QUE ES DERECHO CANÓNICO: es la ley de3 la iglesia católica, se encuentra en todo el mundo.

Hay 2 códigos de derecho

canónico uno para el mundo oriental y otro para el occidental y ambos son diferentes. En Venezuela poseemos el
código del mundo occidental.

 En el mundo oriental los curas pueden casarse y tener hijos.

 Ambos mundos son dirigidos por el papa.
 En la iglesia occidental los obispos confirman.

El Código De Derecho Canónico: contiene 7 libros y 1752 cánones.

 Está hecho para buscar la salvación de las almas.

 La iglesia lo hace para q todos los hombres puedan llegar al reino de los cielos mediante la salvación.
 La salvación es la ley suprema para q todos lleguemos al cielo.
 La ley suprema no solo está hecha para castigar sino también para q los bautizados alcancen la salvación.

Libros Del Código De Derecho Canónico:

1. LIBRO I= DE LA CONDICION CANONICA DE LAS PERSONAS FISICAS.

2. LIBRO II= PUEBLO DE DIOS
3. LIBRO III= LAFUNCION DE ENSEÑAR A LA IGLESIA (la palabra de dios a los bautizados a través de la universidad
como medio de enseñanza)
4. LIBREO IV= FUNCION DE SANTIFICAR (santifica a todos los bautizados por medio de los sacramentos, también
los sacramentales, los días de fiesta, días de penitencia, lugares sagrados como la iglesia el cementerio capillas)
5. LIBRO V= BIENES TEMPORALES DE LA IGLESIA (patrimonio, bienes de la liturgia)
6. LIBRO VI= SANCIONES DE LA IGLESIA (herejía)
7. LIBRO VII= PROCESOS

Tres elementos para la primera comunión:

 Fe: está en el credo
 Sacramento, bautismo, comunión, matrimonio, orden sacerdotal, confirmación, penitencia de confesión
y enunciación de los enfermos
 Autoridad: que es el papa

¿Quien fundó la iglesia católica? Jesucristo el hijo de dios

Dios nos hizo a su imagen y semejanza ya que tenemos:

 Inteligencia
 Libertad
 Voluntad
 Amor
Dios – padre es un solo dios y tres personas: este es el misterio de la
Jesús – hijo santísima trinidad

Espíritu santo

Jesucristo fundo unas leyes porque quien las dió fue Dios y estas son las leyes divinas las cuales no se pueden cambiar
porque nada de lo que Cristo instruyó se puede cambiar

EJEMPLO: Para que sea santa eucaristía debe tener: pan y vino no se pueden cambiar porque son leyes divinas.

Leyes divinas son:

 El agua para el bautismo

 Cumplen los mandamientos
 Matrimonio entre un hombre y una mujer
 En la iglesia católica los sacerdotes son hombres ( en otras iglesias pueden las mujeres)
Leyes eclesiásticas: son las que la iglesia como institución va a formular, pueden cambiar algunas cosas pero no lo
esencial- principal. Hay cosas en la iglesia que pueden cambiar pero siempre que sea una ley eclesiástica

EJEMPLO: antes el padre daba la misa de espalda y en latín hoy en día es diferente porque se modifico.

Diferencia entre leyes divinas y leyes eclesiásticas: la diferencia radica en que las leyes divinas no se pueden cambiar y
las leyes eclesiásticas si pero sin modificar lo esencial- principal.

Derechos y deberes de los bautizados:

 Por el bautismo, el hombre se incorpora a la iglesia de Cristo y se constituye persona en ella, con los deberes y
derechos que son propios de los cristianos, teniendo en cuenta la condición de cada uno, en cuanto estén en la
comunión eclesiástica y no lo impida una sanción legítimamente impuesta.
 La persona que ha cumplido 18 años es mayor de edad y tiene plenos ejercicio de sus derechos
 La persona que ha cumplido 7 años se presume que tiene uso de razón, la persona menor de 7 años se llama
infante (sin uso de razón) y esta sujeta a la potestad de los padres o tutores en el ejercicio de sus derechos.
 Quien carece habitualmente de uso de razón se considera que no es dueño de si mismo y se equipara a los infantes.

LIBRO I: DE LA CONDICION CANONICA DE LAS PERSONAS FISICAS. La iglesia está contenida por los hombres y por el
bautismo se incorporan a la iglesia como persona adquiriendo deberes y derechos además deben estar en comunión con
la iglesia (unidos en la misma fe mismo sacramentos y misma autoridad) (CAN 96)

CAN 97: antes de cumplir 7 años se llama INFANTE y es considerado sin uso de razón, luego de cumplir 7 años se
presume que tiene uso de razón. El mayor de 18 años tiene pleno conocimiento de sus derechos.

 Quien carece habitualmente de uso de razón no es dueño de si mismo y se equipara a infante.

CAN 100:

 VECINO: lugar donde tiene su domicilio

 FORASTERO: donde se tiene un cuasidomicilio.
 TRANSEUNTE: si se encuentra fuera del domicilio que aún conserva.
 VAGO: si no tiene domicilio en lugar alguno.
CAN 102: El domicilio se adquiere por la residencia en el territorio de una parroquia, que va la unida a la intención de
permanecer allí.

Persona Juridica:
CAN 113: la iglesia católica y la sede apostólica son personas morales por la misma ordenación divina. En la iglesia
también hay personas jurídicas que son sujetos de derechos y están son las corporaciones y las fundaciones.

ACTOS JURIDICOS: para q sea valido se requiere CAN 124

1. Que haya sido realizado por una persona capaz (como un sacerdote)
2. Que se tengan los elementos necesarios para que sea verdadero.
3. Las formalidades y requisitos impuestos por el derecho para la valides del acto.

OFICIOS ECLESIASTICOS: CAN 145 cualquier cargo, constituido establemente por disposición divina o eclesiástica, que ha
de ejercerse para un fin espiritual.

 A quienes le dan cargos en la iglesia: CLERIGOS (obispos, diacono, presbítero), FIELES, y LAICOS.
 Las obligaciones y derechos propios de cada oficio eclesiástico se determinan bien por el mismo derecho o bien
por el decreto de la autoridad competente que lo constituye y a la vez lo confiere.

Cuáles son los oficios eclesiásticos:

1. El papa: cargo por institución divina.
2. El cardenal: cargo por institución eclesiástica hasta los 80 años.
3. Nuncio:
 4. Arzobispo: para constituir una arquidiócesis.
5. Párroco:
6. Presbítero
7. Obispo: sucesores de los apóstoles.
A quienes le dan los cargos en la iglesia
 Clérigos: los que han recibido el sacramento del orden sacerdotal.
 Fieles: los llamados consejos evangélicos ( tienen vida consagrada)
 Laicos: cada uno de los que no pertenecen al orden sacerdotal. Los fieles cristianos, es decir, la mayoría de la
humanidad.

COMO SE ADQUIERE UN OFICIO ECLESIÁSTICO:

Can 146: un oficio eclesiástico no puede obtenerse válidamente sin provisión canónica.
Can 147: la provisión de un oficio se hace por:
1. CAN 157 Libre colación: por la autoridad eclesiástica competente. El obispo tiene la potestad de elegir
libremente los oficios eclesiásticos en su propia iglesia.
2. Por institución de la autoridad competente cuando haya precedido la presentación.
CAN 158: a quien la presentación de un oficio eclesiástico debe hacerlo frente a la autoridad a quien
corresponda otorgar su institución (una recomendación).
CAN 159: nadie puede ser presentado en contra de su voluntad
CAN 160: nadie puede presentarse a si mismo pero un colegio o grupo de personas si puede presentar a un
miembro.
CAN 163: quien tiene la autoridad de instituir al presentado y son varios los legítimamente presentados y
considerados idóneos, debe instituir a uno de ellos.
3. Por confirmación o admisión por la autoridad competente cuando ha precedido la elección o postulación:
CAN 165: si un colegio tiene derecho a elegir para un oficio no debe diferir la elección más allá de 3 meses útiles
a contar del día en que se tuvo la vacación del oficio.
CAN 169: para que la elección sea válida ninguna persona ajena al colegio o grupo puede ser admitido a votar.
CAN 171: son inhábiles para votar:
1. El incapaz de actos humanos
2. Quien carece de voz activa
3. El sujeto a pena de excomunión impuesta por sentencia judicial o por decreto condenatorio o
declarativo.
4. El que se ha apartado notoriamente de la comunión de la iglesia
CAN 172: para que el voto sea valido se requiere que sea:
1. Libre: ya que es invalido aquel voto de quien por miedo grave o dolo fue obligado a elegir determinada
persona.
2. Secreto, cierto, absoluto, determinado

CAN 173: antes de comenzar la elección deben seleccionar 2 escrutadores entre los miembros del grupo para
corroborar el número de electores con el número de papeletas.
CAN 177: la elección se ha de notificar inmediatamente al elegido quien dentro de 8 días útiles después de
recibir la comunicación, debe manifestar al presidente del colegio si acepta o no la elección en caso contrario la
elección no produce efecto.

4. Por simple elección (no requiere confirmación) (es elección divina) ya que el papa no necesita de confirmación
porque no hay nadie de mayor jerarquía sobre él.

COMO SE PIERDE UN OFICIO ECLESIÁSTICO

 se pierde el oficio pero no el sacramento.
 Aun después de que alguien se halla retirado del oficio, esta persona puede confesar a alguien que este en
peligro de muerte.

CAN 184:
 1. Por transcurso del tiempo prefijado (antes de nombrarse ya sabe cuanto tiempo durara).
2. Cumplimiento de edad determinada en el derecho.
3. Renuncia (todos en la iglesia pueden renunciar)
4. Traslado (se pierde la parroquia por ser enunciado a otro sitio)
5. Por remoción (192 195)
6. Por privación. (196)
 Para los sacerdotes el oficio eclesiástico es hasta los 75 años y para los cardenales hasta los 80 años
 En caso de que el papa presente la renuncia debe hacerla al colegio de cardenales quienes fueron los que lo
eligieron

¿Cómo se pierde un oficio eclesiástico? Ojo examen canon 184

El oficio eclesiástico se pierde por transcurso del tiempo prefijado, por cumplimiento de la edad determinada en el
derecho, y por renuncia, por traslado, remoción y privación
1. Por transcurso del tiempo prefijado: antes de nombrarlo ya se sabe cuanto tiempo va a estar hay .produce
efecto a partir del momento en que la autoridad competente lo notifica por escrito.
2. Por cumplimiento de la edad determinada: para los sacerdotes hasta los 75 años y los cardenales hasta los 80
años. Solo produce efecto a partir del momento en que la autoridad competente lo notifica por escrito
3. Por renuncia canon 185: el que se halla en su sano juico puede con causa justa renunciar a un oficio eclesiástico,
la renuncia debe presentarse por escrito o de palabra ante dos testigos a la autoridad a quien corresponde
conferir el oficio eclesiástico; debe estar fundada en una causa justa y proporcionada.
4. Del Traslado: canon 190 solo puede hacerlo quien tiene derecho a conferir tanto el oficio que se pierde como el
que se encomienda. el primer oficio queda vacante con la toma de posesión canoníca del segundo. a no ser que
otra cosa disponga el derecho o prescriba la autoridad competente.
5. Por la remoción: canon 192, 194 queda removido por un legítimo decreto dado por la autoridad competente sin
perjuicio de los derechos que pudieron adquirirse por contrato, como por el mismo derecho conforme a la
norma.
Queda removido del propio derecho:
a. quien ha perdido el estado clerical
b. quien se ha apartado públicamente de la fe católica o comunión de la iglesia.
C. clérigo: atente contraer matrimonio, aunque sea solo civil.
EL DOS Y TRES TIENEN QUE CONSTAR POR ESCRITO.
6. De la privación: la privación del oficio como pena que es por un delito solamente puede hacerse según la norma
de derecho; produce efecto según prescribe los cánones del derecho penal.

DIFERENCIAS ENTRE TRASLADO, PRIVACION Y REMOCION: CANON 196

1. Es muy diferente que a uno lo trasladen a que a uno lo remuevan o simplemente uno renuncie
2. La privación es una pena porque cometió un delito y lo privan de un oficio eclesiástico cuando comprueban que
es verdad.

De los Fieles Cristianos:

 Son cristianos quienes incorporan a Cristo por el bautismo se integran en el pueblo de Dios
 se encuentran en plena comunión con la iglesia católica, en esta tierra los bautizados que se unen a
Cristo dentro de la estructura visible de aquella, por los vínculos de profesión de fe de los sacramentos y
del régimen eclesiástico
Derechos, Deberes y obligaciones de los fieles Laicos: canon 224 al 231
 Tienen la obligación general y el derecho tanto personal como asociadamente de trabajar para que el
mensaje divino de salvación sea conocido y reconocido por todos los hombres.
 Deber de impregnar y perfeccionar el orden temporal.
 Deber de trabajar en la edificación del pueblo de Dios a través del matrimonio y la familia.
 Los padres por haber transmitido la vida a sus hijos tienen el deber y el derecho de educarlos.
 Tienen el derecho a que se le reconozca libertad.
 Tienen capacidad aquellos laicos considerados idóneos de ser llamados por los sagrados pastores para
realizar aquellos oficios eclesiásticos
  tienen capacidad de ayudar en la iglesia como peritos y consejeros también para proclamarla y defenderla
cuando sea necesario.
 los laicos tiene el deber y derecho de adquirir conocimientos acerca de esta doctrina de acuerdo con las
capacidades que estos tengan.
 los laicos tienen el derecho de adquirir conocimientos que se imparte a las universidades conocimiento de
las ciencias sagradas al igual que tienen capacidad de enseñar esta ciencia.
 los laicos pueden ejercer diferentes funciones como: de lector en las ceremonias litúrgicas, desempeñar
funciones de comentador, cantor, tenor de la norma del derecho, ejercitar el ministerio de la palabra,
presidir las oraciones litúrgicas, administrar el bautismo y dar la sagrada comunión.

CUESTIONARIO DE CANONICO

1. ¿QUIÉNES PUEDEN COMULGAR?

- Todo bautizado a quien el derecho no se lo prohíba.
- Quienes hayan hecho la primera comunión
- Quien esté preparado o confesado
2. OJO: ¿CUÁNTAS VECES PUEDEN USTEDES COMULGAR, SI EN UN DÍA ASISTEN A VARIAS EUCARISTÍAS?

 Dos (2) veces al día ordinariamente.

 Tres (3) veces al día extraordinariamente (en caso de peligro de muerte).

3. LIBRO III: CANON 747: LA FUNCIÓN DE ENSEÑAR DE LA IGLESIA: La Iglesia tiene el deber y el derecho originario,
independiente de cualquier poder humano, de predicar el Evangelio a todas las gentes, en otras palabras la
iglesia enseña la palabra de Dios., es decir la Biblia: (como Dios, salva al hombre).
4. OJO ¿QUÉ MEDIOS UTILIZA PARA ENSEÑAR LA PALABRA DE DIOS ? R: a. Enseña predicando (principalmente en
la misa “la eucaristía”, predica la palabra por medio de la catequesis, a través de las misiones (misioneros que
van por los pueblos evangelizando), escuelas como la asociación venezolana de educación católica, las
universidades, UCAT, colegios católicos, por los medios de comunicación social, a través de los libros.

5. ¿A QUIENES LES CORRESPONDE PREDICAR LA PALABRA DE DIOS?

Por Derecho  al papa y a Los Obispos.

Por Facultad  Los Sacerdotes y a los presbíteros.
Por Necesidad  Los Laicos.

6. ¿QUIÉN MANDO A PREDICAR? R: Jesucristo.

Los Religiosos son: Laicos  Bautizo (derecho)+ Confirmación “Primera forma de predicación (obligación)
1. Predican por necesidad.
2. Educando se evangeliza.

Pregunta de Examen con respecto al Canon 790 y 791:

7. OJO: ES SEGURO Q SALE ESTO EN EL EXAMEN. ¿CUÁL ES LA RESPONSABILIDAD DEL OBISPO EN LOS
TERRITORIOS DE MISIÓN? R: Promover, dirigir y coordinar todas las iniciativas, y todas las obras que puedan
desarrollar para la misión de predicar la palabra de Dios.

» CAN 790: En los territorios de misión compete al Obispo diocesano:

- Promover, dirigir y coordinar las iniciativas y obras que se refieren a la actividad misional.
- Cuidar de que se hagan los oportunos convenios con los Moderadores de los institutos que se dedican a la tarea
misional, y de que las relaciones con los mismos redunden en beneficio de la misión.
 - A las prescripciones del Obispo diocesano indicadas anteriormente están sujetos todos los misioneros, incluso
los religiosos y sus auxiliares que residan dentro de la demarcación del Obispo.
» CAN 791: En todas las diócesis, para promover la cooperación misional:
- Foméntense vocaciones misioneras.
- Destínese un sacerdote a promover eficazmente iniciativas en favor de las misiones, especialmente las Obras
Misionales Pontificias.
- Celébrese el día anual en favor de las misiones.
- Páguese cada año una cuota proporcionada para las misiones, que se remitirá a la Santa Sede.

8. OTRA FORMA DE ENSEÑAR: ESCUELAS Y UNIVERSIDADES COMO MEDIOS QUE USA LA IGLESIA PARA ENSEÑAR
LA PALABRA DE DIOS:
» La Educación: Canon 796 (Las Escuelas): Entre los medios para realizar la educación, los fieles tengan en mucho
las escuelas, que constituyen una ayuda primordial para los padres en el cumplimiento de su deber de educar.
- Es necesario que los padres cooperen estrechamente con los maestros de las escuelas a las que confían la
formación de sus hijos. Los profesores, a su vez, al cumplir su encargo, han de trabajar muy unidos con los
padres, a quienes deben escuchar de buen grado, y cuyas asociaciones o reuniones deben organizarse y ser muy
apreciadas.

Canon 798: Los padres han de confiar sus hijos a aquellas escuelas en las que se imparta una educación católica; pero, si
esto no es posible, tienen la obligación de procurar que, fuera de las escuelas, se organice la debida educación católica.

» De las Universidades y las Facultades Eclesiásticas Canon 816: - Las universidades y facultades eclesiásticas sólo
pueden establecerse por erección de la Sede Apostólica o con aprobación concedida por la misma; a ella
compete también la suprema dirección de las mismas.

- Todas las universidades y facultades eclesiásticas han de tener sus propios estatutos y su plan de estudios
aprobados por la Sede Apostólica.

9. DE LA PROFESIÓN DE FE Es la oración, es el credo, son las verdades de fe de la iglesia, Dogmas indiscutibles

que están contenidos en el credo

10. ¿A QUIÉN LE CORRESPONDE DECIR DE FORMA PERSONAL LA PROFESIÓN DE FE, SEGÚN LA FÓRMULA
APROBADA POR LA SANTA SEDE Y ANTE QUIEN?
Le corresponde a:
- Todos los que forman parte de un concilio ecuménico o particular, sínodo de obispos y sínodo diocesano. Ante:
el presidente o su delegado; y el presidente ante el concilio o sínodo.
- Cardenales Ante: LO QUE DIGA EL ESTATUTO DE CARDENALES,
- Obispos Ante: el delegado por la sede apostólica “Ante el nuncio”
- Administrador diocesano (sacerdote que administra cuando muere el obispo) Ante: El colegio de diocesanos.
- Vicarios generales auxiliar del obispo, nombrado por este y que le ayuda en el gobierno de la diócesis. Sus
funciones varían, pues depende de la voluntad del obispo.
Vicarios judiciales persona que, nombrada por el Obispo y en nombre del mismo, ejerce la potestad judicial en
la diócesis.
Vicarios episcopales son aquellos que representan al obispo, en caso de que el obispo no pueda asistir.
Ante: los tres hacen la profesión de fe ante el obispo diocesano o un delegado suyo.
- Los párrocos, rector y profesores de teología en los seminarios cuando comienzan a ejercer su cargo; también
los que van a recibir el orden del diaconado. Ante: El ordinario del lugar (vicario general) o un delegado suyo.
- El rector de una universidad eclesiástica o católica, cuando comienza a ejercer su cargo; Ante: el gran canciller
(obispo), o en su defecto ante el ordinario del lugar (vicario general) o ante los delegados de los mismos.
- los profesores que dan clases sobre materias relacionadas con la fe o las costumbres en universidades. Ante: el
rector, si es sacerdote, o ante el ordinario del lugar o ante sus delegados.
- Los superiores en los institutos religiosos y sociedad es de vida apostólica clericales, según la norma de las
constituciones.
 11. OJO ¿QUÉ ES UN CONCILIO? Es la reunión de todos los obispos del mundo.

12. OJO ¿QUÉ ES UN SÍNODO? Es la reunión de obispo con los sacerdotes.

13. LIBRO IV DE LA FUNCION DE SANTIFICAR LA IGLESIA: La iglesia le ofrece a los católicos elementos para alcanzar
la salvación o la eternidad, entre ellos se encuentran:
 Los sacramentos
 Los sacerdotes
 El culto a los santos (se veneran no se adoran).
 Votos de pobreza, castidad y obediencia.
 Los juramentos en donde se coloca a Dios como testigo.
 Los santuarios nacionales, internacionales, diocesanos o de peregrinación.
 Altares móviles o fijos.
 Lugares sagrados, templos sagrados (cementerios, altares, capillas, templos iglesias).
 Tiempos sagrados, de fiestas, de penitencia, el miércoles de ceniza, viernes de cuaresma, los días santos.
 La liturgia de las horas.

14. DE LOS SACRAMENTOS: 840 son acciones de Cristo y de la Iglesia, son signos y medios con los que se expresa y
fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la santificación de los hombres.
LOS SACRAMENTOS SON 7 Y NO PUEDEN SER MODIFICADOS: OJO
1) El bautismo no se repite
2) La confirmación no se repite
3) La penitencia de confesión se repite
4) La eucaristía se repite
5) La unción de los enfermos se repite
6) El orden sacerdotal no se repite
7) El matrimonio  se repite

15. EL BAUTISMO  849 El bautismo, es la puerta de los sacramentos, puede ser de hecho (ha sido bautizada la
persona) o de deseo (el deseo que tiene la madre de bautizar a su hijo) y su recepción de hecho o al menos de
deseo es necesaria para la salvación, por el cual los hombres son liberados de los pecados, reengendrados como
hijos de Dios e incorporados a la Iglesia, se confiere válidamente sólo mediante la ablución con agua verdadera
acompañada de la debida forma verbal.

» 861 es ministro ordinario del bautismo el Obispo, el presbítero y el diácono. Si está ausente o impedido el
ministro ordinario, administra lícitamente el bautismo un catequista u otro destinado para esta función por el
Ordinario del lugar, y, en caso de necesidad, cualquier persona que tenga la debida intención; y han de procurar
los pastores de almas, especialmente el párroco, que los fieles sepan bautizar debidamente.

16. DE LOS PADRINOS 872 En la medida de lo posible, a quien va a recibir el bautismo se le ha de dar un padrino,
cuya función es asistir en su iniciación cristiana al adulto que se bautiza, y, juntamente con los padres, presentar
al niño que va a recibir el bautismo y procurar que después lleve una vida cristiana congruente con el bautismo y
cumpla fielmente las obligaciones inherentes al mismo.
» 873 Téngase un solo padrino o una sola madrina, o uno y una.

17. REQUISITOS PARA SER PADRINO DE BAUTISMO: Para que alguien sea admitido como padrino, es necesario
que:

1) haya sido elegido por quien va a bautizarse o por sus padres o por quienes ocupan su lugar o, faltando éstos, por
el párroco o ministro; y que tenga capacidad para esta misión e intención de desempeñarla;

2) haya cumplido dieciséis años, a no ser que el Obispo diocesano establezca otra edad, o que, por justa causa, el
párroco o el ministro consideren admisible una excepción;
3) sea católico, esté confirmado, haya recibido ya el santísimo sacramento de la Eucaristía y lleve, al mismo tiempo,
una vida congruente con la fe y con la misión que va a asumir;

4) no esté afectado por una pena canónica, legítimamente impuesta o declarada;

5) no sea el padre o la madre de quien se ha de bautizar.

18. LA CONFIRMACIÓN: CAN 879: El sacramento de la confirmación, es por el que los bautizados, avanzando por el
camino de la iniciación cristiana, quedan enriquecidos con el don del Espíritu Santo y vinculados más
perfectamente a la Iglesia, los fortalece y obliga con mayor fuerza a que, de palabra y obra, sean testigos de
Cristo y propaguen y defiendan la fe.

19. ¿QUIÉN PUEDE CONFIRMAR?

 De forma ordinaria: el ministro de la confirmación es el obispo

 De forma extraordinaria: el obispo nombra un sacerdote para que confirme.

 Cuando existe peligro de muerte: confirma cualquier sacerdote.

20. DEL MODO DE CELEBRAR LA CONFIRMACIÓN CAN 880 1.    El sacramento de la confirmación se administra por
la unción con el crisma en la frente, que se hace con imposición de la mano, y por las palabras prescritas en los
libros litúrgicos aprobados.

2.    El crisma que se debe emplear en la confirmación ha de ser consagrado por el Obispo, aunque sea un
presbítero quien administre el sacramento.

21. EN EL SANTO SACRAMENTO DE CONFIRMACIÓN SE RECIBE LOS SIGUIENTES 7 DONES DEL ESPÍRITU SANTO:

1. Sabiduría

2. Inteligencia

3. Conocimiento

4. Ciencia

5. Fortaleza

6. Piedad

7. Temor de dios.

22. UNCION DE LOS ENFERMOS CAN 998 La unción de los enfermos, con la que la Iglesia encomienda los fieles
gravemente enfermos al Señor doliente y glorificado, para que los alivie y salve, se administra ungiéndoles con
óleo y diciendo las palabras prescritas en los libros litúrgicos.
23. ¿QUIÉN HACE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS?  Los sacerdotes

24. ¿QUÉ SE UTILIZA PARA REALIZAR LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS ?  Los oleos bendecidos por los obispos en
los actos crísmales. Estos oleos son llamados “oleo de los enfermos”

25. RAZONES POR LAS CUALES SE DA LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS:

 La edad: se da la unción a todas aquellas personas que han cumplido los 60 años
  Enfermedad: para dar la unción no importa la edad sino la enfermedad, así como una operación que se crea que
ponga en riesgo la vida de la persona.

26. PENITENCIA DE CONFESION CAN 959 En el sacramento de la penitencia, los fieles que confiesan sus pecados a
un ministro legítimo, arrepentidos de ellos y con propósito de enmienda, obtienen de Dios el perdón de los
pecados cometidos después del bautismo, mediante la absolución dada por el mismo ministro, y, al mismo
tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a la que hirieron al pecar.

27. ¿QUIÉN SON LOS ÚNICOS QUE PUEDEN CONFESAR?= El Papa, obispos, Cardenales, y los sacerdotes; el diacono
no puede confesar.
28. REQUISITOS MÁS IMPORTANTES PARA CONFESARSE BIEN:
1. Recordar los pecados
2. Arrepentirse de los pecados cometidos
3. Propósito de enmienda
4. Decirle los pecados al confesor
5. Cumplir la penitencia
29. ¿QUÉ SUCEDE CUANDO LA PERSONA SE CONFIESA ? = se cumple con el sigilo sacramental, es decir, los pecados
no pueden ser juzgados por el sacerdote y está en la obligación de guardar lo que el penitente le ha confiado; un
sacerdote puede diferir la confesión cuando no se da la absolución de los pecados.

30. LAS CONCIENCIAS PUEDEN SER DE 2 TIPOS:

1. conciencia Laxas: son aquellas personas que no le importa el pecado.

2. conciencia escrupulosa: son aquellas personas que piensan que todo es pecado

31. ORDEN SACERDOTAL 1008 Mediante el sacramento del orden, por institución divina, algunos de entre los fieles
quedan constituidos ministros sagrados, al ser marcados con un carácter indeleble, y así son consagrados y
destinados a apacentar el pueblo de Dios según el grado de cada uno, desempeñando en la persona de Cristo
Cabeza las funciones de enseñar, santificar y regir.

32. DE LOS LUGARES Y LOS TIEMPOS SAGRADOS 1205 Son lugares sagrados aquellos que se destinan al culto
divino o a la sepultura de los fieles mediante la dedicación o bendición prescrita por los libros litúrgicos.

33. LUGARES SAGRADOS:

 Las iglesias CAN 1214  Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino, al que los fieles
tienen derecho a entrar para la celebración, sobre todo pública, del culto divino.  No puede edificarse una iglesia
sin el consentimiento expreso del Obispo diocesano, dado por escrito.
 Los oratorios CAN 1223  Con el nombre de oratorio se designa un lugar destinado al culto divino con licencia del
Ordinario, en beneficio de una comunidad o grupo de fieles que acuden allí, al cual también pueden tener
acceso otros fieles, con el consentimiento del Superior competente.
  El Ordinario no debe conceder la licencia requerida para establecer un oratorio, antes de visitar personalmente o por
medio de otro el lugar destinado a oratorio y de considerarlo dignamente instalado.
 De capillas privadas 1226  Con el nombre de capilla privada se designa un lugar destinado al culto divino, con
licencia del Ordinario del lugar en beneficio de una o varias personas físicas. Los Obispos pueden tener una
capilla privada, que goza de los mismos derechos que un oratorio.
 De los santuarios 1230  Con el nombre de santuario se designa una iglesia u otro lugar sagrado al que, por un
motivo peculiar de piedad, acuden en peregrinación numerosos fieles, con aprobación del Ordinario del lugar.
OJO 1232  § 1.    Corresponde al Ordinario del lugar aprobar los estatutos de un santuario diocesano; a la Conferencia
Episcopal, los de un santuario nacional; y sólo a la Santa Sede los de un santuario internacional.

Santuario diocesano son los dirigidos por el obispo (santo Cristo de la grita, basílica de la consolación de Tariba).
Santuario Nacional dirigidos por la conferencia episcopal venezolana (la virgen de Coromoto de Guanare).
Santuario Internacional dirigidos por la Santa Sede (Santuario de la Virgen de Fátima en Portugal).

 De los altares 1235  § 1.    El altar, o mesa sobre la que se celebra el Sacrificio eucarístico, se llama fijo si se
construye formando una sola pieza con el suelo, de manera que no pueda moverse; y móvil, si puede trasladarse
de lugar.   Conviene que en todas las iglesias haya un altar fijo; y en los demás lugares destinados a
celebraciones sagradas, el altar puede ser fijo o móvil.
 De los cementerios 1240  § 1.    Donde sea posible, la Iglesia debe tener cementerios propios, o al menos un
espacio en los cementerios civiles bendecido debidamente, destinado a la sepultura de los fieles. Si esto no es
posible, ha de bendecirse individualmente cada sepultura.   Las parroquias y los institutos religiosos pueden
tener cementerio propio.

34. TIEMPOS SAGRADOS 1244 § 1. Corresponde exclusivamente a la autoridad suprema de la Iglesia establecer,
trasladar o suprimir los días de fiestas y los días de penitencia comunes para toda la Iglesia.
 De los días de fiesta 1246  § 1.    El domingo, en el que se celebra el misterio pascual, por tradición apostólica ha
de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto. Igualmente deben observarse los días de
Navidad, Epifanía, Ascensión, Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, Santa María Madre de Dios, Inmaculada
Concepción y Asunción, San José, Santos Apóstoles Pedro y Pablo, y, finalmente, Todos los Santos.
 De los días de penitencia 1249  Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por ley divina a hacer
penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos
días penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y
de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo,
observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cánones que siguen.
35. DEL MATRIMONIO 1055  § 1.    La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un
consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y
educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados.
36. DE LOS IMPEDIMENTOS DIRIMENTES EN PARTICULAR
1) LA EDAD 1083 § 1. No puede contraer matrimonio válido el varón antes de los dieciséis años cumplidos, ni
la mujer antes de los catorce, también cumplidos. Puede la Conferencia Episcopal establecer una edad superior
para la celebración lícita del matrimonio.
2) LA IMPOTENIA SEXUAL 1084 § 1. La impotencia antecedente y perpetua para realizar el acto conyugal,
tanto por parte del hombre como de la mujer, hace nulo el matrimonio por su misma naturaleza.
Se dice que cuando la impotencia es relativa no genera la nulidad del matrimonio.
2 Si el impedimento de impotencia es dudoso, con duda de derecho o de hecho, no se debe impedir el matrimonio ni,
mientras persista la duda, declararlo nulo.
3. La esterilidad no prohíbe ni dirime el matrimonio.
3) VINCULO ANTERIOR 1085 § 1. Atenta inválidamente matrimonio quien está ligado por el vínculo de un
matrimonio anterior, aunque no haya sido consumado.
4) DISPARIDAD DE CULTO 1086 § 1. Es inválido el matrimonio entre dos personas, una de las cuales fue
bautizada en la Iglesia católica o recibida en su seno y no se ha apartado de ella por acto formal, y otra no
bautizada.
5) ORDENES VALIDAS 1087 Atentan inválidamente el matrimonio quienes han recibido las órdenes sagradas.
¿Quiénes reciben órdenes?  Sacerdotes, diáconos, religiosas, obispos. Cuando los sacerdotes dejan de ser sacerdotes,
piden una dispensa a Roma, es decir, un permiso y luego de otorgado el mismo, el anteriormente sacerdote podrá
casarse por la iglesia.
6) VOTO PUBLICO PERPETUO 1088 Atentan inválidamente el matrimonio quienes están vinculados por voto
público perpetuo de castidad en un instituto religioso.
7) RAPTO 1089 No puede haber matrimonio entre un hombre y una mujer raptada o al menos retenida con
miras a contraer matrimonio con ella, a no ser que después la mujer elija voluntariamente el matrimonio.
 8) POR CRIMEN 1090 § 1. Quien, con el fin de contraer matrimonio con una determinada persona, causa la
muerte del cónyuge de ésta o de su propio cónyuge, atenta inválidamente ese matrimonio.
2. También atentan inválidamente el matrimonio entre sí quienes con una cooperación mutua, física o moral, causaron
la muerte del cónyuge.
9) EN LÍNEA RECTA DE CONSANGUINIDAD, es nulo el matrimonio entre todos los ascendientes y descendientes,
tanto legítimos como naturales.
10) POR AFINIDAD 1092 La afinidad en línea recta dirime el matrimonio en cualquier grado.
11) IMPEDIMENTO DE PUBLICA HONESTIDAD 1093 El impedimento de pública honestidad surge del matrimonio
inválido después de instaurada la vida en común o del concubinato notorio o público; y dirime el matrimonio en
el primer grado de línea recta entre el varón y las consanguíneas de la mujer y viceversa.
12) POR ADOPCION 1094 No pueden contraer válidamente matrimonio entre sí quienes están unidos por
parentesco legal proveniente de la adopción, en línea recta o en segundo grado de línea colateral.

37. DEL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL 1095 Son incapaces de contraer matrimonio:

1. quienes carecen de suficiente uso de razón;
2. quienes tienen un grave defecto de discreción de juicio acerca de los derechos y deberes esenciales del
matrimonio que mutuamente se han de dar y aceptar;
3. quienes no pueden asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por causas de naturaleza psíquica.

CUESTIONARIO DE CANONICO

38. ¿QUIÉNES PUEDEN COMULGAR?

- Todo bautizado a quien el derecho no se lo prohíba.

- Quienes hayan hecho la primera comunión

- Quien esté preparado o confesado

39. OJO: ¿CUÁNTAS VECES PUEDEN USTEDES COMULGAR, SI EN UN DÍA ASISTEN A VARIAS EUCARISTÍAS?

 Dos (2) veces al día ordinariamente.

 Tres (3) veces al día extraordinariamente (en caso de peligro de muerte).

40. LIBRO III: CANON 747: LA FUNCIÓN DE ENSEÑAR DE LA IGLESIA: La Iglesia tiene el deber y el derecho originario,
independiente de cualquier poder humano, de predicar el Evangelio a todas las gentes, en otras palabras la
iglesia enseña la palabra de Dios., es decir la Biblia: (como Dios, salva al hombre).
41. OJO ¿QUÉ MEDIOS UTILIZA PARA ENSEÑAR LA PALABRA DE DIOS? R: a. Enseña predicando (principalmente en
la misa “la eucaristía”, predica la palabra por medio de la catequesis, a través de las misiones (misioneros que
van por los pueblos evangelizando), escuelas como la asociación venezolana de educación católica, las
universidades, UCAT, colegios católicos, por los medios de comunicación social, a través de los libros.

42. ¿A QUIENES LES CORRESPONDE PREDICAR LA PALABRA DE DIOS?

Por Derecho  al papa y a Los Obispos.

Por Facultad  Los Sacerdotes y a los presbíteros.
Por Necesidad  Los Laicos.

43. ¿QUIÉN MANDO A PREDICAR? R: Jesucristo.

Los Religiosos son: Laicos  Bautizo (derecho)+ Confirmación “Primera forma de predicación (obligación)
3. Predican por necesidad.
 4. Educando se evangeliza.

Pregunta de Examen con respecto al Canon 790 y 791:

44. OJO: ES SEGURO Q SALE ESTO EN EL EXAMEN. ¿CUÁL ES LA RESPONSABILIDAD DEL OBISPO EN LOS
TERRITORIOS DE MISIÓN? R: Promover, dirigir y coordinar todas las iniciativas, y todas las obras que puedan
desarrollar para la misión de predicar la palabra de Dios.

» CAN 790: En los territorios de misión compete al Obispo diocesano:

- Promover, dirigir y coordinar las iniciativas y obras que se refieren a la actividad misional.
- Cuidar de que se hagan los oportunos convenios con los Moderadores de los institutos que se dedican a la tarea
misional, y de que las relaciones con los mismos redunden en beneficio de la misión.
- A las prescripciones del Obispo diocesano indicadas anteriormente están sujetos todos los misioneros, incluso
los religiosos y sus auxiliares que residan dentro de la demarcación del Obispo.
» CAN 791: En todas las diócesis, para promover la cooperación misional:
- Foméntense vocaciones misioneras.
- Destínese un sacerdote a promover eficazmente iniciativas en favor de las misiones, especialmente las Obras
Misionales Pontificias.
- Celébrese el día anual en favor de las misiones.
- Páguese cada año una cuota proporcionada para las misiones, que se remitirá a la Santa Sede.

45. OTRA FORMA DE ENSEÑAR: ESCUELAS Y UNIVERSIDADES COMO MEDIOS QUE USA LA IGLESIA PARA ENSEÑAR
LA PALABRA DE DIOS:
» La Educación: Canon 796 (Las Escuelas): Entre los medios para realizar la educación, los fieles tengan en mucho
las escuelas, que constituyen una ayuda primordial para los padres en el cumplimiento de su deber de educar.
- Es necesario que los padres cooperen estrechamente con los maestros de las escuelas a las que confían la
formación de sus hijos. Los profesores, a su vez, al cumplir su encargo, han de trabajar muy unidos con los
padres, a quienes deben escuchar de buen grado, y cuyas asociaciones o reuniones deben organizarse y ser muy
apreciadas.

Canon 798: Los padres han de confiar sus hijos a aquellas escuelas en las que se imparta una educación católica; pero, si
esto no es posible, tienen la obligación de procurar que, fuera de las escuelas, se organice la debida educación católica.

» De las Universidades y las Facultades Eclesiásticas Canon 816: - Las universidades y facultades eclesiásticas sólo
pueden establecerse por erección de la Sede Apostólica o con aprobación concedida por la misma; a ella
compete también la suprema dirección de las mismas.

- Todas las universidades y facultades eclesiásticas han de tener sus propios estatutos y su plan de estudios
aprobados por la Sede Apostólica.

46. DE LA PROFESIÓN DE FE Es la oración, es el credo, son las verdades de fe de la iglesia, Dogmas indiscutibles
que están contenidos en el credo

47. ¿A QUIÉN LE CORRESPONDE DECIR DE FORMA PERSONAL LA PROFESIÓN DE FE, SEGÚN LA FÓRMULA
APROBADA POR LA SANTA SEDE Y ANTE QUIEN?
Le corresponde a:
- Todos los que forman parte de un concilio ecuménico o particular, sínodo de obispos y sínodo diocesano. Ante:
el presidente o su delegado; y el presidente ante el concilio o sínodo.
- Cardenales Ante: LO QUE DIGA EL ESTATUTO DE CARDENALES,
- Obispos Ante: el delegado por la sede apostólica “Ante el nuncio”
- Administrador diocesano (sacerdote que administra cuando muere el obispo) Ante: El colegio de diocesanos.
 - Vicarios generales auxiliar del obispo, nombrado por este y que le ayuda en el gobierno de la diócesis. Sus
funciones varían, pues depende de la voluntad del obispo.
Vicarios judiciales persona que, nombrada por el Obispo y en nombre del mismo, ejerce la potestad judicial en
la diócesis.
Vicarios episcopales son aquellos que representan al obispo, en caso de que el obispo no pueda asistir.
Ante: los tres hacen la profesión de fe ante el obispo diocesano o un delegado suyo.
- Los párrocos, rector y profesores de teología en los seminarios cuando comienzan a ejercer su cargo; también
los que van a recibir el orden del diaconado. Ante: El ordinario del lugar (vicario general) o un delegado suyo.
- El rector de una universidad eclesiástica o católica, cuando comienza a ejercer su cargo; Ante: el gran canciller
(obispo), o en su defecto ante el ordinario del lugar (vicario general) o ante los delegados de los mismos.
- los profesores que dan clases sobre materias relacionadas con la fe o las costumbres en universidades. Ante: el
rector, si es sacerdote, o ante el ordinario del lugar o ante sus delegados.
- Los superiores en los institutos religiosos y sociedad es de vida apostólica clericales, según la norma de las
constituciones.

48. OJO ¿QUÉ ES UN CONCILIO? Es la reunión de todos los obispos del mundo.

49. OJO ¿QUÉ ES UN SÍNODO? Es la reunión de obispo con los sacerdotes.

50. LIBRO IV DE LA FUNCION DE SANTIFICAR LA IGLESIA: La iglesia le ofrece a los católicos elementos para alcanzar
la salvación o la eternidad, entre ellos se encuentran:
 Los sacramentos
 Los sacerdotes
 El culto a los santos (se veneran no se adoran).
 Votos de pobreza, castidad y obediencia.
 Los juramentos en donde se coloca a Dios como testigo.
 Los santuarios nacionales, internacionales, diocesanos o de peregrinación.
 Altares móviles o fijos.
 Lugares sagrados, templos sagrados (cementerios, altares, capillas, templos iglesias).
 Tiempos sagrados, de fiestas, de penitencia, el miércoles de ceniza, viernes de cuaresma, los días santos.
 La liturgia de las horas.

51. De los sacramentos: 840 son acciones de Cristo y de la Iglesia, son signos y medios con los que se expresa y
fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la santificación de los hombres.
LOS SACRAMENTOS SON 7 Y NO PUEDEN SER MODIFICADOS: OJO
8) El bautismo no se repite
9) La confirmación no se repite
10) La penitencia de confesión se repite
11) La eucaristía se repite
12) La unción de los enfermos se repite
13) El orden sacerdotal no se repite
14) El matrimonio  se repite

52. EL BAUTISMO  849 El bautismo, es la puerta de los sacramentos, puede ser de hecho (ha sido bautizada la
persona) o de deseo (el deseo que tiene la madre de bautizar a su hijo) y su recepción de hecho o al menos de
deseo es necesaria para la salvación, por el cual los hombres son liberados de los pecados, reengendrados como
hijos de Dios e incorporados a la Iglesia, se confiere válidamente sólo mediante la ablución con agua verdadera
acompañada de la debida forma verbal.

» 861 es ministro ordinario del bautismo el Obispo, el presbítero y el diácono. Si está ausente o impedido el
ministro ordinario, administra lícitamente el bautismo un catequista u otro destinado para esta función por el
Ordinario del lugar, y, en caso de necesidad, cualquier persona que tenga la debida intención; y han de procurar
los pastores de almas, especialmente el párroco, que los fieles sepan bautizar debidamente.
53. DE LOS PADRINOS 872 En la medida de lo posible, a quien va a recibir el bautismo se le ha de dar un padrino,
cuya función es asistir en su iniciación cristiana al adulto que se bautiza, y, juntamente con los padres, presentar
al niño que va a recibir el bautismo y procurar que después lleve una vida cristiana congruente con el bautismo y
cumpla fielmente las obligaciones inherentes al mismo.
» 873 Téngase un solo padrino o una sola madrina, o uno y una.

54. REQUISITOS PARA SER PADRINO DE BAUTISMO:Para que alguien sea admitido como padrino, es necesario que:

6) haya sido elegido por quien va a bautizarse o por sus padres o por quienes ocupan su lugar o, faltando éstos, por
el párroco o ministro; y que tenga capacidad para esta misión e intención de desempeñarla;

7) haya cumplido dieciséis años, a no ser que el Obispo diocesano establezca otra edad, o que, por justa causa, el
párroco o el ministro consideren admisible una excepción;

8) sea católico, esté confirmado, haya recibido ya el santísimo sacramento de la Eucaristía y lleve, al mismo tiempo,
una vida congruente con la fe y con la misión que va a asumir;

9) no esté afectado por una pena canónica, legítimamente impuesta o declarada;

10) no sea el padre o la madre de quien se ha de bautizar.

55. LA CONFIRMACIÓN: CAN 879: El sacramento de la confirmación, es por el que los bautizados, avanzando por el
camino de la iniciación cristiana, quedan enriquecidos con el don del Espíritu Santo y vinculados más
perfectamente a la Iglesia, los fortalece y obliga con mayor fuerza a que, de palabra y obra, sean testigos de
Cristo y propaguen y defiendan la fe.

56. ¿QUIÉN PUEDE CONFIRMAR?

 De forma ordinaria: el ministro de la confirmación es el obispo

 De forma extraordinaria: el obispo nombra un sacerdote para que confirme.

 Cuando existe peligro de muerte: confirma cualquier sacerdote.

57. DEL MODO DE CELEBRAR LA CONFIRMACIÓN CAN 880 1.    El sacramento de la confirmación se administra por
la unción con el crisma en la frente, que se hace con imposición de la mano, y por las palabras prescritas en los
libros litúrgicos aprobados.

2.    El crisma que se debe emplear en la confirmación ha de ser consagrado por el Obispo, aunque sea un
presbítero quien administre el sacramento.

58. EN EL SANTO SACRAMENTO DE CONFIRMACIÓN SE RECIBE LOS SIGUIENTES 7 DONES DEL ESPÍRITU SANTO:

8. Sabiduría

9. Inteligencia

10. Conocimiento

11. Ciencia

12. Fortaleza
13. Piedad

14. Temor de dios.

59. UNCION DE LOS ENFERMOS CAN 998 La unción de los enfermos, con la que la Iglesia encomienda los fieles
gravemente enfermos al Señor doliente y glorificado, para que los alivie y salve, se administra ungiéndoles con
óleo y diciendo las palabras prescritas en los libros litúrgicos.
60. ¿QUIÉN HACE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS?  Los sacerdotes

61. ¿QUÉ SE UTILIZA PARA REALIZAR LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS?  Los oleos bendecidos por los obispos en
los actos crísmales. Estos oleos son llamados “oleo de los enfermos”

62. RAZONES POR LAS CUALES SE DA LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS:

 La edad: se da la unción a todas aquellas personas que han cumplido los 60 años
 Enfermedad: para dar la unción no importa la edad sino la enfermedad, así como una operación que se crea que
ponga en riesgo la vida de la persona.

63. PENITENCIA DE CONFESION CAN 959 En el sacramento de la penitencia, los fieles que confiesan sus pecados a
un ministro legítimo, arrepentidos de ellos y con propósito de enmienda, obtienen de Dios el perdón de los
pecados cometidos después del bautismo, mediante la absolución dada por el mismo ministro, y, al mismo
tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a la que hirieron al pecar.

64. ¿QUIÉN SON LOS ÚNICOS QUE PUEDEN CONFESAR?= El Papa, obispos, Cardenales, y los sacerdotes; el diacono
no puede confesar.

65. REQUISITOS MÁS IMPORTANTES PARA CONFESARSE BIEN:

6. Recordar los pecados

7. Arrepentirse de los pecados cometidos

8. Propósito de enmienda

9. Decirle los pecados al confesor

10. Cumplir la penitencia

66. ¿QUÉ SUCEDE CUANDO LA PERSONA SE CONFIESA? = se cumple con el sigilo sacramental, es decir, los pecados
no pueden ser juzgados por el sacerdote y está en la obligación de guardar lo que el penitente le ha confiado; un
sacerdote puede diferir la confesión cuando no se da la absolución de los pecados.

67. LAS CONCIENCIAS PUEDEN SER DE 2 TIPOS:

3. conciencia Laxas: son aquellas personas que no le importa el pecado.

4. conciencia escrupulosa: son aquellas personas que piensan que todo es pecado

68. ORDEN SACERDOTAL 1008 Mediante el sacramento del orden, por institución divina, algunos de entre los fieles
quedan constituidos ministros sagrados, al ser marcados con un carácter indeleble, y así son consagrados y
destinados a apacentar el pueblo de Dios según el grado de cada uno, desempeñando en la persona de Cristo
Cabeza las funciones de enseñar, santificar y regir.
 69. DE LOS LUGARES Y LOS TIEMPOS SAGRADOS 1205 Son lugares sagrados aquellos que se destinan al culto
divino o a la sepultura de los fieles mediante la dedicación o bendición prescrita por los libros litúrgicos.

70. LUGARES SAGRADOS:

 Las iglesias CAN 1214  Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino, al que los fieles
tienen derecho a entrar para la celebración, sobre todo pública, del culto divino.  No puede edificarse una iglesia
sin el consentimiento expreso del Obispo diocesano, dado por escrito.
 Los oratorios CAN 1223  Con el nombre de oratorio se designa un lugar destinado al culto divino con licencia del
Ordinario, en beneficio de una comunidad o grupo de fieles que acuden allí, al cual también pueden tener
acceso otros fieles, con el consentimiento del Superior competente.
  El Ordinario no debe conceder la licencia requerida para establecer un oratorio, antes de visitar personalmente o por
medio de otro el lugar destinado a oratorio y de considerarlo dignamente instalado.
 De capillas privadas 1226  Con el nombre de capilla privada se designa un lugar destinado al culto divino, con
licencia del Ordinario del lugar en beneficio de una o varias personas físicas. Los Obispos pueden tener una
capilla privada, que goza de los mismos derechos que un oratorio.
 De los santuarios 1230  Con el nombre de santuario se designa una iglesia u otro lugar sagrado al que, por un
motivo peculiar de piedad, acuden en peregrinación numerosos fieles, con aprobación del Ordinario del lugar.

OJO 1232  § 1.    Corresponde al Ordinario del lugar aprobar los estatutos de un santuario diocesano; a la Conferencia
Episcopal, los de un santuario nacional; y sólo a la Santa Sede los de un santuario internacional.

Santuario diocesano son los dirigidos por el obispo (santo Cristo de la grita, basílica de la consolación de Tariba).
Santuario Nacional dirigidos por la conferencia episcopal venezolana (la virgen de Coromoto de Guanare).
Santuario Internacional dirigidos por la Santa Sede (Santuario de la Virgen de Fátima en Portugal).

 De los altares 1235  § 1.    El altar, o mesa sobre la que se celebra el Sacrificio eucarístico, se llama fijo si se
construye formando una sola pieza con el suelo, de manera que no pueda moverse; y móvil, si puede trasladarse
de lugar.   Conviene que en todas las iglesias haya un altar fijo; y en los demás lugares destinados a
celebraciones sagradas, el altar puede ser fijo o móvil.
 De los cementerios 1240  § 1.    Donde sea posible, la Iglesia debe tener cementerios propios, o al menos un
espacio en los cementerios civiles bendecido debidamente, destinado a la sepultura de los fieles. Si esto no es
posible, ha de bendecirse individualmente cada sepultura.   Las parroquias y los institutos religiosos pueden
tener cementerio propio.
71. TIEMPOS SAGRADOS 1244 § 1. Corresponde exclusivamente a la autoridad suprema de la Iglesia establecer,
trasladar o suprimir los días de fiestas y los días de penitencia comunes para toda la Iglesia.
 De los días de fiesta 1246  § 1.    El domingo, en el que se celebra el misterio pascual, por tradición apostólica ha
de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto. Igualmente deben observarse los días de
Navidad, Epifanía, Ascensión, Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, Santa María Madre de Dios, Inmaculada
Concepción y Asunción, San José, Santos Apóstoles Pedro y Pablo, y, finalmente, Todos los Santos.
 De los días de penitencia 1249  Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por ley divina a hacer
penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos
días penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y
de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo,
observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cánones que siguen.
72. DEL MATRIMONIO 1055  § 1.    La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un
consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y
educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados.
73. DE LOS IMPEDIMENTOS DIRIMENTES EN PARTICULAR
13) LA EDAD 1083 § 1. No puede contraer matrimonio válido el varón antes de los dieciséis años cumplidos, ni
la mujer antes de los catorce, también cumplidos. Puede la Conferencia Episcopal establecer una edad superior
para la celebración lícita del matrimonio.
 14) LA IMPOTENIA SEXUAL 1084 § 1. La impotencia antecedente y perpetua para realizar el acto conyugal,
tanto por parte del hombre como de la mujer, hace nulo el matrimonio por su misma naturaleza.
Se dice que cuando la impotencia es relativa no genera la nulidad del matrimonio.
2 Si el impedimento de impotencia es dudoso, con duda de derecho o de hecho, no se debe impedir el matrimonio ni,
mientras persista la duda, declararlo nulo.
3. La esterilidad no prohíbe ni dirime el matrimonio.
15) VINCULO ANTERIOR 1085 § 1. Atenta inválidamente matrimonio quien está ligado por el vínculo de un
matrimonio anterior, aunque no haya sido consumado.
16) DISPARIDAD DE CULTO 1086 § 1. Es inválido el matrimonio entre dos personas, una de las cuales fue
bautizada en la Iglesia católica o recibida en su seno y no se ha apartado de ella por acto formal, y otra no
bautizada.
17) ORDENES VALIDAS 1087 Atentan inválidamente el matrimonio quienes han recibido las órdenes sagradas.
¿Quiénes reciben órdenes?  Sacerdotes, diáconos, religiosas, obispos. Cuando los sacerdotes dejan de ser sacerdotes,
piden una dispensa a Roma, es decir, un permiso y luego de otorgado el mismo, el anteriormente sacerdote podrá
casarse por la iglesia.
18) VOTO PUBLICO PERPETUO 1088 Atentan inválidamente el matrimonio quienes están vinculados por voto
público perpetuo de castidad en un instituto religioso.
19) RAPTO 1089 No puede haber matrimonio entre un hombre y una mujer raptada o al menos retenida con
miras a contraer matrimonio con ella, a no ser que después la mujer elija voluntariamente el matrimonio.
20) POR CRIMEN 1090 § 1. Quien, con el fin de contraer matrimonio con una determinada persona, causa la
muerte del cónyuge de ésta o de su propio cónyuge, atenta inválidamente ese matrimonio.
2. También atentan inválidamente el matrimonio entre sí quienes con una cooperación mutua, física o moral, causaron
la muerte del cónyuge.
21) EN LÍNEA RECTA DE CONSANGUINIDAD, es nulo el matrimonio entre todos los ascendientes y descendientes,
tanto legítimos como naturales.
22) POR AFINIDAD 1092 La afinidad en línea recta dirime el matrimonio en cualquier grado.
23) IMPEDIMENTO DE PUBLICA HONESTIDAD 1093 El impedimento de pública honestidad surge del matrimonio
inválido después de instaurada la vida en común o del concubinato notorio o público; y dirime el matrimonio en
el primer grado de línea recta entre el varón y las consanguíneas de la mujer y viceversa.
24) POR ADOPCION 1094 No pueden contraer válidamente matrimonio entre sí quienes están unidos por
parentesco legal proveniente de la adopción, en línea recta o en segundo grado de línea colateral.

74. DEL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL 1095 Son incapaces de contraer matrimonio:

4. quienes carecen de suficiente uso de razón;
5. quienes tienen un grave defecto de discreción de juicio acerca de los derechos y deberes esenciales del
matrimonio que mutuamente se han de dar y aceptar;
6. quienes no pueden asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por causas de naturaleza psíquica.