Derecho Natural
Expresión que se aplica al conjunto de leyes morales naturales cuyo origen es la sola
naturaleza en cuanto se refiere al ámbito de la libertad humana, dentro del supuesto, no
universalmente reconocido, de que el orden legal forma parte del orden moral. En cuanto
se funda en la naturaleza, el derecho natural se refiere a valores universales e inmutables.
Es el conjunto de principios normativos esenciales al orden social que se fundan en la
naturaleza humana, se conocen por la luz de la razón natural y se imponen a los hombres
por fuerza de la misma naturaleza
Se llama derecho natural a una doctrina de tipo ético y jurídico que defiende la existencia
de ciertos derechos propios y particulares de la condición humana, es
decir, ciertos derechos fundamentados en la naturaleza misma del ser humano y que por lo
tanto resultarían inalienables. Este tipo de derechos serían universales, además de
anteriores y superiores a cualquier otro ordenamiento jurídico.
Cuando se habla de Derecho Natural, se hace alusión al derecho propio o inherente a la
naturaleza humana, que no es creado deliberadamente por un órgano gubernamental, sino
que está constituido por criterios y principios rectores de la conducta humana, que los
partidarios de esta corriente consideran como eternos e inmutables; además no está
representado por un conjunto unitario y sistemático de normas, que exista en algún
lugar concreto y cuya validez todos reconozcan. "Se formula en postulados ideales,
absolutos y universales, que tienen la pretensión de ser intrínsecamente válidos, o sea que
valen por sí mismos. Para los iusnaturalistas es un derecho modelo, que busca la auténtica
justicia".
s precisamente natural, porque se funda en la naturaleza; pero ésta ha sido considerada
desde diferentes enfoques. Para unos está fundada en la naturaleza divina. Para otros, se
inspira en los dictados o mandamientos de la divinidad. En otra de sus versiones está el
Derecho Natural apoyado y basado concretamente en principios de la Iglesia Católica. Para
otros, está de acuerdo con la naturaleza humana; el hombre refleja su propia naturaleza en
ese derecho para que sus normas tengan suprema calidad humana.
El Derecho Natural pretende ser el original, genuino, correcto y desde luego, vigente de
modo absoluto. Lo significativo, es que se trata de una concepción que requiere destacar
básicamente la realización de los valores humanos. Es una acepción axiológica, que no
requiere atender sólo a las formas, sino más bien a los contenidos valiosos y por ello
siempre se le contrapone al Derecho Positivo, que sólo es formalmente válido por la razón
de ser elaborado, aplicado y reconocido por el Estado, en el que impera el arbitrio de sus
órganos de poder o gobierno y en el que la legalidad predomina sobre sus valores, si no es
que los sustituye.
"Es el saber filosófico el medio por el cual adquiere significación para la humanidad el
Derecho Natural, pues sólo mediante el mismo se hace presente a la conciencia, con lo
cual es posible abogar por su cumplimiento y orientar su aplicación. El Derecho Natural en
su forma es saber filosófico, característica ésta de vital importancia".
Así, podríamos definir al Derecho Natural como: "El conjunto de las normas que los
hombres deducen de la intimidad de su propia conciencia y que estiman como expresión de
la justicia en un momento histórico determinado. La idea de la existencia de este derecho
sigue al hombre en el curso de la historia, pero es una idea cambiante como el tiempo".
La concepción de quienes afirman la existencia de un Derecho Natural eterno e inmutable,
igual para todos los tiempos y para todos los pueblos es inaceptable. Atribuirle semejante
característica es contrario a las realidades históricas que manifiestan que el Derecho
Natural está sujeto a cambios y transformaciones.
Características del derecho natural
A diferencia del derecho positivo, que está escrito, el derecho natural emana de la
condición humana misma, por lo que no requiere de estar asentado en soporte alguno,
pues tampoco establece diferencias entre los individuos a los que ampara. No hay
distinción posible en la aplicación o defensa de los derechos naturales, sin importar
condiciones como etnia, nacionalidad, religión, orientación sexual, etc.
Las principales tesis de esta doctrina son las siguientes:
Los derechos naturales actúan como un marco supralegal, dado que sus
consideraciones sobre el bien y el mal son universales.
Al contenido del derecho natural sólo puede accederse mediante el raciocinio.
El derecho descansa en la moral.
Si un ordenamiento jurídico positivo cualquiera contraviene los derechos naturales
del ser humano, no podrá considerarse un verdadero ordenamiento jurídico.
3. Ejemplos de derecho natural
Algunos ejemplos de derecho natural son:
Los derechos humanos contemporáneos. Ninguna ley del planeta puede
contravenir legalmente los derechos humanos, como son el derecho a la vida, a
la educación, a tener un nombre y una nacionalidad, a un justo proceso en caso de
cometer algún crimen o a una legítima defensa.
Los mandamientos católicos. En alguna época en que la Iglesia Católica controló
jurídica y políticamente a Occidente, lo hizo a través de sus leyes religiosas, que
eran tenidas como leyes naturales del humano, es decir, leyes divinas dictadas por
Dios en el corazón mismo de la gente.
Las leyes divinas de la antigüedad. Cuando las culturas ancestrales, como la
helénica, acudían a las leyes de sus dioses, éstas estaban por encima de Reyes y
otras consideraciones terrenas. Por ejemplo, Zeus el dios Griego protegía a los
mensajeros, y se consideraba una afrenta al Dios Padre matar al que trajera malas
noticias.
