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La Mujer en la Historia y la Civilización

El texto resume la función fundamental de la mujer en el desarrollo de la civilización. Señala que la mujer, a través de sus actividades de recolección de alimentos, despertó en la humanidad un sentido de pertenencia y creó las bases de la sociedad y la civilización. Asimismo, contrasta el amor incondicional de la madre con el amor patriarcal que se basa en la obediencia y el cumplimiento de deberes.
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La Mujer en la Historia y la Civilización

El texto resume la función fundamental de la mujer en el desarrollo de la civilización. Señala que la mujer, a través de sus actividades de recolección de alimentos, despertó en la humanidad un sentido de pertenencia y creó las bases de la sociedad y la civilización. Asimismo, contrasta el amor incondicional de la madre con el amor patriarcal que se basa en la obediencia y el cumplimiento de deberes.
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RAZONAMIENTO VERBAL

Texto N.º 1

El reconocimiento del papel de la mujer en los comienzos de la historia ha crecido, antes de haber
disminuido. Ella fue la que, a diferencia de toda otra criatura viviente, hizo que el compartir el
alimento fuera una sólida actividad comunal, e incluso una actividad hospitalaria que alcanzaba al
extranjero, haciendo que ese compartir se volviera una ambición exclusivamente humana. Entre
los mamíferos, las hembras proveen del producto de sus cuerpos en forma de leche y calor. Pero
solo la mujer había de lograr que el compartir fuera un fenómeno universalmente social, hasta el
punto de que sus hijos –como bebés, luego como adultos machos y hembras, y por último como
padres– hubieran de compartirlo todo sin tener en cuenta sexos o edades. Ella es quien hizo del
compartir un imperativo comunal sagrado, y no meramente un factor transitorio o marginal.

No podemos ignorar el hecho de que las actividades forrajeras de la mujer contribuyeron a


despertar en la humanidad un agudo sentido de arraigo. Su sensibilidad ayudó a crear no solo los
orígenes de la sociedad, sino literalmente las raíces de la civilización, tarea que el varón siempre se
ha atribuido arrogantemente. Su “aporte de la civilización” fue distinto al del macho depredador:
fue más doméstico, más pacificador y más comprometido. Su sensibilidad era más honda y más
esperanzada que la del varón, puesto que ella portaba en su propio cuerpo el antiguo mito de una
perdida “edad de oro” y de una naturaleza fecunda. Sin embargo, e irónicamente, ella ha estado,
entre nosotros, rodeada de un Habilidades misterio especial, un misterio cuyas potencialidades
han sido brutalmente disminuidas, pero que siempre ha estado presente como la voz de la
conciencia.

Erich Fromm, en los sugestivos ensayos que preparó para el Instituto de Investigación Social, hizo
notar que el amor de la mujer, comparado con el del patriarca, que otorga amor con recompensa
por el desempeño y el cumplimiento de los deberes por parte del niño, “no depende de alguna
obligación moral o social para que el niño cuente con él; ni siquiera tiene la obligación de
retribuirlo”. Este amor incondicional, sin espera de recompensa filial, da lugar a que lo humano
sea un fin en sí mismo antes que un instrumento de la jerarquía y de las clases sociales.

1. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) El misterio especial en las valoraciones de la mujer.

B) La diferencia entre el amor materno y el amor patriarcal.

C) La función del hombre y la mujer en el desarrollo social.

D) El puesto de la mujer en el proceso de la historia moderna.

E) La función de la mujer en el desarrollo de la civilización.

2. En el texto, la palabra IMPERATIVO se usa como.

A) deber.
B) canon.

C) regla.

D) deseo.

E) valor.

3. Se infiere del texto que, a diferencia del amor de la mujer, el amor del patriarca.

A) carece de todo tipo de condicionamiento.

B) persigue cancelar las jerarquías sociales.

C) es independiente de todo tipo de obligación.

D) se rige por el criterio de una recompensa.

E) se hace en virtud de un cierto cálculo.

4. Si se quisiera erigir un programa formativo sobre la base del sentido del amor maternal, este
programa debería poner de relieve el valor.

A) de la jerarquía.

B) del reconocimiento.

C) del condicionamiento.

D) del compromiso.

E) de la dependencia.

5. Resulta erróneo pretender que, para el autor del texto, la mujer ocupa un lugar destacado en
la historia porque sustentó.

A) una función de compromiso igualitario.

B) el valor de la fecundidad humana.

C) una jerarquía basada en lo femenino.

D) la valoración de lo humano en sí mismo.

E) un cierto equilibrio en los conflictos.

MARCA LA SECUENCIA CORRECTA DE IDEAS EN LOS SIGUIENTES EJERCICIOS.

6. Se echó a dormir

II. Había estudiado toda la noche

III. Dio un buen examen

IV. Al llegar del colegio se sintió muy cansado

A) I, II, III, IV
B) II, III, IV, I

C) III, IV, II, I

D) I, IV, III, II

E) IV, III, I, II

7. El oro era transparentado en grandes barcos que cruzaban el océano hasta llegar a España

II. De ellas se extrajo la mayor cantidad de oro para el viejo continente.

III. Potosí fue considerado el centro minero más importante durante la colonia.

IV. Quienes eran llevados a trabajar en esas minas sabían que tenían muy pocas probabilidades de
retornar con vida.

A) III, IV, II, I

B) I, II, III, IV

C) II, III, I, IV

D) IV, I, III, II

E) I, III, IV, II

MARCA LA CONCLUSIÓN CORRECTA DE LOS SIGUIENTES REFRANES

8. Cría cuervos …

A) El que no trabaja, no manduca

B) Se lo lleva la corriente

C) Y te sacarán los ojos

D) Y te diré quién eres

E) Todo esta frío

9. Dime con quién andas …

A) El que no trabaja no manduca

B) Se lo lleva la corriente

C) Solo es cuestión de empezar

D) Y te diré quién eres.

E) Y todo esta frío

10. En esta vida canduca …

A) El que no trabaja, no manduca


B) Se lo lleva la corriente

C) Todo esta frío

D) Vamos que si se puede.

E) Nada es madura.

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