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CANDELARIA

El documento describe tres danzas tradicionales del Cusco: Los Jilgueros, caracterizada por su toque pícaro y elegante donde hombres y mujeres coquetean al ritmo de la música; Qanchis, encabezada por el Apulli y que representa el amor y la ofrenda a la Madre Tierra a través de figuras como el trenzado; y Sara Pillu, donde los varones pelean con hondas para agradecer a la Pachamama por la cosecha de maíz. También describe la Festividad de la Virgen de la

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CANDELARIA

El documento describe tres danzas tradicionales del Cusco: Los Jilgueros, caracterizada por su toque pícaro y elegante donde hombres y mujeres coquetean al ritmo de la música; Qanchis, encabezada por el Apulli y que representa el amor y la ofrenda a la Madre Tierra a través de figuras como el trenzado; y Sara Pillu, donde los varones pelean con hondas para agradecer a la Pachamama por la cosecha de maíz. También describe la Festividad de la Virgen de la

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DANZAS O FOLCLOR DE CUSCO

Los Jilgueros
Esta danza se caracteriza por tener un toque
pícaro y elegante. Tanto hombres como
mujeres coquetean al compás de la música.
Ellos dicen cantando que hay muchas
mujeres como la pretendida mientras que
ellas responden que no le faltan propuestas
romántica s. Este baile nos permite apreciar la pasión que las personas
sienten por esa persona especial y la picardía de rechazar a quien no les hace
caso.
Qanchis
El baile está encabezado por el Apulli, el cual es
la principal autoridad de la localidad de
Canchis. El amor y la ofrenda nos representadas
por dos jóvenes, los cuales le rinden homenaje a
la Madre Tierra o Pacha Mama. Además, la danza se caracteriza por realizar
figuras como el haykuy, napaykuy, trenzado, warak’a tusuy, p’asña tusuy, tawna
tusuy, qollana tusuy e lluqsiy y pascalle.
Sara Pillu
La  danza tradicional del Cusco  significa “flor o pelo de maíz”. Durante dicho
baile, los varones pelean con ayuda de sus warakas u hondas con el propósito de
agradecer a la pachamama por la excelente producción de maíz que se dio en la
región. Tal fiesta fue investigada en 1988 por Víctor Vásquez Vera, un
reconocido hermano jesuita.
Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno
La  Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno, declarada  Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad  por la  Unesco  el  27 de
noviembre  de  2014.1 Representa la más grande manifestación, cultural, musical,
dancística y religiosa del  Perú  por la cantidad de símbolos y manifestaciones
artístico-culturales propias de las culturas  quechua,  aimara  y mestiza, se realiza
en el mes de febrero de cada año. Esta festividad presenta los siguientes
momentos: los ensayos, las novenas, albas de fiesta, entrada de cirios, entrada de
k'apos, vísperas,  2 de febrero, octava, veneración, cacharpari.
La parte medular de la festividad es la expresión religiosa, festiva y cultural como
danza, música y artes y diversas costumbres y expresiones , organizada por
la  Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, que convoca la presencia
de más de 180 conjuntos, entre  "danzas nativas"  que proceden de las
comunidades y parcialidades de Puno, y los conjuntos de danzas organizados en
los distintos barrios de la ciudad de  Puno, en su mayoría denominados  "danzas
con trajes de luces", donde participan directamente 100 mil danzarines y unos 10
mil músicos, sumando su participación indirecta unas 35 mil personas más entre
directivos, alferados (preste), bordadores, artesanos en la confección de caretas,
botas y zapatos, cascabeles y otros elementos.

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