ENSAYO

“REFINEMOS LA PERSPECTIVA DE LA IGLESIA”

PRESENTADO POR:
LAURA SOPHYA VARGAS LUIS

PRESENTADO A:
PASTOR Y DOCENTE
FERNANDO ARANGO

MINISTERIO PRÁCTICO
INSTITUTO BÍBLICO BAUTISTA
2019
 CAPITULO 1
“Hacia una perspectiva apropiada”

Este capítulo inicia planteando las múltiples opiniones actuales que hay sobre la iglesia,
muchas de reforma, otras de reestructura y algunas sobre eliminación total y parcial de la
misma. Entre los cristianos evangélicos, probablemente hay tres grandes grupos cuando
llega el momento de discutir acerca de la renovación de la iglesia las cuales son:
1. Los que quieren cambiarlo casi todo, salvo los principios doctrinales, donde se
plantea que, así como el mundo viene cambiando, es necesario que la iglesia
también se transforme, están arraigados a la cultura contemporánea.
2. Los cristianos temerosos al cambio, a los cuales, se les asocia con la teología liberal,
ven el cambio como una amenaza. Piensan que las técnicas tradicionales del pasado
a funcionado y por eso deben seguir así, se mantienen en su “zona de confort”
3. los "puristas bíblicos". Estudian la Biblia cuidadosamente, sin hacer caso del pasado
o del presente. Para ellos la cultura y las necesidades diarias son despreciables, y el
estudiar la historia es una pérdida de tiempo. ¡La Biblia es suficiente! "Enseñemos
la Biblia a la gente", dicen "y Dios hará el resto"
Luego de este planteamiento, se establece que, para cumplir la gran comisión, no se debe
tener la visión reducida, sino, que por el contrario, se debe tener un panorama completo, el
cual, se puede obtener al mirar a través de tres lentes, los cuales, se puede decir que son una
especie de “fusión” entre los grupos en discusión de los que se habla anteriormente, estas
lentes son:
La lente de la Escritura (Eterna), esta es fundamental, porque es la base para desarrollar una
filosofía del ministerio que sea verdaderamente cristiana, ese es el caso del tercer grupo y
su dependencia de las escrituras en la iglesia.
La lente de la historia (pasado), la cual muestra la importancia de los acontecimientos
pasados de la iglesia, pues son estos los que narran tanto de los éxitos como de los fracasos
de la iglesia, estos son lecciones que la iglesia debe aprender en el presente, pues, es
preciso estudiar historia con una nueva perspectiva, porque conociendo mejor la historia
podemos tomar decisiones más inteligentes.
Y finalmente, está la lente de la cultura contemporánea (presente) esta, proporciona
información del mundo actual La iglesia debe estar atenta a la cultura contemporánea.
Debemos alcanzarla, y en ocasiones transformarla, usándola como un puente para alcanzar
a otros para Jesucristo. Y como cristianos, estar preparados para vivir en el mundo sin
llegar a formar "parte de él".
Luego de ponerse estas tres lentes, la iglesia está lista para desarrollar una estrategia para
llegar a cumplir su meta, misión y visión encaminados a la gran comisión establecida por
Jesucristo.
CAPÍTULO 2
 “Para qué existe la iglesia”

Se evidencia la importancia de la gran comisión para la iglesia, esto, debido a que fue el
mismo Jesús quien la dejó clara a sus discípulos cuando estuvo en la tierra, aun cuando le
dijo a Pedro que Él iba a edificar la iglesia (Mateo 16:18). Jesús dejó estipulado el orden, el
motivo y la misión para ellos, pues todas las naciones debían escuchar, empezando desde
Jerusalén y extendiéndose así “hasta lo último de la tierra”. Es por ello que aun hoy es
importante que la iglesia agote sus esfuerzos en cumplir este propósito que está en el
corazón de Dios. Jesús está expresando: "Cuando vayan, hagan discípulos, bautícenlos y
enséñenles a obedecer lo que les he dado". Pero cuando se originó esta afirmación, los
discípulos de Cristo le escucharon decir: "Vayan por todas partes y ganen hombres para
Cristo y luego bautícenlos y enséñenles a estos cristianos la verdad que yo les he enseñado
a ustedes".

Se puede afirmar entonces que la razón de ser de la iglesia se resume en dos motivos
fundamentales para la misma, los cuales son: evangelización (hacer discípulos) y
edificación (enseñanza). Estas funciones son el motivo principal de la iglesia en este
mundo, y el porqué de su existencia en comunidad. Pues la iglesia tiene la función de dar
cumplimiento a lo establecido por Dios, es por ello por lo que la comunión con Él es
esencial, pues así es como la iglesia puede saber qué es lo que Él quiere con ella.

Así es como se empieza el estudio de la iglesia del Nuevo Testamento. La gran comisión
encomendada por Jesús a sus discípulos para la extensión del reino expone en términos
generales el motivo de existencia de la iglesia sobre la tierra, pues es esta la ordenanza que
dio origen a la misma.

En el libro de los Hechos de los Apóstoles, y también en las epístolas se evidencia en

En otras palabras, Se puede plantear que en Mateo 28: 19,20 se evidencian claramente las
obligaciones básicas, para la iglesia (en su nacimiento y existencia) sumado a ello en el
resto del Nuevo Testamento se desenvuelven esas obligaciones con ejemplos dinámicos e
instrucciones adicionales, esto nos ayuda a percibir en forma más amplia y extensa el
propósito que tenía (y aún tiene) Cristo en mente para la iglesia sobre la tierra.
 CAPÍTULO 3
“Del hacer discípulos”
En primera instancia, sabemos que Jesucristo desempeñó un ministerio de tres años y
medio sobre esta tierra, durante los cuales, pasó mucho de su tiempo con sus doce
discípulos (aprendices) a quienes instruyó en una enseñanza no formal, sino en un
aprendizaje práctico, donde ellos podían observar y experimentar que Jesús enseñaba con
su propia vida cómo de trabajar entre los hombres. Luego, los envió por sus propios medios
y les ayudó cuidadosamente para que asimilaran sus triunfos y derrotas. Finalmente, Jesús
consiguió dos grandes metas en términos de táctica: llenó las mentes de las masas con sus
enseñanzas, y preparó en profundidad a un reducido grupo de hombres para que entraran en
sus campos y dieran comienzo a la cosecha. Después de su muerte y resurrección dio a sus
seguidores la gran comisión evangelística y así lo hicieron.
Es probable que la observación más indicadora acerca del de enseñanza con los no
cristianos, es que fue usado en un principio por los apóstoles, lo cual implica que es más
sofisticado que solamente "hablar" o "evangelizar" y que requiere más habilidad y
conocimiento. Es indudable que hay mucho más que solamente presentar el evangelio de
Cristo, sino que esto incluye la presentación del mensaje total de las Escrituras. Los
apóstoles estaban en una situación insuperable de comunicar este mensaje, pues ellos
vivieron y aprendieron por tres años y medio del Maestro más grande que ha vivido.
La instrucción de los apóstoles entre los no cristianos aportó resultados tanto positivos
como negativos. Los resultados positivos fueron las transformaciones entre los del pueblo
judío. Consecuentemente, los resultados negativos se dieron entre los dirigentes religiosos.
Hubo un grupo de dirigentes religiosos contra otro grupo de dirigentes religiosos: falsos
maestros que reaccionaban ante los verdaderos maestros.
El libro de los Hechos y la correspondencia del Nuevo Testamento evidencian de manera
clara y precisa que el gran impacto evangelístico de un grupo de creyentes en una
comunidad determinada tiene como base primero que nada en un testimonio individual,
pues es este el reflejo al mundo de las enseñanzas que se han tenido puestas en práctica y
colectivo delante del mundo incrédulo, pues evidencia el comportamiento del creyente
fuera de su zona de confort, donde es necesario que se comporte aun mejor que dentro de la
iglesia. El reflejo de amor, unidad y una buena manera de vivir, que da ejemplo de lo que
fue Cristo, de lo que nos enseña y de los cambios radicales que da a nuestras vidas.
Este estilo de vida debe ser el elemento esencial que acompañe al testimonio verbal en el
mundo para un creyente, así también, en el hogar, en la iglesia y en todo lugar donde el
cristiano proyecte su quehacer y su fe.