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Marx: Explotación y Lucha de Clases

Marx fue un teórico del socialismo científico que analizó la revolución industrial y predijo la revolución proletaria. Según Marx, las relaciones de producción generan relaciones de explotación y alienación donde las personas se valorizan a sí mismas y a los objetos. La conciencia es el resultado de la evolución materialista de la sociedad. Marx criticó la ideología burguesa y la filosofía de Hegel, y analizó los sistemas económicos como el feudalismo y el capitalismo para explicar la lucha de cl

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Marx: Explotación y Lucha de Clases

Marx fue un teórico del socialismo científico que analizó la revolución industrial y predijo la revolución proletaria. Según Marx, las relaciones de producción generan relaciones de explotación y alienación donde las personas se valorizan a sí mismas y a los objetos. La conciencia es el resultado de la evolución materialista de la sociedad. Marx criticó la ideología burguesa y la filosofía de Hegel, y analizó los sistemas económicos como el feudalismo y el capitalismo para explicar la lucha de cl

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Marx

Intérprete de la revolución industrial, teórico de “socialismo científico” y profeta de la


revolución proletaria

Para Marx todo se trata de como las relaciones de producción se convierten en relaciones
de explotación, se da un proceso de alineación en donde las personas terminan siendo
valoradas con las cosas y las cosas por las personas.

¿Qué queda para la gente? El culmen de la evolución de la materia es la conciencia.

Revolución-materia consciente-ideología-lucha de clases

El problema fundamental de la sociedad occidental para Marx es la explotación. La


explotación se da por la ideología es decir por la alienación.

IDEOLOGIA: la burguesía cea una ruptura con el proletariado (los explotados), los
burgueses creen de acuerdo con el liberalismo político que: el ser humano tiene libertad,
vida y propiedad privada.

Nadie puede ser explotado si primero no ha sido excluido

Cuales son las consecuencias y la causa de la explotación. Como ponerle fin.

Círculos viciosos de la pobreza

Gulac (buscar)

HEGEL

La filosofía especulativa es ideología (distorsión, falsificación, representaciones vagas que


terminan siendo palabras que adormecen la conciencia de la gente pero que nunca llevan a
la gente a tomar conciencia de clase), Hegel ha hecho verdad filosófica lo que no son más
que hechos históricos.

Esquema original: el hombre crea el sistema económico, luego el sistema económico crea el
hombre
La liberación del hombre es un acto histórico, no especulativo, no ideal, esta liberación se
lleva a cabo a través de la historia, la industria, el comercio, la agricultura.

Teoría y práctica están unidas. La teoría produce la práctica. La práctica conduce a la teoría
para Marx

Teoría fisiocrática: el poder lo tiene quien lo tenga la tierra

Tesis principales de Adam Smith

Tesis de David Ricardo (ventajas comparativas y absolutas)

Criticas a Hegel, a la izquierda hegeliana y a los economistas clásicos

Sistemas económicos:

1. Trueque, diversificación primitiva (vaca por pescado, por plátanos, por papa)
2. Feudalismo: relación de explotación (tesis del amo y esclavo, Hegel)
3. Esclavismo (12 años de esclavitud) (la vorágine)
4. Mercantilismo: el estado controla el mercado y tiene un dominio sobre los demás.
El estado que tenga la mayor cantidad de oro es el más rico. El primer proletario es
el artesano, y el segundo es el campesino.
5. Capitalismo. Mercantil, De consumo, ficción (capital simpatía) capital: materia
muerta.
6. Socialismo (sujeto asociado)

CONTRA LOS ECONOMISTAS CLASICOS

 En los manuscritos económicos-filosóficos (1884) se enfrenta a los economistas


clásicos (Smith, Ricardo, pecqueur, say): de ellos entiende la critica a los fisiócratas,
y la tesis según la cual, el valor de una mercancía se haya determinado por la
cantidad de trabajo socialmente necesario y el tiempo de trabajo socialmente
necesario para su producción.
 Decía Lenin: donde los economistas clásicos, sin embargo, veían relaciones entre
objetos, Marx ve relaciones entre hombres.

(Actitud quijotesca) (proxémica)

¿En que está de acuerdo Marx con los economistas clásicos? En la crítica sobre el sistema
económico feudalista. Los economistas clásicos criticaron la fisiocracia (el poder está en la
tierra). Los economistas clásicos critican la tesis fisiócrata. También está de acuerdo con la
fuerza del trabajo, la cual determina si una nación es poderosa y tiene riquezas. (la moneda
es tekné).

CONSECUENCIAS DE LA CRÍTICA A LOS FISIÓCRATAS

Lo que está en el centro es la fuerza del trabajo, no la tierra.

¿Realmente quien en la sociedad vive únicamente de sus fuerzas de trabajo?

1. Es una clase social (proletarios). El capitalista no vive de su fuerza de trabajo, sino


que vive de la fuerza de trabajo del otro por medio de la explotación. El fenómeno
de explotación permanece por una ideología, en donde no hay alienación
2. Trabajo. Es la transformación de la naturaleza. Cuando se transforma la naturaleza,
es la objetivación del talento (capacidad cualificada) subjetivo, es algo que un
individuo sabe hacer. Naturaleza: bienes o servicios, los cuales se venden, el
trabajo se tiene que vender. Parte de la ideología de la distorsión de la realidad es
que no se debe separar la fuerza del trabajo del producto de trabajo. El trabajo no es
empleo. No importa el precio del trabajo, sino el valor, el cual esta dado en la
cantidad del esfuerzo empleado y del tiempo requerido. CALIDAD del esfuerzo.
3. Marx descubre que los clásicos han convertido un hecho histórico en ley eterna, por
tanto, es ideología
4. La economía política nos dice que la riqueza no es para el obrero.

Filosofía y futuro, critica a los intelectuales marxistas.


Alienación: el obrero se vuelve mas pobre cuanto mayor sea la riqueza que produce.
Produce riqueza para otro. Cuanto mas produce el obrero, menos tiene para producir,
mientras mas refinado sea su producto, más barato se vuelve el, siendo esclavo de la
naturaleza. COSIFICAMOS al obrero (a la persona, cosa que produce), dándole un valor.
Personificación de la cosa.

La historia se entiende por la lucha de clases. Desde los patricios en Roma con la plebe, los
señores feudales amigos entre ellos con los vasallos, hasta hoy en día como pasa en
Colombia

El socialismo parte de la dialéctica materiaista. Somos resultado de la evolución de la


materia, que es la conciencia. En la historia se han creado las condiciones materiales (no
son los bienes, sino a clase social a la que se pertenece). Que exista una clase de proletario
y otra de burgues

Socialismo marxista:

1. Critica a la lógica destructiva (capitalismo). Desconocen el valor de la tierra, el


valor del trabajo y el valor de los seres humanos. Si pasa esto, estas alienado, tienes
una lógica distorsionada.
2. Lo que se debe hacer con la gente es concientizar, conciencia de clase... eres un
burgués o eres un proletario, o congiario. <revolución>. Los seres humanos tenemos
tendencias, por eso debemos ser explicados. Si coges a un pueblo después del 59 y
le reprimes libertades, por más represión hay revolución, pero no, no hay (cuba). El
comunismo elimina clase sociales y fomenta dos: los miserables que se reparten las
migajas y el todo poderoso. Los seres humanos somos impredecibles, pero Marx
cree que a la materia consciente que somos, se le debe poner revolución, mas no
revolución armada (lennin). Hay una lucha de clases, la cual soporta la revolución
en dinde hay unos explotadores y unos explotados
3. L

Hay socialismo marxista-lenninista (las farc y el que derrotó a cuba), socialismo marxista
fabiano (socialismo ingles, revolución por medios persuasivos y democráticos. Chile,
salvador). Primero se nacionaliza y luego se estataliza. Socialismo del Sxxi (variable del
fabiano, logro del estado de bienestar) y el socialismo subgenery.

Comunismo es una dictadura del proletariado.

El obrero no esta preparado para hacer el trabajo de un gerente, hay sobrevaloracion del
proletario.

Juicios de santa elena

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