Cielos – Shamayim ‫ּׁשָ ַמיִם‬febrero 26, 2019 |

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La palabra Hebrea para cielos nos muestra como los antiguos Hebreos entendían por
“cielos.” Y es que la palabra SHAMAYIM la podemos traducir como: SHAM (allá)
MAYIM (aguas); como también SHE (que) MAYIM (aguas). Es así como los antiguos
entendían a los cielos, “allá aguas, o cual aguas.”

Pero también vemos que la palabra está en plural, de allí que en el Judaísmo se entiende
que hay Siete u Ocho Cielos, por las siete palabras que se encuentran en las Escrituras, que
se han traducido como cielos (Ver mi video de Génesis Clase #3 Los Ocho Cielos).

En el Primer Siglo, es decir en la época de Yeshua la palabra Shamayim se había

convertido en un eufemismo (sustituto) para El Eterno. La frase “Reino de los Cielos”
(esta frase solo la encontramos en el evangelio de Mateo), no necesariamente se refiere a un
lugar, sino a quien le pertenece, es decir El Reino de Elohim: Deuteronomio [Link]

‫ש ָר ֵאל‬
ְׂ ִ ‫י‬-‫עַמְּ ָך אֶת‬-‫הַשָּׁ ַמיִם ּוב ֵָרְך אֶת‬-‫שקִיפָה ִממְּעֹון קָדְ שְָׁך מִן‬
ְׁ ‫ַה‬

Mira desde tu Morada Santa, desde el Cielo (SHAMAYIM),

y bendice a tu pueblo Israel …

‫מִן־ ָהעֵת ַההִיא ֵהחֵל י ֵׁשּו ַע לִקְ רׂא קָרֹוא וְָאמֹור‬

‫ׁשּובּו כִּי ַמלְכּות הַשָׁ ַמיִם ק ְָרבָה לָבֹוא‬

Desde entonces Yeshua comenzó a predicar y a decir:

Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos (HaShamayim) se ha acercado.
Mateo 4:17

Pero lo más interesante que tiene esta palabra es cuando separamos la letra Shin, que es la
preposición “que o como” lo que queda es Mayim que es aguas.

Ahora, La letra Shin en el pictográfico son dos dientes y significa “comer, consumir.” Y
cuando se le antepone una Alef que representa al Eterno, se forma la palabra Esh que es
fuego, así esta palabra significa “El fuerte que consume.”
Y son las mismas Escrituras las que nos confirman que El Eterno es un Fuego Consumidor:
Deuteronomio [Link]

‫כִּי יהוה אֱֹלהֶיָך אֵ ׁש א ֹ ְכלָה הּוא ֵאל ַקנָּא‬

Porque YHVH tu Elohim es Fuego Consumidor, D-os celoso.

Siendo que la Shin representa al Fuego, vemos que la palabra SHAMAYIM la podemos
traducir como FUEGO Y AGUA. De allí que los rabinos ven que los cielos son un milagro
donde el FUEGO y el AGUA co-existen y ninguno destruye al otro. De hecho vemos que
El Eterno envío tanto agua como fuego desde los cielos y el milagro lo podemos ver
claramente en una de las plagas de Egipto: Éxodo [Link]

Y hubo GRANIZO muy intenso y FUEGO centelleando continuamente en medio del

granizo, muy pesado, tal como no había habido en toda la tierra
de Egipto desde que llegó a ser una nación.
Éxodo 9:24

¿Cuál es el milagro? ¡Que el GRANIZO (agua congelada) cayera juntamente con el

FUEGO y ninguno consumía al otro, es decir el FUEGO no consumía al GRANIZO, ni el
GRANIZO al FUEGO!

El Shaddai ‫אֵ ל ׁשַ ּדַ י‬enero 21, 2020 | Regresar

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Todos estamos familiarizados con la palabra Shaddai y muchas veces esta se interpreta
como sustento o provisión. Sabemos también que la palabra Shaddai proviene de Shad que
significa «seno.» El Eterno es llamado en las Escrituras como El Shaddai y es por esto que
interpretamos El Shaddai con El que Sustenta o El que Provee. Esto nos aclara de que el El
Eterno provee nuestras necesidades y nos da sustento.

Los sabios de la Torah también enseñan que la palabra Shaddai esta compuesta por las
letras :

Shin ‫ש‬
Dalet ‫ד‬
Yod ‫י‬

Y esto los lleva a profundizar y hacer una connotación a las siguientes palabras:

La Shin ‫ש‬:
‫ שומר‬Shomer – Guardar
La Dalet ‫ד‬:
‫ דלתות‬Delatot – Puertas
La Yod ‫י‬:
‫ ישראל‬Yisrael – Israel

El Shaddai: El que Guarda o Protege las puertas de Israel.

Es por esto que también la Mezuzah usa la letra Shin ‫ ש‬y se coloca en las puertas de
nuestros hogares. Siendo nosotros pueblo de Israel, El Eterno (El Shaddai, ‫ )שדי‬no solo
nos da sustento y provisión sino que también «El es el que protege las puertas de
nuestros hogares.» Ya que has puesto al Señor por tu refugio, al Altísimo por tu
protección,
ningún mal habrá de sobre venirte, ninguna calamidad llegará a tu hogar.

‫שב ְּבסֵתֶ ר ֶעלְיֹון ְּבצֵל שַׁ דַּ י י ִתְ לֹונָן‬

ֵׁ ֹ ‫י‬

El que habita al abrigo del Altísimo

morará bajo la sombra del Omnipotente (Shaddai).
Salmo 91:1

Lo dijo… El Shaddai – ‫!שדי‬

Kol Nidrei ‫כָּל נִדְ ֵרי‬octubre 06, 2019 |

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Kol Nidre o Kol Nidrei (Todos los votos) es el servicio que se hace en la Sinagoga la tarde
que empieza Yom Kippur. Es una ceremonia litúrgica donde se hacen muchas oraciones.
La razón de este servicio es para pedir anulación de todos los votos y promesas que hicimos
al Eterno y no las pudimos cumplir. Pero en realidad es una cancelación de los votos y
promesas futuras que se harán en el nuevo año que ha empezado.

El Servicio empieza con la apertura del Arca y dos personas toman dos Rollos de la Torah,
se colocan junto al Cantor (el que lee la Torah cantándola), formando así un Bet Din (Corte
Rabínica, mínimo 3 personas) y proclaman:

En el tribunal de los cielos y en el tribunal de la tierra, con el permiso de Elohim,

Alabado sea El, y con el permiso de su Santa Congregación, nosotros mantenemos que
está permitido rezar junto con los transgresores de la Torah.

A partir de ese momento el Cantor (Jazan) entona la oración aramea comenzando con las
palabras Kol Nidre (Todos los votos). Con una melodía en crescendo repite tres veces las
siguientes palabras:

Todos los votos, obligaciones, juramentos y anatemas que nos atan desde este Yom Kipur
hasta el siguiente (cuya feliz llegada esperamos) quedan anulados. Quiera Elohim
redimir, absolver, perdonar, anular e invalidar y dejar sin efecto esos votos, que no nos
aten ni tengan poder sobre nosotros, los votos no serán eficaces ni obligatorios, ni las
promesas o juramentos.

Luego tanto el como la Congregación responden con el siguiente verso:

Será perdonada toda la Congregación de los hijos de Israel, y el extranjero que reside
entre ellos, pues sucedió a todo el pueblo por error.
Números 15:26

El día de hoy se entiende que la palabra ‫ נֶדֶ ר‬Neder (voto) se refiere a cualquier cosa que
haya salido de nuestra boca. Pero en realidad en el contexto de la Escrituras vemos que
cuando se habla de Votos, se trata de ofrendas. De hecho lo encontramos en la regla de
Primera y Última Mención:

Entonces hizo Jacob UN VOTO (VA’YIDAR), diciendo:

Si Elohim está conmigo y me guarda en este camino en que voy,
y me da alimento para comer y ropa para vestir,
y vuelvo sano y salvo a casa de mi padre, entonces el Señor será mi Elohim.
Y esta piedra que he puesto por señal será Casa de Elohim;
y de todo lo que me des, TE DARÉ EL DIEZMO.
Génesis 28:20-22 (1ra Mención)

Pero si el sacrificio de su OFRENDA es por un VOTO (NEDER) o una

OFRENDA VOLUNTARIA, se comerá en el día que ofrezca el sacrificio;
 y al día siguiente se podrá comer lo que quede.
Levítico 7:16

He aquí sobre los montes los pies del que trae

BUENAS NUEVAS (MEVASER: EVANGELIO), del que anuncia la paz.
Celebra TUS FIESTAS (JAGI), Yehudah,
TUS FIESTAS (JAGAY) cumple TUS VOTOS (NEDARAY).
Porque nunca más volverá a pasar por ti el Hijo de Belial
ha sido cortado por completo.
Nahum 1:15 (2:1 en el Hebreo) (Última Mención)

En este pasaje de Nahum vemos que habla de la Buenas Nuevas, de las Fiestas y de cumplir
nuestras ofrendas. ¿Por que? Porque tres de las Fiestas de Peregrinaje se tenian que
presentar, no solo ofrendas, sino las primicias. Sabemos que aunque no hay Templo,
seguimos celebrando las Fiestas. Los diezmos, las ofrendas, las primicias son principios del
Reino que no cambian. Todo lo que hacemos es un ensayo de lo que viene. De hecho en las
palabras del Profeta Ezequiel vemos que en la futura Casa del Eterno, las personas seguirán
trayendo las Primicias a los Sacerdotes:

Y todas las PRIMICIAS (RESHIT),

de todos los PRIMEROS FRUTOS (BIKUREI) de todo,
y de toda clase de OFRENDA (TERUMAT)
de VUESTRAS OFRENDAS (TERUMOTEIJEM),
serán para los Sacerdotes; también daréis al sacerdote lo primero de vuestras masas para
que haga reposar una BENDICIÓN sobre vuestra casa.
Ezequiel 44:30

La labor de los Sacerdotes era enseñar la Torah. Y como no hay Templo, hay personas que
El Eterno ha levantado que enseñan Torah como mensajeros del Eterno. Es a esas personas
a las que se ofrenda, no solo como ensayo de lo venidero, sino porque todo obrero es digno
de su salario:

Pues los labios del sacerdote deben guardar la sabiduría, y los hombres deben buscar la
Torah de su boca, porque él es el mensajero del Señor de los Ejércitos.
Malaquías 2:7

Y al que se le ENSEÑA LA PALABRA,

que COMPARTA toda cosa buena con el que le enseña.
Gálatas 6:6

¿Cuántas veces hemos sido bendecidos con una enseñanza de algún maestro, maestra o de
algún ministerio, y cuantas veces los hemos bendecido con una ofrenda? ¿Cuántas veces
ofrecimos dar algo y no lo cumplimos? Esto es algo para pedir perdón en este Yom
HaKippurim. Pongámonos a cuentas con El Eterno y aprendamos a cumplir lo que
ofrecemos y seamos generosos con las personas que trabajan en la Obra. Pero no solo a
ellos, este también es un tiempo de recordar a los necesitados.
Shevat – ‫שְׁ בָט‬enero 26, 2020 | Regresar a
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En el Calendario Hebreo se le conoce como Shevat al Quinto Mes del Calendario Civil,
Onceavo Mes del Calendario Eclesiástico. Y al Día Quince de este mes, ‫ ט״ו בשבט‬Tu
Bishvat, se le conoce también con el nombre Hebreo ‫ ראש השנה לאילנות‬Rosh Hashanah
Le’ilanot (Año Nuevo de los Arboles).

Shevat es una palabra que viene del Acadio Shabatu que significa «La Lluvia que
Golpea,» por la fuerza de las lluvias de este mes.

Siendo que este mes es el Nuevo Año de los Arboles, y siendo el hombre una tipología del
Árbol, este mes nos da una oportunidad de empezar de nuevo, meditando en nuestros
caminos, sobre todo entendiendo que «por nuestros frutos» seremos juzgados:

Oye, tierra: Yo traigo el mal sobre este pueblo, el fruto de sus pensamientos, porque no
escucharon mis palabras y aborrecieron mi Torah (Ley).
Jeremías 6:19

No es casualidad que vemos que el Onceavo Mes, el Primer Día del Mes, después de los
Cuarenta Años que Israel camino por el desierto, Mosheh les recordara al pueblo las
Palabras del Eterno:

‫שר ח ֹדֶ ׁש ְּב ֶאחָד לַח ֹדֶ ׁש‬

ָׂ ‫ ָע‬-‫שנָה ְּב ַעשְׁתֵּ י‬ ָׁ ‫ְַּאר ָּבעִים‬
ְ ‫ַויְהִי ב‬
‫ש ָר ֵאל כְּכ ֹל ֲאשֶׁר ִצוָּה יהוה א ֹתֹו ֲא ֵלהֶם‬ ְׂ ִ ‫ ְּבנֵי י‬-‫שה ֶאל‬ֶׁ ֹ ‫דִּ בֶּר מ‬

Y aconteció que a los Cuarenta Años, el Primer Día del Undécimo Mes,
Moisés habló a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que YHVH
le había dado como TZIVA (MANDATO) para ellos.
Deuteronomio 1:3

Tishri – ‫תִּ שְׁ ִרי‬septiembre 30, 2019 |

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Tishri es el primer mes del año Judío, pero en la Toráh es aludido constantemente como el
séptimo mes y no como el primero, es por ello que es conocido como Rosh Hashanah
(Cabeza de Año). En las Escrituras el Séptimo mes es conocido con el nombre de Etanim:
 Y se reunieron ante el rey Salomón todos los hombres de Israel en la fiesta,
en el mes de Etanim, que es el mes Séptimo.
1 Reyes 8:2

¿Como reconciliar todo esto? ¿Podemos celebrar Tishri (Séptimo Mes) como Rosh
HaShanah? Esa es la disyuntiva de todos los que han regresado a la Fe de Yeshua y están
guardando Torah. Sabemos por las mismas Escrituras que el Primero de Tishri es la
celebración de la Fiesta de Yom Teruah y el hecho que se llame Yom Teruah nos ayuda a
entender el porque este mes era visto como Rosh Hashanah. El Shofar (Cuerno del
Carnero) que se usa para la Fiesta de Yom Teruah nos muestra que tiene que ver con la
Coronación de un Rey:

El sacerdote Sadoc tomó el cuerno de aceite de la tienda y ungió a Salomón. Entonces

tocaron TROMPETA (SHOFAR),
y todo el pueblo gritó: ¡Viva el rey Salomón!
1 Reyes 1:39

Es por ello que el Shofar (Yom Teruah) y el Primero de Tishri esta relacionado al
entronizamiento del Rey, algo que lo encontramos en el Salmo 47, que justamente es leído
en Rosh HaShanah (Yom Teruah):

Batid palmas, pueblos todos; aclamad a Elohim con voz de júbilo.

Porque el Señor, el Altísimo, es digno de ser temido;
REY GRANDE ES SOBRE TODA LA TIERRA.
Elohim ha ascendido entre aclamaciones,
el Señor, con voz de SHOFAR. Porque Elohim es REY DE TODA LA TIERRA; cantad
alabanzas con armonioso salmo. ELOHIM REINA sobre las naciones; SENTADO está
Elohim en su Santo TRONO.
Salmo 47:1-2, 5, 7-8

Como vemos, hay una relación muy profunda de la aclamación del Rey, sentado en su
Trono, con el Shofar. ¿Y que tiene que ver esto con el Séptimo Mes? Tiene que ver porque
desde la antigüedad el Séptimo Mes fue relacionado a la Creación, o sea Tishri es el
Recordatorio de la Creación y el Entronizamiento del Rey. Es por eso que Yom Teruah se
le conoce como Zijron (Conmemorativo), porque recuerda la Creación del Mundo:

‫שבִיעִי ְּב ֶאחָד לַח ֹדֶ ׁש‬ ְּׁ ‫ בַּח ֹדֶ ׁש ַה‬:‫ לֵאמ ֹר‬,‫ש ָר ֵאל‬
ְׂ ִ ‫ ְּבנֵי י‬-‫דַּ בֵּר אֶל‬
‫ק ֹדֶ ׁש‬-‫ ִמ ְק ָרא‬,‫י ִ ְהי ֶה ָלכֶם שַׁ בָּתֹון–זִכְרֹון תְּ רּועָה‬

Los sabios de Israel entienden que El Eterno después de la Creación del Mundo se sentó en
su Trono a Reinar. Esto es lo que significa exactamente cuando dice que DESCANSO EN
EL SÉPTIMO DÍA:

Y en el séptimo día completó Elohim la obra que había hecho, y REPOSO (YISHBOT)
en el DÍA SÉPTIMO (SHABBAT) de toda la obra que había hecho.
Génesis 2:2
Y es que la palabra YISHBOT y SHABBAT, son derivativos de una misma raíz padre, al
igual que la palabra para SENTARSE:

‫ ִּכסֵּא קָדְ ׁשֹו‬-‫ יָשַׁ ב עַל‬,‫ּגֹוי ִם; ֱאֹלהִים‬-‫ עַל‬,‫ָמלְַך ֱאֹלהִים‬

Elohim REINA sobre las naciones;

SENTADO (YASHAV) está Elohim en su Santo Trono.
Salmo 47:8 (9 en el Hebreo)

Es por ello que en el Judaísmo, en la oración conocida como Adon Olam (Señor del
Mundo) se menciona que El Eterno se sentó como Rey después de la Creación. Esta es una
parte de ella:

El Señor del Mundo Reino antes que ningún ser existiese.

Cuando todo existía según Su voluntad, entonces se proclamó Rey.
Y cuando todo se concluya, El permanecerá.
El fue, El es y será para siempre con gloria.

Ahora podemos entender porque en la sabiduría Judía, el Séptimo mes es reconocido como
Rosh Hashanah, porque recuerda la Creación y El Eterno entronizado y reinando. Y es por
eso que también, como sabemos Yom Teruah empieza los Días de Juicio, que también esta
relacionado a sentarse:

El Rey que se SIENTA (YOSHEV) sobre el Trono del juicio,

disipa con sus ojos todo mal.
Proverbios 20:8

Ahora podemos entender claramente, porque el Séptimo Mes es visto como Rosh
HaShanah, no solo por la Creación, sino que sera la Segunda venida del Mesías, con la
resurrección de los muertos y el juicio a la humanidad. Reconocer entonces Rosh
HaShanah, es reconocer al Rey en su Trono de Juicio, y es por eso que empezamos los días
de Teshuvah (arrepentimiento) hasta Yom HaKippurim (Día de Expiación).

Birkat HaMazon ‫ב ְִּרכַּת ַהמָּזון‬agosto 26, 2019

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Y comerás y te saciarás, y bendecirás a YHVH tu Elohim

por la buena tierra que te habrá dado.
Deuteronomio 8:10

De este pasaje los rabinos de Israel hicieron la oración que se conoce como Birkat
HaMazon, que es una bendición que se debe hacer después de haber comido en obediencia
a este pasaje. La palabra Birkat significa «bendición,» y la palabra Mazon la encontramos
en las Escrituras:

Y a su padre envió esto: diez asnos cargados de lo mejor de Egipto, y diez asnas cargadas
de trigo, y pan y COMIDA (MAZON), para su padre en el camino.
Génesis 45:23

Pero esta oración no es simplemente dar gracias después de haber comido. Esta oración esta
compuesta de 4 bendiciones:

1 Alabar al Eterno por proveer comida a todas sus criaturas.

2 Agradecer al Eterno por la tierra que El le dio a Israel; por la redención de Egipto;
por la circuncisión; y por la revelación de la Torah.
3 La petición por su misericordia; la reconstrucción de Jerusalén; El Templo; y la
restauración del Reino Davídico.
4 Agradecimiento y pedir por el profeta Elías. Se termina bendiciendo la casa donde
se comió la comida y los que participaron en ella.

Los rabinos entienden que esta oración esta ordenada por la Torah. Y es que se nos advierte
de no dejar de ser agradecidos y de reconocer que toda nuestra vida y provisión viene del
Eterno:

Cuídate de no olvidarte de YHVH tu Elohim, para cumplir sus mandamientos,

sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, y
edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y
el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazón,
y te olvides de YHVH tu Elohim, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre;
que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y
de escorpiones,
y de sed, donde no había agua, y él te sacó agua de la roca del pedernal;
que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido,
afligiéndote y probándote, para a la postre hacerte bien; y digas en tu corazón: Mi poder
y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza.
Sino acuérdate de YHVH tu Elohim, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a
fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día.
Deuteronomio 8:11-18

Sabemos por la misma Torah que debemos agradecer después de haber comido. Pero los
rabinos también añadieron la oración antes de comer.

Maimonides dice que el que come sin orar comete un sacrilegio, porque está disfrutando de
un regalo divino, y por fallar ser agradecido por la bondad y misericordia del Eterno, esta
persona es una imitadora de Esav:

Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas;

y él comió y bebió, y se levantó y se fue.
 Así menospreció Esaú la primogenitura.
Génesis 25:34

Como vemos los sabios hacen una conexión del rechazo de la primogenitura, con no orar
antes de comer. Y esto tiene mucho sentido, recordemos que el primogénito recibía doble
porción, ciertamente un regalo divino. Y es por ello que una persona que se sienta en la
mesa y no bendice los alimentos, ni agradece, es no reconocer que lo que come lo proveyó
El Eterno, un regalo divino. Ciertamente que tomamos las cosas a la ligera, solamente la
persona que ha experimentado una hambruna sabe, aprecia y entiende que lo que ahora
come, es un regalo divino.

Cuerno – Keren ‫ק ֶֶרן‬agosto 13, 2019 |

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Pocas veces hemos meditado en la importancia que tienen los CUERNOS en las Escrituras.
Recordemos que tanto el Altar de Bronce para los sacrificios, como el Altar de Incienso
tenia cuernos en sus cuatro esquinas.

La realidad es que los CUERNOS no solo representan poder, autoridad, gobierno, fuerza y
hasta Ruaj (Espíritu), sino también CORONA. De hecho en muchas culturas antiguas las
coronas de los los reyes o líderes llevaban cuernos. Y esa es mas o menos la descripción
que nos da la Torah de los CUERNOS DEL ALTAR:

Entonces hizo el Altar del Incienso de madera de acacia, de un codo su longitud, de un

codo su anchura, cuadrado, y de dos codos su altura. Sus CUERNOS (KARNOTAV)
eran de una pieza con él. Lo revistió de oro puro:
su parte superior, sus lados en derredor y sus CUERNOS (KARNOTAV);
e hizo una MOLDURA DE ORO ALREDEDOR.
Éxodo 37:25-26
Es por ello que la letra Alef en el pictográfico, que representa al Eterno y su Poder, es una cabeza
de Buey con sus Cuernos:

Esta Corona de Cuernos fue colocada en Mosheh. Ahora podemos entender cuando El
Eterno le dijo que el seria como Elohim a Faraón (Éxodo 4:16). ¿Como sabemos eso?
Veamos la verdadera traducción del siguiente pasaje:

‫י ָדַ ע כִּי ק ַָרן עֹור ָּפנָיו–בְּדַ בְּרֹו אִּתֹו‬-‫שה ֹלא‬

ֶׁ ֹ ‫ּומ‬

Moisés no sabía que la piel de su rostro RESPLANDECÍA (KAREN: CUERNO)

por haber hablado con Elohim.
Éxodo 34:29b

Mosheh fue investido con el poder y la autoridad del Eterno, la Corona de Cuernos
resplandecía sobre su rostro. Ahora entendemos también porque El Cordero del Apocalisis
tiene Siete Cuernos. Pero también porque la escultura que hizo Miguel Ángel de Mosheh
tenia cuernos, seguro que sabia Hebreo!
Mes Hebreo de Av ‫אב‬julio 31, 2019 |
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El mes de Julio-Agosto equivale al quinto mes del calendario Hebreo llamado “Av.” Este
mes es de mucho significado para el pueblo Judío, porque marca un período de tres
semanas de lamentación y días de ayuno. Se le conoce como los días “bein hametzarim,”
que significa “entre los límites.” Este nombre tiene su origen en el versículo que dice:

‫שבָה בַּגֹוי ִם ֹלא ָמצְָאה ָמנֹו ַח‬

ְׁ ָ ‫ָּגלְתָ ה י ְהּודָ ה מֵעֹנִי ּומֵר ֹב עֲב ֹדָ ה–הִיא י‬
‫שיגּו ָה בֵּין ַה ְּמצ ִָרים‬
ִּׂ ‫ר ֹדְ פֶי ָה ִה‬-‫כָּל‬

Judá ha ido al destierro bajo aflicción y bajo dura servidumbre.

Ella habita entre las naciones, mas no halla descanso;
todos sus perseguidores la han alcanzado
EN MEDIO DE LA ANGUSTIA (BEIN HAMETZARIM).
Lamentaciones 1:3

Pero la raíz de la palabra “metzar” también significa “angosto, estrecho.” Los rabinos
explicaron que la expresión “bein hametzarim” se refiere a los 21 días de angostura,
estrechez, aflicción y sufrimiento, que se encuentran entre dos límites, es decir entre dos
fechas que limitan su alegría, el 17 de Tamuz y el 9 de Av. Se dice que hay que tener
grandes precauciones porque es una época en la cual el mal tiene influencia sobre el
mundo.
Estos tiempos están divididos en tres partes:
-Primero, las leyes desde el 17 de Tamuz hasta el comienzo del mes de Av.
-Segundo, desde el comienzo del mes de Av hasta el 9 de Av
-Tercero, las leyes de la semana del 9 de Av.
Todo esto porque en estas fechas ocurrieron cosas terribles para el pueblo Judío.
El Ayuno del 9 del mes de Av, conocido como “Tisha Be’Av,” también es día de duelo y
ayuno público en memoria de los siguientes acontecimientos: Fue decretado sobre la
generación del desierto que no entrarían a la tierra prometida.

-Fue destruido el Primer Templo.

-Fue destruido el Segundo Templo.
-La fortaleza de Betar sede de Bar Kojba cayó bajo los Romanos en el año 135 d.C. y se
expulso a los Judíos de la tierra de Israel.
-El Emperador Romano Adriano gobernante de Jerusalén en el año 136 d.C. estableció en
Jerusalén un templo pagano y convirtió a Jerusalén en una cuidad pagana.
-El edicto de expulsión de los judíos de Inglaterra fue firmado por el Rey Eduardo en el año
1,290 d.C.
-Los Judíos fueron expulsados de España en 1,492 d.C.
-Colon partió al día siguiente de Tisha B’Av en su primer viaje descubridor.

Estos días son llamados los días de “taanit tzibur” (ayuno público). Estos días de ayuno
son recordados por el profeta Zacarías:

Así dice el Señor de los Ejércitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto,
el ayuno del séptimo y el ayuno del décimo se convertirán para la casa de Judá en gozo,
alegría y fiestas alegres. Amad, pues, la verdad y la paz.
Zacarías 8:19

Los rabinos enseñan que el propósito principal de las costumbres de duelo de los días de
“bein hametzarim,” no es el lamento por lo ocurrido en tiempos pasados, puesto que el
sufrimiento sentido en aquellos días fue suficientemente grande. El objetivo principal de
estos días es inspirar a las personas a que recuerden sus malos actos y se arrepientan de
ellos, entendiendo que esas acciones fueron las que provocaron todas estas tragedias. El
propósito de estos días, entonces, es despertarnos de nuestro letargo, al conmover nuestros
corazones hacia el arrepentimiento, recordando nuestros propios pecados así como también
los de nuestros ancestros. Al recordar estos pecados, los cuales continuamos cometiendo y
siguen provocando calamidades similares a aquellas que nuestro pueblo ya sufrió en el
pasado, somos motivados a retornar al camino correcto de la vida, a la Toráh.

Si confesamos nuestros pecados (transgresión de la Torah),

El es fiel y justo para perdonarnos
los pecados y para limpiarnos de toda maldad.
1 Juan 1:9

Porque así dice el Alto y Sublime que vive para siempre, cuyo nombre es Santo:
Habito en lo alto y santo, y también con el contrito y humilde de espíritu, para vivificar el
espíritu de los humildes y para vivificar el corazón de los contritos. Porque no
contenderé para siempre, ni estaré siempre enojado, pues el espíritu desfallecería ante
mí, y el aliento de los que yo he creado.
Isaías 57:15-16

¡Bendito Su Nombre que no estará siempre enojado!

TaRYaG ‫תריג‬julio 11, 2019 | Regresar a
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La palabra TaRYaG es un acrónimo del valor numérico de las Consonantes Hebreas para
referirse a los 613 Mitzvot (Mandamientos) de la Torah, de allí que se le conoce como
TARYAG MITZVOT: Tav 400 + Resh 200 + Yod 10 + Guimel 3 = 613

Sabemos que los 613 Mitzvot aplican a diferentes personas y cosas, es decir hay mitzvot
para hombres, para mujeres, para la tierra, y sobre todo los relacionados al Templo. Sin
embargo, los sabios de la Torah sacaron enseñanzas de un mandamiento especifico, que se
puede aplicar a todos. De hechos están divididos en dos grupos:

365 ‫ מצות לא תעשה‬Mitzvot lo Taaseh (no hacer, negativos)

248 ‫ מצות עשה‬Mitzvot Aseh (hacer, positivos)

Veamos un par de ellos:

Mizvot Aseh #21
Reverenciar el Santuario: Levítico [Link]

‫יראּו אֲ נִי יהוה‬

ָ ִּ‫שַׁ בְּת ֹתַ י תִּ שְׁמ ֹרּו ּו ִמקְדָּ שִׁ י ת‬-‫אֶ ת‬

Mis DÍAS DE REPOSO (SHABTOTAI) guardaréis

y tendréis MI SANTUARIO (MIKDASHI) en reverencia; Yo soy el Señor.

Reverenciar el Santuario para los rabinos es mostrar buen comportamiento y mantener un

sentimiento de admiración en el Santuario. Visitar el Templo no era una actividad casual,
sino una experiencia emocional profunda intentando comunicarse con Elohim. Los rabinos
interpretaron reverencia como: no entrar con bastón, con sandalias, o con polvo en los pies.
Cuando se retiran del Templo tienen que hacerlo de espaldas.

Y como el Templo no está de pie, estas reglas fueron pasadas a la Sinagoga como
substituto del Templo. Por lo tanto, el mandamiento de reverenciar el Santuario, de
mantener el sentimiento de admiración y comportarse con la apropiada dignidad y etiqueta
se extendió a los Beit Midrash (Casa de Estudio), vistos como pequeños Santuarios:

‫ָאמַר אֲדֹנָי יהוה כִּי ה ְִר ַחקְתִּ ים בַּּגֹוי ִם ְוכִי ֲהפִיצֹותִ ים‬-‫ָלכֵן אֱמ ֹר כ ֹּה‬
‫שם‬ָׁ ‫בָּאּו‬-‫שר‬ ֶׁ ‫ָּבא ֲָרצֹות ָו ֱאהִי ָלהֶם ְל ִמקְדָּ ׁש ְמעַט ָּבא ֲָרצֹות ֲא‬

Por tanto, di: Así ha dicho YHVH el Señor: Aunque les he arrojado lejos entre las
naciones, y les he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por un PEQUEÑO
SANTUARIO (MIKDASH) en las tierras adonde lleguen.
Ezequiel 11:16
Sin lugar a duda que El Eterno sabia que un día no habría Templo, pero el hecho que no
haya Templo no significa que el pueblo no se pueda reunir para Shabbat y los Moadim
(Tiempos Señalados). El Eterno es un Elohim de UNIDAD, y es por ello que Am Israel es
visto como UN PUEBLO, llamado a Adorar y Exaltar Su Nombre en Comunidad. De alli
las palabras del escritor de Hebreos:

No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre,

sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
Hebreos 10:25

Mizvot Lo Taaseh #47

Aceptar Opiniones Contrarias a la Torah: Números [Link]

Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos
de YHVH, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros
ojos, en pos de los cuales os prostituyáis.

Como vemos el mandamiento en si es positivo, ya que los Tzitziyot debían servir para
recordar los mandamientos y guardarlos, pero este mandamiento es visto por Maimonides
como la fuente de “ejercitar libertad de pensamiento al punto de aceptar opiniones
contrarias a la Torah.” Por lo que el urge a los Judíos de limitar sus pensamientos con el
cerco de la Torah. Porque para él la mente humana debe estar limitada hasta en sus
pensamientos ya que ellos pueden destruir el mundo. Y esto es una realidad que no
meditamos, de hecho el diluvio fue por esa causa:

‫ָָּארץ‬
ֶ ‫ַוי ְַּרא יהוה כִּי ַרבָּה ָרעַת הָָאדָ ם ב‬
‫הַּיֹום‬-‫יֵצֶר ַמחְשְׁ ב ֹת לִּבֹו ַרק ַרע כָּל‬-‫ְוכָל‬

Y vio YHVH que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que toda intención
de los PENSAMIENTOS de su CORAZÓN era sólo hacer siempre el mal.
Génesis 6:5

Como vemos la Torah nos dice que El Eterno vio los pensamientos del corazón, y es que en
la mentalidad Hebreo el corazón y la mente es lo mismo. Es por ello que el Rambam dice
que la mente humana debe estar limitada con los cercos de la Torah. Y es que no hemos
meditado que nuestros pensamientos no es algo abstracto, sino que es algo que va tomando
forma en nuestra mente que te lleva a hacer algo. En otras palabras lo que pensamos, somos
y hacemos. Algo que el Apóstol Pablo entendía muy bien:

Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la RENOVACIÓN DE

VUESTRA MENTE, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Elohim:
lo que es bueno, aceptable y perfecto.
Romanos 12:2
Tammuz ‫ּתַ ּמּוז‬julio 03, 2019 | Regresar a
Hebreo

El Mes de Tammuz es el Cuarto Mes Hebreo del Calendario religioso, es decir contando
de Aviv o Nissan, es el Décimo Mes contando del Calendario Civil que empieza en Tishri.
Tammuz o Dumuzid que significa «Fiel o Verdadero Hijo» era el nombre de un dios
Sumerio del alimento y la vegetación, también fue adorado en Akkad, Asiria y Babilonia.

Por supuesto muchos se preguntaran ¿Como es que el nombre de una deidad esta en el
Calendario Hebreo? La respuesta es bien simple, de la misma forma que tenemos el
calendario Gregoriano, donde Enero es Janus el dios de las puertas. Febrero o Februarius
era el mes dedicado a la diosa Februa, y así todos los meses de nuestro calendario vienen de
un contexto pagano.

Comenzando con el solsticio de verano llegaba una época de luto en el Antiguo Medio
Oriente. Los Babilonios señalaban la disminución de horas diurnas como el inicio del
mortal calor y sequía veraniegos con un «funeral» de seis días al dios. Tristemente Israel
cayo en la adoración a este dios, lo sabemos porque lo encontramos en las mismas
Escrituras:

Entonces me llevó a la entrada de la puerta de la casa del Señor que está al norte; y he
aquí, había allí mujeres sentadas llorando a Tamuz.
Ezequiel 8:14

Pero no solo se celebraba su muerte, sino también su resurrección, visto como un nuevo
nacimiento en el solsticio de invierno, y por ello se le relaciono con el sol. Es bien
interesante que la tradición enseña que fue el 3 de Tammuz cuando Josue logro que el sol
se detuviera:

Y el sol se detuvo, y la luna se paró, hasta que la nación se vengó de sus enemigos. ¿No
está esto escrito en el libro de Yasher? Y el sol se detuvo en medio del cielo y no se
apresuró a ponerse como por un día entero.
Josue 10:13

Pues no seria extraño que El Eterno haya demostrado su poder sobre este dios deteniéndolo
en medio del día, mostrando así, que El es el verdadero Elohim. En este mes sucedieron
calamidades para el pueblo Judío. El 17 de Tammuz es un día de ayuno que conmemora la
caída de Jerusalén, previa a la destrucción del Templo. Esto marca también el comienzo de
un período de duelo nacional de tres semanas, que termina en Tishá B’Av (9 de Av). El 17
de Tammuz es el primero de los cuatro días de ayuno mencionados en los profetas. El
propósito de este día de ayuno es recordar la pérdida por el Templo destruido y el exilio del
pueblo Judío.

Cinco grandes catástrofes ocurrieron en la historia Judía el 17 de Tammuz:

-Moisés rompió las tablas en el Monte Sinaí en respuesta al pecado del becerro de oro.
-Las ofrendas diarias en el Primer Templo fueron suspendidas durante el sitio de Jerusalén,
porque los Cohanim ya no pudieron obtener más animales.
-Las paredes de Jerusalén fueron traspasadas, previo a la destrucción del Segundo Templo
en el año 70 EC.
-Previo a la Gran Revuelta, el general romano Apostamos quemó un rollo de la Toráh,
sentando un precedente para la horripilante quema de libros Judíos a través de los siglos.
-Una imagen idólatra fue ubicada en el Santuario del Templo Sagrado, un acto descarado
de blasfemia y profanación.

Pero a pesar de todas estas desgracias, El Eterno consuela a su pueblo:

Así dice Adonai Tzevaot (Señor de los Ejércitos):
“El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo
y el ayuno del décimo se convertirán para la casa de Judá en gozo,
alegría y fiestas alegres. Amad, pues, la verdad y la paz.”
Zacarías 8:19

Fleco – Tzitzit ‫צִיצִת‬junio 30, 2019 |

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‫צִיצִת ַה ָּכנָף פְּתִ יל תְּ ֵכלֶת‬-‫ ַּכנְפֵי ִבגְדֵ יהֶם לְד ֹר ֹתָ ם ְונָתְ נּו עַל‬-‫ש ָר ֵאל וְָאמ ְַרתָּ ֲא ֵלהֶם ְועָׂשּו ָלהֶם צִיצִת עַל‬
ְׂ ִ ‫ ְּבנֵי י‬-‫דַּ בֵּר ֶאל‬

Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan FLECO (TZITZIT)

en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones,
 y que pongan en el FLECO (TZITZIT) de cada borde un cordón AZUL (TEJELET).
Números 15:38

Las mismas Escrituras nos dicen la razón de colocar el Tzitzit en las vestiduras:

Y os servirá el FLECO (TZITZIT), para que cuando lo veáis

os ACORDÉIS de todos los MANDAMIENTOS de YHVH,
a fin de que los CUMPLÁIS y no sigáis vuestro corazón ni vuestros ojos,
tras los cuales os habéis prostituido, para que os ACORDÉIS DE CUMPLIR
todos mis MANDAMIENTOS y seáis SANTOS a vuestro Elohim.
Yo Soy YHVH vuestro Elohim que os saqué de la tierra de Egipto para ser vuestro
Elohim. Yo Soy YHVH vuestro Elohim.
Números 15:39-41

Pero no se trata solo de GUARDAR LOS MANDAMIENTOS, sino que nuestros actos de
OBEDIENCIA harían que diéramos FRUTOS. ¿Como sabemos eso? Porque la palabra
TZITZIT tiene que ver con echar FLORES, y FLOR, que es el organo reproductivo de
una planta, es la que hace que de FRUTOS:

Y aconteció que el día siguiente, Moisés entró en la tienda del testimonio,

y he aquí, la vara de Aarón de la casa de Leví había retoñado y echado botones,
Y HABÍA PRODUCIDO FLORES (VA’YATZETZ TZITZ), y almendras maduras.
Números 17:8 (23 en el Hebreo)

Sécase la hierba, marchítase la FLOR (TZITZ),

mas la Palabra de nuestro Elohim permanece para siempre.
Isaías 40:8

Así, como vemos, no basta con guardar la PALABRA del Eterno, y OBEDECER SUS
MANDAMIENTOS, sino que nuestra obediencia tiene que dar FRUTOS, ya que son ellos
los que demuestran nuestra Fe ante los ojos de los hombres:

Por sus FRUTOS los conoceréis.

¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?
Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el árbol malo da frutos malos.
Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos
buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego.
Así que, por sus FRUTOS los conoceréis.
Mateo 7:16-20

Y claro esto seria a la vista de los hombres, pero ante los Ojos del Eterno produce algo que
no hemos meditado. Recordemos que el hecho de vestir el TZITZIT era para hacernos
recordar y guardar los MITZVOT para así ser SANTOS para nuestro Elohim. Y es que la
palabra TZITZIT también ha sido traducida como la CORONA DE PLACA DE ORO
que debía vestir el Sumo Sacerdote donde decía: «SANTO A YHVH»:
 ‫מ ֹשֶׁ ה‬-‫שר ִצוָּה יהוה אֶת‬
ֶׁ ‫אֵת צִיץ ַהזָּהָב נֵז ֶר הַק ֹּדֶ ׁש ַּכ ֲא‬

…La LAMINA DE ORO (TZITZIT HA’ZAHAV), la Diadema Santa,

tal como el Señor había ordenado a Moisés.
Levítico 8:9b

‫שיתָ צִּיץ זָהָב טָ הֹור ּופִתַּ חְתָּ ָעלָיו פִּּתּוחֵי ח ֹתָ ם ק ֹדֶ ׁש לַיהוה‬
ִׂ ‫ְו ָע‬

Harás también una LAMINA DE ORO PURO (TZITZ ZAHAV TAHOR),

y grabarás en ella, como las grabaduras de un SELLO (JOTAM):
“SANTIDAD A YHVH (KODESH LA’YHVH).”
Éxodo 28:36

¡Ahora podemos entender, quienes son los SELLADOS en el Libro de Apocalipsis!

¿Cuales son tus FRUTOS?

Amanecer – Shajar ‫ּׁשַ חַר‬junio 17, 2019 |

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El AMANECER (SHAJAR), es visto en el mundo como algo muy bueno, tanto así que ha
inspirado muchos poemas. Y es que el amanecer trae la luz después de la oscuridad de la
noche. Pero cuando estudiamos esta palabra en Hebreo, como todo en el Hebreo, tiene dos
lados, el positivo y el negativo. Ustedes se preguntaran ¿Qué tiene de negativo el
amanecer?
Veamos lo que nos enseña esta palabra:

‫ַויִּוָּתֵ ר יַעֲק ֹב ְלבַּדֹו ַוי ֵָּאבֵק אִיׁש עִּמֹו עַד עֲלֹות הַשָּׁ חַר‬

Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón

hasta que subía EL ALBA (HA’SHAJAR).
Génesis 32:24 (25 en el Hebreo)

Pronto está mi corazón, oh Elohim, mi corazón está dispuesto;

Cantaré, y entonare salmos. Despierta, alma mía; despierta, salterio y arpa;
Me levantaré al ALBA (SHAJAR).
Salmo 57:7-8 (8-9 en el Hebreo)

La palabra SHAJAR en realidad es una mezcla entre la luz y las tinieblas, exactamente lo
que sucede al amanecer, la oscuridad va menguando y la luz va aclarando, de allí que esta
palabra también ha sido traducida como NEGRO, OSCURO:

Mi piel se ENNEGRECE (SHAJAR) sobre mí,

y mis huesos se queman por la fiebre.
Job 30:30

En el primer carro había caballos alazanes,

en el segundo carro caballos NEGROS (SHEJORIM)…
Zacarías 6:2

Todo en las Escrituras nos muestran este concepto, primero es la oscuridad y después es la
luz. Así también nuestra vida espiritual, estábamos en la oscuridad hasta que la Luz de
Mashiaj brillo en nuestro corazón y nos sacó de las tinieblas y nos trajo a su Luz
Admirable. Y es por eso que esta palabra SHAJAR, también significa BUSCAR:

Oh Elohim, tú eres mi D-os; TE BUSCARE (ASHAJAREJA).

Mi alma tiene sed de Ti, mi carne te anhela
cual tierra seca y árida donde no hay agua.
Salmo 63:1 (2 en el Hebreo)

Esto nos muestra que cuando lo BUSCAMOS de todo corazón veremos su LUZ, y eso solo
se consigue cuando pasamos tiempo con SU PALABRA que es LUZ:

Lámpara es a mis pies Tu PALABRA, y LUZ para mi camino.

Salmo 119:105

Pero no se trata de LEER las Escrituras, sino de OBEDECERLAS, guardando la TORAH

del Eterno, que es lo único que demuestra que estamos en el lado de la LUZ DE SHAJAR
y no en lado OSCURO DE SHAJAR:
 ‫לֹו שָׁ חַר‬-‫שר אֵין‬
ֶׁ ‫ֹלא י ֹאמְ רּו כַּדָּ בָר ַהז ֶּה ֲא‬-‫ְתֹורה ְולִתְ עּודָ ה אִם‬
ָ ‫ל‬

¡A LA TORAH (LE’TORAH)] y al testimonio! Si no hablan conforme a ESTA

PALABRA, es porque no hay en ellos AMANECER (SHAJAR).
Isaías 8:20

Y esto es bien peligroso, porque vemos que el lado OSCURO DE SHAJAR, le pertenece
al se le conoce con el nombre de Lucifer el ángel caído:

‫שָׁ חַר‬-‫ הֵילֵל בֶּן‬,‫ש ַמי ִם‬

ָּׁ ‫אֵיְך נָ ַפלְתָּ ִמ‬

¡Cómo has caído del cielo,

HEILEL HIJO DE LA AURORA (BEN SHAJAR)!
Isaías 14:12ª

Sabemos que este ángel caído quiso ser como Elohim, y su deseo fue ser semejante al
Altísimo, haciendo que la humanidad lo adore a través de los festivales paganos (Ver
Isaías 14:13-14). Lo que lo llevo a causar una rebelión que muchos ángeles lo siguieron. Es
por ello que la rebelión, sobre todo no querer someterse a la Torah del Eterno, es un
símbolo de estar en el lado OSCURO DE SHAJAR.

¿Se complace el Señor tanto en holocaustos y sacrificios

como en la OBEDIENCIA a la voz del Señor? He aquí,
el OBEDECER es mejor que un sacrificio,
y el prestar atención, que la grosura de los carneros.
Porque la REBELION es como pecado de adivinación,
y la DESOBEDIENCIA, como iniquidad e idolatría.
Por cuanto has desechado LA PALABRA del Señor,
Él también te ha desechado para que no seas rey.
1 Samuel 15:22-23

Creó – Bara ‫ּב ָָרא‬junio 12, 2019 | Regresar a

Hebreo

Cuando hablamos de la palabra BARA que nos habla de cuando Elohim CREÓ (BARA) el
Universo siempre se ha enseñado que lo hizo de la NADA (EX NIHILO). Esta teoría
afirma que Elohim BARA (CREO) el mundo libremente de la nada -de ninguna materia,
espacio o tiempo preexistentes. Pero nosotros sabemos y creemos en un Elohim Eterno, es
decir El siempre ha existido y esta fuera del tiempo:

‫ְּבט ֶֶרם ה ִָרים יֻלָּדּו– וַתְּ חֹולֵל א ֶֶרץ וְתֵ בֵל‬

‫עֹולָם אַתָּ ה ֵאל‬-‫ּומֵעֹולָם עַד‬
 Antes que los montes fueran engendrados, y nacieran la tierra y el mundo,
Y DESDE LA ETERNIDAD (U’ME’OLAM) HASTA LA ETERNIDAD (AD-OLAM),
TU ERES D-OS (ATAH EL).
Salmo 90:2

De hecho todos pensamos que el primer verso de Génesis nos habla del PRINCIPIO de la
CREACIÓN. La palabra que muchos conocen como BERESHIT que siempre ha sido
traducida como EN EL PRINCIPIO, no significa PRINCIPIO, sino nos habla de POR
QUIEN fue CREADO TODO, ya que la palabra BERESHIT tiene al principio la pre-
posición BE que significa EN y RESHIT, es decir, la Torah nos dice que EN RESHIT
CREO ELOHIM. ¿Y quien es Reshit? RESHIT viene de la raíz ROSH que es CABEZA,
y RESHIT ha sido traducido en las Escrituras como «primicia, primero, primogénito,
jefe»:

Las PRIMICIAS (RESHIT) de los primeros frutos de tu tierra

llevaras a la Casa de YHVH…
Éxodo 23:19

El es el PRINCIPAL (RESHIT) de las obras de Elohim…

Job 40:19

El es también la CABEZA (ROSH) del cuerpo que es la iglesia; y El es el PRIMERO

(RESHIT), las PRIMICIAS de entre los muertos,
a fin de que El tenga en todo la primacía.
Colosenses 1:18

Ahora, veamos la palabra BARA. Como dije al principio, se ha enseñado que la

CREACIÓN fue de la NADA, pero la palabra BARA no nos enseña eso:

Josué les respondió: Si sois un pueblo tan grande,

subid al bosque y TALAD PARA VOSOTROS (BERETA) allí en la tierra
de los Ferezeos y de los Refaítas,
ya que los montes de Efraín os resultan estrechos.
Josué 17:15

¿Por qué has honrado a tus hijos más que a mí, haciéndolos ENGORDAR
(LE’HA’BRIAJEM) con lo principal de todas las ofrendas de mi pueblo Israel?
1 Samuel 2:29

Como vemos la palabra BARA ha sido traducida como TALAR y ENGORDAR. Esto nos
muestra que cuando El Eterno CREÓ (BARA) El universo lo fue LLENANDO,
ENGORDANDO, preparando todo para que cuando El llamara las cosas aparecieran.
Génesis 1 cuenta una creación funcional, no material, YHVH viene a traer orden-función
en el medio del desorden y no-función. Función para la gente que va a poner en el: la gente
es la clave.
 ¡Recuerda cuán breve es mi tiempo!
¿Por qué habrás CREADO (BARATA) en vano a todo hijo de hombre?
Salmo 89:47 (48 en la Biblia Hebrea)

Cuando entendemos la palabra BARA en su contexto Hebraico, vemos claramente que El

siempre esta haciendo esta obra en nosotros todo el tiempo. El esta TALANDO (sacando lo
que no le agrada), ENGORDANDO (nuestra mente a través del Estudio de la Torah),
LLENANDO (con su Espíritu y Luz nuestra vida). Eso lo entendía muy bien el Rey David:

¡CREA EN MI (BARA LI) , Elohim, un corazón limpio,

y renueva un espíritu recto dentro de mí!
Salmo 51:10 (12 en el Hebreo)

Yeshua también nos habla que El Padre siempre esta trabajando, no en la CREACIÓN, ya
que sus obras fueron terminadas desde el principio, lo que no habíamos entendido es que El
sigue TRABAJANDO en NOSOTROS. ¡Baruj HaShem (Bendito su Nombre) que no nos
deja como estamos, sino que siempre nos esta ayudando, puliendo, limpiando, talando,
creando en nosotros una NUEVA CRIATURA!

Yeshua les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

Juan 5:17

Fe – Emunah ‫אֱ מּונָה‬mayo 13, 2019 |

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Para la mayoría de las personas la FE es algo abstracto, es decir, lo ven como un adjetivo
«creer en algo.» Pero para las Escrituras la FE es algo concreto y como veremos esta
íntimamente relacionada a la Palabra del Eterno. Estos son los pasajes mas conocidos:

Ahora bien, la FE es la CERTEZA de lo que se espera,

la CONVICCIÓN de lo que no se ve.
Hebreos 11:1

Este pasaje nos relaciona a la FE con algo CIERTO. De hecho se refiere a Elohim y sus
promesas, que aunque no lo vemos, CREEMOS EN EL.
El Griego usa la palabra «hypotasis,» que también la encontramos en el siguiente pasaje:

El es el resplandor de su gloria y la imagen misma de su SER (HYPOTASIS),

y sostiene todas las cosas por la Palabra de su poder.
Después de llevar a cabo la purificación de los pecados,
se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.
Hebreos 1:3
 Otro pasaje muy conocido, pero no entendido, es el siguiente:
Así que la FE viene del OIR (SHEMA, QUE SIGNIFICA OBEDECER),
y el OIR (OBEDECER), por la PALABRA de Mashiaj.
Romanos 10:17

La palabra Hebrea para FE (EMUNAH) significa: firmeza, fidelidad y como dije esta
totalmente relacionada a la Palabra. Veamos algunos pasajes. Éxodo 17:12c (en el
Hebreo):

‫ּׁשמֶׁש‬
ָ ‫ּב ֹא ַה‬-‫ַויְהִי י ָדָ יו אֱ מּונָה עַד‬

Pero las manos de Moisés se le cansaban.

Entonces tomaron una piedra y la pusieron debajo de él,
y se sentó en ella; y Aarón y Hur le sostenían las manos,
uno de un lado y otro del otro. Así estuvieron sus
manos FIRMES (EMUNAH) hasta que se puso el sol.
Éxodo 17:12

‫ׁשלֵם‬
ָ ‫ַויְצַו ֲעלֵיהֶם לֵאמ ֹר ּכ ֹה תַ עֲׂשּון ְּבי ְִרַאת יהוה ּבֶאֱ מּונָה ּו ְב ֵלבָב‬

Y les dio órdenes, diciendo: Así haréis en el temor del Señor,

con FIDELIDAD (EMUNAH) y de todo corazón.
2 Crónicas 19:9

Ahora, veamos la que dije esta relacionada a la PALABRA:

‫ׂשהּו ּבֶאֱ מּונָה‬

ֵ ‫ ַמ ֲע‬-‫יהוה ְוכָל‬-‫יָׁשָר ּדְ בַר‬-‫ּכִי‬

Porque recta es la PALABRA DE YHVH,

Y toda su obra es hecha EN FIDELIDAD (BE’EMUNAH)
Salmo 33:4

Delante del Señor, porque El viene; porque El viene a juzgar la tierra:

juzgará al mundo con justicia y a los pueblos con su VERDAD (EMUNAH).
Salmo 96:13

He escogido el CAMINO DE LA VERDAD (DEREJ EMUNAH);

he puesto tus ordenanzas delante de mí.
Salmo 119:30

Entonces les dirás:

“Esta es la nación que NO ESCUCHO (OBEDECIÓ) la voz YHVH su Elohim,
ni aceptó corrección; ha perecido la VERDAD (EMUNAH),
ha sido cortada de su boca.
Jeremías 7:28
 Como vemos, la FE (EMUNAH) tiene que ver con SU PALABRA, que es VERDAD:
Santifícalos en la VERDAD; TU PALABRA ES VERDAD.
Juan 17:17

Por lo tanto, si tu dices TENER FE, quiere decir que no solo CREES en SU PALABRA,
sino que también la OBEDECES, de allí que tu FE es vista como FIDELIDAD. Ahora
entendemos mejor el concepto de LA FE POR OBRAS, quiere decir que TU FE sera
VERDADERA (EMUNAH) cuando la OBEDECES:

Porque así como el cuerpo sin el ESPÍRITU está muerto,

así también LA FE sin LAS OBRAS está muerta.
Santiago 2:2

He aquí, aquel cuya alma no es recta, esta envanecido,

pero el JUSTO por su FE vivirá.
Habacuc 2:4

Iyar ‫אִ יָּר‬mayo 05, 2019 | Regresar a Hebreo

Al SEGUNDO MES del Calendario Religioso Hebreo se le conoce con en nombre de

IYAR, que es su nombre Babilónico y en las Escrituras se le conoce con el nombre de ‫זִו‬
ZIV:

Y sucedió que en el año cuatrocientos ochenta después que los

hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto,
en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel,
en el mes de ZIV, que es el SEGUNDO MES,
comenzó él a edificar la Casa del SEÑOR….

En el cuarto año, en el mes de ZIV,

se echaron los cimientos de la Casa del SEÑOR.
1 Reyes 6:1, 37

Este mes es muy especial, no solo porque durante todo el mes se hace el Conteo del Omer,
sino también porque en este se da la segunda oportunidad de celebrar Pesaj, lo que se
conoce como Pesaj Sheni (Segundo Pesaj):

Y habló el SEÑOR a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles:

Si alguno de vosotros o de vuestros descendientes está inmundo
por causa de un muerto, o anda de viaje lejos, puede, sin embargo,
celebrar la Pascua al SEÑOR. La celebrarán a los catorce días del SEGUNDO MES, al
atardecer; la comerán con pan sin levadura y hierbas amargas.
Números 9:9-11
Siendo que este mes tiene un Segundo Pesaj, y entendiendo que Pesaj nos habla de las
Buenas Nuevas (El Evangelio), entonces este mes tendrá elementos mesiánicos. Fue en
este mes el episodio de las aguas amargas, y el elemento que sanos las aguas nos habla de
la muerte de Yeshua:

‫ ַה ַּמיִם‬-‫ַּיֹורהּו יהוה עֵץ ַוּיַׁשְ לְֵך אֶ ל‬

ֵ ‫יהוה ו‬-‫ַוּי ִ ְצעַק אֶ ל‬
‫ַוּיִמְּתְ קּו ַה ָּמי ִם ׁשָם ׂשָ ם לֹו ח ֹק ּו ִמׁשְ ּפָט ְוׁשָם נִּסָהּו‬

Esta es la traducción LITERAL (PESHAT) Y SOD (ESCONDIDO):

Entonces él clamó al SEÑOR, y el SEÑOR le mostró un ARBOL (YESHUA EN EL
MADERO); y él lo ENVIÓ (YASHLEJ) a las AGUAS (GENTE),
y se endulzaron las aguas allá. Allá a él (lo puso) como
PRECEPTO (JOK) Y JUICIO (MISHPAT)
y allí los puso a prueba.
Éxodo 15:25

Y dijo: Si ESCUCHAS (SHAMUA: ESCUCHAR-OBEDECER)

atentamente la voz del SEÑOR tu Elohim, y haces lo que es recto ante sus ojos,
y ESCUCHAS sus MANDAMIENTOS (MITZVOT),
y GUARDAS todos sus ESTATUTOS (JUKAV),
NO PONDRÉ SOBRE TI (LO ASIM ALEIJA)
ninguna de las enfermedades que envié sobre los egipcios;
porque YO YHVH SOY TU SANADOR.
Éxodo 15:26

Pues los rabinos vieron en el Hebreo en la frase YO YHVH SOY TU SANADOR, un

acróstico del mes de ‫ אִ יָּר‬IYAR:

‫אני יהוה רפאך‬

Pues algo muy cierto, ya que lo primero que hace cualquier persona cuando viene a los
Caminos del Eterno, es aceptar la Salvación que nuestro Mashiaj compro para nosotros, es
decir viene al Pesaj. Y al venir al Pesaj (Al Cordero de Elohim) no solo nos quita la
levadura (pecado), sino que empieza a sanarnos, a restaurarnos. Pero eso si, todo esto solo
sucede cuando durante ESTE MES que contamos los días para llegar a Shavuot (La
Entrega de la Torah) estamos dispuestos a OBEDECER SUS MANDAMIENTOS. Esa
es la clave para encontrar SANIDAD Y SALVACIÓN.

No es casualidad que en ESTE MES, se echaron los CIMIENTOS de la CASA DEL

ETERNO. Esa Casa somos cada uno de nosotros:

También vosotros, como piedras vivas, sed edificados como Casa espiritual para un
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Elohim por medio de
Yeshua nuestro Mashiaj.
1 Pedro 2:5
Uno – Ejad ‫אֶ חָד‬abril 21, 2019 | Regresar a
Hebreo

La palabra Hebrea UNO (EJAD) en las Escrituras no tiene el mismo concepto que en
cualquier otro idioma. Esta palabra es muy importante que la entendamos en la mentalidad
Hebraica, porque concierne específicamente al Eterno, ya que sabemos por las Escrituras
que Él es UNO:

‫ש ָר ֵאל יהוה ֱאֹלהֵינּו יהוה אֶ חָד‬

ְׂ ִ ‫שמַע י‬
ְׁ

Escucha Israel YHVH tu Elohim YHVH UNO ES.

Deuteronomio 6:4

Este pasaje ha dado ciertas opiniones, no solo en el Judaísmo, sino también en el regreso a
las Raíces Hebreas. Por un lado el Judaísmo niega la divinidad de Yeshua por este pasaje.
Y los de raíces Hebreas que no ven a Yeshua en UNIDAD con el Padre, también usan este
pasaje para decir que YHVH es UNO.

Que sean las mismas Escrituras las que nos muestren lo que realmente significa la palabra
EJAD (UNO). La primera vez que se presenta esta palabra en las Escrituras es en la
Creación:

‫שְך ק ָָרא ָליְלָה‬

ֶׁ ֹ ‫ַוי ִּ ְק ָרא אֱ ֹלהִים לָאֹור יֹום ְולַח‬
‫בֹקֶר יֹום אֶ חָד‬-‫ע ֶֶרב ַויְהִי‬-‫ַויְהִי‬

Y llamó Elohim a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche.

Y fue la TARDE y la MAÑANA UN DÍA (YOM EJAD).
Génesis 1:5

Este pasaje nos muestra que el DÍA está compuesto por TARDE Y MAÑANA. Pero
debemos entender que la palabra TARDE tiene que ver con oscuridad, cuando el Día está
empezando de acuerdo a las Escrituras, es por ello que dice que a la Luz la llamo Día y a la
Oscuridad la llamo Noche, ciertamente dos cosas diferentes, sin embargo las llama YOM
EJAD (DÍA UNO).

Lo mismo sucede con la creación de la mujer y las palabras del Eterno:

‫שּתֹו ְוהָיּו ְלבָשָׂ ר אֶ חָד‬

ְׁ ‫אִּמֹו וְדָ בַק ְּב ִא‬-‫ָאבִיו ְואֶת‬-‫אִיׁש אֶת‬-‫כֵּן י ַ ֲעז ָב‬-‫עַל‬

Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre,

y se unirá a su mujer, y serán UNA SOLA CARNE (LE’VASAR EJAD).
Génesis 2:24
Nuevamente dos personas diferentes, un hombre y una mujer y sin embargo dice que serán
UNA SOLA CARNE. Y es que el concepto de UNO en las Escrituras tiene que ver con
UNIDAD COMPUESTA. De hecho vemos que, no solo la palabra Elohim está en plural,
sino que vemos que El mismo habla en plural:

‫וַי ֹּאמֶר יהוה ֱאֹלהִים הֵן הָָאדָ ם ָהי ָה כְַּאחַד מִמֶּ ּנּו‬

Y dijo YHVH Elohim, He aquí el hombre es

COMO UNO DE NOSOTROS (KE’AJAD MIMENU)…
Génesis 3:22ª

Harás también cincuenta corchetes de oro, con los cuales ENLAZARAS

las CORTINAS la UNA CON LA OTRA, y se formará
UN TABERNÁCULO (HA’MISHKAN EJAD)
Éxodo 26:6

De hecho EJAD también significa OTRO:

‫אֶ חָד לְָך– ְלעֵץ אֶ חָד ְוהָיּו ַלאֲ חָדִ ים ְּבי ָדֶ ָך‬-‫ְוק ַָרב א ֹתָ ם אֶ חָד אֶ ל‬

Júntalos luego el UNO CON EL OTRO (EJAD EL’EJAD), para que sean UN ÁRBOL
(LE’ETZ EJAD) y SERÁN UNO SOLO (LA’AJADIM) en tu mano.
Ezequiel 37:17

Como vemos la palabra EJAD (UNO) acepta pluralidad. El problema que tienen muchos es
“ENCAJONAR” al Eterno y verlo como UNA PERSONA. Nuestro Elohim es un
ELOHIM PERSONAL pero es una FUERZA y un PODER que nuestra mente no tiene
capacidad de comprender.
¿Puede tu mente entender que Él ha existido siempre y que esta fuera del tiempo?
¿Puede tu mente entender lo que Él es, cuando HABLO y todo se CREO?
¿Puede tu mente entender que El sostiene el Universo en sus manos?

¿Quién midió las aguas en el hueco de Su Mano,

con Su Palmo tomó la medida de los cielos…?
Isaías 40:12ª

Las Escrituras nos muestran que nuestro Elohim es ESPÍRITU (Juan 4:24) y también nos
dicen que Él tiene SIETE ESPÍRITUS, que son sus SIETE OJOS.

Miré, y vi entre el trono (con los cuatro seres vivientes) y los ancianos, a un Cordero, de
pie, como inmolado, que tenía SIETE CUERNOS y SIETE OJOS
que son los SIETE ESPÍRITUS DE ELOHIM enviados por toda la tierra.
Apocalipsis 5:6
Y todavía aún más, sabemos que ese Elohim que es Espíritu, una parte de su Espíritu Santo
mora en cada persona que vive en santidad y que ha aceptado la salvación que Yeshua
compro para nosotros. ¿Puede tu mente entenderlo?

¡Porque no creer lo que nos dice un rabino Judío del primer siglo, el Apóstol Pablo!:

Él es la IMAGEN del ELOHIM INVISIBLE, el primogénito de toda creación. Porque en

EL FUERON CREADAS TODAS LAS COSAS,
tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles;
ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades;
TODO HA SIDO CREADO POR MEDIO DE EL Y PARA EL.
Y EL ES ANTES DE TODAS LAS COSAS
Y EN EL TODAS LAS COSAS PERMANECEN.
Colosenses 1:15-17

…en estos últimos días nos ha hablado por su HIJO, a quien constituyó heredero de
todas las cosas, POR MEDIO DE QUIEN HIZO TAMBIÉN EL UNIVERSO,
EL ES EL RESPLANDOR DE SU GLORIA Y LA EXPRESIÓN EXACTA DE SU
NATURALEZA y sostiene todas las cosas por la Palabra de su poder.
Hebreos 1:2

Tal vez muchos digan, UNO es el PADRE y OTRO es el HIJO, pero yo pregunto, ¿acaso
cualquier persona no puede ser a la vez PADRE E HIJO? ¡Por supuesto! Así es que
aunque no entendamos este misterio, solo nos queda la EMUNAH (FE), de creer las
palabras de Yeshua:

‫ַו ֲאנִי ְוהָָאב אֶ חָד‬

Y Yo y El Padre somos UNO (EJAD).

Juan 10:30

‫הָר ֹ ֶאה א ֹתִ י רֹאֶה אֶת־הָָאב‬

El que me ha visto a mí, ha visto al Padre

Juan 14:9

Y también hay un misterio que encontramos en el SHEMA (Deuteronomio 6:4) donde la

letra AYIN de la palabra SHEMA esta mas grande que las otras, como también la letra
DALET de la palabra EJAD. ¿Que significa esto? Pues si unimos la AYIN con la DALET
nos forma la palabra ED (TESTIGO):

Porque TRES son los que dan TESTIMONIO en el cielo:

el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y ESTOS TRES SON UNO.
Y tres son los que dan testimonio en la tierra.
1 Juan 5:7
Aviv ‫ָאבִיב‬abril 14, 2019 | Regresar a
Hebreo

AVIV es conocido por muchos como el nombre del Primer Mes del Calendario religioso
Judío. Y es que este nombre lo encontramos en las mismas Escrituras:

‫הַּיֹום אַּתֶ ם י ֹ ְצאִים ּבְח ֹדֶ ׁש הָָאבִיב‬

Vosotros salís hoy en el mes de AVIV.

Éxodo 13:4

A este mes también se le conoce como NISÁN, que también lo encontramos en las
Escrituras:

‫שסְתְּ א ַה ֶּמלְֶך‬
ַׁ ‫ְַארתַּ ְח‬
ְ ‫שנַת עֶשְׂ ִרים ל‬
ְׁ ‫ַויְהִי בְּח ֹדֶ ׁש נִיסָן‬

Sucedió en el mes de NISÁN, en el año veinte del rey Artajshaste (Artajerjes)…

Nehemías 2:1

Este mes es muy importante porque es el que da inicio al calendario para los MOADIM
(Fiestas del Eterno). El día de hoy hay muchos que no se SOMETEN al calendario
establecido por el pueblo Judío. Y es que ellos han establecido su propio calendario porque
resulta que ahora ellos creen tener la AUTORIDAD para cambiar algo que no les compete.
No todos los que practican el Mesianismo (El Judaísmo de Yeshua) guardan las fiestas en
las mismas fechas y todo por causa del conteo de este mes, y es que se basan en que la
cosecha de la CEBADA tiene que estar MADURA para que dé inicio al mes de AVIV. Sin
embargo esto no es exactamente lo que nos enseñan las Escrituras:

‫ְו ַה ִּפשְׁתָּ ה ְוהַשְּׂ ע ָֹרה נֻכָּתָ ה כִּי הַשְּׂ ע ָֹרה ָאבִיב ְו ַה ִּפשְׁתָּ ה ִּגבְע ֹל‬

Y el lino y la cebada fueron destruidos, pues la CEBADA estaba

en ESPIGA (AVIV) y el lino estaba en flor.
Éxodo 9:31

‫ִּּכּורים לַיהוָה–ָאבִיב ָקלּוי ָּבאֵׁש‬

ִ ‫תַּ ְק ִריב ִמנְחַת ב‬-‫ְואִם‬
‫ִּּכּוריָך‬
ֶ ‫ג ֶֶּרׂש כ ְַּר ֶמל תַּ ְק ִריב אֵת ִמנְחַת ב‬

Pero si ofreces a YHVH una ofrenda de cereal de los primeros frutos,

ESPIGAS VERDES (AVIV) tostadas al fuego, granos tiernos desmenuzados,
como ofrenda de cereal de tus primeros frutos.
Levítico 2:14
Como vemos no hay ningún pasaje que diga que la cosecha de CEBADA es la que da
inicio al mes de AVIV. Y es que AVIV simplemente significa estar TIERNO, FRESCO,
VERDE.
Las demás veces que las Escrituras se refieren a AVIV, tiene que ver con el mes:

Guardarás la Fiesta de los Panes sin Levadura (Jag HaMatzot).

Siete días comerás Pan sin Levadura, como yo te mandé,
en el tiempo señalado del MES DE AVIV, pues en él saliste de Egipto.
Y nadie se presentará ante mí con las manos vacías.
Éxodo 23:15

Guardarás la fiesta de los Panes sin Levadura. Según te he mandado, por siete días
comerás Panes sin Levadura en el tiempo señalado en el MES DE AVIV, porque en el
MES DE AVIV saliste de Egipto.
Éxodo 34:18

Observarás el MES DE AVIV y celebrarás la Pascua a YHVH tu Elohim,

porque en el MES DE AVIV YHVH tu Elohim te sacó de Egipto de noche.
Deuteronomio 16:1

Así, como vemos, no hay ninguna Escritura que diga literalmente que hay que ver la
CEBADA para que empiece AVIV. Lo que si vemos por las Escrituras es que ellos salieron
en el MES DE AVIV, el MES DE LA PASCUA y también vemos que la CEBADA fue
destruida por estar TIERNA (AVIV).

Es la tradición y por el hecho que la CEBADA madura en este mes, que es necesaria para
presentar BIKKURIM (primicias de la cebada) y el inicio del conteo del OMER, en que se
determina el inicio del MES DE AVIV. Pero sobre todo es determinado por las cosechas
en la tierra de Israel, pero lo más importante eran los Levitas los encargados de determinar
todo.

El Sanedrín observaba las condiciones del clima, los cultivos y el ganado, y si estos no
estaban lo suficientemente avanzados para ser considerados AVIV, el Sanedrín insertó un
mes adicional en el calendario para asegurarse de que Pesaj (Pascua) ocurriera en la
PRIMAVERA (AVIV).

El día de hoy no hay Templo, no hay Levitas, no hay Sanedrín es por ello que se dejó
determinado un calendario, que si bien es cierto fue establecido en el Cuarto Siglo por
Hillel II basado en cálculos matemáticos y astronómicos. Este calendario, aún en uso,
estandarizó la duración de los meses y la adición de meses a lo largo de un ciclo de 19 años,
de modo que el calendario lunar se alinee con los años solares. Adar I se agrega en los
años 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 del ciclo. El mes que se agrega se llama “Adar I” y se inserta
antes del mes de Adar II (que en los años bisiestos se llama “Adar II”). Sabemos que
Hillel II es de la escuela Farisaica. Y también se sabe que aunque había discrepancias entre
los Fariseos y los Saduceos en el Primer Siglo, es decir en los tiempos de Yeshua, las
fechas de las Fiestas fueron determinadas por los Fariseos. Esto es lo que dice Alfred
Edersheim en su Libro Sketches of Jewish Social Life in the Days of Christ (Bosquejo de
la Vida Social Judía en los Tiempos de Cristo):

Los Saduceos insistían que debería comenzar con el sábado literal

(Shabbat semanal y no el Shabbat de la Fiesta) después del día festivo.
Pero a pesar de los argumentos los Saduceos tuvieron que unirse cuando la solemne
procesión tenía lugar en la tarde del festival para cortar la primera gavilla y comenzar a
contar los días como lo hacían sus oponentes.
Capítulo 15

Y también tenemos el testimonio de Josefo:

Sin embargo, en el Segundo Día de los Panes sin Levadura, que es el 16 del mes, por
primera vez participaban de los frutos de la tierra,
porque antes de ese día no se tocaban…
Antigüedades de los Judíos 10.3.5

Esto nos demuestra que desde los tiempos de Yeshua se determinó el calendario que hasta
el día de hoy existe. Entonces, no importa lo que tu creas, lo que tu pienses, lo que tu
entiendas, simplemente NO TIENES LA AUTORIDAD PARA CAMBIAR NADA DE
LO ESTABLECIDO, al hacerlo están haciendo lo mismo que hace el Cristianismo,
celebrar lo que ellos creen que está bien, aunque esté en contra de las Escrituras y de la
AUTORIDAD JURÍDICA QUE SE LE DIO A YEHUDAH (JUDÁ).

Muchos prefieren seguir el calendario KARAITA, el de ENOC, y se oponen seguir el

CALENDARIO JUDÍO. Es por ello que tenemos personas en el Mesianismo que guardan
el Pesaj y Shavuot en otras fechas que el pueblo Judío. ¡USURPACIÓN (MAAL)!

Mar – Yam ‫יָם‬abril 07, 2019 | Regresar a

Hebreo

La palabra YAM en las Escrituras generalmente la encontramos en plural, o sea YAMIM.

Este fue el nombre que El Eterno le dio a la reunión de las AGUAS (MAYIM):

‫שה א ֶֶרץ ּו ְל ִמ ְקוֵה ַה ַּמיִם ק ָָרא יַמִּים‬

ָׁ ‫ַוי ִּ ְק ָרא ֱאֹלהִים ַלי ַּ ָּב‬
‫טֹוב‬-‫ַוי ְַּרא אֱ ֹלהִים כִּי‬

Y llamó Elohim a lo seco TIERRA (ERETZ),

y a la reunión de las AGUAS (MAYIM) llamó MARES (YAMIM).
Y vio Elohim que era bueno.
Génesis 1:10
Cuando nosotros pensamos en el MAR, nos imaginamos los grandes OCÉANOS
(Pacifico, Atlántico, etc), pero en la mentalidad Hebraica un MAR es una reunión de aguas,
que incluye lagos, ríos y hasta La Fuente de Agua de Bronce del Templo. Veamos algunos
ejemplos:

‫ְוהַָאחֲרֹון ִה ְכבִּיד–דֶּ ֶרְך ַהיָּם ֵעבֶר ַהי ְַּרדֵּ ן ְּגלִיל הַּגֹוי ִם‬

…y después llenará de gloria el camino del MAR (YAM),

de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles.
Isaías 9:1b (8:23 en el Hebreo)

‫ ַמיִם ֵמ ַהיָּם ְונָהָר יֶח ֱַרב ְויָבֵׁש‬-‫שתּו‬

ְּׁ ִ‫ְונ‬

Y las AGUAS (MAYIM) del MAR (YAM) faltarán,

y el RIÓ se agotará y secará.
Isaías 19:5

Como vemos, en el primer pasaje se refiere al MAR DE GALILEA, sin embargo es un

LAGO. Y en el otro pasaje vemos que tanto las AGUAS, MAR Y RIÓ son lo mismo.
Ahora veamos el pasaje de la Fuente de Bronce:

…. ‫ ַהיָּם מּוצָק‬-‫ַויַּעַׂש אֶת‬

Hizo fundir asimismo EL MAR (HA’YAM) de diez codos de un lado al otro,

perfectamente redondo; su altura era de cinco codos,
y lo ceñía alrededor un cordón de treinta codos.
1 Reyes 7:23

A través de las Escrituras los mares son el dominio de bestias y monstruos que moran en el
TEHOM (PROFUNDIDADES) y que traen destrucción sobre la tierra en forma de
diluvios catastróficos y violentos ríos. Los MARES se convirtieron en símbolo de todo lo
que está en rebelión contra el Eterno. Metafóricamente los MARES quieren destruir la
Casa de Elohim
sus hijos, y su reino:

‫שה ְו ַהגְּדֹולָה ְו ַה ֲחז ָ ָקה‬

ָׁ ָּ‫בַּּיֹום הַהּוא יִפְק ֹד יהוה ְּבח ְַרּבֹו הַק‬
‫הַתַּ נִּין ֲאשֶׁר ַּביָּם‬-‫עַל ִל ְויָתָ ן נָחָׁש ב ִָּר ַח ְועַל ִל ְויָתָ ן נָחָׁש ֲע ַקלָּתֹון ְוה ַָרג אֶת‬

En aquel día YHVH castigará con su espada dura, grande y fuerte

al LEVIATAN, SERPIENTE VELOZ,
y al LEVIATAN SERPIENTE TORTUOSA;
y matará al DRAGÓN (TANIN) que está en el MAR (YAM).
Isaías 27:1

El mundo del Antiguo Medio Oriente, el Universo (Cosmos) era un sistema bien ordenado,
donde un Templo Cósmico era el centro del mundo ordenado. El Trono del Eterno en el
centro del Cosmos, era su Lugar Sagrado. El Trono dentro del Templo, significaba que El
D-os Creador había triunfado y estaba entronado en su Santuario sobre las inundaciones de
las aguas que Él había sometido:

YHVH se SIENTA en el DILUVIO (MABUL),

Y se SIENTA COMO REY para siempre.
Salmo 29:10

Ahora podemos entender mejor lo que Juan en el libro de Apocalipsis nos quiere trasmitir:

Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo
diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia GRAN RAMERA,
la que está SENTADA SOBRE MUCHAS AGUAS.
Apocalipsis 17:1

Esta mujer representa al DRAGÓN, la SERPIENTE ANTIGUA, que siempre ha querido

usurpar el TRONO DEL ETERNO. Las AGUAS representan al Eterno, pero también a
las personas. Y al igual que El Eterno es Oscuridad para los que están en la oscuridad,
también
El Eterno es AGUAS DE SALVACIÓN para unos, mientras que para otros SON AGUAS
DE DESTRUCCIÓN:

Puso TINIEBLAS (JOSHEJ) por su escondedero,

por TABERNÁCULO SUYO (SUKKO) alrededor de sí;
Oscuridad de AGUAS (MAYIM), nubes de los cielos.
Salmo 18:11 (12 en el Hebreo).

Voz de YHVH sobre las AGUAS (MAYIM);

Truena el D-OS DE GLORIA (EL-HAKAVOD),
YHVH sobre las MUCHAS AGUAS (MAYIM RABIM).
Salmo 29:3

Sacaréis con gozo AGUAS (MAYIM)

de las fuentes de la SALVACIÓN (YESHUAH).
Isaías 12:1

Y sobre todo monte alto, y sobre todo collado elevado,

habrá RÍOS y CORRIENTES DE AGUAS
el día de la GRAN MATANZA, cuando caerán las torres.
Isaías 30:25

Pero los impíos son como el MAR (YAM) en tempestad, que no puede estarse quieto, y
sus AGUAS (MAYIM) arrojan cieno y lodo.
Isaías 57:20
 ¡Oh YHVH, ESPERANZA DE ISRAEL!
Todos los que TE DEJAN serán AVERGONZADOS;
y los que se APARTAN DE TI serán escritos en el polvo, porque dejaron a YHVH,
manantial de AGUAS VIVAS (MAYIM JAYIM).
Jeremías 17:13

Ahora podemos entender mejor:

Cuando PASES POR LAS AGUAS (MAYIM),
YO ESTARÉ CONTIGO; y LOS RÍOS NO TE ANEGARAN…
Isaías 43:2ª

Luna – Yareaj ‫י ֵָר ַח‬abril 01, 2019 | Regresar

a Hebreo

La importancia de la LUNA o su significado es algo que no hemos meditado. Los que

guardamos la Fe Hebrea entendemos su importancia porque la LUNA marca el inicio de los
meses y por lo tanto los Tiempos Señalados del Eterno, es decir sus MOADIM
(FIESTAS):

‫שמֶׁש י ָדַ ע ְמבֹואֹו‬

ֶׁ ‫שה י ֵָר ַח לְמֹועֲדִ ים‬
ָׂ ‫ָע‬

Hizo la LUNA PARA LOS TIEMPOS (YAREAJ LE’MOADIM);

El sol conoce su ocaso.
Salmo 104:19

Nosotros sabemos que la LUNA no tiene LUZ propia, sino refleja la del SOL y sabemos
que el SOL representa al MESÍAS (Ver Malaquías 4:2). Y si la LUNA refleja las
FIESTAS, entonces las FIESTAS reflejan al MESÍAS. Ahora podemos entender mejor las
palabras de Rav Shaul (El Apóstol Pablo):

Por tanto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida, o en
cuanto a DÍA DE FIESTA, o LUNA NUEVA,
o DÍA DE REPOSO (SHABBAT);
cosas que sólo SON SOMBRA de lo que ha de venir,
pero el CUERPO PERTENECE AL MESÍAS.
Colosenses 2:15-17

Claramente lo que esta explicando Pablo es que TODAS LAS FIESTAS son el
REFLEJO del MESÍAS, ya que la SOMBRA es la PROYECCIÓN O REFLEJO DE
ALGO.
Pero lo mas importante es que la LUNA representa a Israel, es por ello que es tan
importante para Israel guardar los MOADIM, los Tiempos Señalados del Eterno que en
realidad SON LAS FIESTAS DEL MESÍAS.

‫א ְֶר ֶאה אֹור כִּי יָהֵל ְוי ֵָר ַח יָקָר הֹלְֵך‬-‫אִם‬

Si voy a ver la LUZ (OR) porque BRILLA-ALABA (YAHEL)

y la LUNA (YAREAJ) preciosa CAMINA.
Job 31:26

Nosotros hemos sido puestos en la tierra para dar Gloria y Alabanza al Creador, sobre todo
a CAMINAR en sus CAMINOS, que son sus mandamientos y ordenanzas, pero todo sus
MOADIM. No es casualidad que la palabra para CAMINANTE (ARAJ) tiene la raíz
padre de LUNA (YAREAJ):

‫ש ָר ֵאל מֹושִׁ יעֹו ְּבעֵת צ ָָרה–לָמָּ ה‬

ְׂ ִ ‫ִמ ְקוֵה י‬
‫ָָּארץ ּוכְא ֵֹר ַח נָטָה לָלּון‬
ֶ ‫תִ ְהי ֶה ְּכגֵר ב‬

Esperanza de Israel, SALVADOR SUYO (MOSHIO) en tiempo de angustia,

¿Por qué has de ser como extranjero en la tierra,
o COMO CAMINANTE (JE’OREAJ)
que ha plantado su tienda para pasar la noche?
Jeremías 14:8

Y como CAMINANTES (ARAJOT) se nos dio a seguir un SENDERO (ORAJ), el cual

El nos ayudará si CAMINAMOS con El:

‫ָארחֹו— ִלשְׁמ ֹר כִּדְ ב ֶָרָך‬

ְ -‫נַּעַר אֶת‬-‫ַּב ֶּמה יְזַכֶּה‬

¿Cómo puede el joven guardar puro su SENDERO (ARJO)?

Guardando Tu Palabra.
Salmo 119:9

‫דְּ ָרכֶיָך דָ עֵהּו וְהּוא יְיַשֵּׁר א ְֹרח ֹתֶ יָך‬-‫ְּבכָל‬

Reconócele en todos tus CAMINOS,

y El enderezará TUS SENDAS (OREJOTEIJA).
Proverbios 3:6

Es por ello que El Eterno nos marco un SENDERO (ORAJ) de seguir a la LUNA
(YAREAJ), ya que ella nos indica el CAMINO a los Tiempos Señalados, el CAMINO
que es Yeshua, el SOL DE JUSTICIA:

Mas por toda la tierra salió Su Voz,

y hasta los confines del mundo sus Palabras.
En ellos puso una Tienda para el SOL,
 y éste, como un NOVIO que sale de su alcoba,
se regocija cual hombre fuerte al correr su SENDERO (ORAJ).
Salmo 19:4-6

Y en esto sabemos que hemos llegado a conocerle:

si GUARDAMOS sus MANDAMIENTOS.
El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no GUARDA SUS MANDAMIENTOS,
es un mentiroso y la VERDAD (SU PALABRA: JUAN 17:17)
no está en él; pero el que GUARDA SU PALABRA,
en él verdaderamente el amor de Elohim se ha perfeccionado.
En esto sabemos que estamos en El. El que dice que permanece en El,
debe ANDAR como El ANDUVO.
1 Juan 2:3-6

Santo – Kadosh ‫קָדֹוׁש‬marzo 27, 2019 |

Regresar a Hebreo

El concepto de SANTIDAD es algo que no se ha entendido muy bien. Debemos tener en

cuenta que no importa lo que signifique para nosotros, lo que nos debe importar es lo que
dicen las Escrituras al respecto, sobre todo ante los Ojos del Todopoderoso.

Lo primero que fue llamado SANTO fue el tiempo, específicamente el SHABBAT:

‫שבִיעִי ַויְקַדֵּ ׁש א ֹתֹו‬

ְּׁ ‫יֹום ַה‬-‫ַויְב ֶָרְך ֱאֹלהִים אֶת‬
‫ב ָָּרא אֱֹלהִים ַלעֲׂשֹות‬-‫שר‬ ֶׁ ‫ ְמלַאכְּתֹו ֲא‬-‫כִּי בֹו שָׁ בַת ִמכָּל‬

Y bendijo Elohim el SÉPTIMO DÍA (SHABBAT) Y LO SANTIFICO

(VA’YEKADESH OTO) porque en él REPOSO (SHABBAT)
de toda la obra que El había creado y hecho.
Genesis 2:3

El Eterno exigió SANTIDAD a su pueblo Israel desde que los saco de Egipto, algo que
también se nos pide a nosotros que hemos aceptado a Mashiaj, tal como nos lo dice el
Apóstol Pedro:

‫לִי מַמְ ֶלכֶת כ ֹּ ֲהנִים וְגֹוי קָדֹוׁש‬-‫ְואַתֶּ ם תִּ הְיּו‬

‫ש ָר ֵאל‬
ְׂ ִ ‫ ְּבנֵי י‬-‫ֵאלֶּה הַדְּ ב ִָרים אֲ שֶׁר תְּ דַ בֵּר אֶל‬

Y vosotros seréis para mí un REINO de SACERDOTES y una NACIÓN SANTA (GOY

KADOSH). Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
Éxodo 19:6
 Pero vosotros sois linaje escogido, REAL SACERDOCIO,
NACIÓN SANTA (GOY KADOSH),
pueblo adquirido para posesión de Elohim,
a fin de que anunciéis las virtudes de Aquel
que os llamó de las tinieblas a su Luz Admirable.
1 Pedro 2:9

La idea de SANTIDAD es algo que ha SIDO APARTADO para El Eterno, ya sea dinero,
una persona una casa, etc. Al ser APARTADO para honrar al Eterno se convierte en
SANTO,
es decir CONSAGRADO:

‫רחֶם ִּב ְבנֵי י ִשְׂ ָר ֵאל–בָָּאדָ ם ּו ַב ְּב ֵה ָמה לִי הּוא‬-‫ָּל‬

ֶ ‫בְּכֹור ֶּפטֶר כ‬-‫לִי כָל‬-‫קַדֶּ ׁש‬

CONSAGRAME-APARTAME (KADOSH-LI) todo primogénito.

Cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel,
así de los hombres como de los animales, mío es.
Éxodo 13:2

‫הַשָּׁ לָל ִהקְדִּ יׁשּו– ְל ַחז ֵּק ְלבֵית יהוה‬-‫הַמִּ ְלחָמֹות ּומִן‬-‫מִן‬

Del botín ganado en batalla lo APARTARON-CONSAGRARON (HIKDISHU)

para reparar la Casa del Señor.
1 Crónicas 26:27

Debemos entender que solo podemos ser un pueblo SANTO, APARTADO, cuando
guardamos su TORAH, sus mandamientos y sus preceptos, sobre todo cuando guardamos
sus TIEMPOS SEÑALADOS, SUS FIESTAS, especialmente el SHABBAT:

‫שַׁ בְּתֹותַ י נָתַ תִּ י ָלהֶם ִלהְיֹות לְאֹות‬-‫ְוגַם אֶת‬

‫בֵּינִי ּובֵינֵיהֶם–לָדַ עַת כִּי ֲאנִי יהוה ְמקַדְּ שָׁ ם‬

Y les di también mis DIAS DE REPOSO (SHABTOTAI) para que fuesen

POR SEÑAL ENTRE MI Y ELLOS, para que supiesen que
YO SOY YHVH que los SANTIFICO (MEKADSHAM).
Ezequiel 20:12

Pero lo mas grave es que cuando no guardamos SU TORAH que son SU LEY, para ser
una NACIÓN SANTA (GOY KADOSH) y obedecemos algo que El no lo ha mandado
sobre todo practicando cosas que tienen que ver con dioses extraños y decimos tenerlo a El
por Elohim, entonces lo que hacemos se convierte en PROSTITUCIÓN:

‫י ִ ְהי ֶה קָדֵ ׁש ִמ ְּבנֵי י ִשְׂ ָר ֵאל‬-‫תִ ְהי ֶה קְדֵ שָׁ ה ִמבְּנֹות י ִשְׂ ָר ֵאל וְֹלא‬-‫ֹלא‬
 No habra PROSTITUTAS SAGRADAS (KEDESHAH) entre las hijas de Israel,
ni PROSTITUTOS SAGRADOS (KADESH) entre los hijos de Israel.
Deuteronomio 23:17 (18 en el Hebreo)

Como vemos la misma raíz ‫ קדׁש‬[Link]. que significa SANTO, APARTADO, es usada
para describir la PROSTITUCIÓN IDOLATRA. Es por ello que en Apocalipsis 17, la
Gran Babilonia, es llamada MADRE DE LAS RAMERAS Y LAS ABOMINACIONES
DE LA TIERRA, que sabemos se refiere a Roma.

¿Y por que es llamada así? Pues no solo por su idolatría sino porque lo mas grave que
hicieron es CAMBIAR EL DÍA DE REPOSO, EL DÍA QUE ERA SEÑAL ENTRE EL
ETERNO Y SU PUEBLO, PARA SER UN PUEBLO O NACION SANTA. Es por ello
que una VOS DEL CIELO CLAMA DICIENDO, SALID DE ELLA, PUEBLO MIO,
para que no participes de sus pecados, ni recibas parte de sus plagas, porque sus pecados
han llegado hasta el cielo, y Elohim se ha acordado de sus maldades. (Apocalipsis 18:4-5)

Es por ello que el mensaje a las Asambleas del Apocalipsis Yeshua nos dice: El que tenga
oído (oiga) lo que dice el Espíritu a las Iglesias…

Fuego – Esh ‫אֵ ׁש‬marzo 26, 2019 | Regresar

a Hebreo

El FUEGO, al igual que el MAR (YAM) o las AGUAS (MAYIM) y la OSCURIDAD

(JOSHEJ), son una especie de auto antónimos (palabra que significa dos cosas),
es decir tienen una connotación positiva, como también negativa. Y es que en general la
mayoría de las palabras Hebreas tienen estas dos connotaciones.

La primera vez que se presenta la palabra FUEGO (ESH) en las Escrituras, es en el

siguiente pasaje:

‫שן‬
ָׁ ‫שמֶׁש בָָּאה ַו ֲע ָלטָה ָהי ָה ְו ִהנֵּה תַ ּנּור ָע‬ֶּׁ ‫ַויְהִי ַה‬
‫שר ָעבַר בֵּין ַה ְּגז ִָרים ָה ֵאלֶּה‬ ֶׁ ‫ְו ַלפִּיד אֵ ׁש ֲא‬

Y aconteció que cuando el sol ya se había puesto,

hubo densas tinieblas, y he aquí, apareció un horno humeante
y una antorcha de FUEGO (ESH) que
pasó por entre las mitades de los animales.
Génesis 15:17

Esa antorcha de FUEGO que paso entre las partes era el mismo Eterno que entro en Pacto
con Avram, asumiendo El mismo Elohim la responsabilidad del Pacto. Y son las mismas
Escrituras las que nos confirman que El Eterno es FUEGO CONSUMIDOR:
 ‫ ְּבנֵי י ִשְׂ ָר ֵאל‬,‫ּומ ְַר ֵאה כְּבֹוד י ְהוָה כְּאֵ ׁש א ֹ ֶכלֶת בְּר ֹאׁש ָההָר ְלעֵינֵי‬

A los ojos de los hijos de Israel la apariencia de la GLORIA de YHVH

era como un FUEGO (ESH) CONSUMIDOR
sobre la cumbre del monte.
Éxodo 24:17

‫כִּי יהוה אֱֹלהֶיָך אֵ ׁש א ֹ ְכלָה הּוא ֵאל ַקנָּא‬

Porque YHVH tu ELOHIM ES FUEGO (ESH) CONSUMIDOR,

EL KANA (D-os Celoso).
Deuteronomio 4:24

Sabemos por las Escrituras que el Ruaj Elohim (Espíritu de Elohim) se manifiesta de
muchas formas, las más conocidas EL AGUA (MAYIM) y EL FUEGO (ESH). De hecho
los rabinos entienden que los dos están en los cielos y que los dos existen en armonía ya
que ninguna consume al otro.

El FUEGO (ESH) es algo terrible y sabemos que representa el Juicio del Eterno, que traerá
la Segunda Venida de Mashiaj:

‫שאֹול תַּ חְתִּ ית‬ְׁ -‫אֵ ׁש קָדְ חָה ְב ַאפִּי וַתִּ יקַד עַד‬-‫כִּי‬
‫אֶרץ וִי ֻבלָּה וַתְּ ַלהֵט מֹוסְדֵ י ה ִָרים‬
ֶ ‫וַת ֹּאכַל‬

Porque FUEGO (ESH) se ha encendido en mi IRA,

Y arderá hasta las profundidades del Seol;
Devorará la tierra y sus frutos,
Y abrasará los fundamentos de los montes.
Deuteronomio 32:22

‫שעִים ַּפחִים אֵ ׁש ְוגָפ ְִרית וְרּו ַח ז ִ ְלעָפֹות– ְמנָת ּכֹוסָם‬

ָׁ ‫ר‬-‫ַל‬
ְ ‫י ַ ְמטֵר ע‬

Sobre los impíos hará llover carbones encendidos;

FUEGO (ESH), azufre y VIENTO (RUAJ) ABRASADOR
será la porción de su copa.
Salmo 11:6

….cuando se manifieste Yeshua nuestro Adon desde el cielo con los ángeles de su poder,
en LLAMA DE FUEGO (ESH) para dar retribución a los que no conocieron a Elohim,
ni obedecen al Evangelio de nuestro Adon Yeshua HaMashiaj;
los cuales sufrirán pena de eterna perdición,
excluidos de la presencia del Señor
y de la gloria de su poder.
2 Tesalonicenses 1:7-9
Como vemos, todos estos pasajes hablan de la ira y juicio del Eterno con FUEGO. Sin
embargo todos nosotros tendremos que pasar por EL FUEGO:

Ahora bien, si sobre ESTE FUNDAMENTO (YESHUA)

alguno edifica con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja,
LA OBRA DE CADA UNO se hará evidente; porque EL DÍA LA DARÁ A CONOCER,
pues con FUEGO SERA REVELADA; EL FUEGO mismo probará la calidad de la obra
de cada uno. Si permanece la obra de alguno que ha edificado sobre el fundamento,
recibirá recompensa.
Si la obra de alguno es CONSUMIDA POR EL FUEGO,
sufrirá pérdida; sin embargo, él SERA SALVO,
aunque así como POR FUEGO.
1 Corintios 3:12-15

¿Qué quiso decir Rav Shaul (Pablo) con estas palabras?

Primero que nada debemos recordar que El FUEGO es algo que encontramos no solo en la
PRESENCIA del Eterno, sino en su mismo TRONO:

Seguí mirando hasta que se establecieron tronos,

y el Anciano de Días se sentó. Su vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su
cabeza como lana pura,
SU TRONO, LLAMAS DE FUEGO, y sus RUEDAS, FUEGO ABRASADOR.
Un RIÓ DE FUEGO CORRÍA, saliendo de delante de Él.
Miles de millares le servían,
y miríadas de miríadas estaban en pie delante de Él.
El tribunal se sentó, y se abrieron los libros.
Daniel 7:9-10

Según la tradición Judía, (sacada de este pasaje de Daniel) este RIÓ DE FUEGO, sirve
como un MIKVEH (Baño Ritual Judío), donde las almas son inmersas. Este RIÓ DE
FUEGO puede restaurar, como también destruir. De esta manera todas las impurezas son
quemadas, mientras todo lo que es puro pasa a través ileso.

Lo más probable que es a esto que se refiere Rav Shaul. Aunque también encontramos
algunos pasajes en las Escrituras sobre esto:

Aterrados están los pecadores en Sion,

el temblor se ha apoderado de los impíos.
¿Quién de nosotros habitará con
el FUEGO (ESH) CONSUMIDOR?
¿Quién de nosotros habitará en LAS LLAMAS ETERNAS?
Isaías 33:14

¿Cómo podemos hacer para poder pasar por ese RIÓ DE FUEGO y no ser consumido?
Creo que esta es la respuesta:
 Por tanto, así como la LENGUA DE FUEGO (LESHON ESH)
consume el rastrojo, y la PAJA se CONSUME EN LA LLAMA,
su raíz como podredumbre se volverá y su flor como polvo será esparcida; porque
desecharon la TORAT DE YHVH TZEVAOT
(LA LEY DEL SEÑOR DE LOS EJERCITOS)
y despreciaron LA PALABRA del Santo de Israel.
Isaías 5:24

No es casualidad que los amigos de Daniel, que eran jóvenes justos obedientes de la Torah
del Eterno, fueron echados a las llamas y no fueron consumidas por ellas:

Y mandó que algunos valientes guerreros de su ejército ataran a Sadrac, Mesac y Abed-
nego, y los echaran en el horno de fuego ardiente.
Entonces estos hombres fueron atados y arrojados con sus mantos, sus túnicas, sus
gorros y sus otras ropas en el HORNO DE FUEGO ARDIENTE….
El rey respondió y dijo: ¡Mirad! Veo a cuatro hombres sueltos que se pasean en MEDIO
DEL FUEGO SIN SUFRIR DAÑO ALGUNO y el aspecto del cuarto es semejante al de
un HIJO DE LOS DIOSES. Entonces Nabucodonosor se acercó a la puerta del HORNO
DE FUEGO ARDIENTE y dijo:
Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del D-os Altísimo, salid y venid acá. Entonces
Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en MEDIO DEL FUEGO.
Y los sátrapas, los prefectos, los gobernadores y los altos oficiales del rey se reunieron
para ver a estos hombres, COMO EL FUEGO NO HABÍA TENIDO EFECTO SOBRE
SUS CUERPOS, ni el cabello de sus cabezas se había chamuscado, ni sus mantos
habían sufrido daño alguno,
ni aun OLOR DE FUEGO había quedado en ellos.
Daniel 3:20-21, 25-27

Espíritu – Ruaj ‫רּו ַח‬marzo 12, 2019 |

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¿Qué es exactamente el RUAJ (Espíritu)? La palabra RUAJ no la encontramos en la

creación del hombre, sino encontramos otras palabras:

‫ ָהאֲדָ ָמה‬-‫הָָאדָ ם ָעפָר מִן‬-‫ַוי ִּיצֶר יהוה אֱ ֹלהִים אֶת‬

‫ַויִּפַּח ְּב ַאפָּיו נִשְׁ מַת ַחיִּים ַויְהִי הָָאדָ ם ְלנֶפֶׁש ַחיָּה‬

Entonces Adonai Elohim formó al hombre del polvo de la tierra,

sopló en su nariz ALIENTO DE VIDA (NISHMAT JAYIM)
y fue el hombre un SER VIVIENTE (NEFESH JAYAH).
Génesis 2:7
La primera vez que encontramos la palabra RUAJ en relación al hombre, es en el siguiente
pasaje:

‫יָדֹון רּוחִי בָָאדָ ם לְעֹלָם‬-‫וַי ֹּאמֶר יהוה ֹלא‬

‫שנָה‬
ָׁ ‫ש ִרים‬
ְׂ ‫שגַּם הּוא ָבשָׂר ְוהָיּו יָמָיו ֵמָאה ְו ֶע‬
ַׁ ‫ְּב‬

Entonces dijo YHVH: NO CONTENDRÁ MI ESPÍRITU (RUJI) con el hombre para

siempre, porque ciertamente él es carne; pero vivirá ciento veinte años.
Génesis 6:3

Cabe señalar que una de las reglas de hermenéutica de las Escrituras es «la regla de
primera mención.» Esto nos muestra una regla importante de las Escrituras, El Ruaj
Elohim no estaría siempre con el hombre. Ahora, la palabra RUAJ también significa
VIENTO:

‫ ַה ְּב ֵה ָמה‬-‫כָּל‬-‫ ַה ַחי ָּה ְואֶת‬-‫נ ֹ ַח ְואֵת כָּל‬-‫ַויִּז ְכ ֹּר ֱאֹלהִים אֶת‬
‫ָָארץ ַוי ָּשֹּׁכּו ַה ָּמי ִם‬
ֶ ‫ה‬-‫ֲאשֶׁר ִאּתֹו בַּתֵּ בָה ַוי ַּ ֲעבֵר אֱ ֹלהִים רּו ַח עַל‬

Y se acordó Elohim de Noé y de todas las bestias y de todo el ganado que estaban con él
en el arca; y Elohim hizo pasar un VIENTO (RUAJ)
sobre la tierra y decrecieron las aguas.
Génesis 8:1

Pero luego si vemos la palabra RUAJ en relación al hombre:

‫ ָּבשָׂר‬-‫ָָארץ לְשַׁ חֵת כָּל‬

ֶ ‫ה‬-‫ ַה ַּמּבּול ַמי ִם עַל‬-‫ַו ֲאנִי ִהנְנִי ֵמבִיא אֶת‬
‫ָָּארץ יִגְוָע‬
ֶ ‫ב‬-‫ש ָמי ִם כ ֹּל אֲשֶׁר‬
ָּׁ ‫ּבֹו רּו ַח ַחיִּים מִתַּ חַת ַה‬-‫ֲאשֶׁר‬

Y he aquí, Yo traeré un diluvio sobre la tierra, para destruir toda carne

en que hay ALIENTO DE VIDA (RUAJ JAYIM) debajo del cielo;
todo lo que hay en la tierra perecerá.
Génesis 6:17

La realidad es que todos los seres humanos tenemos El RUAJ DE ELOHIM, por el hecho
que representa el ALIENTO DE VIDA que tenemos, y que viene de Él y que regresa a El
cuando expiramos o morimos. El RUAJ ELOHIM es el mismo Elohim que es ESPÍRITU
y que hizo y hace todo a través de SU ESPÍRITU. Es por ello que vemos que EL RUAJ
estuvo activo en la Creación. Pero hay una parte de SU ESPÍRITU que dijo que no estaría
con el hombre siempre, porque esa parte de SU ESPÍRITU no puede morar con el hombre
porque acabaría con él en JUICIO: No CONTENDRÁ (YADIN-JUICIO) MI
ESPÍRITU (RUJI) con el hombre para siempre. Pero hay una parte de SU ESPÍRITU que
está disponible al hombre, y es EL RUAJ HAKODESH (EL ESPÍRITU SANTO) que
son los Siete Espíritus del Mesías (Ver Isaías 11:1-2), el cual tiene unas condiciones para
morar con el ser humano, algo que el Rey David lo entendía muy bien:

‫תִּ ַּקח מִמֶּ נִּי‬-‫שלִי ֵכנִי ִמ ְּל ָפנֶיָך וְרּו ַח קָדְ שְׁ ָך ַאל‬
ְׁ ַּ‫ת‬-‫ַאל‬
 No me eches de Tu Presencia,
y no quites de mí TU SANTO ESPÍRITU (RUAJ KADSHEJA).
Salmo 51:11(13 en el Hebreo)

El RUAJ HAKODESH mora en las personas que viven en santidad, sobre todo los que
guardan su TORAH (INSTRUCCIONES):

Porque los que viven conforme a la carne, ponen la mente en las cosas de la carne, pero
los que viven conforme al ESPÍRITU, en las cosas del ESPÍRITU.
Ya que la mente puesta en la carne es enemiga de Elohim, porque no
SE SUJETA A LA TORAH (LEY), pues ni siquiera puede hacerlo,
y los que están en la carne no pueden agradar a Elohim.
Romanos 8:5-8

Hay algo que hace El RUAJ en nuestra vida, que muy pocos conocen y viene de la raíz de
la palabra RUAJ, que es RIAJ:

‫אֹסִף ְל ַקלֵּל עֹוד‬-‫לִּבֹו ֹלא‬-‫רי ַח ַהנִּיח ֹ ַח וַי ֹּאמֶר יהוה ֶאל‬-‫ת‬

ֵ ֶ‫ַוי ַָּרח יהוה א‬
‫ ָהאֲדָ ָמה ַּבעֲבּור הָָאדָ ם כִּי יֵצֶר לֵב הָָאדָ ם ַרע ִמנְּע ָֻריו‬-‫אֶת‬
‫שיתִ י‬ִׂ ‫חַי ַּכאֲשֶׁר ָע‬-‫כָּל‬-‫אֹסִף עֹוד ְלהַּכֹות אֶת‬-‫וְֹלא‬

Y OLIO (YARAJ) YHVH OLOR (REIAJ) grato; y dijo YHVH en su corazón:

No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre;
porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud;
ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho.
Génesis 8:21

Como vemos la raíz de RUAJ es RIAJ que es OLOR, ahora podemos entender mejor:

Sin embargo, gracias a Elohim que en MASHIAJ siempre nos lleva triunfantes
y por medio de nosotros, esparce por todas partes EL OLOR DE SU
[Link] para Elohim nosotros somos el AROMA DE MASHIAJ entre
los que se salvan y entre los que se pierden.
2 Corintios 2:14-15

Como vemos hay una relación muy fuerte entre el RUAJ, OLOR Y CONOCIMIENTO
(TORAH). Esto nos enseña que cuando guardamos su TORAH es porque nos guiamos del
RUAJ HAKODESH, nos convertimos en un OLOR FRAGANTE para nuestro Elohim,
aunque en realidad la verdadera traducción es un OLOR QUE APACIGUA y Elohim no
contiende con nosotros. Sera a través de ese OLOR que Mashiaj nos juzgara:

‫שמַע ָאזְנָיו יֹוכִי ַח‬

ְׁ ‫ ְל ִמ‬-‫שּפֹוט וְֹלא‬
ְׁ ִ ‫ ְלמ ְַר ֵאה עֵינָיו י‬-‫ַוה ֲִריחֹו ְּבי ְִרַאת יהוה וְֹלא‬

Y en SU OLOR (REIJO) en el temor del Señor, y no juzgará por lo que

VEAN SUS OJOS, ni sentenciará por lo que OIGAN SUS OÍDOS
Isaías 11:3
Por supuesto que en nuestras traducciones no lo encontramos así, pero viendo la palabra
Hebrea entendemos mejor. Es por ello que los sabios interpretaron que el Mashiaj podrá
juzgar a través del sentido del OLFATO. Según la tradición, los cuatro sentidos, la
VISTA, OÍDO, GUSTO Y TACTO, fueron manchados por el pecado de comer del árbol
del conocimiento del bien y del mal en el jardín del Edén. Solo el sentido del OLFATO no
estuvo involucrado en el pecado, se mantuvo puro, es por ello que ellos entienden que es a
través del sentido del OLFATO que Mashiaj juzgara al mundo.

¿Tienes el RUAJ de Mashiaj? ¿Guardas su Torah? ¡Entonces eres un OLOR fragante para
El!

Pan – Lejem ‫ ֶלחֶם‬marzo 10, 2019 | Regresar

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El Eterno en las Escrituras nos enseña las cosas espirituales a través de las físicas. Este es el
caso del PAN (LEJEM) que no solo representa lo que El Eterno nos da de comer, sino
también el “Pan que vino del Cielo,” y nos dio vida Eterna:

‫שה נָתַ ן ָלכֶם אֶ ת־ ַה ֶּלחֶם מִן־הַשָּׁ ָמיִם כִּי־ָאבִי נ ֹתֵ ן ָלכֶם אֶ ת־ ַה ֶּלחֶם‬ ֶׁ ‫וַי ֹּאמֶר ֲאלֵיהֶם י ֵׁשּו ַע ָאמֵן ָאמֵן אֲ נִי אֹמֵר ָלכֶם ֹלא מ‬
‫מִן־הַשָּׁ ַמיִם ָה ֲאמִתִּ י כִּי־ ֶלחֶם‬
‫אֱ ֹלהִים הּוא הַי ֵֹּרד מִן־הַשָּׁ ָמיִם ְוהַּנֹותֵ ן ַחי ִּים לָעֹולָם‬
‫אֲ נִי הּוא ֶלחֶם ַה ַחיִּים‬

Entonces Yeshua les dijo: En verdad, en verdad os digo: no es Moisés el que os ha dado
EL PAN DEL CIELO (ET- LEJEM MIN-HASHAMAYIM),
sino que es mi Padre el que os da el verdadero
PAN DEL CIELO (ET-LEJEM MIN-HASHAMAYIM).
Porque el PAN DE ELOHIM es el que baja del cielo, y da vida al mundo….
YO SOY EL PAN DE LA VIDA (ANI HU LEJEM HAJAYIM).
Juan 6:32-33, 48

Como hemos aprendido, las palabras Hebreas tienen una connotación positiva, como
también negativa. Y esto es lo que aprenderemos sobre EL PAN (LEJEM). Primero que
nada recordemos que el PAN también representa LA PALABRA:

Y te acordarás de todo el camino por donde el Señor tu Elohim te ha traído por el

desierto durante estos cuarenta años, para humillarte, probándote, a fin de saber lo que
había en tu corazón, SI GUARDARÍAS O NO SUS MANDAMIENTOS.
Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus
padres habían conocido, para hacerte entender que …

‫ ַה ֶּלחֶם ְלבַּדֹו י ִ ְחי ֶה הָָאדָ ם–כִּי‬-‫כִּי ֹלא עַל‬

‫יהוה י ִ ְחי ֶה הָָאדָ ם‬-‫מֹוצָא פִי‬-‫כָּל‬-‫עַל‬
 …no SOLO DE PAN (AL-HALEJEM LEVADO) VIVIRÁ EL HOMBRE, SINO QUE
VIVE DE TODO LO QUE PROCEDE DE LA BOCA DEL SEÑOR (PI-YHVH).
Deuteronomio 8:2-3

Esta frase se la repitió Yeshua a satanás en la tentación en el desierto, pero Yeshua lo aclara
un poco más:

‫ַויַּעַן וַי ֹּאמַר הֵן כָּתּוב ֹלא עַל־ ַה ֶּלחֶם ְלבַּדֹו י ִ ְחי ֶה הָָאדָ ם‬
‫כִּי עַל־כָּל־מֹוצָא פִי־יהוה‬

Pero El respondiendo, dijo: ESCRITO esta:

No SOLO DE PAN (AL-HALEJEM LEVADO) vivirá el hombre,
sino de todo lo que sale de la BOCA DE ELOHIM (PI-YHVH)
Mateo 4:4

El que me rechaza, y no recibe MIS PALABRAS tiene quien le juzgue;

LA PALABRA que he hablado, ELLA LE JUZGARA en el día postrero.
Juan 12:48

Por supuesto que muchos pensaran, yo no estuve allí para escuchar las PALABRAS que El
hablo. Sin embargo cuando entendemos que ESA PALABRA es la TORAH de Elohim,
entendemos a lo que se refería Yeshua, lo mismo que dijo Rav Shaul (Pablo):

Porque todos los que SIN TORAH (LEY) han pecado, sin TORAH (LEY) también
perecerán; y todos los que bajo la TORAH (LEY) han pecado,
por la TORAH SERÁN JUZGADOS; porque no son
los OIDORES (SHEMA: OIR = OBEDECER) los justos ante Elohim,
sino los HACEDORES (OBEDECEN) de la TORAH serán JUSTIFICADOS.
Romanos 2:12-13

Pero todavía hay algo más fuerte que sucede cuando no guardamos la PALABRA (PAN)
del Eterno. Y es que la raíz de la palabra LEJEM (PAN), es LAJAM:

‫יהוה ֱאֹלהֵיכֶם הַהֹלְֵך ִל ְפנֵיכֶם הּוא יִ ָּלחֵם ָלכֶם‬

‫שה אִתְּ כֶם ְּב ִמצ ְַרי ִם– ְלעֵינֵיכֶם‬
ָׂ ‫כְּכ ֹל אֲשֶׁ ר ָע‬

YHVH vuestro Elohim, el cual va delante de vosotros, EL PELEARA (YILAJEM) por

vosotros, conforme a todas las cosas que hizo por vosotros
en Egipto delante de vuestros ojos.
Deuteronomio 1:30

‫אֹיְבֵיכֶם לְהֹושִׁ י ַע אֶתְ כֶם‬-‫כִּי יהוה ֱאֹלהֵיכֶם הַהֹלְֵך ִע ָּמכֶם– ְל ִה ָּלחֵם ָלכֶם עִם‬

Porque YHVH vuestro Elohim va con vosotros, PARA PELEAR (LEHILAJEM)

por vosotros contra vuestros enemigos, PARA SALVAROS (LEHOSHIA).
Deuteronomio 20:4
Por ello, cuando no OBEDECEMOS su PALABRA (EL PAN DE VIDA), es muy
peligroso porque El Eterno no PELEARA POR NOSOTROS, sino CONTRA
NOSOTROS:

‫בָּם‬-‫רּו ַח קָדְ ׁשֹו ַוי ֵּ ָהפְֵך ָלהֶם לְאֹוי ֵב הּוא נִ ְלחַם‬-‫ְו ֵה ָּמה ָמרּו ְו ִעצְּבּו אֶ ת‬

Más ellos fueron REBELDES, e hicieron enojar SU SANTO ESPÍRITU

(ET-RUAJ KODSHO); por lo cual se LES VOLVIÓ ENEMIGO,
Y EL MISMO PELEO (NILJAM) CONTRA ELLOS.
Isaías 63:10

‫ְונִ ְל ַחמְתִּ י אֲ נִי אִ תְּ כֶם ְּבי ָד נְטּוי ָה ּו ִבז ְרֹו ַע ֲחז ָ ָקה ּובְַאף ּו ְב ֵח ָמה ּו ְב ֶקצֶף גָּדֹול‬

Y YO PELEARE (VE’NILJAMTI ANI) CONTRA VOSOTROS con mano alzada

y con brazo fuerte, con furor y enojo e ira grande.
Jeremías 21:5

El tiempo se acorta, Yeshua viene como guerrero. Y tú no quieres que EL PELEE

CONTRA TI. El estará por ti y te defenderá si tu GUARDAS SU PALABRA, el PAN
DE VIDA:

Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo
tuyo, y de tus hermanos que RETIENEN EL TESTIMONIO DE YESHUA. Adora a
Elohim; porque el TESTIMONIO DE YESHUA es el ESPÍRITU DE LA PROFECÍA.
Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un CABALLO BLANCO,
y el que lo montaba se llamaba FIEL (NEEMAN) Y VERDADERO (VA’AMITI),
y con justicia JUZGA (SHOFET) Y PELEA (LOJEM). Sus ojos son una llama de fuego,
y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un Nombre escrito que nadie conoce
sino El. Y está vestido de un manto empapado en sangre,
y su NOMBRE ES: LA PALABRA DE ELOHIM (DEVAR HA’ELOHIM).
Apocalipsis 19:10-13

Tierra – Eretz ‫אֶ ֶרץ‬marzo 10, 2019 |

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La palabra Hebrea ERETZ ha sido traducida en las Escrituras de diversas formas, ya sea
como toda la tierra, el mundo, como un país o un pedazo de tierra:

‫ בְּגֹויֵהֶם‬,‫שפְּח ֹתָ ם‬
ְׁ ‫ְַּארצ ֹתָ ם אִיׁש ִללְש ֹׁנֹו– ְל ִמ‬
ְ ‫ֵמ ֵאלֶּה נִפ ְְרדּו ִאי ֵּי הַּגֹוי ִם ב‬
De éstos, las costas de las naciones se dividieron en sus TIERRAS (ARTZOTAM), cada
uno conforme a su lengua, según sus familias, en sus naciones.
Génesis 10:5

El concepto Hebraico de esta palabra en las Escrituras está relacionada íntegramente a los
seres humanos:

‫שחָתָ ה‬
ְׁ ִ‫ָָארץ ְו ִהנֵּה נ‬
ֶ ‫ה‬-‫ַוי ְַּרא ֱאֹלהִים אֶ ת‬
‫ָָארץ‬
ֶ ‫ה‬-‫דַּ ְרּכֹו עַל‬-‫שר אֶת‬ ָׂ ‫ ָּב‬-‫שחִית כָּל‬
ְׁ ‫ ִה‬-‫כִּי‬

Y miró Elohim A LA TIERRA (ET HA’ARETZ),

y he aquí que estaba corrompida, porque toda CARNE había corrompido
su CAMINO SOBRE LA TIERRA (AL HA’ARETZ).
Génesis 6:12

La raíz padre de la palabra ERETZ es la palabra RUTZ, que significa correr:

‫ָָארץ יָבְׁשּו‬
ֶ ‫ ִמ ְּפנֵי ָאלָה ָא ְבלָה ה‬-‫ָָארץ–כִּי‬
ֶ ‫כִּי מְ נָ ֲאפִים ָמלְָאה ה‬
‫כֵן‬-‫ְבּורתָ ם ֹלא‬
ָ ‫נְאֹות מִדְ בָּר וַתְּ הִי מְרּוצָתָ ם ָרעָה ּוג‬

Porque LA TIERRA (HA’ARETZ) está llena de adúlteros;

porque a causa de la maldición se ha enlutado LA TIERRA (HA’ARETZ),
se han secado los pastos del desierto.
Pues es mala la CARRERA (MERUTZATAM) de ellos y su poderío no es recto.
Jeremías 23:10

De allí que la vida del hombre, puesto EN LA TIERRA , es vista como UNA CARRERA:

‫ ִמ ְצוֺתֶ יָך ָארּוץ כִּי תַ ְרחִיב ִלבִּי‬-‫דֶּ ֶרְך‬

Por el CAMINO de tus MANDAMIENTOS CORRERÉ (ARUTZ),

porque tú ensancharás mi corazón.
Salmo 119:32

ִּ‫ש ַלמְתִּ י אֶת־ ָהאֱמּונָה נָצ ְָרת‬

ְׁ ‫ַה ִּמ ְל ָח ָמה הַּטֹובָה נִ ְל ָחמְתִּ י אֶ ת־ ַה ְּמרּוצָה ִה‬

He peleado la buena batalla,

he terminado LA CARRERA (ET HA’MERUTZAH), HE GUARDADO LA FE.
2 Timoteo 4:7

Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos,
despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, Y
CORRAMOS (VE’NARUTZAH) con paciencia
LA CARRERA (ET HA’MERUTZAH) que tenemos por delante,
puestos los ojos en YESHUA, el AUTOR y CONSUMADOR DE LA FE,
quien por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y
 se ha sentado a la diestra del trono de Elohim.
Hebreos 12:1-2

Y no solamente encontramos una relación entre la CARRERA del hombre con la

TIERRA, sino que cuando entendemos que El Eterno en su amor y misericordia nos dio a
Yeshua para tenerlo delante de nuestra CARRERA DE LA FE, vemos que solo en El, en
Yeshua nuestra CARRERA será ACEPTADA:

‫ ַה ְמי ַ ֲחלִים ְל ַחסְּדֹו‬-‫י ְֵרָאיו– אֶת‬-‫רֹוצֶה יהוה אֶת‬

Adonai FAVORECE (ROTZEH) a los que le temen,

a los que esperan en su misericordia.
Salmo 147:11

‫רֹוצֶה יהוה ְּבעַּמֹו י ְ ָפאֵר ֲענָוִים בִּיׁשּועָה‬-‫כִּי‬

PORQUE SE DELEITA (KI-ROTZEH) Adonai en su pueblo;

adornará de SALVACIÓN (YESHUAH) a los afligidos. Salmo 149:4

‫ִירי ָרצְתָ ה נַפְשִׁ י‬ִ ‫ּבֹו ְּבח‬-‫הֵן ַעבְדִּ י אֶתְ מְָך‬

‫שפָּט לַּגֹוי ִם יֹוצִיא‬
ְׁ ‫נָתַ תִּ י רּוחִי ָעלָיו ִמ‬

He aquí mi Siervo, a quien yo sostengo,

mi escogido, en quien MI ALMA SE COMPLACE (RATZTAH NAFSHI).
He puesto mi Espíritu sobre El; El traerá justicia a las naciones.
Isaías 42:1

Yeshua El Verbo hecho carne, vino a traer, enseñar la Palabra del Eterno por toda la
TIERRA (ARETZ):

‫ ְמה ֵָרה יָרּוץ דְּ בָרֹו‬-‫ָארץ עַד‬

ֶ ‫הַש ֹּׁ ֵל ַח אִ ְמ ָרתֹו‬

ENVÍA (HASHOLEAJ) SU PALABRA (IMARTO) a la TIERRA (ARETZ);

SU PALABRA (DEVARO) CORRERÁ (YARUTZ) velozmente.
Salmo 147:15

Oscuridad – Joshej ‫ח ֹׁשֶ ְך‬marzo 06, 2019 |

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La oscuridad en todas las culturas y desde la antigüedad ha sido vista como algo tenebroso
y peligroso. Las mismas Escrituras también no los confirman. La oscuridad se convirtió en
una metáfora de maldad y enemiga del Eterno:
 ‫אִיׁש‬-‫ֹלא בְכ ֹ ַח יִגְבַּר‬-‫שעִים בַּח ֹשֶׁ ְך י ִדָּ ּמּו כִּי‬
ָׁ ‫ּור‬
ְ ‫ַרגְלֵי ֲחסִידָ ו יִשְׁמ ֹר‬

El guarda los pies de sus santos, más los malvados enmudecerán

EN LA OSCURIDAD (BA’JOSHEJ),
pues no por la fuerza ha de prevalecer el hombre.
1 Samuel 2:9

‫ִירי ֳענִי ּוב ְַרז ֶל‬

ֵ ‫שבֵי ח ֹשֶׁ ְך ְו ַצ ְל ָמוֶת ֲאס‬
ְׁ ֹ ‫י‬
‫ ֵאל ַו ֲעצַת ֶעלְיֹון נָָאצּו‬-‫ ִה ְמרּו ִא ְמ ֵרי‬-‫כִּי‬

Moradores de TINIEBLAS (JOSHEJ) y de sombra de muerte,

prisioneros en miseria y en cadenas,
porque fueron REBELDES A LAS PALABRAS DEL ETERNO
y despreciaron el consejo del Altísimo.
Salmo 107:10-11

Sabemos que por haber puesto nuestra Emunah (Fe) en nuestro Mashiaj, hemos pasado de
la oscuridad a la luz:

‫ַּקֹורא אֶתְ כֶם ֵמח ֹשֶׁ ְך אֶ ל־אֹורֹו‬

ֵ ‫ְואַתֶּ ם ִהנְּכֶם ז ֶַרע נִ ְבחָר ַמ ְמ ֶלכֶת כ ֹּ ֲהנִים וְגֹוי קָדֹוׁש ְועַם ְסגֻלָּה ְל ַמעַן תְּ ַספְּרּו תְּ הִּלֹות ה‬
‫ַהנִּ ְפלָא‬

Pero vosotros sois linaje escogido, Real Sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para
posesión de Elohim, a fin de que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó DE LAS
TINIEBLAS (ME’JOSHEJ) a su luz admirable.
1 Pedro 2:9

Esto es algo muy natural, porque hasta el universo fue creado de la OSCURIDAD, quiere
decir que hasta la Creación nos muestra nuestra propia experiencia personal:

‫ ְּפנֵי תְ הֹום וְרּו ַח ֱאֹלהִים ְמ ַר ֶחפֶת‬-‫ָָארץ ָהי ְתָ ה ת ֹהּו וָב ֹהּו וְח ֹשֶׁ ְך עַל‬
ֶ ‫ְוה‬
‫אֹור‬-‫ ְּפנֵי ַה ָּמי ִםוַי ֹּאמֶר ֱאֹלהִים יְהִי אֹור ַויְהִי‬-‫עַל‬

Y la tierra estaba sin orden y vacía, Y TINIEBLAS (VE’JOSHEJ)

cubrían la superficie del abismo, y el Espíritu de Elohim se movía sobre la superficie de
las aguas. Entonces dijo Elohim: SEA LA LUZ, Y FUE LA LUZ. Génesis 1:2-3

De hecho hay una oración del pueblo Judío que dice:

En la mañana uno debe orar y decir, Te doy gracias Adonai nuestro Elohim
y Elohei de nuestros padres porque me has traído
DE LA OSCURIDAD (ME’HA’JOSHEJ) A LA LUZ.

La OSCURIDAD también representa JUICIO:

‫שלִיכּו אֶ ל־הַחשֶׁ ְך‬ ְׁ ‫ְואֶת־ ֶעבֶד ַה ְּב ִליַּעַל ַה‬

‫שנָּי ִם‬
ִׁ ‫שם תִּ ְהי ֶה ַהי ְ ָללָה ַוחֲר ֹק ַה‬ָׁ ‫ַהחִיצֹון‬
 Y al siervo inútil, echadle EN LAS TINIEBLAS (EL’HA’JOSHEJ) de afuera;
allí será el llanto y el crujir de dientes.
Mateo 25:30

A pesar que la LUZ y la OSCURIDAD, son opuestas, sin embargo ambos forman una
unidad, es decir UN DÍA. De hecho los sabios entienden la Creación de la siguiente
manera:
En la Creación El Eterno creo su Casa, su Espacio Sagrado, y separo su Templo Cósmico
en dos partes:
– Este mundo (JOSHEJ: OSCURIDAD),
– Y el mundo por venir (OR: LUZ).

¿Por qué es interpretado de esta forma? Porque los dos le pertenecen al Eterno:

‫שת ח ֹשֶׁ ְך סִתְ רֹו– ְסבִיבֹותָ יו ֻסכָּתֹו‬

ֶׁ ָ ‫י‬
‫ש ָחקִים‬
ְׁ ‫ ַמי ִם ָעבֵי‬-‫שכַת‬ ְׁ ‫ֶח‬

Puso TINIEBLAS (JOSHEJ) por su escondedero,

Con su TABERNÁCULO (SUKKATO) en derredor suyo;
OSCURIDAD DE AGUAS (JESHKAT MAYIM) nubes de los cielos.
Salmo 18:11 (12 en el Hebreo)

‫יַחְשִׁ יְך ִמ ֶּמ ָּך‬-‫ח ֹשֶׁ ְך ֹלא‬-‫גַּם‬

‫ָּאֹורה‬
ָ ‫ְו ַליְלָה כַּּיֹום יָאִיר– ַּכחֲשֵׁ יכָה כ‬

También las TINIEBLAS (JOSHEJ) no se ENCUBREN (YAJSHIJ) de Ti,

y la noche resplandece como el día;
como las TINIEBLAS (JASHEIJA), como la LUZ.
Salmo 139:12

Por supuesto que nosotros no podemos entender como para El Eterno es lo mismo es la
LUZ que las TINIEBLAS. Pero tal vez hay un mensaje que debemos entender nosotros:

YHVH le dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya TINIEBLAS
(JOSHEJ) sobre la tierra de Egipto, una OSCURIDAD (JOSHEJ)
que se palpe. Y extendió Moisés su mano hacia el cielo,
y hubo densas TINIEBLAS (JOSHEJ) sobre toda la tierra de Egipto, por tres días.
Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días;
mas todos los hijos de Israel tenían LUZ en sus habitaciones.
Éxodo 10:21-22

Vemos que en Egipto había una OSCURIDAD que la podían palpar, en otras palabras, era
tan densa la oscuridad que tal vez la sentían como nubes. Sin embargo, Israel tenía LUZ.
De hecho vemos que tanto el Malaj YHVH (Ángel del Señor) y la Nube de Gloria son los
mismos, y de la misma forma eran OSCURIDAD para los Egipcios pero LUZ para Israel
(Éxodo 14:19-20).
Ahora si podemos entender mejor, El Eterno es LUZ para aquellos que OBEDECEN Y
GUARDAN sus mandamientos. Pero es densa OSCURIDAD para aquellos que en su
rebeldía siguen dándole la espalda a SU PALABRA:

LAMPARA es a mis pies TU PALABRA, Y LUMBRERA a mi camino.

Salmo 119:105

Cuando hablamos de SU PALABRA se refiere a SU TORAH:

‫שחַר‬
ָׁ ‫לֹו‬-‫ֹלא י ֹא ְמרּו כַּדָּ בָר ַהז ֶּה אֲשֶׁ ר אֵין‬-‫ְתֹורה ְולִתְ עּודָ ה אִם‬
ָ ‫ל‬

¡A la TORAH (LEY) y al TESTIMONIO (TEUDAH),

Si no HABLAN conforme a esto es porque NO LES HA AMANECIDO!
Isaías 8:20

De allí que el Apóstol Pablo nos advierte a estar atentos, sobrios, entendiendo los días,
porque el que entiende, es hijo de LUZ y no de TINIEBLAS:

‫אַתֶּ ם ֻּכ ְּלכֶם ְּבנֵי הָאֹור ּו ְבנֵי הַּיֹום ֹלא ְבנֵי־ ַה ַּליְלָה ֲאנַחְנּו וְֹלא ְּבנֵי הַחשֶׁ ְך‬

Porque todos vosotros sois hijos de LUZ e hijos del día;

no somos de la noche ni de las TINIEBLAS.
1 Tesalonicenses 5:5

Y es por ello que podremos estar en su REINO, que es de LUZ y no de TINIEBLAS:

Ellos verán SU ROSTRO, y SU NOMBRE estará en sus frentes.

Y ya no habrá más noche, y no tendrán necesidad de LUZ de lámpara
ni de LUZ del sol, porque ADONAI YHVH los ILUMINARA
y reinarán por los siglos de los siglos.
Apocalipsis 21:4-5

¡Bendito sea Su Nombre, que en su amor, ILUMINO en nosotros SU PALABRA,

SU TORAH, Y nos hizo HIJOS DE LUZ y no de LAS TINIEBLAS!

Shalom ‫שלום‬febrero 18, 2019 | Regresar a

Hebreo

Todos estamos familiarizados con esta palabra “SHALOM” y sabemos que es costumbre
del pueblo Judío saludarse y despedirse con esta palabra. Pero también vemos que nuestro
Mesías Yeshua la usó después de su resurrección:
 ‫עֹודָ ם מְדַ ב ְִּרים כַּדְּ ב ִָרים ָה ֵאלֶּה ְוי ֵׁשּו ַע‬
‫ַעצְמֹו ָעמַד בְּתֹוכָם וַי ֹּאמֶר אֲ לֵיהֶם שָׁ לֹום ָלכֶם‬

Mientras ellos relataban estas cosas,Yeshua se puso en medio de ellos,

y les dijo: Paz a vosotros (SHALOM LAJEM).
Lucas 24:36 (ver también Juan 20:19, 21, 26)

El significado Hebráico de lo que significa paz es muy diferente de lo que nosotros

pensamos. Y eso lo podemos ver claramente cuando vemos como la palabra SHALOM ha
sido traducida en las Escrituras:

‫ הֲשָׁ לֹום לֹו; וַי ֹּאמְרּו שָׁ לֹום‬,‫וַי ֹּאמֶר ָלהֶם‬

‫הַצ ֹּאן‬-‫ בָָּאה עִם‬,‫ְו ִהנֵּה ָרחֵל בִּּתֹו‬

Y él les dijo: ¿Se encuentra bien? (Ha’shalom lo?)

Y dijeron: Está bien (Shalom); mira,
su hija Raquel viene con las ovejas.
Génesis 29:6

‫שבֶט אֱ לֹו ַּה ֲעלֵיהֶם‬

ֵׁ ‫בָּתֵּ יהֶם שָׁ לֹום ִמ ָּפחַד וְֹלא‬

Sus casas están libres (Shalom) de temor,

y no está la vara de Elohim sobre ellos.
Job 21:9

‫ בַּהֹו ְללִים; שְׁ לֹום ְרשָׁ עִים א ְֶר ֶאה‬,‫ ִקנֵּאתִ י‬-‫כִּי‬

Porque tuve celos de los arrogantes,

al ver la prosperidad (Shalom) de los impíos.
Salmo 73:3

Como hemos visto la palabra SHALOM ha sido traducida con estar bien, estar con vida,
estar prospero. Porque cuando uno tiene todo lo que necesita, salud y provisión estamos en
paz, que en realidad es “estar completo,” porque ese es el verdadero significado de la
palabra SHALOM. Eso lo entendía muy bien Yaakov:

Entonces hizo Jacob un voto, diciendo: Si Elohim está conmigo y me GUARDA en este
camino en que voy, y me da ALIMENTO para comer y ROPA para vestir,
y vuelvo SANO y SALVO (Be’shalom) a casa de mi padre,
entonces el Señor será mi Elohim.
Génesis 28:20-21 . Verso 21:

‫בֵּית ָאבִי‬-‫ ֶאל‬,‫שבְתִּ י בְשָׁ לֹום‬

ַׁ ‫ְו‬
‫ לֵאֹלהִים‬,‫ְו ָהי ָה יהוה לִי‬
Y es que la raíz de esta palabra es “SHALAM” que significa: estar completo, restituir,
pagar:

‫ י ַמְ ִצאֶּנו‬,‫לֹו; ּוכְא ַֹרח אִיׁש‬-‫ יְשַׁ לֶּם‬,‫כִּי פֹעַל ָאדָ ם‬

Porque El pagará al hombre (Yeshalem lo) conforme a su trabajo,

y retribuye a cada cual conforme a su conducta.
Job 34:11

‫ הּוא יְשֻׁ לָּם‬,‫ִירא ִמ ְצוָה‬

ֵ ‫ י ֵ ָחבֶל לֹו; ו‬,‫בָּז לְדָ בָר‬

El que desprecia la Palabra será destruido,

pero el que teme el mandamientoserá recompensado (Yeshulam).
Proverbios 13:13

Nosotros entendemos que cuando pagamos algo estamos cerrando o completando una
transacción, es decir, estamos pagando por algo que estamos comprando. Y como hemos
visto, tener paz es estar completo, es decir tener todo lo que necesitamos para esta vida.
Y esto es algo que no viene de nosotros, sino del Eterno y sobre todo por Mashiaj:

‫ מְדֻ כָּא ֵמ ֲעוֺנ ֹתֵ ינּו מּוסַר‬,‫שעֵנּו‬

ָׁ ‫וְהּוא ְמחֹלָל ִמ ְּפ‬
‫לָנּו‬-‫ ּו ַב ֲחב ָֻרתֹו נ ְִרפָּא‬,‫שְׁ לֹו ֵמנּו ָעלָיו‬

Mas él fue herido por nuestras rebeliones,

molido por nuestros [Link] precio de nuestra paz (Shelomenu),
cayó sobre El y por sus llagas fuimosnosotros curados.
Isaías 53:5

Ahora podemos entender mejor las palabras de nuestro amado Mashiaj:

‫ְוי ֵׁשּו ַע בְּדַ עְּתֹו ַאח ֲֵרי־כֵן כִּי נִשְׁ לַם כָּל־דָּ בָר‬
‫אְַך ְל ַמֹּלאת אֶת־ ַהכָּתּוב ָאמַר ָצ ֵמאתִ י‬

Después de esto, sabiendo Yeshuaque ya todo estaba consumado (Nishlam),

dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed.
Juan 19:28

‫ַוי ִּ ְטעַם י ֵׁשּו ַע מִן־הַחֹמֶץ וַי ֹּאמֶר נִשְׁ לָם‬

‫ַוי ֵּט אֶת־ר ֹאׁשֹו ַוי ַּ ְפקֵד אֶת־רּוחֹו‬

Cuando Yeshua hubo tomado el vinagre, dijo:Consumado es (Nishlam).

Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
Juan 19:30
Es por eso que después de su muerte y resurrección les decía una y otra vez: la paz sea con
ustedes (SHALOM lajem); ¡Todo está terminado, todo ha sido pagado!
¡Baruj HaShem! (Bendito sea su Nombre)

Año – Shanah ‫שָׁ נָה‬febrero 26, 2019 |

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Las diferentes culturas en el mundo tienen diferentes fechas para el fin y el inicio del año.
Lo que todas tienen en común es el deseo de que el año venidero sea mejor, un año de
bendición, de allí que todos usan la frase “Feliz Año.”

La realidad es que las personas no entienden que las cosas no cambian por desearlas y se
olvidan que tanto la ley de la naturaleza como las Escrituras nos enseñan que uno cosecha
lo que siembra:

Porque El pagará al hombre según su obra,

Y le retribuirá conforme a su camino.
Job 34:11

No os dejéis engañar, de Elohim nadie se burla; pues todo lo que

el hombre siembre, eso también segará.
Gálatas 6:7

¿Quieres que cada año nuevo que empieza te vaya bien? ¡Entonces has algo, CAMBIA!
Eso es exactamente lo que nos enseña la misma palabra Hebrea, ya que Shanah también
significa «cambio»: Salmo 89:34 (35 en el Hebreo):

‫שפָתַ י ֹלא אֲ שַׁ נֶּה‬

ְׂ ‫ ֲא ַחלֵּל ב ְִּריתִ י ּומֹוצָא‬-‫ֹלא‬

No quebrantaré mi Pacto, ni cambiaré (Ashaneh) la palabra de mis labios.

Y no solo eso, sino que cada año (Shanah), nos da una segunda oportunidad de hacer las
cosas mejores, porque la palabra también significa “segunda vez”: 1 Reyes [Link]

‫שלֵּׁשּו ַוי ְשַׁ לֵּׁשּו‬

ַׁ ‫ ָה ֵעצִים וַי ֹּאמֶר שְׁ נּו ַויִּשְׁ נּו וַי ֹּאמֶר‬-‫הָעֹלָה ְועַל‬-‫ַאר ָּבעָה כַדִּ ים ַמי ִם ְויִצְקּו עַל‬
ְ ‫וַי ֹּאמֶר ִמלְאּו‬

Y dijo: Llenad cuatro cántaros de agua y derramadla sobre

el holocausto y sobre la leña.
Después dijo: Hacedlo por segunda vez (Shenu);
y lo hicieron por segunda vez (Yishnu).
Y añadió: Hacedlo por tercera vez; y lo hicieron por tercera vez.
¡Que El Eterno tenga misericordia de todos nosotros, y nos ayude a ver nuestras faltas y las
cosas que necesitamos CAMBIAR!

El Remanentefebrero 10, 2020 | Regresar a

Artículos

Por las Escrituras sabemos que antes de la segunda venida de Yeshua vendrán no solo
guerras, sino también el juicio del Eterno que caerá sobre esta tierra. La realidad es que
aunque nosotros estamos seguros de la salvación que compro para nosotros nuestro
Mashiaj, tendremos que pasar por la tribulación y los juicios, porque al final sabemos que
esta tierra sera pasada por fuego. Solo hay una asamblea del Apocalipsis que se le dice que
tal vez sera protegida de la hora de prueba, podemos decir que seria un remanente:

Has cumplido mi mandamiento de ser constante, y por eso yo te protegeré de la hora de

prueba que va a venir sobre el mundo entero
para poner a prueba a todos los que viven en la tierra.
Apocalipsis 3:10

La primera vez que la Escritura usa esta palabra es con Noaj, después del diluvio:

‫ָָארץ ַויִּשָּׁ אֶ ר‬
ֶ ‫ה‬-‫ש ַמי ִם ַוי ִּ ָּמחּו מִן‬
ָּׁ ‫עֹוף ַה‬-‫רמֶׂש ְועַד‬-‫ַד‬
ֶ ‫ ְּב ֵה ָמה ע‬-‫ ְּפנֵי ָהאֲדָ ָמה ֵמָאדָ ם עַד‬-‫שר עַל‬
ֶׁ ‫ ַהי ְקּום ֲא‬-‫כָּל‬-‫ַויִּמַח אֶת‬
‫נ ֹ ַח ַואֲשֶׁ ר אִּתֹו בַּתֵּ בָה‬-‫אְַך‬

Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra,
desde el hombre hasta la bestia, los reptiles y las aves del cielo;
fueron borrados de la tierra.
Solamente QUEDO (YISHAER) Noé y los que con él estaban en el arca.
Génesis 7:23

Y Elohim me envió delante de vosotros para preservaros

un REMANENTE (SHEERIT) en la tierra,
y para guardaros con vida mediante una gran liberación.
Génesis 45:7

Pero también en las Escrituras, encontramos otro tipo de REMANENTE, los que
heredaran el Olam HaBa (Mundo por venir):

Y acontecerá que EL QUE QUEDE (HA’NISHAR) en Sión,

el que sea dejado en Jerusalén, será llamado Santo: todos los que en Jerusalén estén
registrados entre los vivientes.
Isaías 4:3
 El REMANENTE (SHEERIT) de Israel no hará injusticia ni dirá mentira,
ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa, porque ellos serán apacentados y
reposarán, y no habrá quien los atemorice.
Sofonías 3:13

Cabe señalar que este pasaje de Sofonías habla de los tiempos de restauración, cuando seria
restaurada una lengua pura y el regreso a las Fiestas del Eterno, cuando las personas le
sirvan en Unidad.

El Apóstol Pablo también nos habla sobre este REMANENTE, al mencionar las palabras
del profeta Isaías:

También Isaías proclama acerca de Israel:

Aunque el número de los hijos de Israel fuera como la arena del mar,
tan sólo el REMANENTE (SHEAR) será salvo, porque el Señor ejecutará su sentencia
sobre la tierra con justicia y prontitud.
Y como antes dijo Isaías:
Si el Señor de los Ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes.
Romanos 9:27-29 (Isaías 1:9; 10:21-22)

Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
Romanos 11:5

El problema que tenemos es que no entendemos la mentalidad Hebrea por no conocer el

lenguaje. Debemos entender que para poder comprender un concepto basado en una palabra
Hebrea, es necesario ver la raíz o derivativos de esa raíz, así podemos tener bien claro lo
que esa palabra Hebrea esta tratando de trasmitir. Para nosotros el concepto de
REMANENTE es algo que ha quedado, que es cierto como lo vemos en algunos pasajes.
Pero el REMANENTE de gracia que habla Pablo y los profetas tienen algo en común, y es
que son una FAMILIA, no están divididos, están unidos. ¿Por que? Porque esta misma raíz
SHAAR, también significa FAMILIA, O CARNE:

Si toma para él otra mujer, no disminuirá su ALIMENTO (SHEERAH),

ni su vestido, ni el deber conyugal.
Éxodo 21:10

Si su padre no tiene hermanos, daréis su herencia

AL PARIENTE DE CARNE (LI’SHEERO) de su familia,
y de este será. Para los hijos de Israel esto será una norma de derecho,
como YHVH mandó a Moisés.
Números 27:11

Ahora si lo tenemos claro. El REMANENTE del Eterno es un PUEBLO UNIDO, son

UNA SOLA FAMILIA, que son ALIMENTADOS de lo mismo. Tal como lo dice Pablo:
Hay UN SOLO CUERPO y UN SOLO ESPÍRITU, así como también vosotros fuisteis
llamados en UNA MISMA ESPERANZA de vuestra vocación;
UN SOLO SEÑOR, UNA SOLA FE, UN SOLO BAUTISMO, UN SOLO ELOHIM y
Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos.
Efesios 4:4-6

Meditemos en las palabras de Mashiaj, si quieres ser ese REMANENTE ESCOGIDO

POR GRACIA:

Y conociendo Yeshua sus pensamientos, les dijo:

Todo REINO DIVIDIDO contra sí mismo es asolado, y toda ciudad
o CASA DIVIDIDA contra sí misma no se mantendrá en pie.
Mateo 12:25

La Unión de las Dos Varasoctubre 28, 2019

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Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Y tú, hijo de hombre, toma una vara y escribe
en ella: “Para Judá y para los hijos de Israel, sus compañeros.”
Toma luego otra vara y escribe en ella:
“Para José, vara de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros.” Júntalas la
una con la otra en una sola vara para que sean una sola en tu mano. Y cuando los hijos
de tu pueblo te hablen, diciendo: “¿No nos explicarás qué quieres decir con esto?”, diles:
“Así dice Adonai YHVH:
‘He aquí, tomaré la vara de José, que está en la mano de Efraín, y las tribus de Israel,
sus compañeros; las pondré con aquélla, con la vara de Judá,
y las haré una sola vara, y serán una en mi mano.’”
Ezequiel 37:15-19

Este pasaje de la Unión de las Dos Varas es usado el día de hoy para enseñar la Teología de
las Dos Casas. Efraín son los gentiles que están entendiendo Torah y Judah son los Judíos.
El problema que tenemos hoy, es que muchos pasajes de las Escrituras, tanto del Primer
Pacto como el Pacto Renovado, son usados para aplicarlos a nosotros. Por que no
entendemos que se escribieron en un tiempo y para un tiempo determinado. Eso no
significa que no nos concierna a nosotros, porque sabemos que TODA la Escritura es útil
para enseñar. En las palabras del Dr. Walton: «LA BIBLIA FUE ESCRITA PARA
NOSOTROS, PERO NO A NOSOTROS.»

Israel como Monarquía se le conoció como Mamlejet Yisrael (Reino de Israel) y tuvo dos
periodos, el primero entre 1030-930 a.C. unificado con 3 reyes, Saúl, David y Salomón. Y
el segundo periodo como Reino Dividido entre 930-720 a.C. cuando el Reino del Norte
cayó ante el Imperio Asirio y luego entre 930-587 cuando el Reino de Judah cayó ante
Babilonia. Pero algunos de las Tribus del Reino del Norte se asimilaron al Reino de Judah,
aquí es donde se empieza a llamar “Judíos” a sus moradores, sin importar a que tribu
pertenecían:

Y reunió a todo Judá y Benjamín y a los de Efraín, Manasés y Simeón que residían con
ellos, porque muchos de Israel se pasaron a él cuando vieron
que el Señor su Elohim estaba con él.
2 Crónicas 15:9

El nombre Reino de Judah o Judea, que empezó en la Monarquía cuando Israel estuvo
dividido, continuó siendo incorporado a través de los períodos de la conquista Babilónica,
Persa, Helenística y Romana. Israel fue conocida como Yehud (Judea), Yehud Medinata
(Estado de Judea), Judea Hasmoneana, Judea Herodiana y Judea Romana.

Pero lo mas importante que TODOS HAN PASADO POR ALTO, es la profecía dada a
Ezequiel. Para empezar debemos conocer QUIEN ERA EZEQUIEL. Ezequiel era un
Sacerdote que fue llevado cautivo a Babilonia por la destrucción del Templo. A el se le dio
visión de la restauración de Israel de ser una nación nuevamente ya no dividida. Es por ello
que con el regreso de Esdras y Nehemías a reconstruir el Templo ya Israel nunca mas
estuvo dividida, era una nación y su población se les llamaba «Judíos.» Lo que si, no
pudieron establecer la Monarquía, aunque fue establecida en los tiempos de los Hasmoneos
(sucesores de los Macabeos), entre 134 a. C. hasta 37 a. C. cuando entraron los Romanos a
Israel.

Así, en los tiempos de Yeshua, Israel era una nación bajo el poder Romano, no eran dos
reinos, ni dos naciones, ni dos casas, nunca mas fueron dos. Y luego después de la
destrucción del Segundo Templo y el exilio nuevamente a donde fueron, se les seguía
llamando «Judíos.» Es por ello que muchos de nosotros que sabemos que nuestros
ancestros vinieron de España, sabemos que eran Judíos, por nuestras venas corre esa
sangre, Judía y no de ninguna casa. Y mucho menos somos las Tribus Perdidas, ya que
ellas se dirigieron al Este (ver mi articulo, «Las Diez Tribus Perdidas.»)

La teología de las Dos Casas, como la Unión de las Dos Varas, que son los Judíos y los
Cristianos, no tiene base bíblica. Todo lo contrario Pablo en todas sus cartas habla del
misterio de los gentiles, que serian injertados a la nación de Israel, somos UNA SOLA
NACIÓN. A esa nación pertenecen nuestros hermanos Cristianos, aunque tristemente
todavía se ven como gentiles, porque no han entendido que ahora son co-ciudadanos de los
santos. Y sin lugar a duda el pueblo Judío, creyente o no en el Mesías pertenece a la nación
de Israel.

Esta teología que hace diferencia entre el pueblo Judío y nosotros, es una Teología del
Reemplazo moderna. Por que separa al pueblo del Eterno, cuando ante sus ojos somos
UNO. Esta enseñanza es muy peligrosa, porque por verse separados, ahora se creen mas
sabios que los Judíos, que guardaron la Torah por miles de años, y esta dando pie a que
muchos cambien las Fiestas y el Calendario. A esto se llama USURPACIÓN.

Pero no debe extrañarnos, ya que como ellos se siguen viendo dentro de la Casa de José o
Efraín, estan repitiendo lo mismo que hizo el Reino del Norte, cambiar las Fiestas, para NO
TENER NADA QUE VER CON LOS JUDÍOS. Repitiéndose así lo mismo que sucedió
con la Iglesia Primitiva.

Pareciera que muchos se han olvidado de una de las profecías mas validas para estos
tiempos:

Así dice Adonai Tzevaot (Señor de los Ejércitos):

“En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones
asirán la esquina del manto de un Judío, diciendo:
«Iremos con vosotros, porque hemos oído que Elohim está con vosotros.»
Zacarías 8:23

Esto no significa que tengo que hacerme Judío, ni tampoco tengo que aceptar todo lo que
ellos enseñan, pero si tengo que reconocer que ellos tienen la Sabiduría de la Torah, tienen
el idioma y esto nos ayuda a nosotros a entender mas las Escrituras. Nunca podremos estar
de acuerdo en todo, como sucede dentro de cualquier denominación, pero eso no nos debe
hacer a nosotros vernos DIVIDIDOS, mucho menos DOS CASAS o DOS NACIONES,
somos UN SOLO PUEBLO EN LAS MANOS DEL CREADOR. El espíritu de
DIVISIÓN no es algo bueno en las Escrituras:

Y conociendo Yeshua sus pensamientos, les dijo:

Todo REINO DIVIDIDO contra sí mismo es asolado,
y toda ciudad o CASA DIVIDIDA contra sí misma no se mantendrá en pie.
Mateo 12:25

¿Está dividido Mashiaj? ¿Acaso fue Pablo crucificado por vosotros?

¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?
1 Corintios 1:13

Las 10 Tribus Perdidasseptiembre 15, 2019

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El tema de las 10 Tribus Perdidas de Israel ha generado una cantidad de teologías, creencias
u opiniones. Hay de los que enseñan que la iglesia son las tribus perdidas, algo que no tiene
base bíblica. Entonces, ¿Quienes son o donde se encuentran?

Primero que nada hay que hacer un recuento de la historia. Cuando el Reino del Norte cayó
ante el imperio Asirio, este imperio introdujo un modo muy interesante de tratar con los
pueblos conquistados, los asirios tomaban a la gente de las tierras conquistadas y los
movían a otro lugar, llevando a su vez a otros a ocupar su lugar. Pues la gente que vino a
ocupar aquellos territorios se le conocería como los Samaritanos. Increíblemente esta gente
de alguna forma adopto el Judaísmo, pero a su vez tuvieron una gran hostilidad hacia los
Judíos.
Asi el Reino del Norte fue llevado a Asiria, las Escrituras nos dicen a donde fueron
llevados:

En el año noveno de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria

y se llevó a Israel al destierro en Asiria, y los puso en Halah y en Habor,
río de Gozán, y en las ciudades de los medos.
2 Reyes 17:6

Hoy en día hay un gran número de personas que han dedicado mucho tiempo y esfuerzo a
encontrar las tribus perdidas de Israel. Una de esas personas es el Dr. Tutor Parfitt de la
Universidad de Londres. Su especialidad es rastrear los distintos pueblos exóticos que
afirman tener un origen Judío. El Dr. Parfitt escribió un libro llamado «The Thirteenth
Gate»
(La Decimotercera Puerta), y ha investigado los pueblos que afirman tener conexiones
Judías. Es asombrosa la cantidad de personas —muchas de las cuales no saben nada de
Judaísmo— que afirman ser descendientes de los judíos. Por ejemplo, muchos de los
Patans, fundamentalistas musulmanes que residen en el norte de Afganistán y Pakistán,
afirman ser descendientes de las diez tribus perdidas.

Lo que se conoce como las “Diez Tribus Perdidas,” no significa que se perdieron, todo lo
contrario son gentes que mantuvieron algo de su Judaísmo pero desconectados de los
Judíos. Estos son los nombres de algunos de ellos:

-Yusufzai: hijos de Yosef, viven en Afganistán, tienen algunas costumbres de los antiguos
Israelitas.
-Pathans: viven en Afganistan y Pakistan, practican la circuncisión al octavo día, guardan
Shabbat, usan flecos en sus túnicas, comen Kashrut, Tefilin.
-Kashmiri: sus tierras tienen los mismos nombres del antiguo Reino del Norte de Israel,
dicen venir de Israel y guardan el Pesaj.
-Kenanites: se encuentran en India, dicen venir de la tierra de Canaan, hablan Arameo y
usan la Biblia Aramea.
-Tribu Shinglung (Hijos de Manases): viven en Myanmar (Burmah) e India, tienen
costumbres antiguas Israelitas.
-Tribu Chiang: viven en China y tienen costumbres antiguas Israelitas, creen en un
Elohim, y tienen la tradición oral que sus antepasados vinieron del lejano oeste, y que su
antepasado tuvo 12 hijos. Practican purificación, matrimonio levirato y celebran la Pascua.
-Kaifeng: viven en China, se sabe que ha habido una gran comunidad Judía desde antes de
la era común.
-Japón: la prefectura Nagano del Japón hay un santuario sintoísta llamado “Suwa-Taisha”
(el sintoísmo es la religión tradicional nacional propia de Japón). En Suwa-Taisha, el
festival tradicional llamado “Ontohsai” se celebra el 15 de abril de cada año (cuando los
japoneses usaban el calendario lunar, era de marzo a abril). Este festival ilustra la historia
de Isaac en el capítulo 22 de Génesis en la Biblia, cuando Abraham estaba a punto de
sacrificar a su propio hijo, Isaac. El festival “Ontohsai,” celebrado desde la antigüedad, se
considera el festival más importante de “Suwa-Taisha.”

La realidad es que lo que se conoce como las 10 Tribus Perdidas están ubicados en lo que
fue el Imperio Medio-Persa, y se extendió hacia el Este, no en América ni otros partes del
mundo. También están las Tribus de África que reconocen haber sido parte de Israel, como
los Lemba y los Igbo de Nigeria. Todos estos tienen practicas que demuestran que
pertenecieron a Israel.

De hecho nosotros los hispanos de América sabemos que nuestros ancestros fueron Judíos
que vinieron de España y no de ninguna otra tribu ya que desde los tiempos del exilio
Babilónico a TODO ISRAEL se le conocía con el nombre de JUDÍOS, así se les llamo
por toda Europa.

La falta de conocimiento lleva a enseñar cosas que no son ciertas. Las cosas no son como
parecen…

¿Yeshua Carpintero?septiembre 10, 2019 |

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Para poder saber cual era el verdadero oficio de Yeshua, primero que nada debemos
conocer la palabra en el Hebreo. En el Hebreo encontramos una palabra para referirse a un
carpintero, pero no solo significa carpintero sino un artesano de cualquier oficio, la palabra
es ‫ ח ָָרׁש‬Jarash:

De obra de GRABADOR (JARASH) en piedra, como grabaduras de sello,

harás grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel;
les harás alrededor engastes de oro.
Éxodo 28:11

También Hiram rey de Tiro envió embajadores a David, y madera de cedro, y

CARPINTEROS (JARASHEI ETZ), y CANTEROS (JARASHEI EVEN)
para los muros, los cuales edificaron la casa de David.
2 Samuel 5:11

Con el Griego sucede lo mismo, la Concordancia Strong define TEKTON

(CARPINTERO) (Str#5045) como un trabajador en madera, carpintero, constructor,
carpintero, artesano o trabajador, el arte de la poesía, creador de canciones, un planificador,
inventor, trazador, un autor. Encontramos dos pasajes, aunque es el mismo, en el Brit
Jadashah (Pacto Renovado), de donde se ha sacado la idea que Yeshua era
CARPINTERO, porque su padre adoptivo, Yosef (Jose) era carpintero:

¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María,

y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?
Mateo 13:55 (Marcos 6:3)

La realidad es que por no conocer el pensamiento Judío del Primer Siglo no podemos
entender lo que se nos esta trasmitiendo, al igual que lo que se entendió por «El Cántico
del Gallo» (Vea nuestro articulo: Antes que Cante el Gallo).

En el primer siglo había un término muy usado que era la palabra Aramea «NAGAR.» Esta
palabra significaba «ERUDITO DE TORAH.» Esta palabra no la encontramos en las
Escrituras, pero sí la encontramos en la literatura Hebrea del Talmud. Esta palabra fue
traducida como «CARPINTERO.» De hecho entro los rabinos cuando un rabino daba una
interpretación decía:

‫אנא לא נגר אנא ולא בר נגר אנא‬

Yo no soy CARPINTERO (NAGAR) ni el hijo de un CARPINTERO (NAGAR),

pero a pesar de eso yo resolveré la dificultad.
Avodah Zarah 50b

Entonces, entendiendo la cultura del Primer Siglo, podemos ver que Yeshua y de hecho
Yosef (José), eran ERUDITOS DE TORAH y no CARPINTEROS. Esto no nos debe
sorprender, ya que es lógico que cuando el Eterno debía escoger al que sería el Padre del
Mesías en la tierra, tenía que ser una persona conocedora de las Escrituras, no sólo para que
entendiera el cumplimiento de los Escritos de los Profetas, sino para que educara a su hijo,
el Mesías de Israel en toda la sabiduría de la Toráh. Fue por eso que encontramos a Yeshua
tan pronto como a los doce años discutiendo con los sabios en el Templo (Lucas 2:41-48).
Yeshua no sólo era un Rabino, era un Sabio de las Escrituras, tanto de la Toráh Escrita
como de la Toráh Oral. Por encima de todo Hijo de Elohim, por eso es que todos se
sorprendían de sus enseñanzas y miles venían a escucharlo, tanto la gente común, como los
Maestros de la Torah.

Las Ovejas Perdidas de Israelagosto 06,

2019 | Regresar a Artículos

El día de hoy hay muchas teologías de quienes son las ovejas perdidas a las que se refiere
Yeshua. Debemos entender que aunque el mensaje es «para nosotros,» no fue dirigido «a
nosotros.» Aquí esta la clave para entender el Brit Jadashah (Pacto Renovado) tratar de
descifrar el mensaje de la audiencia de Yeshua.

Lo primero que debemos saber es que esta frase solo se presenta DOS VECES y solo en el
EVANGELIO DE MATEO:

A estos doce envió Yeshua después de instruirlos, diciendo: No vayáis por el camino de
los GENTILES, y no entréis en ninguna ciudad de los SAMARITANOS. Sino id más
bien a las ovejas perdidas de la CASA DE ISRAEL.
Mateo 10:5-6

En este pasaje Yeshua dice CLARAMENTE, que las OVEJAS PERDIDAS, no son LOS
GENTILES, ni tampoco LOS SAMARITANOS, es decir el antiguo Reino del Norte
conocido como la Casa de José. Y la segunda vez que se menciona las Ovejas Perdidas:

Saliendo Yeshua de allí, se retiró a la región de TIRO y de SIDÓN. Y he aquí, una mujer
CANANEA que había salido de aquella comarca, comenzó a gritar, diciendo: Señor,
Hijo de David, ten misericordia de mí; mi hija está terriblemente endemoniada. Pero El
no le respondió palabra.
Y acercándose sus discípulos, le rogaban, diciendo: Atiéndela, pues viene gritando tras
nosotros. Y respondiendo El, dijo: No he sido enviado sino a las OVEJAS PERDIDAS
DE LA CASA DE ISRAEL.
Mateo 15:21-24

Recordemos que las ciudades de Tiro y Sidón no fueron parte de Israel, aunque fueron
tributarios de Israel en los tiempos de David y Salomón. Y aunque Salomón dio veinte
ciudades fronterizas en Galilea al Rey Hiram (1 Reyes 9:11), siempre fueron vistos como
GENTILES, por eso se le conocía como «Galilea de los Gentiles.»
Cuando hablamos de la Casa de Israel no se refiere al Reino del Norte, sino a toda la nación
de Israel:

Se ha acordado de su misericordia y de su fidelidad para con la Caasa de Israel;

todos los términos de la tierra han visto la salvación de nuestro Elohim.
Salmo 98:3

Y lo mas importante, en los tiempos de Yeshua ya no estaba dividido el Reino, nunca mas
fueron DOS CASAS. Es mas, Israel fue conocida con los nombres de: Yehud, Yehud
Medinata (Estado de Judea), Judea Hasmoneana, Judea Herodiana y Judea Romana.

De hecho en los tiempos de Yeshua Roma tenia dividida a Israel en Diez Regiones. En el
año 3 a. C. el emperador Agusto dividió Israel entre los sucesores de Herodes. Herodes
Arquelao fue nombrado tetrarca de Judea y Samaria. Herodes Antipas fue nombrado
tetrarca de Galilea y [Link] Filipo fue nombrado tetrarca de Batanea,
Gaulanítide, Traconítide y Auranítide. Salomé, hermana de Herodes el Grande, recibió
en el testamento de su hermano la toparquía de tres ciudades: Yavne (al norte de Gaza),
Asdod (en Gaza) y Fasayil (al este de Judea), refrendado por Augusto.

Por lo tanto, las OVEJAS PERDIDAS que hablo Yeshua se refiere a los Judíos del Primer
Siglo. Pero el problema es que el mensaje NO ES PARA LAS OVEJAS. El mensaje que
quiso trasmitir Yeshua es QUIEN ERA EL PASTOR. Ya que esa era su labor:

Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar lo que se había perdido.

Mateo 18:11

Porque el Hijo del Hombre no ha venido para destruir las almas de los hombres,
sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea.
Lucas 9:56

Y ellos entendieron que cuando Yeshua habla del PASTOR era el cumplimiento profético
de la venida del Mesías, hablado por los profetas. Pero también a la vez, un ataque directo a
los MAESTROS DE LA LEY (PASTORES) que no habían cumplido con su misión, es
mas habían abusado de las ovejas:

OVEJAS PERDIDAS ha venido a ser mi pueblo; sus PASTORES las han descarriado,
haciéndolas vagar por los montes;
han andado de monte en collado y han olvidado su lugar de descanso.
Todos los que los hallaban, los devoraban; y sus enemigos han dicho:
“No somos culpables, porque ellos han pecado contra el Señor,
morada de justicia, el Señor, esperanza de sus padres.”
Jeremías 50:6-7

¡Ay de los PASTORES que destruyen y dispersan las OVEJAS DE MIS PRADOS! —
declara el Señor. Por tanto, así dice el Señor, Elohim de Israel,
acerca de los PASTORES que apacientan a mi pueblo:
 Vosotros habéis dispersado MIS OVEJAS y las habéis ahuyentado,
y no os habéis ocupado de ellas; he aquí, yo me ocuparé de vosotros por la maldad de
vuestras obras —declara el Señor.
YO MISMO reuniré el remanente de MIS OVEJAS de todas las tierras adonde las he
echado, y las haré volver a sus pastos; y crecerán y se multiplicarán.
Pondré sobre ellas PASTORES que las apacentarán, y nunca más tendrán temor, ni se
aterrarán, ni faltará ninguna —declara el Señor.
He aquí, vienen días —declara el Señor—en que LEVANTARÉ A DAVID
un Renuevo justo; y El reinará como rey, actuará sabiamente,
y practicará el derecho y la justicia en la tierra.
En sus días será salvo Judá, Israel morará seguro; y este es su nombre por el cual será
llamado: “El Señor, justicia nuestra.”
Jeremías 23:1-6
(Ver también Ezequiel 34)

Por supuesto también sabemos que Yeshua dijo tener otras ovejas, esas somos nosotros. El
problema es que se esta enseñando que un CRISTIANO porque no guarda Torah es una
OVEJA PERDIDA. Pero eso no es correcto hermanos, ellos NO ESTÁN PERDIDOS, ya
que CONOCEN AL PASTOR. A ellos le falta la revelación de la Torah, y El Eterno en su
misericordia y bondad esta haciendo esa obra en nuestros tiempos. Al igual que el Pueblo
Judío, también se les esta revelando quien es Yeshua. El Eterno tiene UN SOLO PUEBLO

y el tratara con cada uno en su tiempo en su Santa Voluntad.

El Muro de los Lamentosjulio 28, 2019 |

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Casi todas las personas que viajan a Israel y visitan Jerusalén van al muro a poner sus
peticiones de oración. Por supuesto está el otro lado de las personas que lo ven como
idolatría
o sin sentido. Y es que esas personas no entienden al pueblo Judío, ni tampoco tienen
conocimiento de las tradiciones, pero sobre “de donde salen las tradiciones.”

En el Hebreo se le conoce como ‫ הכותל המערבי‬HaKotel HaMa’aravi (Muro Occidental).

La Santidad del Muro se debe a su proximidad con el área del Templo.

El Kotel aunque no era parte del Templo Sagrado en sí, fue parte del muro de contención
del Monte del Templo que Herodes el Grande construyó en el siglo I a. C. cuando amplió el
Monte del Templo y lo renovó.

Cuando los Romanos destruyeron el Templo en el año 69 EC, este muro no fue destruido.
Y casi dos mil años después, el muro sigue en pie. De la parte visible del muro, solo las
siete capas inferiores de piedras, que consisten en piedras grandes con bordes dentados,
datan del proyecto de Herodes. La siguiente sección, que consta de cuatro capas de piedras
más pequeñas y sencillas, data del período Bizantino. La siguiente capa fue agregada en
algún momento después de la conquista Musulmana en el siglo séptimo, y la capa superior
se agregó en el siglo XIX, pagada por el famoso filántropo y financiero Británico Sr Moses
Montefiore.

Los Judíos a lo largo de los siglos han visitado el Muro Occidental para ofrecer oraciones
en este lugar santo por ser considerado como el punto más cercano a la “Puerta del Cielo,”
y porque según ellos la Shekinah (Presencia Divina) nunca dejo el Muro.

La palabra KOTEL en el Hebreo solo se presenta una vez en las Escrituras:

Mi amado es semejante a una gacela o a un cervatillo.

He aquí, se detiene detrás de NUESTRO MURO (KOTLENU),
mirando por las ventanas, atisbando por las celosías.
Cantares 2:9

Y como para los sabios de Israel Cantares es un libro del amor del Eterno por su novia
Israel, ellos deducen de este pasaje de Cantares que la Shekinah nunca dejo el muro.

Pero también hay otra palabra para referirse al MURO o PARED del Templo, la palabra
‫ קִיר‬KIR:

Colocó los Querubines en medio de la Casa Interior;

las alas de los Querubines se extendían de modo que el ala del uno tocaba
una PARED (KIR) y el ala del otro querubín tocaba la otra PARED (KIR).
Sus otras dos alas se tocaban ala con ala en el centro de la casa.
1 Reyes 6:27

Y como dije al principio, la práctica de ORAR EN EL MURO para encontrar respuesta a

una oración lo encontramos en las mismas Escrituras:

‫יהוה‬-‫ ַהקִּיר ַוי ִּתְ ַּפלֵּל ֶאל‬-‫ַויַּסֵּב ִחז ְ ִקי ָּהּו ָּפנָיו אֶ ל‬

Entonces Ezequías volvió su rostro hacia LA PARED (HA’KIR) y oró al Señor.

Isaías 38:2

Porque la piedra clamará DEL MURO (MI’KIR),

y la tabla del enmaderado le responderá.
Habacuc 2:11

Ahora podemos entender porque el pueblo Judío tiene tanta reverencia al Kotel, no solo por
ser el lugar mas cercano donde se encontraba el Templo Sagrado, sino que las mismas
Escrituras nos dicen que allí El Eterno escucha y sana.
Baruj HaShem!
Shalom ubrajot,

La Suma de Tu Palabra es Verdadjulio 21,

2019 | Regresar a Artículos

Muchos conocen este verso de las Escrituras y lo hemos entendido que significa que el
TOTAL DE SU PALABRA es Verdad. Pero eso no es lo que dice en el Hebreo:

‫שפַּט צִדְ קֶָך‬

ְׁ ‫ ִמ‬-‫דְּ ב ְָרָך אֱ מֶת ּולְעֹולָם כָּל‬-‫ר ֹאׁש‬

La CABEZA (ROSH) de TU PALABRA (DEVAREJA) es Verdad…

Salmo 119:160ª

¿Qué quiso decir David cuando dijo que LA CABEZA de la Palabra del Eterno es verdad?
Primero que nada debemos entender que el Salmo 119 es un Salmo Acróstico, por lo tanto
debemos leer los versos que empiezan con la letra Resh:

REEH (MIRA) mi aflicción y líbrame

porque no me he olvidado de tu TORAH (LEY).
RIVAH (ABOGA) mi causa y redímeme;
vivifícame conforme a TU PALABRA.
RAJOK (LEJOS) está de los impíos la SALVACION (YESHUAH)
porque no buscan tus ESTATUTOS.
RAJAMEIJA (TU MISERICORDIA)
 es grande YHVH, vivifícame conforme a tu justicia.
RABIM (MUCHOS) son mis perseguidores y mis enemigos
pero de tus TESTIMONIOS no me he apartado.
RAITI (VEÍA) a los traidores y me disgustaba
porque no guardaban TU PALABRA (IMARTEJA).
REEH (MIRA) cómo amo tus ORDENANZAS;
vivifícame conforme a tu misericordia.
ROSH-DEVAREJA (LA CABEZA DE TU PALABRA) es VERDAD;
eternos son todos tus justos juicios.
Salmo 119:153-160

Como vemos en casi todos estos versos se refiere a la Torah, pero también nos da una pista,

ya que nos menciona la SALVACIÓN (Yeshuah), y también usa la palabra IMARTEJA,

de donde el Targum (Escrituras en Arameo) uso la palabra Mimra ‫ מימרא‬para referirse a
las apariciones antropomórficas del Eterno. Eso es lo que estaba en mente en Juan cuando
dijo “en el PRINCIPIO (ROSH) era el VERBO (MIMRA)” (Juan 1:1).

Pero la palabra ROSH (CABEZA) también ha sido traducida de diferentes formas:

Y Josué hizo como Moisés le dijo, y peleó contra Amalec;

y Moisés, Aarón y Hur subieron a la CUMBRE (ROSH) del collado.
Éxodo 17:10

Él era de los hijos de Peretz, y fue JEFE (ROSH)

de todos los príncipes del ejército para el primer mes.
1 Crónicas 27:3

Desde la eternidad fui establecida,

desde el PRINCIPIO (ROSH), desde los orígenes de la tierra.
Proverbios 8:23

Así es que las Palabras de David pueden tener muchos significados. Pero una cosa si nos
debe quedar bien claro y es que SU PALABRA nos lleva hasta la CIMA, nos lleva a un
nivel de fe, de esperanza, de seguridad, que sin ella no podríamos alcanzar. Y cuando
hablamos de SU PALABRA, se refiere desde el PRINCIPIO, de allí que el Primer Libro
de la Torah se llama BERESHIT. SU PALABRA nos lleva a TODA VERDAD, ya que
ella es VERDAD
(Juan 17:17). Y por ultimo, es a través de la OBEDIENCIA a SU PALABRA que se
cumple la palabra:

Y el Señor te hará CABEZA (ROSH) y no a la cola, sólo estarás ENCIMA y nunca

estarás debajo, si ESCUCHAS (OBEDECES) los mandamientos de YHVH tu Elohim
que te ordeno hoy, para que los guardes cuidadosamente.
Deuteronomio 28:13

Shalom ubrajot,
Hijos de Belialjulio 17, 2019 | Regresar a
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¿Y qué concordia Mashiaj con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
2 Corintios 6:15

La mayoría de las personas cuando leen este pasaje piensan que Pablo nos advierte que no
tengamos amistad con una persona que no es creyente. Sin embargo, eso no es lo que está
en la mente de Rav Shaul (Pablo). Pero para poder entender lo que él está enseñando es
necesario conocer la mentalidad rabínica sobre Belial. Esta palabra la encontramos en las
Escrituras:

‫ִירם לֵאמ ֹר‬

ָ ‫שבֵי ע‬ ְׁ ֹ ‫י‬-‫ ְב ִליַּעַל ִמק ְִּרבֶָּך ַוי ַּדִּ יחּו אֶת‬-‫יָצְאּו ֲאנָשִׁ ים ְּבנֵי‬
‫י ְדַ עְתֶּ ם‬-‫שר ֹלא‬ ֶׁ ‫נֵ ְלכָה ְונַ ַעבְדָ ה אֱ ֹלהִים אֲ ח ִֵרים– ֲא‬

Que han salido de en medio de ti HOMBRES IMPÍOS

(BENEI BELIYAAL: Hijos de Belial)
que han instigado a los moradores de su ciudad, diciendo:
Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que vosotros no conocisteis.
Deuteronomio 13:13

Los rabinos ven en la palabra ‫ ְּב ִליַּעַל‬Belial dos palabras:

‫ ְּבלִי‬Bli (Str#1097) sin + ‫ ע ֹל‬Ol (Str#5923) yugo:

¿Crece el junco sin lodo? ¿Crece el prado SIN (BLI) agua?

Job 8:11

Bueno le es al hombre llevar el YUGO (OL) desde su juventud.

Lamentaciones 3:27

¿A qué YUGO se refiere Jeremías? En los tiempos de Yeshua había muchos rabinos que
enseñaban y hacían discípulos. Ellos estaban interesados en cambiar la vida de sus
discípulos, de enseñarles y como ellos decían «a tomar el Yugo de la Toráh,» que en
términos rabínicos quería decir «aceptar el reinado del Eterno en la vida de uno,
sometiéndose a su Torah»:

Llevad MI YUGO sobre vosotros y aprended de mí que soy manso

y humilde de corazón y hallareis descanso para vuestras almas,
porque MI YUGO es fácil y ligera mi carga.
Mateo 11:29-30
Así el YUGO está ligado a la TORAH. Es por ello que para el Judaísmo del Primer Siglo
un Hijo de Belial, era un inicuo que no estaba dispuesto a aceptar el Yugo de la Torah, y el
que no celebra las Fiestas del Eterno:

He aquí sobre los montes los pies del que trae Buenas Nuevas (Evangelio),
del que anuncia la paz. Celebra, oh Judá, TUS FIESTAS, cumple tus votos;
porque nunca más volverá a pasar por ti
el MALVADO (BELIAL); pereció del todo.
Nahum 1:15 (2:1 en el Hebreo)

Es esto exactamente lo que tenía Rav Shaul en mente, lo vemos en el verso anterior:

No os unáis en YUGO desigual con los incrédulos; porque

¿Qué compañerismo tiene la justicia con
la INJUSTICIA (ANOMIA: HOMBRE SIN LEY)?
¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?
¿Y qué concordia Mashiaj con Belial (Hombre sin Torah)?
¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
2 Corintios 6:14-15

Así es que en el contexto vemos claramente que para Pablo un HIJO DE BELIAL es que
él
NO TIENE LA TORAH DEL ETERNO, el pensamiento del Judaísmo del Primer Siglo.

Shalom ubrajot,

La Salvación es de los Judíosjulio 09, 2019

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¿Que quiso decir Yeshua con la frase «La Salvación es de los Judíos? (Juan 4:22)Me
pareció bien interesante que la palabra ‫ יְהּודָ ה‬Yehudah sin la Dalet nos da el Nombre
Sagrado ‫ יהוה‬YHVH. La Dalet es la cuarta letra del Alfabeto Hebreo y tiene un valor
numérico de 4, y justamente Yehudah es el cuarto hijo de Leah y sabemos que Mashiaj
vino de la Tribu de Yehudah a la que se le dio la «legislación» de la Torah. Es por ello que
el Rey tenia que hacer una copia de la Torah para que gobernara al pueblo de acuerdo a la
Torah del Eterno. Y el nombre de David tiene dos Dalet unidas con una Vav: ‫דָ וִד‬

Y aunque ellos fallaron y no son perfectos (ya que nadie lo es), aun así El Eterno siempre
mantuvo una lámpara para ellos:

Sin embargo, el Señor no quiso destruir a Yehudah (Judá) por amor

a David su siervo, ya que le había prometido darle una
 lámpara por medio de sus hijos para siempre.
2 Reyes 8:19

Y es que el llamamiento del Eterno es irrevocable:

…porque los dones y el llamamiento de Elohim son irrevocables.
Romanos 11:29

¿Cuál es, entonces, la ventaja del Judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión?

Grande, en todo sentido. En primer lugar,
porque a ellos les han sido confiados los oráculos de Elohim.
Romanos 3:1-2

Son ellos los que han sido los guardianes del Pacto, de la Torah, de los Moadim (Fiestas),
muchas veces prefirieron la muerte antes de profanar el Nombre. Fueron desechados,
odiados, perseguidos, asesinados, pero nunca pudieron acabar con ellos. Y a pesar de todo
el sufrimiento y la persecución ellos celebran la Vida en su frase «la’jayim,» (por la vida)
cuando toman una copa de vino. El Eterno tiene un Pacto con ellos y nunca dejara que sean
exterminados, a pesar que eso es lo que siempre quiso el enemigo. El Eterno les cumplió su
promesa y los regreso a su tierra y nada ni nadie podrá moverlos de donde están, porque
tienen al León de la Tribu de Yehudah que los defenderá. Sabemos que las profecías del fin
de los tiempos nos hablan de una guerra contra Jerusalén la Capital de Israel y el lugar del
Trono de Mashiaj Ben David (De la tribu de Yehudah). Es ahora el tiempo de tomar
decisión de que lado estamos, no importa que no estemos de acuerdo con muchas cosas, ya
que como dije al principio nadie es perfecto, pero si tienes algo de rechazo a todo lo que
tiene sabor a Judío, ten cuidado porque ese espíritu no viene del Eterno sino de la serpiente.
Yo por mi parte este es mi caminar:

Así dice el Señor de los Ejércitos:

“En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán
la esquina (del manto) vestido de un Judío, diciendo:
‘Iremos con vosotros, porque hemos oído que Elohim está con vosotros.’”
Zacarías 8:23

Ese es el nombre del ministerio que estaré lanzando: MINISTERIO ZACARÍAS 8:23
INTERNACIONAL. Ya les explicare como funciona y la labor que tendremos que hacer
en estos últimos tiempos de tanta confusión, odio, riñas y disputas que solo avergüenzan al
Padre.

Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.
Hebreos 12:14

Construyamos, edifiquemos, pero sobre todo que el vinculo de amor de nuestro Mashiaj
este en nosotros.
Be’ahavat Yeshua,
El Hijo Pródigojulio 08, 2019 | Regresar a
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Justo (Tzadik) parece el primero que disputa por su causa;

Pero viene su compañero e investiga.
Proverbios 18:17

Este pasaje lo podemos aplicar a todos los creyentes de todas las épocas. Se enseña algo
que muchos creen, pero viene otra persona con otra perspectiva, y ya no se cree mas en lo
que se creía antes. Así sucedió con las personas que pasaron del Catolicismo al
Cristianismo y del Cristianismo al Mesianismo. Si bien es cierto que la Torah o las
Escrituras tienen varias caras, es decir se puede interpretar un texto de varias formas, creo
que lo a que todos nos importa es tratar de entender el verdadero mensaje. Este es el gran
dilema que tenemos cuando estudiamos el Brit HaJadashah (El Pacto Renovado) y es que
las personas se olvidan que tanto Yeshua como los Apóstoles eran Judíos hablando a otros
Judíos, por lo tanto el mensaje que nosotros entendemos no es el mismo de lo que ellos
entendían. Para poder verlo a través de los ojos de ellos hay que conocer el pensamiento,
tradiciones y enseñanzas del Judaísmo del Primer Siglo. Este es el caso con la Mashal
(Parábola) del Hijo Prodigo.

Lo primero que tenemos que entender es que las Escrituras hablan de un pueblo, de una
familia con sus problemas, riñas y divisiones. Es así como empieza el Sefer Bereshit (Libro
de Génesis), la historia de la primera familia y el pleito entre hermanos que hace que un
hermano mate al otro. Esto se repite por todas las generaciones, vemos división entre Isaac
e Ishmael, entre Jacob y Esav, entre las hermanas Raquel y Leah, los hermanos de José,
separación del Reino de Israel, etc, etc.

Lo segundo es que para los tiempos de Yeshua Israel ya no estaba dividida en dos Reinos,
se le conoció después del exilio como Yehud (Judea), Yehud Medinata (Estado de Judea),
Judea Hasmoneana, Judea Herodiana y Judea Romana. Pero a pesar de que eran una
nación, aunque bajo el poder de Roma, había mucha división entre ellos, entre las escuelas
de pensamiento, las castas sociales, tanto así que en el Judaísmo se enseña que el Segundo
Templo fue destruido por ‫ שנאת חינם‬Sinat Jinam (Odio Gratuito) entre hermanos. Y es
por eso que Yeshua habla mucho sobre el «amor,» pero sobre todo de la «unidad,» a tal
punto que esa fue su oración al Padre antes de regresar al Padre:

Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a Ti.

Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en Tu Nombre,
para que SEAN UNO, así como nosotros…. para que todos SEAN UNO; como Tú, oh
Padre, en mí, y yo en Ti, que también ellos SEAN UNO en nosotros;
para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste,
yo les he dado, para que SEAN UNO, así como nosotros somos uno.
Juan 17:11, 21-22
Y tercero, lo mas importante, es que Yeshua en todas sus enseñanzas esta retando a los
maestros de la Ley, los escribas, es decir al liderazgo de aquella época. Así esta parábola no
tiene nada que ver con nosotros, sino es un reto al liderazgo que controlaba todo. Esta
Mashal esta dirigida a Israel, recordemos que Jacob fue llamado Israel, así cuando Yeshua
habla del padre que tenia dos hijos esta mashal se trata de la historia de Jacob y Esaú, de
exilio y regreso, de honor y vergüenza. Y el método que usa Yeshua para esta mashal es el
«reflejo en el espejo,» es decir las historias son similares pero tiene algo que esta opuesto.
Empecemos entendiendo la labor de Mashiaj:

Y ahora dice YHVH, el que me formó desde el seno materno para ser su siervo,
para hacer que JACOB VUELVA (SHUV) A EL y que ISRAEL SE REUNA CON EL,
porque honrado soy a los Ojos de YHVH y ELOHAI (MI ELOHIM) ha sido mi fortaleza.
Dice El: Poca cosa es que tú seas mi siervo,
PARA LEVANTAR (LEHAKIM) las TRIBUS DE JACOB y para PRESERVAR
(NATZAR) a LOS QUE REGRESAN (LEHASHIV) de ISRAEL;
también te haré LUZ DE LAS NACIONES,
para que MI SALVACIÓN (YESHUATI) alcance hasta los confines de la tierra.
Isaías 49:5-6

Veamos las similitudes de la Mashal del Hijo Prodigo, con la historia de Jacob y Esau:

-Jacob (el hijo menor) se va a Harán donde se dedica a criar las ovejas de Lavan
(honorable).
-El hijo prodigo tiene que criar cerdos (deshonroso) y hasta quiere comer la comida de los
cerdos.
Exactamente lo que pensaban los Escribas y Fariseos de Yeshua y la razón por la que
Yeshua enseña esta Triple Meshalim (Tres Parábolas) demostrándoles gracia:

Todos los RECAUDADORES DE IMPUESTO Y LOS PECADORES

se acercaban a Yeshua para oírle; y los FARISEOS y los ESCRIBAS murmuraban,
diciendo: Este recibe a los PECADORES y COME CON ELLOS.
ENTONCES EL LES REFIRIÓ ESTA PARÁBOLA DICIENDO…
Lucas 15:1-3

-Esaú (el hijo mayor) se queda con el padre, pero lo desobedece: Génesis 28:6-9; 26:34-35
-El hijo mayor se queda con el padre, pero lo obedece: Lucas 15:29

-El hijo menor regresa por hambre (no por arrepentimiento): Lucas 15:16-19
-Jacob (el hijo menor) regresa en temor: Génesis 32:6-8

-Jacob (el hijo menor) besa al padre en engaño: Génesis 27:26-27

-El padre besa sin cesar al hijo menor en perdón: Lucas 15:20

-Jacob (el hijo menor) es vestido con la mejor túnica de Esaú para engaño: Génesis 27:15
-El hijo menor es vestido con las mejores ropas: Lucas 15:22
-Esaú (el hijo mayor) se va al campo y regresa del campo: Génesis 27:3, 5
-El hijo mayor regresa del campo: Lucas 15:25
(de hecho en las dos historias vienen del campo a la casa del padre)

-Jacob desea llegar en paz (b’shalom: completo pan y ropa): Génesis 28:20-21
-El hijo menor es recibido b’shalom por el padre y le provee pan y ropa: Génesis 15:22-
23

-Esaú (el hijo mayor) regresa a la casa y se encuentra que ha sido víctima de una injusticia:
Génesis 27:32-34
-El hijo mayor regresa a la casa y se encuentra con algo que él considera es una injusticia:
Lucas 15:27-28

¿Cuál es el mensaje que Yeshua quiere trasmitir al convertir la historia del Hijo
Pródigo en la historia de Israel?
Muy claro, Esaú el hijo mayor representa al liderazgo que se creían estar muy cerca al
Elohim de Israel, y el hijo menor representa a los pecadores que es el mismo Jacob/Israel.
Entonces el hijo mayor, si rechaza a su hermano se convierte en Esaú/Edom, que se separa
permanentemente de su hermano y mantiene el odio:

¿No destruiré en aquel día —declara el Señor—

a los sabios de Edom y el entendimiento del monte de Esaú?
Entonces tus valientes serán atemorizados, oh Temán,
de modo que todo hombre será cortado del monte de Esaú con muerte violenta. Por la
violencia contra tu hermano Jacob, te cubrirá la vergüenza,
y serás cortado para siempre.
Abdías 1:8-10

El Elohim de Israel está tratando de buscar la reconciliación familiar y tanto el hijo pródigo
(pecadores) y los supuestamente justos (Fariseos y Escribas) son invitados al banquete. El
padre está ofreciendo paz y reconciliación tanto al hijo que está cerca como al que está
lejos:

He visto sus caminos, pero lo sanaré; lo guiaré y le daré consuelo a él y a los que con él
lloran, poniendo alabanza en los labios. Shalom, shalom al que está lejos y al que está
cerca—dice el Señor— y yo lo sanaré.
Isaías 57:18-19

El mensaje queda muy claro, YHVH está ofreciendo la reconciliación en la persona de

Yeshua, quien vino en busca de los perdidos y extraviados, es por eso que las meshalim
anteriores se trata de algo perdido. Un golpe muy fuerte al liderazgo, que no están
cumpliendo con su labor, y Yeshua al compararlos con Esav/Edom les esta recordando las
palabras del ultimo de los profetas:

Profecía de la Palabra del Señor a Israel por medio de Malaquías.

Yo os he amado —dice el Señor—. Pero vosotros decís: ¿En qué nos has amado?
¿No era Esaú hermano de Jacob? —declara el Señor—.
Sin embargo, yo amé a Jacob, y aborrecí a Esaú, e hice de sus montes desolación, y di su
heredad a los chacales del desierto.
Aunque Edom dice: Hemos sido destruidos, pero volveremos y edificaremos las ruinas, el
Señor de los Ejércitos dice así: Ellos edificarán, pero yo destruiré.
Y los llamarán territorio impío y pueblo contra
quien el Señor está INDIGNADO PARA SIEMPRE.
Malaquías 1:1-4

Las cosas no han cambiado, El Padre sigue buscando la reconciliación, unidad entra la
familia, todos los que pertenecen a la nación de Israel, ya que ante sus ojos somos un solo
pueblo, y El tratara con cada uno en su tiempo. Es muy grave enseñar separación entre los
hermanos, porque esa es la séptima abominación que odia El Eterno (Proverbios 6:19). Lo
mismo esta pasando con el regreso a las raíces Judías de nuestra Fe y si digo Judías es
porque no existe una Fe Hebrea. Fue el pueblo Judío el que mantuvo la Torah y las Fiestas
por siglos y gracias a ellos es que hemos aprendido a guardar un Shabbat, a celebrar cada
Fiesta, etc, etc. Es por ello que encontramos la profecía de otro de los últimos profetas:

Así dice el Señor de los Ejércitos: “En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de
las naciones asirán la esquina del vestido de un JUDIO, diciendo: ‘Iremos con vosotros,
porque hemos oído que Elohim está con vosotros.’”
Zacarías 8:23

¡No repitamos los errores del Cristianismo, con la teología de la dispensación que separa a
los creyentes de Israel, la nación Judía!

Las cosas no son como parecen…

Shalom ubrajot (paz y bendiciones)

La Torah y los Cinco Ministeriosabril 30,

2019 | Regresar a Artículos

El que descendió es el mismo que ascendió por encima de todos los cielos,
para llenar todas las cosas. Él mismo constituyó a unos, apóstoles;
a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros,
a fin de capacitar al pueblo de Elohim para la obra de servicio,
para edificar el cuerpo de Mashiaj.
Efesios 4:10-12

Siempre se ha enseñado este pasaje que estos «cinco ministerios» son separados, es decir
unos son Apóstoles, otros son profetas, etc. La realidad es que estos cinco son un EJAD
(UNO, UNIDAD). Primero que nada, es necesario aclarar la palabra que se ha traducido
como “UNOS” en el Griego es el artículo Ha (Str#3588), que al igual que en el Hebreo
este artículo se traduce según la palabra que le sigue, es decir puede ser “el, la, los, las, ese,
este.”

La realidad es que cuando alguien ha sido llamado por El Eterno para cumplir una labor,
esa labor siempre va a estar relacionada a «Su Palabra.» Así, si eres PASTOR tu
responsabilidad es enseñar SU PALABRA, es decir eres un MAESTRO, eres un
EVANGELISTA, porque enseñas las Buenas Nuevas y cumples un ROL PROFÉTICO.
De la misma forma un MAESTRO es un EVANGELISTA, cumple un ROL
PROFÉTICO porque ha sido enviado como SHALIAJ (APÓSTOL) por el Padre para
enseñar SU PALABRA y al hacerlo, también es PASTOR porque las personas (ovejas)
buscan su consejo y enseñanza. Así, los Cinco Ministerios son UNO SOLO, es decir son
cinco pero están en UNIDAD, al igual que la TORAH que son Cinco Libros (Jumash)
sin embargo es una sola Torah.

Cuando me puse analizar el orden de cada libro de la Torah, me di cuenta que estaba en el
mismo orden que describe el libro de Efesios.

BERESHIT (Génesis) está relacionado al primero que se menciona, APÓSTOL. De

hecho después de la caída del hombre, tanto Adán y Eva fueron enviados como Apóstoles a
sembrar la tierra, con LA SEMILLA que es LA PALABRA (Lucas 8:11):

‫שר ֻל ַּקח מִשָּׁ ם‬

ֶׁ ‫ ָהאֲדָ ָמה ֲא‬-‫עֵדֶ ן– ַלעֲב ֹד אֶת‬-‫ַויְשַׁ ְּלחֵהּו יהוה ֱאֹלהִים ִמגַּן‬

Y YHVH Elohim los ENVIÓ (YESHALEJEHU) del huerto del Edén,

para que labrara la tierra de la cual fue tomado.
Génesis 3:23

SHEMOT (Éxodo) está relacionado al PROFETA, y es exactamente lo que vemos en el

libro de Éxodo, se nos presenta la historia del mayor profeta de todos los profetas, Moisés,
pero no solo el, Aarón también es presentado como profeta:

Desde entonces no ha vuelto a surgir en Israel un PROFETA como Moisés,

a quien el Señor conocía cara a cara.
Deuteronomio 34:10

Entonces el Señor dijo a Moisés: Mira, yo te hago como Elohim para Faraón,
y tu hermano Aarón será tu PROFETA.
Éxodo 7:1

VAYIKRA (Levítico) que trata de los Levitas, está relacionado a los EVANGELISTAS,
porque eran ellos los encargados de enseñar la Torah al pueblo de Israel, de ser los
embajadores y representantes de lo que es el EVANGELIO, la muerte, entierro y
resurrección del Mesías. Es por eso que ellos eran los encargados de los sacrificios,
tipología del Evangelio en la sangre del Mashiaj. Y además porque servían en todos los
JAGIM (Fiestas) que están relacionadas a las BUENAS NUEVAS, al EVANGELIO,
porque las Fiestas representan la obra redentora del Mashiaj, y es el Sefer Vayikra el que
nos enseña las Fiestas (Levítico 23).

‫שלֹום– ָחגִּי י ְהּודָ ה ַח ַּגיְִך‬

ָׁ ‫שמִי ַע‬
ְׁ ‫ ֶהה ִָרים ַרגְלֵי ְמבַשֵּׂ ר ַמ‬-‫ִהנֵּה עַל‬

He aquí sobre los montes los pies que trae BUENAS NUEVAS (MEVASER),
del que anuncia (MASHMIA: ESCUCHA, OBEDECE) la paz
(en el Hebreo dice: SHALOM JAGI, mis Fiestas de paz).
Celebra tus FIESTAS (JAGI), Yehudáh…
Nahum 1:15a

BEMIDBAR (Números), está relacionado los PASTORES, porque el Libro de Números

nos enseña sobre el orden de las Tribus y el liderazgo de cada tribu y nos presenta a Israel
como ovejas de un rebaño:

Entonces Moisés habló al SEÑOR, diciendo:

Ponga el SEÑOR, Elohim de los espíritus de toda carne,
UN HOMBRE SOBRE LA CONGREGACIÓN (PASTOR), que salga y entre
delante de ellos, y que los haga salir y entrar a fin de que la
Congregación del SEÑOR no sea como ovejas que no tienen PASTOR (ROEH).
Números 27:15-17

Y por último el Sefer DEVARIM (Deuteronomio) está relacionado a los MAESTROS.

¿Por qué? Primero que nada recordemos que el Libro de Deuteronomio nos enseña la Torah
por la boca de Mosheh, es decir el Maestro de Maestros. Este es el tema que más trata
Moisés en su Libro, la enseñanza de un MAESTRO:

Ahora pues, oh Israel, escucha los estatutos y los decretos

que yo os ENSEÑO (MELAMED) para que los ejecutéis, a fin de que viváis y entréis a
tomar posesión de la tierra que el SEÑOR,
El Elohim de vuestros padres, os da.
Deuteronomio 4:1

Y el SEÑOR me ordenó en aquella ocasión que os ENSEÑARA (LELAMED)

estatutos y decretos, a fin de que los cumplierais en la tierra
a la cual vais a entrar para poseerla.
Deuteronomio 4:14

¿Creen que todo esto es casualidad? ¡Por supuesto que no! La Torah es un tejido, esta todo
relacionado en contexto a TODA LA ESCRITURA, es decir desde Génesis hasta
Apocalipsis. Es por eso que toda persona que ha sido llamada por El Eterno para enseñar
Su Palabra ha sido enviada como un SHALIAJ (APÓSTOL), para cumplir un propósito
y es enseñar la Torah al pueblo, ser un MAESTRO, un PASTOR, un EVANGELISTA,
un PROFETA, porque la labor del profeta era enseñar y hacer que el pueblo se arrepienta
para que regrese al Pacto:
 No seáis como vuestros padres, a quienes los antiguos PROFETAS
proclamaron, diciendo: “Así dice el SEÑOR de los ejércitos:
‘Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras.»
Pero no me escucharon ni me hicieron caso’ —declara el SEÑOR.
Zacarías 1:4

Así, de la misma manera que la Torah es una, la persona que enseña la unidad de las
Escrituras, la que no hace separación de lo que se conoce como Antiguo Pacto y Nuevo,
aunque de antiguo no tiene nada ya que está vigente, esa persona cumple la unidad de los
cinco ministerios, es un Apóstol, es un Profeta, es un Evangelista, es un Pastor y por
supuesto es un Maestro. Una responsabilidad muy grande, porque si cambiamos lo que
está Escrito estamos cambiando las Palabras del Eterno y de eso tendremos que dar cuentas.
Por eso no cualquiera puede escoger ser maestro, es un llamado que viene del Eterno, y
cuanto mayor es el llamado, mayor es la responsabilidad y seremos tratados con más
dureza. Ya que a quien más se le da, más se le requiere (Lucas 8:17-18).

Shalom ubrajot (paz y bendiciones)

Echar Suertes abril 28, 2019 | Regresar a

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En las Escrituras encontramos varias ocasiones del uso de lo que nos han traducido como
“suertes.” Por supuesto que para nosotros esta palabra tiene un contexto negativo porque
nos suena a “juegos de azar,” y porque entendemos que “la suerte” no existe, ¿o sí?
Vemos varias ocasiones en que se ha determinado un evento echando suertes:

-En la historia de Jonás: Jonás 1:7

-En la repartición de la tierra de Israel: Números 26:55
-Para vivir en Jerusalén: Nehemías 11:1
-Para la destrucción de los Judíos: Ester 9:24
-Para escoger el reemplazo de Judá: Hechos 1:26
-También la hicieron los Romanos con las ropas de Yeshua: Mateo 27:35

La realidad es que para los antiguos la influencia de los dioses era siempre decidida con
este tipo de práctica, es decir como por sorteo. La palabra Hebrea para «suerte» es la
palabra ‫ּגֹורל‬
ָ Goral (Str#1486) y la encontramos en varios pasajes, como por ejemplo:

Tú, Señor, eres mi porción y mi copa;

eres Tú quien ha afirmado MI SUERTE (GORALI).
Salmo 16:5

El echar SUERTE (GORAL) pone fin a los litigios

y decide entre las partes en pugna.
Proverbios 18:18

Podemos ver que hasta la vida misma pareciera una suerte, por las diferentes situaciones
que le toca vivir a cada persona. Los rabinos entienden que cada persona que pasa por una
situación específica es porque eso necesitaba para formar su neshamah (alma, carácter).

Pareciera que lo que nos sucede en la vida es un «azar.» Sin embargo, yo estoy convencida
que todo lo que vivimos es por un efecto que se le puede llamar “efecto domino.” ¿Por
qué? Porque El Eterno visita la maldad de los padres sobre los hijos. Y a veces no nos
damos cuenta, pero hemos sido nosotros mismos los que hemos causado nuestras propias
circunstancias, o las hemos heredado por causa del pecado de nuestros ancestros.

Pero Gloria sea al Padre que en nuestro Mashiaj todo empieza de nuevo. Ya no nos
persigue la maldad de nuestros padres y aunque a veces sentimos las consecuencias de
nuestros propios pecados, no hay nada que El no pueda sanar, restaurar, arreglar:

Por lo tanto, si alguno está en Mashiaj,

es una NUEVA CREACIÓN (BRIYAH JADASHAH),
las cosas viejas pasaron;
HE AQUÍ SON HECHAS NUEVAS
(HINEH, HAKOL NAASO JADASHOT).
Y todo esto procede de Elohim, quien nos reconcilió consigo mismo
por medio de Mashiaj, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
a saber, que Elohim estaba en Mashiaj reconciliando al mundo consigo mismo,
no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones,
y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación.
2 Corintios 5:17-19
Así, gracias a Mashiaj toda nuestra vida sera manejada bajo supervisión divina. Estamos
confiados en sus manos porque sabemos y entendemos que:

Y sabemos que a los que aman a Elohim, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
Romanos 8:28

La Cuenta del Omerabril 18, 2019 |

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El inicio de la Cuenta del Omer o Bikkurim ha traído mucho controversia entre las
nuevas personas que han decidido obedecer la Torah. El inicio de la Cuenta del Omer es
crucial ya que es el inicio del conteo para llegar a Shavuot (Pentecostés), la Fiesta mas
importante de todas ya que recuerda MATAN TORAH (La Entrega de la Torah), donde el
Pueblo de Israel entro en Pacto con El Eterno.

Sabemos que es el pueblo Judío es el que ha sido el guardián no solo de la Torah, sino
también de los Moadim (Fiestas) del Eterno. Y tristemente por alguna razón, que solo El
Eterno lo sabe, estas nuevas personas no están dispuestas a celebrar las Fiestas como «los
Judíos,» que por supuesto, para mi, esto tiene sabor anti-semita. Hay varias razones que
ellos dan, estas son las principales:

-No hay que obedecer mandamientos de hombres.

-El Sábado que habla la Torah es el Sábado semanal (lo explicaremos mas adelante).
-El Inicio del Conteo siempre tiene que ser en Domingo.
-Tiene que cuadrar con la resurrección de Yeshua (para ellos después de tres días y tres
noches).

Debemos explicar que el pueblo Judío empieza la cuenta del Omer el 16 de Aviv y como
Yeshua murió el 14 de Aviv, no les cuadra con la idea de que Yeshua tenia que resucitar
después de TRES DÍAS Y TRES NOCHES, por lo de la señal de Jonás (para una
explicación mas profunda lean mi articulo «La Señal de Jonás»). La realidad es que si
Yeshua resucito DESPUÉS DE TRES DÍAS estaría resucitando el CUARTO DÍA, algo
que no tiene bases Bíblicas, todo lo contrario, muchísimas veces el anuncio que resucitaría
en el «TERCER DÍA,» que ciertamente es después de DOS DÍAS, no DESPUÉS DE
TRES.

Ahora veamos en donde empieza esta controversia:

Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que Yo os doy, y
seguéis su mies, traeréis al sacerdote una GAVILLA POR PRIMICIA DE LOS
 PRIMEROS FRUTOS (OMER RESHIT) de vuestra siega. Y el sacerdote mecerá la
gavilla delante de YHVH, para que seáis aceptos;
el DÍA SIGUIENTE DEL DÍA DE REPOSO (MIMAJARAT SHABBAT) la mecerá.
Levítico 23:10-11

Aquí es donde empieza todo, para ellos este SHABBAT es el SHABBAT SEMANAL, por
eso es que para ellos el conteo siempre debe de ser un DOMINGO. Sin embargo, el pueblo
Judío entiende que se trata del día siguiente del SHABBAT DE PANES SIN
LEVADURA, que es el 15 de Aviv, por lo que el día siguiente seria el 16 de Aviv.

Esta practica existe desde los tiempos de Yeshua y a pesar que los Saduceos de esa época
discrepaban, ellos igual tuvieron que someterse a la opinión de los FARISEOS ya que es
de acuerdo al entendimiento de los FARISEOS que se hacia la CUENTA DEL OMER,
tenemos dos testimonios de ello:

Sin embargo, en el Segundo Día de los Panes sin Levadura, que es el 16 del mes, por
primera vez participaban de los frutos de la tierra,
porque antes de ese día no se tocaban…
Flavio Josefo, Antigüedades de los Judíos 10.3.5

Alfred Edersheim en su Libro Sketches of Jewish Social Life in the Days of Christ
(Bosquejo de la Vida Social Judía en los Tiempos de Cristo), también dice:

Los Saduceos insistían que debería comenzar con el sábado literal

(Shabbat semanal) y no el Shabbat después del día festivo.
Pero a pesar de los argumentos los Saduceos tuvieron que unirse
cuando la solemne procesión tenía lugar en la tarde del festival
para cortar la primera gavilla y comenzar a contar los días
como lo hacían sus oponentes (los Fariseos).
Capítulo 15

Ahora, por supuesto que muchos pensaran que si empezamos a contar desde el 16 de Aviv,
tampoco cuadra con el Tercer Día. Para ello debemos entender como se hacia la
presentación de la Gavilla de Cebada como Bikkurim:

El 16 de Aviv por la mañana la cebada para ser usada en la ofrenda del OMER era segada
en un gran evento publico. Los residentes de las ciudades alrededor de Jerusalén venían
para ser parte de esta ocasión de gozo. Después de terminar la siega, los Kohanim traían
canastas llenas de la cebada al lado Este del Patio del Templo. Allí el nuevo grano maduro
era batido, tostado y cernido en trece cernedores.
Un puñado de harina era quemado en el Altar, y el resto era comido por los Kohanim. La
Torah dice que la primera ofrenda de grano debía consistir en granos frescos de cebada
tostados en una bandeja perforada y luego molida:

Pero si ofreces al Señor una OFRENDA DE LOS PRIMEROS FRUTOS

(MINJAT BIKKURIM), ofrecerás ESPIGAS VERDES (AVIV)
tostadas al fuego, granos tiernos desmenuzados,
como OFRENDA DE TUS PRIMEROS FRUTOS (MINJAT BIKUREIJA).
Luego echarás aceite y pondrás incienso sobre ella;
es OFRENDA DE CEREAL (MINJAH).
Levítico 2:14-15

El Kohen debía MECER EL OMER delante del Eterno, esto se hacia en la esquina
Nor-Este del Altar, el Kohen mirando hacia el Oeste:
El Mecerá el Omer en presencia de YHVH para que seáis aceptos.
El Sacerdote la mecerá al día siguiente del Shabbat
Levítico 23:11
Como ultimo paso de la ofrenda del OMER, el Sacerdote tomaba un puñado de la mezcla
de la harina molida y la echaba al fuego del Altar, juntamente con la presentación de la
OFRENDA OLAH DEL CORDERO DE LA TARDE (a esta ofrenda también se le
llamaba MINJAH y se hacia a las 3 de la tarde, Ver Éxodo 29:38-41).

Esto nos muestra que la presentación de Bikkurim era presentada con el CORDERO DE
LAS 3 DE LA TARDE, cumpliéndose 2 Días (48 horas) de la muerte de Yeshua.

Otro error muy grande es decir que Yeshua resucito en DOMINGO. La realidad es que
nadie sabe exactamente a que hora fue la resurrección. Yo soy de la idea que después que
se presento la ofrenda BIKKURIM, es decir el 16 de Aviv ya terminando el Día y antes de
empezar el SHABBAT SEMANAL, Yeshua tiene que haber resucitado, ya que el
SÁBADO por la mañana cuando fueron las mujeres al sepulcro, el ya no estaba. Estos
pasajes son sacados de la Biblia del Oso, la primera Biblia traducida al español en el año
1569:
 Y advancado el SÁBADO, amaneciendo para el PRIMERO DE LOS SÁBADOS
(1er Sábado de la Cuenta del Omer), vino María Magdalena,
y la otra María, a ver el sepulcro.
Mateo 28:1

Cuando pasó el SÁBADO de la gran fiesta de la Pascua (15 DE AVIV ES SHABBAT) ,

María Magdalena, y María madre de Jacobo, y Salomé,
habían comprado drogas aromáticas, para venir a ungirle.
Y muy de mañana, el PRIMERO DE LOS SÁBADOS (SHABBAT SEMANAL), vienen
al sepulcro, ya salido el sol. Y decían entre sí:
¿Quién nos revolverá la piedra de la puerta del sepulcro?
Cuando miraron, ven la piedra revuelta; que era muy grande.
Y entradas en el sepulcro, vieron un joven sentado a la mano derecha,
cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron. Más él les dijo:
No os asustéis: buscáis a Yeshua Nazareno a quien colgaron del madero; resucitado es,
no está aquí; he aquí el lugar donde le pusieron.
Pero id, decid a sus discípulos y a Pedro, que él va delante de
vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo.
Marcos 16:1-7

Y el PRIMERO DE LOS SÁBADOS, muy de mañana, vinieron al monumento, trayendo

las drogas aromáticas que habían aparejado, y algunas otras mujeres con ellas. Y
hallaron la piedra revuelta de la puerta del sepulcro.
Y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Yeshua.
Lucas 24:1-2

Y el PRIMERO DE LOS SÁBADOS, María Magdalena vino de mañana,

siendo aún tinieblas, al sepulcro; y vio la piedra quitada del sepulcro.
Juan 20:1

Como vemos los Cuatro Evangelios dan testimonio de que ellas fueron el SÁBADO y el
ya no estaba. Por supuesto que todas las demás Biblias que siguieron ya no tradujeron
SÁBADO sino PRIMER DÍA DE LA SEMANA OSEA DOMINGO, y tuvieron que
hacerlo así para poder demostrar su razón de porque guardan el DOMINGO y no el
SÁBADO, porque honran la Resurrección de Yeshua. Sin embargo, no hay nada Bíblico
sobre guardar el Día de la Resurrección, lo que se nos ha mandado guardar y recordar es
la Pascua, su muerte y no su resurrección.

La realidad es que hay un problema muy grande cuando se inicia el CONTEO DEL
OMER (BIKKURIM QUE REPRESENTA LA RESURRECCIÓN DE YESHUA) un
DOMINGO. ¿Por que? Porque el PESAJ (PASCUA) cae en diferentes días de la semana,
incluso a veces hasta un LUNES (como en el año 2,014), y si el conteo lo empiezan el
DOMINGO de esa semana, seria después de 6 DÍAS.

En cambio, cuando empezamos la Cuenta del Omer después del SHABBAT DE PANES
SIN LEVADURA, nunca vamos a tener problemas, porque siempre BIKKURIM, LA
RESURRECCIÓN DE YESHUA, nos va a cuadrar perfectamente.
Shalom ubrajot (paz y bendiciones)

La Señal de Jonásabril 09, 2019 | Regresar

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Las palabras de Yeshua sobre «LA SEÑAL DE JONAS» es tomado por muchos como una
profecía sobre la resurrección del Mesías. ¿Es eso lo que quiso trasmitir Yeshua? En este
estudio analizaremos las palabras de Yeshua, pero sobre todo usando los métodos de
hermenéutica del Judaísmo del Primer Siglo que usaban los rabinos, al igual que Yeshua y
Pablo. Yo personalmente creo que el método que enseña Yeshua sobre la SEÑAL DE
JONAS, es el REFLEJO DEL ESPEJO, algo que se encuentra en muchas profecías,
quiere decir que la PROFECÍA SE REPITE, pero no es igual, tiene cosas similares, pero
hay cosas que son opuestas o AL REVÉS (pruebe con un libro frente al espejo).

Encontramos que solamente una vez la SEÑAL DE JONAS menciona los TRES DÍAS Y
TRES NOCHES, y se encuentra en el Evangelio de Mateo, recordemos que Mateo es un
Levita y el presenta su Evangelio en el Método REMEZ (PISTA):

El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda SEÑAL;

pero SEÑAL no le será dada, sino que la SEÑAL DEL PROFETA JONAS.
Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez
TRES DÍAS Y TRES NOCHES, así estará el Hijo del Hombre en el CORAZÓN DE LA
TIERRA TRES DÍAS Y TRES NOCHES.
Mateo 12:39-40

Yeshua enfatiza mucho que JONAS era una SEÑAL, Pero ¿SEÑAL DE QUE?
Analicemos:

Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación,

y la condenarán; PORQUE ELLOS SE ARREPINTIERON ANTE LA PREDICACIÓN
 DE JONAS, Y HE AQUÍ ALGO MAS QUE JONAS EN ESTE LUGAR.
Mateo 12:41

Aquí el TEMA al que Yeshua esta refiriéndose es al ARREPENTIMIENTO. De hecho el

empezó su ministerio con ese mensaje y no solo El sino también Juan el Bautista:

En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea,

y diciendo: ARREPENTÍOS, porque el REINO DE LOS CIELOS se ha acercado.
Mateo 3:1-2

Desde entonces comenzó YESHUA A PREDICAR y a decir:

ARREPENTÍOS, porque el REINO DE LOS CIELOS se ha acercado.
Mateo 4:17

Después que Juan fue encarcelado, Yeshua vino a Galilea PREDICANDO EL

EVANGELIO DEL REINO DE ELOHIM, diciendo: El tiempo se ha cumplido,
y EL REINO DE ELOHIM SE HA ACERCADO;
ARREPENTÍOS, y creed en el Evangelio.
Marcos 1:14-15

Las demás veces que habla de la SEÑAL DE JONAS, no menciona los TRES DÍAS Y
TRES NOCHES:

La generación mala y adúltera DEMANDA SEÑAL; pero SEÑAL no le será dada,

sino la SEÑAL DEL PROFETA JONAS. Y dejándolos, se fue.
Mateo 16:4

Y apiñándose las multitudes, comenzó a decir:

Esta generación es mala; demanda SEÑAL,
pero SEÑAL no le será dada, sino la SEÑAL DE JONAS.
Porque así como JONAS FUE SEÑAL a los Ninivitas,
también lo será el HIJO DEL HOMBRE a esta generación.
Lucas 11:29-30

Claramente la SEÑAL DE JONAS, se trata del llamado a ARREPENTIMIENTO,

y no que los TRES DÍAS Y TRES NOCHES serian la SEÑAL DE LA
RESURRECCIÓN.
Debemos recordar que TODO se debe validar por el TESTIMONIO DE DOS O TRES
TESTIGOS, y vemos que solamente UNA VEZ se menciona los TRES DÍAS Y TRES
NOCHES en relación a JONAS.

¡CREER QUE YESHUA TENIA QUE RESURRECTAR DESPUÉS DE TRES DÍAS

Y TRES NOCHES ES UN GRAVE ERROR!¿Por que? Porque todas las veces que
Yeshua hablo de su RESURRECCIÓN seria el TERCER DÍA, y NO DESPUÉS DE
TRES DÍAS:
 Desde entonces comenzó Yeshua a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a
Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los
escribas; y ser muerto, y RESUCITAR AL TERCER DÍA.
Mateo 16:21

Estando ellos en Galilea, Yeshua les dijo:

El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres,
y le matarán; mas AL TERCER DÍA RESUCITARA.
Y ellos se entristecieron en gran manera.
Mateo 17:22-23

…y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten,

y le crucifiquen; mas AL TERCER DÍA RESUCITARA.
Mateo 20:19

Porque enseñaba a sus discípulos, y les decía:

El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres,
y le matarán; pero después de muerto, RESUCITARA AL TERCER DÍA.
Marcos 9:31

Ver también: Marcos 10:34; Lucas 9:22; 18:33; 24:7

¿Cual es la diferencia? Pues muy simple, recordemos que el Día empieza a la caída del sol,
y si lo calculamos con horas (aunque así no se calcula el día en la mentalidad Hebrea),
entendemos claramente que el SEGUNDO DÍA empieza después de 24 HORAS, al igual
que el TERCER DÍA, empieza después de 48 HORAS. Por lo tanto después de TRES
DÍAS Y TRES NOCHES, SIGNIFICARÍA QUE EL MESÍAS RESUCITO EL
CUARTO DÍA, DESPUÉS DE 72 HORAS, algo que no tiene base en las Escrituras. De
hecho todo el tema de la RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS tiene que ver con EL
TERCER DÍA:

Nos dará vida DESPUÉS DE DOS DÍAS;

EN EL TERCER IDA NOS RESUCITARA, y viviremos delante de él.
Oseas 6:2

Entonces, ¿Cual es la SEÑAL DE JONAS O LA SIMILITUD DE JONAS?

– Yeshua, al igual que Jonás, se le conocía como un PROFETA: Mateo 21:11, 46
– El PROFETA JONAS era de la cuidad de Gat-hefer (2 Reyes 14:25; Jonás 1:1),
localizada en GALILEA, CERCA DE NAZARET, esto hace a Jonás el ÚNICO
PROFETA, al igual que Yeshua que VENÍAN DE GALILEA.
– El profeta Jonás es el ÚNICO PROFETA que fue enviado a LOS GENTILES, otra
nación que no fuera Israel, AL IGUAL QUE YESHUA que su mensaje es para TODAS
LAS NACIONES.
– El profeta Jonás fue enviado con el mensaje de ARREPENTIMIENTO, TAL COMO
YESHUA INICIO SU MINISTERIO.
– Tanto Jonás como Yeshua anunciaron que VENIA DESTRUCCIÓN:
Jonás 3:4; Mateo 24:1-2
– El profeta Jonás huyo en un barco donde tuvo que CONFRONTARSE CON UNA
TORMENTA, AL IGUAL QUE YESHUA: Jonas 1:4; Marcos 4:37

Ahora, aunque encontramos cosas similares entre Jonás y Yeshua, al mismo tiempo
encontramos COSAS OPUESTAS, EL REFLEJO DEL ESPEJO:

-Aunque Yeshua era conocido como el profeta de GALILEA, el nació en BELÉN.

-Jonás no hizo NINGUNA SEÑAL, mientras que Yeshua hizo MUCHAS.
-Yeshua OBEDECIÓ el mandato inmediatamente, Jonás NO.
-Nínive CREYÓ Y SE ARREPINTIÓ, mientras que el pueblo de Israel en general,
TODAVÍA NO ha respondido al mensaje de Yeshua.
-Israel fue DESTRUIDA, mientras que Nínive NO.

Por todo esto vemos que la SEÑAL DE JONAS implicaba algo mucho más que el mensaje
de JONAS, de allí las mismas palabras de Yeshua que EL HIJO DEL HOMBRE SERIA
LA SEÑAL, MAS GRANDE QUE JONAS (Mateo 12:41; Lucas 11:30).

Yeshua les estaba diciendo a los habitantes de Jerusalén que si se arrepentían como lo
hicieron los habitantes de Nínive, El Eterno no los destruiría a ellos tampoco. Pero como
Jerusalén se negó a arrepentirse, Yahweh destruyó la cuidad y el Templo exactamente a los
40 años de la muerte de Yeshua, al igual que Jonas proclamo destrucción en 40 días: Jonás
3:4

No es casualidad que el día de hoy, el pueblo Judío, en el día más sagrado de su calendario
que es el Día de Yom Kippur (El Día del Perdón) la porción de la Biblia que es leída en
el Servicio de ese día es nada más y nada menos que el Libro de Jonás. Y es por todo esto
que el mensaje de Yeshua al decir que no se les daría más que la SEÑAL DE JONAS
implicaba algo mucho más que su resurrección, su mensaje era una TIPOLOGÍA DEL
MENSAJE DE JONAS.

¿Y que significaba los TRES DÍAS Y TRES NOCHES en el CORAZÓN DE LA

TIERRA?
Primero que nada debemos entender que Jonas no estuvo muerto, estuvo en ANGUSTIA
DE MUERTE los tres días y tres noches en el vientre del pez. De hecho vemos sus
palabras en ORACIÓN DE ANGUSTIA, que también las encontramos en las palabras de
David:
Jonas 2; 2 Samuel 22

El CORAZÓN DE LA TIERRA, ciertamente no puede ser la TUMBA O EL SEOL.

JERUSALEN ERA CONOCIDA COMO EL CORAZÓN DE LA TIERRA.
Y la ANGUSTIA DE MUERTE DE YESHUA,ciertamente empezó desde que llego a
Jerusalén a cumplir el propósito al que vino, DAR SU VIDA EN EXPIACIÓN POR
NUESTROS PECADOS. Y su ANGUSTIA DE MUERTE no empezó en su
CRUCIFIXIÓN, sino en la noche de la CENA DE PESAJ (Pascua):

Y estando en AGONÍA, oraba más intensamente;

y era su sudor como grandes GOTAS DE SANGRE que CAÍAN HASTA LA TIERRA.
Lucas 22:44

Shalom ubrajot (paz y bendiciones)

Entendiendo la Pascuamarzo 31, 2019 |
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Vamos a empezar con entender lo que significa la palabra, que aunque se le conoce como
PESAJ, PASCUA, su significado es algo mucho mas profundo que muy pocos conocen.

‫ַו ֲא ַכלְתֶּ ם א ֹתֹו ְּב ִחפָּזֹון ֶּפסַח הּוא לַיהוה‬

…lo comeréis apresuradamente.

PESAJ HU LA’YHVH (PESAJ ES EL PARA YHVH).
Éxodo 12:11

‫שפְּח ֹתֵ יכֶם–וְשַׁ חֲטּו ַה ָּפסַח‬

ְׁ ‫ּו ְקחּו ָלכֶם צ ֹאן ְל ִמ‬

Entonces Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo:

Sacad del rebaño corderos para vosotros según vuestras familias,
VE’SHAJTU (proceso de degüelle donde el animal pierde el conocimiento y es
desangrado sin dolor) HA’PESAJ (EL PESAJ).
Éxodo 12:21

‫י ִשְׂ ָר ֵאל ְּב ִמצ ְַרי ִם‬-‫בָּתֵּ י ְבנֵי‬-‫ ֶּפסַח הּוא לַיהוה ֲאשֶׁר ָּפסַח עַל‬-‫ַו ֲאמ ְַרתֶּ ם זֶבַח‬

Vosotros diréis:
ZEVAJ-PESAJ HU LA’YHVH (SACRIFICIO DE PESAJ EL PARA YHVH),
el cual PASO (PASAJ) sobre las casas de los hijos de Israel
en Egipto cuando hirió a los Egipcios, y libró nuestras casas.
Y el pueblo se postró y adoró.
Éxodo 12:27

En este ultimo pasaje la mayoría entiende que el Ángel Destructor (aunque no esta la
palabra ángel) PASO SOBRE LAS CASAS, pero en realidad la mejor traducción seria
BRINCO, SALTO y no PASO, ya que la raíz de PESAJ ES PASAJ que es COJEAR,
SALTAR, BRINCAR:

‫ַויְהִי ְּב ָח ְפז ָּה לָנּוס ַוי ִּפ ֹּל ַויִּ ָּפ ֵס ַח ּושְׁמֹו ְמפִיב ֹשֶׁ ת‬

…y su nodriza lo tomó y huyó, pero sucedió que en su prisa por huir,

él se cayó Y QUEDO COJO (VA’YIPASEAJ). Su nombre era Mefiboset.
2 Samuel 4:4b

‫מָתַ י אַתֶּ ם פ ֹּ ְסחִים‬-‫ ָהעָם וַי ֹּאמֶר עַד‬-‫כָּל‬-‫ַויִּגַּׁש אֵ ִלי ָּהּו ֶאל‬
‫שְׁתֵּ י ַה ְּס ִעפִּים‬-‫–עַל‬
 Elías se acercó a todo el pueblo y dijo:
¿Hasta cuándo SALTARAN (POSJIM) ENTRE DOS PENSAMIENTOS?
1 Reyes 18:21a

Ahora, como dije la palabra ángel no se encuentra en texto, sino el DESTRUCTOR,

aunque la palabra Hebrea es SHAJAT (STR#7843) que significa DESTRUIR,
CORROMPER (ver Gen 6:12, primera mención, y Malaquías 3:11 ultima mención). La
realidad es que fue El mismo Eterno el que SALVO, PERO TAMBIÉN DESTRUYO, es
por ello las palabras que se recitan en PESAJ:

Esa noche YO pasare por todo Egipto, YO y no un ÁNGEL.

Y heriré de muerte al hijo mayor de cada familia Egipcia
y a las primera crías de sus animales,
YO y no un SERAFÍN.
Y dictare sentencia contra todos los dioses de Egipto,
YO y no un MENSAJERO.
YO EL SEÑOR LO HE DICHO, YO MISMO Y NINGÚN OTRO.

Pero para poder entender que fue lo que paso, debemos conocer lo que se llama el PACTO
DEL UMBRAL. En las culturas antiguas del Medio Oriente, incluyendo Egipto, el
UMBRAL de la puerta de una casa era el lugar donde se hacían PACTOS. Cuando una
persona entraba a la casa de una familia, esa persona era considerada miembro de esa
familia, es decir entraban en una RELACIÓN DE PACTO. Un animal era sacrificado en
la puerta y el umbral recibía la sangre de ese animal, actuando el UMBRAL como el
ALTAR DE LA CASA. El PACTO era confirmado cuando la persona PASABA POR
ENCIMA de la SANGRE y entraba a la casa, en otras palabras daba un SALTO SOBRE
EL UMBRAL, ya que PISOTEAR LA SANGRE era un acto muy grave, de allí las
palabras en la Carta a los Hebreos:

¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que PISOTEO al Hijo de Elohim,
y tuviere por inmunda la SANGRE DEL PACTO en la cual fue santificado,
e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?
Hebreos 10:29

Eso quiere decir que cuando los Hebreos obedecieron, colocando la SANGRE en los
POSTES de las PUERTAS de sus casas y PREPARARON LA PASCUA, El Eterno
SALTO EL UMBRAL de sus casas y entro en ellas, entrando así en PACTO con ellos y
fueron protegidos de morir. Mientras los otros por no tener la SANGRE, por no
CELEBRAR LA PASCUA,
no estaban en PACTO y EL ETERNO entro a las casas y mato al primogénito.

Ahora entendemos la importancia del PESAJ, porque tenemos que guardarlo todos los
años hasta nuestro encuentro con Yeshua. Sobre todo entendiendo que fue en El PESAJ
que Yeshua RENOVÓ EL PACTO con Israel y es por ello que nos ORDENO, celebrarla
cada año.
No celebrar el PESAJ es no mantenernos en PACTO, y lo que hallaremos sera la
MUERTE y no la SALVACIÓN.
 Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros este PESAJ antes que padezca!
Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el Reino de Elohim. Y
habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros;
porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el Reino de Elohim
venga. Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que
por vosotros es dado;
HACED ESTO EN MEMORIA DE MI
(¿Que es esto? Pues la Cena de Pesaj que todo Judío del Primer Siglo y hasta el día de
hoy la hacen). De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta
COPA ES EL PACTO RENOVADO EN MI SANGRE,
que por vosotros se derrama.
Lucas 22:15-20

¿Has aceptado a Yeshua? ¿Has aceptado su SANGRE como cobertura de tus pecados?
¡Entonces has aceptado el PACTO, entonces tienes que CELEBRAR EL PESAJ!

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

El Nombre del Mesíasmarzo 19, 2019 |

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Por casi dos mil años los creyentes han conocido al Mesías de Israel con el nombre de
Jesús. Hoy en día con el retorno a las raíces Hebreas de la Fe, a pesar de que todos
deberíamos de estar en unidad, sin embargo, el Mesías es llamado con diferentes nombres,
Yeshua, Yahshua, Yehoshua, Yahuwah, etc. Yo creo que todos estamos de acuerdo que
cada uno de nosotros tiene un nombre y ese nombre no cambia a pesar de que viajes a otro
país, siempre te van a llamar con tu mismo nombre. En este estudio vamos a descubrir cual
es el verdadero nombre de nuestro amado Mashiaj (Mesías), Melej Yisrael (Rey de
Israel).

Vamos a empezar con el nombre con lo que lo conocen nuestros hermanos Cristianos,
Jesús, que según algunos ya no se puede mencionar ese nombre porque no es Kadosh
(Santo) y porque se enseña que significa «he aquí el caballo.» ¿Es esto cierto? Pues
veamos. Para empezar la palabra Hebrea para «he aquí» es ‫ ִהנֵה‬Hineh, y «caballo» en
Hebreo es ‫ סּוס‬Sus. Entonces, para que Jesús signifique «he aquí el caballo» entonces su
nombre debería ser «Hinehsus. «Yo estoy segura que nuestro amado Mashiaj sabe cuando
uno de nuestro hermanos Cristianos cree en El, a pesar de que lo llaman Jesús.

Con respecto a los que llaman al Mesías Yahshua, creo que este nombre es peor que llamar
al Mesías Jesús. Primero que nada debemos entender que tu nombre significa «tu
atributo,» de allí los diferentes Nombres que tiene nuestro Elohim, son sus diferentes
atributos. Y muchos nombres son palabras compuestas, como por ejemplo el nombre del
patriarca Abraham antes del cambio de su nombre. El era conocido como Avram que esta
formada por dos palabras Hebreas ‫ ָאב‬Av que significa «padre,» y la palabra ‫ ָרם‬Ram que
significa «exaltado,» por lo que el nombre de Avram significa «Padre Exaltado.»
Entendiendo esto, cuando decimos ‫ יהשוע‬Yahshua, veamos lo que estamos diciendo. La
primera parte del nombre es ‫ יָּה‬Yah que sabemos que es Nombre Sagrado YHVH acortado:

‫לִי לִיׁשּועָה ז ֶה ֵאלִי וְַאנְוֵהּו אֱֹלהֵי ָאבִי ַואֲר ֹ ְמ ֶמנְהּו‬-‫ָעז ִּי ְוז ִ ְמ ָרת יָּה ַויְהִי‬

Mi fortaleza y mi canción es el Señor (Yah),

y ha sido para mí Salvación (Yeshuah);
éste es mi Elohim, y le glorificaré, el Elohei de mi padre, y le exaltare.
Éxodo 15:2

Ahora, veamos lo que significa la segunda parte del nombre de YAH-SHUA:

‫ ְּבפִידֹו ָלהֶן ׁשּו ַע‬-‫י ָד אִם‬-‫שלַח‬

ְׁ ִ ‫ ְבעִי י‬-‫אְַך ֹלא‬

¿No alargara la mano uno al hundirse,

o no GRITA POR SOCORRO (SHUA) ante el desastre?
Job 30:24

Ahora entienden porque dije que es mejor decir Jesús que Yahshua, porque cuando lo
llamamos a nuestro Mesías Yahshua literalmente estamos diciendo que YAH GRITA
POR SOCORRO. ¡INCREÍBLE!

Luego tenemos a los que lo llaman Yehoshua, que si bien es cierto este nombre es correcto
de la forma en que se pronuncia, ya que este es el nombre que se le dio a Josué:

‫נּון יְהֹושֻׁ ַע‬-‫ָָארץ ַוי ִּ ְק ָרא מ ֹשֶׁ ה ְלהֹושֵׁ ַע בִּן‬

ֶ ‫ה‬-‫שָׁ לַח מ ֹשֶׁ ה לָתּור אֶת‬-‫שים ֲאשֶׁר‬
ִׁ ָ‫ֵאלֶּה שְׁמֹות ָה ֲאנ‬

Estos son los nombres de los varones que Moisés envió a reconocer la tierra;
y a OSEAS (HOSHEA) hijo de Nun
le puso Moisés el nombre de JOSUE (YEHOSHUA).
Números 13:16

Ahora, para los tiempos del Segundo Templo, el nombre de JOSUE (YEHOSHUA) fue
acortado y se le comenzó a llamar YESHUA:

‫נּון כֵּן ְּבנֵי י ִשְׂ ָר ֵאל‬-‫עָׂשּו מִימֵי יֵׁשּו ַע בִּן‬-‫כִּי ֹלא‬

‫עַד הַּיֹום הַהּוא וַתְּ הִי שִׂ ְמחָה גְּדֹולָה מְ א ֹד‬

… porque desde los días de JOSUE (YESHUA) hijo de Nun hasta aquel día,
no habían hecho así los hijos de Israel. Y hubo alegría muy grande.
Nehemías 8:17b
Y es por ello que en Israel los Judíos creyentes en Mashiaj lo llaman Yeshua, de hecho en
todos los Brit HaJadashah en Hebreo, el nombre de nuestro Mesías esta escrito como
Yeshua:

‫ְוהִיא יׂלֶדֶ ת בֵּן ְוק ָָראתָ אֶת־שְׁמֹו יֵׁשּו ַע‬

‫כִּי הּוא יֹושִׁ י ַע אֶת־עַּמֹו ֵמ ַחּטּׂׂאתֵ יהֶם‬

Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre YESHUA,

porque él SALVARA (YOSHIA) a su pueblo de sus pecados.
Mateo 1:21

Espero pues que este estudio les haya podido ayudar a entender el porque no podemos
ponernos a inventar, sobre todo sin conocimiento del Hebreo. Yo se que no hubo mala
intención al empezar a llamar a nuestro Mesías Yahshua, ya que las personas que hicieron
eso, quisieron insertar el diminutivo del Nombre Sagrado Yah al Nombre del Mesías.
Pero como vemos esto se puede tornar peligroso porque sin querer estamos CAMBIANDO
TOTALMENTE el significado verdadero de su NOMBRE que es SALVACIÓN.

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

La Sinagoga de Satanásmarzo 13, 2019 |

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La frase «Sinagoga de Satanás» aparece dos veces en el Brit HaJadashah (Pacto

Renovado) y en el libro de Apocalipsis:

Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico),

y la blasfemia de los que se dicen ser JUDÍOS,
y NO LO SON, sino SINAGOGA DE SATANÁS.
Apocalipsis 2:9

He aquí, yo entrego de la SINAGOGA DE SATANÁS a los que se dicen ser

JUDÍOS Y NO LO SON, sino que mienten; he aquí,
yo haré que vengan y se postren a tus pies,
y reconozcan que yo te he amado.
Apocalipsis 3:9

Por la falta de conocimiento de las raíces Judías-Hebreas de la fe Cristiana, este pasaje ha

sido usado como defensa del odio y rechazo a todo lo que tiene sabor a Judío. Y como se
enseña que Yeshua vino a crear la Iglesia, la Sinagoga se convirtió en la Sinagoga de
Satanás. (Ver mi artículo ¿Yeshua Creó la Iglesia?)
Lo primero que debemos notar es que en estos dos pasajes lo que tiene la SINAGOGA DE
SATANÁS es personas que se dicen ser JUDÍAS y NO LO SON. ¿Que estaba en la mente
del Apóstol Juan cuando escribió esto? Debemos recordar primeramente que en el Primer
Siglo no existían Iglesias, sino Sinagogas, conocidas también con diferentes nombres
como: Beit Keneset (Casa de reunión); Beit Tefilah (Casa de Oración); Beit Midrash
(Casa de Estudio); Kehilah (Asamblea). Y como segunda cosa, algo que muy pocos se han
dado cuenta, es que la SINAGOGA DE SATANÁS NO SON JUDÍOS. ¡Imagínense, eso
incluiría a todos los GENTILES!

La realidad es que TODO este mensaje estaba dirigido a JUDÍOS, a personas que iban a
una SINAGOGA. Y la frase SINAGOGA DE SATANÁS era una frase muy común en el
Primer Siglo entre las Escuelas (Casas) Farisaicas. Es decir la Casa de Shammai acusaba a
la Casa de Hillel de ser la Sinagoga de Satanás, y viceversa. Otra cosa que es importante
conocer es el concepto de SATANÁS, que no necesariamente se trata del DIABLO. La
primera vez que aparece la palabra ‫ שָׂ טָ ן‬SATÁN (Str#7854) es en el siguiente pasaje:

‫הֹולְֵך הּוא ַוי ִּתְ יַצֵּב ַמ ְלאְַך יהוה בַּדֶּ ֶרְך‬-‫ַאף אֱֹלהִים כִּי‬-‫ַויִּחַר‬
‫שנֵי נְע ָָריו עִּמֹו‬
ְׁ ‫אֲת ֹנֹו ּו‬-‫לְשָׂ טָ ן לֹו וְהּוא רֹכֵב עַל‬

Y la ira de Elohim se encendió porque él iba; y el ÁNGEL DE YHVH

se puso en el camino POR ADVERSARIO (LE’SATAN) suyo.
Iba, pues, él montado sobre su asna,
y con él dos criados suyos.
Números 22:22

Como vemos el significado de SATAN es ADVERSARIO y en este pasaje se trata de nada

más y nada menos que el Malaj YHVH (El Ángel del Señor) que es Yeshua. La realidad
es que cualquier persona que se opone a los planes del Eterno era vista como
ADVERSARIO.

Pero nos queda tratar de descifran el mensaje de Juan en el Apocalipsis. Lo primero que
debemos notar es que Juan usa esta frase para referirse a dos de las Siete Asambleas del
Apocalipsis. La SEGUNDA que es ESMIRNA y la SEXTA que es la de FILADELFIA.
Cada una de estas ASAMBLEAS representan uno de los MOADIM (FIESTAS DEL
ETERNO). (Ver mis videos de las Asambleas del Apocalispsis del Evangelio de la
Creación en mi canal de Youtube para más información).
Como vemos la Segunda Asamblea ESMIRNA representa la Fiesta de los Panes sin
Levadura (MATZOT) y la Sexta Asamblea FILADELFIA representa la El Día de
Expiación (YOM KIPPUR). ¿Qué tienen en común estas dos Asambleas o mejor dicho
estas dos Fiestas? Lo más importante que son paralelas en la Estructura Quiasmo. Y las dos
nos hablan de separación. Durante la Fiesta de los Panes sin Levadura El Eterno nos ordena
a sacar TODA LA LEVADURA, de nuestras casas, que como sabemos representa al
PECADO.
Y en la Fiesta de Expiación, hay dos machos cabríos, uno es PARA EL ETERNO y el otro
para AZAZEL que es el nombre de un demonio que origino la rebelión de los ángeles
caídos según el libro de Enoc. Ahora podemos entender mejor las palabras de Juan.

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

¿Yeshua Creó la Iglesia?marzo 12, 2019 |

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Justo parece el primero que defiende su causa

hasta que otro viene y lo examina.
Proverbios 18:17

En los casi dos mil años de Cristianismo ha habido miles de creyentes que han estado
seguros de lo que creían. Pero de pronto alguien presentaba una doctrina distinta y el
creyente se veía en la posición de aceptar esa nueva doctrina o simplemente se creaba otro
grupo con un dogma distinto. Así sucedió con el cristianismo, es por eso que el día de hoy
hay más de 33,000 denominaciones cristianas con diferente dogma o doctrina. Pero hay
algo que la mayoría de denominaciones cristianas concuerdan, y es que Yeshua y sus
Apóstoles crearon la Iglesia Cristiana, a pesar que en el primer siglo no existían Iglesias
Cristianas, todo lo contrario lo único que existía era Sinagogas. De allí que en el
Cristianismo cuando se habla de Sinagoga se refieren a la Sinagoga de Satanás. (Ver
Apocalipsis 2:9; 3:9)

‫ְוגַם־ ֲאנִי אֹמֵר לְָך כִּי אַתָּ ה ֶּפטְרֹוס ְועַל־הַּצּור ַהז ֶּה‬
‫שאֹול ֹלא יִגְבְּרּו ָעלֶי ָה‬
ְׁ ‫שע ֲֵרי‬ַׁ ‫ֶא ְבנֶה אֶ ת־ ְק ִהלָּתִ י ְו‬

Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré MI IGLESIA (ET-
KEHILATI); y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Mateo 16:18

Este es el pasaje más usado para confirmar que Yeshua vino a crear la IGLESIA. De hecho
sabemos que el Catolicismo uso este pasaje para crear el Papado. Sin embargo debemos
entender que en este pasaje la palabra IGLESIA en español viene del Griego EKLESIA,
que a su vez viene del Hebreo KAHAL que en realidad significa ASAMBLEA o
CONGREGACIÓN:

‫שר ִקבֵּל דְּ ב ִָרים ַחי ִּים לָתֵ ת לָנּו‬

ֶׁ ‫שר ָהי ָה ַב ָּקהָל ַּבמִדְ בָּר עִם־ ַה ַּמ ְלאְָך הַדֹּבֵר אֵ לָיו ְּבהַר סִינַי ְועִם־ ֲאבֹותֵ ינּו ַו ֲא‬
ֶׁ ֲ‫הּוא א‬

Este es el que estaba en la CONGREGACIÓN (KAHAL; EKLESIA) en el desierto junto

con el Ángel que le hablaba en el MONTE SINAI, y con nuestros padres, y el que recibió
PALABRAS de vida para transmitirlas a vosotros.
Hechos 7:38

Claramente LA CONGREGACIÓN en este pasaje es AM YISRAEL (el pueblo de Israel)

en el desierto, en el Monte Sinaí cuando recibieron la Torah (Ley). Así, la IGLESIA no
empezó con la venida de Yeshua, sino desde que El Eterno aparto un pueblo y le dio su
Constitución del Reino (La Torah). Cuando hablamos de CONGREGACIÓN o
ASAMBLEA, se entiende que es un lugar donde las personas se reúnen y en el Primer
Siglo lo que existía en todo Israel eran las SINAGOGAS o BEIT MIDRASH (Casas de
Estudio):

Y recorrió Yeshua toda Galilea, enseñando en las SINAGOGAS de ellos,

y predicando el evangelio del reino,
y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Mateo 4:23

Llegó a Nazaret, donde se había criado, y según su COSTUMBRE,

entró en la SINAGOGA en el SHABBAT (DÍA DE REPOSO), y se levantó a leer.
Lucas 4:16

Y las SINAGOGAS siguieron existiendo en los tiempos del Apóstol Pablo donde el
predicaba de Yeshua:
 Y enseguida se puso a predicar a Yeshua en las SINAGOGAS,
diciendo: Él es el Hijo de Elohim.
Hechos 9:20

Llegados a Salamina, proclamaban la palabra de Elohim en las SINAGOGAS de los

Judíos; y tenían también a Juan de ayudante.
Hechos 13:5
(Ver también: Hechos 13:14, 42; 13:43; 14:1; 17:1, 10, 17; 18:4, 19, 26; 19:8)

Es por ello que cuando se reunió el Concilio de Jerusalén para determinar que debían hacer
con los Gentiles que venían a la Fe en Yeshua solo se les pide que se abstengan de cuatro
cosas porque ellos aprenderían la TORAH, en cada SHABBAT y en las SINAGOGAS:

Porque Moisés desde generaciones antiguas tiene en cada ciudad quienes lo prediquen,
pues todos los días de reposo(SHABBAT) es leído en las SINAGOGAS.
Hechos 15:21

Los creyentes no han entendido que todo el BRIT HAJADASHAH (PACTO

RENOVADO)está en un contexto JUDÍO, dirigido a JUDÍOS, tocando temas de sus
tradiciones y enseñanzas. A tal punto que el mismo Pablo ordena a los creyentes a mantener
las TRADICIONES que él les enseño:

Os alabo porque en todo os acordáis de mí y guardáis las TRADICIONES

con firmeza, tal como yo os las entregué.
1 Corintios 11:2

Así que, hermanos, estad firmes y conservad las TRADICIONES que os fueron
enseñadas, ya de palabra, ya por carta nuestra.
1 Tesalonicenses 2:15

Ahora bien, hermanos, os mandamos en el nombre de nuestro Señor Yeshua

HaMashiaj, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente,
y no según la TRADICIÓN que recibisteis de nosotros.
1 Tesalonicenses 3:6

¿TRADICIONES?
¿NO ERA QUE PABLO ESTABA EN CONTRA DE LAS TRADICIONES?

La IGLESIA como se le conoce hoy, fue creada por Constantino con el dogma Católico,
con el cambio del SHABBAT por el DOMINGO (SUNDAY: DÍA DEL SOL) y el
rechazo a todo lo que tenga SABOR A JUDÍO. Y sabemos que después apareció Martín
Lutero, protestando contra los abusos de la Iglesia Católica, tristemente todo siguió igual,
es decir, la Iglesia Protestante siguió guardando el Domingo y las fiestas establecidas por el
Catolicismo, que todos sabemos vienen de celebraciones paganas.
Pero hoy día, por la misericordia y mover del Ruaj HaKodesh (El Espíritu Santo), muchos
están regresando a las Sendas Antiguas, a lo que practico Yeshua y los Apóstoles,
entendiendo que la Torah es la Constitución del Reino para aquellos que quieren ser parte
de el. Como dijo Yeshua «mis ovejas siguen mi voz y me siguen.» Sera en este tiempo que
se vera quienes son verdaderamente sus ovejas. Tal como nos enseñas las Escrituras:

Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento.

Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio;
y porque olvidaste la TORAH ELOHEIJA (LA LEY DE TU ELOHIM),
también yo me olvidaré de tus hijos.
Oseas 4:6

Pon a tu boca trompeta. Como águila viene contra la Casa de YHVH, porque
TRASPASARON MI PACTO, y se REBELARON CONTRA MI TORAH (LEY)…
Le escribí las GRANDEZAS de MI TORAH , y fueron tenidas por cosa extraña.
Oseas 8:1, 12

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

Los Midot de Hillel (Las Reglas de

Hillel)marzo 12, 2019 | Regresar a
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La Casa de Hillel y la Casa de Shamai fueron las dos Escuelas Farisaicas e importantes que
surgieron en el Primer Siglo. Estas escuelas con el correr de los años fueron aumentando su
distinción en la forma de interpretación de los Mitzvot (Mandamientos) de la Toráh y la
comprensión de la Torah Shebealpéh (Torah oral). Muchas eran las diferencias de criterio
a la hora de interpretar los mandamientos respecto a las leyes de kashrut, el matrimonio, las
reglas del uso de la tierra, el rito religioso, etc. Cada uno de estos temas originaron largas
discusión basadas en la forma de interpretación. Sabemos por el Brit Jadashah que el
Apóstol Pablo estudio a los pies de Gamaliel (Hechos 22:3).

¿Quien era Gamaliel? Gamaliel fue un célebre fariseo, hijo de Simón y nieto de Hillel,
doctor de la Ley y miembro del Sanedrín. Por su sabiduría y tolerancia notables, fue
considerado uno de los Fariseos más nobles. Fue el primero en llevar el título «Rabbán»
(que significa, nuestro maestro) en vez de «Rabí» (que significa, mi maestro). El Talmud
dice que con la muerte de Gamaliel «cesó la gloria de la Torah (Ley) y la pureza y la
abstinencia murieron juntamente con él.»Entendiendo esto nos muestra que Rav
Shaul(Pablo) era un erudito de la Torah y una persona reconocida por el mismo Sanedrín.
Entendiendo la forma de interpretación de los Fariseos nos ayudara a poder entender los
escritos de Pablo, que tristemente por no conocer esta forma de pensamiento y de
enseñanzas se ha hecho una teología sobre sus escritos sin conocimiento de la mentalidad
rabínica. La Casa de Hillel tenia Siete Reglas de Interpretación de las Escrituras, y es con
estas Siete Reglas que Rav Shaul trasmite sus enseñanzas.

Primera Regla: Kal Va’Jomer ‫קַל וַח ֹמֶר‬

Kal Va’Jomer, (menor a mayor) es una forma de pensamiento que se utiliza para hacer
un argumento de menor peso, basado en uno de mayor peso. Un argumento Kal Va’Jomer
a menudo, pero no siempre, esta expresado por una frase como «¿cuánto más…?» en otras
palabras puede ser expresado como: Si X es el caso de Y entonces… ¿Cuánto más debe ser
verdad X de Z? (Donde Z es un peso mayor que Y).

Los escritores rabínicos reconocen dos formas de Kal Va’Jomer:

Kal Va’Jomer Meforash: argumento que esta explicito.
Kal Va’Jomer Satum: un argumento no tan claro, es decir que esta insinuado. Ejemplos:

Si el justo es recompensado en la tierra,

¡CUANTO MAS el impío y el pecador!
Proverbios 11:31

Y si su transgresión es riqueza para el mundo,

y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡CUANTO MAS será su plenitud!
Romanos 11:12

Segunda Regla: Gezerah Shava ‫ְּגז ֵָרה שָׁ וָה‬

Gezerah Shavah, (equivalencia de expresiones) una conclusión deducida de la analogía

de las expresiones de palabras y frases similares en otros lugares. Es decir un pasaje puede
ser explicado por otro que tenga palabras o frases similares:

Y el sacerdote la traerá al altar, le CORTARA LA CABEZA y la quemará sobre el altar;

y su sangre será exprimida sobre el costado del altar.
Levítico 1:15

Los traerá al sacerdote, el cual ofrecerá primero el que es para ofrenda por el pecado, y
le CORTARA LA CABEZA por la cerviz SIN ARRANCARLA.
Levítico 5:8

En estos dos pasajes encontramos la misma frase ‫ר ֹאׁשֹו‬-‫ ּו ָמלַק אֶ ת‬Sin embargo el Gezera
Shavah usa el pasaje del verso 5:8 para deducir que en los dos casos no se debía arrancarse
la cabeza.

Tercera Regla: Binyan Av Mi’Catuv Ejad ‫ִּבנְיָן ָאב מִ כָּתּוב אֶ חָד‬

Binyan Av Mikatuv Ejad, (construyendo una regla padre de un texto). Un pasaje explicito
sirve como premisa o punto de partida para constituir una regla padre para todos los pasajes
similares. La construcción de una familia de un pasaje, deduciendo una enseñanza de lo
contenido en un verso:

Y dijo: Yo soy el Elohim de tu padre, Elohei Abraham, Elohei Isaac, y Elohei Jacob.
Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Elohim.
Éxodo 3:6

Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó
en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor, Elohei Abraham,
Elohei Isaac y Elohei Jacob. Porque Elohim no es un Elohim de muertos,
sino de vivos, pues para él todos viven.
Lucas 20:37

Cuarta Regla: Binyan Av Mishnei Ketuvim ‫ִּבנְיָן ָאב ִּמשְׁ ני כְּתֻ בִים‬

Binyan Av Mishnei Ketuvim (construyendo una regla padre de dos pasajes). Es la

expresión para el mismo tipo de derivación a partir de dos textos:

No pondrás bozal al buey cuando trillare.

Deuteronomio 25:4

Los sacerdotes Levitas, es decir, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad en
Israel; de las ofrendas quemadas a YHVH y de la heredad de él comerán. No tendrán,
pues, heredad entre sus hermanos; YHVH es su heredad, como él les ha dicho…. Las
primicias de tu grano, de tu vino y de tu aceite,
y las primicias de la lana de tus ovejas le darás; porque le ha escogido YHVH tu Elohim
de entre todas tus tribus, para que esté para
administrar en el Nombre de YHVH, él y sus hijos para siempre.
Deuteronomio 18:1-2, 4

Porque en la Ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene
Elohim cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros?
Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara,
y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros
lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material?
Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? …
¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del Templo,
y que los que sirven al altar, del altar participan?Así también ordenó
el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
1 Corintios 9:9-14

Quinta Regla: Kelal U’Prat U’Prat U’Kelal ‫כלל ופרט ופרט וכלל‬

Kelal U’Prat U’Prat U’Kelal (lo general y lo particular). Primero es hecha una
declaración seguida de otra sencilla para destacarla lo cual particulariza el principio
general:
 El que hiriere a alguno, haciéndole así morir, él morirá.
Mas el que no pretendía herirlo, sino que Elohim lo puso en sus manos,
entonces yo te señalaré lugar al cual ha de huir.
Éxodo 21:12 -13

Como el que fuere con su prójimo al monte a cortar leña, y al dar su mano el golpe con
el hacha para cortar algún leño, saltare el hierro del cabo, y diere contra su prójimo y
éste muriere; aquél huirá a una de estas ciudades, y vivirá.
Deuteronomio 19:5

Sexta Regla: ‫כיוצא בו ממקום אחר‬

Kayotze bo bemakom ajer (analogía hecha de otro pasaje). Dos pasajes pueden ser
vistos como en conflicto, hasta que un tercero resuelve el conflicto:

Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré;

y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.
En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra,
por cuanto obedeciste a mi voz.
Génesis 12:3; 22:18

Y la Escritura, previendo que Elohim había de justificar por la fe a los gentiles, dio de
antemano la buena nueva a Abraham, diciendo:
En ti serán benditas todas las naciones.
Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente.
No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno:
Y a tu simiente, la cual es Mashiaj.
Galatas 3:8, 16

Séptima Regla: Davar Ha’lamad Meinyano ‫דָּ בָר ָהלָמַד מעניינו‬

Davar Halamad Meinyano (explicación obtenida del contexto). El contexto total, y no

solamente un pasaje específico, debe ser considerado para una adecuada exégesis:

Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre,

y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.
Génesis 2:24

Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado
en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio,
y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa.
Deuteronomio 24:1

Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio,
varón y hembra los hizo,y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre,
y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?
 Así que no son ya más dos, sino una sola carne;
por tanto, lo que Elohim juntó, no lo separe el hombre.
Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?
El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar
a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.
Mateo 19:4-8

Entendiendo estas reglas nos muestra que no podemos hacer una teología de un solo texto.
El Contexto de cualquier enseñanza debe encontrarse en las mismas Escrituras.
La Biblia enseña la Biblia.

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

Yeshua Rabbimarzo 04, 2019 | Regresar a

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La mayoría de los creyentes que dicen seguir al Mesías se han olvidado que Yeshua es
Judío, pero sobre todo era conocido por todos, incluyendo los maestros de la Ley, como
Rabbi.
La palabra Hebrea Rabbi no significa “maestro,” como muchos piensan, ya que maestro en
Hebreo es Moreh. Rabi era un título dirigido a un maestro de la Torah que tenía un gran
conocimiento de las Escrituras.

La palabra Rabbi viene de la palabra Hebrea Rav que tiene varios significados como:
“más, mucho, grande.” También se ha utilizado para referirse a un alto oficial.

‫ָָּארץ‬
ֶ ‫ַוי ְַּרא יהוה כִּי ַרבָּה ָרעַת הָָאדָ ם ב‬
‫הַּיֹום‬-‫שב ֹת לִּבֹו ַרק ַרע כָּל‬
ְׁ ‫יֵצֶר ַמ ְח‬-‫ְוכָל‬

Y vio YHVH Elohim que muy grande (rabah) era la maldad del hombre
en la tierra y que toda forma de pensamiento de su corazón
era solamente al mal continuamente.
Génesis 6:5

‫ַויָּגָר ַאב ְָרהָם ְּבא ֶֶרץ ְּפ ִלשְׁתִּ ים יָמִים ַרבִּים‬

Y habito Avraham en la tierra de los Filisteos muchos (rabim) días.

Génesis 21:34

‫ָָארץ‬
ֶ ‫ה‬-‫יְפֵה נֹוף מְׂשֹוׂש כָּל‬
‫צִּיֹון י ְַרכְּתֵ י צָפֹון ק ְִרי ַת ֶמלְֶך ָרב‬-‫הַר‬
 Hermoso en su elevación, el gozo de toda la tierra
es el monte Sion, en el extremo norte,
la ciudad del Gran Rey (Melej Rav).
Salmo 48:2 (3 en el Hebreo)

Esta palabra nos muestra que un Rabbi tenía un «gran o mucho» conocimiento de la
Torah. Cientos de rabinos caminaban por todo Israel en los tiempos de Yeshua. También
era utilizado para referirse al amo de un esclavo, o al amo de un discípulo. Por lo que el
término Rabbí
literalmente significa «mi amo» y era un término de respeto usado ya sea por un esclavo
para dirigirse a su amo, o por un discípulo para referirse a su maestro.

Algo típico de los rabinos del primer siglo era que viajaban de un lugar a otro enseñando, y
dependían de la hospitalidad de las personas. Ellos enseñaban en las afueras o campos, en
los pueblos, en las casas, en las Sinagogas y hasta en el Templo. Otra práctica de los
rabinos era el hacer discípulos, ellos estaban interesados en cambiar la vida de sus
discípulos, de enseñarles como ellos decían «a tomar el yugo de laToráh,» que en
términos rabínicos quería decir
«aceptar el reinado del Eterno en la vida de uno, sometiéndose a su Torah»:

Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí que soy manso

y humilde de corazón y hallareis descanso para vuestras almas,
porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.
Mateo 11:29-30

«Hacer muchos discípulos» es uno de los tres dichos más antiguos que encontramos en el
Talmud (Avot 1:1). Ellos escogían y seleccionaban a un número de discípulos para
entrenarlos en el estudio de la Toráh. Se dice que el maestro de Pablo, Gamaliel, tenía
hasta 1,000 discípulos que estudiaban con él. Un rabino podía tener diferente tipos de
discípulos,
los que estudiaban con el rabino por un corto tiempo y los que estudiaban por largo tiempo
con el rabino, para estos últimos significaba “viajar constantemente por caminos
polvorientos.” Por eso encontramos en el Talmud un comentario que dice:

Que tu casa sea un lugar de reunión para los sabios, cúbrete con el polvo de
sus pies y bebe de sus palabras sedientamente.
Avot 1:4

«Cúbrete con el polvo de sus pies,» se decía no sólo porque el discípulo al caminar junto
con su rabino prácticamente se llenaba del polvo que el rabino levantaba al caminar, pero
también porque era costumbre sentarse a estudiar a los pies del rabino. Una persona sentada
a los pies de un rabino significaba que era un discípulo del rabino, por ello vemos que
Yeshua
le dice a Marta que Miriam había elegido lo mejor, es decir de ser una discípula de Yeshua
(Lucas 9:38-42). De allí surgió la práctica de invitar a alguien a tu casa y lavarle los pies.
Pero, ¿Cómo se hacía una persona rabino? Para empezar debemos conocer como aprendían
los niños la Torah en la época de Yeshua. Una Sinagoga en el primer siglo generalmente
tenía su propia escuela elementaría (Beit Sefer), y escuela secundaria (Beit Midrash),
donde niños y adultos estudiaban las Escrituras y las tradiciones orales. Este es un
comentario de la Mishnah:

A los cinco años de edad uno está listo para el estudio de las Escrituras, a los diez años
para el estudio de la Mishnah, a los trece para cumplir los deberes religiosos (bar/bat)
mitzvah, a los quince para el estudio del Talmud,
a los dieciocho años para el matrimonio, a los veinte para ejercer una profesión,
a los treinta para la plenitud de fuerza, a los cuarenta
para entendimiento, a los cincuenta para consejería.
Avot 5:21

Uno de los famosos Padres de la Iglesia, Jerónimo quien vivió en Belén donde aprendió
Hebreo para traducir las Escrituras en Latín, lo que se conoce como la Vulgata, la Biblia
oficial de la Iglesia Católica comentó: «No existe un niño Judío que no sepa de memoria
la Biblia, desde Adán hasta Zorobabel.»

La forma de estudio a través de la repetición y memorización, no sólo de las Escrituras sino

de la tradición oral Mishnah (repetición),era tan importante en la educación Judía.
La educación escolar terminaba a los doce o trece años, de allí los niños empezaban a
trabajar. Los estudiantes más sobresalientes podían continuar sus estudios con los adultos
en sus tiempos libres. Algunos de ellos, animados y apoyados por sus padres hasta dejaban
su hogar para ir a estudiar con uno de los sabios de la Toráh. Y es por eso que no se sabe
más de la vida de Yeshua a partir de los 12 años. Definitivamente Yeshua estudio en alguna
escuela rabínica, porque era reconocido como Rabino, hasta por los maestros de la Torah,
incluyendo a Nicodemo que era un miembro del Sanedrín:

‫שים ּושְׁמֹו נַקְדִּ ימֹון קְ צִין ַהי ְּהּודִ ים הּוא בָא אֶל־י ֵׁשּו ַע ַליְלָה וַי ֹּאמֶר ֵאלָיו ַרבִּי י ָדַ עְנּו כִּי מֵ אֵת אֱ ֹלהִים‬
ִׁ ‫ַויְהִי אִיׁש מִן־ ַהפְּרּו‬
‫שה ִּבלְתִּ י אִם־ ֱאֹלהִים עִּמֹו‬ ֶׂ ֹ ‫שר אַתָּ ה ע‬ֶׁ ‫ְמֹורה לָנּו כִּי אֵין ְל ֵאל י ַד־אִיׁש ַלעֲׂשֹות אֶת־הָא ֹתֹות ֲא‬ ֶ ‫בָּאתָ ל‬

Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, prominente entre los Judíos. Este
vino a Yeshua de noche y le dijo:
Rabí, sabemos que has venido de Elohim como maestro (moreh),
porque nadie puede hacer las señales que tú haces si Elohim no está con él.
Juan 3:1-2

Shalom ubrajot (paz y bendiciones)

Antes que Cante el Gallofebrero 13, 2019 |

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 Yeshua le dijo:
De cierto te digo que esta noche,
antes que el gallo cante, me negarás tres veces.
Mateo 26:34

Este pasaje es uno de los más tristes en el Brit Jadashah (Pacto Renovado), la negación de
Pedro. Pero también este pasaje es el más mal interpretado de todo el Brit Jadashah. Todo
por el desconocimiento que tenemos de la cultura y las raíces Hebreas.

Todos nosotros sabemos quiénes son los Sacerdotes y los Saduceos, pero pocos conocemos
sobre los oficiales del Templo. Según la Enciclopedia Judía, el Templo era administrado
por un consejo de 15 funcionarios asignados (oficiales) llamados “Memunnim,” aunque
Edersheim dice que eran 14: 1 Crónicas [Link]

‫ ְּכלֵי הַק ֹּדֶ ׁש‬-‫ כָּל‬,‫ ְועַל‬,‫ ַה ֵּכלִים‬-‫ ְמ ֻמנִּים עַל‬,‫ּו ֵמהֶם‬
‫שמִי‬ ָׂ ‫ ְו ַהלְּבֹונָה ְו ַה ְּב‬,‫שמֶן‬
ֶּׁ ‫הַסֹּלֶת ְו ַהיַּי ִן ְו ַה‬-‫ְועַל‬

El Cohen Hagadol ‫( הַכֹּהֵן ַהגָּדֹול‬Sumo Sacerdote) tenía un sustituto que se le conocía como
Sagan, y este tenía dos o tres asistentes conocidos como Katolikin (Tesoreros Principales),
también habían Tres Gizbarim (Cajeros), Siete Amarkelim (Síndicos encargados del
Tesoro del Templo y de las puertas).

Estos 14 o 15 Memunnim (Oficiales) constituían lo que se conoce como “El Consejo del
Templo,” que regulaba todo lo relacionado con los asuntos y servicios del Santuario. Sus
miembros eran también llamados “los ancianos de los Sacerdotes” o “los consejeros.”
Ellos no se ocupaban de cuestiones criminales, aunque parece ser tuvieron gran influencia
en la condenación de Yeshua, aunque no todos estaban de acuerdo, porque a este grupo
pertenecía José de Arimatea:

José de Arimatea, miembro noble del Concilio, que también esperaba el reino de Elohim,
vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Yeshua.
Marcos 15:43

También estaban los Guardianes del Templo, compuesto por 3 Sacerdotes y 21 Levitas.
Estaban divididos en 24 ‫ משמרות‬Mishmarot (patrullas) y eran cambiados cada semana. Se
colocaba un Levita delante de cada una de las puertas de las 5 entradas del ‫ בית המקדש‬Beit
Hamikdash (Templo); 1 en cada una de las 4 esquinas dentro del recinto del Templo; 1 en
cada una de las 5 puertas de los Tribunales y 1 en cada una de las 7 entradas: 1 Crónicas
9:22-30; 23:1-6

Los Mishmarot estaban acuartelados en el ‫ בית הניצוץ‬Beit Hanitzotz (Portón de la Chispa) y

en el ‫ בית המוקד‬Beit Hamoked (Portón de la Casa-Fuego), este recinto era el más grande,
tenía una cúpula, la mitad de la cámara se extendía hacia el ‫ עזרא‬Azarah (patio), donde
había una especie de plataforma que rodeaba los Tribunales, que era considerado secular,
donde había un fuego en la que los Sacerdotes podían calentar sus pies descalzos y sus
manos. Aquí también podrían sentarse y descansar un rato.
Por la noche los sacerdotes mayores dormían en divanes colocados en hileras de piedra en
forma de gradas. Los sacerdotes más jóvenes dormían en cojines en el suelo, poniendo sus
vestidos sagrados bajo la cabeza y cubriéndose con su ropa secular. Los sacerdotes mayores
guardaban las llaves del Templo, poniéndolos en la noche bajo una losa de mármol en el
suelo; a esta losa se le adjuntó un anillo para levantarla. Un sacerdote vigilaba o dormía en
la losa hasta que las llaves eran pedidas por el oficial de la mañana.

A este oficial se le llamaba “La voz del Gevini,” en otras palabras “El cantico del gallo.”
Este oficial era el encargado de abrir las puertas del Templo antes de la madrugada y gritar
3 veces con una voz muy fuerte:

Todos los Levitas a sus estaciones.

Todos los Israelitas vengan a adorar.
Luego repetía otra vez las dos frases.

Así es que no se trataba de ningún “gallo,”

¡Sino del Oficial encargado de abrir las puertas del Beit HaMikdash

Adam y Mashiajfebrero 13, 2019 |

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Así también está escrito:

«Fue hecho el primer hombre, Adám, alma viviente»;
el postrer Adám, espíritu que da vida.
Pero lo espiritual no es primero,
 sino lo animal; luego lo espiritual.
El primer hombre es de la tierra, terrenal;
El segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.
Conforme al terrenal, así serán los terrenales;
y conforme al celestial, así serán los celestiales.
Y así como hemos traído la imagen del terrenal,
traeremos también la imagen del celestial.
1 Corintios 15:45-49

En este pasaje del Libro de Corintios, Pablo relaciona al Mesías con Adám. ¿Por qué? Para
empezar, como siempre debemos ir a la cultura Hebrea, a los comentarios rabínicos del
primer siglo para poder entender que estaba en la mentalidad de Pablo cuando compara, o
mejor dicho, relaciona al Mesías con Adám.

En el Judaísmo encontramos dos tipos de Adán:

‫ אדם הראשון‬Adam HaRishon (El primer Adam)
‫ אדם האחרון‬Adam HaAjaron (El ultimo Adam)

Este concepto del primer y el último Adám surgió entre los rabinos por la interpretación de
los pasajes en Génesis de la creación del hombre:

‫הָָאדָ ם ְּב ַצלְמֹו‬-‫ַוּיִב ְָרא ֱאֹלהִים אֶ ת‬

‫ ּב ָָרא א ֹתָ ם‬,‫ זָכָר ּונְ ֵקבָה‬:‫ְּב ֶצלֶם ֱאֹלהִים ּב ָָרא א ֹתֹו‬

Y creó Elohim al hombre a su imagen,

a imagen de Elohim lo creó; varón y hembra los creó.
Génesis 1:27

Los rabinos vieron algo extraño en este verso, ellos dicen que Elohim creó a Adám con los
dos atributos, varón y hembra. Según ellos el primer Adám estaba compuesto de partes
masculinas y femeninas. En él estaban todas las semillas para las partes físicas de la raza
humana:

Todas las personas que vinieron con Yaakov a Egipto, procedentes de sus lomos, sin las
mujeres de los hijos de Yaakov, todas las personas fueron sesenta y seis.
Génesis 46:26

Antes de la caída, Adám era un ser espiritual más que físico, en él estaban todas las almas
del género humano. Adám era el alma colectiva de toda la humanidad, por eso es que la
palabra Hebrea para el ser humano es Adám:

Este es el libro de las generaciones de Adám.

El día en que creó Elohim al hombre,
a semejanza de Elohim lo hizo.
Varón y hembra los creó; y los bendijo,
y llamó el nombre de ellos ADAM,
 el día en que fueron creados.
Génesis 5:1-2

Y dijo Elohim: Hagamos al hombre (Gen 1:26) R. Yojanan comenzó su discurso: Tú me

has formado de atrás, de antes…. (Salmo 139:5a). Dijo R. Yojanan: si un hombre es
suficientemente digno, el disfrutará los dos mundos, porque dice: Tú me has formado para
un mundo venidero y uno temprano. Porque si no, el tendrá que dar completa cuenta de sus
malos actos, porque dice: y sobre mí pusiste tu mano (Salmo 139:5b). R. Jeremíah Ben
Eleazar dijo: Cuando el Santo, Bendito Sea El, creó a Adám, lo creó hermafrodita, porque
dice: varón y hembra los creó y les puso por nombre: Adám (Gen. 5:2). R. Samuel Ben
Nahman (Nahamani) dijo: Cuando Adonai creó a Adám, lo creó con doble cara, después lo
separó de él y lo hizo de dos espaldas, una vuelta a este lado y otro de vuelta en el otro
lado.

También los rabinos dicen que El Primer Adá (Adam HaRishon) se extendía desde la tierra
hasta al cielo. Se extendía desde un extremo de la tierra hasta el otro y desde un extremo
del cielo hasta el otro. Después de pecar, Adonai puso su mano sobre Adám y disminuyó su
estatura:

Chagigah 12ª Pero ahora que se deduce de la expresión: de un extremo al otro, ¿ Por qué
necesito la expresión: desde el día en que creó Elohim al hombre sobre la tierra? (Deut
4:32) Para profundizar lo que R. Eleazar enseño: El primer hombre se extendía desde la
tierra hasta el cielo, como dice: desde el día en que creó Elohim al hombre sobre la tierra;
pero cuando pecó, el Santo Bendito Sea El, puso su mano sobre él y lo disminuyó, porque
dice: tú me has moldeado desde antes y después y sobre mí pusiste tu mano (Sal. 139:5).

El resultado del pecado del árbol del conocimiento, el alma de Adám se dividió en 600,000
almas. La luz de Adám era única, completa y unida, pero al momento del pecado, se
dispersó y fragmento en muchas luces: R. Judah dijo que Rab dijo: El primer hombre se
extendía desde la tierra hasta el cielo, como dice: desde el día en que creó Elohim al
hombre sobre la tierra; pero cuando pecó, el Santo Bendito Sea El, puso su mano sobre él y
lo disminuyó, porque dice: y sobre mí pusiste tu mano. (Sal 139:5). Entonces, los versos se
contradicen el uno a otro! Los dos tienen la misma dimensión.
Es bien sabido que todas las almas son parte de una gran alma, la de Adam HaRishon. Ya
que todas las almas en su origen son una, la esencia, aún después de subdividirse, sigue
siendo una figura de la esencia. De ello se deduce que cada alma contiene en sí todas las
otras almas. El amor al prójimo es por lo tanto el amor de uno mismo.

Los Sabios del Talmud, dicen: Sanhedrin 38ª Nuestros Rabinos enseñaron: La creación
solamente del primer hombre, era para mostrar la grandeza del Rey Supremo, Rey de
Reyes, El Santo Bendito Sea El. Porque si un hombre acuña muchas monedas de un mismo
molde, todas son iguales, pero el Santo Bendito Sea El, creó a todos los hombres en el
modelo del primero, y ninguno se parece al otro, porque está escrito: Ella cambia luego de
aspecto como el barro bajo el sello, y toma el aspecto de una vestidura (Job 38:14) Y
porqué las caras de los hombres son distintas unas de otras? No sea que un hombre vea una
bella morada o una bella mujer y diga: Ella es mía, porque está escrito: más la luz les es
quitada a los malvados y el brazo enaltecido es quebrantado (Job 38:15).

Hay algo que es muy importante reconocer del porque los rabinos hicieron este tipo de
comentarios. Y es que en las Escrituras encontramos dos diferentes relatos de la creación
del hombre: Génesis 1:27; 2:22

Ahora debemos tratar de entender lo que Pablo nos quiere trasmitir, y es que hasta que
nosotros no entendamos que era el Primer Adám, no vamos a poder entender todos los
aspectos de la redención y la naturaleza del Mashiaj. Analicemos nuevamente el pasaje de
1 Corintios 15:45-46.

En este pasaje Pablo está invirtiendo la explicación rabínica, es decir en vez de que el
Primer Adám sea espiritual, dice que primero es el hombre físico, pero lo hace no en
referencia a Adám sino a nosotros que estamos en Mashiaj:

Y así como hemos traído la imagen del terrenal,

Traeremos también la imagen del celestial.
Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar
el reino de Elohim, ni la corrupción hereda la incorrupción
1 Corintios 15:49-50

Porque si se estuviera refiriendo al Mashiaj, significaría que estaría diciendo que el Mashiaj
primero fue hombre físico y luego espiritual. Él nos está explicando que lo que ocasionó el
pecado de Adám, Mashiaj será el restaurador:

Pero ahora Mashiaj ha resucitado de los muertos;

primicias de los que murieron es hecho,
pues por cuanto la muerte entró por un hombre,
también por un hombre la resurrección de los muertos.
Así como en Adám todos mueren,
también en Mashiaj todos serán vivificados.
1 Corintios 15:20-22
El concepto de que nosotros seamos castigados por el pecado de Adám HaRishon ahora lo
podremos entender. Ya que nosotros estábamos en Adám cuando el pecó, todos nosotros
participamos en el pecado. De la misma manera cuando Mashiaj triunfó sobre el pecado, así
los que estamos en Mashiaj nos podemos parar frente a Elohim sin pecado, porque estamos
en Mashiaj, en Adám.

Podemos ver que hay una íntima conexión entre Adám y Mashiaj. De hecho los dos son
llamados Hijos de Elohim (Lucas 3:38; Mateo 16:16). Es decir el primero y el último, el
principio y el final.

De la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros
tienen la misma función,así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Mashiaj y
todos miembros los unos de los otros.
Romanos 12:4-5

Podemos entender ahora a Pablo cuando dice que en Mashiaj todas las almas y cuerpos
formaremos uno, el cuerpo de Mashiaj: 1 Corintios 6:15-18; 10:16-17; 12:12-27; Efesios
5:25-33; Romanos 11:13-26; Juan 15:1-8.

Debemos agregar que en la mentalidad Hebrea, un individuo no puede dañarse a sí mismo

sin dañar a la totalidad de Israel: Mechita de Rabbi Simeón Ben Yohai, de Éxodo [Link]
ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Esto enseña que son un
solo cuerpo, una sola alma. Por eso dice: Y qué nación se puede comparar con tu pueblo
Israel, la única nación en la tierra (2 Samuel 7:23; 1 Crónicas 17:21). Si uno peca, todos
son castigados, como dice: ¿No cometió Acán hijo de Zera una transgresión en el anatema,
y la ira cayó sobre toda la congregación de Israel? Aquel hombre no fue el único que
pereció por su pecado. Si uno de ellos es golpeado, todos sienten el dolor.

Midrash Rabbah, Levíticos 4:6 Rabbi Simeón Ben Yohai enseñó: es como comparar a dos
personas en un bote. Uno de ellos toma un taladro y empieza a perforar un hueco bajo el.
Sus compañeros le dijeron: ¿Por qué estás haciendo esto? El respondió: que les importa!
¿Acaso no estoy perforando bajo mi mismo? Ellos respondieron: pero vas a hundir el bote
con todos nosotros.

Yevamot 61ª: Tu Israel eres colectivamente llamado Adám: «Y afirmo también que yo soy
su Elohim y que ustedes son mis ovejas, las ovejas de mi prado, ADAM son ustedes»:
Ezequiel [Link]

:‫ ָאדָ ם אַּתֶם‬,‫ְואַּתֵ ן צ ֹאנִי צ ֹאן מ ְַרעִיתִ י‬

‫ אֲדֹנָי יהוה‬,‫ אֱ ֹלהֵיכֶם–נְאֻם‬,‫ֲאנִי‬

Adám = Figura del Mashiaj

Adám: Elohim le dio una esposa, que es el resultado de un corte (Berit: Pacto) en su
costado mientras está dormido.
Mashiaj: después que muere (dormido), se le corta el costado y de allí sale sangre
(Pacto) y agua (gente).

La mujer fue engañada, el hombre ya sabía que la fruta era prohibida y lo que le pasaría se
él comía de la fruta: separación de Elohim = muerte. ¿Por qué comió, sabiendo lo que le iba
a costar? Eran uno. Lo hizo porque amaba a su esposa. Mashiaj se hizo pecado por su
esposa, por amor, sabiendo que le costaría separarse del Padre = muerte.

¿Cuál fue el primer milagro de Mashiaj? En las bodas de Canaán, convirtió el agua en vino.
Los rabinos dicen que el color del vino es rojo porque representa la sangre preciosa del
cordero de Pascua que protegió las casas de los Hebreos.

‫שה האלהים הנושא חטאת העולם‬

¡El cordero de Elohim que quita el pecado del mundo!

¡Porque amó a su esposa hasta la muerte y dio su vida por ella!

‫ישוע אנחנו אוהבים אתך‬

¡Te amamos Yeshua!

‫¡ תודה רבה‬Toddah rabbah!

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

Yeshua Rabbimarzo 04, 2019 | Regresar a

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La mayoría de los creyentes que dicen seguir al Mesías se han olvidado que Yeshua es
Judío, pero sobre todo era conocido por todos, incluyendo los maestros de la Ley, como
Rabbi.
La palabra Hebrea Rabbi no significa “maestro,” como muchos piensan, ya que maestro en
Hebreo es Moreh. Rabi era un título dirigido a un maestro de la Torah que tenía un gran
conocimiento de las Escrituras.

La palabra Rabbi viene de la palabra Hebrea Rav que tiene varios significados como:
“más, mucho, grande.” También se ha utilizado para referirse a un alto oficial.

‫ָָּארץ‬
ֶ ‫ַוי ְַּרא יהוה כִּי ַרבָּה ָרעַת הָָאדָ ם ב‬
‫הַּיֹום‬-‫שב ֹת לִּבֹו ַרק ַרע כָּל‬
ְׁ ‫יֵצֶר ַמ ְח‬-‫ְוכָל‬
 Y vio YHVH Elohim que muy grande (rabah) era la maldad del hombre
en la tierra y que toda forma de pensamiento de su corazón
era solamente al mal continuamente.
Génesis 6:5

‫ַויָּגָר ַאב ְָרהָם ְּבא ֶֶרץ ְּפ ִלשְׁתִּ ים יָמִים ַרבִּים‬

Y habito Avraham en la tierra de los Filisteos muchos (rabim) días.

Génesis 21:34

‫ָָארץ‬
ֶ ‫ה‬-‫יְפֵה נֹוף מְׂשֹוׂש כָּל‬
‫צִּיֹון י ְַרכְּתֵ י צָפֹון ק ְִרי ַת ֶמלְֶך ָרב‬-‫הַר‬

Hermoso en su elevación, el gozo de toda la tierra

es el monte Sion, en el extremo norte,
la ciudad del Gran Rey (Melej Rav).
Salmo 48:2 (3 en el Hebreo)

Esta palabra nos muestra que un Rabbi tenía un «gran o mucho» conocimiento de la
Torah. Cientos de rabinos caminaban por todo Israel en los tiempos de Yeshua. También
era utilizado para referirse al amo de un esclavo, o al amo de un discípulo. Por lo que el
término Rabbí
literalmente significa «mi amo» y era un término de respeto usado ya sea por un esclavo
para dirigirse a su amo, o por un discípulo para referirse a su maestro.

Algo típico de los rabinos del primer siglo era que viajaban de un lugar a otro enseñando, y
dependían de la hospitalidad de las personas. Ellos enseñaban en las afueras o campos, en
los pueblos, en las casas, en las Sinagogas y hasta en el Templo. Otra práctica de los
rabinos era el hacer discípulos, ellos estaban interesados en cambiar la vida de sus
discípulos, de enseñarles como ellos decían «a tomar el yugo de laToráh,» que en
términos rabínicos quería decir
«aceptar el reinado del Eterno en la vida de uno, sometiéndose a su Torah»:

Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí que soy manso

y humilde de corazón y hallareis descanso para vuestras almas,
porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.
Mateo 11:29-30

«Hacer muchos discípulos» es uno de los tres dichos más antiguos que encontramos en el
Talmud (Avot 1:1). Ellos escogían y seleccionaban a un número de discípulos para
entrenarlos en el estudio de la Toráh. Se dice que el maestro de Pablo, Gamaliel, tenía
hasta 1,000 discípulos que estudiaban con él. Un rabino podía tener diferente tipos de
discípulos,
los que estudiaban con el rabino por un corto tiempo y los que estudiaban por largo tiempo
con el rabino, para estos últimos significaba “viajar constantemente por caminos
polvorientos.” Por eso encontramos en el Talmud un comentario que dice:
 Que tu casa sea un lugar de reunión para los sabios, cúbrete con el polvo de
sus pies y bebe de sus palabras sedientamente.
Avot 1:4

«Cúbrete con el polvo de sus pies,» se decía no sólo porque el discípulo al caminar junto
con su rabino prácticamente se llenaba del polvo que el rabino levantaba al caminar, pero
también porque era costumbre sentarse a estudiar a los pies del rabino. Una persona sentada
a los pies de un rabino significaba que era un discípulo del rabino, por ello vemos que
Yeshua
le dice a Marta que Miriam había elegido lo mejor, es decir de ser una discípula de Yeshua
(Lucas 9:38-42). De allí surgió la práctica de invitar a alguien a tu casa y lavarle los pies.

Pero, ¿Cómo se hacía una persona rabino? Para empezar debemos conocer como aprendían
los niños la Torah en la época de Yeshua. Una Sinagoga en el primer siglo generalmente
tenía su propia escuela elementaría (Beit Sefer), y escuela secundaria (Beit Midrash),
donde niños y adultos estudiaban las Escrituras y las tradiciones orales. Este es un
comentario de la Mishnah:

A los cinco años de edad uno está listo para el estudio de las Escrituras, a los diez años
para el estudio de la Mishnah, a los trece para cumplir los deberes religiosos (bar/bat)
mitzvah, a los quince para el estudio del Talmud,
a los dieciocho años para el matrimonio, a los veinte para ejercer una profesión,
a los treinta para la plenitud de fuerza, a los cuarenta
para entendimiento, a los cincuenta para consejería.
Avot 5:21

Uno de los famosos Padres de la Iglesia, Jerónimo quien vivió en Belén donde aprendió
Hebreo para traducir las Escrituras en Latín, lo que se conoce como la Vulgata, la Biblia
oficial de la Iglesia Católica comentó: «No existe un niño Judío que no sepa de memoria
la Biblia, desde Adán hasta Zorobabel.»

La forma de estudio a través de la repetición y memorización, no sólo de las Escrituras sino

de la tradición oral Mishnah (repetición),era tan importante en la educación Judía.
La educación escolar terminaba a los doce o trece años, de allí los niños empezaban a
trabajar. Los estudiantes más sobresalientes podían continuar sus estudios con los adultos
en sus tiempos libres. Algunos de ellos, animados y apoyados por sus padres hasta dejaban
su hogar para ir a estudiar con uno de los sabios de la Toráh. Y es por eso que no se sabe
más de la vida de Yeshua a partir de los 12 años. Definitivamente Yeshua estudio en alguna
escuela rabínica, porque era reconocido como Rabino, hasta por los maestros de la Torah,
incluyendo a Nicodemo que era un miembro del Sanedrín:

‫שים ּושְׁמֹו נַקְדִּ ימֹון קְ צִין ַהי ְּהּודִ ים הּוא בָא אֶל־י ֵׁשּו ַע ַליְלָה וַי ֹּאמֶר ֵאלָיו ַרבִּי י ָדַ עְנּו כִּי מֵ אֵת אֱ ֹלהִים‬
ִׁ ‫ַויְהִי אִיׁש מִן־ ַהפְּרּו‬
‫שה ִּבלְתִּ י אִם־ ֱאֹלהִים עִּמֹו‬ ֶׂ ֹ ‫שר אַתָּ ה ע‬ֶׁ ‫ְמֹורה לָנּו כִּי אֵין ְל ֵאל י ַד־אִיׁש ַלעֲׂשֹות אֶת־הָא ֹתֹות ֲא‬ ֶ ‫בָּאתָ ל‬

Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, prominente entre los Judíos. Este
vino a Yeshua de noche y le dijo:
Rabí, sabemos que has venido de Elohim como maestro (moreh),
 porque nadie puede hacer las señales que tú haces si Elohim no está con él.
Juan 3:1-2

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

La Armadura de Elohimmarzo 01, 2019 |

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La mayoría de los creyentes cuando leen en Efesios sobre la «Armadura de Elohim»

siempre han tenido en mente a un Soldado Romano. ¿Es eso lo que nos ha querido trasmitir
el Apóstol Pablo? Se han preguntado ¿Qué tiene que ver un soldado romano con la Palabra
del Eterno? ¡Pues nada! Entonces, ¿A qué vestiduras se refería Rav Shaul (Pablo)? ¡Pues a
las Sacerdotales! Que representan a Yeshua, por eso se nos llama a vestirnos del nuevo
hombre conforme a la imagen de Yeshua (Ver Romanos 6:6; Efesios 4:21-24).

Además, siendo que la Armadura es de Elohim, no podemos pensar que Él se vista como
un soldado Romano sino más bien como un Sacerdote del Tabernáculo. Pero otra cosa
que tenemos que tener en mente es que siendo Rav Shaul un Fariseo de Fariseos está muy
familiarizado con los libros que circulaban en aquella época. Sobre la Armadura de Elohim
encontramos varios escritos, de hecho en las mismas Escrituras: Isaías 59:16-17. Verso 17:

‫ַוי ִּ ְלבַּׁש צְדָ ָקה ַּכש ְִּׁרי ָן וְכֹובַע יְׁשּועָה בְּר ֹאׁשֹו ַוי ִּ ְלבַּׁש‬
‫ִּבגְדֵ י נָקָם תִּ לְב ֹּשֶׁ ת ַויַּעַט ַּכ ְמעִיל ִקנְָאה‬

Se puso la Justicia como coraza,

y el yelmo de SALVACIÓN (YESHUAH) en su cabeza;
como vestidura se puso ropas de venganza,
y se envolvió de celo como de un manto.

Aunque en este pasaje no describe ninguna vestidura sacerdotal, sino la de un guerrero,

pero si nos habla de las VESTIDURAS DE SALVACIÓN, que sabemos que es Yeshua. Y
sabemos que Yeshua en su segunda venida viene como un Guerrero: Apocalipsis [Link]

Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y

Verdadero, y con justicia juzga y HACE LA GUERRA.

Pero como dije, el tema de la Armadura de Elohim era bien conocido para los Judíos del
Primer Siglo:

El Señor tomara su celo como armadura y armara

a toda la creación para repeler a sus enemigos.
Se vestirá con la coraza de justicia, y juicio verdadero en lugar de un casco.
 Y tomará la santidad como un escudo invencible.
Su ira severa afilara como espada,
y el mundo ha de luchar con él contra los insensatos.
Sabiduría de Salomón 5:17-20

De hecho las Vestiduras de Lino y El Efod que vestía el Sacerdote, también fue usado por
el profeta Samuel y El Rey David (tipología de Yeshua):

Y tomarás las VESTIDURAS y pondrás sobre Aarón la túnica, el manto del efod, EL
EFOD y el pectoral, y lo ceñirás con el cinto tejido del efod …
Y para Aarón y sus hijos hicieron las túnicas de lino fino tejido.
Éxodo 29:5; 39:27

Samuel siendo niño, ministraba delante del Señor, usando un EFOD DE LINO.
1 Samuel 2:18

David iba VESTIDO de un manto de LINO FINO, también todos LOS LEVITAS que
llevaban el arca, asimismo los cantores y Quenanías, director de canto entre los
cantores. David además llevaba encima un EFOD DE LINO.
1 Crónicas 15:27

La realidad es que el mensaje de las VESTIDURAS es mas ESPIRITUAL que FÍSICO.

Pero recordemos que El Eterno nos enseña las cosas ESPIRITUALES a través de las
FÍSICAS. De hecho los SACERDOTES iban a la GUERRA cargando el ARCA, que en un
sentido era como que YHVH iba a la GUERRA con ellos:

Y sucedía que cuando el arca se ponía en marcha, Moisés decía:

¡Levántate, oh Señor! y sean dispersados tus enemigos,
huyan de tu presencia los que te aborrecen.
Números 10:35

Y aconteció que cuando el ARCA DEL PACTO del Señor entró al campamento, todo
Israel gritó con voz tan fuerte que la tierra vibró. Al oír los filisteos el ruido del clamor,
dijeron: ¿Qué significa el ruido de este gran clamor en el campamento de los hebreos?
Entonces comprendieron que el arca del Señor había llegado al campamento. Y los
filisteos tuvieron temor, pues dijeron: ELOHIM HA VENIDO al campamento. Y
añadieron: ¡Ay de nosotros! Porque nada como esto ha sucedido antes.
1 Samuel 4:5-7

Lo que El Eterno nos ha querido enseñar es muy claro. El Arca sabemos que representa el
Trono de Elohim. Pero recordemos que dentro del Arca estaban los LUJOT HAEVEN
(TABLAS DE PIEDRA) con los ASERET HADEVARIM (LAS DIEZ PALABRAS O
DIEZ MANDAMIENTOS). Esa es nuestra ARMADURA, LA PALABRA DEL
ETERNO,
que es un ESCUDO, YELMO, MANTO, ESPADA Y VESTIDURAS en nosotros
cuando OBEDECEMOS SU PALABRA:
 Tomad también el YELMO DE LA SALVACIÓN (YESHUAH) y la ESPADA del
ESPÍRITU que es LA PALABRA DE ELOHIM.
Efesios 6:17

Cuerpo, Alma y Espíritufebrero 28, 2019 |

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Y El Elohim de paz os santifique en todo;

para que vuestro ESPIRITU, ALMA y CUERPO sea guardado entero sin reprensión
para la venida de nuestro Adon Yeshua HaMashiaj.
(1 Tesalonicenses 5:23)

Este concepto del ser humano es algo que no se ha entendido muy bien. Para empezar
debemos aclarar que en este pasaje el Griego usa la palabra Pneuma (Str#4151) para
espíritu que puede ser un espíritu del mal:

Cuando el espíritu (pneuma) inmundo ha salido del hombre,

anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla.
(Mateo 12:43)

En el Hebreo la palabra es RUAJ, que también significa “VIENTO.” De allí que todos los
seres humanos siguen un Espíritu (viento), que es el que los guía en sus caminos.
Y es ese “viento,” de Elohim, o “aliento de Elohim” el que dio vida al hombre, de allí que
cuando el hombre muere, la Palabra nos dice que ese aliento, viento, espíritu, regresa a
Elohim: Eclesiastés [Link]

‫ ָה ֱאֹלהִים ֲאשֶׁר נְתָ נָּה‬-‫ אֶ ל‬,‫ְוהָרּו ַח תָּ ׁשּוב‬

… y el espíritu volverá a Elohim que lo dio.

Todos tenemos un CUERPO, en Hebreo la palabra es GUF, pero esta palabra ha sido
usada solo una vez en las Escrituras: 1 Crónicas [Link]

‫שאּול‬
ָׁ ‫ּגּופַת‬-‫שאּו אֶת‬ ְׂ ִּ ‫אִיׁש ַחי ִל ַוי‬-‫ַוי ָּקּומּו כָּל‬
‫ְואֵת ּגּופ ֹת ָּבנָיו ַויְבִיאּום יָבֵישָׁ ה‬

Y se levantaron todos los hombres valientes y se llevaron el CUERPO de Saúl (GUFAT

SHAUL) y los CUERPOS de sus hijos (GUFOT BANAV),
y los trajeron a Jabes…

La palabra más usada para CUERPO en las Escrituras es la Palabra Basar (Str#1320) que
literalmente significa “CARNE” y se puede referir también a la carne de un animal. Pero
hay una razón muy importante porque la Escrituras usa esta palabra para referirse al
CUERPO de un ser humano: Job [Link]

‫ז ֹאת ּו ִמבְּשָׂ ִרי ֶא ֱחז ֶה אֱ לֹו ַּה‬-‫עֹורי נִ ְּקפּו‬

ִ ‫וְַאחַר‬

Y después de deshecha esta mi piel,

y en MI CARNE (U’MIBESARI) vere a Elohim.

Por supuesto que aquí se trata de la resurrección, pero esta promesa está relacionada al
Evangelio ya que la misma palabra para CARNE (BASAR) es la raíz de la palabra para
EVANGELIO, o las BUENAS NUEVAS (MEVASER O BESOROT plural de
BASAR): Isaías [Link]

‫שמִי ַע יְׁשּועָה אֹמֵר ְלצִּיֹון ָמלְַך ֱאֹל ָהי ְִך‬

ְׁ ‫שמִי ַע שָׁ לֹום ְמבַשֵּׂ ר טֹוב– ַמ‬
ְׁ ‫ ֶהה ִָרים ַרגְלֵי ְמבַשֵּׂ ר ַמ‬-‫נָּאוּו עַל‬-‫ַמה‬

¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae
BUENAS NUEVAS (MEVASER) que anuncia la paz,
del que trae BUENAS NUEVAS DEL BIEN (MEVASER TOV),
del que publica SALVACION (YESHUAH),
del que dice a Sion! ¡Tu Elohim Reina!

Yeshua vino a redimir nuestra CARNE (BASAR), porque es con esta CARNE o
CUERPO
que pecamos, de allí que este BASAR-CUERPO solo puede ser redimido con el
EVANGELIO, LAS BESOROT.

El concepto del ALMA es lo que más mal se ha interpretado. Siempre se ha visto al alma
como algo abstracto,
sin embargo el ALMA, en el Hebreo “NEFESH,” es nuestro mismo CUERPO: Juan
[Link]

‫ֲאנִי הּוא הָרֹעֶה הַּטֹוב הָרֹעֶה הַּטֹוב‬

‫י ִתֵּ ן אֶת־נַפְׁשֹו ְּבעַד הַצ ֹּאן‬

Yo soy el buen pastor;

el buen pastor da SU VIDA (ET-NAFSHO) por las ovejas.

‫וְאֹמַר ְלנַפְשִׁ י נַפְשִׁ י י ֶׁש־לְָך טֹובָה ה ְַרבֵּה‬

‫שי‬ ִׂ ‫שי‬
ִׂ ‫שי ִא ְכלִי שְׁתִ י ְו‬
ִׁ ‫לְשָׁ נִים ַרּבֹות ִהנָּ ְפ‬

Y diré a MI ALMA (LE’NAFSHI): ALMA (NAFSHI),

tienes muchos bienes depositados
para muchos años; descansa, come, bebe, diviértete .
Lucas 12:19
En otras palabras el ALMA es nuestro CUERPO, que come, bebe, etc. Pero esta ALMA
esta manejada por los sentidos, que sabemos son cinco. De hecho en el Griego usa para
ALMA la palabra PSUJE de donde viene la palabra “psicología.” Es decir es tu mismo ser
que actúa según lo que piensa. La Dra. Hollisa Alewine describe al alma como un “manojo
de apetitos, deseos, emociones e intelecto.” Es esto exactamente lo que tenemos que
aprender a controlar, para no parecernos a las BESTIAS, que solo se guían por sus
sentidos:

Mas el hombre que no permanecerá en honra;

Es semejante a las BESTIAS que perecen.
Salmo 49:12

Tan torpe era yo, que no entendía;

Era como una BESTIA delante de ti.
Salmo 73:22

Es por ello que El Eterno nos dio su Torah, con mandamientos para poder controlar y
manejar nuestros apetitos, deseos, emociones y nuestro intelecto. Solo así es que
sometemos o manejamos a nuestro “NEFESH.” Es por eso que Yeshua nos dio su RUAJ
HAKODESH (Espíritu Santo), que es el ESPÍRITU-VIENTO que nos lleva a vivir una
vida de Santidad obedeciendo sus mandamientos: Romanos 8:5-8:

Porque los que son de la CARNE piensan en las cosas de la CARNE;

pero los que son del ESPÍRITU, en las cosas del ESPÍRITU.
Porque el ocuparse de la CARNE es muerte, pero el ocuparse del ESPÍRITU es vida y
paz. Por cuanto los designios de la CARNE son enemistad contra Elohim; porque no se
sujetan a la TORAH (ley) de Elohim, ni tampoco pueden;
y los que viven según la CARNE no pueden agradar a Elohim.

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

Creyentes en Yeshua en el Primer

Siglofebrero 26, 2019 | Regresar a
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El apóstol Pablo iba a las sinagogas a compartir las Buenas Nuevas del Mesías (Hechos
9:20; 13:5) y el mismo nos exhorta a compartir las Buenas Nuevas al judío primero
(Romanos 1:16). Y aunque muchas personas piensan que es muy dificil que una persona
judía acepte a Yeshua, no lo és, de hecho fueron muchos judíos los que creyeron en Yeshua
en el primer siglo:
Hechos [Link] en Pentecostés 3,000 aceptaron a Yeshua.
Hechos [Link] cada día crecía el número de creyentes.
Hechos [Link] 5,000 personas creyeron.
Hechos [Link] muchos sacerdotes creyeron.
Hechos [Link] seguía creciendo el número.
Hechos 11:19-21: gran número de Judíos creyeron.
Hechos [Link] Fariseos creyeron.
Hechos [Link] miles de judíos creyeron.

Cuando vamos a las palabras Griegas vemos algo que no ha sido traducido muy bien el en
Español o cualquier otro idioma. Este es el caso del texto de Hechos 6:7 donde dice que
muchos sacerdotes creyeron. Y es que el Griego usa la palabra Ojlos (Str#3793) que ha
sido traducida como «muchos,» sin embargo es «multitudes,»:

Y ordenando a la muchedumbre (Ojlos) que se recostara sobre la hierba,

tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo,
bendijo los alimentos, y partiendo los panes,
se los dio a los discípulos y los discípulos a la multitud (Ojlos).
Mateo 14:19

Sabemos que en esta ocasión, esta multitud fueron 5,000. ¡Así es que imagínense la
cantidad de sacerdotes que creyeron! Lo mismo sucede con el texto de Hechos 21:20,
donde nos han traducido «miles» sin embargo el Griego usa la palabra Mirias (Str#3461)
que son «Miles» (mas de diez mil):

Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono y de los seres vivientes y de los
ancianos; y el número de ellos era
miríadas de miríadas, y millares de millares.
Apocalipsis 5:11

Hoy en día en estos últimos tiempos también hay muchas personas del pueblo Judío que
estan aceptando y reconociendo a Yeshua como su Mashiaj (Mesias), porque la Escritura
no miente y ella es la que afirma: “Todo Israel será salvo” (Romanos 11:25-26).

Y esto esta sucediendo en estos últimos tiempos, en los tiempos de la restauración de todas
las cosas. ¿Podemos culpar a tantos Judíos que se han resistido al Mesías, cuando la
mayoría de sus seguidores aparecían como antisemitas? Y es que desde el siglo Segundo,
muchos dirigentes de la iglesia son culpables de acciones y comentarios antisemitas. La
práctica y teología antisemita en la historia de la iglesia han proporcionado las bases para
que los gobernantes justificaran su discriminación y homicidio al pueblo Judío. Todo esto
fue perpetuado por personas que se decían ser seguidores del Mesías.

La mayoría de Judíos han experimentado directamente alguna clase de antisemitismo

durante su vida. Como resultado, resulta difícil a los Judíos distinguir entre los cristianos
reales y al Yeshua real del falso antisemita Jesús predicado por algunos llamados cristianos.
Y es que se han hecho cosas espantosas al pueblo Judío en el nombre de Jesús por la Iglesia
Cristiana Histórica. Cuando la Iglesia y el Imperio Romano se unieron como por el siglo
400 d.C. los Judíos fueron reducidos de ser ciudadanos Romanos a ser emigrantes apenas
tolerados.
Se les prohibió casarse con cristianos. Severas sanciones económicas y sociales fueron
hechas progresivamente contra los jJudíos dentro de la colaboración Iglesia-Estado que
continuaría por 1,500 años más.

Los creyentes Judíos fueron obligados a rechazar todas las practicas Judías. La siguiente
declaración ha sido tomada de la Iglesia de Constantinopla, la cual los Judíos tenían que
afirmar si querían unirse a la Comunidad del Mesías Judío: “Renuncio a todas las
costumbres, ritos, legalismos, pan sin levadura y sacrificios de los Hebreos, y todas las
otras Fiestas de los hebreos, oraciones, purificaciones, propiciaciones y ayunos, nuevas
lunas, Shabbat, supersticiones, himnos y cánticos, observancias y sinagogas, el
alimento y la bebida de los Hebreos, en una palabra, Yo renuncio absolutamente a
todo lo que sea Judío, toda ley (Torah), todo rito y costumbre…..” Todo esto llevo a las
Cruzadas, La Inquisición, los Pogromos y por último el Holocausto. Por eso es que
nuevamente pregunto ¿Podemos culpar a los Judíos por no creer en el Mesías? Estas
personas parece que no entendieron las Escrituras. El pueblo Judío es el Pueblo Elegido de
Elohim. Esta relación es eterna e incondicional. Aunque el los disciplina como un buen
Padre, El nunca desechará a su pueblo:

Porque para el Señor tu Elohim tú eres un pueblo santo; él te eligió para que fueras su
posesión exclusiva entre todos los pueblos de la tierra.
Deuteronomio 7:6

Así dice el Señor, cuyo nombre es el Señor Todopoderoso,

quien estableció el sol para alumbrar el día, y la luna y las estrellas para alumbrar la
noche, y agita el mar para que rujan sus olas:
“Si alguna vez fallaran estas leyes –afirma el Señor entonces la descendencia de Israel
ya nunca más sería mi nación especial.”
Así dice el Señor: Si se pudieran medir los cielos en lo alto, y en lo bajo explorarse los
cimientos de la tierra, entonces yo rechazaría a la descendencia de Israel por todo lo que
han hecho –afirma el Señor.
Jeremías 31:35-37

Porque así dice el Señor Todopoderoso….

“La nación que toca a mi pueblo, me toca la niña de los ojos”
Zacarías 2:8

“¡Consuelen, consuelen a mi pueblo! –dice Elohim -Hablen con cariño a Jerusalén, y

anúncienle que ya ha cumplido su tiempo de servicio,
que ya ha pagado por su iniquidad, que ya ha recibido de la mano
del Señor el doble por todos sus pecados.”
Isaías 40:1-2

Shalom ubrajot (paz y bendiciones),

Morah Mariela Perez-Rosas