ESTILO BAK SIU LAM KUNG FU más completos, puede ser practicado por cualquier persona,

SHAOLIN DEL NORTE independientemente de su edad, sexo o contextura física, ya que el sistema
SUS CARACTERÍSTICAS MARCIALES es tan rico y variado que se adapta perfectamente a las necesidades del
practicante, desarrollando sus habilidades naturales y fortaleciendo sus
Este Estilo es uno de los puntos débiles.
sistemas más eficaces,
completos y practicados de
los estilos de Kung Fu. Es un
método de boxeo largo, por
el énfasis en la longitud de
sus ataques, pero también
maneja a la perfección la
corta distancia cuando entra
en contacto con el oponente,
adhiriéndose a este.

Shaolin Norteño posee un vasto arsenal de palancas y contra palancas

(Chin-Na) que permite al luchador retener, inmovilizar o romper en la lucha
a corta distancia. También posee técnicas de barridas, lances y
desequilibrios que permiten desestabilizar al oponente, para luego
ametrallar con combinaciones de brazos y piernas al mismo tiempo, lanzar
al piso a un oponente de mayor peso. El trabajo en los brazos consta de gran
cantidad de formas diferentes de ataque según la técnica que se este
utilizando, por ejemplo golpes de puño, canto o dorso de mano, punta de
dedos, muñeca, golpes de codo, etc., poniendo
énfasis en la velocidad y fluidez de los
ataques.

El sistema de patadas es uno de los más

completos y eficaces, de enorme despliegue
físico, siendo mucho más variadas y fluidas
que en otras artes marciales. Además existe
todo un sistema de técnicas de defensa y
contragolpe desde el piso (Ti Tang Men),
aplicables en el caso de ser derribado por el
adversario. Por eso, al ser uno de los estilos

1
 HISTORIA DEL ESTILO BAK SIU LAM brindar una detallada historia del Monasterio, sus hombres y sus hazañas.
SHAOLIN DEL NORTE
El Budismo viajó a China desde la India durante el período del Emperador
Han Ming (58-76 D.C.). Varios cientos de años después, como algunos
emperadores se convirtieron a esta religión, el budismo fue muy popular y
respetado en China. El Wu Shu de Shaolín se originó en el Templo de Song
Shan, Condado de Deng feng, Provincia de Honan. El templo fue construido
durante la Dinastía Wei del Norte, en el 495 D.C.
El Estilo Shaolin Norteño es el resultado de 1500
años de historia marcial. Representa una versión Es folklore popular, y a la vez es reflejado en viejos libros de Deng Feng
transmitida de generación en generación, del (Deng Feng Xian Zhi), que un monje budista llamado Ba Tuo viajó a China
método marcial desarrollado en el Templo de para predicar en el [Link] y tres años después, toma forma el
Shaolin. legendario templo de Shaolín, por orden del emperador Wei Xiao Wen
(471-500), y para permitir y difundir las enseñanzas de Ba Tuo. Sin
Rodeado por las montañas Song Shan, a pocos embargo, el monje budista que cambió la historia del templo Shaolin fue
kilómetros de la ciudad de Deng Feng, en la quien llegara 30 años después: Bodhidarma. De la vida de Ba Tuo, poco
provincia de Honan, se erige el Icono Máximo del más se sabe.
Arte Marcial Chino: El Monasterio de Shaolin
Bodhidarma, o Ta Mo, fue una vez el príncipe de una pequeña localidad en
El boxeo de Shaolin surgió como consecuencia de el Sur de la India. Su formación era el Budismo Mahayana. Se cree que
la necesidad de los monjes de defenderse, y más nació alrededor del 483 D.C. Ta Mo llegó a China para encontrar al
que a una sola persona, debe atribuirse al trabajo Emperador Liang Wu. Arribó a Cantón, en el año 527. Como el Emperador
conjunto de muchas generaciones de monjes, no gustó de su doctrina, Ta Mo debió partir, llegando luego de muchos
maestros y militares asilados en el templo, que viajes, a Shaolin. Cuando llegó a Shaolin, no le fue permitido el acceso por
refinaron las técnicas marciales de distintas fuentes, durante cientos de años. el Abad Fang Chang. Decidió entonces alojarse en una caverna cercana al
templo, donde dedicó todo su tiempo a la meditación. La existencia de Ta
Así, el Shaolin Chuan sufrió muchas modificaciones y fue creciendo siglo Mo no pasó inadvertida por los lugareños , que se acercaban a él con
tras siglo, y merced a la dedicación de venerables Maestros que dedicaron a curiosidad para recibir sus enseñanzas. Fue tanta la influencia que produjo
éste sus vidas, sobrevivió hasta nuestros días. en el pueblo, que nueve años después le fue permitida la entrada, a tal punto
El estilo Shaolin Norteño (Bei que se convirtió en el Abad del Templo Shaolín.
Shaolin o Bak Siu Lam) es un
homenaje viviente al heroico Fue así, como nació en China el Budismo Chan, más conocido como
Monasterio, conservando "Budismo Zen".
intactos muchos de sus
secretos, y difundiendo hoy, las Una de las cosas que Ta Mo advirtió era el mal estado físico de los monjes,
técnicas marciales que le debida al sedentarismo propio de la meditación. Esto motivó que para
permitieron ganar la gloria. Por solucionar el problema, creara una serie de ejercicios que describió en un
lo cual es importante entonces libro: Yi Jin Jing (Tratado del cambio de músculos y tendones). También
escribió un libro de práctica búdica, llamado Xi Sui Jin. El Yi Jin Jing

2
enseñaba a los monjes a desarrollar su Qi por medio del trabajo isotónico, Durante la Dinastía Song (960-1278 D.C.) un monje llamado Chue Yuan (el
tensión estática y respiración. Pronto los monjes desarrollaron una fortaleza más famoso monje guerrero de su época) viajó por el continente para
superior, que cuando se integró a la práctica marcial, convirtió al templo aprender nuevas técnicas y refinar su arte- que en ese momento, según los
Shaolín en la cuna de los boxeadores más formidables de China. escritos antiguos, contenía 32 técnicas. Viajó a Lan Zhou, juntándose con
uno de los más famosos boxeadores de la zona: Li Sou. Este le presentó a
Este es el primer antecedente histórico de Chi Kung Marcial. Bai Yu Feng y a su hijo.

El Xi Sui Jing enseñó a los monjes a usar su Chi para fortalecer el sistema Más tarde, los cuatro volvieron a Shaolín a estudiar juntos. Luego de diez
inmunológico, y energizar el cerebro para el desarrollo de su mente búdica. años de estudio e investigación, Li Sou dejó el templo, mientras que Bai Yu
Por su dificultad de ser comprendido, el Xi Sui Jing fue pasado sólo a unos Feng y su hijo se convirtieron en monjes y se quedaron.
pocos. Ta Mo, se dice, murió en el 536, y fue quemado su cuerpo en la
montaña Xiong Er . Bai Yu Feng cambió su nombre por Qiu Yue Chan Shi. Fue muy famoso
por su lucha de mano desnuda y su manejo del sable. De acuerdo al libro
El momento exacto cuando se empezó a practicar el Boxeo en Shaolín, "Tratado del Templo Shaolín", este monje tomó como base el método de
nadie lo sabe. lo que si se sabe que para la dinastía Tang, ya existía el Luo "18 manos de Luo Han” (Luo Han Si Pa Shou) y las convirtió en 172
Han Chuan, o "boxeo del Lohan (iluminado)", el sistema de lucha más técnicas. Estas fueron categorizadas en un método llamado Wu Xing Quan ,
antiguo reconocido como originario del Templo Shaolín. o puño de las cinco formas. Es cuando comienza a hablarse por primera vez
de los cinco animales que definen el método de lucha del monasterio
Fue durante el período entre las Dinastías Sui y Shaolín. En el siglo XII algunos monjes de Japón importan el Shaolín
Tang, en el 621 DC, que el rey Qing, Li Shi-Ming Chuan a ese país, constituyendo lo que más tarde se llamaría Karate Do. En
tuvo una seria batalla contra el rey Zheng, Wang la Dinastía Ming, 1552, 40 monjes vencieron a los piratas japoneses
Shi-Chong . Para ayudar al primero, 13 monjes armados de barras de metal.
Shaolín armados con bastones lo ayudaron a
vencer el ejército de Zheng. Más tarde, Li Shi- El año 1644 marco el final de una guerra entre el pueblo Han y Los
Ming se erigió como el Primer Emperador Tang Manchúes. La derrota de los Han implico el final de la dinastía Ming y el
(618-907 DC). Recompensó entonces al inicio de la dinastía Ching que duraría hasta 1911. A raíz de la simpatía que
Monasterio con 600 acres de terreno, y permitió existía entre el Templo Shaolín y
oficialmente a los monjes tener su propio ejército. el gobierno anterior, muchos
oficiales del derrotado ejercito
Los monjes, sabemos, habían desarrollado sus Ming y rebeldes que estaban en
artes marciales para protegerse de los bandidos. El contra del régimen Ching,
Monje que se dedicaba a la protección era llamado solicitaron asilo en el templo.
"Monje Guerrero" (Seng Bing). Probablemente no Los Manchúes, conscientes del
se tratara de monjes, sino de laicos dedicados al arte marcial bajo la peligro que representaba un
dirección de los monjes. Esta bonanza marcial duró trescientos años. pueblo que supiera luchar,
Además, la secta Shaolín se había dispersado en otras zonas, construyendo proscriben la práctica de Wushu.
otros templos, por lo cual se comprende la existencia de multitud de Esta prohibición duró muchísimo
sistemas de lucha, que absorbieron los estilos autóctonos. Esto hizo del tiempo (1644-1911 D.C.). Para
Shaolín Chuan el método de lucha más completo y famoso de la época.

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preservar su arte, los monjes enseñaron sus artes marciales al pueblo en Kan Fon Hsi fue el primer alumno laico que aprendió el estilo con el Abad
secreto. Chiu Jin. Kan Fon Hsi enseñó el arte a Man Pon Choi, quien fuera su
mejor alumno. Este tuvo como heredero a Yin Ta Kung.
En 1736, el ejercito Manchu ejecuto un ataque contra el templo, logrando su
destrucción, en una lucha en la que falleció prácticamente la totalidad de los Yin Ta Kung estableció un negocio de escoltas de caravanas. Transmitió su
monjes, sin embargo, algunos consiguieron escapar, entre los cuales se arte a su hijo Yin San Fook. Siguiendo los pasos de su padre, este transmitió
encontraban Li Zhikai, Hu Dedi, Ma Shaoxing, Fang Dahong y Cai el Shaolin Chuan a su hijo Yin Kai Yun.
Dezhong, a los que se le sumaron dos monjes mas, Yun Zhong y Zhi Kong,
para fundar el templo Shaolín del Sur en Julianshan, provincia de Fukien. En una ocasión el Maestro Shaolín se encontraba escoltando una gran
caravana que se dirigía hacia Kiangsi (Sur de China), cuando cayó en una
Tradicionalmente, se cuenta que en este templo existieron cinco Grandes trampa del bandido Kou Fu. Otra hubiera sido su historia, de no haber sido
Maestros, los que fueron apodados "Los cinco maestros de Shaolín": por la intervención de Ku Lei Chi, quien intervino salvándole la vida.

• Zhi Zan (Monje superior, alumno de Zhi Kong) Esa experiencia hizo nacer entre ambos una amistad que duraría por el resto
de sus vidas. En ese momento, sin saberlo, comenzaban a escribir la historia
• Wu Mei (monja, a quien se le atribuye la creación del Wing moderna del estilo Bak Siu Lam.
Chun)
Ku Yu Cheung era uno de los dos hijos
• Bak Mei (El sacerdote de las cejas blancas, a quien se le atribuye varones de un Gran Experto en el estilo Zha
el estilo Bak Mei) Quan (Cha Chuan) y pateador Tam Tui, Ku
Lei Chi. Este hombre oriundo de Founing,
• Miao Xian provincia de Kiangsi, se estableció en
NanKing y se ganó una reputación como
• Feng Dao De escolta, fundando la "Casa de Escolta Lei
Chi". Su reputación era tal que era un
El templo Shaolín de Fukien estuvo en pie hasta 1768. Es debido a la fama personaje temido por los mal vivientes que
que obtuvo este templo que se habla hoy, de "Shaolín del Norte" y se escondían en las afueras de las
"Shaolín del Sur" para referirse respectivamente a los monasterios de poblaciones. Tratándose de una persona de
Honan y de Fukien . cultura baja, es notable cómo logró tener a
su cargo a doscientos hombres.
EL punto de partida del estilo Shaolín Norteño comienza en la persona de
Chiu Jin (aunque se cree que el estilo es mas antiguo) acorde con los Los dos varones - Yu Man y Yu Cheung -
escritos del gran maestro Chan Kowk Wai. recibieron muy buena educación. Pero Ku
Yu Cheung, quien sentía gran atracción por las artes marciales, comenzó a
En el final de la Dinastía MING, (siglo XVII) el Emperador permitió que el entrenar a los 12 años.
Abad Chiu Jin enseñar el boxeo de Shaolin a los laicos. Esto produjo una
revolución en el desarrollo del Shaolín Chuan. Pero en medio de este oasis de calma, la tragedia hace su aparición y Ku Lei
Chi cae enfermo para no volver a levantarse jamás. En medio de una

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postración de varios meses, expresa a sus hijos la gran frustración de no Un triste día, se entera de que su madre había muerto, y sus hermanos - por
haber podido transmitirles lo mejor de su Wushu. otra parte - estaban ambos casados. Decide entonces volver a su hogar en
Nanking.
"Si desean convertirse en auténticos artistas marciales" les expresa
"deberán viajar a Feicheng, Provincia de Shangdong, a ver a Yim Kay Yim Kay Yun, sabiamente, le advierte a su querido discípulo que en el vasto
Yun.” territorio había muchas personas con gran habilidad, y que debería ser
siempre prudente con sus conocimientos.
Esto se cristalizaría alrededor de tres años después, cuando junto a su gran
amigo Pak Chi-Cheung, parte desde Nanjing hacia Shangdong. Ku Yu Cheung promete a su Maestro que seguiría sus sabios consejos, y
comenzaría entonces a escribir su gloriosa historia.
Yim Kai Yun vivía en la fortaleza de la familia, un lugar llamado Yim Gart,
a 48 km al norte de Feicheng. Ku Yu Cheung llegó a Jinan, capital de Yim Seung Mo, maestro del estilo Hung Gar,
Shangdong, y dos días después estaba frente a la residencia. Un criado hizo perdió un combate con Ku Yu Cheung, y
pasar a los dos adolescentes por un patio donde abundaban elementos abandono su estilo para convertirse en discípulo
clásicos del Wushu de Shaolín: armas tradicionales, muñecos de madera... de este. Al igual que su maestro, también estudio
en el Kwoon un anciano de apariencia vigorosa daba clases a un grupo de otros estilos: Bak Sing Choy Li Fat con el maestro
discípulos. Tam Sam, Zhuran Men con el Maestro Wong Lai
Shen, Lo Hap con el maestro Chin Yam Chao.
Cuando el Maestro Shaolín escucha el relato de Ku Yu Cheung, descubre
que está frente a su propio sobrino, a quien no veía desde su último viaje a
Nanjing, cuando éste era un pequeño. Por supuesto que no dudó en tomar a
los dos jóvenes como discípulos.

Ku Yu Cheung permaneció con su Maestro durante 11 años de intenso

entrenamiento, mientras que su amigo debió partir a su hogar en el noveno
año por la enfermedad de su padre.

Así aprende el método de "Diez Formas de Shaolín", la Pequeña y Gran

Campana de Oro y la famosa Palma de Hierro, juntamente con el vasto
arsenal de armas del estilo. Fue conocido como el primero de los cinco
tigres del Norte.

Ku Yu Cheung tenía 27 años de edad cuando sus conocimientos del Bak

Siu Lam eran ya completos. En ese momento, la República de China tenía
ya 10 años. Además, aprendió lo estilos Pakua del maestro Sun Lu Tang, los
estilos Tai Chi y Pa Chi Chuan del maestro Lim Kim Lam y el estilo Hsing I
del Maestro Chin Hsiah Teah.

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 impresión que causó en Yang este encuentro, que decidió seguir el camino
de este estilo. Yang Seung Mo llegó a Hong Kong siendo el alumno número
EL HEREDERO DEL ESTILO BAK SIU LAM uno de Ku Yu Cheung, y se hospedó en la casa de la familia Chan. En
EL GRAN MAESTRO CHAN KOWK WAI seguida aceptó a Chan como discípulo, bajo rigurosas normas de
entrenamiento y convivencia. Durante diez años, Chan Kowk Wai - según el
Chan Kowk Wai nació en una mismo cuenta - sacrificó su vida social, amistades, amores, para dedicarse
pequeña villa de la ciudad de Cantón, sur de exclusivamente a seguir los pasos del maestro, en el aprendizaje del estilo
China, el 3 de Abril de 1935. Bak Siu Lam (Shaolín Norteño).
De muy niño demostró su inmenso
interés por el Arte Marcial Chino. En esa Otros maestros con quienes aprendió Chan Kowk Wai fueron:
época, según las tradiciones, los niños no Wong Hon Fan , del estilo Chi Sin Tang Lang - "Mantis Siete Estrellas",
podían entrenar, por lo que el pequeño Chian Jin Man, del estilo Fan Tsi Ying Chao - Garra
Kowk Wai - que solo contaba con 4 años de del Águila, Yan Chou Chin, médico y heredero del
edad - se las arreglaba para espiar las clases Hung Sing Choy Li Fat de Fat San.
del maestro de la aldea, entrenando lo que
de memoria había aprendido. La llegada de Chan Kowk Wai a Brasil, a
mediados de 1960, representa la fecha de la
No pasó mucho antes que un introducción del Kung Fu a América del Sur. Chan
alumno del maestro lo descubriera Kowk Wai participó en la formación del Centro Social
realizando sus formas. Llevado ante el maestro, lejos de ser reprendido, fue Chino, en el cual dio clases durante 12 años. También
invitado a mostrar lo que había logrado aprender. dio clases de Wu Shu en la Universidad de Sao Paulo
durante siete años. Chan Kowk
El maestro quedó muy impresionado por la habilidad natural del Wai es considerado en Sao Paulo
niño, por lo cual decidió aceptarlo como discípulo. Así, Chan Kowk Wai y en todo Brasil como el Padre
comenzó su camino en el Kung Fu Tradicional, aprendiendo el estilo Choy del Kung fu brasilero, y es
Li Fat, bajo la dirección del maestro Chan Cheok Sing . Bajo su tutela, respetado por todos sus colegas.
Chan entrenó una versión muy pura del estilo sureño Choy Li Fat durante En 1972 fundó la Academia Sino
diez años. Brasilera de Kung Fu, entidad
que lidera hasta hoy, y que reúne
Ya en los finales de la República de China (1912-1949) e inicio de a miles de practicantes en todo Brasil. Actualmente,
la existen Filiales en Estados Unidos, Canadá, España,
República Popular China, debido a problemas políticos, la familia Argentina, y Chile.
Chan debió emigrar a Hong Kong. Allí el joven Chan continuó su
entrenamiento con el maestro Ma Kim Fong, del estilo Lo Han. Chan
practicó diligentemente esta importante escuela. Chan era ya un diestro
practicante cuando llegó a Hong Kong el maestro Cantonés Yang Seung Mo.
Yang era un maestro de Hung Gar, quien en una oportunidad fuera vencido
por el Gran Ku Yu Cheung, patriarca del estilo Shaolín Norteño. Tal fue la

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 Sifu Horacio Di Renzo es uno de los exponentes más importantes del Kung
Fu Tradicional en Argentina. Su lugar institucional en el ambiente de las
Artes Marciales Chinas Tradicionales es el siguiente:

• Fundador y Director de la Escuela de Arte Marcial Chino con más

estudiantes en Buenos Aires: la ASOCIACION KAI MEN
KUNG FU.
Linaje del Gran maestro Chan.
EL MAESTRO DEL ESTILO BAK SIU LAM EN LA ASOCIACIÓN • Representante argentino de la ASOCIACION
KAI MEN: INTERNACIONAL CHAN KOWK WAI, entidad de orden
HORACIO DI RENZO Mundial que lidera quien es actualmente su maestro, el Gran
Maestro Chan Kowk Wai, con sede en Sao Paulo, Brasil.
Horacio Di Renzo comienza a
practicar Kung Fu en 1974. En 1980, no • Representante Sudamericano del American Center of Chinese
conforme con lo que había aprendido, Studies, Escuela de Wushu del Gran Maestro Frank DeMaría, con
decide viajar a Nueva York, y se pone sede en New York.
bajo las ordenes del Sifu Frank De
Maria, un famoso experto en diferentes • Co-fundador de la FEDERACION ARGENTINA DE KUNG FU
sistemas. Sin Saberlo, introduce en TRADICIONAL .
Argentina las bases del Shaolín
Norteño. • Sub Campeón Internacional de Taijiquan y Shaolinquan, en Jinan,
China , 1996. Uno de los dos primeros argentinos en viajar a China
Di Renzo practico con mas de a aprender artes tradicionales.
una docena de Maestros, entre ellos
Jerry Lee, Wan Min Zing, Cao Van Tha, • Dirige Escuelas Adheridas en Neuquén, Mendoza, Salta y
Yu Chi Chan, Chen Chin Wen, Wan Tucumán.
Sing, Wu Kwo Lian, etc. , por lo que
• Dirige una Escuela Adherida En Cartagena de Indias, Colombia.
posee solidos conocimientos sobre
distintos estilos, como Shaolín Norteño, Hung Gar, Hsing I, Tai Chi Chuan,
etc.
Fue Subdirector de la Asociación Chin Wan Kung Fu hasta el año Esta es una referencia detallada de los Maestros que enseñaron a Di Renzo:
86, año en que funda la Asociación Wu Hsing (actualmente Kai Men). En
1990 se contacto con el Gran Maestro Chan Kowk Wai, su actual maestro, 1975/1981 Profesor Aquilino
con quien completo el estilo Shaolín Norteño. En 1996, viajo a Shandong, Martínez
provincia de China, donde obtuvo dos segundos puestos en formas, también
practico Tong Long con el Maestro Liu Tung Yu. Shaolín Chuan.

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1978/1980 Maestro Chen Chin Wen Hung Gar - Ving Tsung - Espada y Kuan Do

Shaolín Ssu Shian Men Recibe de este Maestro el Grado de SIFU

Ejercicios Taoístas de Chi Kung y Meditación. 1991/2000 Gran Maestro Chan Kowk Wai

Maestro Wang Ming Shing Shaolín Norteño - Choy Li Fat - Xi Jing Tang Lang -
Hung Sing Choy Li Fat - Tai Ji Quan - Armas chinas
Boxeo de la Grulla Blanca
En 1998 recibe el Certificado número 80 de este Maestro, por finalizar el
Maestro Yu Chi Chan estudio del estilo Shaolín Norteño

Xing Yi Quan - Qi Gong - Tai Ji Quan - BaguaZhang

1980 Gran Maestro Frank De Maria (New York) Maestros con quienes practicó durante períodos cortos de tiempo

Shaolín Norteño - Chin Na - Tai Ji Quan - Gran Maestro Su Yu Chang - Pa Chi Tang Lang

Es nombrado por ese Maestro Representante en Argentina - Gran Maestro Lin Tung Chiu - XiJing Tang Lang (curso en Shangdong,
China)
Sifu Claudio Di Renzo
- Maestro Leo Imamura - Ving Tsung
Hung Gar
- Sifu Yueh Kan – Shaolín
1981/1982 Maestro Kao Vahn Tha
- Maestro Wang Tsing - Yang Tai Ji Quan
KaoTu Yo Lam (Kung Fu vietnamita)
- Maestro Huang Un Min - Yang Tai Ji Quan
Maestro Tung Kuo Zao
- Prof Joseph Liu - Shaolín Chang Chuan
Xing Yi Quan - Qi Gong - Yang Tai Ji Quan

Maestro Wu Kuo Liang

Yun Tsun Chuen

1985 Gran Maestro Jerry Lee

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 ARBOL GENEALÓGICO DEL ESTILO
BAK SIU LAM

El árbol genealógico de un estilo es la base fundamental de la transmisión

de los conocimientos de Maestro a Discípulo, siendo de carácter
fundamental este vínculo en las Escuelas Tradicionales de Kung fu que
poseen raíces Chinas. Esta conexión queda reflejada a través de los
nombres de los antiguos maestros que han transmitido sus conocimientos de
generación en generación, reflejando en ello características de las artes
marciales de suma importancia en las escuelas tradicionales, la relación Si –
To (Maestro – Discípulo).
La genealogía marcial es uno de los principales antecedentes de la conexión
con las Artes Marciales Tradicionales Chinas, siendo el principal camino de
unión entre el alumno y esta milenaria cultura.
A continuación se presenta el árbol genealógico de nuestro Estilo Bak Siu
Lam:

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 EMBLEMA DE LA ASOCIACIÓN KAI MEN KUNG FU TÉCNICAS BASICAS
POSTURAS BÁSICAS DEL ESTILO

El emblema de nuestra asociación esta

diseñado en dos círculos concéntricos, los
cuales contienen la figura del Yin Yang en
su centro, rodeado por ocho trigramas.

Este emblema central representa el símbolo MA PU KONG PU TENG PU

del Pa Kua (ocho trigramas), que representa
las transiciones de la combinación de las El trabajo de posturas básico es el trabajado al inicio de cada clase, pero es
mutaciones de los polos opuestos (Yin decisión del Instructor realizar esquemas que incluya la transformación de
Yang), representando éstos el cielo, la tierra, una posición a otra, siendo siempre de gran importancia este tipo de trabajo
el sol, etc. por ser base de un estilo, y además por el enorme trabajo de los grupos
mayores musculares de piernas, siendo un excelente trabajo de
Las letras en su interior reflejan la esencia de las enseñanzas de esta fortalecimiento muscular.
importante escuela de Kung Fu Tradicional. Arriba, los tres caracteres
chinos dicen “Bak Siu Lam” Shaolin del Norte, en alusión a nuestro estilo Las posiciones elementales que deben ser aprendidas por los alumnos y que
de Kung fu. son de carácter obligatorio de aprendizaje se presentan a continuación:
Las letras de la izquierda dicen “Liu He” que significa “Seis Armonías”. PU FA
Este es un término muy importante en las artes marciales chinas, y que POSTURAS BAK SIU LAM
también representa el nombre de un estilo de Kung fu.
Ma Pu Posición a Caballo
A la derecha dice “Yin Yang”, termino conocido como el Taiji, o la Kong Pu Posición Arco y Flecha
suprema polaridad. Polos opuestos, y la variación constante y circular de la
Teng Pu Posición Felina
naturaleza es la representación clásica de estos ideogramas.
Tai Pu Posición de Grulla
Abajo, “Shen”, que significa “espíritu”, “Chi” que significa “Energía” y Po Pu Posición de Arquero Baja
“Chin” que significa “Esencia”.
Long Pu Posición Cruzada Alta
Las letras en el borde del circulo exterior, dicen “Kai Men Kung Fu Hui” Tao Pu Posición Baja Cruzada
que significa “Asociación Kai Men Kung Fu.
Sse Liu Pu Posición de Caballo Lateral
Qi Xing Pu Posición Siete Estrellas

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 PIN CHUAN LI CHUAN TUI CHANG PI CHUAN
TÉCNICAS DE PUÑO
TÉCNICAS DE PIERNAS
Las Armas de Las Manos. Con esta expresión se acostumbra a definir las
distintas formas de golpear con las manos: puñetazos, golpes con la palma, o TUI FA
con los dedos. Todos ellos son comunes en los estilos del Kung Fu, tanto Técnicas fundamentales de piernas
norte como sur.
Shaolín Norteño, siendo uno de los estilos característicos del norte de china, Shaolín Norteño, así como la gran mayoría de los estilos del norte de China,
emplea sin embargo, un vasto arsenal de técnicas de puños. Dentro de ellos adoptaron el pateo como su característica fundamental, desarrollando un
están el clásico puño horizontal Pin Chuan, los golpes descendentes, de amplio compendio de técnicas de piernas. En si, el uso de las piernas como
martillo, puños de serpiente, etc. Puede desenvolverse, por lo tanto, con armas de combate y de defensa es quizás no fundamental, pero si de gran
excelente eficacia en el desarrollo de un combate a corta distancia. El utilidad, sobre todo a lo que respecta el combate a larga distancia, ya que
poderoso arsenal de puños de Shaolín presenta al estilo como un excelente debido a la longitud de las piernas que es mayor a las de los brazos, se
metodo de combate en la corta distancia, teniendo también a larga distancia puede impactar alguna zona a mayor distancia sin exponer nuestro cuerpo al
el desarrollo de las piernas. Los golpes de puño básicos en nuestro estilo de blanco de nuestro oponente. Si bien el uso de las patadas dentro de las artes
carácter obligatorio en su conocimiento son los que se presentan a marciales es importante, no es indispensable. En general, en Kung Fu, el uso
continuación: de las patadas no posee un rol muy fundamental para su practica (pero si la
tiene en la practica de los estilos del norte de China), ya que en su mayoría
CHUAN se preocupa del desarrollo de la habilidad del uso de las manos, que si son
GOLPES DE PUÑO indispensables para la practica de este arte. A continuación, aquí haré
mención de las patadas básicas de uso en el estilo Shaolín Norteño:

Li Chuan Golpe de Puño Vertical TUI FA

TÉCNICAS DE PIERNAS
Pin Chuan Golpe de Puño Horizontal
Tui Chang Golpe de Palma Directa Tam Tui Patada Frontal
Ti Tui Patada Recta Arriba
HE AQUÍ ALGUNOS DIAGRAMAS DE LOS GOLPES DE PUÑOS Nei Yuen Tui Patada Circular Adentro
DESCRITOS ANTERIORMENTE
Wai Yuen Tui Patada Circular Afuera

SHAOLIN NORTEÑO: SUS FORMAS CHINAS

En Shaolín Norteño, su bagaje técnico se basa en la estructura de dos formas

básicas, cinco formas cortas (70 movimientos aprox.), cinco formas largas
(mas de 150 movimientos), seis formas especiales (mono, serpiente, grulla,
borracho, 18 manos, palma de buda), formas para alrededor de 18 armas

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diferentes (mas de 32 formas), y el tesoro marcial de la escuela, Siu Can de 5 a 6 meses antes de aprender el siguiente, y así sucesivamente. Para
Tson, la pequeña campana de oro. dominar el otro gran tesoro del estilo, “La Palma de Hierro”, el alumno debe
Las formas son secuencias preestablecidas y encadenadas, a través de las dominar al menos los tres primeros
cuales el alumno aprende el arsenal técnico que posee el estilo. ejercicios de Chi Kung, el cual es
En la Asociación Kai Men, el alumno principiante comienza a introducirse un paso previo obligatorio para este
en la forma Shaolín a través de una serie de técnicas encadenadas llamada entrenamiento, ya que sin la
primer ejercicio. Posteriormente, el alumno esta listo para iniciar su preparación adecuada, el alumno
aprendizaje en las formas tradicionales de Shaolín Norteño. puede tener síntomas de efectos
En Shaolín Norteño, destaca la composición de las formas del estilo el nocivos en su salud. Esto es debido
siguiente esquema: fundamentalmente a que el
entrenamiento de la palma de hierro
se trabaja sobre un saco con bolillas
Nombre de la Forma Significado
de acero. Estas, inciden
Lim Po Kiun Pasos Encadenados tangencialmente en la superficie del
Tam Tui Kiun Patada Profunda golpe, semejante a la punción de
agujas, lo que al ser ejecutados sin
Dun Da Kiun Lucha Corta la preparación en Siu Can Tson, puede incidir en un estancamiento del flujo
Moy Fa Kiun Flor de Ciruelo energético sobre el meridiano afectado, además de provocar rotura de venas
y arterias, hematomas y obstrucción de la circulación sanguínea, e incluso
Chun Sam Kiun Golpe al Corazón daños en los órganos internos debido a la repercusión interna de los golpes.
Mou Ai Kiun Arte Marcial Después de cada entrenamiento, se deben frotar las manos con un ungüento
Bat Bu Kiun Cambio de Pasos medicinal preparado a base de hierbas e insectos para la recuperación de las
lesiones. Su contenido es un secreto, heredado de los maestros anteriores.
Koy Moon Kiun Abriendo la Puerta
Leng Low Kiun El Líder
You Mah Kiun Posición de Jinete
Lien Wan Kiun Ataque Continuo
Sik Fot Kiun Técnica Superior

Siu Can Tson, o pequeña campana de Oro, es una forma de Chi Kung
Marcial que se compone de 16 formas o ejercicios de respiración. Estas
formas de dominio interno de la energía, están reservadas para alumnos mas
avanzados. Son ejercicios de respiración, basados en movimientos de manos Ku Yu Cheung mostrando
y piernas, como una pequeña forma. Estos ejercicios se enseñan por orden. Cabeza de hierro, junto a
Al aprender el primero, el alumno debe practicarlo diariamente por un lapso Su discípulo Yang Seung Mo.

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 LAS ARMAS Como arma flexible se incluye la lanza simple y la de dos puntas, el látigo
(hecho de 9 segmentos de metal de 10 cm de largo y de un espesor similar al
El arsenal de este estilo es uno de los mas completos y numerosos que existe de un bolígrafo, los cuales están unidos entre si por tres eslabones y en el
y su practica demanda mucha extremo se encuentra una punta tipo dardo) el San Chie Kun (tres bastones
dedicación y esfuerzo para cortos unidos por 3 o 4 eslabones).
obtener un buen dominio.
Divisiones por grupo Dobles

Se pueden clasificar las armas Como armas dobles tenemos los sables de un filo, las espadas de gancho,
en diferentes grupos, según las las argollas (dos cuchillas de forma circular), el sable de un filo y el escudo
características de cada una de (si bien el escudo se utiliza normalmente para defensa, también se usa para
estas, como ser armas cortas, atacar o embestir), las hachas, etc.
largas, flexibles, dobles, etc.

Cortas

Con la característica de arma

corta se encuentra el bastón
corto, el sable, el filo, la
espada de doble filo, el puñal,
la flauta, la aguja, etc. Existen
mas armas cortas, como el
abanico, pero no se encuentran
incluidas dentro de este estilo.

Largas
Profesor Rodolfo Veloz mostrando técnica de doble Sable Shaolin
Dentro de este grupo se encuentra el bastón largo, el kwan tao, (un bastón
largo con una gran cuchilla en el extremo y una punta en el otro), el Cham
Ma tao (un bastón semi largo con un gran sable en el extremo y una argolla
con anillos en el otro), la lanza simple, dos lanzas con punta serpenteada, la
lanza con una punta en cada extremo, la pala (un bastón largo con un
circulo de metal afilado en un extremo), etc.
Existen otras armas largas, no incluidas en el estilo, como por ejemplo el
tridente.
Flexibles

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 Faja de Instructor. Debe haber
SISTEMA DE GRADUACIÓN ROJO I practicado un mínimo de 6 meses y
tener la habilidad técnica requerida
Nuestra escuela, tiene ha su haber un sistema de graduación. Una vez que se Faja de Instructor. Debe haber
cumplen los requisitos básicos de presentación a examen de graduación, el Nivel
ROJO II practicado un mínimo de 1 año y
alumno accede a esta prueba, en la cual es evaluado teórica y técnicamente. Avanzado
tener la habilidad técnica requerida
Si aprueba, es graduado a través de una pequeña ceremonia en la que se Faja de Profesor. Debe haber
invita a los familiares y amigos, y el alumno graduado exhibe sus ROJO III practicado un mínimo de 1 año y
conocimientos adquiridos, mostrando así los méritos que lo hicieron recibir tener la habilidad técnica requerida
su grado. Faja de Profesor. Debe haber
Nivel
NEGRO practicado un mínimo de 1 año y
Superior
tener la habilidad técnica requerida
Faja de alumno principiante. Debe
haber practicado un mínimo de 2 NOTA: LOS TIEMPOS DE PRACTICA DEBEN SER
AMARILLO I
meses y tener la habilidad técnica ININTERRUMPIDOS PARA TENER VALIDEZ DE PRESENTACIÓN A
requerida EXAMEN.
Faja de alumno principiante. Debe
haber practicado un mínimo de 3 Nivel
AMARILLO II
meses y tener la habilidad técnica Básico
requerida
Faja de alumno principiante. Debe
haber practicado un mínimo de 3
AMARILLO III
meses y tener la habilidad técnica
requerida
Faja de alumno intermedio. Debe
haber practicado un mínimo de 4
AZUL I
meses y tener la habilidad técnica
requerida
Faja de alumno intermedio. Debe
Nivel
haber practicado un mínimo de 4
AZUL II Intermedi
meses y tener la habilidad técnica
o
requerida
Faja de alumno avanzado. Debe
haber practicado un mínimo de 4
AZUL III
meses y tener la habilidad técnica
requerida

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