UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

SECRETARIA ACADÉMICA
DIRECCIÓN DE DOCENCIA
ACADEMIA DE EDUCACIÓN INDÍGENA

PROPUESTA CURRICULAR PARA LA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN

INDÍGENA 1

Nov./90

PRESENTACIÓN

El presente documento contiene la propuesta del nuevo plan de estudios para la

Licenciatura en Educación Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional, la
cual ha sido elaborada por un equipo básico de profesores de la academia, a
quienes les fue conferida la responsabilidad de sistematizar las experiencias de
trabajo académico generado desde la creación de la licenciatura hasta el
momento.
El trabajo en materia de evaluación y reestructuración curricular ha sido una
preocupación constante de la Academia en los últimos dos años, por lo que, se
han realizado diversos esfuerzos en este sentido, que van desde la realización de
cambios en el plano procesal – práctico del currículum, hasta la elaboración por
parte del equipo básico de un Plan de trabajo para la reestructuración del
currículum de la Licenciatura en Educación Indígena de la UPN 2
El cual se puso en marcha a través de la Jornada de análisis curricular de la
Licenciatura en Educación Indígena. Perspectiva Docente. Evento académico en
el cual participaron los profesores de la Academia por medio de la presentación de
ponencias por escrito y discusión y análisis de la misma. También se estableció un

1
1) La presente versión tiene modificaciones importantes en relación con la versión del 11 de junio.
Sin embargo es importante señalar que durante el primer año de implantación (ciclo escolar 1990-
1991) se enriquecerá la propuesta, se precisarán algunos puntos y se desarrollarán otros, en
particular en la justificación, el referido a la problemática de la educación intercultural. El caso de
los grupos indígenas de México; y se precisarán otros. Esta versión cuenta con el 100% de los
programas sintéticos, en documento aparte ;así como con el 100% de los programas analíticos del
1er. Semestre.

2
2)Se anexa documento.

1
dialogo académico ínter áreas con el fin de compartir experiencias y lograr con ello
la formulación de propuestas y apoyo disciplinario para enriquecer la presente
propuesta curricular. Este conjunto de esfuerzos se constituyen en la base del
presente documento, a ellos nos referimos en diferentes partes del mismo.
La presentación de esta propuesta de plan de estudios, se hace de acuerdo con
los lineamientos institucionales estipulados por la Dirección de Docencia de la
Universidad.

El documento consta de cuatro grandes rubros subdivididos en apartados cuando

se requiere.

El primer rubro esta dedicado a Antecedentes y Diagnóstico. Se exponen los

antecedentes de la Licenciatura en Educación Indígena y se realiza el diagnóstico
de la Situación del currículo actual, en el cual, se consideran tanto los aspectos
inherentes al campo de la Educación Indígena como aquellos referidos a la
modernización educativa, marco estatal e institucional en el cual se está
efectuando la reestructuración de la Universidad Pedagógica Nacional en
conjunto.

En segundo se presenta la justificación del currículo propuesto, en el que se

trabajan tópicos que si bien se encuentran íntimamente interrelacionados, se
presentan en tres apartados. En estos apartados se abordan algunos de los
puntos más importantes de la situación mundial y sus implicaciones en el terreno
de la formación de profesionistas universitarios, se realiza un breve análisis de la
Universidad pública y en este contexto de la Universidad Pedagógica Nacional, así
como de la problemática de la Educación intercultural entre grupos socialmente
desiguales, de manera específica de trata la cuestión indígena 3. A partir de los
aspectos señalados, se apuntala la necesidad que se tiene de profesioncitas de
alto nivel en el campo de la educación indígena en México.

3
Como ya se señaló en la nota 1, este punto se desarrollará de manera más amplia durante el ciclo escolar
1990-1991 por parte del equipo responsable de este proyecto curricular.

2
En el tercer rubro se presenta la Propuesta curricular. Este rubro contiene los
siguientes apartados:
−Propósitos y objetivos.
−Perfil de ingreso.
−Perfil de egreso.
−Estructura del plan de estudios:
• Campos curriculares y contenidos centrales de los mismos
• Ejes Curriculares
• Espacios Curriculares:
∗ Cursos
∗ Seminarios y
∗ Talleres
• Mapa Curricular.
−Estrategias metodológico- didácticas de implantación:
• Metodología para el trabajo en el aula.
• Trabajo colegiado en la Academia de Educación Indígena.
• Programa de formación docente para la implantación del nuevo currículo.
−Evaluación
• Evaluación de los aprendizajes.
• Evaluación del currículum.
• Acreditación.
−Modalidad.
−Programas sintéticos

En el cuarto rubro se dedica a los recursos necesarios para la operación del nuevo
plan de estudios.

3
I. ANTECEDENTES Y DIAGNOSTICO

1- ANTECEDENTES

La Licenciatura en Educación Indígena (E.I) surge a partir de una serie de

experiencias desarrolladas con diversas expectativas de formar profesionales
indígenas, capaces de dar respuesta a las necesidades del campo.

Los antecedentes más importantes son la licenciatura en Etnolingüística y la

Licenciatura en Ciencias Sociales 4 La licenciatura en Educación Indígena se inició
en 1981 en la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), como un espacio que se
abrió para la formación de los profesores indígenas del país. Para tal efecto se
estableció un acuerdo interinstitucional entre la UPN y la Dirección General de
Educación Indígena (DGEI) de la SEP.

La Licenciatura en Educación Indígena fue creada por un convenio

interinstitucional entre la UPN y la DGEI, a partir de 1983. Dicho convenio en su
declaración establecía en su cláusula tercera lo siguiente:
“La UPN creó la Licenciatura en Educación Indígena dentro de un
sistema escolarizado, a solicitud expresa de la DGEI que requería un
proyecto académico para proporcionar la formación de personal
especializado en la pedagogía bilingüe -bicultural destinada a la
atención de las necesidades educativas de los grupos indígenas del
país”.

(Herrera Labra Graciela: 1987).

Esta estrategia de acción académica buscaba la formación de cuadros

académicos donde por un lado los profesores indígenas tuvieran una formación a
nivel licenciatura y posteriormente de postgrados y por otro lado, se les preparara
con un grado académico para que fueran ellos mismos quienes planificaran,

4
La licenciatura en Etnolingüística tuvo dos generaciones, bajo la coordinación del Antrop. Luis
Reyes , la primera en Páztcuaro, Mich., entre 1984 y 1988. La Licenciatura en Ciencias Sociales
se llevó en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)
entre 1980 y 1983, y la 2ª. Generación en 1985-1988.

4
administraran y coordinaran sus propios proyectos educativos, como una forma
más directa de expresar su participación.
Desde esta perspectiva, la Licenciatura en Educación Indígena, no sólo vendría a
reforzar el trabajo generado por la Licenciatura en Etnolingüística y a la
Licenciatura en Ciencias Sociales las cuales fueron creadas con anterioridad con
una intención similar, sino a crear un espacio universitario para la formación de los
profesores indígenas del país. Ahora bien, con la operatividad de estas tres
licenciaturas se pensaba en la formación de cuadros interdisciplinarios que dieran
respuesta a la política de la educación indígena bilingüe - bicultural 5.

La licenciatura en etnolingüística se abrió sólo para los profesores indígenas que

manifestaron algún interés por estudiar grados superiores y con el fin también de
preparar cuadros en este terreno.

La licenciatura en Ciencias Sociales aunque se abrió con este mismo propósito,

sus objetivos en cuanto a formación profesional fueron distintos. La licenciatura en
Educación Indígena ha tomado en cuenta las experiencias de estas dos
licenciaturas y se propuso desde su creación dentro de la UPN, otorgar a los
profesores en servicio una formación superior.

A partir de los acuerdos que asumieron la UPN y la DGEI para abrir la licenciatura
en Educación Indígena, se consideró la necesidad de que la DGEI otorgara a los
docentes en servicio, comisiones por cuatro años a la ciudad de México, Desde lo
académico la UPN elaboraría un plan de estudios para la formación de
profesionales en la educación indígena. La licenciatura de hecho empezó a operar
en 1981, de tal manera que cuando se formalizó todo lo referente a los apoyos
expuestos, se tuvo que ajustar a la orientación, estructura y organización curricular
general de la UPN.

5
Indígena, porque eran indígenas quienes tenían el derecho de formación a nivel superior ,
Bilingüe, porque los etnolinguístas estarían apoyando y resolviendo este problema. Bicultural,
porque la educación abordaría la problemática de la enseñanza en dos lenguas y dos culturas.
Ciencias Sociales, porque permitiría trabajar tomando como base la investigación social.

5
Esto es de acuerdo con los criterios interinstitucionales DGEI- UPN, la licenciatura
en Educación Indígena se incorporó y ajustó a la escritura curricular existente en
la UPN. Esta determinación de inserción de la licenciatura al diseño curricular de
la UPN, ha permitido a lo largo del proceso, de puesta en marcha y evaluación,
enfrentar contradicciones y desventajas curriculares en la formación profesional de
los licenciados en Educación Indígena.

Para la elaboración del plan de estudios, se tomó en cuenta la estructura curricular

de la UPN.
Dicha estructura curricular está compuesta por tres áreas:
1. Área de formación básica.
2. Área de integración vertical
3. Área de concentración profesional

Las dos primeras áreas conforman un tronco común las tres áreas. a su vez se
organizan dentro de un paquete de materias concentradas por afinidad y
coordinadas en Academias. La estructura y organización de las dos primeras
áreas se encuadran en una lógica de seriación curricular, la cual está determinada
por la necesidad de proporcionar conocimientos científicos más o menos
homogéneos para todas las licenciaturas. La tercera responde a la especificidad
de cada licenciatura.

Las dos primeras áreas responden a un tronco común, por lo cual no cambiaron
en el caso de Educación Indígena y fue sólo en la tercera que se trabajó la
propuesta de organización a través de cursos seminarios y talleres. La estructura y
organización de las dos primeras áreas responden a una lógica de seriación
curricular que está determinada por el criterio del conocimiento científico
homogéneo para todas la licenciaturas, Por lo que respecta al área de
concentración profesional, se observa una desarticulación interna entre los cursos,
seminarios y talleres. Por último cabe señalar que esta propuesta curricular

6
original no cuenta con un documento que fundamente su orientación, sólo existe
un primer documento en el que se esbozan los siguientes puntos:
1) Justificación de la Licenciatura en Educación Indígena.
2) Perfil de egreso
3) Objetivos generales de la Licenciatura en Educación Indígena
4) Mapa Curricular

A pesar de que consideramos que esta estructura curricular ha sido un obstáculo

para el desarrollo curricular de la licenciatura, la Academia de Educación Indígena
se ha ido sensibilizando en relación con la importancia del desarrollo curricular
general e integral de la licenciatura a través de un seguimiento del tronco común y
el área de integración vertical, ha tratado de articular con tales áreas ciertos
contenidos del área de concentración y de hecho se han obtenido algunos
resultados satisfactorios .

Tal experiencia no ha permitido también reflexionar sobre los procesos de

formación profesional y al mismo tiempo, nos ha ayudado a pensar y a trabajar
sobre un nuevo currículum, en el cual, desde luego, han intervenido factores muy
significativos, derivados de nuestra experiencia como académicos involucrados en
el campo y con formaciones disciplinarias diferentes.

En este sentido, nos encontramos en una coyuntura especial de reestructuración

curricular y de demandas institucionales para llevar a cabo el objetivo de elevar la
calidad académica de los profesionales indígenas.

En este contexto se ubica la necesidad prioritaria de reestructuración de la

licenciatura, como respuesta al proyecto modernizador, el cual destaca la
importancia de formar profesionales que apoyen el proceso educativo de los
grupos indígenas. En términos específicos la reestructuración se ha llevado a cabo
como respuesta a las siguientes necesidades:

7
1- Responder a la formación profesional en y par la formación de diferentes
opciones educativas que la sociedad demande, como son:
a) rezago escolar.
b) mejoramiento de la calidad de la educación.
c) atención a las necesidades sociales, regionales y locales.

2- Formar cuadros profesionales que generen propuestas y alternativas concretas

en el medio en el que se desarrolla el proceso educativo.

3- Vincular a la licenciatura con el posgrado en el proceso de mejoramiento de la

calidad de la educación.

Como se señaló, para dar respuesta a tales necesidades se ha generado un

proyecto educativo permanente que forme y actualice las prácticas educativas en
el medio indígena, a través de la actualización y formación de docentes, la
investigación educativa intercultural y la planeación a tres niveles:
- Administración y organización de sistemas educativos indígenas.
- Procesos educativos concretos como son elaboración y reestructuración de
planes de estudio en todos sus niveles y modalidades, en la elaboración de
materiales didácticos, en la evaluación de proyectos educativos, y
- Investigación teórica que permita el avance de los conocimientos en este
campo.

2- DIAGNÓSTICO

El diagnóstico que a continuación presentamos se basa fundamentalmente en las

jornadas de análisis curricular. Perspectiva docente que se desarrollaron en la
Academia de Educación Indígena de la UPN, durante los meses de abril, mayo y

8
junio del presente año 6 y retoma los trabajos y análisis que de diversa manera se
han realizado desde la creación de la licenciatura a la fecha. El equipo básico ha
realizado un trabajo de análisis retomando lo anterior y aportando algunos otros
elementos que ha considerado importantes.

Los puntos centrales del diagnóstico son:

- La estructura y organización curricular y administrativa que acabamos de
describir, desde nuestro punto de vista, realmente ha impedido que tanto las
academias del tronco común como las academias encargadas del área de
concentración profesional, establezcan un sistema de seguimiento de los
diferentes aspectos que implica la formación profesional y más aún para nuestro
propio campo educativo.

- El proceso de reestructuración curricular comprende tanto la coyuntura de

reestructuración general de la Universidad Pedagógica Nacional, como de la
problemática particular a la que atiende este currículum: la necesidad de formar
profesionistas de alto nivel en materia de educación indígena en México.

- Se señalo la importancia de comprender y asumir de manera critica y

comprometida la política de la modernización educativa en materia de educación
indígena, así como la necesidad de construir respuestas académicas que
permitan otorgarle un carácter universitario a la formación que se brinda a los
estudiantes de esta licenciatura.

- El currículum actual de la Licenciatura en Educación Indígena de la Universidad

Pedagógica Nacional presenta una desarticulación en sus contenidos y descuida

6
Es importante que de ser posible se complemente el diagnóstico en el resultado que se obtenga
de las demás actividades propuestas en el plan de reestructuración: Jornadas de análisis de la
Licenciatura de Educación Indígena Perspectiva de los especialistas;
Estudio del mercado de trabajo para los egresados de la Licenciatura en Educación Indígena de la
UPN; Reunión de análisis curricular con los estudiantes; o bien que se realicen estas actividades
como estudios en la línea de investigación curricular de esta licenciatura, que nos permitan tener
una mejor comprensión de la problemática de la formación de licenciados en educación indígena.

9
 7
además los aspectos propiamente pedagógicos o educativos siendo que el
mercado de trabajo de los egresados se encuentra principalmente en el sistema
educativo nacional y que la licenciatura misma tiene como objeto a la educación
indígena.

- Se señaló que la Educación Indígena es un cuerpo de estudio en construcción 8.

En sus primeras etapas se ha caracterizado por la incursión predominante de
antropólogos y es hasta los últimos lustros que han empezado a incursionar en el
mismo, otros profesionistas especialmente pedagogos, sociólogos, psicólogos e
historiadores.

- Se realizó una critica general a la estructura y a la organización formal del actual

plan de estudios (plano estructural formal del currículum).en la medida en que las
asignaturas y los contenidos de las mismas están desarticuladas y no responden
a un propósito formativo global del egresado, propósito que no se encuentra en el
documento vigente de tal manera que no es posible conocer que tipo de
profesionistas se espera formar y a que tipo de necesidades sociales va a
responder.

- Se señaló la importancia de algunos cambios que se han operado en el

currículum en el plano procesal práctico, principalmente a través de la práctica
docente de tiempo mas prolongado.

- Se señala la importancia de una educación de acuerdo con las particularidades

de los grupos indígenas que les permita mantener sus especificidades culturales,
al mismo tiempo que interactuar con la sociedad nacional en su conjunto.

7
Este punto del diagnóstico fue expresado por la mayoría de los profesores de la Academia, si
bien es cierto resaltaron durante las jornadas, las intervenciones ya sea en sus ponencias o en la
discusión, de Jorge Hernández (coordinador de la Academia); Nicanor Rebolledo y Antonio Carrillo.
8
Este punto lo señalaron de manera especifica: Jorge Hernández, Enrique Nieto y Elba Gigante.

10
- Se criticó la postura que subraya la situación de dominación de indígena y no es
capaz de proponer a través de una formación como la que se brinda en esta
licenciatura, elementos centrales que permitan a los propios indígenas una mejor
comprensión de su situación desde una perspectiva histórica, cultural, social y
política amplia y solo ideológica.

- Se expresó la voluntad de los grupos étnicos de mantener sus particularidades

culturales en la medida en que los deseen y lo consideren conveniente, así como
su derecho a transformarse en cualquier ámbito o dirección, como cualquier otro
grupo o sector social puede hacerlo. En esta línea se habló de manera especifica
de la autocrítica que algunos grupos indígenas organizados ejercen para
fundamentar y propugnar por el cambio del papel de la mujer al interior de los
mismos grupos indígenas.

- Se señaló que tanto el enfoque como los contenidos históricos del presente plan,
dificultan la formación de una conciencia histórica y crítica.

- Se señaló la necesidad de incorporar un enfoque ambientalista en la formación

universitaria, así como la riqueza que los grupos indígenas en México tiene en
materia de relación respetuosa con la naturaleza y de manejo racional de los
recursos naturales.

- Se señaló la importancia de trabajar en el currículum, desde una óptica que

simultáneamente dignifique y desmitifique al indígena mexicano

II. JUSTIFICACIÓN

México es un país que cuenta con 56 grupos étnicos que por sus condiciones
especificas lingüísticas y culturales requieren de atención particular aunque no
desigual, en relación a la población en general.

11
La educación viene a ser uno de los aspectos centrales de dicha atención, por lo
que la formación de profesionistas de alto nivel dedicados a la educación indígena,
resulta una necesidad insoslayable.

Ante una situación de reestructuración general como la que hoy se vive en la

Universidad Pedagógica Nacional- esto es, en sus planos y aspectos más
sensibles e importantes- nos parece fundamental enfrentar la tarea especifica de
modificación o reestructuración curricular de manera fundamentada y
comprometida, en nuestro caso en particular, para ofrecer una educación de lato
nivel aquellos que quieran dedicarse profesionalmente a la solución de los
múltiples y complejos problemas que se enfrentan en el campo de la Educación
Indígena, destacando, en el marco de la modernización educativa, la importancia y
el papel social de la formación universitaria y de la universidad pública.
Consideramos que los universitarios tenemos el derecho y la obligación de
precisar algunos elementos académicos centrales en relación con la
modernización de la educación superior y su articulación con los procesos de
reestructuración curricular en nuestro caso, de acuerdo con una especificidad tan
compleja como lo es la de la formación y profesionalización de cuadros
académicos indígenas.

Tres aspectos centrales e interrelacionados pretenden en nuestra exposición, dar

cuenta de tal precisión de elementos académicos centrales:
1) la crítica situación que se vive a nivel mundial,
2) la problemática actual del currículo universitario,
3) la problemática de la educación intercultural entre grupos desiguales socio-
culturalmente (el caso de los grupos indígenas de México).

1- SITUACIÓN MUNDIAL ACTUAL

La situación que vive en el mundo actual nos obliga a considerar el papel de los

12
Profesionistas universitarios, tanto en este momento de transición y crisis en
múltiples planos y niveles de la realidad; como ante la necesidad de construir el
mundo, social y ambientalmente hablando, que queremos vivir en el siglo XXI.

A fines del siglo XIX, el mundo veía la llegada del siglo XX como la posibilidad de
llevar al terreno de la práctica, del devenir histórico, proyectos político-sociales
ambiciosos, en cierto sentido opuestos y contradictorios pero imbricados
históricamente a través de su misma base: el modo de producción
industrializados. Ya sea que se contemplase éste desde una perspectiva político-
social capitalista o socialista –comunista..

Se visualiza el progreso, como una posibilidad de resolución de todos los

problemas del hombre y del logro de mejores condiciones de vida. La producción,
la productividad, la eficiencia, fueron ideas que lograron cobrar vida en el
transcurrir del presente siglo. Se sustentaba también el proyecto de socialismo
internacional, del gobierno obrero. Inspiración de las grandes revoluciones
socialistas de presente siglo.

Ambos proyectos tuvieron su posibilidad histórica en el siglo XX Devinieron

historia, concreción, realidad y hoy en día asistimos a su crisis, su agotamiento y a
la ausencia de una nueva utopía social ambiciosa y posible para el siglo XXI.

Es el siglo XX donde el hombre ha alcanzado sin duda un desarrollo sin

precedente, las transformaciones se han vivido a un ritmo acelerado y los avances
de la ciencia y la tecnología, bien podría parecer cosa mágica, imaginado en otras
épocas históricas. Sin embargo, es también en este siglo en el cual el hombre se
encuentra ante problemas inéditos, que potencialmente ponen en peligro su
existencia misma: el grave deterioro ambiental y la sorda y aún constante
amenaza de una conflagración nuclear. El asunto central es aquí es ¿qué papel
jugará la formación universitaria en el desarrollo para nuestros países?, que papel

13
jugará la formación de profesionistas de alto nivel en materia de educación
indígena en México?

Algunas cuestiones queremos puntualizar para cerrar esta breve síntesis del
panorama de la situación mundial actual:

a) La crisis ambiental que hoy se vive exige, entre otras cuestiones, una severa
crítica a los modelos de desarrollo y a las nociones de ciencia dominantes las
cuales tienen como aspiración que el hombre ejerza un control estricto sobre la
naturaleza. En la construcción de estos nuevos modelos posibles de
conocimiento, de ciencia, mucho tenemos que aprender de la culturas indígenas
mexicanas y mesoamericanas en general.
b) El problema del poder, exige en el momento actual, el análisis de la lógica del
poder. En materia de currículum la lógica del poder está presente en la manera
como se piensa y estructuran los conocimientos.

c) La crisis económica (económica mundializada y organizada a través de bloques

o mercados comunes), con las implicaciones políticas sociales y culturales que
cada día se hacen más evidentes, nos obligan a pensar seriamente en la
conveniencia o no de emplear con criterio único o privilegiado el mercado de
trabajo para el diseño de los planes de estudio universitarios.

d) La necesidad de lograr una mejor formación tanto en las ciencias exactas y

naturales como en las sociales y las humanidades, nos exige tanto un esfuerzo
por lograr mejores niveles formativos, como un esfuerzo común por reconocer,
entender y respetar los distintos lenguajes científicos y su importancia en la
comprensión y la transformación del mundo actual.

e) La necesidad de apertura en cuanto a estilos de convivencia, formas de

razonamiento y conocimientos específicos entre las diferentes culturas y los
diferentes pueblos del mundo, permitiendo a la vez la valoración de lo primario,

14
 inmediato y próximo a la afectación he incorporación reciproca de elementos
culturales concibiendo por tanto el problema de la subjetividad de identidad y la
cultura de una manera histórica, compleja, dinámica y productiva.

f) La complejidad de la producción a raíz de la tercera revolución industrial, la cual

se ve afectada por los avances acelerados de la ciencia y la tecnología, al
tiempo que está determinando nuevas formas de producción y prácticas
sociales (entre ellas la práctica profesional), nos obliga a volver hacia una
formación básica profesional), nos obliga a volver hacia una formación básica,
en el caso de la formación universitaria, a una teórica.

g) Vincula a lo anterior, la necesidad de reconceptualizar la especificidad de una

formación crítica frente a una teórica, aunque se encuentren estrechamente
interrelacionadas en el campo de las ciencias sociales o humanas.

h) El agotamiento de otros prestigiados paradigmas conceptuales tanto de corte

neopositivista como marxista ortodoxo, nos obligan a enfrentare la crisis de los
paradigmas conceptuales en occidente.

i) El Conflicto en las sociedades actuales entre la esfera pública y la esfera privada

nos obliga a pensar en la problemática de la universidad pública.

j) La ausencia de utopía social, posible y visible para el siglo XXI, nos permite
comprender la dificultad actual de la especificidad del vínculo currículum-
sociedad y nos obliga a enfrentar tal dificultad.

2- LA PROBLEMÁTICA ACTUAL DEL CURRÍCULUM UNIVERSITARIO.

De acuerdo con lo planteado, consideramos que la orientación del currículo
universitario en el momento actual debe de considerar cuatro grandes campos
formativos que conformen su estructura, los cuales hemos denominado campos

15
curriculares, los cuales pretendemos que se constituyan como un espacio social
formativo que sintetice tendencias y contenidos en torno a una problemática,
temática o necesidad que constituya de manera decidida y definida a la
determinación de la estructura de un currículum, en cuanto su orientación general 9
Estos campos curriculares son:
• Epistemológico- teórico.
• Critico Social ambiental.
• Avances de la ciencia y la tecnología.
• Vinculación con las práctica profesionales vigentes.

CAMPOS DE CONFORMACIÓN CURRICULAR

III IV
AVANCES CIENTÍFICO PRACTICA PROFESIONAL VIGENTE
Y TECNOLÓGICO (VINCULADA CON EL
(EDUCACIÓN INDÍGENA). MARCADO DE TRABAJO)

I II
EPISTEMOLÓGICO-TEORICO CRITICO – SOCIAL Y
AMBIENTAL.
(CONTEXTO)

9
La idea del campo curricular tiene un cierto parentesco con la clásica idea de fuentes de currículo
de tyler, pero no es exacta. Los campos curriculares en textos más especializados se han
considerado como campos de conformación estructural curricular (CCEC) en la medida en que se
vinculan directamente con la problemática de la orientación y la determinación curricular. “Por
campo de conformación estructural curricular (CCEC) se entiende un agrupamiento de elementos
curriculares que pretenden propiciar determinado tipo de formación de los alumnos de (Alba):
1990; 143).

16
El epistemológico teórico se refiere a la importancia tanto del dominio de las
teorías específicas como las formas razonamientos que permiten su construcción.

El crítico social y ambiental, es el que permite la comprensión de:

a) el papel social de la práctica profesional;
b) la problemática social con la que se vincula la profesión y el espacio social
en el cual ésta se desarrolla,
c) la relación de la profesión con el ambiente en un sentido amplio, que
permita la formación de una conciencia ambiental.

El referido a los avances de la ciencia y la tecnología permite su incorporación en

el currículum de manera ágil y significativa tanto en el momento de la formación
universitaria inicial como a lo largo de toda la vida profesional.

El que se vincula con las prácticas profesionales vigentes, brinda al estudiante (y

al egresado) elementos que le permitan desarrollar de manera comprometida y
eficaz su práctica profesional por tanto le permitan un mejor ingreso y
permanencia en el mercado de trabajo.

Los dos primeros campos curriculares constituyen una base formativa

relativamente permanente y sólida, en la cual se sustentan los dos últimos, que
son flexibles y abiertos, permitiendo, tanto una estrecha vinculación con la
investigación como con el mercado de trabajo y constituyéndose en un espacio de
relativa especialización para quienes estudian una licenciatura y de actualización
permanente para los egresados.

3- LA PROBLEMÁTICA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL. EL CASO DE

LOS GRUPOS INDÍGENAS DE MÉXICO.
El presente currículum se vincula con la problemática de una especificidad
educativa determinada por una historia culturalmente diferenciada y mediada por

17
un lenguaje que tiene diferentes niveles de realidad, tanto especiales como
temporales, pero que marcan pautas en los procesos de formación, (Herrera Labra
1989:1)

Es ésta , una realidad compleja que, involucra de manera mediata o inmediata,

directa o indirecta, a todos los mexicanos, en la medida en que las culturas
indígenas, son en su propio desarrollo, parte constitutiva de la cultura nacional.
Se la comprenda de una manera o de otra, la realidad de los pueblos indios no
puede se negada y requiere de la atención social, siendo uno de sus rubros
principalmente la educación.

III. PROPUESTA CURRICULAR

La propuesta curricular es la síntesis de enfoques, contenidos , estrategias,

metodologías y técnicas específicas que tienen como propósito brindar una sólida
formación universitaria al licenciado en educación indígena, para que sea capaz
de respondes a la necesidades que en materia de investigación, diseño y
evaluación de proyectos, administración, currículo elaboración de materiales, la
sociedad demande de los profesionistas indígenas.

La síntesis de esta propuesta curricular, como en todos los casos sucede, es

compleja y contradictoria. Hemos buscado que ésta responda de la mejor manera
posible las necesidades sociales y académicas que vinculan con la formación del
licenciado en educación indígena. Sin embargo, en la propuesta curricular misma ,
Pueden advertirse tanto las polémicas y los avatares del campo de la educación
indígena mediado por la especificidad de la problemática general y coyuntural de
la Universidad Pedagógica Nacional, con su innegable avance en materia de
investigación y de trabajo colegiado por parte de los profesores de la Academia de
Educación Indígena .

1. PROPÓSITOS Y OBJETIVOS

18
 propósitos generales

La licenciatura en Educación Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional

pretende:

1.-Contribuir en la formación de cuadros profesionales indígenas, elevando el nivel

académico en este campo, articulando la licenciatura y los posgrados.
2.- A través del fortalecimiento de la investigación en la licenciatura y de su
vinculación con el postgrado, aportar elementos que permitan la constitución
teórica y el desarrollo del campo de la Educación Indígena, que propicie la
generación de proyectos educativos alternativos y viables para la realidad
cultural y lingüística de los grupos indígenas del país.

Objetivos Particulares de La Licenciatura en Educación Indígena.

Que el egresado sea capaz de:

1.- Recobrar la importancia de su cultura y su papel social a través de los
elementos académicos y culturales que le brinde la licenciatura para que
resignifique su papel profesional y desarrolle una práctica profesional
valorada y comprometida.

2.- Adquirir habilidades y desarrollar sus capacidades para investigar los

problemas y situaciones que se presentan en la educación indígena, en
todos sus niveles y modalidades educativas.

3.- Realizar estudios sobre los problemas y necesidades vinculados con la

docencia en el campo de la educación intercultural, particularmente en el de
la Educación Indígena.

4.- Organizar programas de formación docente para el personal académico

indígena desde una perspectiva intercultural.

19
5.- Participar en el diseño y la realización de proyectos de investigación,
planeación y administración educativa en el campo de la educación
intercultural, específicamente en el de la Educación Indígena

6.- Promover y participar en procesos de innovación curricular y de reformas

académicas en y para la educación indígena.
7.- Colaborar en la organización y coordinación de actividades académico-
administrativas dirigidas a mejorar el sistema de educación indígena.

8.- Colaborar en programas de actualización permanentes para el personal

académico de su institución, tanto en aspectos profesionales como
didácticos.

9.- Evaluar programas y proyectos académicos dirigidos y/o propuestos para

la educación indígena.

10.- Realizar tareas de planeación y administración degeneradas en la

problemática indígena

11.- Proponer y coordinar la elaboración de materiales didácticos como libros de

lecto – escritura en lengua indígena y otros.

2. PERFILES DE INGRESO Y EGRESO

Para el establecimiento de los perfiles de ingreso y egreso nos basamos en dos

criterios:
- las característica especificas de la problemática de los grupos indígenas en
general y de la educación indígena en particular.

20
- las características especificas de la problemática de los grupos indígenas en
general y de la educación indígena en particular.

- las características y requerimientos de las formación universitaria en el momento

actual, tanto a nivel general como desde el contexto institucional de la
Universidad Pedagógica.

2.1. Perfil de ingreso

A partir de la experiencia concreta como académicos de la licenciatura y como
especialistas en el campo de la educación indígena consideramos que el perfil del
aspirante está determinado por factores socioculturales y lingüísticos, por lo que
resulta complejo establecer mecanismos unidimensionales de ingreso. Sin
embargo existen situaciones muy concretas y significativas que nos permiten
acercarnos a un perfil de ingreso en dos sentidos, indicando, cuando es el caso,
los requisitos que solicita la licenciatura para aceptar a los aspirantes y en otras
ocasiones, sólo describiendo sus características más importantes y comunes, con
el fin de tomarlas en cuanta en todo el proceso de desarrollo curricular:

1) Se requiere pertenecer a un grupo étnico.

2) Ser bilingües, Algunos escriben su lengua materna y otros no, en cuento al

español como segunda lengua algunos se les dificulta la pronunciación más
que otros, generalmente debido a factores de orden lingüístico, de identidad,
de procesos educativos y más específicamente en procesos educativo y más
específicamente en proceso didácticos interculturales, etc. En cualquier caso el
aspirante ha de ser bilingüe ya que los significados de sus lenguajes
manifiestan distintas formas de aprender y pensar.

3) La formación familiar y comunal responde a procesos culturales diferenciados,

a organizaciones sociales y políticas propias, por lo que el aspirante debe
mantener vínculos permanentes con su comunidad y familia.

21
4) Su formación académica responde a diferentes niveles y modalidades
educativas (sistemas abiertos, internados indígenas, telesecundaria,
bachillerato pedagógico, capacitación, etc.)

5) Generalmente su incorporación al servicio del subsistema educativo indígena

fue como promotor bilingüe.

6) Son docente y/o administradores de diferentes niveles del subsistema

(directores, supervisores, jefes de zona, personal técnico, etc.)

7) Generalmente contribuyen al sostenimiento económico de sus familias y más

aún los casados, quienes tienen que dejar temporalmente su hogar para
radicar en la ciudad de México durante cuatro años.

8) Como estudiantes viven en condiciones económicas limitadas.

9) Por razones familiares y económicas tienen que viajar frecuentemente a sus

lugares de origen.

10) Sus antecedentes académicos los impiden establecer articulación inmediata

con los
contenidos curriculares de la licenciatura.

11) Sus formas de trabajo académico, generalmente no son compatibles con el

ritmo de trabajo académico universitario.

2.2. Perfil de egreso

El plan de estudios de la licenciatura en educación indígena, pretende formar
profesionistas que sean capaces de:
1) Contribuir y participar académicamente en la planeación educativa del
sistema de educación indígena

22
2) Incidir en las diversas problemáticas que hoy día presenta el campo de la
Educación Indígena en el plano de la capacitación, actualización y
formación de profesores, elaboración de planes de estudio propuestas
pedagógicas y en todas aquellas cuestiones que se dan en la práctica
docente.

3) Vincular la docencia con la investigación para planificar, desarrollar y

evaluar la acción educativa en todos los niveles y modalidades de la
educación indígena y particularmente en el ejercicio docente.

4) Comprender el papel social que le corresponde desempeñar a través de su

práctica profesional, así como los espacios sociales en los cuales la
desarrollarán, comprometiéndose en las causas que tienden a mejorar el
nivel de vida de los pueblos indígenas y su educación particular.

5) Comprender la importancia de incorporar a la educación una dimensión

ambiental y de rescatar los elementos ambientales que en los pueblos
indígenas existen, tanto para enriquecer la propia educación indígena como
la educación nacional en general.

6) Participar de los avances que en el orden de la teoría se están dando, tanto

a nivel nacional como internacional, sobre todo aquellas cuestiones que se
relacionan con la educación indígena.

7) Formular programas educativos a través de los medios de comunicación

masiva

8) Coordinar, dirigir, apoyar, asesorar y supervisar proyectos de educación

indígena, referidos a: desarrollo curricular (evaluación, diseño y

23
 reestructuración), elaboración de materiales didácticos; formación y
capacitación docente; administración escolar.

3. ESTRUCTURA DEL PLAN DE ESTUDIOS

La estructura del presente plan de estudios se constituye a partir de campos
curriculares, ejes curriculares o líneas formativas y espacios curriculares: cursos
seminarios y talleres.
3.1. Campos Curriculares
Los campos curriculares se constituyen como un espacio de formación que
sintetiza enfoques, tendencias y contenidos generales y globales en torno a un
problemática, temática o necesidad. Contribuyen de manera decidida y definida a
la determinación de la estructura de un currículum, específicamente en cuanto a la
de su orientación general, es por ello que consideramos que los cuatro campos
curriculares, a los que nos referimos en términos generales en la justificación y
que ahora retomamos de acuerdo con la especificidad de la licenciatura en
educación indígena, contribuirán a una formación profesional (teórica y práctica )
más integradora, capaz de comprender en términos amplios, la problemática de la
educación intercultural y comprometida con la de la educación de los grupos
indígenas de México.

Epistemológico Teórico

Los contenidos generales del campo epistemológico – teórico constituye una parte
importante de la formación inicial que consideramos debe brindarse a todo
estudiante universitario. Se trabajarán tanto las teorías específicas, como las
formad de razonamiento que permiten la construcción de dichas teorías. Esto es,
en la perspectiva de lograr una reflexión seria la metodología de construcción del
conocimiento, donde nos interesa destacar las siguientes dos cuestiones:

1.- La pertinencia ideológica y política de una u otra teoría para comprender la

problemática de la educación indígena

24
2.- La aprehensión de las formas de razonamiento más fecundas que permitan la
constitución de una base firme para la investigación de objetos de estudio propios.

Para lograr esto, es necesario que los estudiantes conozcan no sólo las
estrategias y las técnicas de investigación, sino que sean capaces y contextualizar
las implicaciones teóricas y epistemológicas de las propias líneas de investigación
que de este proceso se deriven.

Como ya se señalamos, consideramos que toda formación universitaria se debe

propiciar el conocimiento inicial o básico de aquéllas teorías y formas de razonar
que han originado y propiciado el desarrollo de un campo.

La licenciatura en Educación Indígena es una licenciatura joven que aún no cuenta

con una década de existencia, no obstante y por ello mimo, consideramos que es
fundamental lograr esta formación básica o inicial.

Como lo expresamos en el diagnóstico, una de las tareas necesarias al interior de

la Academia de Educación Indígena de la UPN, es la construcción teórica del
objeto de la educación indígena, o bien la construcción de la educación indígena
como un objeto de estudio. En el anterior plan esto no fue posible debido, entre
otros, al divorcio existente entre la disciplina entre sí al interior del currículum.

En este momento, la experiencia académica y la investigación curricular que

hemos realizado, aunque incipientes, alientan la perspectiva de propiciar un
proceso de formación profesional distinto, en la medida en que el sujeto social en
formación no se remita únicamente al conocimiento de manera mecánica y
desarticulada; sino razonar centrales que perfilan la constitución del campo.

25
En esta línea el campo epistemológico- teórico agrupa a las teorías t sus
correspondientes formas de razonamiento, que han contribuido de diversa
manera, a la explicación a la educación indígena en particular.

En el caso que nos ocupa, se hará el esfuerzo progresivo de trabajar estos

contenidos en dos planos:

1. El referido a los contenidos reconocidos en el campo de la cultura

occidental.
2. El referido a los contenidos provenientes de los propios grupos indígenas
en México.

En principio, se trata de brindar al estudiante un panorama de la problemática del

conocimiento en las ciencias sociales y humanas para ubicar de manera
especifica el origen y desarrollo de las teorías educativas, en términos amplios y a
aquéllas que se refieren de manera especifica a la educación intercultural, como lo
es el caso de la educación indígena. Para ello se propone acudir a dos
paradigmas de caracterización de la polémica . Aquel que se centra en la relación
sujeto- objeto y aquel que parte de considerar que existen dos tradiciones,
caracterizadas tanto por el modo de concebir el problema metodológico para la
construcción del conocimiento ( explicación casual o multideterminación ) como
por diferenciar a los campos científicos por la especificidad de su objeto. El de las
ciencias naturales y exactas y el de las ciencias naturales y exactas y el de las
ciencias sociales o humanas. En este momento de la aprehensión más formas de
razonamiento que de teorías se concederá un énfasis especial a las implicaciones
ambientales (ecológicas) del concepto del ciencia dominante en las culturas
occidentales, caracterizado por una aspiración a un control de la naturaleza, que
ha llegado a ser francamente irracional. Se trabajará sobre la necesidad colectiva
y mundial de construir un nuevo concepto de ciencia, que sostenga una relación
respetuosa con el ambiente, con la naturaleza, y se retomarán los estudios
existentes o aquellos que se vayan generando al interior de la misma Academia de

26
Educación Indígena, en relación con la importancia de recuperar elementos de las
culturas indígenas para la formulación de ese nuevo concepto de ciencias que los
hombres y las mujeres del siglo XXI tendremos que construir.

Posteriormente se abordaría la problemática del origen y desarrollo de las teorías

educativas, Pedagogía o Ciencias de la Educación.

Solo a partir de este panorama general es que se abordaría el estudio de los

campos teóricos que aportan elementos a la educación indígena. En seguida nos
referimos a ellos.
Las teorías sociológicas de la educación le permitirán al sujeto en formación:
a) Un diálogo interno con la propia disciplina pedagógica en cuanto a su
vinculación con el origen y desarrollo de la mima, y le aportarán elementos para
comprender, posteriormente el desarrollo que ha alcanzado en las décadas de
los Setenta y los ochenta la Sociología de la Educación.
b) Establecer un anclaje con las otras disciplinas que conforman y constituyen
tanto este currículum en particular, como al campo de la Educación Indígena en
general.

Estas teorías se abordan tanto en este campo (epistemológico-teórico), como en

el crítico social y ambiental.

Las teorías antropológicas, cuyo foco principal es el conocimiento de la evolución

cultural, el lenguaje y la integración sociocultural de las sociedades indígenas, a
través del estudio y conocimiento de los distintos procesos culturales, educativos,
políticos, etc. Permiten la comprensión de aspectos nodales0 de los procesos
educativos en general y los sistemas de enseñanza y aprendizaje en particular, en
situaciones interculturales. Las teorías antropológicas se trabajarán tanto en este
campo como en el crítico – social y ambiental.

Las teorías psicológicas de la educación vienen a aportar los contenidos básicos

que permitan la comprensión tanto de los procesos de formación teórica, de

27
aprensión del conocimiento por los sujetos sociales, como de la problemática
específica de la identidad socio-cultural en grupos interculturales.

En cuanto a lo primero, la psicología con sus diversos enfoques y sus

problemáticas, tratará de contribuir en la formación de los estudiantes con
elementos conceptuales y analíticos, enfocados a la interpretación de los procesos
de aprendizaje en situaciones interculturales y a los procesos de aprendizaje en su
dimensión psicolingüística.
En cuanto al segundo aspecto, los elementos componentes de esta disciplina y de
este campo de conformación curricular, tienen sentido en la medida en que se
constituye como una base epistemológica y teórica para establecer relaciones con
los otros campos curriculares, para trabajar la problemática de las formas de
identidad socio-cultural en grupos interculturales.

El estudio de las teorías pedagógicas proporcionarán al estudiante conocimientos

sobre el desarrollo histórico y conceptual del pensamiento educativo, destacando
aquellos planteamientos que favorezcan el análisis del fenómeno educativo en
situaciones interculturales; es decir, las teorías educativas, así como las otras que
conforman el campo epistemológico-teórico, constituyen un punto de partida
importante para trabajar problemáticas específicas de la educación indígena,
propuestas a través de la misma estructura curricular.

Crítico social y ambiental

El campo curricular Crítico Social y Ambiental, pretende propiciar la formación de
una conciencia crítico-social y ambiental en el estudiante. De manera conjunta e
interrelacionada con el campo epistemológico-teórico, se constituye en la
posibilidad de otorgar una formación universitaria básica e indispensable al
licenciado en educación indígena.

28
Los tres aspectos de este campo curricular trabajados en la justificación de este
plan de estudios cobran un sentido específico.

En cuanto a la comprensión del papel social de la práctica profesional y a la

comprensión del ámbito social en el cual esta práctica se desarrolla, se pretende
que este campo aporte elementos al estudiante para que a su egreso, a través del
ejercicio analítico, crítico y creativo, encuentre posibilidades de acción educativa
que apoyen el desarrollo tanto de una identidad étnica como nacional de los
grupos indígenas, a partir de comprender las políticas indigenistas estatales, el
contenido y el avance de los movimientos indios y su papel como profesionistas al
comprender y apoyar, de manera institucional y comprometida, procesos
educativos amplios, que implican procesos de imposición, adecuación, lucha y
resistencia.

En síntesis, se pretende que el currículum le brinde al estudiante espacios para la

formación de una sólida conciencia histórica y crítica.

Aunado a lo anterior, en este se pretende la formación de una conciencia

ambiental o bien la revalorización de la misma y el reconocimiento de su potencial
en el ámbito de los grupos étnicos en particular y de la sociedad nacional e
internacional.

Más que la incorporación de espacios curriculares específicos, donde se

destaquen aspectos disciplinarios de la ecología en los cursos, seminarios y
talleres, se pretende incorporar la dimensión ambiental, con contenidos históricos
y culturales. En este aspecto este campo mantiene una estrecha vinculación con
el epistemológico-teórico, en la medida en que, como ya lo señalamos, existe la
necesidad de construir un nuevo concepto de ciencia que no agrada la naturaleza,
como lo hace el concepto dominante actual (de corte empírico – analítico o
positivista). Sin embargo, existen una serie de aspectos relativos a lo ambiental
que encuentran su especificidad en este campo, como lo son:

29
- La necesidad de manejar un concepto de dimensión ambiental a partir de la
interrelación entre cultura, ambiente e historia.

- La necesidad de abordar de manera crítica el concepto dominante de

ambiente
de corte taxonómico y simplista e incorporar un concepto de ambiente
dinámico desde el punto de vista de la interrealación dinámica o ecológica
de elementos bióticos y abióticos del ambiente y complejo en el sentido de
considerar los aspectos socio-culturales.
- La necesidad de incorporar en los contenidos de los distintos ejes
curriculares o
líneas formativas y los espacios curriculares específicos, el análisis del
origen y desarrollo del deterioro ambiental en sociedades
preindustrializadas e industrializadas, en cuanto a: a) el uso y el manejo de
los recursos para la producción; b) las formas o los modos de producción y
sus mecanismos de desecho; c) los mecanismos de distribución; y d) los
modelos e índices de consumo y desecho en el mundo.

- La importancia de analizar el problema de la participación y los niveles de

responsabilidad tanto en el origen y desarrollo de la problemática ambiental
como en sus posibilidades de solución.

- La importancia de analizar las formas de relación hombre naturaleza,

enfatizando dos cuestiones:

a) La pérdida de la acción comunicativa entre los hombres y mujeres

entre sí y entre los hombres y mujeres con la naturaleza, en las
sociedades modernas industrializadas y la instauración de una razón
técnica en lugar de esta acción comunicativa;

30
 b) La capacidad de enseñanza de los grupos étnicos a la sociedad
mexicana y al mundo en general, en materia de relación
comunicativa entre los hombres y las mujeres entre sí y con la
naturaleza.

Campo curricular referido a los avances científicos y tecnológicos

Este campo curricular se refiere a tres grupos de contenidos generales que
representan el avance del campo tanto intercultural, en términos generales, como
de la educación indígena, en términos particulares; así como a la importancia de
incorporar los avances de la informática en las tareas de planeación, evaluación,
administración e investigación.

Se pretende que con base en los dos campos anteriores epistemológico-teórico/

crítico social y ambiental) se propicie una incorporación ágil y significativa de los
avances en los aspectos señalados y de esta manera, superar una vinculación con
este tipo de avances de manera desarticulada, aislada y superficial
Este campo se constituye en el espacio curricular a través del cual se da la
articulación con el programa de investigación de la misma Academia de Educación
Indígena 9

9
Actualmente el programa de investigación de la Academia de Educación indígena de la UPN está
bajo la responsabilidad del Mtro. Enrique Nieto Sotelo. En el documento que contiene la propuesta
general de este programa se señala : “Algunas de las líneas de investigación que pudieran
explorarse sin excluir otras propuestas, son las siguientes: La investigación socio-lingüística y el
desarrollo de las lenguas indígenas, particularmente en el campo educativo.
La escritura de las lenguas indígenas y la tradición oral. Los procesos de socialización y a
educación bilingüe. Los problemas de la educación intercultural. El desarrollo curricular de la
educación indígena y las nuevas didácticas. Las comunidades étnicas, los problemas de
aprendizaje y la etnografía del salón de clases.
El etnodesarrrollo y la educación.
La desigualdad educativa en México y las alternativas a ella.
El análisis del discurso educativo y la política nacional.
La educación y la movilidad vertical y horizontal externas de la comunidad indígena. Dependencia
económica, desintegración nacional y comunidades indígenas. El derecho a la educación y a la
igualdad de oportunidades de los grupos indígenas de México en el contexto de “derechos
humanos” La percepción de lo étnico como realidad relacional y cultural” Nieto Sotelo: 1990b; 3-
4).

31
De la Universidad Pedagógica Nacional, así como la investigación en estos
aspectos en relación con el propio posgrado de la UPN y con otras universidades
nacionales e internacionales que trabajen sobre estos tópicos. Al mismo tiempo
se constituye como un espacio curricular que posibilita, junto con el campo
curricular referido a la vinculación con las prácticas profesionales vigentes, en un
espacio de educación permanente, actualización y capacitación.

Vinculación con las prácticas profesionales vigentes

Como lo señalamos en la justificación, los dos primeros campos curriculares
(epistemológico teórico/ crítico-social y ambiental) se constituyen como una base
formativa relativamente permanente y cerrada en la cual se sustentan los dos
últimos (incorporación avances científicos, tecnológicos/ vinculación con las
prácticas profesionales vigentes), los cuales son reflexibles y abiertos.
Permitiendo el primero de estos dos últimos, una vinculación estrecha entre
investigación y docencia y el segundo, con el mercado de trabajo y
constituyéndose ambos en un espacio de relativa especialización para quienes
estudian una licenciatura y de actualización, capacitación y educación
permanente, para los egresados.

El campo curricular relativo a la vinculación con las prácticas profesionales

vigentes, pretende iniciar desde la formación universitaria una vinculación seria,
estrecha y comprometida con el mercado de trabajo, brindando tanto al estudiante
como al egresado elementos que le permitan un desarrollo comprometido y eficaz
de su práctica profesional. Este campo se constituye como un espacio curricular
a través del cual pueden establecerse programas de vinculación con el mercado
de trabajo, programas de servicio en materia de investigación, etc.

32
Se considera que la realidad educativa actual demanda acciones dirigidas a cubrir
varios aspectos determinantes en la práctica profesional del egresado. Estos
aspectos son los siguientes:

Capacitación, actualización y formación de docentes en la especificidad

intercultural. En el sistema de Educación Indígena la demanda de docentes en
servicio es de 30,260, los cuales responden a un nivel de formación académica
heterogénea que va desde estudios de primaria hasta de normal superior .

Esta formación docente heterogénea ha ocasionado la demanda creciente de

elaboración de programas amplios con el propósito de generar una nivelación en
el ejercicio docente y al mismo tiempo ha evidenciado la necesidad de realizar
programas homogéneos de capacitación, actualización y formación docente, para
la atención del sistema de educación indígena.

En esta línea el egresado, una vez que tenga el manejo de los contenidos que
aportan los campos curriculares a través de las líneas formativas o ejes
curriculares y adquiera el conocimiento específico de los procesos de
capacitación, actualización y formación, por medio de los cursos, seminarios y
talleres correspondientes a las áreas de formación profesional y concentración,
estará en posibilidades de encontrar y proponer alternativas académico-
pedagógicas para desarrollar una práctica profesional acorde con la realidad
educativa indígena.

El egresado propondrá diversas opciones de proyectos y programas para la

capacitación, actualización y formación de docentes que satisfaga las demandas
institucionales. Para que el egresado esté en posibilidades de proponer opciones
de programas de formación docente, es necesario que tenga las bases teóricas y
los elementos técnicos necesarios sobre la problemática del currículum y la
didáctica.

33
El dominio de estos contenidos permitirá al egresado participar y proponer planes
y programas de estudio, ya que en este momento, este aspecto es crucial para el
sistema de educación indígena, por lo que se considera que este plan de estudios
deberá girar en torno a las múltiples determinaciones de la cuestión curricular.

Los contenidos que se encuentran en el campo curricular y que se vinculan con la

práctica profesional en el campo del currículum y la didáctica, estarán orientados,
no sólo a otorgar elementos teóricos, sino a dar respuestas concretas llevadas a la
didáctica intercultural y a todas las actividades que ésta supone.

Las propuestas pedagógicas que el egresado pueda elaborar, se lograrán en la

medida que haya una articulación teórica y operativa entre formación docente,
currículum y didáctica. En este sentido el campo curricular de vinculación con la
práctica profesional busca aportarle al estudiante elementos para construir una
visión integral en la práctica profesional; tomando en cuenta el contexto histórico,
social y cultural de la educación indígena.

La investigación educativa es un contenido central de este campo curricular que

tiene como finalidad generar recursos para la investigación en materia de
educación intercultural, específicamente indígena.

En la medida que se otorguen elementos para la investigación, los contenidos

propuestos en este campo curricular, estarán apoyados por los procesos de
investigación, ya que se pretende que la investigación esté íntimamente ligada
tanto a la docencia como a la planeación, evaluación y operación de las
propuestas que surjan, así como la elaboración de materiales didácticos con
pertinencia pedagógica.

Dentro del contenido del campo “Práctica profesional “, la evaluación educativa

juega un papel fundamental para la revisión, reestructuración y/o propuestas
educativas del sistema de Educación Indígena.

34
En este sentido los contenidos del campo sobre este aspecto tendrán que aportar
al egresado los elementos para llevar a cabo el proceso de evaluación, macro y
micro que se dan en todo proyecto educativo.

Desde lo macro estarán en posibilidades de hacer diagnósticos y evaluaciones

como un elemento inicial dentro de la investigación educativa. Desde lo micro
podrán proponer teórica y técnicamente procedimientos e instrumentos de
evaluación del proceso enseñanza-aprendizaje.

Tanto los materiales didácticos como la comunicación educativa que se

representan dentro del campo “Práctica profesional” son contenidos y perspectivas
concretas que apoyan el proceso educativo.
La formación que se adquiera sobre estos aspectos, llevarán a los egresados, a
proponer y elaborar materiales impresos, audiovisuales y magnetofónicos, etc.
Actualmente está presente la necesidad de elaborar libros de lecto-escritura y
libros de texto para el preescolar y la primaria bilingüe.

Se busca, por otra parte, a través de estos mismos contenidos que se

proporcionen dentro del área de formación “concentración en campo y/o servicio”
o del campo Práctica profesional”, con el que se articula, que el estudiante no sólo
produzca materiales didácticos, sino que elabore lineamientos lingüístico-
didácticos que tiendan a unificar los criterios para la escritura de la lengua
materna. En esta perspectiva, la propuesta curricular y particularmente el campo
de “Práctica profesional “ abre cinco cursos que tienen la finalidad de aportar
elementos concretos para iniciar la elaboración de los lineamientos lingüístico-
didácticos y para producir materiales de esta misma condición.
La administración y la planeación educativa son contenidos del campo “Práctica
profesional” que se encuentran organizados por el eje “Sistemas y proyectos
educativos en el medio indígena”. Estos contenidos que ofrece el campo,

35
 permitirán al egresado contar con elementos técnicos con los que podrá ejercer
una práctica profesional de alto nivel dentro del sistema educativo indígena.

CAMPOS DE CONFORMACIÓN CURRICULAR

Y CONTENIDOS CENTRALES

III. IV.
AVANCES CIENTIFICOS Y PRÁCTICA PROFESIONAL.
TECNOLOGÍCOS.
I.- Capacitación, actualización y
I.- Proyectos educativos en el Formación de docentes en la
medio indígena. Especificidad intercultural.
II.- Pedagogía B-B II.- Currículum y didáctica.
III.- Pisicolingüística. III.- Propuestas Pedagógicas.
IV.- Propuestas actuales de la IV.- Investigación Educativa.
Educación Indígena. V.- Evaluación Educativa.
VI.- Materiales didácticos (lingüísticos)
VII.- Comunicación Educativa
(Medios masivos).
VIII.- Administración y planeación
Educativa.
I. II.
EPISTEMOLOGÍA-TEORÍA CRITICO-SOCIAL

I. Teoría Sociológica de la Educación. I.- Formación Histórico-Social

II.- Teoría Antropológica de la II.- Problemática étnico-nacional.
Educación. III.- Política educativa indigenista.
III.- Teoría Psicológica de la. IV.- Diversidad cultural y lingüística.
IV.- Teorías Pedagógicas. V.- Socialización y endoculturación.
V.- Epistemologías y teoría VI.- Problemática ambiental.
Educativa.

36
3. 2. Ejes curriculares o líneas formativas

A través de la orientación curricular que se pretende dar a la Licenciatura en

Educación Indígena, los contenidos que componen y dan expresión a los campos
curriculares, estarán relacionados entre sí, por medio de ejes cuya conexión
estará determinada por la perspectiva y las dimensiones de la problemática
educativa del medio indígena.

Estos ejes o líneas formativas, no deben interpretarse de manera lineal, ni pensar

que están estructurados como contenidos que dan salida a una lógica vertical y
horizontal; por el contrario, los ejes son trabajados en la propuesta curricular, con
una lógica de articulación interna en el que se integran el tiempo y el espacio.

Espacio como integración e incorporación de varios ejes que pueden interceptarse

curricularmente en un contenido programático, al interior de un espacio de
concreción didáctico-curricular; y, tiempo en la medida en que la lógica de
organización de los espacios de intersección curricular puedan abordar el
conocimiento en una óptica de articulación epistemológica, teórica histórica y
social.

En síntesis, concebimos a los ejes logísticos curriculares o líneas, como las

grandes rutas formativas, constituidas a través de temáticas y problemáticas que
recorren al currículum verticalmente de manera estratégica, articulando contenidos
de unos o más campos de conformación estructural curricular. Los consideramos
como logísticos, en el sentido actual del término, como capaces de articular un
recorrido estratégico, táctico y eficaz, por parte del estudiante al interior del
currículum, de tal forma que al concluir su licenciatura haya alcanzado el perfil de
egreso propuesto. La vinculación entre los ejes logísticos curriculares está
determinada por las perspectivas y las dimensiones de la problemática educativa
en el medio indígena.

37
La organización curricular a través de este tipo de ejes pretende darles forma a los
contenidos en el marco de la estructura básica del currículum (campos
curriculares) a partir de las necesidades que la propia problemática educativa
indígena demanda para su abordaje y construcción, en el cual deben participar
diversas disciplinas, enfoques y perspectivas de trabajo. Es por lo anterior, que
sostenemos que esta manera flexible y fluida, a la vez que consiste en el plano
académico, de hacer converger distintas formas de razonamiento, contenidos y
metodologías en temáticas o problemáticas centrales del campo de Educación
Indígena en general y de la formación de licenciados de Educación Indígena.

De acuerdo con lo anterior los ejes curriculares o líneas formativas, tienen al

interior del currículum una disposición estratégica y táctica, más que lineal y
mecánica. Junto a los espacios curriculares, le otorgan al currículum su forma
especifica. Su estructura general, esta constituida por los campos curriculares.

Estos ejes curriculares o líneas formativas son:

1. Investigación educativa
2. Teorías educativas desde la perspectiva del proceso de construcción
del campo educativo indígena.
3. Formación social mexicana y grupos étnicos.
4. Sistemas y proyectos educativos en el medio indígena
5. Dimensiones culturales y lingüística de la educación indígena.

Investigación educativa
La línea de investigación educativa es una ruta formativa determinada por la
necesidad de establecer, desde el primer semestre elementos epistemológicos,
conceptuales, metodológicos y técnicos, que le permiten al estudiante iniciarse y
desarrollarse en la practica de investigación educativa referida a la educación
indígena a lo largo de su formación, esta línea apoyara los procesos de
aprendizaje en general del estudiante y le permitirá la incursión en las líneas de

38
investigación perfiladas en el plan de estudio y vinculadas con las otras cuatro
líneas o ejes y con los campos curriculares.

Teorías educativas desde la perspectiva del proceso de construcción del campo

educativo indígena.

En este eje se agrupan y articulan desde los primeros semestres elementos

epistemológicos, teóricos y metodológicos que permitan al estudiante la
construcción de diferentes criterios para la elaboración conceptual en el campo de
la educación indígena y ayuda incluso a arribar a la formación inicial de
propuestos en los campos tanto en la investigación como de la formulación y
evaluación de proyectos educativos específicos.

Formación social mexicana y grupos étnicos.

En este eje se trabajan aspectos teóricos, culturales, económicos y jurídicos,
sobre el lugar especifico de los grupos étnicos en las formaciones sociales de
México. Articula diferentes aspectos de la historia mexicana y de los grupos
indígenas, así como de la educación nacional en general y de la educación
indígena en particular.

De acuerdo con lo señalado en el diagnóstico, se intenta superar tanto una visión

parcial y poco significativa de la historia, presente en el currículum anterior, como
una sobreideologización de la cuestión indígena. Sobre esto último es fundamental
el espacio que se le otorga al tratamiento del problema legal y jurídico en este plan
de estudios 10 .

10
En las JORNADAS DE ANÁLISIS CURRICULAR DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN
INDÍGENA. PERSPECTIVA DOCENTE, la profra. Jani Jordá H., se refirió de manera amplia y
fundamentada al tratamiento parcial y poco significativo de la historia en el currículum anterior. En el mismo
evento el Profr. Javier Tito Espinoza se refirió al tratamiento sobreideologizado de la cuestión indígena en el
currículum anterior y señaló que precisamente por existir un movimiento indio no sólo en México, sino en el
continente americano, es fundamental brindarle al estudiante elementos más específicos y concretos sobre las
formas legales y jurídicas de los estados nacionales, en nuestro caso de México.

39
En este eje se abordan las relaciones específicas entre etnia – nación y formación
del estado nacional. Se intenta brindarle al estudiante la posibilidad de abordar la
historia de los grupos étnicos de México desde el pasado prehispánico hasta
nuestros días, comprendiendo tanto el problema de dominación y la injusticia
social que ha privado sobre estos grupos, como desmitificando la imagen que de
los mismos se maneja tanto al interior como al exterior de las posturas
indigenistas. En esta línea cabe recordar la autocrítica que planteó en las
Jornadas de análisis curricular, un indígena egresado de la Licenciatura, en cuanto
a la voluntad de los propios pueblos indios que transforman aquellas pautas
culturales

40
En este eje se abordan las relaciones específicas entre etnia-nación y formación
del estado nacional. Se intenta brindarle al estudiante la posibilidad de abordar la
historia de los grupos étnicos de México desde el pasado prehispánico hasta
nuestros días, comprendiendo tanto el problema de dominación y la injusticia
social que ha privado sobre estos grupos, como desmitificando la imagen que de
los mismos se maneja tanto al interior como al exterior de las posturas
indigenistas.

En esta línea cabe recordar la autocrítica que planeó en las jornadas de análisis
curricular, un indígena egresado de la licenciatura en cuanto a la voluntad de los
propios pueblos indios que transforman aquellas pautas culturales que consideran
negativas para su desarrollo, como lo es la sujeción de la mujer en la mayoría de
los grupos étnicos.

En las jornadas de análisis curricular de la licenciatura de educación indígena.

perspectiva docente, la Profa. Jani Jordá H., se refirió de manera amplia y
fundamentada al tratamiento parcial y poco significativo de la historia en el
currículum anterior. En el mismo evento el Prof. Javier Tito Espinoza se refirió al
tratamiento sobreideologizado de la cuestión indígena en el curriculum anterior y
señaló que precisamente por existir un movimiento indio no sólo en México, sino
en el continente americano, es fundamental brindarle al estudiante elementos
específicos y concretos sobre las formas legales y jurídicas de los estados
nacionales, en nuestro caso de México.

En las jornadas se expresó también la necesidad de trabajar de manera crítica y

fundamentada los serios conflictos y antagonismos entre los propios grupos
étnicos antes y después de la llegada de los españoles y el papel que esto ha
jugado en el proceso de dominación y colonización. Problemática que se aborda
también en este ELC.

41
Sistemas y proyectos educativos en el medio indígena

Este eje pretende vincular ciertos contenidos que aborden los enfoques y las
políticas de la administración y planeación educativa que configuran el sistema
nacional de educación indígena, así como la complejidad organizativa del mismo.

Dimensiones culturales y lingüísticas de la educación indígena.

Esta línea define una ruta con base en la cual loso contenidos curriculares
abordarán a nivel teórico y a nivel de problemática concreta, las cuestiones
culturales y lingüísticas que le dan especificidad a los procesos educativos en el
medio indígena.

Dentro de este eje se dan diversos niveles de articulación. El nivel más evidente
está vinculado con la investigación educativa y el estudio de los grupos étnicos en
el plano del marco nacional, en cuanto al avance de los procesos de socialización
y aprendizaje de dos lenguas en el contexto escolar.

Estos cinco ejes logísticos curriculares estarán presentes desde la formación

básica hasta la formación específica, presencia que como anteriormente
señalamos no requiere forzosamente de una explicitación de cada uno de los ejes,
sino que pueden encontrarse intersectados varios de ellos, los que a su vez
bifurcan y articulan que asumimos no es lineal sino articulada significativamente
en rutas estratégicas y tácticas para seguir la formación profesional, que brinda
este currículum, articulando disciplinas, enfoques y perspectivas en las diferentes
dimensiones de la problemática educativa intercultural.

3.3 Espacios curriculares: cursos, semanarios y talleres.

Concebimos a los espacios curriculares, como espacios de concreción didáctico
curriculares, en los cuales se articulan y concretizan enfoques, contenidos,
metodologías y técnicas específicas a través de cursos, seminarios, talleres,
trabajo de campo.

42
Estos espacios responden tanto a los contenidos generales de los campos
curriculares como a las temáticas y problemáticas propuestas por los ejes o
líneas, de ahí que pueden responder o una disciplina específica o articular de
contenidos de varias disciplinas.

Los espacios curriculares están organizados en los distintos semestres del plan de
estudios, cada uno de ellos tiene valor en créditos. Como puede observarse el
mapa curricular existen cursos, seminarios y talleres, tanto en los primeros como
en los últimos semestres, que articulan enfoques, contenidos y problemáticas
hasta de tres ejes o líneas formativas.

3.4 Organización curricular

Para la organización curricular, tratamos de que los ejes curriculares o líneas
formativas y los espacios curriculares se conviertan en elementos articulares y de
expresión concreta y específica de los campos curriculares que corresponden a
esta estructura curricular a través de cursos, seminarios y talleres.
Aunque los campos curriculares, constituyen espacios formativos estructurales
que sintetizan tendencias, problemáticas, orientaciones y contenidos, nos señalan
a la vez, niveles y momentos progresivos de formación, que todo curriculum
universitario contempla dentro de sus propósitos educativos y de acuerdo con la
formación profesional propia de cada campo. Dichos niveles se delimitan y se
observan en el mapa curricular en áreas y momentos formativos:
1) Área de formación inicial universitaria en el campo de las ciencias sociales
y humanas.
2) Área de formación del campo profesional específico.
3) Área formativa de concentración o profundización en el campo profesional.

Estos niveles y momentos de la formación, no son etapas estrictamente sucesivas,

aunque guardan cierta interrelación progresiva (los primeros dos campos
curriculares son sustento y base de los otros dos). La articulación efectiva y
significativa entre estos niveles y momentos está determinada por las formas en

43
que los ejes o líneas formativas y los espacios curriculares organizan los
contenidos a través de cursos, seminarios y talleres.

Los cursos, seminarios o talleres en los primeros dos semestres se centran en una
formación inicial en las ciencias sociales o humanas y vienen a ser un espacio de
concentración curricular de los campos curriculares epistemológico-teórico y
crítico-social y ambiental.

Los semestres 3º, 4º y 5º introducen al estudiante a la formación profesional

específica.

El 6º semestre tiene la característica de vincular directamente al estudiante con la

práctica profesional mediante un ejercicio de investigación que implica
necesariamente un mes, cuando menos, de trabajo de campo.

Los semestres 7º y 8º están dedicados a una formación profesional más

específica, de concentración o profundización, que les permita tanto una mayor
vinculación con los posibles campos de práctica profesional como con las
problemáticas y las temáticas con las cuales pueden vincularse sus proyectos de
tesis.

4. MAPA CURRICULAR
El mapa curricular viene a ser la forma gráfica y sintética que expresa a la
propuesta curricular.
Está constituido por las áreas formativas, las líneas formativas o ejes curriculares,
y los espacios de concreción curricular: cursos, seminarios y trabajo de campo.

44
45
5. METODOLOGIA DE TRABAJO Y ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS
La estructura y la organización curricular de la Licenciatura en Educación Indígena
presenta implicaciones metodológicas que requieren ser consideradas con ciertos
criterios para su implementación:

1) Se hace énfasis en la investigación, entendiéndola no como formación de

investigadores, sino como proceso formativo en tanto actividad privilegiada
en el proceso de enseñanza de aprendizaje.

2) La estructura (campos curriculares) y la organización formal del curriculum

(Líneas curriculares y espacios: cursos, seminarios y talleres) ponen énfasis
en problemáticas propias del campo de la Educación Indígena, más que en
temas o tópicos desarticulados de la problemática educativa concreta de los
grupos étnicos.

3) El tratamiento del plan de estudios está dado en tres niveles de formación:

uno básico, otro de transición al campo de la educación indígena
intercultural y el último en la formación directa en el campo profesional.

4) El presente plan de estudios hace énfasis en los proyectos educativos

actuales, entendidos en su devenir histórico, para que a través de la
estructura y la organización del currículum, en su plano procesual práctico,
el estudiante conjugue la reflexión teórica con la realidad educativa
concreta, referencia permanente para el proceso de formación didáctica,
epistemológica y psicológica.

5.1. Metodología para el trabajo en el aula.

Debido a las características de flexibilidad del presente plan de estudios, las
metodologías para el trabajo en el aula deberán concebirse a través de una

46
estrategia múltiple y diferenciada de acuerdo con las necesidades específicas de
cada espacio curricular: curso, seminario o taller.

De acuerdo con lo anterior se presentan orientaciones generales en los programas

sintéticos 1 para que los profesores puedan estableces y desarrollar con libertad y
creatividad la metodología de trabajo en el aula, de acuerdo con la especificidad
del espacio curricular que le corresponda desarrollar como docente.

5.2 Trabajo colegiado en la Academia de Educación Indígena

Este currículum requiere de un trabajo colegiado permanente por parte de la
Academia de Educación Indígena para las tareas de diseño de programas
sintéticos y analíticos, implementación del currículum. Consideramos que el estilo
de trabajo académico establecido en las Jornadas de análisis curricular de la
licenciatura en Educación Indígena. Perspectiva docente, brinda una pauta
importante para la realización de dicho trabajo colegiado.

5.3 Programa de formación docente para la implantación del nuevo

currículum
El programa de formación docente en toda implantación de un nuevo currículum
se convierte en una condición para el desarrollo satisfactorio de dicho currículum.

Este es un rubro que requiere de un trabajo y un documento específico, sin

embargo, en este momento exponemos algunos criterios generales que han de
tomarse en cuenta para su elaboración.

1) Ya que el nuevo currículum implica un cambio tanto de estructura y forma

curricular como de orientación en cuanto al campo mismo de la Educación

1
Cabe señalar que ya se cuenta con estas orientaciones en los programas sintéticos.

47
 Indígena, tanto los programas analíticos como los sintéticos se tendrán que
exponer en el seno de la academia para su estudio y análisis.

2) La presentación de los programas sintéticos y analíticos del presente

currículum deberá de llevarse a cabo a través de la presentación del
documento por escrito, análisis y discusión del mismo, y paquete
bibliográfico básico

3) De acuerdo con las necesidades formativas y con los intereses de los

miembros de la Academia de Educación Indígena de la UPN, se
establecerán programas específicos de superación académica para los
miembros de la propia academia.

4) Los programas de superación académica de la Academia de Educación

Indígena podrán ser implementados de acuerdo con niveles formativos y de
excelencia académica, por los mismos miembros de la Academia o por
profesores invitados específicamente para ello.

5) Los miembros nuevos que se incorporen a la Academia tendrán la

obligación y el derecho de conocer, estudiar, analizar y criticar los
programas sintéticos y analíticos, con su respectivo paquete bibliográfico,
así como la propuesta curricular en general.

6. EVALUACION
En términos generales concebimos la evaluación como la capacidad de
formulación de juicios fundamentados que nos permitan comprender un hecho,
una problemática o un proceso a partir de las características mismas de su
origen y las particularidades de su desarrollo. En síntesis evaluar significa
comprender (teóricamente) y valorar (axiológicamente).

48
De acuerdo a nuestra conceptualización consideramos que es necesario un
proceso de evaluación permanente de todos los miembros involucrados en
este proceso de formación, con la finalidad de establecer un proceso de
revisión y ajuste constante para enriquecer y/o revisar la propuesta.

6.1. Evaluación de los aprendizajes.

La evaluación de los aprendizajes ha de desarrollarse en tres niveles: trabajo
individual, trabajo en pequeños grupos y reflexiones en plenarias.
Consideramos que cada momento en si mismo y los tres en conjunto,
constituyen espacios de evaluación necesarios e indispensables de
elaboración y síntesis tanto individual como grupal.

La evaluación que estamos proponiendo implica la atención y la asesoría

individual a los sujetos en formación por parte de los responsables de los
cursos, seminarios o talleres.

6.2. Evaluación del currículum

Consideramos as la evaluación del currículum como la capacidad de formular
juicios fundamentados en relación al origen y desarrollo de una propuesta
curricular, a partir de su origen y desarrollo, en cuanto a sus planos estructural
formal y procesual práctico y de acuerdo con los distintos niveles de desarrollo
que ha alcanzado.

Esta concepción de evaluación del currículum nos abre un abanico complejo y

amplio de posibilidades de evaluación curricular pueden ser:
- Análisis general o particular del plano estructural formal del currículum (plan
de estudios, programas sintéticos, programas analíticos, etc.)

- Análisis de implantación de la propuesta curricular (plano procesual práctico

del currículum), a través de observación etnográfica, historias de vida,
observación en el aula, entrevistas a maestros, entrevistas a alumnos, etc.

49
 - Seguimiento de egresados.

- Enriquecimiento de programas (vinculación directa con programa de

investigación de la Academia).

7. MODALIDAD, SISTEMA DE CREDITOS Y ACREDITACION

La licenciatura en Educación Indígena de la UPN, Unidad Ajusco, es de modalidad
escolarizada. Su plan de estudios está organizado por semestres y créditos.
Para asignarles a los cursos, seminarios o talleres el número de créditos
correspondiente, se tomó en cuenta el tabulador de ANUIES. Otorgándole 2
créditos a cada hora teórica (ht), 1 crédito a cada hora práctica (hp) y 1.5 a cada
hora teórico-práctica (htp).

EC: (CURSO, SEMINARIO O TALLER) HORAS CREDITOS

SEMESTRE 1º.
Taller de metodología del trabajo intelectual I 4 (hp) 8
Curso de Introducción a las teorías educativas 5 (ht) 10
Desarrollo histórico-social de México I 4 (ht) 8
Proyectos educativos en el medio indígena 4 (ht) 8
Política del lenguaje en México 4 8

SEMESTRE 2º.
Curso de metodología del trabajo intelectual II 4 (ht) 8
Curso teorías sociológicas de la ecuación 4 (ht) 8
Curso teorías antropológicas de la educación 4 (ht) 8
Curso desarrollo histórico-social de México II 4 (ht) 8
Teorías psicológicas de la educación 4 (ht) 8

SEMESTRE 3º.
Curso tendencias en la investigación educativa 4 (ht) 8

50
Curso origen y desarrollo de las teorías educativas 4 (ht) 8
interculturales
Curso de introducción a la lingüística 4 (ht) 8
Curso problemática étnico nacional 4 (ht) 8
Curso debate contemporáneo de la pedagogía 4 (ht) 8

SEMESTRE 4º.
Curso de estadística básica 5 (ht) 10
Curso origen y desarrollo del campo del currículum 4 (ht) 8
Curso cultura e identidad 4 (ht) 8
Curso de psicolingüística 4 (ht) 8
Métodos de lecto-escritura 4 8

SEMESTRE 5º.
Curso informática aplicada a la investigación educativa 5 (ht) 10
intercultural
Curso didáctica en situaciones interculturales 4 (ht) 8
Curso economía política de la educación 4 (ht) 8
Curso socialización y endoculturación 4 (ht) 8
Taller de lecto-escritura en lengua materna 6 9

SEMESTRE 6º.
Taller de investigación etnográfica 6 (htp) 9
Taller evaluación educativa de la problemática educativa 6 (htp) 9
intercultural
Taller de formación de profesores para programas de
educación intercultural 6 (htp) 9
Taller de problemas de aprendizaje en situaciones 6 (htp) 9
interculturales
Tradición oral 6 9

51
SEMESTRE 7º.
Seminario de tesis I 5 10
Curso desarrollo de teorías en el campo de la educación 4 (ht) 8
intercultural
Taller elaboración de material didáctico para proyectos 6 (htp) 9
interculturales
Curso planeación educativa en el medio indígena 6 (ht) 10
Comunicación y educación 4 8

SEMESTRE 8º.
Seminario de tesis II 5 (ht) 10
Curso desarrollo curricular en el campo de la educación
intercultural. Educación indígena en México 4 (ht) 8
Curso administración de instituciones educativas en el medio 5 10
indígena
Perspectivas político-educativas en el medio indígena 4 8

TOTAL DE CREDITOS 343

TOTAL DE HORAS 182

8. REQUISITOS DE ACREDITACION DE OTRO IDIOMA EN LICENCIATURA EN

EDUCACION INDIGENA.
La Academia de Educación Indígena reconoce en los alumnos la posesión de la
lengua materna indígena por lo que para la acreditación de posesión de otro
idioma propone que haya dos opciones:
La del Español como segunda lengua o la de una lengua extranjera:
a) Cuando se opte por el Español:
El grado de competencia requerido deberá ser de dominio, entendido éste
como la posesión de las habilidades de hablar, entender, leer y escribir en este
idioma.

52
 - Que la acreditación será automática al término de sus estudios de
licenciatura con base en los siguientes considerados:

- Que la licenciatura establece como requisito para el ingreso, el dominio del

idioma español, el cual es cubierto mediante la presentación de un trabajo
escrito previamente elaborado, y con un examen de conocimientos generales
y una entrevista a que debe sujetarse el aspirante.

- Que el alumno perfecciona este dominio en el transcurso de la carrera dado

que recibe las clases y redacta sus trabajos en los cursos en español y de
que finalmente deberá presentar para su titulación un trabajo escrito también
en esta lengua.

b) Cuando se opte por una lengua extranjera.

Los alumnos que deberán acreditar una lengua extranjera se sujetarán a los
criterios establecidos en la Universidad para cubrir los requisitos.

IV. RECURSOS
Un nuevo currículum requiere de recursos específicos, sin embargo en cuanto a
Recursos Humanos lo fundamental viene a ser la formación de los mismos
docentes de la Academia.

Algunos recursos necesarios para la implantación son:

- Seminarios o cursos de formación docente.
- Becas para los miembros de la Academia de Educación Indígena.
- Financiamiento para la elaboración de antologías u otros materiales de
trabajo que se requieran para la implantación de esta propuesta curricular.
- Financiamiento para programas de evaluación y seguimiento de la presente
propuesta curricular.

53
V. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 1
CABRERA, Angeles. “Comentarios de la licenciatura en Educación Indígena de la
Universidad Pedagógica Nacional” Trabajo presentado en las JORNADAS DE
ANALISIS CURRICULAR DE LA LICENCIATURA EN EDUCACION
INDIGENA. PERSPECTIVA DOCENTE, realizadas en la Academia de
Educación Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional durante los meses
de abril, mayo y Junio de 1990. 5 p. (mecanograma inédito).

DE ALBA, Alicia. “Educación: discursos y prácticas. Notas para el análisis de la

formación de profesionales de la educación”, en Formación de profesionales
de la educación. México, D. F. UNESCO-ANUIES-UNAM, 1990. 361 p. pp.
137-148.

________. “Algunas reflexiones sobre el carácter político-social de los currícula

universitarios en México, ante los retos del siglo XXI”, Trabajo presentado en el
FORO NACIONAL: LA FORMACIÓN DE PROFESIONISTAS ANTE LOS
RETOS DEL SIGLO XXI. Guadalajara, Jal., México, mayo 1988. 10 p.
(mecanograma inédito)

GENEYRO, Juan Carlos. Criterios para la reestructuración curricular de las

licenciaturas escolarizadas. México, Universidad Pedagógica Nacional. Mayo
1990. 3 p. (documento ara discusión).

GIGANTE, Elba. “Notas para una reconceptualización de la Educación Indígena

en México” Trabajo presentado en las JORNADAS DE ANALISIS
CURRICULAR DE LA LICENCIATURA EN EDUCACION INDIGENA.
PERSPECTIVA DOCENTE, realizadas en la Academia de Educación Indígena

1
Las referencias bibliograficas que han apoyado la elaboración de esta propuesta curricular son de cuatro tipos: En primer
lugar hemos tomado en cuenta los materiales presentados por los miembros de la Academia de Educación Indígena en las
Jornadas de Análisis Curricular de la Licenciatura de Educación Indígena. Perspectiva Docente, realizada DURANTE LOS
MESES DE Abril Mayo y Junio de 1990. En segundo lugar hemos tomado en cuenta documentos que tratan sobre la
problemática del curriculum universitario. En tercer lugar documentos institucionales producidos por las instancias directivas
de UPN o de otras academias. En cuarto lugar documentos sobre la problemática de la Educ. intercultural e indígena,
específicamente los producidos o copilados por los miembros de a academia. En los cuatro casos se presentara un cuadro
de referencias más completo en l versión definitiva de Agosto de 1990

54
 de la Universidad Pedagógica Nacional durante los meses de abril, mayo y
junio de 1990. 14 p. (mecanograma inédito).

GIGANTE, Elba (comp.) Seminario-taller diseño curricular para la Educación

Indígena (trabajos producidos por los participantes). Universidad Pedagógica
Nacional, 1989. (inédito)

HERNANDEZ, Jorge. “Una aproximación a la Educación Indígena como objeto de

estudio” Trabajo presentado en las JORNADAS DE ANALISIS CURRICULAR
DE LA LICENCIATURA DE EDUCACION INDIGENA. PERSPECTIVA
DOCENTE, realizadas en la Academia de Educación Indígena de la
Universidad Pedagógica Nacional, durante los meses de abril, mayo y junio de
1990. 7 p. (mecanograma inédito).

______. “Algunas reflexiones sobre el plan de estudios de la licenciatura en

Educación Indígena en la UPN” Modalidad Escolarizada que se imparte en la
Unidad Ajusco). Trabajo presentado en las JORNADAS DE ANALISIS
CURRICULAR DE LA LICENCIATURA DE EDUCACION INDIGENA.
PERSPECTIVA DOCENTE, realizadas en la Academia de Educación Indígena
de la Universidad Pedagógica Nacional, durante los meses de abril, mayo y
junio de 1990. 4 p. (mecanograma inédito).

HERRERA LABRA, Graciela. “Reflexiones, análisis y perspectivas de la

licenciatura en Educación Indígena”. Trabajo presentado en las JORNADAS
DE ANALISIS CURRICULAR DE LA LICENCIATURA DE EDUCACION
INDIGENA. PERSPECTIVA DOCENTE, realizadas en la Academia de
Educación Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional, durante los
meses de abril, mayo y junio de 1990. 11 p. (mecanograma inédito).

_______. Conceptos de realidad implícitos en la didáctica. México, Verano de

1989- 30 p. (mecanograma inédito)

55
_______. “La participación de los indígenas en la política educativa del Estado” en
Pedagogía. Vol. 5 No. 16 Octubre-diciembre 1988- 112 p. pp. 15-8

_______. “Reflexiones en torno a una experiencia de formación en la educación

indígena a nivel superior”, en Pedagogía. Vol. 5, No. 16, octubre-diciembre
198. 112 p. pp.15-8

HERRERA LABRA, Graciela, Nicanor Rebolledo y Alicia de Alba. Plan de trabajo

para la reestructuración del currículum de la licenciatura en Educación
Indígena de la UPN. México, Abril 1990. 24 p. (documento de trabajo).

JORDA HERNANDEZ, Jani. “El papel de la historia en la formación de los

docentes bilingües indios”. Trabajo presentado en las JORNADAS DE
ANALISIS CURRICULAR DE LA LICENCIATURA DE EDUCACION
INDIGENA. PERSPECTIVA DOCENTE, realizadas en la Academia de
Educación Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional, durante los
meses de abril, mayo y junio de 1990. 18 p. (mecanograma inédito).

_______. “Pluralismo e identidad cultural en el México posrevolucionario: un

acercamiento diacrónico”, en Pedagogía Vol. 5, No. 16 octubre-diciembre,
1988. 112 p. pp. 19-28

NIETO SOTELO, Enrique. “Proposiciones concretas para la modificación del plan

de estudios de la licenciatura en educación indígena” Trabajo presentado en
las JORNADAS DE ANALISIS CURRICULAR DE LA LICENCIATURA DE
EDUCACION INDIGENA. PERSPECTIVA DOCENTE, realizadas en la
Academia de Educación Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional,
durante los meses de abril, mayo y junio de 1990. 2 p. (mecanograma inédito).

56
_______. Propuesta para el programa de investigación de la Academia de
Educación Indígena-UPN. México, mayo, 1990. 7 p. (mecanograma inédito).

REBOLLEDO Nicanor. “Notas sobre el plan y e papel de la Antropología en la

Educación Indígena” Trabajo presentado en las JORNADAS DE ANALISIS
CURRICULAR DE LA LICENCIATURA DE EDUCACION INDIGENA.
PERSPECTIVA DOCENTE, realizadas en la Academia de Educación Indígena
de la Universidad Pedagógica Nacional, durante los meses de abril, mayo y
junio de 1990. 4 p. (mecanograma inédito).

TITO ESPINOZA, Javier. “Elementos de la relación educación-sociedad para el

campo de formación de profesionales en educación indígena” Trabajo
presentado en las JORNADAS DE ANALISIS CURRICULAR DE LA
LICENCIATURA DE EDUCACION INDIGENA. PERSPECTIVA DOCENTE,
realizadas en la Academia de Educación Indígena de la Universidad
Pedagógica Nacional, durante los meses de abril, mayo y junio de 1990. 9 p.
(mecanograma inédito).

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL. Reestructuración de la Unidad Ajusco.

México, mayo 1990. 7 p. (Documento institucional).

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL. ACADEMIA DE EDUCACION

INDIGENA. Plan de estudios de la licenciatura en Educación Indígena.
Universidad Pedagógica Nacional, México, 1981. (Plan oficial vigente)

VI. PROGRAMAS DE LOS CURSOS CORRESPONDIENTES AL PLAN DE

ESTUDIOS DE LA LICENCIATURA EN EDUCACION INDIGENA.
Los programas que a continuación presentamos fueron elaborados por los
profesores de la academia de Educación Indígena. Se recibió también,
colaboración de profesores de las Academias de Redacción, Matemáticas y
Metodología, en la elaboración de los programas de metodología del trabajo

57
intelectual I y II, de introducción a las teorías educativas, de estadística básica y
de informática aplicada a la investigación educativa intercultural.

Como se mencionó antes, el trabajo académico que se ha desarrollado ha tenido

como propósito fundamental, el de aportar elementos y experiencias en docencia
e investigación que permitan orientar la formación profesional del licenciado en
educación indígena.

Los resultados que se obtuvieron de las jornadas académicas, nos llevaron a la

definición de una propuesta curricular y de los contenidos del plan de estudios.
Esta misma experiencia de trabajo académico nos ha demostrado que es
necesario continuarlo convirtiendo esas jornadas en un seminario permanente,
que en primera instancia permitió discutir cada uno de los programas del 1er.
semestre y que, posteriormente, permitirá continuar con la discusión de los
programas subsiguientes, así como establecer un seguimiento curricular.

VII. PROGRAMAS SINTETICOS

58
 UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACION INDIGENA
Programa Sintético

METODOLOGIA DEL TRABAJO INTELECTUAL I

Primer Semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

El curso Metodología del Trabajo Intelectual I forma parte del Eje de Investigación
Educativa y se complementa con los espacios curriculares que conforman el
primer semestre.

Tomando en consideración la situación de las habilidades de razonamiento de los

alumnos y las necesidades del Proceso enseñanza-aprendizaje de la Licenciatura
en Educación Indígena, este curso se inscribe en la pedagogía del conocimiento
que pretende el desarrollo de la capacidad reflexiva como base de la productividad
intelectual autónoma.

PROPOSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

El programa de “Metodología del Trabajo Intelectual 2” tiene como propósitos los

siguientes:

Introducir a los estudiantes en el manejo teórico-metodológico de los elementos

del trabajo intelectual universitario a fin de favorecer en ellos el desarrollo de las
condiciones que hacen posible la apropiación y la producción del conocimiento.

Analizar la relación entre conocimiento y acción humana.

59
Desarrollar las operaciones y procesos cognoscitivos, tanto los de base como los
complejos a fin de favorecer el mejoramiento cualitativo de la estructura
cognoscitiva de los estudiantes.

Reflexionar sobre las estructuras lógicas del pensamiento, particularmente sobre

la formación de conceptos, categorías, razonamientos y argumentaciones.

Procesar información escrita a través de técnicas de lectura analítica.

Manejar teórica y prácticamente las estructuras y los procesos de producción de

los trabajos académicos universitarios básicos.

CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA

Unidad I
1. Conocimiento y acción humana.
1.1. Experiencia y conocimiento.
1.2. Conocimiento y realidad.
1.3. Conocimiento y acción.
1.4. La subjetividad humana.
1.5. Sujeto social y proyecto histórico.

BIBLIOGRAFÍA

DE LA GARZA Toledo, Enrique M. El método del concreto al abstractoconcreto.

México, UAM-Ixtapalapa. Cuadernos de Teoría y Sociedad. No. 3, 1983.

KOSIK, Kasel. Dialéctica de lo concreto. México, Editorial Grijalbo, 1967.

60
ZEMELMAN, Hugo. Historia y Política en el conocimiento. México, UNAM-FCPS,
Serie Estudios No. 71, 1983.

_______. Conocimiento y sujetos sociales. México, El Colegio de México, 1988.

_______. Uso crítico de la teoría: en torno a las funciones analíticas de la

totalidad. México, El Colegio de México, 1988.

ESTRATEGIAS METODOLOGICO-DIDACTICAS

- Problematización por parte del docente.

- Reflexión dialogal por parte de la comunidad grupal.
- Exposición por parte del docente.

UNIDAD 2
2. Estructura, operaciones y procesos cognoscitivos.
2.1. Conceptos básicos.
2.2. Estructuras y procesos mentales básicos.
a) La memoria.
b) La atención.
2.3. Las representaciones mentales del mundo.
a) Imágenes mentales.
b) Representaciones proposicionales.
c) Conceptos.
d) Categorías.
2.4. Los procesos cognoscitivos complejos.
a) La comprensión.
b) El razonamiento.
c) La resolución de problemas.

61
BIBLIOGRAFIA

DE LA VEGA, Manuel. Introducción a la Psicología cognoscitiva. 3ª. Ed. México,

Alianza Editorial, 1986. (1984).

FEVERSTEIN, Reuven. “La teoría de la modificabilidad de la estructura cognitiva y

el programa de enriquecimiento instrumental”, en Revista Cero. Madrid, España.

NORMAN A., Donald. El procesamiento de la información en el hombre. Buenos

Aires, Editorial Paidós, 1973 (1969).

________. El aprendizaje y la memoria. Madrid, Alianza Editorial, 1985 (1982).

LURIA, A. R. Atención y memoria. España, Editorial Martínez Roca-Fontanella.

Breviarios conducta humana No. 12, 1984 (1975).

VYGOTSKI, L. S. El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Editorial

Grijalbo, Barcelona, 1979.

ESTRATEGIAS METODOLOGICO-DIDACTICAS

- Ejercitación de operaciones y procesos psicológicos.

- Reflexión teórica sobre operaciones y procesos psicológicos.

UNIDAD 3
3. La formalización lógica del pensamiento.
3.1. La lógica: objeto de estudio y tipos.
3.2. Aplicaciones y utilidad de la lógica en las ciencias sociales.
3.3. Las operaciones lógicas.

62
 a) La definición.
- Concepto

- Tipos de definiciones
- género próximo
- diferencia específica
- genética
- descriptiva
- aclaratoria
- por accidente
- etimológica

b) El concepto
c) El juicio
d) El razonamiento
e) El argumento
- Concepto de argumento.
- Estructura básica del argumento: El silogismo.
- Argumentos correctos e incorrectos.
f) Tipos de razonamiento.
g) Relaciones causales.
h) La hipótesis.
i) La demostración

BIBLIOGRAFIA

DE GORTARI, Eli. Introducción a la lógica dialéctica. México, Fondo de Cultura

Económica, 1985.

63
GORSKI, D. P., y P. V. Taransts. Lógica. México, Juan Grijalbo Editor, Ciencias
Sociales y Económicas, 1960.

ESTRATEGIAS METODOLOGICO-DIDACTICAS

Se propiciará el desarrollo de las operaciones lógicas a través de:

1. Ejercicios que articulen la teoría con la práctica;
2. La reflexión sobre los problemas presentados por el docente a los alumnos, y
3. La reflexión sobre documentos cuyo desarrollo sea lógico.

UNIDAD 4
4. El procesamiento de la información escrita.
4.1. El texto.
4.2. Tipos de textos.
4.3. La lectura.
a) Concepto.
b) Los tipos de lectura.
c) La lectura analítico-sintética.
d) Las técnicas de registro de la información.
- La ficha bibliográfica.
- La ficha hemerográfica.
- La ficha radiográfica.
- La ficha videográfica.
- La ficha archivológica.
- La ficha iconográfica.
- La ficha de trabajo.
. Textual
. Paráfrasis
. Resumen

64
 . Síntesis
. Comentario
. Mixta

BIBLIOGRAFIA

ADLER, Mortimmer J. Cómo leer un libro. Buenos Aires, Editorial Claridad, 1967.

BRUNER, Jerome. Realidad mental y mundos posibles. Barcelona, Gedisa, 1989.

LADRON DE GUEVARA, Moisés. La lectura, México, SEPT/El Caballito, 1987.

MUNGUIA Z., Irma y José M. Salcedo Aquino. Manual de Técnicas de

Investigación Documental. V. I. México, UPN/SEP, 1980.

C.F.E.N. (Group. Francais D’Education Nouvelle) El poder de leer. Tr. De María

Angélica Sevilla. Barcelona, Editorial Gedisa, 1978. (Serie de Renovación
Pedagógica, 1).

ESTRATEGIAS METODOLOGICO-DIDACTICAS

Se desarrollarán ejercicios de lectura analítica.

Se ejercitará la elaboración de fichas de trabajo sobre un tema de alguna
asignatura paralela a este curso.
Se revisarán los productos en grupo e individualmente.

UNIDAD 5
5. Estructura y proceso de producción de trabajos académicos básicos.
5.1. La estructura de los trabajos académicos básicos:

65
 a) La reseña bibliográfica.
b) El artículo.
c) El ensayo.
d) El informe académico.
5.2. El proceso de producción de los trabajos académicos básicos.
a) La elección del objeto de estudio.
b) La elaboración del plan de trabajo.
- Delimitación del objeto de estudio.
- Problematización.
- Naturaleza disciplinaria.
- Justificación.
- Objetivos de investigación.

- Método.
. Definición del objeto de estudio.
. Elementos que integran el objeto de estudio.
. Enunciación de las categorías de análisis.
. Significado teórico de las categorías de análisis.
. Relaciones que se pretende establecer.
. Hipótesis de trabajo.
. Demostración de las hipótesis.
. Conclusiones.
- Esquema de contenidos.
- Bibliografía preliminar.
- Requerimientos humanos, materiales y financieros.
- Agenda de trabajo.
c) La recopilación del material documental.
d) La organización y análisis del material.
e) La reestructuración del esquema de contenido.
f) El proceso de argumentación.
g) La elaboración del aparato crítico.

66
 h) La redacción preliminar.
i) La redacción final.

BIBLIOGRAFIA

ANDERSON, Jonathan et al. Redacción de tesis y trabajos escolares. Tr. de

Andrés Ma. Mateo, México, Editorial Diana, 1977 (1972).

MUNGUIA Z., y José M. Salcedo Aquino. Manual de técnicas de Investigación

Documental, V.I., México, UPN/SEP, 1980.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLOGICO-DIDACTICAS

El presente curso es de carácter teórico-práctico por lo que se sugiere desarrollar

los contenidos y habilidades a través de a) exposiciones tanto del docente como
de los alumnos; b) ejercicios planificados en cuanto a su complejidad y c) análisis
grupal de los productos escritos po-r los estudiantes.

Puesto que el curso pretende el desarrollo de habilidades intelectuales, habrá de

ponerse especial énfasis en los productos a fin de detectar en ellos las
operaciones y procesos cognoscitivos en cuestión.
De su análisis dependerá la atención del docente a los estudiantes.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACION

Puesto que se asume que en procesos educativos pendientes al desarrollo de

habilidades intelectuales, la participación del alumno y del docente es
impredecible, la evaluación estará centrada en la participación individual y grupal y

67
en los productos escritos. En consecuencia la asistencia es de carácter obligatorio
en un 80%.Se fomentará el paso de héteroevaluación a la autoevaluación y de la
terocorrección, con el fin de arribar a niveles más altos de desempeño autónomo
por parte de los estudiantes.

FORMACION DOCENTE REQUERIDA PARA RESPONSABILIZARSE DEL

CURSO

Debido a que el curso pretende el desarrollo de operaciones y procesos

cognoscitivos, el mejoramiento de las condiciones de recepción y procesamiento
de la información escrita y la estructuración y producción de conocimientos a
través de trabajos académicos, los responsables de este curso deberán manejar
las siguientes áreas:
- Psicología del conocimiento.
- Lógica.
- Epistemología.
- Lingüística y/o letras.

EVALUACION CURRICULAR DEL PROGRAMA

Desde la perspectiva de la evaluación permanente se sugiere que la

operacionalización de este programa prevea su evaluación, por tanto será
necesario que a la par de la evaluación del proceso enseñanza-aprendizaje se
desarrolle un sondeo de opinión entre los estudiantes sobre la viabilidad, utilidad y
complejidad del programa a fin de articular dichas aportaciones y hacer
propuestas de mejoramiento o corrección del mismo.

Rita Vergara C.
Julio/1990.

68
 UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACION INDIGENA
Programa Sintético

INTRODUCCION A LAS TEORIAS EDUCATIVAS

Primer Semestre

Núm. de horas 5 Núm. de

créditos 10

PRESENTACIÓN

El curso de “Introducción a las teorías educativas” forma parte del eje de dos
“Teorías educativas desde la perspectiva del proceso de construcción del campo
educativo indígena”, el cual busca agrupar y articular elementos introductorias
pero fundamentales en la formación inicial del estudiante, con el objeto de dar un
panorama general sobre formas de abordar la historia de la pedagogía en diversos
autores que han trabajado este campo de investigación y poder entender sus
implicaciones en la construcción sobre lo educativo, lo que posteriormente permita
formular campos de investigación en la problemática intercultural de la educación
indígena.

PROPOSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

1) Valorar las diferentes interpretaciones sobre la historia de la pedagogía, y

cómo cada una de ellas, aborda el origen y desarrollo de las teorías
educativas.
2) Introducir a la problemática del conocimiento en general y de la constitución
del conocimiento educativo en particular, acercándolos a las diferentes
perspectivas epistemológicas.

69
CONTENIDO Y BIBLIOGRAFÍA

1. Encuadre
CONTENIDO: En este punto se hará un análisis de las expectativas del grupo y su
relación con el programa propuesto; así también se introducirá al curso, a través
de interrogantes, que permitan al sujeto acercarse a la problemática de lo
educativo en el plano de la epistemología y la teoría.

BIBLIOGRAFÍA

a) El programa del curso.

2. Relación formación teórica y práctica profesional del licenciado en educación

indígena.

CONTENIDO
En este aspecto se abordará la diferencia entre formación profesional y práctica
profesional; delimitado en ambos, el campo profesional entre un licenciado en
pedagogía y un licenciado en educación indígena.

BIBLIOGRAFÍA

a) HERRERA LABRA, Graciela, Nicanor Rebolledo R., Alicia de Alba.

“Propuesta curricular para la Licenciatura en Educación Indígena”. UPN,
Academia de Educación Indígena, sept. 13, 1990.

b) MENENDEZ M., Libertad y Laura Rojo. Los egresados del Colegio de

Pedagogía de la UNAM. (Un informe preliminar) México, Cuadernos del
CESU-UNAM, No. 2, 1986. pp. 25-43.

70
3. Polémica entre Pedagogía y Ciencia(s) de la Educación.

CONTENIDO

Para este punto se desarrollarán dos elementos básicos de discusión para

introducirse en la polémica entre pedagogía y ciencia de la educación. Uno de
tanto la relación entre epistemología y teoría y otras en los diferentes significados
en pedagogía y ciencia(s) de la educación.

BIBLIOGRAFÍA

a) ESCALONA, Agustín, “Las ciencias de la Educación. Reflexiones sobre

algunos problemas epistemológicos”, en Epistemología y Educación.
Salamanca 1978, Ediciones Sígueme (Pedagogía y Sociedad, 8). Pp. 5-26
y 167-169.

b) GUEVARA NIEBLA, G. y Patricia de Leonardo. Historia de la Educación.

México, UAM-Xochimilco.

4. Panorama general sobre la historia de la pedagogía. Diversas interpretaciones.

CONTENIDO

Se conocerán y revisarán de manera general varios autores que han trabajado la

historia de la Pedagogía, los cuales se abordarán de acuerdo a la aparición de su
publicación. Durkheim, Dilthe, Luzuriaga, Chateau, Abbagano, Suchodolky,
Debesse, Francisco Ravaglioli, Jesús Palacios y Manacorda.

71
La revisión general que se haga de ellos partirá de los siguientes criterios: (Estos
criterios son retomados del “Seminario de Teorías Educativas” que coordina el
CESU-UNAM).
a) Objetivos del autor.
b) Período histórico que aborda.
c) Cuáles son los conceptos centrales.
d) Cómo entiende el debate de la pedagogía.
e) Concepto de historia de la pedagogía.

BIBLIOGRAFIA

Se revisarán todos los documentos de los autores señalados.

5. Génesis de la polémica sobre la(s) ciencia(s) de la educación.

CONTENIDO

En esta problemática se abordarán los planteamientos generales que se

desarrollan sobre el status científico de la pedagogía y se introducirá a los
planteamientos de Durkheim y Dewey en sus conceptos de pedagogía, estado y
desarrollo de las ciencias de la educación.

BIBLIOGRAFÍA

DARNES, B. “El problema del conocimiento”, en Olive, L. La explicación del

conocimiento. UNAM, México, 1985. pp. 53-99.

72
DURKHEIM, Emile. Historia de la Educación y de las Doctrinas Pedagógicas. Tr.
María Luisa Delgado y Félix Ortega. Buenos Aires, La Piqueta.

DEWEY, John. Democracia y Educación. Buenos Aires, 1990.

6. Modelos educativos. Una polémica teórica.

CONTENIDO

En esta unidad se conocerán diferentes escuelas pedagógicas, analizándose

desde diferentes categorías, concepción filosófica, fundamentos teóricos,
concepción de educación, didáctica, docencia, relación maestro-alumno, proceso
enseñanza-aprendizaje, evaluación y otros.

BIBLIOGRAFÍA

ALBA, Alicia de, A. Díaz Barriga et al. Tecnología Educativa. México, Universidad
de Querétaro, enero, 1985.

EZPELETA, Justa. “Modelos educativos: notas para un cuestionamiento”, en:

Cuadernos de formación docente. No. 13. México, Escuela Nacional de Estudios
Profesionales Acatlán. 77 p. pp. 8-23.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLOGICO-DIDACTICAS

El curso se estructuró a través de varios temas, los cuales se abordarán mediante

criterios de revisión y análisis.

73
La revisión teórica que se haga y la discusión que surja de la misma, permitirá a
cada uno de los integrantes en particular y al grupo en general, conformar un
marco teórico conceptual introductoria con respecto a la polémica que existe al
interior de las teorías educativas.

Así también se propone para ello, apoyar el curso con especialistas que
actualmente están trabajando en este campo de las teorías educativas, para que
expongan sus puntos de vista *.

Será responsabilidad de la docente del curso, propiciar la reflexión continua del

proceso enseñanza-aprendizaje en torno al trabajo pedagógico-didáctico y sugerir
bibliografía complementaria.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACION

Para ello se requiere que los participantes del curso: Lean los materiales impresos
que se sugieran como básicos, participar activa y reflexivamente en y con el
grupo, que presenten los trabajos parciales y que elaboren un trabajo final
tomando como base los aspectos tratados en el curso. Para tener derecho a la
acreditación se pedirá el 90% de asistencia en clase efectiva, así como la
puntualidad en el inicio de las mismas. Todo lo anterior será tomado en cuenta
para la acreditación final del curso.

Elaboró: Graciela Herrera

Francisco Villalpando
Alicia de Alba

*
El CESU-UNAM coordina un seminario sobre “Teorías Educativas” desde 1989 a la fecha, organizado por la Lic. Ma. Teresa Bravo

Mercado. Como miembro de este seminario, solicitaré el apoyo de algunos participantes del grupo para que expongan su trabajo de
investigación. Cabe aclarar que algunos temas, criterios y metodología de trabajo son retomados para este curso.

74
 UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACION INDIGENA
Programa sintético

DESARROLLO HISTORICO SOCIAL I

Primer Semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

El espacio de concreción didáctico curricular (E. C.) DESARROLLO HISTORICO

SOCIAL I, se ubica en el campo de formación de una conciencia crítico-social y
ambiental en el estudiante”, a su vez se interrelaciona con el C. C. E. C.
epistemológico-teórico que pretende proporcionar una formación universitaria
básica.

El eje logístico curricular (E. L. C.) “Formación social mexicana y grupos étnicos
como ruta formativa, es el eje en el cual se inserta el EC DESARROLLO
HISTORICO SOCIAL I.

PROPOSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

El programa DESARROLLO HISTORICO-SOCIAL ocupa dos espacios

curriculares, uno en el primer semestre y otro en el segundo, por ello sus
propósitos generales, su propuesta metodológica didáctica y su forma de
evaluación es la misma, la diferencia estriba en que en cada uno de ellos se
analizan procesos histórico-sociales de diferentes momentos.
El programa parte de una revisión crítica de la Historia de México con la finalidad
de reconstruir y revalorar la presencia india en los procesos histórico-sociales en

75
el nivel nacional como también se contribuya a la reflexión sobre la necesidad de
construir historias regionales y microhistorias que recuperen esta presencia.

Para cumplir con este propósito se debe proporcionar al estudiante los elementos
teórico-metodológicos que le permitan tanto la comprensión de los procesos como
la reconstrucción histórica de los mismos, de igual manera esto coadyuvará por un
lado, a reforzar su identidad étnica y por otro, servirá de base para la explicación
de la dinámica social mexicana actual, en la cual se insertan los pueblos indios en
una condición de subordinación.

Es también importante destacar que ambos espacios curriculares hacen énfasis

en tres aspectos centrales: el desarrollo capitalista mexicano en sus diferentes
etapas, la formación y cambios que el Estado mexicano sufre para irse adecuando
y el papel relevante que la educación juega en cada proyecto económico político
sobre todo posteriormente a la Revolución de 1910.

Este primer espacio curricular abarca de las civilizaciones mesoamericanas hasta

el Estado oligárquico mexicano.

CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA

Unidad I
1. Introducción al estudio histórico-social.
1.1. Importancia del estudio histórico-social en la formación docente.
1.2. Diferentes enfoques y metodologías para la construcción histórico-social.

BIBLIOGRAFIA BASICA

AUBRY, Andres. “La historia como saber popular”, en México Indígena, No. 16,
mayo-junio, INI, México, 1987.

76
JORDA, Jani. “El papel de la historia en la formación del docente bilingüe indio”.
Ponencia. Jornadas de análisis curricular de la Licenciatura en Educación
Indígena, México, 1990.

PEREYRA, Carlos, et. al. Historia ¿para qué? Siglo XXI, México, 1980.

CARDOSO, Ciro. Introducción al trabajo de la investigación histórica. Grijalbo,

Barcelona, 1989.

_________. Los métodos de la historia. Enlace-grijalbo, México, 1977.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

LOPEZ, Gerardo y Sergio Velasco. Aportaciones indias a la Educación. SEP/El

Caballito, México, 1985.

Revista México Indígena. Historia I y II, No. 15 y 16. INI, México, 1987.

VAZQUEZ, Josefina. Nacionalismo y educación en México. El colegio de México.

El Colegio de México, México, 1979.

UNIDAD 2
2. Las civilizaciones mesoamericanas.
2.1. El pasado remoto.
2.2. Los mexicas como síntesis cultural: sociedad, estado, economía y educación.

BIBLIOGRAFIA BASICA

WOLF, Eric. Pueblos y culturas de mesoamérica. Ed. Era, México, 1986.

77
SEMO, Enrique. Coordinador. México, un pueblo en la historia. Tomo 1, Alianza
Editorial Mexicana, México, 1989.

LEON-PORTILLA, Miguel. De Teotihuacan a los Aztecas. UNAM, 1972.

MORENO, Manuel. “Las clases fundamentales de la sociedad mexica” en Del

árbol de la noche triste al cerro de las campanas. Ed. Pueblo Nuevo, México,
1974.

LOPEZ AUSTIN, Alfredo. La educación de los antiguos Nahuas. Tomos 1 y 2.

SEP/El Caballito, México, 1985.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

BERNAL, Ignacio. Tenochitlán en una isla. Lecturas mexicanas, No. 64, SEP,
México, 1984.

SOUSTELLE, Jaques. La vida cotidiana de los aztecas. F. C. E., México, 1656.

UNIDAD 3
3. Conquista y colonización.
3.1. El proceso de conquista y resistencia indígena.
3.2. La propiedad de la tierra en la Nueva España.
3.3. La sociedad colonial y la condición de los indios en los siglos XVI Y XVII:
- Legislación de Indias.
-Educación para los Indios.
- Rebeliones indias.

78
BIBLIOGRAFIA BASICA.

OLIVA DE COLL, Josefina. La resistencia indígena ante la conquista. S. XXI,

México, 1983.

FLORESCANO, Enrique. Origen y desarrollo de los problemas agrarios en México.

Lecturas mexicanas NO. 34, Era/SEP, México, 1986.
BARABAS, Alicia. Utopias indias. Enlace-grijalbo, México, 1989.

ZAVALA, Silvio. La encomienda indiana. Biblioteca Porrúa No. 53, México, 1973.

CISNEROS PAZ, Erasmo. “Tlatelolco y la Educación Indígena” en Revista

Pedagogía. No. 20, UPN, México, oct-dic., 1989.

HUERTA, Ma. Teresa y Patricia Palacios. Rebeliones indígenas de la época

colonial. SEP/INAH/, México, 1973.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
SEMO, Enrique. Op. cit. Tomo 1.

CUEVAS, Agustín. Historia económica y social de México 1521-1854. trillas,

México, 1983.

SEMO, Enrique. Historia del capitalismo en México. Los orígenes 1521-1763. Era,
México, 1979.

RIVERA MARIN DE ITURBE, Guadalupe. La propiedad territorial en México 1301-

1810. Siglo XXI, México, 1983.

KOBAYASHI, José Ma. La educación como conquista. El colegio de México,

México, 1985.

79
UNIDAD 4
4. El proceso de formación del Estado-Nación.
4.1. El proceso de Independencia.
4.2. Hacia la formación del Estado-Nación (1821-1854).
- Intento de Reforma Liberal (1833-34).
- Primeros conflictos internacionales.
4.3. La presencia india durante el periodo 1821-1854.

BIBLIOGRAFIA BASICA

SEMO, Enrique. México, un pueblo en la historia. Tomo 2.

VILLORO, Luis. El proceso ideológico de la Revolución de Independencia,
UNAM/SEP, México, 1981.

CECEÑA, José Luis. México en la órbita imperial. Ed. Caballito, México, 1970.

LOPEZ Y RIVAS, Gilberto. La guerra del 47. Ed. Nuestro tiempo, México, 1976.

KATZ, Friedrich. Compilador. Revuelta, rebelión y revolución. Tomo I, Era, México,

1990.

AGUILAR, Alonso, et. al. El pensamiento político de México. Tomo II. Ed. Nuestro
tiempo, México, 1987.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
DE LA TORRE VILLAR, Ernesto, et. al. Historia documental, Tomo II, UNAM,
1974.

RAMOS J. L. et. al El indio en la prensa nacional mexicana del S. XIX: catalogo de

noticias, Tomo I.

80
REED, Nelson. La guerra de castas de Yucatán. Era, México, 1987.

MATUTE, Alvaro. Antología. México en el siglo XIX. Fuentes e interpretaciones

históricas. UNAM, México, 1981.

Historia de la Cuestión Agraria Mexicana, Tomos 1 y 2, Coordinador Enrique

Semo, S. XXI/CEHAM, México, 1988.

UNIDAD 5
5. El afianzamiento del Estado-Nación.
5.1. Coyuntura mundial y consolidación del capitalismo.
5.2. Los pueblos indios y la Reforma.
5.3. Los pueblos indios y el Imperio de Maximiliano.

BIBLIOGRAFIA BASICA

DE LA GARZA, Luis A. Evolución del Estado Mexicano. Tomo I, Ed. Caballito,

México, 1986.

SEMO, Enrique. México, un pueblo en la historia. Tomo 2, 1986.

FLORESCANO, Enrique. La economía mexicana en la época de Juárez.

Sep/setentas No. 236, México, 1976.

POWELL, T.G. El liberalismo y el campesinado en el dentro de México (1850 a

1876). Sep/Setentas, México, 1974.

MEYER, Jean. Problemas campesinos y revueltas agrarias, (1821-1910).

Sep/Setentas No. 80, México, 1973.

81
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

JAULIN, Robert. El etnocidio a través de las américas. S. XXI, México, 1976.

Historia de la Cuestión Agraria Mexicana, Tomos 1 y 2, Coordinador Enrique

Semo, S. XXI/CEHAM, México, 1988.

BELENKI, A. La intervención extranjera en México 1861-1867. Ediciones de

Cultura Popular, S. A., México, 1976.

CARRASCO, Pedro, et. al. Las sociedades indígenas en el centro y occidente de

México. El Colegio de Michoacán, México, 1986.

UNIDAD 6
6. El estado oligárquico mexicano.
6.1. Sociedad y política.
6.2. Las condiciones económico-sociales en el México rural.
6.3. Rebeliones Indias.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

SEMO, Enrique. México, un pueblo en la historia. Tomo 3.

CECEÑA, José Luis. México en la órbita imperial.

BARABAS, Alicia. Utopías indias. Enlace- grijalbo, México, 1989.

KENNETH TURNER, John. México bárbaro. Ed. Época, S. A., México, 1987.

82
KATZ, Friedrich. Revuelta, rebelión y revolución. Tomo 1 y 2.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Historia de la cuestión agraria mexicana. Tomo 2.

Evolución del Estado mexicano. Tomo I. Formación 1810 – 1910. Ediciones

Caballito, México, 1986.

ESTRATEGIAS METODOLOGICO – DIDÁCTICAS

La propuesta metodológico – didáctica parte de considerar al aprendizaje como la

construcción de un conjunto de procesos, por tanto, el método representa el
articulador entre el contenido y el momento de apropiación de ciertas estructuras
por el sujeto del aprendizaje.

De esta manera el desarrollo de las unidades temáticas se concreta en diferentes

momentos del proceso de enseñanza – aprendizaje, que van desde el trabajo
individual , el análisis grupal, hasta la investigación documental con la exposición
de sus resultados.

Cada una de las actividades debe articularse con los espacios curriculares del
semestre pero más estrechamente con METODOLOGÍA DEL TRABAJO
INTELECTUAL.

Los momentos del proceso son: lectura individual de los materiales para ser
realizados y discutidos en pequeños grupos y posteriormente en sesiones
planarias, con la finalidad de que el estudiante elabore el conocimiento e
intercambie opiniones.

83
Paralelamente se realizará el trabajo de investigación docuemntal para después
presentar por escrito sus resultados.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Los criterios de acerditación se fundan en el propósito central del programa de

reflexionar, comprender y reconstruir a través de la investigación, los procesos
sociales que incluyan y ponderen la participación de los pueblos indios en ellos,
por tanto el producto concreto del aprendizaje al que se le da más peso es el
trabajo de investigación, aunque también se consideran las demás actividades
parte de la calificiación, de acuerdo con los siguientes porcentajes:

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL.............................................50 %

CONTROLES DE LECTURA.............................................................................20 %
PARTICIPACIÓN EN LA DISCUSIÓN GRUPAL...............................................10 %
EXPOSICIÓN DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN........................................20 %

Al final del semestre se dedicarán dos sesiones para evaluar en forma conjunta el
proceso de aprendizaje grupal e individual con el objeto de detectar las dificultades
que se presentaron y buscar soluciones.

Elaboró: Jani Jordá Herández

Enrique Nieto Sotelo
Julio / 1990

84
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

PROYECTOS EDUCATIVOS EN EL MEDIO INDÍGENA

PANORAMA GENERAL EN MEXICO
Primer semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

Dentro del mapa curricular este curso se ubica en el primer semestre y forma parte
de los cursos del nivel inicial y constituye, a su vez un curso en el cual se inicia el
abordaje de “el eje dimensiones culturales y lingüísticas de la educación Indígena”.

El curso abarca el período que va de la Revolución Mexicana, hasta la actualidad.

En este lapso se estudiarán, a través de diferentes fuentes documentales y
bibliográficas, los proyectos educativos que se han desarrollado en el medio
indígena.

La importancia de este curso y su relación en la formación profesional que, en

términos generales, se propone la licenciatura, radica en la necesidad de que el
estudiante conozca primero la problemática general de este período y luego
aborde y contextualice el fenómeno educativo y particularmente el desarrollo de la
educación pública en México.

Con esta base, se busca que el estudiante esté en posibilidades no sólo de

conocer los fundamentos pedagógicos y las características instrumentales de los
proyectos educativos, sino las condiciones en que se generaron y los efectos que
éstos tuvieron en la población indígena.

85
PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

1. Se pretende que a través del estudio de las condiciones sociohistoricas del

período que va de la revolución Mexicana hasta la actualidad, el estudiante
conozca y ubique la genesis y desarrollo de la política indigenista y los
diversos proyectos educativos que se han llevado a cabo en el medio
indígena.

2. Se pretende brindar una visión general sobre las instituciones educativas

prehispánicas y coloniales.

3. Igualmente se pretende que el estudiante conozca y analice los efectos

socioculturales que los proyectos educativos han producido sobre la
población indígena.

Los proyectos que se analizarán son aquellos que tuvieron y tienen un

desarrollo más o menos amplio.

4. A través del análisis de cada uno de estos proyectos educativos llevados a

cabo en el medio indígena, se pretende que el estudiante conozca su
desarrollo y su fundamentación pedagógica.

CONTENIDO Y BIBLIOGRAFÍA

1. Las instituciones educativas prehisopanicas.

Lecturas:
- ESCALANTE, Pablo. Educación e ideología en el México antiguo. SEP / El
caballito, México, 1985.
- LOPEZ AUSTIN, Alfredo. Educación mexica. Ed. UNAM, Instituto de
investigaciones Antropológicas, México, 1985.

86
2. Las instituciones educativas coloniales.
Lecturas:
- GONZALBO, Pilar. El humanismo y la educación en la Nueva España, SEP
/ El caballito, México, 1985.
- TANCK DE ESTRADA, Dorothy. La ilustración y la educación en la Nueva
España. SEP / El caballito, México, 1985.

3. La escuela rural mexicana.

Lecturas:
- RAMÍREZ, Rafael. La escuela rural mexicana. SEP – Setentas, México,
1974.

4. El proyecto Carapán.
Lecturas:
- SAENZ, moisés. Carapán. Bosquejo de una experiencia. Lima, 1936.

5. El proyecto radiofónico y educativo de la Tarahumara.

Lecturas:
- PLANCARTE, Francisco. Planificación social del problema indígena de
Chihuahua. 1952.
- SMELAVE, Silvia. “Educación radiofónica en la Tarahumara”, en Revista del
Centro de Estudios Educativos. No. 24, México 1975.

6. El prodech y los proyectos de Chiapas.

Lecturas:
- DE LA FUENTE, Julio. “El proyecto tzetzal – tzotzil del INI”. Revista De la
Universidad Autónoma de México. Vol. VI, No. 70, UNAM, México, 1952.

7. El programa nacional de castellanización.

Lecturas:

87
- MARROQUIN, Alejandro. Balance de indigenismo. Instituto Indigenista
Interamericano. México, 1977.
- INI et al. Realidades y proyectos, 16 años de trabajo. México, 1964.

8. El ISSEO / CIES de Oaxaca.

Lecturas:
- Documentos de creación. S/f.

9. Las propuestas educativas del I.L.V.

Lecturas:
- I.L.V. educación bilingüe. Una experiencia en la Amazonia Peruana. Ed.
Ignacio prado pastor. Lima, 1975.

10. Los programas del CREPAL.

Lecturas:
- Documentos de creación. S/f.

11. Los programas de la DGEI.

Lecturas:
- Documentos diversos. S/f.

12. Los proyectos y propuestas del APIBAC.

Lecturas:
- Documentos y declaraciones de la reunión de Vicam, Sonora, 1975 y de
Morelos 1979. México.

13. Las propuestas de la ONEIAC.

Lecturas:
- Documentos de creación y materiales diversos. S/f.

88
14. Los programas de alfabetización indígena del INEA.
Lecturas:
- Documentos. S/f.

ESTRATEGIAS METODOLOGICAS – DIDÁCTICAS

El responsable del curso hará una presentación señalando los objetivos

centrales del mismo. Posteriormente, explicará la manera en que se
desarrollará el curso, el cual tendrá como punto de partida el conocimiento de
la bibliografía o el conjunto de textos que se van a manejar en todo el curso,
para este caso particular los estudiantes tendrán como tareá localizar los
puntos para desarrollar aquellos temas que no se encuentran recopilados o
expresados en textos concretos.

Luego el responsable hará una introducción general de la problemática

educativa en el medio indígena. Finalmente, se organizarán grupos de trabajo
para desarrollar un aspecto o un proyecto educativo y luego exponerlo en
sesiones par su discusión y análisis.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Asistencia y participación
- Exposición de un tema.
- Elaboración de un ensayo sobre algún proyecto particular.

Elaboró: Nicanor Rebolledo R.

Javier Tito

89
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

POLÍTICAS DEL LENGUAJE EN MEXICO

Primer semestre

No. de horas: 4 No. de créditos:

PRESENTACIÓN

El curso introduce al estudiante en el conocimiento de las lengua indias de México

desde una perspectiva histórica y cultural. Desde el punto de vista lingüístico se
considera la diversidad y las relaciones genéticas, la demografía y los procesos de
extinción y consolidación. Las diversas posiciones expresadas frente al
plurilingüismo en la situación educativa configuran el tema central del curso, así
como el objetivo de estimular la formación de una opinión crítica y de una actitud
propositiva que emerja de las propias experiencias didácticas de los estudiantes,
en su condición de maestros bilingües.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

En primer lugar, se trata de provocar una toma de conciencia sobre la complejidad

evidente del panorama de las lenguas mesoamericanas. El que no se conozca con
precisión el número de ellas y tampoco se tenga una apreciación especifica
requiere orientar la atención sobre la exigencia de conocer, en términos
lingüísticos y culturales, las condiciones de existencia de las lenguas y de sus
tendencias en relación con el proceso que va del monolingüismo al bilingüismo.

90
En segundo lugar, proponemos un marco histórico general de las lenguas y de las
culturas mesoamericanas con el fin de reconocer las grandes tradiciones y las
formas particulares en que se interrelacionan en tiempo y en el espacio.

En tercer lugar, se ofrece una descripción general de temas de la lingüística a fin

de adquirir una cierta familiaridad con los términos técnicos y los conceptios
descriptivos fundamentales.

Finalmente, y esto constituye el objetivo central en torno al cual se ha construido la

temática del programa, se estudiarán las diferentes políticas seguidas hacia las
lenguas indias en el proceso histórico por el que se construye la nación mexicana,
así como las propuestas más importantes que se presentan actualmente en el
marco de la política indigenista y de la educación indígena. Para culminar el
programa con la recuperación de las diferentes posiciones críticas procedentes
tanto del campo de la lingüística como de las variadas posiciones que se tienen en
el tema de la cuestión étnico – nacional.

CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA

UNIDAD I
1. La información censal. Posibilidades analíticas y limitaciones de los datos
estadísticos.
2. Mesoamérica como área histórico – cultural.
3. Las lenguas mesoamericanas actuales. Su clasificación. Realciones
históricas.

BIBLIOGRAFÍA BASICA

JIMÉNEZ MORENO, Wigberto. “Mesoamérica”. Enciclopedia de México, Vol. 8, pp

471 – 483. México, 1978.

91
KIRCHHOFF, Paul. Mesoamérica. Sus limites Geograficos, composición étnica y
caracteres culturales. Suplemento de la Revista Tlatoani No. 3 México, Escuela
Nacional de Antropología e Historia, 1960.

MANRIQUE, Leonardo (Coordinador). Lingüística. Atlas Cultural de México.

México, SEP – INAH, Grupo editorial Plantea, 1988.

VALDES, Luz María. El perfil demografico de los indios mexicanos. México, Siglo
Veintiuno Editores, 1988.

WOLF, Eric. Pueblos y culturas de mesoamerica. México, Ediciones Era, 1967.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

HORCASITAS DE BARROS, M. L. Y Ana María Crespo. Hablantes de lengua

indígena en México. México, SEP – INAH, 1979. (Colección Científica. Lenguas.
81).

MARINO FLORES, Anselmo. Distribución municipal de los hablantes de lenguas

indígenas en la republica Mexicana. México, INAH, 1963.

OLIVERA, mercedes, María Inés ortiz y Carmen Valverde. La población y las

lenguas indígenas de méxico en 1970. México, UNAM, 1982.

GERMAN PARRA, Manuel. Densidad de población de habla indígena en la

republica Mexicana. México, INI, 1950.
VALDÉS, Luz María y María Teresa Menéndez. Dinámica de la población de habla
indígena (1900 – 1980). México, INAH, 1987.

92
UNIDAD II.

1. Las relaciones entre lengua y cultura.

2. la psicolingüística, la etnolingüística y la sociolingüística.
3. La fonética. La gramática. La semántica.

BIBLIOGRAFÍA BASICA

LYONS, John. Introducción al lenguaje y a la lingüística. Barcelona, editorial Teide,

1984.

SWADESH, Mauricio. El lenguaje y la vida humana. México, Fondo de Cultura

Económica, 1966.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

SAPIR, Edward. El lenguaje. México, Fondo de Cultura Económica, 1960.

UNIDAD III

1. La política olonial novohispana frente a la diversidad de lenguas.

2. La paradoja decimonánica de las lenguas indias y la lingüística.
3. La Revolución Mexicana y las lenguas indias.
4. El desarrollo y la política indigenista

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

AGUIRRE BELTRÁN, Gonzalo. Las lenguas vernáculas. Su uso y desuso en la

enseñanza: la experiencia de México. México, CIESAS, 1983. Ediciones de la
casa Chata: 20)

93
SHEATH, Shirley Brice. La politica del lenguaje en México. México, Instituto
nacional Indigenista, 1972.

UNIDAD IV

1. El instituto Lingüístico de Verano y las lenguas indias.

2. El sistema IISEO.
3. El sistema de etnolingüística.
4. La educación bilingüe y bicultural.
5. La experiencia mixe.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

ALISEO, Pedro y otros. El instituto Lingüístico de Verano. México, Comunicación e

información, S.A. de C. V., 1981.

AUBAGUE, Laurent y otros. Dominación y resistencia lingüística en el Estado de

Oaxaca. Oaxaca, Universidad Autonoma Benito Juárez de Oaxaca, 1983.

CORONADO, Gabriela y otros. Continuidad y cambio en una comunidad bilingüe.

México, CIESAS, 1984.

CORONADO, Gabriela. Persistencia lingüística y transformación social,

bilingüismo en la Mixteca Alta. México, CIESAS, 1987.
(cuadernos de la casa Chata: 152)

RODRÍGUEZ LOPEZ, María Teresa. Preservación de la lengua materna en San

Juan Texhuacan, Veracruz. México, Instituto Nacional Indigenista, 1988.

VALIÑAS, Leopoldo. “Alfabetización y la experiencia mixe”. Nueva Antropología,

No. 22, pp 5 – 24. México, 1983.

94
ESTRATEGIAS METODOLOGICAS – DIDÁCTICAS

Inicialmente se harán exposiciones formales sobre las cuestiones generales con el

fin de centrar tanto las lecturas como las discusiones. El trabajo se centrará en la
discusión en pequeños grupos con el fin de discutir los materiales leidos y
conseguir una participación activa, tanto en la presentación de las conclusiones en
las plenarias correspondientes. Como con la discusión generalizada que le sigue.

Se propiciará el trabajo de investigación sobre temas específicos relacionados con

las lenguas indias y con el carácter bilingüe de los estudiantes.

La exposición de resultados de las investigaciones y su discusió colectiva

constituirá una manera más de trabajar en este curso.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Investigación 50 %
- Participación en discusiones 20 %
- Exposición del trabajo 30 %

Elaboró: Andrés Medina

Noviembre de 1990.

95
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

METODOLOGÍA DEL TRABAJO INTELECTUAL II

segundo semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

El programa de Metodología del Trabajo Intelectual II, ubicado curricularmente en

el segundo semestre de la Licenciatura en educación Indígena, corresponde a la
formación inicial de los estudiantes en el eje de investigación educativa y pretende
incorporar una metodología que propicie el desarrollo intelectual de los profesores
alumnos.

La aplicación de esa metodología propiciará la formación de los estudiantes,

quienes a través del razonamiento lógico matemático enfocado hacia los
contenidos que se le propongan y mediante el análisis didáctico de los mismos,
llegarán a comprender los conceptos básicos de la matemática, así como sus
implicaciones en el proceso de enseñanza – aprendizaje.

En este sentido, será importante rescatar en la medida de lo posible las

experiencias que han adquirido en su labor docente mismas que, por el medio
social en que éstas se han desarrollado, le imprimen características particulares a
los contenidos matemáticos.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

96
Este programa se propone acercar a los estudiantes a la matemática a través de
un enfoque constructivista, entendiendo éste como el planteamiento de
situaciones didácticas previamente estructuradas para que los estudiantes pongan
en juego diversos procedimientos de resolución y al mismo tiempo propicien la
evolución de los alumnos hacia otros recursos cada vez más eficaces.

Nos parece sumamente importante que mediante ese proceso constructivo vayan
adquiriendo sentido el lenguaje matemático y las operaciones que s eponen en
juego para resolver un problema. Como resultado de lo anterior, podemos hablar
de la funcionalidad del conocimiento matemático en tanto herramienta intelectual
estructurada en el sujeto que le permite resolver problemas y validar lógicamente
los resultados.

En el proceso de construcción del conocimiento matemático se pretende apelar a

la intuición de los estudiantes más que a la información memorizada que en el
mejor de los casos resulta parcial o demasiado vaga.

Pag. 135 a la 140

97
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

TEORÍAS SOCIOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN

segundo semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

En el mapa curricular se este curso se ubica en el segundo semestre, forma parte

de dos cursos del nivel inicial y constituye al mismo tiempo un curso integrado al
eje “Teorías Educativas...” Además, para su desarrollo, parte del antecedente y los
aportes que el curso de Introducción a las Teorías Educativas dio durante el
primer semestre y que se apoya en diversos contenidos de los cursos de este
mismo semestre.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Se pretende que a través del estudio de las corrientes sociológicas clásicas, el

estudiante maneje los contenidos sustantivos de estas y ubique dentro de ellas el
tratamiento del fenómeno educativo. Se busca también que el estudiante analice y
compare las diferentes perspectivas teóricas, para ello es importante que se
retomen los aspectos y problemáticas abordadas por el curso de Introducción a las
Teorías Educativas.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Introducción a las teorías Sociológicas: Con este tema se pretende dar una
introducción y una revisión general, con el fin de que el estudiante

98
 comience a distinguir cuestiones importantes que plantean las teorías y a
tener un mejor manejo de los conceptos fundamentales.

2. Estudio del Pensamiento Sociológico: En este tema, buscamos que el

estudiante analice con profundidad las teorías sociológicas clásicas, de
modo que obtengan con esto un manejo amplio de las obras fundamentales
de Durkheim, Weber y Marx.

3. Introducción a las Teorías Sociológicas de la Educación: Con este tema

pretendemos que el estudiante analice los diversos enfoques teóricos que
han realizado un abordaje particular del fenómeno educativo.

ESTRATEGIAS METODOLÓGICO-DIDÁCTICAS

El responsable del curso hará una presentación, señalando los objetivos centrales
del mismo.
Posteriormente explicará la forma en que se llevará a cabo el curso, el cual tendrá
como punto de partida el conocimiento de la bibliografía básica y de apoyo, que se
manejará durante todo el curso.
El curso se desarrollará tomando en cuenta dos condiciones:
9 El responsable hará una presentación magisterial sobre cada uno de los temas
del programa y de cada una de las obras de los autores señalados en el tema 2
9 Se formarán equipos para realizar lecturas de textos y preparar presentaciones
en sesiones de discusión.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

9 Asistencia 30%
9 Participación

99
9 Elaboración de un trabajo escrito
9 Autoevaluación

BIBLIOGRAFÍA

TIMASHETT, N. La teoría sociológica. Ed. F.C.E., México

ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico. Dos tomos. Ed. Siglo
XXI.

WEBER. Max. Economía y Sociedad. Ed. F.C.E., México

CORNU, Auguste. Marx / Engels: Del idelismo al Materialismo Histórico. Ed.

Quinto Sol.

ROSSI, Mario. La génesis del Materialismo histórico. La concepción materialista

de la historia. Ed. Comunicación, Alberto Corazón, Madrid, 1971.

DURKHEIM, Emilio. La división del trabajo social. Ed. Premia, Serie Colofón,
México.

__________. Sociología de la Educación. Ed. Premiá, México.

MARX, KARL. Contribución a la crítica de la economía política. Cuadernos del

pasado y presente, siglo XXI, México.

ANTHONY, Giddens. Política y Sociología en Max Weber. Ed. Alianza Serie

Humanidades, Madrid, 1976.

100
BERNSTEIN, R. J. La reestructuración de la Teoría social y política. Ed. F.C.E.,
México, 1982.

AGUILAR VILLANUEVA, Luis. Weber: La idea de la Ciencia Social. 2 tomos. Ed.

Coordinación de Humanidades UNAM y Miguel Angel Porrúa, México 1989.

Elaboró:
Nicanor Rebolledo
Enrique Nieto
Julio 1990

101
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

TEORÍAS ANTROPOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN

segundo semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

Dentro del mapa curricular este curso se ubica en el segundo semestre, forma
parte de los cursos del nivel inicia; retoma el eje 2 “Teorías Educativas desde la
perspectiva del proceso de construcción del campo educativo indígena”, cuyo
antecedente es el curso de Introducción a las Teorías Educativas. A la vez,
constituye el segundo curso con el cual se aborda el eje 5, “Dimensiones
Culturales y Lingüísticas de la Educación Indígena”.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Contribuir A la formación básica del estudiante proporcionándole los

elementos para la comprensión del cambio social y cultural.

- Aportar al estudiante el conocimiento de los sistemas explicativos de la

cultura y la educación

- Permitir la comprensión de la relación que existe entre la cultura y la

educación.

- Permitir la comprensión de la relación que existe entre la cultura y la

educación.

102
 - Favorecer la comprensión de la estructura lógica de las teorías
antropológicas de la educación.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

UNIDAD 1: El cambio social como una constante en evolución

UNIDAD 2: El Evolucionismo inilineal y multilineal
UNIDAD 3: Los Círculos Culturales
UNIDAD 4: El relativismo cultural
UNIDAD 5: El estructural – funcionalismo
UNIDAD 6: El Materialismo Histórico

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Se inicia con la presentación del programa y la articulación de la estructura lógica

de los contenidos y su desarrollo; se operará bajo la modalidad de exposición
magistral al iniciar cada unidad; se formarán grupos de trabajo para realizar
lecturas de textos y luego organizar sesiones de exposición y discusión de los
mismos.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

¾ Realización de controles de lectura

¾ Participación en clase
¾ Integración de conocimientos en ensayos o trabajos escritos por unidad
¾ Elaboración de un trabajo semestral

103
BIBLIOGRAFÍA

MARCIER, Paul. Historia de la Antropología. Barcelona, Edit. Península, 1969.

LOWIE, Robert. Historia de la Etnología. Fondo de Cultura Económica, México

1975.

PALERM, Angel. Historia de la Etnología. Casa Chata, México, 1977

___________. Teoría Etnológica. UIA; México, 1972.

MORGAN, Lewis. La sociedad primitiva. Ed. Ayuso, Madrid, 1971.

TYLER, Ralph. La cultura primitiva. Ayuso, Madrid, 1958.

BENEDICT, Ruth. El hombre y la cultura. Ed. Sudamericanas, Buenos Aires.

KUPER, Adam. Antropología y antropólogos: la escuela británica, 1922 – 1972.

Ed. Anagrama, Barcelona, 1973

MALINOWSKI, B. La teoría científica de la cultura. (varias eds.)

ENGELS, F. La familia, la propiedad privada y el estado. Obras escogidas por

Marx y Engels. Progreso, Moscú, 1975.

MARX, K. Introducción a la crítica de la economía política. Pasado y presente.

Elaboró:
Nicanor Rebolledo
Jorge Martínez Z.

104
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

DESARROLLO HISTÓRICO SOCIAL II

segundo semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

El espacio de concreción didáctico curricular (EC) Desarrollo Histórico Social II, se

plantea continuar el análisis de los procesos histórico – sociales iniciado en el
(EC) Desarrollo Histórico social I, pero ahora referido a diferentes momentos
históricos que comenzaron con la Revolución de 1910 hasta el decenio de los
años ochentas.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Además de lo señalado en el programa que le antecede, en este espacio se

pretende tomar como base los procesos histórico – sociales nacionales para
ponderar la participación de los campesinos – indios en el proceso revolucionario,
así como la importancia que van a jugar en la consolidación del Estado Moderno
Mexicano.

Se intenta recuperar la importancia y presencia de los movimientos campesino –

indios no solo a nivel nacional, sino en Latinoamérica, que presionan a los estados
nacionales a modificar su política indigenista, sobre todo a partir de los años
setentas.

105
Los programas de ambos espacios hacen especial énfasis en tres aspectos que
se consideran centrales: el desarrollo capitalista en sus diferentes momentos, la
conformación y cambios que el estado mexicano sufre y el papel central que la
educación juega en el proyecto económico – político de cada momento histórico.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. El proceso revolucionario de 1910 a 1920

2. El proceso de institucionalización del estado mexicano (1920 – 1934)
3. La consolidación del estado moderno mexicano. El cardenismo (1934 – 40)
4. Revolución y contrarrevolución (1940 – 1956)
5. Desequilibrios del crecimiento económico (1956 – 1970)
6. Los años recientes (1970 – 1982)

ESTRATEGIAS METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

La propuesta metodológico didáctica que se presenta, parte de considerar al

aprendizaje como la construcción de un conjunto de procesos, por tanto, el
método representa el articulador entre el contenido y el momento de apropiación
de ciertas estructuras por el sujeto del aprendizaje.

De esta manera el desarrollo de las unidades temáticas se concreta en diferentes

momentos del proceso de enseñanza aprendizaje que van desde el trabajo
individual, el análisis y discusión grupal hasta la investigación documental con la
exposición de sus resultados.

Cada una de las actividades debe articularse con los espacios curriculares del
semestre.

106
CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Para la acreditación del curso se toman en cuenta los productos que resulten del
aprendizaje, tales como: el trabajo de investigación, la presentación del mismo, la
participación individual y colectiva en las discusiones.

BIBLIOGRAFÍA

Faltan 153 - 154

107
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

TEORÍAS PSICOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN

segundo semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

El curso de teorías psicológicas de la educación se ubica curricularmente en el

segundo semestre; articulándose en este con las Teorías Antropológicas,
Sociológicas de la Educación y con el Desarrollo Histórico Social de México II.

El curso responde a la formación inicial y está considerado dentro del eje 2

“Teorías educativas desde la perspectiva del proceso de construcción del campo
educativo indígena”; así también se le puede ubicar en los CCEC Epistemológico
– teórico y Crítico – Social y ambiental.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Favorecer la formación básica del estudiante proporcionándole los

elementos para la comprensión de las teorías psicológicas de la educación
que le ayuden a explicar el aprendizaje escolar.

- Comprender la relación teoría educativa – práctica docente, con base en la

identificación de cómo algunos elementos de la teoría se expresan en la
práctica, y las consecuencias que conlleva en el desarrollo de la
personalidad del niño, concepción del aprendizaje en que se fundamente
una práctica educativa.

108
 - Generar una actitud crítica al identificar la lógica de construcción de cada
teoría psicológica misma que ayudará al estudiante a resignificar los
procesos y prácticas educativas en situaciones interculturales.

- Establecer las diferencias y semejanzas que existen entre las corrientes

más relevantes de la psicología educativa, al distinguir las distintas
posiciones teórico – metodológicas que han trabajado en el campo
educativo.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Introducción a las Teorías Psicológicas de la Educación

2. Las teorías Conductistas.

Asociaciones E – R (Herbart – Watson)
Conexionismo (Thorndike, Ley de Causa – Efecto)
Conductismo (Watson)
Neoconductista (base eficiencia Spencer, Skinner)

3. Teorías Cognoscitivas.
Desde la Gestalt al campo cognoscitivo

4. La Teoría Psicogenética de Piaget

5. La teoría Psicoanalítica
Grupo Operativo

109
ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El curso se llevará a cabo con la lectura previa de los alumnos y las exposiciones
del docente; durante la clase se promoverá la discusión grupal y la exposición de
algunos equipos.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Con esta metodología los criterios de acreditación son: la asistencia, participación,

entrega de controles de lectura y se sugiere la elaboración de un trabajo
integrador para que el alumno seleccione una teoría, se tomará en cuanta la
originalidad, creatividad, así como la presentación del trabajo final.

BIBLIOGRAFÍA

Faltan 158 a la 160

110
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

INTRODUCCIÓN A LA LINGÜISTICA
tercer semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

El curso introductorio a la lingüística está ubicado en el área de formación inicial,

en el tercer semestre de la carrera, se le puede ubicar también en los CCEC
Crítico, social Ambiental y Práctica Profesional Vigente.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

El curso tiene como objetivo aportar elementos conceptuales y metodológicos que

faciliten el abordaje posterior de algunas áreas problemáticas del lenguaje,
directamente relacionadas con el campo profesional del estudiante de esta
licenciatura.

El programa contempla tanto elementos teórico-conceptuales, como del análisis

lingüístico concreto que permitan el manejo de algunos procesos para la
elaboración de gramáticas de las lenguas indígenas.

El objetivo final de este curso no es tanto la elaboración de estas gramáticas, sino

la problematización, que será retomada más tarde en el taller de lecto-escritura en
lengua indígena.

111
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. El objeto de estudio de la Lingüística, aquí se revisan los diferentes enfoques

sobre la conceptualización del lenguaje, para abordar el análisis lingüístico. Los
enfoques propuestos corresponden al estructuralismo lingüístico europeo,
representado por Saussure y el descriptivismo norteamericano, representado
por Bloomfield.

2. El Relativismo Cultural. En este momento se revisan las propuestas de la

lingüística antropológica, representada por Boas, Sapir y Whort. Se abordan
las relaciones lengua-cultura y las propuestas para el análisis lingüístico.

3. El análisis lingüístico. Aquí se abordan algunos pasos para el análisis

lingüístico, a través de los niveles, fonológico, morfológico y semántico.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El curso propone las dinámicas de lectura individual y discusión grupal. Además la

discusión en equipos al final de cada unidad.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

La evaluación se llevará a cabo con base en la producción del alumno, así al

término de cada unidad elaborarán una tesis individual, en la que seleccionen un
tema y lo argumenten.

Se evaluarán también los ejercicios trabajados en la tercera unidad.

112
BIBLIOGRAFÍA.

BLOOMFIELD, Leonard. Lenguaje. Universidad Nacional de San Marcos, Lima,

Perú.

BOAS, Fronz. Rou, Culture and Lenguage. Mc. Millan, Nueva York.

Carrol, B. J. (Editor) Lenguaje, pensamiento y Realidad. Barral. Ed. Barcelona,

1971.

HUMES, Dell. “Hacia etnografías de la Comunicación”. En Estudios de

Etnolingúística y sociolingüística. Antología Paul L. Garvin y Yolanda Lastra.
Universidad Autónoma de México, IIA, México, 1974.

MERRIFIELD, W. Et al. Manual de Morfosintaxis. IL. V. México, 1976.

SAPIR, Edward. El lenguaje; introducción al estudio del habla. F. C. E. México,

1954.

SAUSSURE, Ferdinand. Curso de Lingüística general. Ed. Akal, Madrid, 1980.

SAPIR, Edward. “El lenguaje y el medio ambiente”, en Estudios de etnolingüística.

WHORF. “La relación entre lenguaje y pensamiento y conductas habituales”, en

Estudios de Etnolingüística.

Elaboró: Soledad López

Andrés Medina

113
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

TENDENCIAS DE LA EDUCACIÓN EDUCATIVA

tercer semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

Este curso tiene como antecedentes directos a los cursos de Metodología del
Trabajo Intelectual I y II e indirecto al de epistemología y Educación.
A su vez, el curso es sustento de los que se desarrollan en la línea de
investigación en los semestres 4°, 5°, 6°, 7° y 8°. Estadística básica, informática
aplicada a la investigación Intercultural, Investigación etnográfica y seminario de
Tesis I y II, respectivamente.

El curso es de carácter panorámico, por lo que en el se exponen a grandes rasgos

las tendencias principales que existen hoy en día en el campo de la investigación
educativa, tanto en el plano internacional, como en el nacional y de manera
particular en el de la educación indígena.

PROPÓSITO GENERAL DEL PROGRAMA

Que el estudiante obtenga elementos históricos, conceptuales y referenciales-

prácticos sobre las tendencias de la investigación educativa, que le permitan
ubicar el carácter, el tipo, las posibilidades y los límites de la investigación
educativa que realice tanto en su periodo de formación escolar como en su
práctica profesional si así fuese el caso.

114
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Tendencias de la Investigación Educativa

2. Origen y Desarrollo de la investigación educativa en México
3. Desarrollo de la Investigación educativa en el campo de la educación indígena
en México

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO-DIDÁCTICAS

Se sugiere que en este curso se trabaje con una estrategia metodológico –

didáctica que articule, de acuerdo con la temática específica, la lectura individual,
el análisis grupal de la misma, la exposición por parte de los alumnos o del
maestro y el análisis de experiencias e instituciones.

CRITERIO GENERALES DE ACREDITACIÓN

Este curso deberá evaluarse de acuerdo con:

1. El manejo general de información significativa sobre las tendencias en materia

de investigación educativa

2. La comprensión del origen, desarrollo y estado actual de la investigación

educativa en México

3. La comprensión del origen, desarrollo y estado actual de la investigación

educativa en el campo de la educación indígena en México.

115
El producto a evaluar podría ser un trabajo que desarrollará los dos primeros
puntos y que presentará el análisis de un caso del tercer punto.

BIBLIOGRAFÍA

POPKEWITZ, Thomas S. “La investigación educativa: ideologías y visiones del

orden social” y “Los paradigmas en la ciencia de la educación: sus
significados y la finalidad de la teoría”, en Paradigma e ideología en
investigación educativa. Las funciones sociales del intelectual. Tr. Miguel A.
Pereyra, Madrid, Mondadori, 1988. 239p. pp. 25 – 87.

ARREDONDO, Martiniano et al. Los procesos de formación y conformación de los

agentes de la investigación educativa. Cuadernos del CESU No. 13, México,
1989. 66p.

VARESE, Stefano y Nemesio J. Rodríguez. “Etnias indígenas y educación en

América Latina: Diagnóstico y perspectivas”, en Educación, etnias y
descolonización en América Latina. Una guía para la educación bilingüe
intercultural. México, UNESCO, 1983. 280p. pp. 3 – 55.

Elaboró: Alicia de Alba

Julio / 90

116
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

ORIGEN Y DESARROLLO DE LA TEORÍAS EDUCATIVAS

EN SITUACIONES INTERCULTURALES
tercer semestre

No. de horas: 4 No. de créditos: 8

PRESENTACIÓN

El curso de Origen y desarrollo de las teorías educativas en situaciones

interculturales, responde curricularmente al tercer semestre y articula el eje 2
Teorías educativas desde la perspectiva del proceso de construcción del campo
educativo indígena y el eje 5 Dimensiones culturales y lingüísticas de la educación
indígena; así también el programa apoya los campos epistemológico-teórico y
crítico social y ambiental.

Este programa es el primero que introduce a la “formación de campo” en la

medida que permite recoger el conocimiento teórico y epistemológico de los
cursos anteriores y lleva al sujeto en formación a un análisis y a una síntesis para
revisar la categoría intercultural desde la especificidad de la educación indígena
en la apropiación y construcción de las teorías educativas en la problemática
enticonacional.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

1. Conocer de manera general el surgimiento y desarrollo histórico de las teorías

educativas interculturales

117
2. Resignificar las diferentes teorías educativas dadas como paradigmas a la
educación indígena, con una actitud de apertura crítica.

3. Conocer la lógica de construcción en que fueron dados los paradigmas

teóricos, y poder significar el por qué y para qué de ellos en su formación y
práctica profesional de acuerdo con su realidad étnica.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

I. Génesis de las teorías interculturales. Teóricos ingleses juristas y

criminólogos
II. Educación intercultural en América y África
a) Evangelización
b) Instrucción escolar (La comunidad escuela de Santa Fe, en el caso de
México)
III. La escuela culturalista de Chicago (Boon y Readfiel)
IV. La escuela de cultura y personalidad
V. Perspectiva psicoanalítica en el análisis de la situación intercultural.
VI. Las teorías interculturales en el campo educativo (minorías étnicas en U. S.
T.) Educación Indígena en México, La experiencia Freireana en Guinea
Bissau)

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

En este curso en particular se sugiere la participación, en las diferentes unidades,

de especialistas que apoyen a través de conferencias. También se trabajará con
lecturas individuales y grupales de los mismos y en análisis concretos de
experiencias educativas, en donde se retomen distintas teorías interculturales.

118
CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Presentar por escrito de manera individual o grupal, el análisis de las experiencias

señaladas.

BIBLIOGRAFÍA

MEDINA HERNÁNDEZ, Andrés. “La cuestión étnica en México: una

reconsideración histórica”, en Boletín Antropología Americana. No. 16,
Instituto Panamericano de Geografía e Historia, México, Diciembre 1987.

GARCÍA CANCLINI, Nestor. Cultura y Sociedad: una introducción. Dirección

General de Educación Indígena, SEP. México, 1981.

MAUSS, Marcel. Introducción y Culto. Representaciones colectivas y diversidad

de civilizaciones. Ed. Barral, Barcelona, Obra II, 1971.

TYLOR, E. B. Cultura Primitiva. Ed. Ayusa, Madrid, España. 1973.

Elaboró: Graciela Herrera

Nicanor Rebolledo
Alicia de Alba

Julio / 90

119
Faltan 173 - 181

120
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

ESTADÍSTICA BASICA
Cuarto semestre

Núm. de horas 5 Núm. de créditos 10

PRESENTACIÓN

Es una materia que dota al alumno de herramientas para sistematizar y analizar la

información, que le permita interpretar fenómenos que se presentan en su
actividad cotidiana. Los elementos conceptuales y algunas de las técnicas más
usuales contribuyen a reforzar el desarrollo del eje logístico 1, dado que permite
diseñar investigaciones en el ámbito social y en particular el educativo.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Dotar al estudiante de los elementos teóricos y metodológicos, así como los

técnicos básicos del campo de la estadística.
- Promover la sistematización de la información que se obtiene de la
actividad cotidiana que se le presenta al estudiante.
- Apoyar la investigación educativa en el trabajo de escuelas, así como en las
investigaciones de campo, con el objeto de; obtener indicadores para
solucionar los posibles problemas que de allí emanen.

121
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

Unidad I.
Estadística descriptiva.
Conceptos generales.
- Definición de estadística.
- Población estadística
- Tipo de variable y clasificación
- Censo
- Muestra
- Población

Descripción gráfica de datos.

- Gráficos circulares
- Pictogramas
- Gráfica de barras
- Histograma
- Polígono de frecuencias

Descripción numérica de datos

- Medias de tendencia central:
• Moda
• Mediana
• Media

- Medidas de dispersión:
• Rango
• Varianza
• Desviación estándar
• Coeficiente de variación.

122
Unidad II
Conceptos de probabilidad
- Azar
- Fenómeno aleatorio
- Definición frecuencial de probabilidad
- Regulación estadística
- Distribución normal (uso de tablas)

Estadística inferencial
- Estimación de parámetros
- Prueba de hipótesis
- Lógica interna y metodología
- Comparación de dos medias
- Pruebas de independencia
- Análisis de varianza
- Pruebas no paramétricas

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Los contenidos se abordarán desde ejemplos que surgen de preferencia de

situaciones que hayan enfrentado los estudiantes, se promoverá la exposición de
temas por equipos, cada tema se conectará con problemas de tipo social que
involucran la práctica educativa, Los conceptos se desarrollarán apegándose a la
problemática concreta de dicha práctica.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Tareas que recuperarán los conceptos analizados

123
 - Problemas propuestos por el alumno
- Evaluación grupal
- Autoevaluación
- Entrega de trabajo final semestral
- Criterios del profesor

BIBLIOGRAFÍA

Estadística para la ciencia social y la educación

Estadística I, II, III. Para el sistema de enseñanza – aqprendizaje del sistema de

educación a distancia. Universidad Pedagógica Nacional.

Fre. Aprende estadística Ed. Trillas, México.

Unidades didácticas 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, y 8. UNAM, Colegio de ciencias y

Humanidades, Unidad Academica del ciclo de Bachillerato. División del sistema
Universidad Abierta.

Elaboró: Leobardo Rendón

José juárez
Alejandro
Benavides.

124
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LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

ORIGEN Y DESARROLLO DEL CAMPO DEL CURRICULUM

Cuarto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

Este curso viene a ser antecedente obligado del que se ubica en el séptimo
semestre Desarrollo curricular en el campo de la educación intercultural.
En este curso se trabaja una panorámica sobre el origen y el desarrollo del campo
del currículum a nivel general (autores norteamericanos e ingleses) y en México.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Que el estudiante obtenga elementos históricos y conceptuales sobre el

origen y el desarrollo del campo del currículum a nivel general (autores n
norteamericanos e ingleses) y en México.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Origen y desarrollo del campo del currículum.

Contextualización.
Tradicionalistas
Conceptual empiristas

125
 Reconceptualistas y críticos
2. Origen y desarrollo del campo del currículum en México
Contextualización
Modelo técnico
Alternativas y génesis del discurso crítico
Fase crítico deconstructiva y aportes actuales.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Se sugiere que en este curso se trabaje con una estrategia metodológico –

didáctica que articule, de acuerdo con la temática específica, la lectura individual,
el análisis grupal de la misma, la exposición por parte de los alumnos o del
maestro.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Este curso deberá de evaluarse de acuerdo al manejo general por parte del
alumno de información significativa sobre las temáticas trabajadas en el curso.

BIBLIOGRAFÍA MÍNIMA BÁSICA

Se sugiere hacer una selección de:

DE ALBA, Alicia, Angel Díaz Barriga y Edgar González Gaudiano. El campo del
currículum. (En prensa coedición CESU – UNAM / ANUIES), 2 Volúmenes.

Elaboró: Alicia de Alba

Julio / 90

126
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LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

CULTURA E IDENTIDAD
Cuarto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

En el mapa curricular este curso se ubica en el cuarto semestre y en el área de

formación profesional y corresponde al eje de Dimensiones culturales y
lingüísticas de la educación indígena. Este curso además tiene como antecedente
y base dos cursos anteriores: Teorías antropológicas de la educación y
problemática étnico – nacional.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Este curso pretende dar las bases teóricas y analíticas, lo mismo que los
anteriores cursos del eje Dimensiones culturales Y lingüísticas de la educación, a
la cuestión intercultural. Abarca el estudio diacrónico de la cultura y los sistemas
de asociación.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Continuidad y cambio cultural (una visión histórica de la cultura).

2. La interpretación antropológica de la cultura
3. Diversidad y homogeneidad cultural

127
 4. Diferencia, lealtad y asociación cultural
5. El sustrato de la identidad cultural.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El desarrollo del curso se abordará en tres momentos fundamentales del

aprendizaje, que son el trabajo individual, en pequeños grupos y en plenaria.
Estos momentos del aprendizaje se apoyarán a través de lecturas impresas.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Elaboración de un trabajo final.

- Presentación de trabajos parciales.
- Participación en las sesiones

BIBLIOGRAFÍA

BRAUDEL, Fernand. Las civilizaciones actuales: estudio de historia económica y

social. Ed. Tecnos, Madrid, 1986.

ELIAS, Norbert. Civilización y cultura: sociogénesis de los conceptos. Ed. [Link],

México, 1987.

BOAS, Franz. Antropología cultural. Ed. Hachete, Bs. As., 1974.

BENEDICT, Ruth. El hombre y la cultura. Editorial Sudamericana, [Link]., 1967.

128
J.S.,Kahn. El concepto de cultura: textos fundamentals. Editorial Anagrama,
Barcelona, 1978.

CIRECE, Alberto. Cultura hegemónica y cultura subalterna. Ed. Casa Chata,

CIESAS, 1978.

FOSSAERT, Robert. “Teorías de las identidades” (Trad. De Gilberto Jiménez), de

la societé. Tomo I, Une théorie genérale Tomo II, Seuil, 1977.

LOMBARDI STRIANI, Luigi. Antropología cultural. Ed. Galerna, Bs. As., 1975.

_______. Apropiación y destrucción de la cultura de las clases subalternas.

Editorial Nueva Imagen, México, 1978.

Elaboró: Nicanor Rebolledo

Julio / 90.

129
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Programa Sintético

PSICOLINGÜÍSTICA
Cuarto semestre

Núm. de horas Núm. de créditos

PRESENTACIÓN

El curso de Psicolingüística está ubicado curricularmente en el cuarto semestre y

corresponde al area de formación inicial. Si se ubica también en los CCEC Crítico
Social Ambiental y Práctica Profesional vigente.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Se revisaran algunas propuestas sobre la relación lengua – conocimiento en el

individuo, particularizando sobre la adquisición de la lengua oral y escrita en niños
monolingües y bilingües. Si bien los materiales con que se cuenta en español
darán más peso a la producción teórica y a las investigaciones sobre el proceso
de adquisición del lenguaje en niños monolingües, se tratará por medio de las
estrategias didácticas y de evaluación, de canalizar la reflexión hacia propuestas
concretas en el trabajo docente.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Las corrientes en psicolingÜística, se revisan tres enfoques: conductista,

racionalista y constructivista. Jespersen, Bloomsfield, Chomsky y Piaget.

130
 2. La adquisición del lenguaje escrito. Aquí se revisarán algunas
investigaciones sobre la adquisición de las estructuras del lenguaje en
niños bilingües y monolingües y su repercusión en las estrategias para la
enseñanza de una segunda lengua.
3. La adquisición del lenguaje escrito. En este momento se revisan las
propuestas e investigaciones en este rubro que lleven a la revisión de
estrategias para la enseñanza de la lecto _ escritura en lengua materna y
segunda lengua.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El curso se llevará a cabo mediante la lectura individual y la discusión grupal.

Además se trabajará por equipos para la discusión de los contenidos revisados en
cada unidad y su transformación en estrategias didpacticas para la enseñanza de
la lengua.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

La evaluación se centrará en productos terminales del alumno por unidad. Estos

consistirán en tesis sobre las temáticas y su argumentación. Al final se pedirá un
trabajo por equipos referentes a la repercusión de lo revisado en estrategias para
la enseñanza de la lengua.

BIBLIOGRAFÍA

ALARCOS LLORACH, Emilio. “La adquisición del lenguaje por el niño”, en Revistla
Tle. Tratado del Lenguaje dirigido por André Martinet. Ed. Nueva Visión,
Buenos Aires, 1976.

131
BLCOMFIELD, Leonard. Lenguaje. Universidad Nacional de San Marcos Lima,
Perú, 1976.

BRESSON, F. “Lenguaje y Lógica. El problema del aprendizaje de la sintaxis”, en

Psicología y epistemología genética. Themes piagétiens, París, 1966.

CHOMSKY, Noam. Lingüística cartesiana. Ed. Gredos, Madrid, 1972.

________. El Lenguaje y el entendimiento. Ed. Sex Barral, Barcelona, 1971.

CHOMSKY, Noam y Jean Piaget. Teorias del Lenguaje. Teorías del aprendizaje.
Ed. Grijalbo, Barcelona, 1983.

FRANCESCATO, G El lenguaje infantil. Ed. Peninsula, Barcelona, 1971.

GRAY, W. La enseñanza de la lectura y la escritura. París, UNESCO, 1975.

JESPERSEN. Lenguaje it´s naturem development and origen. London, 1972.

LEOPALD. Speech development of a bilingüe child a linguistic´s record. 4 vols.

Chicago, 1949.

MIALARET, G. “Psicología experimental de la lectura, la escritura y del dibujo”, en

Piaget. Tratado de psicología experimental. (Vol. Lenguaje, comunicación y
decisión), Buenos Aires, Piados, 1975.

PIAGET. La formación del símbolo en el niño. Ed. F.C.E., México, 1961.

VIGOTSKY. Pensamiento y lenguaje. Ed. Alfa y Omega, México.

Elaboró: Soledad López

132
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LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

MÉTODO DE LECTO – ESCRITURA

Cuarto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

El curso de Métodos de lecto-escritura, se ubica en el cuarto semestre y

corresponde al eje 2 Teorías Educativas desde una perspectiva del proceso de
construcción del campo educativo indígena, así mismo articula a los CCEC
epistemológico – teórico, crítico social y al de la práctica profesional vigente.

El presente programa pretende bordar una problemática compleja como lo es la

enseñanza de la lecto – escritura en dos lenguas –la materna y el español como
segunda lengua-.

La complejidad radica fundamentalmente en querer homogeneizar la enseñanza a

partir de métodos de lecto – escritura legitimados por la cultura dominante,
ignorando con ello los procesos lógicos de razonamiento de los diferentes grupos
étnicos.

Es con base en lo anterior que el curso tiene como finalidad conocer los procesos
lógicos de construcción que implica cada uno de los métodos de lecto – escritura
más usuales en la educación indígena.

133
PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA
- Analizar los fundamentos epistemológicos y teóricos de los diferentes
métodos para la enseñanza de la lecto – escritura en general y de los
aplicados a la educación indígena en particular.
- Valorar los procesos didácticos de la lecto – escritura en su lengua
materna.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

I. Antecedentes históricos – pedagógicos de los métodos de lecto –

escritura en el siglo XX (fundamentos socio – históricos y políticos
educativos que determinan o hacen necesario la lecto – escritura en una
población determinada, su desarrollo a partir de la escuela primaria y
fuera de ella en campañas de alfabetización.
II. Diversos métodos de lecto – escritura:
- Métodos de marcha analítico (método global de análisis estructural,
palabras generadoras).
- Métodos de marcha sintética (onomatopéyico, silábica, alfabético).
III. Métodos de lecto – escritura aplicados a la educación indígena. (esto se
revisará en dos vertientes: en los métodos usados para la lecto –
escritura en los primeros grados de primaria y utilizados en las cartillas
de alfabetización).

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Para el desarrollo del curso se tomará como punto de partida la práctica docente,
la cual se apoyará de lecturas impresas, lo que permite conjuntar teoría y realidad
concreta. Centro de las estrategias didácticas se van a considerar tres momentos

134
fundamentales del aprendizaje: trabajo individual, discusiones en pequeños
grupos, y reflexiones en plenarias.

Se revisarán los libros de lecto – escritura elaborados para la educación indígena,

así como el libro de texto único.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Presentar un trabajo final por escrito en el cual se pueda:

1) Proponer criterios epistemológicos teóricos para la lecto – escritura en su
lengua étnica.

BIBLIOGRAFÍA

FERREYRO, Emilia (coord..) Los hijos del analfabetismo; propuestas para la

alfabetización escolar en América Latina. Edit. Siglo XXI, México, 1989.

FERREYRO, Emilia y Margarita Gómez Palacio. Nuevas perspectivas sobre los

procesos de lecto – escritura. Edit. Siglo XXI, México, 1984.

___________. Los sistemas de escritura en el desarrollo del niño. Edit. Siglo XXI,
México, 1979.

FERREYRO, Emilia, et al. Análisis de perturbaciones en el proceso de aprendizaje

de la lecto – escritura. SEP, Dirección General de Educación Especial – DEA,
México, 1982. 5 Vol.

__________. El niño preescolar y su comprensión del sistema de escritura. SEP,

Dirección General de Educación Especial – DEA, México, 1979

135
__________. Como aprendiendo a leer los mexicanos. El Colegio de México,
México.

CHATRY – KOMARECK, Marie. Libros de lectura para niños de lengua vernácula.

A partir de una experiencia interdisciplinaria en el Altiplano peruano. Esch
born, Alemania, 1987.
Elaboró: Graciela Herrera
Javier Tito
Julio / 90

136
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

INFORMÁTICA APLICADA A LA
INVESTIGACIÓN EDUCATIVA INTERCULTURAL

Quinto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

Forma parte de los cursos que introducen al estudiante a la formación profesional

especifica con posterioridad al período de formación básica y dado que
proporciona elementos epistemológicos, conceptuales, métodologicos y técnicos
contribuye a la concreción del eje I. Investigación Educativa, así como a la del ELC
4 Sistemas y proyectos educativos, en cuanto se abordan los enfoques y las
políticas de la administración y planeación educativa desde la perspectiva de los
sistemas de información.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Dotar al estudiante de los elementos teóricos, metodológicos y técnicos

básicos del campo de la informática.
- Promover la creación de sistemas de bancos de información en el
subsistema de educación indígena.
- Apoyar la investigación educativa hemerográfica, bibliográfica y
videográfica, para la conformación de bancos de información.
- Proporcionar los elementos básicos para el manejo del paquete SPSS.

137
 - Aportar los conocimientos básicos para la utilización del procesador de
palabras (CWA).
- Aplicar los conocimientos adquiridos a un caso.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

Unidad 1.
Introducción a la informática.
- Comunicación, tecnología y cultura.
- La geopolítica de la información
- La importancia de la computación en el área de investigación.
- Introducción a la teoría general de sistemas.
- Descripción funcional de un sistema de cómputo.
- Fases de creación de un programa.

Unidad 2.
Los sistemas operativos.
- Los sistemas operativos.
- Sistemas de información.
- Fases de desarrollo de un sistema de información.
- Programas y paquetes de biblioteca.

Unidad 3.
Diversos tipos de información.
- La investigación documental.
- Manual para la captación de contenidos étnicos.
- La bibliografía de estudios antropológicos sobre los grupos indígenas de
México.
- La guía Murdock.

138
Unidad 4.
Uso de la computadora.
- El paquete SPSS.
- El procesador de palabras (CWA)

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Se recurrirá a la exposición magistral, a la presentación de temas por equipos, a la

elaboración de trabajos escritos o procesados computarizadamente, en donde se
refleje la integración de los conocimientos adquiridos, o a la aplicación de los
aprendizajes adquiridos.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Asistencia 20%
- Controles de lectura 20%
- Entrega de trabajos por unidad 30%
- Entrega de un trabajo semestral 20% (SPSS o CWA).
- Autoevaluación 10%
- Criterio del profesor 10%.

BIBLIOGRAFÍA

BERTALANFFY, Ludwig V. Teoría general de los sistemas. F. C. E., México, 1982.

ARECHICA, Rafael G. Introducción a la informática. Limusa, México, 1983.

139
VERZELLO, Robert C. Y John Reutter III. Procesamiento de datos: conceptos y
sistemas. Mc Graw – Hill, México, 1983.

CAZARES Hernández, L., y otros. Técnicas de investigación documental. Trillas,

UAM, México, 1982.

DENIS L., Deborah. “Masticando palabras”, Bibliografía anotada sobre

computadoras y analisis de datos cualitativos, en Anuario de etnologías y
Antropología Social. Vol. 2, México, Dic., 1989, pp. 29 – 34.

LEVINE Gutierrez, G. Introducción a la computación y la programación

estructuradas. Mc Graw – Hill. México, 1984.

BERUMEN Tapia, A. Y Ma. De la Cruz García. La importancia de la computación

en el área de investigación de trabajo social: La aplicación del paquete SPSS
para las ciencias Sociales. ENTS. UNAM, México, 1989 (Tesis profesional).

H. RUSSELL, Bernard. “Nuevas Técnicas de microcomputación para

antropólogos” en Sumario de etnología y antropología social. Vol. 2, Dic. De
1980, México, nov. 1989. pp. 9 – 17.

SEP / DGEI. Manual para la captación de contenidos étnicos. SEP / DGEI, México,
1987.

________. Organicemos los contenidos educativos. SEP, México, 1988.

GUÍA MURDOCK PARA LA INVESTIGACIÓN SOCIAL.

MARTÍNEZ Zendejas, J. B. Bibliografía de estudios antropológicos sobre los

grupos indígenas de México: Indices, Reseñas y comentarios. 1940 – 1990

140
 (Documento inédito en versión mecanográfica y texto computarizado en
CWA). México, Julio 1990.

UTILERÍA

- El paquete estadístico SPSS.

- El procesador de palabras (CWA).

Elaboró: Jorge B. Martínez,

Leobardo Rendón
José Juárez
Alejandro Benavides
Julio / 90

141
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LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

DIDÁCTICA EN SITUACIONES INTERCULTURALES

Quinto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

El curso de didáctica en situaciones interculturales responde a su ubicación

curricular al quinto semestre, el cual a su vez confirma el nivel de formación de
campo y siguiendo el eje dos que es Teorías educativas desde la perspectiva del
proceso de construcción del campo educativo indígena.

Este programa sigue la lógica de articulación de los contenidos curriculares

anteriores, lo que permite entrar a un campo especifico muy debatido en la
problemática educativa intercultural en la medida que aborda la complejidad de los
procesos didácticos en dos lógicas de abstracción diferenciada.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Valorar la didáctica en los procesos interculturales.

- Resignificar a la didáctica a partir de los significados del lenguaje como
formas distintas de aprehender y pensar la realidad de los distintos grupos
étnicos.
- Elaborar o reestructurar programas de estudio en el cual se articule el
programa de la didáctica en situaciones interculturales.

142
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. La paradójica de la didáctica en la educación indígena.

2. Los modelos educativos y su vinculación con los procesos didácticos a la
educación indígena ( la función epistemológica).
3. Replanteamiento de la didáctica en situaciones interculturales
4. Estrategias metodológico – didácticas para la elaboración de programas de
estudio en situaciones interculturales.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El desarrollo metodológico de este programa se apoyará en principio en tres

objetos de estudio.

1. La conformación del currículum.

2. La docencia en tanto formación y práctica.
3. Los procesos didácticos como operatividad del currículum.

Estos tres objetos de estudio, se trabajarán en dos niveles:

1. Desde la reflexión teórica con respecto a la didáctica en situaciones

interculturales.
2. En elaboración y manejo de programas de estudio.

El trabajo de las sesiones se apoya de lecturas impresas que sean el enlace para
conjugar la reflexión teoría – práctica; que lo conlleve al grupo en general y a cada
uno de los participantes a ir confirmando un marco teórico referencial con respecto
a la didáctica en situaciones interculturales.

143
CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

1. Presentar algunos trabajos personales.

2. Elaborar un trabajo final tomando como base los aspectos tratados en el
curso.

BIBLIOGRAFÍA

DIAZ Barriga, Angel. Didáctica y curriculum. México, Nuevo Mar, 1984.

LABRA, Graciela. Conceptos de realidad implícitos en la didáctica. (Mimeo).

Verano, 1989. 70 p.

LOPEZ, Gerardo y Sergio Velasco. Aportaciones indias a la educación. México.

SEP/ Caballito, 1985.

LOYO, Engracia. La casa del pueblo y sus protagonistas. México, SEP/Caballito,

1985.

ROGER, Gilbert. Ideas actuales de la pedagogía. México, Grijalbo, 1980.

SYNDERS, Georges. Pedagogía progresistas. Madrid, Marova, 1972.

WILLIS, Paul. Aprendiendo a trabajar. Madrid, Akal, 1988. 227 p.

Elaboró: Graciela Herrera

Antonio Carrillo
Julio / 90

144
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

ECONOMÍA POLÍTICA DE LA EDUCACIÓN

Quinto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

Este curso se lleva en el quinto semestre y forma parte de los ejes Formación
social mexicana y Grupos étnicos y Teorías educativas desde las perspectivas del
proceso de construcción del campo educativo indígena.

Este curso además, tiene diversos niveles de relación con otros cursos de otros
ejes.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Se pretende que el estudiante comprenda las diversas relaciones y niveles de

determinación que existen entre las formaciones económico – sociales y la
educación. Y también ubicar históricamente las funciones sociales de la
educación, conocer la conexión entre poder político y modelos educativos y
formas de administración educativa.

Los factores estructurales que incluyen en el proceso educativo y el papel de la

educación en el proceso de reproducción cultural y social.

145
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Educación y sociedad: relación estructur – superestructura.

2. Educación y Desarrollo.
3. Educación y distribución del ingreso.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El responsable del curso hará la presentación general del programa, la perspectiva

y las líneas generales de la cuestión que se quiere abordar. Se organizarán
equipos de trabajo y se distribuirán los temas y los textos entre los integrantes de
los equipos para ser expuestos y discutidos en sesiones especificas. El
responsable hará una presentación de cada uno de los temas del curso, donde se
contextualizar la problemática global y los aspectos educativos relacionados con
ella.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

1. Asistencia.
2. Participación.
3. Presentación de una exposición sobre un tema.
4. Elaboración de un ensayo.

BIBLIOGRAFÍA

Giovanni. “La producción de la ciencia en la sociedad capitalina avanzada”, en

Economía política de la ciencia. Rose, Hilary y Steven Rose. Editorial Nueva
Imagen, México, 1979.

146
GRAMSCI, Antonio. Notas sobre Maquiavelo, sobre política y sobre el Estado
moderno. Juan Pablos Editor, México, 1975.

WEBER, Max. El político y el científico. Redes de Jonás, Premiá, Editora, México,

1985.
BONDELOT, C. Y R. Establet. La escuela capitalista. Siglo XXI, Editores, México,
1976.
SILVA, Ludovico. Teoria y práctica de la ideología. Ed. Nuestro Tiempo, México,
1976.

LOS SANTOS, Teotonio. La crisis del desarrollismo y la nueva dependencia.

Amorrortu, Buenos Aires, Argentina, 1975.

CARNOY, M. La educación como imperialismo cultural. Siglo XXI, Editores,

México, 1975.

GALEANO, Eduardo. Las venas abiertas de America Latina. Siglo XXI, Editores,
México, 1975.

GALE, Laurence. Educación y desarrollo en América Latina. Ed. Paidos, Buenos

Aires, Argentina, 1962.

RIBEYRO, Caroy. El dilema de America latina. Siglo XXI, Editores, México, 1971.

ESPINOZA DE LOS REYES, Jorge. La distribución del ingreso nacional. La

economía mexicana. Fondo de Cultura Economica, México, 1973.

UNAM. Tecnología educativa versus crisis en la educación. Ed. UNAM, Cuadernos

del Centro de Didáctica No. 2, SEP – Setentas, México, 1975.

147
STERN, Claudio. Las migraciones rural – urbanas. Centro de Estudios
Sociológicos. El colegio de México, 1975.

TINBERGEN, Jan. La planeación del desarrollo. Fondo de Cultura Económica,

México, 1974.

Elaboró: Nicanor Rebolledo

Enrique Nieto

148
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LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

SOCIALIZACIÓN Y ENDOCULTURACIÓN
Quinto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

En el mapa curricular este curso se ubica en el quinto semestre y en el área de

formación profesional y está articulado a los ejes de Teorías Educativas... y
Dimensiones Culturales y Lingüísticas de la educación indígena.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

El objetivo de este curso se centra en el estudio del proceso de transmisión

cultural y en la adquisición de conocimientos multivalorados [Link]
estudio de las teorías culturales y de las teorías educativas abordadas en cursos
anteriores darán la posibilidad al estudiante de que tenga un manejo crítico de la
problemática que presentan estos procesos de transmisión y adquisición de
conocimientos y valores culturales.

El estudiante estará en posibilidades de manejar los elementos teóricos y

metodológicos que le permitan investigar los procesos de aprendizaje, de
caracterizarlos y de proponer alternativas pedagógicas al sistema nacional de
educación indígena.

149
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

El proceso de transmisión cultural. Se busca con esta unidad abarcar los aspectos
que tanto la antropología y la psicolingüística, como la psicología y la pedagogía
han trabajado y presentan en la actualidad diversos materiales que pueden servir
de elementos fundamentales para la discusión y análisis de los procesos de
transmisión cultural.

Educación y cultura. En esta unidad buscamos establecer las relaciones

especificas que existen entre educación y cultura en contextos interculturales y en
condiciones sociales de contradicción y de diferencia cultural. De este modo, se
analizarán los procesos de transmisión cultural en sociedades simples, en
sociedades complejas y en sociedades pluriétnicas. Educación y cambio
sociocultural. Se analizarán el cambio sociocultural y el papel que juegan las
instituciones de enseñanza dentro de este proceso.

Las perspectivas de la escuela de Cultura y personalidad. En esta unidad

trataremos de estudiar las investigaciones desarrolladas y de analizar las
propuestas encabezadas por Kardiner, Linton y Margaret Mead.

Análisis de un caso en México. En esta unidad estamos proponiendo que se

estudie un caso, en el que se analice la socialización y endoculturación de un
grupo étnico de México; para ello es necesario que se recopile el material
etnográfico suficiente y vasto para que se obtenga una visión amplia y profunda
del grupo de manera que se puedan abordar estos fenómenos y se puedan
delimitar con claridad.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El proceso grupal se apoyará en tres momentos fundamentales que son el trabajo

individual, en pequeño grupo y en plenaria.

150
CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Presentación de trabajos parciales.

- Asistencia.
- Elaboración de un trabajo final.

BIBLIOGRAFÍA

KARDINER, Abram. El individuo y la sociedad. Ed. F. C. E. , México.

MALINOWSKI, Bronislaw. Sexo y represión en la sociedad primitiva. Edicones

Nueva Visión, Bs. As., 1974.

_______. Magia, ciencia y religión. Ed. Origen, Planeta, México, 1985.

_______. Estudios de psicología primitiva. Ed. Paidos, Ibérica, Barcelona, 1981.

DURKHEIM, Emile y Marcel Mauss. “Las clasificaciones primitivas”, en: Institución

y culto: representaciones colectivas y diversidad de civilizaciones. Tomo II,
Obras de Marcel Mauss. Ed. Barral editores, Barcelona, 1971.

LINTON, Ralph. Cultura y personalidad. Ed. Brevarios del F. C. E., México.

MEAD, Margaret. Cultura y educación entre los Samoa. Ed. Siglo XX, Bs. As.,
(Varias ediciones).

CEVOS, George. Antropología psicológica. Editorial Anagrama, Barcelona, 1981.

DIAMOND, Stanley y Bernard Velasco. De la cultura primitiva a la cultura

moderna. Ed. Anagrama, Barcelona, 1985.

151
AGUIRRE Beltrán, Gonzalo. El proceso de aculturación. Edicones de la casa
Chata, CIESAS, México, 1982.

PIAGET, Jean. Estudios sociológicos. Editorial Ariel, Madrid, 1977.

Elaboró: Nicanor Rebolledo

Julio / 90

152
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

TALLER DE LECTO – ESCRITURA EN LENGUA MATERNA

Quinto semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 9

PRESENTACIÓN

E taller de lecto – escritura en lengua materna se ubica curricularmente en el

quinto semestre; correspondiente al área de Formación en el Campo Profesional.
Corresponde también a los CCEC II. Crítico Social y Ambiental, como IV Práctica
Profesional Vigente.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

El taller se propone como un espacio práctica de ejercitación, análisis y reflexión

sobre la lecto – escritura en lenguas indígenas. El texto en lengua indígena es el
objeto a analizar y reflexionar, desde varios aspectos: el carácter específico de la
escritura frente a la realidad, los problemas de la ortografía frente al cambio
lingüístico (la variedad dialectal), los diversos tipos de escritura y los textos
antiguos.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. La especificidad de la escritura y la especificidad de la realidad.

153
 2. Diversos tipos de escritura. Revisión de códices.
3. La alfabetización de la lengua oral. Problemas de variedad dialectal y de
descripción de la lengua oral, nivel fonológico, morfológico y sintáctico.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El taller se manejará con algunos aspectos teóricos encaminados a fundamentar

los ejercicios, así que la dinámica comprende lectura y discusión grupal de textos
y ejercicios de aplicación de nociones en equipos.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

La evaluación será continua, con base en los ejercicios desarrollados en el taller.

La calificación final se dará en términos de haber cumplido en 75% del total de
ejercicios realizados en el grupo.

BIBLIOGRAFÍA

ALARCOS Llorach. “Las representaciones gràficas del lenguaje”, en Revista TLE.

No. 3. Ed. Nva. Visión, Buenos Aires, 1976.

COHEN, M. La escritura y la psicología de los pueblos. México, Siglo XXI, 3ª. Ed.

GALARZA. Estudios de escritura indígena tradicional, azteca y náhuatl. Archivo

General de la Nación, CENCA, México.

GARCIS CONTRERAS, Guillermo. Los códices mayas. México, D. F.

Sepsetentas, 1975.

154
ALLB, I. Historias de la escritura. Madrid, Alianza Editorial, 1976.

SENEFF, Roth y Cristina Manzón, “Apuntes sobre el habala y su ortografía:

respuesta a los maestros bilingües de la sierra de zongolica”, en Lingüística
aplicada y sociolingüística, del náhuatl. En la sierra de zongolica. Cuadernos
de la casa chata, 113 CIESAS, México, 1986.

Elaboró: Soledad Pérez

Andrés Medina

155
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA
Sexto semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 9

PRESENTACIÓN

Dentro del mapa curricular este curso se ubica en el sexto semestre y forma parte
de los cursos del área de formación en el campo profesional y constituye, a su
vez, un curso fundamental del eje Investigación Educativa y apoya
sustancialmente a los ejes de Teorías Educativas... y Dimensiones culturales y
lingüísticas de la educación indígena. Este curso tiene la particularidad de
articularse a los cursos que se imparten en este mismo semestre y de orientar,
además, la perspectiva general del trabajo que se lleva a cabo como parte de los
objetivos de los mismos cursos. Se imparte en dos fases, una de trabajo en el aula
y otra de trabajo de campo. En la primera se lleva a cabo durante los dos primeros
meses y la segunda durante el tiempo restante en el que se incluye, además, el
trabajo de preparación de reportes de campo.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

El curso tiene como propósito general el brindar al estudiante los elementos

teóricos y metodológicos para la investigación etnográfica. En este sentido, el
curso pretende proporcionar las herramientas para realizar posteriormente el

156
trabajo de campo (guiado), para llevar a cabo este propósito, el curso se dividirá
en dos partes:

1. Trabajo en el aula. Durante esta fase, se brindarán los elementos teóricos

sobre la investigación etnográfica.

2. Trabajo de campo. Durante esta fase se llevará a acabo una práctica de

campo seguida en alguna región indígena, y al concluirla se elaborará un
reporte de campo.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. La perspectiva antropológica de la investigación etnográfica. En este

apartado se pretenden revisar cuatro tradiciones académicas. La escuela
de Malinowsky, la escuela norteamericana y particularmente los trabajos de
Redfied y Lewis, y la perspectiva de Levis – traussiana, y la tradición
mexicana con los trabajos de Dela Fuente y Pozas.

2. Los elementos generales d investigación etnográfica. En este apartado se

analizarán los diferentes elementos y procedimientos que permitan obtener
información etnográfica:
- Las genealogías
- Las historias de vida
- Observación participante
- Entrevista directa
- Investigación documental

3. El diario de campo. Se pretende brindar al estudiante los elementos para

organizar el diario de campo.

157
ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El responsable presentará el programa, poniendo especial énfasis en el

procedimiento y desarrollo general del curso, dado que éste se desarrollará en dos
fases. Con respecto al trabajo que se llevará a cabo en el aula, el responsable
enfatizará sobre las diferentes formas metodológicas y perspectivas de las
tradiciones académicas abordadas.

El responsable esbozará lo que comprende una práctica de campo y se elaborará

un programa de la misma, incluyendo tanto los propósitos particulares del curso,
como los objetivos de los proyectos que cada uno de los estudiantes está
desarrollando y de las marcas generales del programa de investigación de la
propia Academia. Al término del trabajo de campo se requerirá un reporte de
trabajo, mismo que será sometido a una discusión en una sesión de análisis como
parte terminal del curso.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Participación en el trabajo en el aula.

- Participación en el trabajo de campo.
- Presentación de diario de campo.
- Elaboración de un reporte general del trabajo de campo.
- Asistencia a la sesión de análisis de los resultados del trabajo de campo.

BIBLIOGRAFÍA

PANOFF, Michel y Francois P. “Para qué sirve la etnografía”, en La antropología

como ciencia. José R. Llobera eds., Editorial anagrama, Barcelona, España,
1975.

158
RIVERS, W. H. R. “El método genealógico de investigación antropológica”, en La
antropología como ciencia. José R Lobera eds. Editorial Anagrama,
Barcelona, España, 1975.

KABERRY, Phyllis. “La contribución de Malinowsky a los métodos de trabajo de

campo y a la licenciatura etnográfica”. En Hombre y cultura: La obra de
Raymond Firth et al. Siglo XXI editores Madrid, España, 1974.
MAUSS, Manuela. Manual de etnografía. Ed. Instituto Indigenista Iberamericano y
México, 1976.

LEVI – STRAUSS, Claude. Tristes tópicos. Editorial Universitaria de Buenos Aires,

Bs. As., Argentina, 1976.

CLIFFORD, Geertz. Al antropólogo como autor. Ed. Piados, Estudio, Madrid,

España, 1989.

BALAN, Jorge et al. Las historias de la vida en ciencias sociales: teoría y práctica.
Ediciones Nueva Visión, Bs. As., Argentina, 1974.

LEWIS, Oscar. “Controles y experimentos en el trabajo de campo”, en La

antropología como ciencia José R. Llobera eds., Editorial anagrama,
Barcelona, 1975.

MALINOWSKY, Bronislaw. Confesiones de ignorancia y selato”, en La

antropología como ciencia, José R. Ussos, eds., Editorial anagrama,
Barcelona, España, 1975.

CONKLIN, Harold. “Etnografía”, en La antropología como ciencia. José R. Llobera

eds., Editorial anagrama, Barcelona, España, 1975.

Elaboró: Nicanor Rebolledo

159
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

EVALUACIÓN EDUCATIVA EN LA PROBLEMÁTICA DE

LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Sexto semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

En este curso se trabajaran contenidos de las líneas curriculares teorías

educativas desde la perspectiva del proceso de construcción del campo educativo
indígena y sistemas y proyectos educativos en el medio indígena.

Este curso se ubica en el sexto semestre durante el cual se lleva a cabo en un

período prolongado de trabajo de campo.

La evaluación de experiencias o proyectos educativos, o bien la investigación

evaluativa sobre algún programa piloto son prácticas de campo posibles e
importantes en esta etapa formativa.

De tal manera que este curso encuentra su pertinencia en la medida en que el

alumno se encuentra justo en el semestre dedicado de manera específica al
trabajo de campo.

El programa se refiere a la evaluación en términos generales y posteriormente a la

evaluación de programas educativos en el contexto intercultural, es en este marco
en el que se analiza la evaluación del aprendizaje.

160
PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Que el alumno obtenga elementos conceptuales, metodológicos y técnicos que le

permitan realizar evaluaciones educativas en contextos interculturales.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. La noción de evaluación.
2. Panorámica de la evaluación educativa.
3. Evaluación – investigación.
4. Evaluación educativa en contextos interculturales.
Evaluación de programas.
Evaluación del aprendizaje.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Se sugiere que en este curso se trabaje con una estrategia metodológico –

didáctica que articule, de acuerdo con la temática específica, la lectura individual,
el análisis por equipo o individual ( en asesorías), de la misma y el análisis de
experiencias o proyectos, a través de las asesorias en el lugar del trabajo de
campo.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Este curso deberá de evaluarse de acuerdo con el informe de trabajo de campo

que presente el alumno. O bien a través del análisis de casos o experiencias. La
evaluación puede complementarse con un examen de comprensión ( a libro
abierto) o bien con el desarrollo de un trabajo.

161
BIBLIOGRAFÍA

DE ALBA, Alicia. “El discurso de la evaluación”, en Evaluación curricular:

conformación conceptual del campo. México, 1989, 330 p. Pp. 133 – 219 (en
proceso de edición).

DE ALBA, Alicia, Angel Díaz Barriga y Martha Biseca Arrache. “Evaluación:

análisis de una noción”, en Revista Mexica de Sociología. Año XLVI, Núm. 1,
enero – marzo. Instituto de Invest. Soc. – UNAM, México, 381 p. Pp. 175 –
204.

DIAZ BARRIGA, Angel. “Tesis para una teoría de la evaluación y sus derivados
para la docencia”, en Perfiles Educativos No. 15, CISE – UNAM, México,
1982.

KAUFMAN, Stakienas, Wager. “La relación entre la evaluación de necesidades y

el desarrollo de la implementación y evaluación de programas”, en Revista de
Tecnología Educativa. Vol. 8, No. 1, 1983, Santiago de Chile.

McDONALD, B. “La evaluación y el control de la educación”, en Gimeno Sacristán.

La enseñanza: su teoría y su práctica. 2ª. Ed. Madrid, Akal, 1985 (1983), 478
p. Pp. 467 – 478.

PARLET, M. Y D. Hamilton. “La evaluación como iluminación”, en Gimeno

Sacristán. La enseñanza: su teoría y su práctica. 2ª. Ed. Madrid, Akal, 1985
(1983), 478 p. Pp. 450 – 466.

Elaboró: Alicia de Alba

Julio / 90

162
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

FORMACIÓN DE PROFESORES PARA EL PROGRAMA

DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Sexto semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 9

PRESENTACIÓN

El espacio curricular denominado Formación de profesores para programas de

educación intercultural, se ubica en el sexto semestre, el cual responde a un
trabajo de campo, de aquí que los ejes que principalmente apoya son: 2 Teorías
educativas desde la perspectiva del proceso de construcción del campo educativo
indígena; y 4 sistemas y proyectos educativos en el medio indígena.

Cabe aclarar que en este sexto semestre, todos los cursos están articulados con
el eje de investigación educativa y la idea fundamental es que a partir del sexto
semestre el sujeto en formación se introduzca al campo de formación profesional
de servicios, motivo por el cual, el curso responde al CCEC de la práctica vigente
y al desarrollo tecnológico científico.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

1. Reflexionar y valorar las tareas propias de la docencia indígena

intercultural.
2. Investigar problemas de la docencia indígena y vincularlas con un estudio
de campo que les permita valorar su practica profesional en el marco de la

163
 educación indígena intercultural, a través de un proceso de formación
teórico – práctico.
3. Potenciar su reflexión teórico – practica con una propuesta concreta de
formación de profesores dentro de un programa de educación intercultural.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Caracterización de la docencia indígena y su manifestación concreta en el

aula.

2. La profesionalización del ejercicio docente indígena. Un análisis de las

diferentes experiencias de formación docente en el subsistema de
educación indígena, (revisar los programas de formación de profesores y su
orientación dentro de la teoría, formación y práctica docente).

3. Construcción o reconstrucción de un programa de formación docente

concreto.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Este curso se organizará metodológicamente desde la teoría y la práctica. Si bien

teoría y práctica interactúan dentro de los procesos de aprehensión del
conocimiento, para efectos de formación profesional se pretende que el sujeto en
formación realice, por lo menos, dos meses de práctica de campo.

Durante esta practica de campo, se sugiere que el sujeto en formación participe

con un plan de trabajo concreto en los cursos de capacitación o de actualización
que se lleven a acabo en el subsistema de educación indígena.

164
CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Presentar un trabajo por escrito tomando como base los aspectos tratados
en el curso.
- Asistir con un plan de trabajo concreto a la práctica de campo.

BIBLIOGRAFÍA

HERRERA LABRA, Graciela. “La participación de los indígenas en la política

educativa del Estado”, en Revista Pedagogía, No. 16, Vol. 5, oct – dic., 1988.

Proyectos de capacitación a promotores culturales bilingües de preescolar y

primaria.

MACAS, Luis. “Participación de las comunidades indígenas en los proyectos de

educación bilingüe intercultural”, en Rodríguez et al. 1983. pp. 103 – 113.

SEP. Programas para la modernización educativa. 1984 – 1994. Formación y

actualización de docentes. México, SEP, 1990.

Elaboró: Graciela Herrera.

165
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

PROBLEMAS DEL APRENDIZAJE EN

SITUACIONES INTERCULTURALES
Sexto semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 9

PRESENTACIÓN

El curso de Problema de aprendizaje en situaciones interculturales, se ubica en el

sexto semestre y corresponde al campo de formación de servicio, el cual tiene
como estrategia de formación la práctica de campo. Con base en ello, el curso
responde concretamente a un proceso de articulación con los CCEC tecnológico –
científico y práctica profesional vigente, así también con los cinco ejes logísticos
curriculares.

Este programa en general, pretende abordar el problema histórico – social en que

han sido inmersos los grupos étnicos y poder entender los procesos de
internalización cultural enfrentando el reto interno (psicológico) y externo (social)
frente a la aprehensión de su conocimiento, en relación con el conocimiento
científico.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Valorar su identidad como sujeto social, dentro de los procesos educativos

interculturales.

166
 - Categorizar el campo de estudio del aprendizaje en situaciones
interculturales.
- Recuperar el significado de aprendizaje de los grupos Étnicos.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

I. Significado del aprendizaje familiar y escolar.

II. Estudio de un caso. Este caso será retomado del que se haya trabajado
en el curso de Socialización y endoculturación.
III. Práctica de campo. Trabajo etnográfico en el aula.
IV. Análisis de la practica de campo, problematización de posibles objetos
de investigación.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Para el desarrollo del curso, se propone abrir ejes de discusión que permitan el
análisis y la critica de los diversos problemas del aprendizaje que han operado en
el subsistema de educación indígena. Analizar un estudio de caso relevante en
México, tratando de recuperar su momento historico, y su repercusión en el
presente. Se proponen como ejes:
1) Cómo recuperar los procesos de aprendizaje étnicos.
2) Cómo buscar otros sentidos y significados teórico – metodológicos
en los procesos de aprendizaje interculturales.
3) Cómo pensar en forma de procesos los aprendizajes interculturales y
cómo articular estos procesos en su devenir histórico.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

- Presentar un trabajo final por escrito y realizar la práctica de campo.

167
BIBLIOGRAFÍA

CHATRY – ROMAREK, Marie M. Libros de lectura para niños de lengua

vernácula. A paritr de una experiencia interdisciplinaria en el Altiplano
Peruano. Eschborn, 1987.

CABRAL, Amilcar. Cultura y Liberación. México, ENAH – INAH, 1981.

MODRANO, Nancy. La educación indígena en los altos de chiapas. México, INI y

SEP, 1974 (Colección No. 29 SEP – INI).

DOUGLAS, Prince R. Por los senderos de la psicología intercultural. México,

Madrid – Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1975.

ARIAS, Jacinto. El mundo numinoso de los Mayas. Sepsetentas 188, México,

1975.

TRAUFO, Luigi. Vida y magia de un pueblo otomí del Mezquital. México, INI –
SEP, 1974. 365 P. (SERIE DE Antrop. Soc. No. 34).

VINAY JEAN, Paul. “Enseñanza y aprendizaje de una segunda lungua”, en El

lenguaje y los grupos humanos. 1976.

CAMPOS GARCÍA, Margarita. Escuela y comunidad en Tepetlaoxtoc. México,

SEP – setentas, 1973. 207 p. (Núm. 89 de la Colección).

CACERES CARRASCO, José. Estudio de un caso problema de educación

bilingüe.

Elaboró: Graciela Herrera

Angeles Cabrera.

168
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

TRADICIÓN ORAL
Sexto semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 9

PRESENTACIÓN

Este curso se ubica en el sexto semestre, corresponde al área de formación

profesional y se articula a los ejes Dimensiones culturales y lingüísticas de la
Educación Indígena, y Teorías Educativas desde la perspectiva del proceso de
construcción del campo Educativo Indígena.

Este curso, a su vez, se articula con los cuatro cursos que se imparten en el sexto
semestre. El sexto semestre tiene la particularidad de que durante él se trabajarán
en el aula aspectos relacionados con la materia del curso por un período de dos
meses y durante el otro tiempo del semestre, o sea dos meses, se desarrollará el
trabajo de campo.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Se busca proporcionar al estudiante las herramientas teóricas y metodológicas

que permitan realizar diversas interpretaciones de la tradición oral y al mismo
tiempo recopilen material de sus propios grupos y comiencen a buscar contenidos
educativos que finalmente favorezcan a la educación indígena en las regiones en
particular.

169
Se pretende que durante los dos primeros meses de trabajo en el aula se
proporcione el material teórico y metodológico y se realicen las guías para
clasificar los elementos de la tradición oral. Posteriormente se llevará a cabo el
trabajo de campo con el que se espera transcribir y describir la tradición oral de las
comunidades indígenas previamente elegidas para su estudio.

Las herramientas para generar información y los procedimientos para transcribir

los hechos culturales serán aportadas por el curso de Investigación etnográfica
que se imparte en este mismo semestre. Una vez que los estudiantes cuenten con
el material etnográfico comenzarán a clasificarlo y luego a analizarlo, dentro del
marco de sus proyectos de investigación que, se suponen ya cuentan con uno que
empezó a ser definido desde el comienzo del semestre, y también dentro del
marco de los contenidos generales de la Educación Indígena. El análisis consistirá
fundamentalmente en darle sentido a la tradición oral y convertirla en el elemento
educativo y pauta de trabajo en el aula indígena.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Análisis teórico de la tradición oral.

2. Análisis teórico del cuento
3. Análisis teórico del relato
4. Análisis teórico del mito
5. Formas de clasificación de la tradición oral.

Estos contenidos temáticos nos permiten establecer un orden en el abordaje

teórico y nos darán la posibilidad de contrastar las diferentes ópticas y
metodologías que han aportado elementos importantes para describir “los
significados” y la interpretación lógica y semiológica de los relatos orales.

170
ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El responsable del curso hará una presentación general del curso, explicando la
importancia del mismo en el contexto de la currícula de la licenciatura y de la
Educación Indígena en general. Después explicará la forma como se va a llevar el
curso, dado que durante este semestre se tratará de trabajar estrechamente con
los otros cursos, se realizará y se definirán los lugares en los cuales se va a llevar
a cabo. Se explicará que el trabajo de campo será guiado por un profesor de l
apropia academia. Finalmente se fijará una fecha límite para entregar un reporte
de trabajo de campo y que éste será elaborado una vez que se concluya el
trabajo.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Se evaluará con bases en los productos:

- Reportes de campo que comprenden diarios de campos y guías de
clasificación.
- Integración del material de campo en un proyecto de investigación.

BIBLIOGRAFÍA

DE BOSSCHERE, Guy. De la tradición oral a la literatura. Rodolfo Alonso Editor,

Bs. As. , Argentina, 1973.

BARTHES, Roland (eds.) Análisis estructural del relato. Editorial Tiempo

Contemporáneo, Bs. As., Argentina, 1974.

GREIMAS, A. J. “Relación entre lingüística estructural y la poética”, en Lingüística

y comunicación. Pp. 8 –22, Ediciones Nueva Visión, Bs. As., Argentina, 1976.

171
MORIN, Violette. “El objeto biográfico”, en Los objetos. Abraham A. Moles eds.
Editorial tiempo contemporáneo, BS. As., Argentina, 1974.

PROPP, Vladimir. Morfología del cuento. Editorial fundamentos, Madrid, España,

1977.

_______. Las raíces históricas del cuento. Editorial fundamentos, Madrid,

España, 1974.

PROPP, Vladimir y Levi-Strauss. Polémica. Editorial fundamentos, Madrid,

España, 1982.

LEVI – STRAUSS, Claude. Antropología estructural II. Siglo XXI, Editores,

México, 1979.

GOLDMANN, Lucien. Para una sociología de la novela. Editorial Ayuso, Madrid,

España, 1975.

BOURDIEU, Pierre. “Elementos para una sociología de la percepción artística”, en

Sociología del arte. Ediciones Nueva Visión, Bs. As., Argentina, 1971.

CHEVALIER, Máxime. Folklore y literatura: el cuento oral en el siglo de oro.

Editorial crítica, grupo editorial grijalbo, Barcelona, España, 1978.

FRESNAULT – BERUELLE, Pierre. “Lo verbal en las historietas”, en Análisis de la

imágenes de Christian Metz eds., Editorial Tiempo contemporáneo, Bs. As.,
Argentina, 1972.

Elaboró: Nicanor Rebolledo.

172
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

SEMINARIO DE TESIS I
Séptimo semestre

Núm. de horas 5 Núm. de créditos 10

PRESENTACIÓN

La elaboración de un proyecto de tesis durante el sexto semestre es el punto de

partida para iniciar los trabajos del Seminario de Tesis I. Es decir, el seminario
dará por supuesto que los proyectos de investigación tienen un esquema sobre el
cual se va a trabajar y sobre el cual se han establecido algunos planteamientos y
condiciones. Se ha delimitado el problema, la premisa o la hipótesis de trabajo o
sino, serán exigidas como condición para iniciar el trabajo en el seminario.

Sobre esta base dentro del seminario se dará una organización de tal forma que
se distribuyan proporcionalmente las asesorías individuales, las discusiones
grupales y el trabajo de campo. Los avances parciales de la investigación se
someterán a discusiones colectivas del seminario y se evaluarán en términos de la
problemática que se aborda, la metodología y la fundamentación teórica.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA.

Se pretende que los estudiantes organicen el material que generaron en el trabajo

de campo realizado en el sexto semestre y trabajen sobre puntos que se
contemplaron en el esquema de trabajo previo de manera que estén en

173
posibilidades, al finalizar el semestre, de presentar el 50% de avance en el trabajo
de tesis.

El seminario tiene además el propósito de coordinar la asesoría de los diferentes

proyectos de tesis, con el fin de lograr la meta señalada, por lo tanto, al terminar el
semestre se tendrá el siguiente avance:
1. Desarrollo parcial (50%).
2. Fundamentación teórica.
3. Verificación empírica o demostración de los elementos encontrados según
sea el caso.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

El grupo se reunirá una vez por semana para discutir colectivamente los avances
de la investigación. Asimismo los equipos o los trabajos individuales, tendrán una
asesoría con un profesor de la academia o bien una asesoría externa con horarios
fijos.

La otra parte de tiempo del seminario será destinado al trabajo de consulta de

fuentes, lectura, sistematización de datos, etc. Se proporcionará a juicio de los
asesores de tesis y la coordinación del seminario, tiempo y elementos para el
trabajo de campo si así se requiere.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

El estudiante entregará un avance del 50% de trabajo de investigación, para

acreditar el seminario. Este avance deberá estar por escrito y además
adicionalmente, deberá contener una justificación que indique que el trabajo
entregado corresponde a un avance determinado.

174
BIBLIOGRAFÍA

Se utilizará la bibliografía de cada uno de los proyectos de los estudiantes y se

sugerirá otra de acuerdo con la necesidad de los proyectos.

Elaboró: Nicanor Rebolledo

Enrique Nieto
Javier Tito.

175
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

DESARROLLO DE TEORÍA EN EL CAMPO DE LA

EDUCACIÓN INTERCULTURAL

Séptimo semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

Este curso Desarrollo de teorías en el campo de la educación intercultural,

responde al propósito de brindar al sujeto en formación una educación
especializada, vinculada con la investigación intercultural a nivel general que se
está desarrollando en este momento en materia de intercultural. Debido a lo
anterior, el programa es flexible y en él se señalan únicamente líneas generales de
investigación. El programa analítico de estos cursos habrán de llevarse a cabo de
preferencia por el profesor o investigador responsable de una temática o del
desarrollo de un proyecto de investigación.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Apoyar el desarrollo de los proyectos de investigación de los alumnos.

- Poner en contacto, a los sujetos en formación, en materia de lo posible, con
la discusión académica de más alto nivel en relación con la educación
intercultural.

176
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. El proceso enseñanza – aprendizaje en situaciones interculturales

(aspectos teóricos y casos concretos).
2. Problemática epistemológico- teórica de los vitae interculturales.
3. La función educativa de la lengua y la cultura.
4. La problemática de la relación entre cultura e identidad en la educación
intercultural, y otros.
5. El problema de la diferencia y la desigualdad social y cultural.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Se recomienda que estos cursos, de preferencia, sean impartidos por docentes o

investigadores de reconocido prestigio nacional o internacional que trabajen
proyectos específicos de investigación en el campo de la educación intercultural;
así como que se trabaje en el marco del programa de investigación de la
academia y a través de programas o convenios de cooperación de intercambio
académico.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Elaboración, por escrito, de ensayos que apoyen los avances del proyecto de
investigación.

BIBLIOGRAFÍA
Será seleccionada por el profesor responsable del curso.

Elaboró: Graciela Herrera

Nicanor Rebolledo
Alicia de Alba
Julio / 90.

177
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

ELABORACIÓN DE MATERIALES DIDÁCTICOS

PARA PROYECTOS INTERCULTURALES
Séptimo semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 9

PRESENTACIÓN

El taller de elaboración de materiales didácticos para proyectos interculturales se

ubica en el séptimo semestre y responde al eje 2, Teorías educativas desde la
perspectiva del proceso de construcción del campo educativo indígena y el eje 4,
Sistemas y proyectos educativos en el medio indígena, así como con el eje 5,
Dimensiones culturales y lingüísticas de la educación indígena; pertenece al nivel
de formación de campo de servicio, la cual, a su vez, se articula al CCEC de
práctica profesional vigente.

Este taller se coordina con el curso de Comunicación y educación en la medida

que ambos proporcionan paralelamente elementos de diferentes recursos
didácticos en proyectos interculturales en los diferentes niveles educativos como
guiones radiofónicos, televisión, guías didácticas, libros de texto, filminas,
diaporamas, acetatos, carteles, etc.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Promover la creatividad a través del diseño y elaboración de los deferentes

recursos didácticos para los proyectos educativos interculturales.

178
 - Recuperar los procedimientos artesanales étnicos y la utilización de
recursos naturales complementándolos con los avances tecnológicos de la
comunicación educativa.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

I. El papel de los recursos didácticos en los procesos educativos

interculturales.
II. La elaboración de recursos audiovisuales para situaciones
interculturales (radio, televisión, videos).
III. La elaboración de materiales gráficos para sistemas educativos
interculturales (libros de texto, revistas, carteles, láminas).

Falta una hoja la 259

FRANCO, Víctor. Los materiales didácticos en la educación indígena del valle del
Mezquital. Programa de Lingüística, Centro de Investigaciones Superiores del
INAH, México, D. F. (Manuscrito).

GIACOMANTONIO, Marcelo. La enseñanza audiovisual; metodología didáctica.

Barcelona, Gustavo Gili, 1979. 213 p.

HANNEY, John. El maestro y los medios audiovisuales. México, Pax - Méx., 1980.
140 p.

KEMP, Jerkold. Planificación y producción de materiales audiovisuales. México,

ILCE, 1976. 290 p.

KIEFFER, R. E. Técnicas audiovisuales. México, Pax – Méx., 1973. 227 p.

179
MALLAS Casas, Santiago. Técnicas y recursos audiovisuales. Teoría y práctica.
Barcelona, Oikos – Tau, 1977. 163 p.

________. Medios audiovisuales y pedagogía activa. Barcelona, CEAC, 1979.

468 p.

NORBIS, Gaudenzio. Didáctica y estructura de los medios audiovisuales. Buenos

Aires, Kapelusz, 1971. 270 p.

Elaboró: Antonio Carrillo

Ángeles Cabrera
Graciela Herrera
Julio / 90

180
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

PLANEACIÓN EDUCATIVA EN EL MEDIO INDÍGENA

Séptimo semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 12

PRESENTACIÓN

El curso de planeación educativa en el medio indígena se ubica en el séptimo

semestre, el cual corresponde al campo de servicios y al eje logístico curricular
sistemas y proyectos educativos en el medio indígena. Situación que invita a que
en este espacio curricular se aprovechen los conocimientos adquiridos de otros
cursos como son: Economía política de la Educación Indígena y Desarrollo
histórico – social de México I y II, los cuales le proporcionan los insumos teóricos
para el diseño de propuestas de planeación que contengan la problemática que
afecta a los grupos étnicos del país.

La materia abarca los procesos de planeación tradicionales que comprenden el

diagnóstico, la toma de decisiones, la implantación, el control y la evaluación de
los planes y proyectos indígenas, así como las propuestas de planificación
autogestiva que han destacado en el país.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

- Analizar la situación actual de la planeación educativa en México, a partir

del estudio crítico de las alternativas educativas realizadas en América
Latina.

181
 - Diseñar y proponer programas y / o proyectos de educación indígena para
diferentes niveles, modalidades y componentes del sistema educativo bajo
una perspectiva de mediano y largo plazo tomando en cuenta los elementos
teórico – instrumentales adquiridos durante el curso.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

- El contexto socio – económico de la planeación educativa y el medio

indígena.
- El proceso de planeación educativa.
- Las técnicas de programación.
- La planeación microregional aplicada a la educación indígena.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Para un desempeño efectivo de este curso se recomienda la realización de

lecturas por sesión de clase, las cuales deberán ser discutidas y ampliadas en
clase.

Asimismo, el curso deberá de girar en torno a la elaboración de un proyecto de

microplaneación para un grupo étnico del país.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

Como se menciona en el apartado anterior, la evaluación del curso se centra en la

participación constante de los alumnos y en la realización de un proyecto de micro
planeación educativa.

182
BIBLIOGRAFÍA
AGUILAR, José Antonio y Alberto Block. Planeación escolar y formulación de
proyectos. México, Trillas, 1981.

ANUIES – SEP. La planeación de la educación superior. Asuntos operativos.

México, 1981.

ARISMENDI Rodríguez, Roberto. Planeación y administración educativa. México,

UAEM, 1982.

GLOSA, Rolando. Planeamiento educativo, fundamentos geográficos, ecología

social y economía en los niveles medio superior de la educación. Buenos
Aires, Piados, 1980.

GONZÁLEZ, Osearm y Carlos Marquiz Jaudler. Planeación universitaria. México,

Nuevo Mar, 1989.

MOURA Castro, Claudio. “Planeación educacional, concepto y praxis” en la

Revista del Centro de Estudios Educativos. México, CEE, No. 1, Vol. II, 1977.

LABARACA, G. Y otros. Planificación de los recursos humanos. “Técnica e

ideología”, en La educación burguesa. México, Nueva Imagen, 1981.

KAUMAN, Roger. Planificación de sistemas educativos, ideas básicas concretas.

México, Trillas, 1977.

PALER, Angel. Planeamiento integral de la educación en México. México,

CENAPRO, 1969.
Elaboró: Antonio Carrillo
Jorge Hernández
Julio / 90.

183
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
Séptimo semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

Este curso se encuentra destinado a la formación profesional más especifica, ya

que contribuye a que el estudiante adquiera una mayor vinculación con los
posibles campos de práctica profesional; asimismo, contribuye al desarrollo del eje
5, denominado Las dimensiones culturales y lingüísticas de la educación indígena,
misma que aborda el nivel teórico y la problemática concreta que le dan
especificidad a la labor docente del maestro indígena bilingüe.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Contribuir a la formación profesional especifica.

Fortalecer un proceso educativo significativo, apoyándose en la aplicación de las

teorías y medios de comunicación: oral, escrita, visual, etc.

Favorecer el proceso de creación de materiales didácticos para la educación

intercultural con la intención de fortalecer el bilingüismo funcional y la recreación
de la cultura propia y la nacional.

184
CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

I. Etnicidad, lengua y educación.

II. La comunicación como problema social.
III. Las teorías de la comunicación y su incidencia en el ámbito de la
educación.
IV. Los distintos medios de comunicación y su contribución a la docencia.
V. Creatividad y comunicación educativa.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO- DIDÁCTICAS

El curso se apoyará en los diferentes niveles de la comunicación, partiendo de la

expresión comunicativa individual, pasando a la relación comunicativa dialógica y
arribando a la comunicación grupal.

Asimismo se favorecerán procesos de reflexión vinculados con la problemática

tratada en cada sesión del curso.

Falta Pág. 267

BIBLIOGRAFÍA

ÁLVAREZ Manzanilla, J. La educación en los medios. ILCE, México, 1980

(mimeo).

JIMÉNEZ, G. Notas para una comunicación persuasiva. Manual moderno. México,

1979.

LEDU, J. Y otros. Pistas para una comunicación popular. México, CAM, 1980.

185
CORTES, La escuela y los medios de comunicación masiva. México, SEP-.
AUR, E. La historieta como experiencia didáctica. México, Nueva Imagen, 1978.

PÉREZ DE LA CABADA, R. “La radio regional indigenista; experiencia y

propuesta”, en Comunicación y cultura en América Latina. UAM-X, México,
1985. pp. 158 – 163.

MONTOYA M. DEL C., Alberto y Ma. Antonieta Rebeil C. El impacto educativo de

la televisión en los estudiantes del sistema nacional de telesecundarias. TICOM,
UAM-x, 123 p.

FILEP, R. T. Los métodos programados y audiovisuales en la escuela primaria.

Piados, Buenos Aires, 1969. 132 p.

REISSNER, Raúl. “El inicio de los diccionarios”, en Comunicación y Cultura. UAM-

x, México, 1985. No. 14, pp. 5-33.

Elaboró: Antonio Carrillo

Jorge Zendejas

186
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

SEMINARIO DE TESIS II
Octavo semestre

Núm. de horas 5 Núm. de créditos 10

PRESENTACIÓN

El avance y desarrollo de cada proyecto de investigación alcanzado durante el

semestre anterior Seminario de Tesis I, que tiene como meta un avance parcial
(50%) del mismo, constituye el material de discusión y trabajo para la continuación
del Seminario de Tesis II. El seminario corresponde al octavo semestre y en este
nivel se brindan cursos en los cuales se trabajan aspectos particulares de la
educación indígena y aspectos muy ligados a las líneas del programa de
investigación. Tanto las líneas de investigación de la Academia como los cursos
opcionales existentes deberán constituir, no sólo verdaderos estímulos al
estudiante para realizar sus trabajos, sino estrategias que permitan brindar apoyo
sistemático al estudiante para que cumpla con el objetivo último de presentar su
tesis al finalizar el octavo semestre.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Se pretende revisar y discutir el contenido y la forma, la presentación y la

redacción total de la tesis, en términos del tema de investigación, la
fundamentación teórica, la metodología y las técnicas de cada investigación. Al

187
concluir el semestre el estudiante presentará para acreditare el seminario, cuando
menos el primer borrador de la tesis.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Durante el seminario se impulsará el trabajo de investigación en la fase que

corresponde al desarrollo mismo de la tesis. Para alcanzar este objetivo es
necesario que las actividades se distribuyan tomando en cuenta la discusión
colectiva de las investigaciones, las asesorías individuales, el trabajo de campo o
archivo, según sea el caso, de manera que haya una proporción adecuada en
tiempo.

Los equipos o los trabajos individuales, tendrán una asesoría con un profesor de la
Academia, o bien, con un asesor externo con horarios fijos. El grupo se reunirá
una vez por semana para discutir colectivamente los avances de la investigación,
la coordinación del seminario centrará las discusiones grupales de tal forma que
en ellas se parta de lecturas que refuercen metodológicamente la construcción del
objeto de investigación, el trabajo de campo, la redacción, presentación y las
aportaciones críticas.

La otra parte del tiempo del seminario se destinará al trabajo individual y de

asesorías con los directores de tesis, de manera que los estudiantes obtengan el
mayor número de elementos para concluir su trabajo de tesis en el campo
señalado.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

El estudiante deberá contar con la aprobación de su proyecto de tesis por parte de

la Comisión de Titulación para acreditar el seminario.

188
El estudiante, para acreditar el curso, deberá entregar por lo menos el primer
borrador de su tesis, con el visto bueno de su asesor o director.

BIBLIOGRAFÍA

Se usará la bibliografía que se maneje en los proyectos de investigación y en caso

de ser necesario, se sugerirá otra que sirva para enriquecer los proyectos.

Elaboró: Nicanor Rebolledo

Enrique Nieto
Javier Tito

189
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

DESARROLLO DE TEORÍA EN EL CAMPO DE LA

EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN MÉXICO
Octavo semestre

Núm. de horas 4 Núm. de créditos 8

PRESENTACIÓN

Este curso de Desarrollo de Teorías en el campo de la educación intercultural en

México, se ubica en el octavo semestre y articula los ejes: 2, Teorías educativas
desde la perspectiva del proceso de construcción del campo educativo indígena; el
4 Sistemas y proyectos educativos en el medio indígena; y 5 Dimensiones
culturales y Lingüística de la educación indígena.

El curso responde en principio al propósito de brindarle al sujeto en formación una

educación especializada vinculada con la investigación intercultural a nivel general
que se está desarrollando en este momento en materia intercultural en México.

Debido a lo anterior, el programa es flexible y en él se señalan únicamente líneas

generales de investigación.

Los programas analíticos de este curso habrán de llevarse a cabo de preferencia

por el profesor o investigador responsable de una temática o del desarrollo de un
proyecto de investigación.

190
PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

1. Apoyar al desarrollo de los proyectos de investigación de los alumnos.

2. Poner en contacto a los sujetos en formación y en la medida de lo posible,

con la discusión académica de alto nivel en relación a la educación
intercultural en México.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. El proceso de enseñanza – aprendizaje en situaciones interculturales. El

caso de la educación indígena en México.

2. Problemática epistemológico – teórica de los currícula en el caso de la

educación indígena en México.

3. La problemática de la relación entre cultura e identidad en la educación

intercultural. En caso de la educación indígena en México.

4. El problema de la diferencia y la desigualdad social y cultural en el caso de

la educación indígena en México.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Se recomienda que estos cursos de preferencia sean impartidos por docentes o

investigadores de reconocido prestigio nacional o internacional que trabajen
proyectos específicos de la educación en el campo de la educación intercultural en
México.

191
CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIÓN

Elaborar un trabajo por escrito que apoye el proyecto de investigación.

BIBLIOGRAFÍA

Será seleccionada por el profesor responsable del curso.

Elaboró: Graciela Herrera

Nicanor Rebolledo
Alicia de Alba
Julio / 90

192
Falta Pág. 276
Especializado y se centra en el estudio y análisis tanto de elementos teóricos en el
campo de la educación indígena desde una perspectiva intercultural, como en el
de experiencias llevadas a cabo o en proceso.

Es un curso de profundización y especialización que pretende vincular al alumno

con la discusión académica del más alto nivel (en la medida de las posibilidades
de la Academia) y con el conocimiento de experiencias, concediendo prioridad a
las realizadas en México (debido a la población estudiantil de la licenciatura), pero
tomando en cuenta que es posible y deseable ampliar este parámetro, en la
medida en que la Academia de Educación Indígena cuente con los recursos
humanos que para ello se requieren. Debido a lo anterior, se considera que este
es un espacio abierto y flexible del vitae a través del cual se pueden incorporar de
manera ágil y significativa elementos de investigación, por lo que, es importante
considerar la posibilidad de invitar a especialistas en el tema, a nivel nacional e
internacional, que se encuentren en año sabático o bien que sean invitados a una
estancia académica para este fin.

PROPÓSITOS GENERALES DEL PROGRAMA

Que el estudiante se vincule con la discusión académica de alto nivel en materia

de educación desde una perspectiva intercultural.

Que el estudiante desarrolla investigación en el campo del vitae para educación

indígena desde una perspectiva intercultural.

CONTENIDOS GENERALES MÍNIMOS

1. Problemática de la educación indígena desde una perspectiva histórica e

intercultural.

193
 2. Análisis de la experiencia de la implantación del vitae de educación
indígena bilingüe – bicultural en México.

ESTRATEGIAS GENERALES METODOLÓGICO – DIDÁCTICAS

Se sugiere que en este curso se trabaje con una estrategia metodológico –

didáctica que articule, de acuerdo con la temática especifica, la lectura individual,
el análisis grupal de la misma, la exposición por parte de los alumnos o del
maestro y el análisis de casos o experiencias.

CRITERIOS GENERALES DE ACREDITACIÓN

La evaluación de acordará junto con el grupo de acuerdo con una propuesta del
profesor.

BIBLIOGRAFÍA

AGUIRRE Lora, Esther. “Algunas consideraciones sobre la implantación de un

plan de estudios”, en Biblos, No. 1. Revista de la Universidad Michoacana,
1979.

HERNÁNDEZ, Natalio y otros. Bases generales de la educación indígena.

México, DGEI – SEP, 9186. 125 p.

HERRERA Labra, Graciela. Conceptos de realidad implícitos en la didáctica.

México, 1989. 30 p. (Mecanograma inédito).

Se sugiere hacer una selección de:

194
GIGANTE, Elba (comp..) Seminario taller Diseño curricular para la Educación
Indígena. (Trabajos producidos por los participantes). México, Universidad
Pedagógica Nacional, 1989.

GONZÁLEZ Gaudiano, Edgar y Alicia de Alba. “Algunas consideraciones sobre un

vitae para la educación básica indígena”, en revista interamericana, educación
de adultos. Vol. II, núm. 2, 1988. 121 p. Pp. 73 – 81

Elaboró: Alicia de Alba

Julio / 90.

195
 UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
Programa Sintético

ADMINISTRACIÓN DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS

EN EL MEDIO INDÍGENA
Octavo semestre

Núm. de horas 6 Núm. de créditos 12

PRESENTACIÓN

El curso de Administración de instituciones educativas en el medio indígena, se

encuentra ubicado en el octavo semestre, el cual corresponde al campo de
servicios, asimismo sus contenidos se localizan en el eje logístico curricular
sistemas y proyectos educativos en el medio indígena.

Esta materia se encuentra vinculada con los contenidos del curso de planeación
educativa en el medio indígena, la cual le proporciona los elementos teórico y
contextuales a las instituciones educativas del medio indígena. Asimismo, los
contenidos se abocarán a estudiar las funciones que han tenido éstas al buscar
una mejor racionalización de los recursos humanos, físicos y financieros con la
intención de anticiparse a los posibles problemas y resolverlos con oportunidad,
pero al mismo tiempo se buscará la verdadera función pedagógica que debe tener
toda institución educativa. Debido a que, es común observar en los organismos
educativos una preocupación por controlar todas y cada una de las diferentes
acciones de los maestros y alumnos descuidando su trascendente tarea formativa.

Desde esta perspectiva, la intención del curso tendrá como tarea central revisar la
verdadera función que debe tener las instituciones educativas con la intención de
buscar una armonía entre ambas perspectivas.

196
En este sentido, el curso procurará apoyar teórica y prácticamente las posibles
funciones de organización y administración que podría desempeñar un licenciado
en educación indígena con la intención de favorecer procesos de reflexión sobre
los alcances y limitaciones de estas prácticas profesionales.

PROPÓSITO GENERAL DEL PROGRAMA

Elaboración de un ensayo, en donde se reflexione y se recuperen los principales

problemas vinculados con la cotidianidad de los procesos administrativos y el
quehacer educativo del subsistema de educación indígena.

BIBLIOGRAFÍA

CLAUDES, Georges. Historia del pensamiento administrativo. Madrid, Hall

internacional, 1973.

FERNÁNDEZ ARENAS, José Antonio. El proceso administrativo. México, Diana,

1979.

FILMO, Lourenco. Organización y administración escolar. Buenos Aires, Kapelusz,

1979.

MAYNIZ, Renato. Sociología de la organización. Madrid, Alianza Universidad,

1972.

KOONTZ, Harold y D. Donell Cyrill. Curso de administración moderna. México,

McGraw – Hill, 1978.

197
REYES, Ponce. Administración de empresas. Teoría y práctica. México, Limusa,
1979.

SEP. Manual de organización de la dirección general de educación indígena.

1981.

SEP. Manual de operación del sistema de educación indígena.

Elaboró: Antonio Carrillo

Jorge Hernández
Julio / 90

198