EJES DE FORMACIÓN
Dimensiones o ámbitos fundamentales del proceso de formación de
los PNF en la UCS.
Los ejes de formación recogen y expresan el principio de formación
integral que fundamenta el diseño curricular de los PNF. Cada uno de los ejes
refiere a una dimensión de la actividad humana, que posee sus propios núcleos
temáticos, problemas, conceptualizaciones, procesos, actividades y lenguajes,
pero sin límites rígidos, y fuertemente vinculado con los demás ejes.
Su función es garantizar la integralidad del currículo, por lo cual generan
unidades curriculares interrelacionadas horizontal y verticalmente, pero
además, están presentes en todas las unidades curriculares de cada PNF. De
esta forma, en un PNF pueden identificarse las unidades curriculares que
integran cada uno de los ejes, pero estos también están presentes como ejes
transversales en todo el currículo, fortaleciendo la articulación entre los
distintos espacios curriculares.
Epistemológico
Se aborda aquí la reflexión crítica de las perspectivas teórico-
metodológicas sobre las cuáles se sustentan los procesos de generación,
transformación y apropiación social del conocimiento, así como también la
cuestión relativa a qué es y cómo se produce el conocimiento, considerada
desde el análisis de los tipos de racionalidad que sustentan las maneras de
plantear tal cuestión y el carácter histórico de los mismos.
El manejo apropiado de herramientas metodológicas y tecnologías, se
sustenta en el análisis de los principios e implicaciones epistemológicas,
sociales y éticas vinculadas a éstas. Particular atención reviste la comprensión
del diálogo de saberes como interacción de distintos tipos de conocimiento,
sustentada en el reconocimiento de la diversidad como riqueza humana, y base
para el desarrollo de una racionalidad abierta que permita el abordaje de
situaciones complejas en contextos reales, cruzados por actores diversos,
intereses múltiples y dimensiones éticas, científicas, tecnológicas, políticas,
sociales y ambientales. Los cambios éticos, culturales, educativos,
epistemológicos y metodológicos, implicados en los vínculos entre la
investigación y la transformación social en Venezuela.
Objetivos
Este componente tiene como objetivos fundamentales, formar actitudes,
valores y capacidades relacionados con:
1. El manejo de herramientas para la reflexión crítica de las perspectivas
teórico-metodológicas que funcionan en las prácticas de investigación.
2. El análisis y comprensión de los enfoques interdisciplinarios en el
estudio de problemas y su conocimiento pertinente: dialógico, contextualizador,
multidimensional y complejo.
3. La realización de investigaciones que expresen una racionalidad
abierta, intrínsecamente vinculadas con los cambios que vive nuestra sociedad;
así como con los sectores populares, movimientos sociales y proyectos
colectivos, con objetivos asociados a la construcción de una sociedad justa,
libre, democrática y humana.
Desde esta realidad epistémica, se asume que el conocimiento es una
creación compartida, que se da en la interacción entre el investigador y lo
investigado y el resto de los actores sociales que intervienen esa realidad,
donde los valores median o influyen en la generación del conocimiento; pero
que necesita o requiere, “insertar en la realidad objetos de análisis, para
comprender tanto en su lógica interna como en su especificidad”; esta visión
Integral del eje epistemológico, esta expresada e identificada de manera
horizontal y vertical en cada una de las unidades curriculares, que conforman
los tramos y los trayectos del Diseño Curricular para la Licenciatura en
Radioimagenología.
Ético político
El eje ético político apunta al reconocimiento y valoración de nosotros
mismos como país diverso y pluricultural, a la valoración del conocimiento
histórico para el análisis y comprensión global de situaciones y problemas en
las nuevas condiciones histórico-sociales, el desarrollo de la capacidad de
análisis y reflexión crítica ante las condiciones históricas del presente, el
forjamiento del ejercicio ciudadano arraigado en el juicio político, la ética de la
responsabilidad, de la solidaridad y del reconocimiento y respeto de las
diferencias, la comprensión de nuevos enfoques del desarrollo que impugnan
el enfoque economicista, privilegiando el rescate de las potencialidades
humanas, la participación protagónica de las comunidades y la generación
permanente del aprendizaje social.
Particular importancia tiene, el análisis crítico de la racionalidad
tecnocrática y las implicaciones políticas, éticas y socioculturales de los
enfoques, perspectivas y soluciones científicas y tecnológicas, así como el
desarrollo del compromiso con la soberanía tecnológica y la creación de
caminos que rompan con la mentalidad neocolonial.
Una lista indicativa de núcleos temáticos asociados a este eje incluye:
Herencias del siglo XX: paradojas, antagonismos, barbaries (guerras,
campos de concentración, desplazados, fanatismos, etcétera); los nuevos
mecanismos de dominación, opresión y exclusión y las nuevas formas de
resistencia y construcción alternativa desde los pueblos.
Globalización: dimensiones científico-tecnológicas, económicas,
ambientales, geopolíticas, y culturales; procesos y tendencias. Economía
mundial y economías nacionales. Política mundial y políticas nacionales. Los
vínculos transnacionales entre poder económico, poder político y poder
mediático. Reconfiguraciones de lo local y de las identidades culturales;
diversidad cultural y globalización.
Política, democracia, espacio público, pueblo y ciudadanía: viejos y
nuevos significados desde la perspectiva de la formación del juicio ético-político
y de la acción ético-política. Democracia radical y creación de cultura
democrática. Democracia participativa y lucha por la defensa y realización
permanente de los derechos humanos. Ética civil y democracia participativa
como proyecto de transformación económica, social, cultural y política
orientada a la creación permanente de una sociedad más justa, más libre, más
solidaria y más democrática.
Memoria histórica y comprensión del tránsito de la democracia
representativa a la democracia participativa en Venezuela.
Pobreza, exclusión social y políticas públicas en Venezuela y América
Latina.
Estado, sociedad, conflicto, violencia y paz. Determinaciones y efectos
socio-económicos, políticos, culturales, psicosociales de la violencia en la vida
cotidiana individual y colectiva, y en la capacidad política de individuos y
grupos para su afirmación en proyectos democráticos de ejercicio de
ciudadanía. La paz como construcción histórica, como proyecto socio-cultural y
ético-político. El derecho a la paz como ejercicio libertario y democrático para
deslegitimar prácticas de dominio y para construir una sociedad pluralista
comprometida con el derecho de todos a vivir una vida digna.
Historia, actualidad y porvenir del proyecto integracionista
latinoamericano: Resonancias del ideal bolivariano en el pasado reciente y en
las búsquedas actuales para fundamentar la necesidad de integración en las
nuevas condiciones históricas. El papel decisivo de lo cultural, lo educativo y lo
comunicacional en los procesos de integración latinoamericana y caribeña.
El desarrollo humano sustentable y nuestra refundación como nación: el
papel de la educación, la cultura, la educación, la ciencia y la tecnología en la
creación de condiciones para su viabilidad interna y su legitimidad ante la
comunidad internacional; desarrollo humano e integración.
Objetivos
Este eje tiene como objetivos fundamentales:
1. Lograr la valoración del conocimiento histórico para el análisis y
comprensión global de situaciones y problemas en las nuevas condiciones
histórico-sociales que reclaman la creación de conciencia acerca de la
condición común y diversa de los individuos, los pueblos, las culturas, así como
de nuestro arraigo como ciudadanos de la tierra.
2. Desarrollar la capacidad de análisis y reflexión crítica ante las
condiciones históricas del presente, cuya complejidad e incertidumbre se
asocia al entrecruzamiento de procesos y tendencias mundiales, regionales y
nacionales, con efectos de cambios profundos en todos los órdenes de la vida
social: económico, científico, tecnológico, político y culturales.
La conceptualización que define el eje ético político, esta expresada e
identifica de manera horizontal y vertical en las siguientes Unidades
Curriculares que conforman el Programa (PNF), para la Licenciatura en
Radiomagenología: Integración Psicosocioambiental y Salud integral, en el
primer trayecto. Orientación ambiental y territorial; e, Investigación y
política pública en Radioimagenología en el segundo trayecto. Integración
Socioambiental, y estructura e investigación de los sistemas de salud en
Radioimagenología, en el tercer trayecto. Integración Sociopolítica, en el
cuarto trayecto.
Eje proyecto
La histórica situación de dependencia de nuestra Nación nos ha ubicado
en la situación de suplidores de materias primas no procesadas y en el rol de
consumidores de bienes, conocimiento y tecnologías. La soberanía de la
Nación y su camino hacia el socialismo dependen en gran medida de nuestra
capacidad para revertir esta situación y lograr convertirnos en un país que
genera conocimiento pertinente para nuestra realidad y es capaz de
transformar ese conocimiento en producción orientada a la satisfacción de las
necesidades sociales.
La venta de la fuerza de trabajo y la expropiación de sus productos es una
característica inherente al capitalismo. El socialismo plantea la reivindicación
del trabajo como espacio de realización humana en función del beneficio social,
como ejecución individual en la cual las personas se reconocen y valoran,
como obra (lo opuesto a trabajo alienado) y no como una carga o faena,
impuesta e inevitable para garantizar la supervivencia.
El trabajo productivo, cooperativo y liberador es uno de los ejes
estructurantes de los Programas Nacionales de Formación. Este se expresa en
la vinculación de los estudiantes con las comunidades, las empresas y los
campos desde el inicio de la formación y durante todo el trayecto formativo,
tratando con problemas en contextos reales, desarrollando proyectos de
utilidad social que tratan con la complejidad de intereses, posibilidades y
actores involucrados en las situaciones que se abordan.
Más específicamente, este eje hace énfasis en:
El ejercicio de la profesión como compromiso con los intereses
nacionales, la responsabilidad con lo público y la solidaridad social.
El uso crítico de metodologías cuantitativas y cualitativas como recursos
de la investigación, la identificación de supuestos, el planteamiento de
problemas y exploración de alternativas de solución, valorando la importancia
del contexto, el trabajo interdisciplinario y la participación de las comunidades.
El manejo de conceptos y la interpretación de datos de alto nivel de
complejidad, la formulación de proyecciones en escenarios cruzados por
incertidumbres y la generación de hipótesis plausibles.
La generación y transferencia de conocimientos para la resolución de
problemas atendiendo la complejidad de los contextos, los cambios sociales y
tecnológicos, las necesidades sociales y las demandas del desarrollo integral
del país.
El desarrollo de procesos de gestión participativos y dinámicos para
generar en las comunidades y en las personas, el interés de velar y actuar en
pro del bien común, conforme a los requerimientos de la sociedad venezolana.
La formulación y ejecución de proyectos y programas relacionados con
campos de desempeño profesional, desde la perspectiva del desarrollo integral
del país con la visión del desarrollo humano sustentable y las posibilidades de
integración a nivel latinoamericano y caribeño.
Los proyectos estarán orientados a realizar actividades estrechamente
vinculadas con el perfil profesional de cada PNF para la aplicación social de
conocimiento. Su evaluación estará adaptada a los cánones específicos de la
profesión vinculada a cada PNF.
El proyecto socialista, el cual construye el sujeto conscientemente, lo que
busca es que la población no sea un simple receptor pasivo del actuar
gubernamental, sino por el contrario y en consonancia con el sistema
democrático protagónico y participativo, se impulse una verdadera y absoluta
participación del pueblo en el gobierno, otorgando de esta manera un nuevo
sentido a nuestra democracia. De cara a la construcción de un nuevo modelo
productivo socialista:
Por consiguiente, cuando hablamos del nuevo modelo productivo
socialista debe entenderse como un proceso de apropiación del conocimiento a
través del cual es posible impulsar el desarrollo endógeno de las
potencialidades nacionales, en un marco de nuevas relaciones de poder
basadas en el control directo de los procesos productivos por parte de los
trabajadores, en función de liberarlos de la explotación del capital y asegurar
así la distribución social de los excedentes.
Se trata de una nueva forma de producir los bienes y servicios que se
requieren para satisfacer las necesidades básicas y esenciales del pueblo en
armonía con el cuidado del ambiente, la preservación de la salud de los
trabajadores y las comunidades; el desarrollo equilibrado y proporcional de las
regiones, estados, municipios y comunas; que promueva la integración
latinoamericana y el fortalecimiento de la cooperación Sur-Sur; y, sobre todo,
que se base en nuevos valores de solidaridad, cooperación, complementación,
equidad y sustentabilidad, todo esto en función de hacer posible el desarrollo
humano integral de todas las personas.
El proyecto se convierte, así en el centro de la formación de los
ciudadanos y expresa la línea estratégica de la Universidad con el Proyecto
Nacional Simón Bolívar. En este sentido, se define como:
Proyecto: Instrumento político-académico para la consolidación de una
sociedad libre, democrática y participativa que rompe con las relaciones de
dominación propias del modelo capitalista, es el espacio donde se articulan
comunidad, universidad y gobierno para potenciar el poder popular en la
construcción de una relación horizontal que permita avanzar en la
transformación de la realidad, impulsando el desarrollo endógeno y el
empoderamiento del poder popular.
El Proyecto, conlleva una serie de actividades expresadas e identificadas
que se vinculan de manera horizontal, vertical y transversal en cada una de las
Unidades Curriculares, contentivas en el Programa (PNF), para la Licenciatura
en Radioimagenología, para brindar como resultado, un Proyecto Socio
Productivo Socialista: Introducción a la investigación, la salud pública y
territorialidad, en el primer trayecto; Investigación y política pública en
Radioimagenología, en el segundo trayecto; y, Gestión territorial en Salud
Pública, en el cuarto trayecto.
Estético-lúdico
Este eje de formación está constituido por un conjunto de experiencias
formativas en las que encuentran espacio la educación artística y la educación
deportiva desde la perspectiva de la experiencia estética; es decir, desde la
posibilidad que abren el arte y el deporte como vivencias de libertad para forjar
en los sujetos la capacidad de mirarse y hacerse a sí mismos de modo
diferente a los patrones dominantes de valoración de sí mismos y de los otros.
En tal sentido, este eje contribuye con la formación ético-estética en el
sentido de la creación de nosotros mismos como los sujetos que debemos ser,
en cuanto elección libre que implica la relación de responsabilidad con nosotros
mismos y con los otros, es decir, el compromiso con la libertad de uno mismo y
la de otros.
Se reconoce, así, que la relación con el arte y con el deporte como
vivencia estética y ética, es de enorme valor para la formación integral de
nuestros estudiantes como sujetos capaces de elegir libremente lo que deben
ser sin anclajes confortables en la obligación. Por esto, la educación estética
no es entendida como un "complemento" de la formación de los(as)
estudiantes universitarios(as), sino un eje fundamental para su desarrollo
multifacético e integral, pues mujeres y hombres dotados de un espíritu
reflexivo y sensible no pueden ser espectadores indiferentes al sufrimiento
humano que se experimenta en la sociedad contemporánea, ni a las luchas por
una sociedad más humana y por una vida más digna.
Objetivos
1. Analizar a través de un conjunto de herramientas de cuestionamiento
los valores y ciertos comportamientos que la sociedad actual impone, a sujetos
sometidos al consumo, la competencia y al individualismo egoísta como único
fin.
2. Contribuir con la formación de los estudiantes en la relación consigo
mismo como sujetos que resisten a las imposiciones homogeneizantes de lo
que deben ser, asumiendo la constitución de sí mismos como una tarea
inacabada que ofrece márgenes de libertad para elegir en las situaciones que
tenga que afrontar y para participar de manera creadora en su transformación.
3. Desarrollar de manera sistemática la creatividad, la imaginación, la
sensibilidad y la capacidad de goce estético, mediante el conocimiento y
práctica de las artes y el deporte en sus plurales y diversas expresiones, donde
se construyan sentidos individuales y colectivos de manera creativa, solidaria e
inclusiva.
4. Orientar a los estudiantes cuyas aptitudes e intereses estén dirigidas al
arte y al deporte, y su promoción, para asegurarles su profundización en estos
campos mediante programas destinados a tal fin.
La caracterización del eje estético lúdico, expresa e identifica su
vinculación de manera horizontal y vertical en las siguientes unidades
curriculares contentivas en el Programa (PNF), para la Licenciatura en
Radioimagenología: Salud integral, del primer trayecto. Orientación
ambiental y territorial, del segundo trayecto. Integración Socioambiental, y,
Organización y Salud Pública, del tercer trayecto. Integración Sociopolítica,
del cuarto trayecto.
Socio critico
Los Seminarios de formación socio-crítica son actividades académicas,
caracterizadas por el estudio en profundidad de problemas vinculados a la
profesión, considerando las dimensiones éticas, políticas, sociales, culturales,
económicas y ambientales.
Los seminarios de formación socio-crítica se caracterizarán por una
dinámica de aprendizaje y de construcción de saberes que enfatizará en los
siguientes aspectos:
La problematización de las percepciones, ideas y modos de actuar
dominantes, en aras del desarrollo de capacidades para el pensamiento y la
acción críticos.
La investigación sistemática, que comprende tanto la formulación de
preguntas, como la búsqueda de información, la familiarización con diversas
fuentes de información, los centros y repositorios de documentación y
bibliografía (como son archivos y bibliotecas), el manejo de Internet, la lectura
selectiva, analítica y crítica de textos, la profundización en determinados temas,
la elaboración de textos con miras a su divulgación.
El compromiso en asumir los retos que implica la transformación de la
sociedad, planteada en el proyecto nacional que se está llevando a cabo en
nuestro país, la lucha por la autodeterminación, la soberanía y la liberación del
pueblo, la integración latinoamericana y caribeña, la creación de un nuevo
modelo de desarrollo centrado en el ser humano y la satisfacción de las
necesidades de la población. La vinculación creativa de los saberes propios de
las disciplinas con esos retos. La participación como forma de asumir los retos
de la trasformación social y el desarrollo humano. Esto, a partir de la
comunicación con las comunidades de los logros educativos obtenidos en el
transcurso del eje curricular, la integración a organizaciones que tienen como
objetivo el desarrollo de la participación ciudadana, comités de tierras, consejos
comunales, etc.
La socialización del conocimiento, basado en el trabajo en equipo e
intercambio de información, utilizada para trabajar y profundizar desde el
debate u análisis colectivo y cooperativo de temas determinados.
Son características específicas de los seminarios de formación socio-
crítica:
Todos los participantes presentan temas a la discusión del grupo.
Las sesiones presenciales cuentan permanentemente con invitados.
Las actividades centrales son: la discusión, la revisión y análisis de
información, así como la presentación pública de resultados.
Es obligatoria la asistencia, al menos, al 75% de las actividades
La presentación pública de resultados puede tener diversas formas:
artículo para revista o periódico (digital o impreso), programas de radio o
televisión, obra de teatro, presentación de carteles, campaña propagandística,
foros o debates, charlas, talleres con las comunidades. En cualquier caso, los
resultados deben presentarse a un público más allá del aula y el instituto. Por
tanto un criterio del tema a presentar es que realmente tenga interés público.
En todos los casos la presentación se debe acompañar de un material escrito
pertinente (guión del programa de radio o la obra de teatro, elaboración escrita
de carteles, textos y diseño de la campaña propagandística, etc.).
La presentación pública de los resultados obliga a que los textos cubran
todos los aspectos formales (ortografía, sintaxis) con máximo cuidado, así
mismo deben ser comunicables, sólidamente documentados y de interés, la
investigación que sustenta los trabajos presentados en público debe ser
cuidadosa, suficiente y argumentada. Se propicia el uso de elementos
comunicativos múltiples (gráficos, imágenes, esquemas, ideogramas, música,
sonido, movimiento) apropiados al medio de difusión utilizado y a la intención
comunicativa que se persigue.
Las Características que describen el eje de formación socio crítico,
expresan e identifican su vinculación de manera horizontal, vertical y
transversal en las siguientes unidades curriculares contentivas en el Programa
(PNF) para la Licenciatura en Radioimagenología: Uso de las Radiaciones
Ionizates, Integración Psicosocioambiental, Salud integral, del primer
trayecto. Aplicación de las Técnicas y prácticas Radiológicas en el
entorno territorial, Orientación ambiental y territorial y, Investigación y
políticas Públicas en Radioimagenología, del segundo trayecto. Integración
Socioambiental, Estructura e investigación de los sistemas de Salud en
Radioimagenología, del tercer trayecto. Integración Sociopolítica, Gestión
territorial en Salud Pública, del cuarto trayecto,
Socio-ambiental
Como dijo el Presidente y líder popular boliviano Evo Morales, en su
discurso ante la Organización de Naciones Unidas para proponer una
Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra: Hasta ahora los
humanos hemos sido prisioneros de las fuerzas del capitalismo desarrollista
que coloca al hombre como el dueño absoluto del planeta. Ha llegado la hora
de reconocer que la tierra no nos pertenece sino que más bien nosotros
pertenecemos a la tierra. Que nuestra misión en el mundo es velar por los
derechos no solo de los seres humanos sino también de la madre tierra y de
todos los seres vivos.
Apuntaba Morales que “el Siglo XXI debe ser el Siglo de los derechos de
la madre tierra y de todos los seres vivos” y agregaba: “no solo los seres
humanos tenemos derechos sino que también el planeta, los animales, las
plantas y todos los seres vivos tienen derechos que debemos respetar”,
señalando a continuación que para algunos esto “es difícil de aceptar porque
algunos seres humanos se creen el ombligo del mundo y del universo”.
Propuso Morales, cuatro derechos básicos de la madre tierra:
1. El derecho a la vida, que significa el derecho a existir. El derecho a que
ningún ecosistema, ninguna especie animal o vegetal, ningún nevado, río o
lago sea eliminado o exterminado por una actitud irresponsable de los seres
humanos. Los humanos tenemos que reconocer que también la madre tierra y
los otros seres vivientes tienen derecho a existir y que nuestro derecho termina
allí donde empezamos a provocar la extinción o eliminación de la naturaleza.
2. El derecho a la regeneración de su biocapacidad. La madre tierra tiene
que poder regenerar su biocapacidad. La actividad humana sobre el planeta
tierra y sus recursos no puede ser ilimitada. El desarrollo no puede ser infinito.
Hay un límite, y ese límite es la capacidad de regeneración de las especies
animales, vegetales, forestales, de las fuentes de agua y de la propia
atmosfera. Si los seres humanos consumimos y peor aun derrochamos más de
lo que la madre tierra es capaz de reponer o recrear entonces estamos
matando lentamente nuestro hogar, estamos asfixiando poco a poco a nuestro
Planeta, a todos los seres vivos y a nosotros mismos.
3. El derecho a una vida limpia, que significa el derecho de la Madre
Tierra a vivir sin contaminación. Porque no solo los humanos tenemos derecho
a vivir bien, sino que también los ríos, los peces, los animales, los árboles y la
tierra misma tienen el derecho a vivir en un ambiente sano, libre de
envenenamiento e intoxicación.
4. El derecho a la armonía y al equilibrio con todos y entre todos y todo.
Es el derecho a ser reconocida como parte de un sistema del cual todo y todos
somos interdependientes. Es el derecho a convivir en equilibrio con los seres
humanos. En el planeta hay millones de especies vivas, pero solo los seres
humanos tenemos la conciencia y la capacidad de controlar nuestra propia
evolución para promover la armonía con la naturaleza.
Este formidable llamado representa un cuestionamiento profundo de los
modelos de producción y consumo depredadores, actualmente hegemónicos,
que es indispensable conocer en profundidad tanto como aprender a actuar en
consecuencia, contribuyendo a desarrollar una clara conciencia social sobre la
urgencia de producir los cambios hacia nuevos modelos de producción y
consumo sustentables ambientalmente y en armonía con nuevos patrones
culturales (que tienen mucho que aprender de los pueblos originarios del Sur),
que forma parte de la revolución estructural necesaria en lo económico y lo
político.
El eje pretende profundizar en el conocimiento de las relaciones entre el
modelo social y político, las consecuencias ambientales y el concepto de
ciencia y tecnología sustentables ambiental y socialmente. La realización de
actividades comprometidas con la lucha socio-ecológica, el conocimiento del
impacto social y ambiental de las decisiones profesionales y técnicas, el
desarrollo de tecnologías sustentables social y ambientalmente debe
transversalizar todas las unidades curriculares de los PNF.
El eje socio ambiental desde el enfoque inter y transdisciplinario, por
cuanto, utiliza ciencias y disciplinas, como: la sociología, el ambiente, la
política, la geografía critica y la epistemología, mantiene una vinculación
horizontal y vertical con todos los trayectos, incluidos en el Programa para la
Licenciatura en Radioimagenología:
Eje técnico
El eje técnico de formación comprende un conjunto de conocimientos,
recursos y acciones creativas e innovadoras en el campo de la ciencia y
tecnología, sistematizadas y proyectadas hacia la generación de nuevos
escenarios para la producción de alternativas de acción, a través de las cuales
es posible transformar el pensamiento lineal en un pensamiento crítico y
creativo. En este sentido, el conocimiento y el dominio que se tenga de toda
actividad científica y tecnológica, asociado al campo específico del Programa
Nacional de Formación, permite identificar la verdadera igualdad de
condiciones propias de una sociedad justa, solidaria, equitativa y socialista.
Objetivos
1. Promover espacios y experiencias que propicien el balance entre
conocimiento universal con soberanía nacional, libertad de investigación con
compromiso de país, desarrollo tecnológico con sustentabilidad, innovación con
tradiciones, saber científico con saber tradicional y visión de futuro con respeto
por el pasado.
2. Integrar el conocimiento ancestral, popular, a la práctica científica,
porque solo el “diálogo de saberes” y la “transferencia de conocimiento” con las
comunidades y para las comunidades, permitirá que se sustituya el viejo
paradigma capitalista y realmente surja una revolución científica, moral y
cultural de orden humanista y socialista.
3. Desarrollar herramientas y estrategias de divulgación científica que
apunten a la reapropiación social del conocimiento en forma reflexiva, con
criterio enriquecedor y transformador, de las ideas que se asimilan en beneficio
de la comunidad donde se desarrollará, independientemente de los avances de
la ciencia, la técnica y la tecnología, así como de los elementos
correspondientes a su cultura local, regional, nacional e internacional.
4. Propiciar procesos que se den en colectivo, que conlleven a la
interacción, la discusión, la controversia y la coincidencia de
significados; todo ello para lograr la configuración de un nuevo ser
social, conocedor y comprometido con su entorno sociocultural,
corresponsable y protagónico en el diagnóstico y solución de los
problemas de su comunidad a través de la creación colectiva.
5. Desarrollar procesos dinámicos de gestión, para generar en
las comunidades y en las personas el interés de velar y actuar en pro
del bien común, conforme a los requerimientos de la sociedad
venezolana. 6).- Formular y ejecutar proyectos y programas
relacionados con campos de desempeño profesional, desde la
perspectiva del desarrollo integral del país con la visión del desarrollo
humano sustentable y las posibilidades de integración a nivel
latinoamericano y caribeño.
El conjunto de conocimientos, recursos y acciones que
comprende el Eje Técnico, en el Campo de la Ciencia y la Tecnología.
se expresa, identifica y vincula de manera horizontal, vertical y
transversal en cada una de los trayectos, contentivas en el Programa
(PNF), para la Licenciatura en Radioimagenología. Caracterizando la
integralidad del Programa Nacional de Formación (PNF) al generar y
transferir conocimientos para la resolución de problemas sociales,
innovando procesos, atendiendo a la complejidad de los contextos, a
los cambios sociales y tecnológicos, a las necesidades sociales y a
las demandas del desarrollo integral del país. Sin embargo es
importante resaltar su énfasis en: Morfisiología, Uso de las
radiaciones ionizantes, en el primer trayecto; Morfofisiopatología y
aplicación de la técnicas y prácticas radiológica en entorno
territorial en el segundo trayecto; Biofísica de la imagen y
tecnología de la imagen en el trayecto tres; Biofísica aplicada en el
área de Radioimagenología y innovación imagenológica en el
cuarto trayecto.
