COMUNIDAD DE JERUSALEN
Al principio, las primeras comunidades Cristianas, no lograron
alcanzar plenamente una vida ideal.
Su vida debía seguir siempre el ideal de la Iglesia.
En los Hechos de los Apóstoles, la vida de la primera
comunidad se agrupa en tres apartados:
a) En el interior de la comunidad: la comunidad.
b) En su relación con Dios: la oración, los ritos y las
celebraciones.
c) En su actividad hacia fuera: la misión.
La comunidad de Jerusalén es la primera comunidad cristiana.
Con la muerte de Jesús se dispersan los discípulos, se reúnen
de nuevo y vuelven a Jerusalén desde el monte llamado de
los Olivos.
Los discípulos perseveran “en la oración, con un mismo
espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre
de Jesús y de sus hermanos”.
Se incorporan los familiares de Jesús, que antes habían
guardado distancia. Entre ellos está Santiago, que dirigirá el
grupo de lengua aramea estrechamente vinculado a la ley,
Con todas las de la ley, los doce representan al nuevo Israel.
Los reunidos son “unos ciento veinte”. Pedro proclama la
palabra que se cumple en la muerte de Judas:“Quede su
morada desierta”. El día de Pentecostés, los discípulos están
todos reunidos “en un mismo lugar”. Esperan el cumplimiento
de la palabra de Jesús: “seréis bautizados con espíritu santo”.
En las tres fiestas de peregrinación, Pascua, Pentecostés y las
Tiendas; venían a Jerusalén peregrinos de todo el mundo. El
punto más alto se alcanzaba todos los años en la Pascua. por
la Pascua la afluencia de peregrinos procedentes del mundo
entero era muy grande: su número sobrepasaba varias veces
el de la población de Jerusalén.
Pedro proclama el mensaje cristiano “Convertíos y que cada
uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesús, el
Cristo, para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don
del espíritu santo. Los que acogieron su palabra fueron
bautizados”. La primera comunidad cristiana es lugar
de enseñanza, de comunión, de celebración y de oración:
"Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la
comunión, a la fracción del pan y a las oraciones".
En la comunidad se dan señales que confirman la palabra
anunciada, La comunión de corazones se traduce en una
efectiva comunicación de bienes: "Todos los creyentes vivían
unidos y tenían todo en común,vendían sus posesiones y sus
bienes y repartían el precio entre todos, según la necesidad
de cada uno". En principio, la relación con el templo es
estrecha: “Acudían al templo todos los días con perseverancia
y con un mismo espíritu”. Se reúnen en las casas: “Partían el
pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y
sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la
simpatía de todo el pueblo”. El nuevo templo es la
comunidad:“La multitud de los creyentes no tenía sino un solo
corazón y una sola alma”, “los apóstoles daban testimonio con
gran poder de la resurrección del Señor Jesús”