Arte Azteca: Origen, impacto social.

Cuando llegan los españoles a México, en 1519, una gran parte había estado bajo el control de
los aztecas. Estos habían forjado un poderoso imperio que se extendía de la frontera
septentrional del área al istmo de Tehuantepec, y del Atlántico al Pacífico. La ciudad principal
de este gran y vasto territorio fue Tenochtitlán, junto con Tlatelolco, que formaban las
ciudades urbanas del imperio azteca. Estas contaban entre 150,000 y 300,000 habitantes. El
centro de la ciudad estaba ocupado por el recinto sagrado, un conjunto de 78 edificios
religiosos presididos por el Templo Mayor. A su alrededor, ordenados en círculos concéntricos
se alzaban los dos palacios reales, las residencias de los nobles y las casas de los plebeyos. El
mercado estaba en Tlatelolco y era visitado diariamente por más de 60.000 personas. Tenían
un doble templo: uno para Tláloc y otro a Huitzilopochtli.

Otras historias aztecas cuentan que habían salido de Aztlán (lugar que desconocemos)
convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un sitio nuevo. Tras un camino largo y duro
llegaron al Valle de México. Se establecieron en Chapultec, pero fueron expulsados de allí.
Pidieron al señor de Colhuacán una tierra donde ir, y él les dio Tizapán, lleno de serpientes
venenosas; pero no fue problema porque ellos se las comieron asadas. Pasado el tiempo
pidieron al señor del pueblo vecino (los culhuas) que le entregara a su hija para casarla con el
dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y cuando lo supo su padre, tuvieron que huir hacia
los lagos. Esto era ya en el año 1323. En el lago Texcoco vieron una señal del dios: un águila, en
un nopal, devorando a una serpiente; y fundaron allí la ciudad de Tenochtitlán, que significa
donde está el nopal silvestre.

Generalmente los aztecas también son llamados mexicas.

La cultura azteca, según la sociedad, puede organizarse de la siguiente manera:

- Nobleza: aquellos descendientes del primer rey mexica. En este grupo se encuentran:
 Señores (tetecuhtln): estos eran terratenientes, nobles de alto de rango que eran
merecedores del título por los servicios que prestaron al Estado o Reinado. Este puesto
no era hereditario, sino que se le daba a los que por su trabajo y fidelidad lo merecían.
 Hijos (Pipiltin): estos eran hijos de los Nobles y Señores y constituían la gran parte del
imperio. Poseían los cargos administrativos, del ejército, entre otros y tenían derecho
a poseer parcelas del latifundio familirar.
 Hijos del águila (Cuauhpipiltin): estos son de la clase plebeya, eran comerciantes y
soldados de guerraque habían logrado llegar a este nivel por sus capacidades para el
ejercito o el comercio. Por esto, tenían derecho a disponer de la producción de una
pequeña parte de la tierra para subsistir, entre otros beneficios. Aún así, estos no eran
bien visto por los nobles herederos, prohibiéndoles que vistan o hagan cosas que sólo
hacían los de la nobleza.
- Plebeyos: estos se dividían a su vez en tres estratos:
 Estrato superior: eran comerciantes de exportación e importación de productos de la
nobleza.
 Estrato medio: esta era la mayoría de los plebeyos, su profesión dependía del lugar
donde nacían y lo que se trabaja allí. Vivían en Calpultin, que era lo que hoy
conocemos como barrios. Estaban formados por un grupo de familias emparentadas,
que eran dirigidos por un jefe. Esta institución vendría a ser en muchos años la división
territorial que conocemos hoy en día.
 Estrato inferior: Constituída por los mayeque y los esclavos. Los primeros cultivaban
las tierras de los nobles y estaban adscritos a ellas. Los mayeque formaban parte del
latifundio y se heredaban o compraban junto con el resto de la propiedad. La categoría
de siervo pasaba de padres a hijos e incluía, entre otras muchas cargas, la obligación
de servir en el ejército, de hacer las tareas domésticas de la casa del Señor, y de
entregarle una parte de la propia cosecha. Los esclavos gozaban de una posición
jurídica que les daba mayores privilegios. Podían contraer matrimonio con personas
libres, sus hijos no heredaban la condición de esclavo y tenían derecho a poseer
propiedades (esclavos incluidos).
Las causas que conducían a la esclavitud eran dos: la pobreza y la condena por robo u
otro delito.

Organización político-administrativa
La mayor autoridad de Tenochtitlán era el Huey tlatoani (Gran orador), quien era el
poder ejecutivo, legislativo y judicial. También tenía las máximas competencias en el
campo religioso, pues se le consideraba como un dios. El cargo pertenecía a una
familia, aunque no pasaba de padre a hijo, sino de hermano a hermano. Cuando
fallecía el último hermano vivo, le sucedía uno de los hijos del hermano que reinó en
primer lugar.
Economía

Las principales fuentes económicas eran el tributo, la agricultura, y la

artesanía/comercio. Cada uno era indispensable para el otro.

comercio*
Religión:
En la religión podíamos ver lo importante que era el militarismo para la cultura azteca.
Ellos creían que la única manera de evitar la destrucción de la raza humana, consistía
en alimentar al sol con la sangre de los enemigos prisioneros de guerra para
fortalecerle y evitar su muerte. Aunque no todos creían en esta religión, pero el
imperio azteca era muy igualitaria, y aún habían campesinos (una gran cantidad) que
adoraban a dioses de la vegetación y el agua.

Esta oposición dio origen a una religión donde convivían en igualdad ambas
tradiciones. La presencia de dos capillas gemelas en el Templo Mayor de Tenochtitlán,
dedicada una a Tialoc, el dios acuático, y otra a Huitzilopochtli, la deidad de la cultura
azteca, simbolizaba a la perfección el dualismo típico del pensamiento azteca.
Las principales deidades del panteón eran Omelecuhtli y Omecíhuatl, dioses creadores,
y sus cuatro hijos: Tezcatlipoca, dios de la Providencia; Huitzilopochtli, de la guerra:
Quelzalcóatl, deidad del bien; y Xipe, patrono de la primavera y los cultivos. La misma
importancia poseían Tlaloc y Chalchiuhtlicue, divinidades acuáticas; Mictlantecuhtli.
señor de los Infiernos; y las distintas advocaciones de la gran diosa madre de los
primen» agricultores (Coatlicue y Tlazolteotl).

Realizaban sacrificios humanos para ofrecérselos al dios del sol, Tonatluh. Hacían
decapitación, flechamiento, inmersión de agua o desollamiento, los sacerdotes abrían
el pecho del sacrificio con una navaja de piedra, sacaban el corazón y lo ofrecían al sol.

La vida religiosa se organizaba con dos sumo sacerdotes de cabeza, ellos eran
representantes de las deidades del sol y de la vegetación. Luego le seguía un sacerdote
mexicano que se encargaba de la ceremonia. El resto del clero se agrupaba en
asignaciones divididas en cuatro grupos: novicios, jóvenes, maduros y ancianos.

El calendario de los aztecas seguía la misma línea que la cultura maya, constaba de dos
ciclos: el primero estaba formado por la unión de una serie de números, del 1 al 13,
con otros 20 signos. Ambos ciclos tenían ruedas que se combinaban de tal manera que
una composición determinada no se repetía. Según el calendario azteca, equivalía un
siglo, y pensaban que el fin del mundo sería al final de un ciclo de 52 años.

ESCRITURE
La escritura se mostraba con objetos y signos más o menos realistas. Por los glifos o
signos aztecas, reproducidos en largas tiras de papel de fibra de maguey o en pieles, la
cultura mexica o aztec podía llevar las cuentas de tributos, recordad acontecimientos
pasados, predecir el futuro y dejarnos una gran historia.

Las fallas en la escritura azteca no impidió que desarrollaran al máximo el género de la

poesía, escribiendo hermosas composiciones de todos los géneros. La prosa mexica
ofrece un interés literario menor, salvo la retórica, arte en el que la cultura azteca
fueron consumados maestros.

La medicina también tuvo un gran grado de desarrollo. Con su conocimiento de la

naturaleza distinguieron propiedades curativas en diversos minerales y plantas. Los
 sacrificios humanos religiosos (que incluían la extracción del corazón y el
desmembramiento del cuerpo) favorecieron un buen conocimiento de anatomía.
Sabían curar fracturas, mordeduras de serpientes. Posiblemente hubo "odontólogos"
encargados de realizar deformaciones dentales

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Aportes de la cultura azteca

Era una de las ciencias de más tradición para los aztecas. gracias a sus observaciones
determinaron con gran precisión las revoluciones del sol, de la luna, de venus, y, tal
vez, de Marte; agruparon las estrellas en constelaciones (que no coinciden con las
nuestras); conocieron la existencia de los cometas; la frecuencia de los eclipses de sol y
de luna; y pudieron crear un complejo calendario.

Esta observación del cielo les permitió también desarrollar conocimientos de

metereología y así predecir las heladas o establecer las características de los vientos
dominantes. No obstante, cada fenómeno atmosférico era asociado a un dios: a Tlaloc
las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.

- Desarrollaron la metalurgia trabajando especialmente con oro y cobre.

- Fabricaron vestidos de algodón
- Sus cerámicas se caracterizaron por vasijas policromadas con figuras.
- La goma de mascar fue otra importante aportación de los mexicas al mundo. Ellos
fueron los primeros en mascar la savia que secretan los árboles de chicle.
- Los aztecas le dejaron al mundo los sabores de vainilla y chocolate.
- Las chinampas, son un gran aporte que muestra lo inteligente que eran a la hora de
desarrollar métodos tecnológicos y agrícolas. La chinampa es un método para la
agricultura innovador que facilita suplir la necesidad básica del alimento sembrado.
Está rodeado de agua, en tierra fértil. Lograron el equilibrio entre tierra y agua,
haciendo que flote el pedazo de tierra. Algunos creen que sí tenían conexión con el
dios del agua, que les permitió lograr esto.
- Entre otros aportes importantes.
Chinampas*

chinampas*

dioses*