Sofista
Quienes eran los Sofistas
El término sofista procede del vocablo latino sophista .Eran pensadores que en el siglo quinto antes
de Cristo que se dedicaban a enseñar principalmente retórica, o sea el arte de hablar bien y de la
erística, o arte de persuadir y convencer, también se dedicaba a la enseñanza del sentido de las
palabras.
El concepto se entendió de diversas formas a lo largo de la historia. Muchas veces, el sofista era
considerado un sabio que, gracias a sus conocimientos, podía educar a la gente. Los sofistas, en este
sentido, incluso aconsejaban a los dirigentes y les enseñaban cómo podían influir en la población.
*Lenguaje utilizado (ya sea oral o escrito) que permita la sencilla asociación de conceptos y, a la vez, que
cumpla con los tres requisitos fundamentales de la comunicación: deleitar, conmover y persuadir.
Donde surge;
Los sofistas surgieron en la Antgua Grecia, la inestable situación política de Grecia obligaba al
ciudadano libre a intervenir más en los asuntos del Estado en virtud de la disparidad de las
doctrinas filosóficas existentes.
Cuales eran las creencias de los Sofistas
Creían en el carácter funcional del lenguaje y en que no existe un conocimiento válido y necesario,
y esta forma de pensar los convirtió en los primeros en incursionar en una teoría del conocimiento.
No creían en el ideal de la verdad absoluta y priorizaban el concepto de utilidad, enseñando la virtud
como la capacidad de ser eficaz en política.
Para el sofismo toda moral y cultura proviene del hombre y este concepto los llevó a romper con el
pensamiento
Sus representantes:
Las doctrinas de Parménides y Heráclito llevaron a una actitud escéptica sobre la validez de la
percepción de los sentidos,
Parménides el Ser es estático, inmóvil, eterno y el movimiento ilusorio; la percepción nos engaña.
Heráclito todo está cambiando sin cesar y lo único seguro es el cambio, también es imposible darle
crédito a lo que percibimos.
Otros representantes fueron Protágoras, Gorgias, Pródico y otros (siglo V antes de nuestra era).
Protágoras de Abdera (485 a.C – 411 a.C), que fue uno de los más importantes gracias a sus excelentes
cualidades y habilidades con la retorica , fue el más notable de los sofistas, se ocupaba del
microcosmos más que del macrocosmos, o sea del hombre, como el misterio más grande, su
civilización y sus costumbres.
Fue amigo de Sócrates y de Pericles, fue uno de los que cobraba precios más elevados por dar cuenta de
sus conocimientos y Platón dijo de él que era el inventor del “sofista profesional”
.
-Hipias de Élide, que destacó por ser contemporáneo tanto de Sócrates como de Protágoras, por
disponer de una memoria prodigiosa y por ser el inventor de la cuadratiz y de los llamados sistemas
mnemotécnicos
Su finalidad
Su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto
prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y
monetaria.
El objetivo de los sofistas era darle la formación a los jóvenes, que ellos consideraban necesaria,
para dedicarse a la política, se dedicaban a la enseñanza y la instrucción. Sin embargo, a partir de las
posturas de Platón, Sócrates y otros sabios, comenzó a asociarse a los sofistas al engaño. Así se llegó a la
definición de sofista como aquel que, empleando sofismas y falacias, engaña a las personas y hasta
obtiene un rédito de su capacidad para confundir al otro a través de sus argumentos.
El sofismo representa el fin del período llamado cosmológico, en que la inquietud del saber se
centraba en la naturaleza, y el inicio del período antropológico, centrado en el hombre.
Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada
persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se
valora algún hecho o situación.
“Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo
opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.
Fueron precursores del exagerado uso de la opinión, no importando si estas opiniones fueran
absurdas y sin fundamento, y provocaron grandes daños a la educación y formación de los jóvenes
griegos.
