AÑO LECTIVO
UNIDAD EDUCATIVA “11 DE OCTUBRE” 2019-2020
PLAN CURRICULAR ANUAL
1. DATOS INFORMATIVOS
Área: CIENCIAS SOCIALES G Asignatura: FILOSOFIA
Docente(s): Lcda. Martha Rosa Borja Montero
Grado/curso: 2º TECNICO A – B – C Nivel TECNICO
Educativo:
2. TIEMPO
Carga horaria No. Semanas Evaluación del aprendizaje e imprevistos Total de semanas clases Total de periodos
semanal 2 de trabajo: 40 4 semanas 36 72
3. OBJETIVOS GENERALES
Objetivos del área Objetivos del grado/curso
OG.F.5.1Potenciar la construcción de una identidad personal y social auténtica a través [Link].F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan las lógicas
de la comprensión de los procesos históricos y los aportes culturales locales, regionales polivalentes simbólicas contemporáneas para el análisis argumentativo y para el
y globales, en función de ejercer una libertad y autonomía solidaria y comprometida con conocimiento del lenguaje humano, a través del combate a las falacias,
los otros. contradicciones, juicios a priori, etc., en función de desarrollar en el estudiante una
[Link].5.2Contextualizar la realidad ecuatoriana, a través de su ubicación y ética del razonamiento fundamentado y argumentado racionalmente.
comprensión dentro del proceso histórico latinoamericano y mundial, para entender sus [Link].F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del
procesos de dependencia y libera- ción, históricos y contemporáneos. pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar
OG.F.5. 3Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis de las la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su historia, para
relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos y geográficos en comprender la razón de ser de su “nosotros”‖ pensante, a diferencia del “yo”‖
el espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y pensante occidental.
continuidad de los diferentes fenómenos sociales y sus consecuencias. [Link].F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos filosóficos de
OG.F.5.4Determinar los orígenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la vida y el ser Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y Pachamama, en el
humano, sus características y relaciones históricas y geográficas, para comprender y afán de reivindicar una comprensión integral y alternativa.
valorar la vida en todas sus manifestaciones. [Link].F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las
OG.F.5. 5 Identificar y relacionar la geografía local, regional y global, para comprender dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y
los procesos de globalización e interdependencia de las distintas realidades geopolíticas. distinguir los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en la vida
1
OG.5.6. Construir una conciencia cívica, crítica y autónoma, a través de la cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
interiorización y práctica de los derechos humanos universales y ciudadanos, para [Link].F.5.1.5. Conocer y aplicar las reglas de la argumentación lógica para validar
desarrollar actitudes de solidaridad y participación en la vida comunitaria. razonamientos que contribuyan al desarrollo de la argumentación, la deliberación y
[Link].7. Adoptar una actitud crítica frente a la desigualdad socioeconómica y toda la persuasión, en función de una forma democrática de comunicación
forma de discriminación, y de respeto ante la diversidad, por medio de la
contextualización histórica de los procesos sociales y su desnaturalización, para
promover una sociedad plural, justa y solidaria.
[Link].8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una ética
solidaria y ecológica que apunte a la construcción y consolidación de una sociedad
nueva basada en el respeto a la dignidad humana y de todas las formas de vida.
[Link].9. Promover estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a través de su
conocimiento y valoración, para garantizar una convivencia armónica y responsable con
todas las formas de vida del planeta.
[Link].10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y cuantitativas
y herramientas cartográficas, utilizando medios de comunicación y TIC, en la
codificación e interpretación crítica de discursos e imágenes, para desarrollar un criterio
propio acerca de la realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital.
4. EJES TRANSVERSALES: Justicia, Innovación, Solidaridad
5. DESARROLLO DE UNIDADES DE PLANIFICACIÓN*
N.º Título de la Objetivos específicos de Contenidos** Orientaciones Evaluación*** Duración
unidad de la unidad de metodológicas en
planificación planificación semanas
1. SURGIMIENT OE.F.5.1.1 Estudiar y CS.F.5.1.2. Comprender el surgimiento CE.F.5.1. Contrasta el 7
O DEL analizar el nacimiento del pensamiento filosófico como un pensamiento mítico y cotidiano
PENSAMIENT de la filosofía, sus esfuerzo para explicar los fenómenos de la Experiencia: del pensamiento científico y
O principales naturaleza y la sociedad a partir de estas. Conocimientos previos. filosófico, estableciendo
FILOSÓFICO representantes, además CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las semejanzas y diferencias,
de esto las principales diversas producciones del pensamiento Reflexión: considerando su relación con
producciones del humano (matemática, geometría, música, Relación de la experiencia varias disciplinas y su esfuerzo
pensamiento como la arte, etc.) en el contexto del origen de la con sus valores y vivencias por plantear preguntas complejas
matemática, música, filosofía y su aporte a la misma. previas. y explicar la sociedad y la
geometría y arte; la CS.F.5.1.4. Discutir la relación entre naturaleza por ellas mismas.
armonía en el mundo a armonía musical y armonía cósmica, Conceptualización:
través de la relación considerando que “cosmos” significa Desarrollar conocimientos
entre armonía cósmica y “orden” y “armonía”. nuevos y significativos.
2
armonía musical; CS.F.5.1.5. Analizar y valorar el
Hiparía como primera pensamiento de Hipatia dentro de la Aplicación:
mujer de la escuela escuela neoplatónica en la Grecia del siglo Poner en práctica lo
neoplatónica; su V. aprendido.
pensamiento y vida CS.F.5.1.6. Discutir los desafíos
como legados para la planteados por Hipatia como pensadora y
historia. como mujer en la perspectiva de
comprender actuales formas de
intolerancia e irracionalidad.
2. OE.F.5.1.2 Estudio de CS.F.5.2.1 Discutir La lógica simbólica [Link].F.5.2. Relaciona La 7
la argumentación y el como el acto de la creación de un lógica simbólica con la creación
pensamiento crítico; "lenguaje" artificial que hace uso de de un "lenguaje" artificial que
símbolos convencionales que representan hace uso de símbolos
verdad y validez en la
estructuras para hacer frente a los convencionales que representan
argumentación; el complejos argumentos lógicos. estructuras para hacer frente a los
silogismo aristotélico; CS.F.5.2.2 Conocer a la lógica complejos argumentos lógicos
paradojas, matemática, también llamada lógica aplicados a la vida diaria.
contradicciones y simbólica, lógica teorética, lógica formal,
falacias; la lógica o logística, es parte tanto de la lógica y
LOGICA moderna de clases; como de la matemática, y consiste en el
MODERNA estudio matemático de la lógica, y en la
lógica simbólica y
DE CLASES aplicación de dicho estudio a otras áreas
conectores lógicos; de la matemática y de las.
teoría y ciencia; el
ensayo latinoamericano
y el tratado filosófico
europeo; características
y diferencias
fundamentales; análisis
comparativo.
3. TEORIA DEL OE.F.5.1.3 Definir el CS.F.5.3.1 Analizar las estructuras y los [Link].F.5.4. Comprende y aplica 6
CONOCIMIE principios generales de la argumentación los instrumentos intelectuales de
3
conocimiento como un lógica (lógica aristotélica, silogismos) la argumentación lógica, evitando
objeto digno de ser para cultivar un pensamiento coherente y falacias, paradojas y
estudiado. riguroso. contradicciones, estableciendo las
CS.F.5.3.2 Establecer al conocimiento es ideas centrales y secundarias en la
OE.F.5.1.3 Analizar el la epistemología o teoría del construcción de un discurso
concepto de ciencia conocimiento. La teoría del coherente y riguroso.
conocimiento estudia las posibles formas [Link].F.5.3. Diferencia la
desde el punto de vista
verdad de la validez aplicándolas
de la epistemología, la de relación entre el sujeto y el objeto. Se a la formación de conceptos y
trata por lo tanto del estudio de la
filosofía de la ciencia y teorías y diferenciándolas en las
función del entendimiento propia de la
las ciencias sociales, así ciencias formales y fácticas,
persona.
NTO como la dimensión CS.F.5.3.3. Explicar el término "verdad" mediante el uso de ejemplos.
política y social de la podemos referirnos a una realidad o a
ciencia a fin de tratar una proposición y, así, hablamos de una
sus problemas verdad ontológica (de la realidad, del ser)
fundamentales y cómo o de una verdad lógica (del
la misma se constituye conocimiento, de la proposición
en la base de los mediante la que se expresa un juicio)..
sistemas de dominación
excluyentes.
4. OE.F.5.1.4 Realizar un CS.F.5.4.1 Diferenciar El término [Link].F.5.5. Compara la 6
INTRODUCCI estudio comparativo Filosofía latinoamericana hace referencia filosofía latinoamericana como
ON A LA distinguiendo las a un proyecto filosófico que propugna por hace referencia a un proyecto
FILOSOFIA características del una contextualización de la filosofía en el filosófico que propugna por una
LATINO ensayo latinoamericano ámbito latinoamericano y no, como podría contextualización de la filosofía
AMERICANA y del tratado europeo en inferirse, al conjunto amplio de corrientes en el ámbito latinoamericano y
textos representativos; filosóficas practicadas en los distintos no, conoce como un conjunto
identificarás países de América Latina. amplio de corrientes filosóficas
características de la CS.F.5.4.2 El término Filosofía practicadas en los distintos países
identidad del “ser” latinoamericana hace referencia a un de América Latina.
latinoamericano en proyecto filosófico que propugna, por una
4
diversas expresiones contextualización de la filosofía en el
artísticas y desarrollarás ámbito latinoamericano y no, como podría
reflexiones filosóficas inferirse, al conjunto amplio de corrientes
que evidencien los filosóficas practicadas en los distintos
rasgos distintivos entre países de América Latina
ensayo y tratado CS.F.5.2.3. Conocer a la filosofía como
identificando las teoría general de la experiencia (Risiero
características de sus Frondizi). La Filosofía es un ser vivo y
productos intelectuales activo que explica la complicada realidad
específicos. del hombre y le sirve. Al decir Filosofía
Latinoamericana no se niega la Filosofía
universal. Los pueblos de nuestra América
(José Martí) tienen una Filosofía propia
dada por los factores comunes.
CS.F.5.4.4. Asemejar Identidad cultural
como un conjunto de valores, orgullos,
tradiciones, símbolos, creencias y modos
de comportamiento que funcionan como
elementos dentro de un grupo social y que
actúan para que los individuos que lo
forman puedan fundamentar su
sentimiento de pertenencia que hacen
parte a la diversidad
5. DEL YO AL CS.F.5.5.1. Distinguir Yo Dominante" es [Link].F.5.5. Compara las 7
NOSOTROS OE.F.5.1.5 Analizar, el ego producto del entorno familiar, la características del pensamiento
comprender y valorar cultura, el ambiente; mezcla de reacciones filosófico occidental y
la complejidad automáticas, emociones primitivas y latinoamericano, con sus nuevas
histórica del condicionamientos. Esta entidad usurpa el concepciones, identificando sus
pensamiento puesto de la verdadera personalidad y crea preocupaciones esenciales (“yo” –
una falsa apariencia de solidez “nosotros”; “objetividad” –
latinoamericano en su psicológica, al tiempo que ofusca e inhibe “subjetividad”; “libertad” –
relación con otras el crecimiento de un nivel más sutil, “liberación”), su contexto
formas de filosofar y intuitivo y holístico. histórico, su identidad, cultura y
pensar la realidad, CS.F.5.5.2. conocer la filosofía del las características de sus
5
a través de su nosotros, como parte de la realización de productos intelectuales
imbricación con las lo plural-diverso, humano y social- específicos (el ensayo y el
urgencias vitales de su histórico. Seria entonces, el re-encuentro tratado), discutiendo desde el
historia, para del sujeto, su valoración en sí mismo en la método socrático el Sumak
pluralidad-diversidad y el contexto social- Kawsay como proyecto utópico
comprender
histórico posible en la construcción del
la razón de ser de su “ser” latinoamericano.
≪nosotros≫
pensante, a diferencia
del ≪yo≫ pensante
occidental.
6. EL TRATADO OE.F.5.1.6 Analizar, CS.F.5.6.1 Distinguir las características [Link].F.5.6. Discute los 6
FILOSÓFICO El pensamiento del ensayo latinoamericano y del tratado fundamentos de la ética, las
EUROPEO filosófico occidental y europeo en textos representativos. nociones de bien y mal, a partir
como se ha expuesto CS.F.5.6.2Contrastar las perspectivas de del análisis de las virtudes
objetividad y subjetividad presentes en el platónicas y aristotélicas, la
mediante el uso del
tratado europeo y en el ensayo concepción cristiana de la virtud y
género literario del latinoamericano, mediante el análisis del el pecado y las reflexiones de
tratado en el que discurso, su descomposición en elementos Kant y Bentham, aplicándolas a la
expone de manera y su posterior síntesis. sociedad y la política.
rígida, lógica y CS.F.5.6.3 Desarrollar alguna reflexión [Link].F.5.7. Analiza y
rigurosa sus filosófica que evidencie los rasgos diferencia los significados de
planteamientos distintivos entre ensayo y tratado. estética y placer en diferentes
filosóficos. Pero en CS.F.5.6.4. Identificar características de contextos históricos, considerando
Latinoamérica el la identidad del “ser” latinoamericano en su relación con el espacio público
pensamiento diversas expresiones artísticas (pintura, y el privado y las reflexiones de
filosófico ha sido escultura, poesía, arquitectura, novela, Epicuro y Onfray.
ensayo literario) para elaborar un discurso
expuesto mediante el
y repensar su ethos a inicios del siglo
uso del ensayo, en el XXI.
que se da la
posibilidad de
expresar una opinión
crítica frente a la
realidad establecida,
6
de forma
fragmentaria.
6. BIBLIOGRAFÍA/ WEBGRAFÍA (Utilizar normas APA VI edición) 7. OBSERVACIONES
MINISTERIO DE EDUCACIÓN CURRICULO (2017) GUIA DIDACTICA DE SOCIOLOGIA
[Link]
[Link]
[Link]
ELABORADO REVISADO APROBADO
DOCENTE(S): LCDA. MARTHA NOMBRE: LCD0. DAVID SANGACHE NOMBRE: LCDA. ISABEL CERCADO
BORJA MONTERO
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
7
8
