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Proceso de Enculturación y Cultura

El documento habla sobre el proceso de enculturación y las vías de aprendizaje de la cultura. Explica que los niños aprenden la cultura a través de la imitación de los adultos, el lenguaje y las influencias desde el nacimiento. También discute que las categorías culturales no son automáticamente aceptadas y pueden ser cuestionadas. Finalmente, analiza la relación entre cultura y libertad, señalando que la cultura nos libera al darnos significado pero también nos ata al aferrarnos solo a nuestra propia cultura

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Proceso de Enculturación y Cultura

El documento habla sobre el proceso de enculturación y las vías de aprendizaje de la cultura. Explica que los niños aprenden la cultura a través de la imitación de los adultos, el lenguaje y las influencias desde el nacimiento. También discute que las categorías culturales no son automáticamente aceptadas y pueden ser cuestionadas. Finalmente, analiza la relación entre cultura y libertad, señalando que la cultura nos libera al darnos significado pero también nos ata al aferrarnos solo a nuestra propia cultura

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PHILIP BOCK

INTRODUCCIÓN A LA MODERNA ANTRO. S.C

2 GRANDES ETAPAS

PROCESO DE ENCULTURACIÓN:

A) CONCEPTO: Consiste en el proceso de aprendizaje que un niño tiene


de su propia cultura y se extiende durante toda su vida. El principal
transmisor de la cultura para los niños es el mundo adulto (padres,
familiares, educadores, etc).

B) LAS VÍAS DE APRENDIZAJE DE LA CULTURA:

- El niño imita lo que ve del mundo adulto y lo replica, así se definen


determinadas conductas.

- El niño, repite lo que escucha, lo que el mundo adulto dice e infiere


en el niño (aprendizaje verbal). El lenguaje es un aprendizaje
análogo a aprender una cultura, los seres humanos pueden
desarrollar y transmitir patrones culturales complejos por medio del
lenguaje.

- El mundo adulto influencia al niño desde que nace con pautas


culturales que forman su conducta. Así las tradiciones van afectando
al niño desde antes de su nacimiento, como por ejemplo durante el
embarazo la nutrición que tiene la madre del bebé varía de acuerdo a
la cultura y condicionan al niño.
C) LAS CATEGORÍAS CULTURALES: No presentan una
aceptación automática en los sujetos de una determinada cultura. Por eso
es que el ser humano puede cuestionarse y rechazar ciertas pautas
culturales, que le deberían ser propias por la cultura a la que pertenece. Así
los miembros de una misma cultura pueden diferir, no compartir y modificar
dichas categorías, pues bien cada individuo tiene su propia experiencia
dentro de una cultura.

EJ: El abuelo que enseña a su nieto valores de su época.

El criterio para adoptar una postura diferente respecto de la propia


cultura, deber ser la salud, el bienestar, el progreso y por sobre todo la
verdad. Todo aquello que se oponga es factible de ser cambiado ya que
resulta innecesario.

Por eso es fundamental evaluar la propia experiencia en la cultura y


saber que adopto de ella, a que me dirige en la vida y si me llevan a
crecer, o bien es solo una necesidad de acomodarse a lo que está
“naturalizado”.

Nada es automático para el hombre, el puede cambiar aquello que no le


haga bien.

CULTURA Y LIBERTAD (RELACIÓN)


“LA CULTURA NOS LIBERA, ATÁNDONOS”

El lenguaje es lo primero con lo que se topa un niño cuando nace, este


lenguaje siempre se encuentra unido a un sistema de valores que pautan y
forman a la cultura. A través del lenguaje se manifiesta lo que está bien o está
mal, por lo tanto identificando para reconocer y entender las diferentes
significaciones, que se le asignan a los diferentes casos o situaciones de la
vida (TE LIBERA).

Sin embargo el aprendizaje de la propia cultura a través del lenguaje


imposibilita entender a las culturas diferentes, es difícil entender a las culturas
diferentes ya que nos aferramos a la propia considerándola como “natural” o
“correcta”. Así cuando visitamos otro país, el lenguaje es el primer impedimento
para entender a los demás (TE ATA).
Una persona culta es aquella que tiene la posibilidad de entender las
significaciones de su propia cultura y por lo tanto está dispuesta a conocer
también las significaciones de otras culturas diferentes.

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