutua entre apóstoles


- Pastores bajo la cobertura de apóstoles y profetas
- Evangelistas bajo la cobertura de apóstoles
- Pastores sujetos entre sí
- Diáconos sujetos a pastores y sujetos entre sí
- Líderes de Hogar sujetos a pastores y diáconos y sujetos
entre sí.
- Discípulos sujetos a sus discipuladores.

ES IMPORTANTE QUE CADA HERMANO TENGA UNO O DOS IGUALES EN


SUJECION MUTUA CON QUIENES FORME UN EQUIPO.

Todos los miembros del cuerpo en relaciones firmes con hermanos mayores,
iguales o menores.
Todo el cuerpo bien concertado y unido entre si por todas las coyunturas. Ef.
4:16, Co. 2:19

C) LA BASE DE NUESTRAS RELACIONES.

La base de nuestras relaciones tanto con los hermanos mayores, iguales o


menores es tener en nosotros la actitud que tuvo Cristo indicada en Fil 2:2-8

a. Actitud de unidad. v.2 Ser uno con mi hermano


b. Actitud de sujeción. Jesús se sujetó al Padre, siendo co-igual.
c. Actitud de siervo y no de señor. v.7
d. Actitud de humildad. v. 3,8
e. Actitud de amor sacrificial y no de egoísmo v. 4,8

Sólo en base al Espíritu de Cristo en nosotros es posible construir relaciones


firmes para llegar a la verdadera unidad del cuerpo.

IV. ESTRATEGIA

En Ef. 4:7-16, está presentada la estrategia de Dios para la realización de LA


VISION:

- Aquí la figura dominante es la Iglesia como cuerpo, la dimensión funcional de


la Iglesia.

- Cristo es la cabeza y cada hijo de Dios un miembro o una parte del cuerpo.

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- Objetivo de la cabeza: LA EDIFICACION DEL CUERPO. Esto incluye las tres


características de calidad, unidad y cantidad.

- EL PLAN de la cabeza: usar, para la edificación del cuerpo a todos los


miembros.

A) FUNCION DE LA CABEZA:

1. Gobernar el cuerpo – a cada miembro


2. Dar vida al cuerpo – a cada miembro hasta llenarlo todo. Ef.1:23;3:19;
4:10)
3. Dar crecimiento al cuerpo – a cada miembro Ef.4:15-16.
4. Dar dones – dotar de la gracia (habilidad) a cada miembro para su función
Ef. 7,8
5. Dar a unos (constituir) el ser apóstoles, a otros profetas, a otros
evangelistas, a otros pastores y maestros. (A.P.E.P.M.) Ef. 4:11.
Todo esto es la función de la cabeza y no la nuestra.

B) FUNCION DE LOS A.P.E.P.M.

- El objetivo de estos cuatro ministerios es el mismo que el de Cristo: La


edificación del cuerpo.
El plan de ellos es el mismo que el de Cristo, usar a todos los miembros del
cuerpo.
La función de ellos está indicada en el versículo 12: “..a fin de
PERFECCIONAR A LOS SANTOS PARA la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo “
Esta es la versión 1960 s.b. Otras versiones dice.:
“Capacitar a los santos”… (Biblia de las Américas)
“ Equipar a los santos”…. (New American Version)
“Recto ordenamiento de los santos “…. (B. de Jerusalem)
En el griego dice para “KATARTISMOS" DE LOS SANTOS”.
-“Katartismo” es un sustantivo, por eso la versión antigua R.V. lo traduce para
perfección de los santos. Y viene del verbo “KATARTIZO”.
Katartizo según el diccionario griego-español significa: arreglar, ordenar,
aparejar, guarnecer, equipar, proveer de, preparar, formar un todo, gobernar,
dirigir, restaurar, reparar, colocar en su lugar.

- Los pasajes en el N.T. donde se usa este verbo han sido traducidos en
diversas maneras y nos dan una comprensión más amplia de su rico
significado: (Versión 1960 S:B.)
Mateo 4:21 “remendaban sus redes” arreglaban, limpiaban, preparaban sus
redes y las dejaban listas para ser usadas el día siguiente (Mar. 1:19)
Mateo 21:16 “perfeccionaste la alabanza”

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Lucas 6:40 “el que fuera perfeccionado será como su maestro”


Rom. 9:22 “vasos preparados para ira”
1Cor. 13:11 “perfeccionaos”
Gal. 6:1 “Restauradle ”
1Tes. 3:10 “completemos lo que falta de vuestra fé ”
Heb. 10:5 “Me preparaste cuerpo”.
Heb. 11:3 “Haber sido constituido el universo” (formar un todo y ordenado y
armonizado)
Heb. 13:21 “Os haga aptos para toda buena obra (os capacite)
1Pe 5:10 “Os perfeccione”

En el griego clásico el primer siglo, según Barclay, KATARTISMOS o su


verbo katartizo tenía 2 significados:

1. “Ajustar, poner en orden, restaurar”. Por Ej.


- Pacificar una ciudad que está desgarrada en fracciones.
- Colocar en su lugar un miembro dislocado.
- Desarrollar ciertas partes del cuerpo mediante ejercicio. (entrenamiento)
- Restaurar una persona a su cabal juicio.
- Reconciliar amigos disgustados.

2. “Equipar a un hombre o habilitar algo para un propósito determinado” Ej:


- Habilitación, equipamiento de un barco, dejarlo listo para zarpar.
- Equipar, armar y formar un ejército y alistarlo para que entre en acción.

RESUMIENDO:
La función de los A.P.E.P.M. como equipo ministerial es para “KATARTISMOS” de
los santos.

PARA LA OBRA DEL MINISTERIO


PARA LA EDIFICACION DEL CUERPO

1. Perfeccionar, formar, reparar, restaurar a los santos.

2. Preparar, capacitar, entrenar, equipar a los santo.

3. Ordenar, relacionar, colocar a cada miembro en su lugar, formar un todo


organizado, organizar a los santos. Para que entren en acción, desempeñar su
ministerio en la edificación del cuerpo de Cristo, de modo que en la estrategia
de Dios toda la Iglesia es un seminario, cada hermano es un seminarista y los
A.P.E.P.M. tienen como función primordial perfeccionar, capacitar, entrenar,
relacionar a los santos para que cada uno cumpla su ministerio en la
edificación del cuerpo.

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C) FUNCION DE LOS MIEMBROS DEL CUERPO

1. Cada miembro es importante y tiene una función


2. Cada miembro ha recibido de Cristo un don v.7
3. Cada miembro es un obrero del Señor v.13
4. Cada miembro tiene el ministerio de trabajar en la edificación del cuerpo
(ganar, discipular, relacionar)
5. Cada miembro debe ser formado y estar ubicado en el cuerpo con
relaciones firmes para desempeñar su ministerio.

- EL OBJETIVO DE TODOS LOS MIEMBROS: v.12

a) Llegar a la unidad de la FE.


b) Llegar a la medida de la estatura de Cristo.

- EL PROGRAMA DE CRISTO PARA TODOS LOS MIEMBROS:

C R E C E R E N T O D O E N C R I S T O V. 15
(En CALIDAD, en UNIDAD, en CANTIDAD)

- EL PROCESO DEL CRECIMIENTO:


“Siguiendo la verdad en amor”

- LAS CONDICIONES PARA EL CRECIMIENTO

a)Sujeción a la cabeza, a los A.P.E.P.M. y al cuerpo


b)Funcionamiento de cada miembro v.16

“Cristo, de quien todo el cuerpo estando bien ajustado y unido por la


cohesión que las coyunturas proveen, conforme al funcionamiento
adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su
propia edificación en amor.” (Ef. 4:16- B. de las Américas)

V. ACCION

El ingrediente decisivo para realizar la obra es la acción. Si no hay acción no hay


obra. La visión, la oración, las relaciones y las estrategias son para que
desemboquemos en la acción. “Jesús comenzó a hacer y a enseñar” (Hech 1:1)

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A) FUNDAMENTO Y MODELO DE LA ACCION: JESUCRISTO

De la acción del ministerio terrenal de Cristo nace el modelo de nuestra


acción. Cristo no sólo es nuestro modelo en cuanto a calidad de vida, sino
también en su obrar para Dios.
Hoy la acción del cuerpo de Cristo, la Iglesia debe corresponder a la acción de
Jesús cuando estuvo en su cuerpo.
Jesús tenía el ministerio de apóstol, profeta, evangelista, pastor, maestro,
diácono (servidor)
El oraba, ayunaba, predicaba, sanaba, echaba fuera demonios, hacía
milagros, ayudaba a los pobres, alimentaba a los hambrientos, bendecia y
amaba a los niños, era amigo de los pecadores, perdonaba pecados,
consolaba a los que sufren, reprendía a los religiosos hipócritas, recorría
ciudades y pueblos, evangelizaba a las multitudes, evangelizaba a los
individuos, entraba en los hogares.
Su ministerio era múltiple en medio de las muchas necesidades de la
humanidad. Pero, en toda esta intensiva acción lo central de su ministerio era
discipular a doce hombres. A estos llamó y a los mismos se dedicó, los formó
capacitó, equipó, entrenó (katartismos y envió para que hicieran lo mismo que
él.
Su método formativo era doble: EL EJEMPLO de su ACCION y la
INSTRUCCIÓN. Sanando les enseñaba a sanar, predicando les enseñaba a
predicar, etc. Y luego les enseñaba e instruía a ellos aparte. Los discípulos se
formaban viendo a Jesús obrar y oyendo sus enseñanzas.
Hoy las circunstancias han cambiado, pero las necesidades son las mismas.
El cuerpo de Cristo, en la actualidad, mediante todos sus miembros debe
realizar el mismo ministerio multifacético que realizó Cristo. Para ello el Señor
reparte sus gracias y dones a todos los miembros del cuerpo, facultándolos
para la accioón. Pero al igual que Cristo, lo central del ministerio de los santos
ha de ser el HACER DISCIPULOS, pues esto es lo fundamental para
edificación del cuerpo de Cristo.

B) LA SINTESIS DE LA ACCION MATEO 28-18-20

Hay tres verbos que sintetizan la acción que debe desarrollar la iglesia
desde el Pentecostés hasta la segunda venida de Cristo:

1.- PREDICAR (a todos)


2.- BAUTIZAR (a los que creen)
3.- ENSEÑAR (a los que se bautizan)

Estas tres palabras se resumen en la expresión: “HACED DISCIPULOS”

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- La punta de lanza de la acción es la EVANGELIZACION (“CANTIDAD”).Y


lo que sigue es el DISCIPULADO que producirá la “calidad” y la “unidad”
de los discípulos.

- Para discipular es indispensable un PROGRAMA DEFINIDO DE


ENSEÑANZA. “Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado “. Ej Puerta, Camino y Meta.

C) MARCO Y ESTRUCTURA PARA LA ACCION: LA IGLESIA


NUCLEANDOSE EN LOS HOGARES.

El “grupo de hogar” no es un ente en sí mismo, ni un departamento más de


la Iglesia. No hay en las Escrituras la mención de “grupos en los hogares”.
Sencillamente el Nuevo Testamento menciona que la iglesia se reunía por
las casas. A esa expresión a veces se la llama la “Iglesia de la casa” Ro.
16:5,10,11; Col 4:15.

- ¿Qué es un grupo de hogar?

Es una pequeña comunidad de discípulos relacionados estrechamente bajo


una conducción adecuada para desarrollarse (en calidad, unidad y
cantidad), mediante la oración, el adoctrinamiento, la comunión, el servicio
mutuo, el ejercicio de sus dones y en el ganar y formar a los nuevos
discípulos.
El grupo de hogar es una parte de la iglesia de la ciudad y está bajo la
supervisión y dirección del ministerio pastoral.

- Lo esencial en un grupo de hogar:

La orden de Cristo no fue: ”Id y haced grupo de hogar”, sino “id y haced
discípulos”. Lo esencial en un grupo de hogar es el discipulado. Si un
grupo de hogar no tiene discipulado, ha perdido su esencia y se reduce a
una simple reunión casera.
Discipulado significa que hay discipuladores, discípulos, coyunturas,
compromiso, sujeción, formación de vidas, formación de obreros, servicio,
acción , evangelización, multiplicación,. Crecimiento, etc.

- Objetivos del grupo de hogar:

1.- Integrar a cada uno:

Mediante el amor y la comunión de los miembros de todo el grupo.


El compañerismo estrecho de dos o tres condiscípulos.
La relación con su discipulador.

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2.- Formar a cada uno:

Por el ambiente de fe, gozo, santidad, amor, oración , servicio, etc.


Por ejemplo de vida y obra
Por la enseñanza de la Palabra, el propósito de la enseñanza es que
CONOZCAN la Palabra, la VIVAN y la sepan ENSEÑAR a otros.

3.- Enviar a cada uno:

Creando conciencia de que son obreros del Señor.


Creando circunstancias (llevarlos con nosotros a hacer la obra,
encomendarles tareas.
Delegando responsabilidad.

- Niveles de funcionamiento y etapas de desarrollo:

1. Discípulo nuevo (“ hijitos ”) 1 Juan 2:12-14


2. Discípulo fiel (“Joven”) 1 Juan 2:12-14
3. Discipulador (“padre”) 1 Juan 2:12-14
4. Responsable de grupo de hogar
En la estructura de la Iglesia siguen:
5. Diáconos
6. Pastores- maestros
7. Apóstoles, profetas y evangelista.

Es importante que en cada grupo de hogar el responsable o los


responsables formen con los discipuladores el núcleo del grupo para llevar
juntos la carga y el desarrollo de los discípulos.

- Ejercicio de autoridad:

Sobre la vida y conducta de los hermanos debemos distinguir:

1.- Mandatos del Señor – Obediencia comprometida


2.- Consejo pastoral – (Hebreos 13:17) obediencia voluntaria
3.- Consejo pastoral o sugerencia – obediencia opcional.
4.- Opiniones – libertad de conciencia (Romanos 14:1-6

- Sobre el área funcional de la iglesia:

Los pastores están en función de gobierno y a ellos debemos sujeción y


obediencia. (1. Timoteo 5:17)

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- Análisis de la situación de un grupo de hogar:

1.- ¿Cuántos discípulos verdaderos hay en el grupo? (Según Lc 14:26-33)


2.- ¿Cuántos están siendo discipulados?
3.- ¿Cuántos saben hacer discípulos? (Es decir, saben predicar con
claridad el Evangelio del Reino, guiar a los nuevos por la “Puerta” y
discipularlos).
4.- ¿Cuántos están ocupados en la obra haciéndolo?
5.- ¿Qué se está haciendo para mejorar la situación?

D) DINAMICA PARA LA MULTIPLICACION: LA EVANGELIZACION

Es responsabilidad de cada grupo de hogar preparar a todos sus


integrantes e involucrarlos en la acción evangelizadora.
Hay muchas formas de evangelizar. A partir del grupo de hogar sugerimos
cuatro:

1. Salir a la calle a testificar a los transeúntes con todo el grupo. Esto


libera y enciende a los hermanos.

2. Tomar varias manzanas de un barrio y visitarlos casa por casa.

3. Hacer reuniones evangelísticas en casa de discípulos nuevos, invitando


ellos a vecino, amigos, parientes.

4. “La parcela”: cada miembro del grupo va elaborando una lista de unas
veinte personas inconversas o alejadas, por quienes se propone orar y a
quienes se compromete visitar y llevarles la Palabra en un lapso
determinado.

- EXTENSION A OTRAS REGIONES: 2 o 3 grupos de hogar se unen para


abrir obra en barrios alejados o poblaciones vecinas. (Marcos 1:38; Lucas
8:1)

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