Instituto Bíblico Virtual

La Profecía de Amós
Verso x Verso

Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios de nuestro

nivel intermedio en audio mp3
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Por: José A. Sánchez Vilchis

Amishav, Mundial
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Índice La Profecía de Amós Pag.

Lema de nuestra serie de estudios 3

Introducción del instituto 4

Oración de consagración de éste comentario 5

Cap{itulos 1 y 2 Juicio a seis naciones e Israel 6

Capítulo 3 Advertencia a Israel 17

Capítulo 4 Aflicción divina 21

Capítulo 5 Buscadme y viviréis 24

Capítulo 6 Falta de compasión 34

Capítulo 7 Advertencia de Amós 38

Capítulo 8 Hambre de Palabra de Dios 44

Capítulo 9 Siembra y cosecha de Israel 48

Autor de los comentarios: José A. Sánchez Vilchis

Transcriptor: Humberto Rendón Rojas

México, Febrero del 2016.

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LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS

Estudio Bíblico sistemático, verso por verso y desde la perspectiva hebrea de las sagradas
escrituras

El lema de esta serie de estudios la encontramos en la segunda parte del versículo 2 del Salmo
138.

Salmo 138:2 Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu
fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas. Si hay algo
que Dios ha engrandecido, aparte de su Nombre, es su Palabra. Es un privilegio poder meditar
en su Palabra, aunque estemos dispersos entre las naciones.

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INTRODUCCIÓN DEL INSTITUTO

Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propósito es difundir el

estudio sistemático, expositivo de la Biblia desde su contexto histórico, considerando
principalmente el trasfondo hebreo con el que cada libro fue escrito.

Este manual, es la transcripción del comentario en audio mp3

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estudiantes apasionados de la biblia cuyo único interés es descubrir la esencia del mensaje divino
expresado a través de las escrituras, eliminando cualquier tendencia o dogma religioso que se
haya desarrollado a través de los siglos y que haya tergiversado el mensaje original que el autor
bíblico en verdad quiso expresar.

Nuestro propósito a través de estas explicaciones Bíblicas no es promover o hacer proselitismo

hacia alguna religión existente, sino simplemente profundizar en la sabiduría eterna que ha
resistido la barrera del tiempo y la geografía y que nos ha llegado como la eterna palabra de Dios.
Esperamos que el presente estudio transforme tu vida como lo ha hecho con millones de
personas a lo largo de los siglos.

Sécase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
(Isaías 40:8)

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Padre te damos gracias por tu Palabra Señor, bendito seas por haber tenido
misericordia de nosotros que no éramos pueblo, que no éramos compadecidos,
nosotros que éramos lo más bajo, lo más vil e ignorante, lo más ajeno a todas estas
promesas, a todos estos pactos, estando tan alejados de la ciudadanía de tu pueblo
Israel, Señor, sin fe, sin ti y sin esperanza en el mundo Señor, cuántos hombres sabios,
doctos, preparados no pueden ver estas cosas Señor y muchos de nosotros que ni
siquiera terminamos una carrera y ni siquiera somos exitosos desde la perspectiva
humana, a nosotros Señor nos revelaste tu grandeza, tu gracia, tu misericordia,
Padre te ruego que nos libres de ése engaño, de esas lisonjas que han de venir, te
rogamos por nuestros hermanos que aún están cautivos en éste sistema, que están
siendo lisonjeados y engañados por éste sistema y por las cosas temporales que éste
mundo les puede ofrecer. Ayúdanos a ser como los macabeos, ayúdanos a ser como
esa generación que no cedió a la tentación de poder, de fama y riquezas. Señor, hoy
como Daniel, postrados ante ti te clamamos por el perdón de tu pueblo, que tú seas
uno más en nuestra ciudad que pueda callar los decretos, que pueda cancelar los
juicios que han de venir sobre ésta ciudad, sobre éste país a causa de su idolatría, a
causa de su corrupción. Padre, estamos aquí como Daniel para pedirte que tengas
misericordia de éste país, que tengas misericordia de tus escogidos que están cautivos
en éste sistema político y religioso Señor, que perdones a ésta nación y a tus hijos que
han cedido a la lisonja del sistema Señor, que algún día se pueda decir que México es
fiel al Dios de Abraham Isaac y Jacob, un México que se arrepiente de todo corazón
y que puede ser un estímulo para otros países en Latinoamérica en donde hay
muchos sefardís, donde hay muchas ovejas perdidas de la casa de Israel que han de
salir en éste tiempo, Señor guarda a tu pueblo, al remanente de Israel, la niña de tu
ojo. Que en ése juicio que se está llevando a cabo en los cielos donde se están
presentando argumentos y acusaciones en contra de nuestro pueblo Israel, que éste
día sea tenido en tu memoria y como un argumento para derribar toda altivez en
contra de ti y de tus escogidos. Yo aquí me pongo en la brecha junto con todos mis
hermanos, colaboradores y compañeros de milicia, para que cuando tú Señor hayas
de traer todos éstos juicios que hemos estudiado, por amor Señor y por ésta decisión
que estamos tomando, tú preserves éste país, a nuestros familiares y a nuestros seres
queridos; ten misericordia Señor, guárdalos de la hora de prueba que ha de venir
sobre el mundo entero, Padre y aunque yo no esté con ellos físicamente, tú cumple en
mí, tu misión para éste tiempo y que yo simplemente sea una voz que salga desde la
tierra de nuestros padres, de la tierra de Israel, que yo sea una voz que llame a tus
escogidos, a tus ovejas a volver a casa, te lo rogamos Padre en el Nombre y por los
méritos de Yeshúa, amén.

José A. Sánchez Vilchis

Cd. De México.

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Amós 1

Juicio a seis naciones e Israel

El mensaje de la profecía de Amós es muy parecido al mensaje de Jesús; lo que predicó el profeta
Amós tiene mucho que ver con el mensaje de Jesús y los apóstoles y el mensaje de Esteban el
primer mártir de la comunidad primitiva.

El nombre de Amós significa: El Señor lleva o el Señor sostiene; Amós es la contracción del
nombre Amasias, lo interesante de las similitudes con respecto al mensaje del Buen Pastor es que
Amós no fue un profeta profesional; desde ésta época era usual que cuando venía palabra de
Dios para una persona, esa persona se dedicaba a enseñar, hacían discípulos y eran una especie
de rabinos a quienes les seguían discípulos y les enseñaban y vivían de tzedaká (ofrendas de los
discípulos), pero en este caso Amós no era un profeta que se dedicara a eso, simplemente era un
pastor y se dedicaba a recoger higos, curiosamente era un pastor del valle de Tecoa que está
como a 10 kilómetros al sur de Belén.

Así que Amós era un pastor que vivía al sur de Belén y recogía el fruto de las higueras y a éste
hombre el Señor le dio un mensaje a cerca de la restauración primordialmente de la casa de
Israel, las diez tribus; el mensaje de Amós es dirigido a la casa de Israel, a Efraín a las diez tribus;
Amós es de la época de los profetas Isaías y Miqueas; los profetas Amós y Oseas se enfocan en las
diez tribus, a Efraín Mientras que Isaías y a Miqueas se enfocan a Judá; estamos hablando de
alrededor de del año 767 al 755 antes del Cristo, es la época en que Amós profetiza.

El propósito de esta profecía es advertir a Efraín acerca del juicio inminente por cuanto se han
apartado del Señor. Para recordar a futuro la profecía de Amós la podemos titular: La siembra y
la cosecha de Efraín…

De acuerdo a las palabras de Jesús, para que el grano de trigo lleve fruto, para que haya una
cosecha, el grano de trigo tiene que morir, otro título también podría ser: La muerte y
resurrección de Efraín… No puede llevar fruto un grano de trigo si no cae en tierra y muere y para
que un granito se convierta en muchos frutos tiene que morir y ese granito va a producir
muchísimos frutos, por eso Efraín significa: Fructífero, porque a la hora de sembrarse y de morir,
después va a dar mucho fruto.

A continuación vamos a ver lo que dice la biblia de estudio inductivo en la introducción de esta
profecía:

Introducción a Amós:
Mientras las vacas de Basán que eran las mejores vacas de todo Canaán pasean en
los tiernos pastos de los llanos de Transjordania, los israelitas del reino del norte
acudían a dorar a Bethel, santuario en cuyos altares, los más altos estratos sociales
quemaban incienso y presentaban sus ofrendas (idolatría). Fue en Bethel donde
Jeroboam I, primer rey de Israel (el reino del norte), ordenó que se erigieran dos
becerros de oro, pues él se convenció de que tenía que hacerlo. Cuando las doce
tribus se dividieron en dos reinos separados, los del reino del norte quedaron

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aislados de Jerusalén, ciudad que ahora pertenecía a Judá y Benjamín, es decir, las
dos tribus del reino del sur. Si los súbditos de Jeroboam hubieran seguido
celebrando las fiestas en el templo de Jerusalén como lo había ordenado Dios, tal
vez podían haberse pasado al reino del sur. Por esa razón Jeroboam nombró a sus
propios sacerdotes e instituyó su propia fiesta, así el pueblo podía adorar dónde
quisiera y como quisiera, los que no fueran a Bethel, podían ir a Gilgal que era otro
centro de adoración y presentar ahí sus sacrificios de alabanza con pan leudado,
proclamar sus ofrendas voluntarias y adorar incluso a otros dioses; pero murió
Jeroboam y más tarde llegó reinar Jeroboam II, bajo cuyo reinado Israel alcanzó
gran prosperidad y estabilidad política, fue aquella una época dorada que
evidenciaba la complacencia de Dios con Israel…

Esa prosperidad económica fue lo que les hizo pensar que Dios estaba con ellos, como les estaba
yendo muy bien económicamente ellos pensaban que estaba haciendo lo correcto delante de
Dios, continúa:

…Al menos así pensaban en Israel, hasta que se presentó un pastor de Tecoa,
pequeño poblado a escasos kilómetros al sur de Jerusalén, resonó entonces la
Palabra del Señor…

Esa introducción la tiene la biblia de editorial “Vida”.

Amós 1.- 1 Las palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa,…

Como vimos, Tecoa está 15 kilómetros al sur de Jerusalén y como a 10 kilómetros al sur de Belén;

Amós 1.- 1 Las palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa, que profetizó acerca de
Israel en días de Uzías rey de Judá y en días de Jeroboam…

Éste es Jeroboam segundo; éste rey Uzías es el rey de la época del profeta Isaías, cuando Isaías
comenzó a profetizar murió este rey;

 Isaías 6.- 1 En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y
sublime, y sus faldas llenaban el templo.

Y el profeta Amós esta profetizando en la época en que aún no muere el rey Uzías

Amós 1.- hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto…

El rey Uzías no había sido tan perverso pero un día entró al templo y él quiso presentar y quemar
el incienso, pero la Torah dice que eso solamente lo podían hacer los sacerdotes, sin embargo él
trató de hacerlo y le dijeron que él no lo podía hacer de acuerdo a la Torah, pero fue e incendió el
incienso para presentarlo y se llenó de lepra y murió leproso y como juicio por ese orgullo, vino
un terremoto muy fuerte en la región de Judea y mucha gente huyó a causa del terremoto que
también está documentado en la profecía de Isaías y en la profecía de Zacarías y aquí está
hablando de ese evento;

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Amós 1.- 2 Dijo: Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y los campos de los
pastores se enlutarán, y se secará la cumbre del Carmelo. 3 Así ha dicho Jehová:…

Aquí comienza el juicio sobre la primeras seis naciones y veremos que Dios no hace acepción de
personas, ya que aquí veremos que Dios juzgará a naciones gentiles, extranjeras como también al
final le va a tocar a Israel y a Judá, pero empieza con las naciones gentiles y vamos a ver cuál es el
estándar de Dios para juzgar, veremos que la vara con la que él mide a su pueblo y a las naciones
es diferente, aunque de todas maneras las juzga

Amós 1.- 3… Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocaré su castigo;…

¿Qué significa: tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocaré su castigo? Lo que está
diciendo es que había tres pecados que habían cometido en forma regular, pero el cuarto ya era
el colmo. Esto tiene que ver con un pasaje que está en el libro de Job; recordemos que los tres
amigos de Job le decían cosas incoherentes y también Job y se estuvieron peleando hasta que se
presentó un personaje llamado Eliú, el cuál de todos es el que empieza a hablar de manera muy
sabia;

 Job 33.- 27 El mira sobre los hombres; y al que dijere:

Pequé, y pervertí lo recto,
Y no me ha aprovechado,
28 Dios redimirá su alma para que no pase al sepulcro,
Y su vida se verá en luz…

Lo que está diciendo es que Dios está mirando sobre los hombres y que al que reconozca que
pecó y que pervirtió lo recto y que se dé cuenta que no le aprovechó pecar, la consecuencia de
eso es que Dios redimirá su alma para que no pase al sepulcro y su vida se verá en luz. Aquel que
confiese y se arrepienta Dios le perdonará, no va a morir;

Job 33.- 29 He aquí, todas estas cosas hace Dios

Dos y tres veces con el hombre,
30 Para apartar su alma del sepulcro,
Y para iluminarlo con la luz de los vivientes.

Esto significa que tú puedes llegar con Dios y decirle que necesitas que te perdone nuevamente,
por segunda vez. Hay una regla que se aplica con los niños que es de los mejores tips que he
recibido de educación a los niños y es este: Que no acostumbres a los niños a desobedecer, éste
principio es basado en éste concepto que estamos analizando; nosotros como padres
acostumbramos a los hijos a no obedecer o a ser desobedientes cuando les damos una orden sin
pensar realmente lo que les estamos pidiendo, como cuando le decimos a nuestros hijos que
vengan a comer pero no siendo conscientes de lo que les estamos pidiendo y los hijos continúan
con lo que están haciendo sin hacer caso a la orden que ya se les dio y así una y otra y otra vez y
muchas veces.

Éste principio nos hace ver que nosotros somos los culpables de que nuestros hijos no nos
obedezcan ya que por la manera en que se los pedimos ellos saben que no se los estamos
pidiendo en serio, los hijos saben hasta qué momento ya es en serio el asunto.

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Lo que tienes que hacer es pensar si realmente quieres que tu hijo haga lo que le estas pidiendo
de manera que a la segunda vez tienes que estar concentrado y hacerle ver a tu hijo que ya es en
serio lo que le has pedido que haga de tal manera que si no lo hace después de la segunda vez,
entonces tienes que disciplinarlo y eso te va a garantizar que no tengas que pasar el ridículo
frente a las personas porque tu hijo no te hace caso para nada, porque si lo disciplinas se van a
acostumbrar a que desde la primera van a tener que hacer lo que le pides.

Si vas a dar una orden, tienes que tener el tiempo y la actitud emocional para considerar que
deberás tomarte un tiempo en caso de disciplinar a tu hijo, de modo que si no cuentas con esos
elementos, mejor no le des órdenes a tu hijo a menos que sea muy importante.

Dios usa el mismo principio para aquellos que somos sus hijos, así que Dios simplemente dice dos
o tres veces, el Señor nos dice: Ya te lo dije una vez, ya te lo dije otra vez, pero no va a haber una
cuarta vez… Dios nos da oportunidad hasta tres veces, una cuarta vez ya no va a haber, ¿Para
qué? Para que aprendamos a obedecer, Dios sí sabe estos principios, nosotros no, pero los
tenemos que aprender, Dios es el Padre Eterno, él sabe cómo tratarnos y ¿Cuál es el propósito de
castigarnos? El propósito de castigarnos no es destruirnos, sino para que nos acostumbremos a
obedecer, porque es por nuestro bien.

Dios sigue el mismo principio con todos, judíos o no judíos y aquí está hablando de Damasco;

Amós 1.- 3… … Por tres pecados de Damasco,…

Estos tres pecados que ni siquiera se mencionan son los tres pecados más comunes de las
naciones, los cuales les advirtió desde la época de Noé que no infringieran; desde la época de
Noé, Dios dio mandamientos para las naciones pero fundamentalmente estos tres pecados eran
los más graves que se infringían y que se siguen infringiendo entre las naciones: idolatría,
fornicación y homicidios, estos son los tres pecados más graves que hay porque son los que
atentan contra la supervivencia humana.

Si la sociedad continúa con la violencia y no se hace algo en contra de la violencia, se convierte en

la ley de la jungla, llega un momento en que ya no hay seguridad, ya no hay derechos y todo es
un caos. Si hay inmoralidad sexual y cada quien hace lo que quiere, si cada quien tiene la
preferencia sexual que se le ocurra ¿Qué va a pasar con la descendencia? Habrá hijos sin papás,
uniones homosexuales, sin procreación obviamente y todo esto atenta contra la supervivencia
humana.

Y con la idolatría simplemente se te corta la fuente de vida; de manera que cada vez que va a
hablar de tres pecados, en éste caso se refiere a los pecados más comunes de la humanidad que
atentan contra la supervivencia humana. Entonces lo que está diciendo es que estos tres pecados
son muy comunes, pero el cuarto es el colmo y por eso no los va a poder perdonar y veamos cuál
es la consecuencia

Amós 1.- 3… Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque
trillaron a Galaad con trillos de hierro…

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Trillar es moler, el pueblo de Damasco con el propósito de quedarse con el territorio de los de
Galaad los masacraron, literalmente usaban trillos de hierro y los despedazaban. En éste tipo de
pecado no solo estaban matando, sino que era una violencia absurda y aquí viene el juicio por ése
cuarto pecado;

Amós 1.- 4 Prenderé fuego en la casa de Hazael, y consumirá los palacios de Ben-adad. 5 Y
quebraré los cerrojos de Damasco, y destruiré a los moradores del valle de Avén, y los
gobernadores de Bet-edén; y el pueblo de Siria será transportado a Kir, dice Jehová…

Cada una de estas profecías se cumplió literalmente, lo que está diciendo el Señor es que se les
haría lo mismo que ellos hicieron; Dios le dijo a Noé que el que derramare sangre inocente
también su sangre será derramada. Cuando vemos a un país que se llena de violencia y que sus
moradores se complacen, como cuando desde pequeños el entretenimiento es la violencia como
los juegos de video en donde el juego consiste en descuartizar a las personas.

Ese tipo de juegos lo que hace es que los niños se desensibilizan a la violencia y podemos ver que
en Estados Unidos es donde está más difundida la violencia, se han dado casos de niños que se
meten a las escuelas con armas y se ponen a disparar a la gente, en las escuelas públicas hay
detectores de metales para evitar ese tipo de violencia.

Así que ése es el cuarto pecado, la crueldad, el ser tan sanguinarios y después viene el juicio para
los filisteos;

Amós 1.- 6 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Gaza,…

Una vez más estos tres pecados, idolatría inmoralidad sexual y homicidio pero además de todo,
hay indiferencia, lo que significa que la gente ya lo ve como algo normal;

 Romanos 1.- 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales
cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que
las practican.

En ese momento lo único que tiene que hacer Dios por misericordia es detener eso porque se van
a destruir, entonces Dios disciplina y castiga por misericordia pues es la única amanera de frenar
la perversión y la autodestrucción;

Amós 1.- 6 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Gaza, y por el cuarto, no revocaré su
castigo; porque llevó cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom…

Durante la época de la destrucción del segundo templo en el año 70, los romanos en honor a lo
que los filisteos hicieron le cambiaron el nombre a esa tierra por Palestina, muchos judíos
huyeron de Jerusalén y fueron a refugiarse a Filistea porque la persecución y la matanza sobre
ellos estaba muy fuerte, de modo que fueron a refugiarse a Filistea y los filisteos los tomaron y se
los entregaron a Roma. Así que éste es el cuarto pecado por el que Dios no revocaría el castigo de
Filistea

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Amós 1.- Amós 1.- 6 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Gaza, y por el cuarto, no revocaré
su castigo; porque llevó cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom…

Al hablar de Edom simbólicamente está hablando de Roma porque de Edom vendrían los
romanos, Herodes el grande era idumeo, era edomita;

Amós 1.- 7 Prenderé fuego en el muro de Gaza, y consumirá sus palacios. 8 Y destruiré a los
moradores de Asdod, y a los gobernadores de Ascalón; y volveré mi mano contra Ecrón, y el
resto de los filisteos perecerá, ha dicho Jehová el Señor…

Se cumplió la profecía, ¿Alguna vez has conocido a un filisteo? No existen y eso significa que se
cumplió la profecía. Se le puso a ese lugar el nombre de Filistina en honor a ello pero no significa
que ellos sean filisteos, sino que vinieron pueblos de otras regiones y se le puso ése nombre a esa
región en honor a lo que ellos hicieron y para escarnio del pueblo de Israel. Aquí se cumple la
siguiente profecía: Bendeciré a los que te bendijeren y a los que te maldijeren maldeciré y serán
benditas en ti todas las familias de la tierra…

Amós 1.- 9 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Tiro, y por el cuarto, no revocaré su
castigo; porque entregaron a todo un pueblo cautivo a Edom, y no se acordaron del pacto de
hermanos…

Cometieron el mismo pecado de Filistea, también muchos judíos en la época de la destrucción del
segundo templo huyeron a Tiro y los de Tiro hicieron exactamente lo mismo, entregaban al
pueblo judío ante el ejército romano y los mataban y entonces la profecía dice que por esto
vendrá el juicio;

Amós 1.- 9 y no se acordaron del pacto de hermanos…

Hiram rey de Tiro era un hombre que apreciaba mucho a David, en la época del rey David, el rey
de Tiro, Hiram hizo un pacto con David y fueron muy buenos amigos, después llegó Salomón y el
descendiente de Tiro también ayudó para la construcción del templo, muchas de la madera que
fue utilizada en el templo la llevaban desde Tiro y ellos ayudaron incluso en la construcción del
templo, entonces eran amigos, pero cuando Roma estaba reinando le dieron la espalda a Israel y
los entregaron;

Amós 1.- 10 Prenderé fuego en el muro de Tiro, y consumirá sus palacios. 11 Así ha dicho
Jehová: Por tres pecados de Edom, y por el cuarto, no revocaré su castigo;…

Aquí ahora está hablando de Edom y de su descendencia, recordemos que Esaú siempre
persiguió a Jacob y posteriormente el descendiente de Esaú que es Amalec también siempre
persiguió a Israel y cuando Israel iba saliendo de Egipto no dejaron que pasara por ése territorio y
siempre fueron muy rencorosos con Israel;

Amós 1.- 11… porque persiguió a espada a su hermano, y violó todo afecto natural;…

Se le olvidó que era su hermano;

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Amós 1.- 11… y en su furor le ha robado siempre, y perpetuamente ha guardado el rencor…

Esto trasciende hasta Roma que siempre fue enemigo físico de Israel y a nivel espiritual en la
actualidad Roma sigue siendo un fuerte enemigo de Israel y veamos la consecuencia;

Amós 1.- 12 Prenderé fuego en Temán,…

Una de las capitales de Edom

Amós 1.- 12… y consumirá los palacios de Bosra…

Otra de las capitales principales de Edom;

Amós 1.- 13 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de los hijos de Amón, y por el cuarto, no
revocaré su castigo; porque para ensanchar sus tierras abrieron a las mujeres de Galaad que
estaban encintas….

Lo que hicieron fue impedir más nacimientos de los de Galaad para que ya no se siguieran
multiplicando y que comenzaran a controlar todo ese territorio, entonces a las mujeres
embarazadas les abrían el vientre y les quitaban a sus bebé y las mataban, entonces eso ya es el
colmo de la codicia y la crueldad. Esto lo vemos como un hecho escandaloso pero si se dan
cuenta en realidad no estamos tan lejos de eso.

En realidad hay millones de abortos que en esencia es lo mismo, un legrado lo hacen

prácticamente más cuidadoso pero es exactamente lo mismo, abrir y desgarrar y raspar y
despedazar al embrión y ¿Para qué? Para que no haya descendencia; ¿Por qué los gobiernos se
hacen de la vista gorda? Por el argumento de que nos vamos a quedar pobres, que ya hay mucha
gente, que necesitamos más recursos, etc. es la misma motivación.

En China, para evitar el nacimiento de más niños, un matrimonio puede tener un solo niño y si
llegan a tener otro niño y si se los detectan pueden parar hasta a la cárcel. En las zonas rurales las
mujeres que no saben cómo controlarse que son personas sin preparación lo que hacen es que
tienen a sus bebés y los abandonan en el campo.

En China hay una organización que facilita mucho las adopciones porque esta organización
recoge niños que encuentran que la gente abandona para evitar cárcel o multas y ésta
organización trata de ubicar esos niños en familias extranjeras para que los adopten.

Entonces nos damos cuenta que no hay nada nuevo debajo del sol, las cosas siguen siendo igual y
vemos que el ser humano sigue siendo cada vez más sanguinario y más cruel y veamos la
consecuencia;

Amós 1.- 14 Encenderé fuego en el muro de Rabá, y consumirá sus palacios con estruendo en el
día de la batalla, con tempestad en día tempestuoso; 15 y su rey irá en cautiverio, él y todos sus
príncipes, dice Jehová.

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Amós 2

Amós 2.- 1 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Moab, y por el cuarto, no revocaré su
castigo;…

Recordemos que Moab es descendiente de Lot producto del incesto con una de sus hijas y aquí
dice porqué;

Amós 2.- 1… porque quemó los huesos del rey de Edom hasta calcinarlos…

En el segundo libro de los reyes capítulo 3 se relata un acontecimiento en el cual el pueblo de

Moab sube a la guerra contra Judá y contra Israel y entonces Israel y Judá se reúnen, se alían y es
cuando van con el profeta Eliseo y en esta época no había agua y Eliseo les dijo que estaba muy
enojado con el rey de Israel pero que por Josafat profetizaría pero que le trajera a un músico para
qué tocara música y una vez que el músico toca el Espíritu de Dios vino sobre él y le profetiza que
habría agua y que destruirían a los moabitas.

En esa guerra se une Israel, Judá y Edom, curiosamente en esa época Edom les ayuda aunque
muchas veces tenía que ver con intereses económicos, en esa época Edom se une para ayudarles
a ir a la guerra contra Moab pero los de Moab tomaron cautivo al príncipe de Edom, al que sería
rey de Edom, al hijo del rey a quien se lo llevaron y lo sacrificaron a sus dioses, quemaron vivo al
príncipe de Edom y el rey de Edom se enojó muchísimo por haber ido a ayudar a los israelitas y
eso provocó mucho más odio contra el pueblo judío aunque ellos no tuvieron la culpa ya que fue
Moab quien mató al hijo del rey de Edom. Y entonces aquí viene el juicio;

Amós 2.- 1… porque quemó los huesos del rey de Edom hasta calcinarlos…

Aquí es una referencia al hijo del rey de Edom quien en su momento ascendería al trono;

Amós 2.- 2 Prenderé fuego en Moab, y consumirá los palacios de Queriot; y morirá Moab con
tumulto, con estrépito y sonido de trompeta. 3 Y quitaré el juez de en medio de él, y mataré con
él a todos sus príncipes, dice Jehová…

Aquí vamos a ver que Dios no hace acepción de personas y que el nivel con el que mide aquí va a
ser mucho más alto;

Amós 2.- 4 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Judá, y por el cuarto, no revocaré su
castigo;…

Aquí ya está hablando específicamente de Judá:

Amós 2.- 4… porque menospreciaron la ley de Jehová,…

Si se dan cuenta, antes no se había hablado de Torah, hasta aquí y la razón es porque a los otros
no se les dio Torah, un gentil, una persona que nunca conoció la biblia ¿En base a qué va a ser
juzgado? En base a los mandamientos que fueron transmitidos desde la época de Noé: No mates,

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no idolatría, no adulterio, no inmoralidad sexual, sé justo, establece cortes de justicia, no seas

cruel con los animales, cuida la naturaleza, etc. y si se dan cuenta precisamente esos
mandamientos, cuando no sabíamos nada del Señor, cualquier persona de cualquier estrato
social le sería horroroso asesinar a otra persona y la razón es porque eso está muy remarcado en
nuestra conciencia.

Cuestiones de inmoralidad sexual, por ejemplo, la manera en que tratábamos de mitigar nuestra
responsabilidad cuando hacíamos cosas que sabíamos que no estaban bien, era tratar de
llenarnos de filosofías para mitigar la conciencia tratando de convencernos de que no era tan
malo y que todo mundo lo hacía pero sabíamos que éramos culpables. Entonces la manera en
que Dios va a juzgar a los que no supieron la Torah, los mandamientos es con esos mandamientos
que mencionamos, cosas que son muy obvias para nuestra conciencia y para la conciencia de
quien sea.

Pero con respecto a Judá es otro nivel es otro nivel de juicio porque al que mucho se le da,
mucho se le demanda ya que desde el principio se te hizo la pregunta: ¿Aceptas la Torah?
Entonces si tienes la actitud de que piensas que es muy difícil cumplir los mandamientos, es
mejor que no la aceptes, sin embargo si Dios escogió a su pueblo para ser luz y sal de la tierra y
dio éste estándar de vida es porque es la mejor vida.

Lo que le agradó a Dios de su pueblo fue que dijeron: Todo lo que tu digas haremos… Más tarde
ya no lo estaban haciendo y estaban adorando al becerro de oro pero le enamoró a Dios la
disposición, eso es lo importante, Dios conoce nuestra condición y sabe de qué pie cojeamos y
sabe que por más que nos esforcemos vamos a fallar pero si ve en ti la disposición, si ve que tú
tienes el querer, él va a poner en ti el hacer, pero solo tienes que decirle: Sí Señor, quiero todo lo
que tú me des, yo no quiero conformarme con las migajas, quiero todo Señor… Si tú tienes esa
actitud, el Señor te va a dar y te va a sostener y te va a fortalecer y te va a ayudar.

En la carta a los romanos el apóstol Pablo hablando de los gentiles y diciendo que ellos serán
juzgados por su conciencia, por los secretos de su corazón y después habla de Israel, dice:
¿Entonces qué ventaja tiene ser judío o de qué aprovecha la circuncisión? Mucho y en todas
maneras… Primero que nada, la ventaja más grade de todas es que a ellos les fue dado la Palabra
de Dios, esa es la más grande ventaja que tienen, que saben cómo hacerlo, no es lo mismo que
un gentil que hace lo que le guíe el corazón, pero al que mucha instrucción se le da, mucho se le
demandará.

No es lo mismo que tu llegues a un trabajo en donde te acaban de contratar y llegas y no te dan

ningún entrenamiento y comienzas a trabajar y vas aprendiendo sobre la marcha y cometes
errores gravísimos y no pasa nada y el jefe sabe que no te puede exigir porque no te ha
capacitado, pero ¿Qué pasa si la empresa invierte dinero en capacitarte y te capacitan para saber
cómo evitar los errores y tú deliberadamente vas y cometes errores? En éste caso no hay
justificación y por eso aquí viene el juicio sobre Judá;

Amós 2.- 4… porque menospreciaron la ley de Jehová, y no guardaron sus ordenanzas,…

Ordenanzas tiene que ver con la manera de aplicar esas leyes;

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Amós 2.- 4… y les hicieron errar sus mentiras, en pos de las cuales anduvieron sus padres…

En un comentario se dice que el juicio sobre la casa de Judá sería porque los padres y los ancianos
dejaron de enseñar correctamente la Torah y empezaron a añadirle y a distorsionar la Torah y eso
fue lo que causó que muchos empezaran a creer mentiras, que en vez de creer lo que estaba
escrito, empezaron a tergiversar, a mentir, a perderse en lo que se les había dado
específicamente y esa iba a ser la razón del juicio, porque no enseñaron correctamente la Torah
escrita y comenzaron a enseñar otras cosas tal como Jesús citó al profeta Isaías: …Éste pueblo con
su boca me honra pero su corazón está lejos de mí, porque en vano me honran, enseñando como
doctrinas mandamientos de hombres… Esto lo dijo Isaías refiriéndose a Judá.

Entonces el juicio sobre Judá fue haber alterado la Palabra escrita;

Amós 2.- 5 Prenderé, por tanto, fuego en Judá, el cual consumirá los palacios de Jerusalén…

Esto se cumplió en el año 70 después de Cristo;

 Mateo 23.- 37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son
enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos
debajo de las alas, y no quisiste! 38 He aquí vuestra casa os es dejada desierta. 39 Porque
os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre
del Señor…

Y el juicio para los líderes va a ser peor;

Amós 2.- 6 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Israel,…

Esto quiere decir que cometieron los mismos pecados de las naciones;

Amós 2.- 6… y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque vendieron por dinero al justo, y al
pobre por un par de zapatos…

El pecado de Codicia, comenzaron a ser muy injustos, los jueces de Israel comenzaron a tomar
cohecho favoreciendo a los ricos y los historiadores dicen que hasta por un par de zapatos se
vendían para dar un veredicto a favor del rico invalidado la Torah que dice que no debemos hacer
acepción de personas, no favorezcas al rico y no menosprecies al pobre, balanzas y medidas
justas, etc.

Amós 2.- 7 Pisotean en el polvo de la tierra las cabezas de los desvalidos, y tuercen el camino de
los humildes; y el hijo y su padre se llegan a la misma joven, profanando mi santo nombre…

En Israel comenzó a haber mucha prostitución y el papá y el hijo se juntaban con la misma mujer;

Amós 2.- 8 Sobre las ropas empeñadas se acuestan junto a cualquier altar; y el vino de los
multados beben en la casa de sus dioses…

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La Torah dice que si alguien te debe algo, a la persona no le tenían que quitar su cobija si era lo
único que tenía, sino que se la tenían que dar y darle tiempo para que te pagara, pero ésta gente
lo que hacía era que le quitaba sus ropas y las recibían como empeño y los que se iban
enriqueciendo usaban todo ese dinero para su idolatría y su religiosidad que incluía orgías y en
esto estaban involucrados los de la clase alta, se iban a los templos paganos de los becerros de
oro y se llevaba a cabo todo esto y todo eso costaba mucho dinero que salía desde luego de
oprimir a los pobres;

Amós 2.- 8 Sobre las ropas empeñadas se acuestan junto a cualquier altar; y el vino de los
multados beben en la casa de sus dioses. 9 Yo destruí delante de ellos al amorreo, cuya altura
era como la altura de los cedros, y fuerte como una encina; y destruí su fruto arriba y sus raíces
abajo. 10 Y a vosotros os hice subir de la tierra de Egipto, y os conduje por el desierto cuarenta
años, para que entraseis en posesión de la tierra del amorreo. 11 Y levanté de vuestros hijos
para profetas, y de vuestros jóvenes para que fuesen nazareos. ¿No es esto así, dice Jehová,
hijos de Israel?...

Como si les estuviera recordando; ¿No los saqué de la esclavitud, no les di profetas, no consagré
a sus hijos, no hice todo esto? Como si les dijera ¿Cómo es posible que me paguen de esta
manera?

Amós 2.- 12 Más vosotros disteis de beber vino a los nazareos,…

La Torah dice que aquel que se consagraba al Señor en voto nazareo no debía ni siquiera comer el
fruto de la vid, (uvas);

Amós 2.- 12… y a los profetas mandasteis diciendo: No profeticéis…

Venían los profetas y los callaban, no los querían escuchar;

Amós 2.- 13 Pues he aquí, yo os apretaré en vuestro lugar, como se aprieta el carro lleno de
gavillas;…

La manera en que ellos transportaban las gavillas, la cosecha o ramas, era en carretas de manera
súper exagerado de saturadas; en la actualidad se usan burritos por los beduinos y los cargan
tanto que solo se ven las patas del animal, con los carros igual, por eso les dice: yo os apretaré en
vuestro lugar, como se aprieta el carro lleno de gavillas;… es decir que va a venir el juicio que va
a consistir en que van a estar tan cargados de todo que ni siquiera van a poder huir cuando venga
la opresión, veamos lo que dice el verso 14;

Amós 2.- 14 y el ligero no podrá huir, y al fuerte no le ayudará su fuerza, ni el valiente librará su
vida. 15 El que maneja el arco no resistirá, ni escapará el ligero de pies, ni el que cabalga en
caballo salvará su vida. 16 El esforzado de entre los valientes huirá desnudo aquel día, dice
Jehová.

Van a querer escapar pero el peso y el agobio de sus pecados serán tan fuerte, que no podrán
huir…

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Amós 3

Advertencia a Israel

Amós 3.- 1 Oíd esta palabra que ha hablado Jehová contra vosotros, hijos de Israel, contra toda
la familia que hice subir de la tierra de Egipto…

Aquí el profeta se enfoca a todos los que salieron de Egipto, es decir a Efraín y a Judá;

Amós 3.- 1… Dice así: 2 A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por
tanto, os castigaré por todas vuestras maldades…

El Señor les está recordando que ellos fueron su especial tesoro (Éxodo 19:5) A ustedes les revelé
mis mandamientos como a nadie más… Ya vimos los juicios de las naciones pero para Israel será
diferente, porque al que mucho se le ha dado, muchos se le demandará. Sin embargo Dios no
advierte el juicio a Israel con ira.

Si te encuentras en una fiesta infantil y ves que un grupito de niños que comienzan a hacer
desastres, ¿Con quién te da más coraje, con tu hijo que está metido en el desorden o con los
otros? Por supuesto que con tu hijo pero no en un afán de destruirlo, más bien te entristece que
tu hijo se comporte así porque Israel fue llamado a ser ejemplo a las naciones;

Amós 3.- 3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?...

La pregunta de Dios es si podía continuar con su pueblo si ambos no estaban de acuerdo, la

respuesta es obvia, claro que no;

Amós 3.- 4 ¿Rugirá el león en la selva sin haber presa?...

Todas estas preguntas tienen que ver con la principal: ¿Vendrá el castigo sin causa? Por supuesto
que no es injustificado, el castigo va a venir porque te lo mereces;

Amós 3.- 4… ¿Dará el leoncillo su rugido desde su guarida, si no apresare? 5 ¿Caerá el ave en
lazo sobre la tierra, sin haber cazador?...

¿Un ave se cae sin causa alguna?

Amós 3.- 5… ¿Se levantará el lazo de la tierra, si no ha atrapado algo? 6 ¿Se tocará la trompeta
en la ciudad, y no se alborotará el pueblo?...

La trompeta se tocaba en la ciudad cuando iban a ser atacados por algún país, al escuchar la
alarma los ciudadanos se tenían que ir a los refugios porque ya venía el enemigo; en la actualidad
esto es el equivalente a las sirenas de alerta como en Israel que cuando hay algún tipo de
amenaza o peligro de guerra de repente se escuchan las sirenas y entonces todos tienen que
buscar los refugios, la gran mayoría de las casas en Israel tienen un refugio antimisiles.

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Entonces la pregunta de Dios es ¿Este sonido de alarma sonará sin causa alguna? Claro que no;

Amós 3.- 6… ¿Habrá algún mal en la ciudad, el cual Jehová no haya hecho?...

Es decir que si es posible que haya alguna consecuencia que sea injusta, algo que haya estado
fuera del control de Dios, claro que no porque todo absolutamente todo está bajo el control de
Dios;

Amós 3.- 7 Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los
profetas…

Dios no va a hacer nada si primero no lo advierte, Dios en su misericordia y compasión siempre va

advertir y lo hace a través de los profetas que por cientos de años estuvieron diciéndole al pueblo
que se arrepintieran y advirtiéndoles del juicio que vendrá pero el pueblo no creyó a los profetas;

Amós 3.- 8 Si el león ruge, ¿quién no temerá? Si habla Jehová el Señor, ¿quién no profetizará?...

Si el Señor está hablando, ¿Quién podrá callarse? ¿Acaso tú puedes callar cuando Dios te da un
mensaje muy claro y que te lo ha puesto en tu corazón? Como el profeta Jeremías que llegó un
momento en que después de cuarenta años que lo tildaron de loco, que lo encarcelaron, etc.
después de todo eso le piensas cada vez que vas a hablar del Señor. Llegó el momento en que
Jeremías estando en una cisterna le dijo al Señor que se había propuesto en su corazón no hablar
más de Él, ya no mencionar más su Nombre porque cada vez que hablaba de Dios, le iba muy mal,
pero Jeremías reconoce que Dios fue más fuerte en su corazón;

 Jeremías 20.- 7 Me sedujiste, oh Jehová, y fui seducido; más fuerte fuiste que yo, y me
venciste; cada día he sido escarnecido, cada cual se burla de mí. 8 Porque cuantas veces
hablo, doy voces, grito: Violencia y destrucción; porque la palabra de Jehová me ha sido
para afrenta y escarnio cada día. 9 Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su
nombre; no obstante, había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos;
traté de sufrirlo, y no pude.

Al profeta Jeremías le pasó igual que a los apóstoles después de que sanaron al hombre cojo, se
llevaron a los apóstoles y el sanedrín les preguntaron que en nombre de quién habían hecho esa
señal y los apóstoles respondieron: En el Nombre de Jesús de Nazaret a quien ustedes crucificaron
en su Nombre éste que esta frente a ustedes está sano… Y eso fue un shock durísimo.

Lo ancianos comenzaron a discutir porque estaban reconociendo que lo que estaban viendo era
algo sobrenatural y pensaron que si los apóstoles seguían haciendo ese tipo de señales,
terminarían por convertir a todos y toda la gente va a creer en Jesús y entonces fue cuando
intervino Gamaliel:

 Hechos 4.- 15 Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; y conferenciaban entre sí,
16 diciendo: ¿Qué haremos con estos hombres? Porque de cierto, señal manifiesta ha sido
hecha por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar. 17 Sin
embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosles para que no

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hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. 18 Y llamándolos, les

intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús. 19 Mas
Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a
vosotros antes que a Dios; 20 porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y
oído…

 Hechos 5.- 33 Ellos, oyendo esto, se enfurecían y querían matarlos. 34 Entonces

levantándose en el concilio un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley, venerado de
todo el pueblo, mandó que sacasen fuera por un momento a los apóstoles, 35 y luego dijo:
Varones israelitas, mirad por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos hombres. 36
Porque antes de estos días se levantó Teudas, diciendo que era alguien. A éste se unió un
número como de cuatrocientos hombres; pero él fue muerto, y todos los que le obedecían
fueron dispersados y reducidos a nada. 37 Después de éste, se levantó Judas el galileo, en
los días del censo, y llevó en pos de sí a mucho pueblo. Pereció también él, y todos los que
le obedecían fueron dispersados. 38 Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y
dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá; 39 mas si
es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios…

Una vez que tú tienes la convicción de que lo que estás diciendo es de Dios y está comprobado
por la biblia, no te puedes callar y es lo que está diciendo el profeta Amós, cuando Dios habla,
¿Quién podrá quedarse callado y quién no profetizará?

Amós 3.- 9 Proclamad en los palacios de Asdod, y en los palacios de la tierra de Egipto, y decid:
Reuníos sobre los montes de Samaria, y ved las muchas opresiones en medio de ella, y las
violencias cometidas en su medio. 10 No saben hacer lo recto, dice Jehová, atesorando rapiña y
despojo en sus palacios. 11 Por tanto, Jehová el Señor ha dicho así: Un enemigo vendrá por
todos lados de la tierra, y derribará tu fortaleza, y tus palacios serán saqueados. 12 Así ha dicho
Jehová: De la manera que el pastor libra de la boca del león dos piernas, o la punta de una
oreja, así escaparán los hijos de Israel que moran en Samaria…

El profeta Amós aquí está utilizando una manera de expresar esto como pastor; cuando un león
atacaba el rebaño muchas veces el pastor no podía hacer nada para salvarlo; en casos
extraordinarios como el de David o Sansón les venía departe de Dios una fuerza extraordinaria y
pudieron pelear contra el león pero en términos normales cuando un pastor se encontraba con
leones lo único que encontraba de una oveja eran las patas o los cartílagos de las ovejas.

Curiosamente los leones no se comen las orejas de las ovejas, entonces el profeta está diciendo
que ante lo que le va a pasar a los hijos de Israel, el pastor no evitará que suceda; ésta profecía es
en referencia a la dispersión de las diez tribus de Israel, sin embargo esa muerte traerá una
resurrección después.

Amós 3.- 12… así escaparán los hijos de Israel que moran en Samaria en el rincón de una cama,
y al lado de un lecho…

Las dos piernas y la punta de una oreja es el equivalente a los que moran en Samaria en una cama
o a un lado de un lecho que son los únicos que se van a salvar y generalmente los que están en la

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orilla de una cama o en un lecho son los enfermos; pero los sanos, los ricos fueron llevados
cautivos;

Amós 3.- 13 Oíd y testificad contra la casa de Jacob, ha dicho Jehová Dios de los ejércitos: 14
Que el día que castigue las rebeliones de Israel, castigaré también los altares de Bet-el;…

Bet-el que originalmente era casa de Dios, donde a Jacob se le apareció la escalera de donde
subían y descendían ángeles, ése lugar se convirtió en un lugar de adoración pagana, ahí tenían
un becerro de oro;

Amós 3.- 14… y serán cortados los cuernos del altar, y caerán a tierra…

Lo increíble es que hacían un altar similar al del templo de Jerusalén porque al principio dijeron
que los sacrificios serían para Dios pero también tenían el becerro de oro, entonces ya tenían una
mezcla, lo mismo que sucedió en Sinaí;

Amós 3.- 15 Y heriré la casa de invierno con la casa de verano,…

En ésa época el rey Acab tenía su casa de invierno y su casa de verano, éste rey que fue esposo de
Jezabel quien fue muy impío vivían de lujo;

Amós 3.- 15… y las casas de marfil perecerán; y muchas casas serán arruinadas, dice Jehová.

¿Y cuál sería la causa? Como lo vimos, la opresión del pobre, pues toda esa riqueza de la que
hablan los últimos versículos de éste capítulo salió de la corrupción y opresión en agravio de los
pobres, de manera que todas esas riquezas no las podrían disfrutar porque serían destruidas y
aquí vemos lo absurdo que es hacer riquezas ilícitas porque tarde o temprano no las vas a poder
disfrutar…

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Amós 4

Aflicción divina

Amós 4.- 1 Oíd esta palabra, vacas de Basán,…

El término vacas de Basán es un término irónico porque las vacas de Basán eran las más gordas y
contentas de saciadas; entonces se está refiriendo a los ricos de Israel;

Amós 4.- 1… que estáis en el monte de Samaria, que oprimís a los pobres y quebrantáis a los
menesterosos, que decís a vuestros señores: Traed, y beberemos. 2 Jehová el Señor juró por su
santidad: He aquí, vienen sobre vosotras días en que os llevarán con ganchos, y a vuestros
descendientes con anzuelos de pescador;…

Ésta profecía se cumplió literalmente, el ejército asirio llegó a ser uno de los ejércitos más crueles
de la historia, ellos cuando sitiaban una ciudad muchos de los que estaban sitiados y sabían que
iban a perder la guerra preferían suicidarse que caer cautivos porque eran muy crueles, como
una de las prácticas que tenían era cortar las cabezas de los principales y las ponían alrededor de
toda la ciudad con estacas para intimidar a la población y evitaran rebelarse contra el imperio
asirio.

A los que se llevaban como esclavos les amarraban una especie de anzuelos en la boca o en la
nariz para que caminaran varios cientos de kilómetros. Así como el Señor dijo: El que toca a Israel
toca la niña de mi ojo… también dijo: cuidado con meterse con los pobres, con las viudas, los
huérfanos porque a estos yo los protejo… Dios es el protector de los débiles;

Amós 4.- 3 y saldréis por las brechas una tras otra, y seréis echadas del palacio, dice Jehová. 4
Id a Bet-el, y prevaricad; aumentad en Gilgal la rebelión,…

Bet-el y Gilgal eran los dos centros de adoración pagana;

Amós 4.- 4… y traed de mañana vuestros sacrificios, y vuestros diezmos cada tres días…

Por si fuera poco llevaban los diezmos a sus ídolos

Amós 4.- 5 Y ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado, y proclamad, publicad ofrendas
voluntarias, pues que así lo queréis, hijos de Israel, dice Jehová el Señor…

Lo que está diciendo Dios es que si ya se complacieron en hacer todo eso, pues que continuaran
haciéndolo, como dice la escritura, cuando alguien ya se complace en el pecado, Dios los entrega
a una mente reprobada, Dios afirma el corazón de esas personas para que continúen haciendo lo
que hacen con el propósito de traer la disciplina y en su momento guiar a su pueblo al
arrepentimiento;

Amós 4.- 6 Os hice estar a diente limpio en todas vuestras ciudades, y hubo falta de pan en
todos vuestros pueblos;…

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Diente limpio significa que estuvieron sin comida, hubo sequías, es decir que Dios les mandó
hambre para ver si así se arrepentían, pero:

Amós 4.- 6… mas no os volvisteis a mí, dice Jehová…

En base a lo que hemos estado viendo, muchas de las cosas que te están pasando aunque no
necesariamente pero hay ocasiones en que sí son consecuencias de tus pecados y esos son
momentos para que reflexiones y examines a ver si no es que Dios te está disciplinando;

Amós 4.- 7 También os detuve la lluvia tres meses antes de la siega; e hice llover sobre una
ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover; sobre una parte llovió, y la parte sobre la cual no
llovió, se secó. 8 Y venían dos o tres ciudades a una ciudad para beber agua, y no se saciaban;
con todo, no os volvisteis a mí, dice Jehová. 9 Os herí con viento solano y con oruga; la langosta
devoró vuestros muchos huertos y vuestras viñas, y vuestros higuerales y vuestros olivares;
pero nunca os volvisteis a mí, dice Jehová. 10 Envié contra vosotros mortandad tal como en
Egipto; maté a espada a vuestros jóvenes, con cautiverio de vuestros caballos, e hice subir el
hedor de vuestros campamentos hasta vuestras narices; mas no os volvisteis a mí, dice Jehová.
11 Os trastorné como cuando Dios trastornó a Sodoma y a Gomorra, y fuisteis como tizón
escapado del fuego; mas no os volvisteis a mí, dice Jehová. 12 Por tanto, de esta manera te
haré a ti, oh Israel; y porque te he de hacer esto, prepárate para venir al encuentro de tu Dios,
oh Israel…

Por cuanto Dios ya había mandado muchas advertencias, Dios estaba buscando un pretexto para
no disciplinar a su pueblo tan duramente, pero por cuanto no recibió la disciplina e Israel no se
volvió a Dios, no hubo más opción.

Quizás en algún momento tus papás te dijeron antes de disciplinarte: hijo, esto me duele más a
mí que a ti… Y lo primero que dijiste es que no era cierto, pero eso no lo entiendes hasta que eres
papá que es cuando te das cuenta que verdaderamente duele y es horrible tener que disciplinar y
es la misma circunstancia de Dios al disciplinar a su pueblo, a él no le agrada, no se complace en
la muerte del impío, sin embargo llega el momento en que Dios tiene que disciplinar al que ama
porque de no disciplinarlo, será destruido totalmente.

Por eso es que el Señor le dice a su pueblo que como ya mandó escases y ni aún así se arrepintió
su pueblo, entonces le advierte que se prepare para el encuentro de su Dios y de esto deriva una
pregunta muy impactante: ¿Si hoy el Señor te dijera, prepárate para el encuentro con tu Dios?
Porque generalmente vemos el encuentro con nuestro Dios como algo muy lejano o el
cumplimiento de las profecías de los últimos tiempos como algo muy lejano porque aunque
pensemos que nos va a tocar realmente vivimos como si faltara mucho.

Pero la pregunta es: ¿Estás preparado para el encuentro con tu Dios? En base a todo lo que nos
ha mostrado, en base a toda la revelación que hemos tenido y que ahora sabemos qué hacer
porque dice la escritura que el que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado, ¿En base a
todo lo que sabes, estás listo hoy para tu encuentro con el Dios de Israel? Si no estás listo
prepárate:

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Amós 4.- 12… prepárate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel…

Jesús lo dijo de esta manera: Alcen sus ojos y oren para que sean librados de todas las cosas que
vendrán y para que estén delante del Hijo del hombre… Es decir, ora para que el Señor te
mantenga realmente en santidad y si aún hay algo de lo que el Señor te haya estado advirtiendo y
no lo hayas hecho, que nos preparemos hoy para el encuentro con nuestro Dios;

Amós 4.- 13 Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y anuncia al hombre su
pensamiento; el que hace de las tinieblas mañana, y pasa sobre las alturas de la tierra; Jehová
Dios de los ejércitos es su nombre.

En otras palabras: Yo lo firmo, prepárate porque lo estoy firmando YO.

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Amós 5

Buscadme y viviréis

Recordemos que el profeta Amós no era un profeta profesional en el sentido de que haya tenido
algún tipo de estudio especializado, era simplemente un pastor y un recogedor de higos al que el
Señor llamó para transmitir un mensaje impresionante para la casa de Israel y en éste capítulo
vamos a ver el momento en que Amós empieza a exhortar a la casa de Israel para arrepentirse y
hay un momento en que como todo buen profeta, entra en choque contra la religión establecida
y vamos a ver cuál es el problema que surge ahí.

Amós 5.- 1 Oíd esta palabra que yo levanto para lamentación sobre vosotros, casa de Israel. 2
Cayó la virgen de Israel, y no podrá levantarse ya más; fue dejada sobre su tierra, no hay quien
la levante…

Jesús dijo que para que el grano de trigo pudiera dar fruto tenía que caer en tierra y morir porque
de otra manera no podría dar fruto y un requisito básico para que haya resurrección es que
primero tiene que haber una muerte y aquí el profeta está hablando de esa muerte de la virgen
de Israel ya que Dios la ve como una virgen pensando en el momento en que lo sacó de Egipto,
aunque está a punto de morir.

Cuando Jesús fue a sanar a la hija de Jairo, una niña de doce años de edad que ya había muerto y
el principal de la sinagoga en donde ya habían echado de ahí a Jesús, ya habían rechazado el
mensaje de Jesús, pero después el principal de esa sinagoga fue a buscar a Jesús para suplicarle
que hiciera algo por su hija porque estaba muy enferma y Jesús le dijo que sí iba a ir y cuando iba
de camino es cuando la mujer de flujo tocó el borde del manto de Jesús (Tzitzit) y en ese
momento sanó de su flujo.

Así que Jesús en el camino de sanar a una niñita judía (Judá) sana a una mujer de flujo (por lo
tanto impura) que seguramente era gentil (Israel) ya que una mujer judía al tener flujo sabía que
no debía acercarse a la multitud, se mantenía apartada. Así que cuando la mujer de flujo tocó su
manto y Jesús preguntó ¿Quién me tocó?

Antes de llegar a la casa de Jairo el principal de la sinagoga le dijeron que ya no molestara más al
Maestro porque ya había muerto la niña, sin embargo Jesús le dijo a éste hombre. No temas, solo
cree, así que cuando Jesús entró sacó a todos igual que José el soñador en su encuentro con sus
hermanos en Egipto que es cuando se les manifestó, pues Jesús hizo lo mismo, sacó a todos, se
quedó con la niñita y sus papás y en ese momento le dijo: Talita cumi – Levántate y la niña
resucitó.

Esa implicación tiene todo este texto del capítulo 5; si pensamos en la edad de esta niña de doce
años pues eso era lo que iba a suceder con el pueblo de Dios pero esa enfermedad no sería para
muerte sino para que la gloria de Dios se manifestara a través de la resurrección del pueblo de
Israel;

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Amós 5.- 3 Porque así ha dicho Jehová el Señor: La ciudad que salga con mil, volverá con ciento,
y la que salga con ciento volverá con diez, en la casa de Israel…

Es decir que se iba a disminuir la casa de Israel

Amós 5.- 4 Pero así dice Jehová a la casa de Israel: Buscadme, y viviréis;…

Al principio morirían muchísimos y quedarían muy pocos y de esos pocos que queden ya que
Asiria arrasó con las diez tribus y mataron a muchos efectivamente pero de esos pocos que
quedaron se los llevaron y los dispersaron de donde Dios nuevamente hizo resurgir vida haciendo
resurgir toda la nación y a este remanente que queda les dice: Buscadme, y viviréis;…

Amós 5.- 5 y no busquéis a Bet-el, ni entréis en Gilgal, ni paséis a Beerseba; porque Gilgal será
llevada en cautiverio, y Bet-el será deshecha…

Bet-el, Gilgal y Beerseba eran lugares en donde había muchísima idolatría y por eso les dice que
no vayan para allá… Buscadme, y viviréis;

Amós 5.- 6 Buscad a Jehová, y vivid; no sea que acometa como fuego a la casa de José y la
consuma, sin haber en Bet=el quien lo apague…

José (Yosef) significa: Dios añade, y así también se le llama a las diez tribus;

Amós 5.- 7 Los que convertís en ajenjo el juicio, y la justicia la echáis por tierra, 8 buscad al que
hace las Pléyades y el Orión, y vuelve las tinieblas en mañana, y hace oscurecer el día como
noche; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; Jehová es su
nombre;…

En otras palabras, ¿Cómo es que andan buscando los ídolos, si tienen al Dios Creador de todo lo
que existe?

Amós 5.- 9 que da esfuerzo al despojador sobre el fuerte, y hace que el despojador venga sobre
la fortaleza…

No acudan a los dioses falsos mejor acudan al Señor que está en control de todo aún de los
despojadores, aún de los enemigos que van a ir en contra de Israel.

Y esta fue la actitud de Israel ante la reprensión del profeta Amós:

Amós 5.- 10 Ellos aborrecieron al reprensor en la puerta de la ciudad, y al que hablaba lo recto
abominaron…

Una de las características de apostasía de las 10 tribus de Israel era que aborrecían escuchar la
verdad ya no querían escuchar a los verdaderos profetas, en éste tiempo en Israel había mucha
prosperidad económica, desde la época de Salomón incluso no había habido tanta prosperidad
como en la época del rey Jeroboam segundo, la gente vivía en prosperidad pero también había
muchísima inmoralidad, mucha idolatría, de manera que aparentemente era contradictorio, así

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que muchos de los profetas que surgían en ese entonces e incluso el mismo sacerdocio ya estaba
totalmente corrompido, los jueces de Israel que estaban encargados de impartir justicia entre el
pueblo estaban metidos en el soborno, la corrupción, hacían favoritismo a los más ricos.

Así que cuando llegaban los profetas de Dios como en el caso de Amós a reprenderles y decirles
que volvieran a hacer justicia, los desechaban con la típica actitud de que no puede ser que
estemos mal si Dios nos está bendiciendo tanto, porque si estuviéramos mal, Dios nos estaría
castigando, pero si tenemos tanta prosperidad económica, seguramente que no estamos mal.

Así que cuando venía algún profeta a decirles que estaban mal y que se arrepintieran, los
tomaban como de a locos, traidores y les iba muy mal;

Amós 5.- 11 Por tanto, puesto que vejáis al pobre y recibís de él carga de trigo, edificasteis
casas de piedra labrada, mas no las habitaréis; plantasteis hermosas viñas, mas no beberéis el
vino de ellas…

Todo lo que obtuvieron por sobornos y corrupción no lo iban a poder disfrutar y éste es un
patrón que continúa hasta nuestros días; los bienes que se adquieren de manera ilícita
finalmente no van a ser bendecidos. Muchas casas de políticos súper lujosas, gente que está en el
narcotráfico y están abandonadas;

 Eclesiastés 6.- 1 Hay un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los hombres:
2 El del hombre a quien Dios da riquezas y bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su
alma desea; pero Dios no le da facultad de disfrutar de ello, sino que lo disfrutan los
extraños. Esto es vanidad, y mal doloroso.

Amós 5.- 12 Porque yo sé de vuestras muchas rebeliones, y de vuestros grandes pecados; sé que
afligís al justo, y recibís cohecho, y en los tribunales hacéis perder su causa a los pobres…

La responsabilidad de los hombres a la hora de ejercer justicia es tan grande que Dios los llamó
elohim-dioses (Salmo 82) porque ello se suponía que tenían que representar la justicia de Dios
delante del pueblo. El estado de Israel era un estado cuya constitución política fue inspirada por
Dios y lo que tenían que hacer los jueces era ponerla en práctica y ejercer la ley que les había
dado pero hicieron lo contrario, la falta de temor de Dios de hacer favoritismo, de favorecer a los
ricos lo cual es algo muy común;

Amós 5.- 13 Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo…

Ya estaba tan generalizada la maldad que el prudente calla porque ya sabe que le va a ir mal y
una vez más, no vivimos en un tiempo tan diferente a esto, actualmente lo normal es estar en
una fiesta hablar cualquier cosa absurda, así que tampoco puedes hablar porque ya sabes que vas
a hablar y todo el mundo te va a criticar y te van a ver raro. Lamentablemente vivimos en un
tiempo en que cada vez es más difícil hablar porque la gente ya está muy agresiva y a la defensiva
con respecto a las cosas que tienen que ver con Dios y ésta era una época similar en la que vivía
nada menos que Israel.

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En los versos 14 y 15 les da la esencia de la fe bíblica, en ocasiones nosotros mismos nos la

complicamos demasiado con respecto a de qué se trata la fe, en qué consiste, etc. pero si quieres
tener en resumen en qué consiste la fe bíblica es lo que está en los versos 14 y 15;

Amós 5.- 14 Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque así Jehová Dios de los
ejércitos estará con vosotros, como decís. 15 Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la
justicia en juicio; quizá Jehová Dios de los ejércitos tendrá piedad del remanente de José…

En eso consiste el mensaje, es como lo que Salomón dijo al final de su análisis acerca de la vida
debajo del sol;

 Eclesiastés 12.- 13 El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus
mandamientos; porque esto es el todo del hombre.

Y ahora que sabemos que la exhortación del profeta es: Buscad lo bueno y no lo malo… Ahora
tenemos que saber qué es lo bueno y qué es lo malo porque cada quien tiene sus diferentes
estándares; dice en la carta a los hebreos que los inmaduros que no han sido instruidos no tienen
discernimiento del bien y el mal, no han sido ejercitados en el uso y conocimiento del bien y el
mal, pero lo que nos capacita en lo que es bueno y es malo es la Torah

Amós 5.- 14 Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque así Jehová Dios de los
ejércitos estará con vosotros, como decís…

El verso 15 es el clímax de la sabiduría

Amós 5.- 15 Aborreced el mal, y amad el bien,…

Una cosa es no querer el mal pero otra es aborrecerlo. Un proverbio dice que temer a Dios
consiste en aborrecer el mal, es decir, aborrecer aspectos que la misma biblia señala como
corruptos delante de Dios y si aplicamos esto prácticamente eliminamos mucho del
entretenimiento que se maneja actualmente. Las cadenas televisivas más importantes en Estados
Unidos.

Una de las grandes diferencias de la televisión de hoy en día con respecto a la programación de
hace más de cinco años tiene que ver con el lenguaje permitido y hasta aspectos de desnudo. La
pregunta es ¿Porqué ahora ya hay ese tipo de programas? Lamentablemente tiene que ver con
aspectos económicos; lo que pasó en Estados Unidos es que en las cadenas nacionales
comerciales llegó el momento en que ya no podían competir con los canales de cable y
comenzaron a perder el rating y con el propósito de recuperar audición que se les estaba yendo
decidieron meter ése tipo de escenas y ése tipo de lenguaje y eso es exactamente lo que está
pasando en México y latinoamérica.

Entonces ¿En qué consiste aborrecer el mal? Consiste no solo en que tú aborrezcas practicar el
mal, sino aborrecer ser testigo del mal, aborrecer complacerse en lo que otros practican;

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 Romanos 1.- 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales
cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que
las practican.

Todas las maldades y las adicciones empiezan por una curiosidad que es normal en todos, sin
embargo debemos hacer una sencilla reflexión y es que cada vez que tengamos curiosidad por
algo debemos preguntarnos si su contenido es sagrado, si edifica, pregúntate si en el momento
en que estás haciendo eso que te llamó la atención, es justo lo que te gustaría estar haciendo si
en ese momento regresa el Señor. Si la respuesta es no, que es lo más probable, entonces
definitivamente no tenemos nada que hacer satisfaciendo esa curiosidad, simplemente debemos
poner por obra lo que dice el verso 15 de éste capítulo de Amós: Aborreced el mal… Así que en
lugar de satisfacer nuestra curiosidad en cosas que advertimos que no nos van a dejar nada
bueno, mejor hagamos caso al profeta:

Amós 5.- 15 Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio; quizá Jehová
Dios de los ejércitos tendrá piedad del remanente de José…

En otras palabras, el evangelio es muy sencillo, muy simple, si lo podemos resumir en una palabra
es: arrepentimiento, arrepentirnos de nuestras malas acciones y buscar lo bueno;

Amós 5.- 16 Por tanto, así ha dicho Jehová, Dios de los ejércitos: En todas las plazas habrá
llanto, y en todas las calles dirán: ¡Ay! ¡Ay!, y al labrador llamarán a lloro, y a endecha a los que
sepan endechar…

En ésta época había gente que se contrataba para ir a los funerales a llorar como si fueran
actrices que iban a llorar;

Amós 5.- 17 Y en todas las viñas habrá llanto; porque pasaré en medio de ti, dice Jehová…

La consecuencia de no haber aborrecido el mal sería que habría mucho llanto, cuando nosotros
no aborrecemos el mal, ten por seguro que va a haber lloro, lamento;

Amós 5.- 18 ¡Ay de los que desean el día de Jehová!...

En estas circunstancias también había personas que decían que ya viniera el Señor y esto nos
puede llegar a pasar, hemos dicho que ya venga el Señor, pero vean lo que dice:

Amós 5.- 18… ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de tinieblas, y no de luz; 19 como el
que huye de delante del león, y se encuentra con el oso; o como si entrare en casa y apoyare su
mano en la pared, y le muerde una culebra…

Nadie se puede librar del juicio del Señor. Así que el profeta está preguntando si realmente
quieres que venga el día del Señor; el apóstol Pedro dijo que era necesario que el juicio
comenzara por la propia casa de Dios, así que en parte sí queremos que ya venga pero si
realmente queremos que venga entonces es tiempo de realmente examinar nuestros caminos,
examinar cómo estamos viviendo y buscar de todo corazón al Señor para vivir;

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Amós 5.- 20 ¿No será el día de Jehová tinieblas, y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor? 21
Aborrecí, abominé vuestras solemnidades, (Fiestas) y no me complaceré en vuestras asambleas.
22 Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibiré, ni miraré a las
ofrendas de paz de vuestros animales engordados. 23 Quita de mí la multitud de tus cantares,
pues no escucharé las salmodias (Canciones) de tus instrumentos. 24 Pero corra el juicio como
las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo…

Dios está llamando a la obediencia y no a los sacrificios, lo mismo que le dijo Samuel a Saúl;

 1 Samuel 15.- 22 Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas,
como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que
los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.

Aquí principalmente les está hablando a los jueces de Israel;

Amós 5.- 24 Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo…

La gente tiene que hacer justicia y ser imparcial, hacer justicia a los necesitados y aquí les
manifiesta que el Señor los llamó no por lo que ellos le pudieran dar y en ocasiones así pensamos,
como que le vas a hacer un favor a Dios con lo que vas a hacer y lo que pregunta el Señor es lo
siguiente:

Amós 5.- 25 ¿Me ofrecisteis sacrificios y ofrendas en el desierto en cuarenta años, oh casa de
Israel? 26 Antes bien, llevabais el tabernáculo de vuestro Moloc y Quiún, ídolos vuestros, la
estrella de vuestros dioses que os hicisteis…

En aquellos cuarenta años que Israel estuvo en el desierto, anduvo en su idolatría pero ahora
estaban muy interesados en ofrecerle a Dios sacrificios pero de nada le sirve;

Amós 5.- 27 Os haré, pues, transportar más allá de Damasco, ha dicho Jehová, cuyo nombre es
Dios de los ejércitos.

El texto del verso 27 es la que cita Esteban precisamente hablándoles a los jueces de Judá, los
que estaban gobernando a lo que había quedado del remanente de Israel. La razón por la que
llevaron a Esteban frente al sanedrín en Jerusalén fue él fue uno de los que se destacó por su
servicio y empezó a sanar a algunos y algunos alborotadores lo escucharon cuando predicaba y
como testigos falsos lo acusaron por celos porque veían que a Esteban lo estaba siguiendo mucha
gente y dijeron: Este hombre no cesa de hablar palabras contra éste lugar (el templo), contra la
ley de Moisés y de que Jesús iba a destruir éste lugar…

Quizás dijo algo parecido y como eran falsos testigos, un falso testigo siempre dice algo de cierto
pero exagerado con cosas que no son verdaderas;

 Hechos 6.- 13 Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar
palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley;…

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No estaba hablando en contra de la ley, lo que pasa es que a la ley de Moisés y a la halajá (leyes
rabínicas) el pueblo judío le llama igual, así que no era que Esteban estuviera hablando en contra
de la ley de Moisés sino en contra de la manera en que se estaba aplicando en aquel momento;

 Hechos 6.- 14 pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y
cambiará las costumbres que nos dio Moisés. 15 Entonces todos los que estaban sentados
en el concilio, al fijar los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.

 Hechos 7.- 1 El sumo sacerdote dijo entonces: ¿Es esto así? 2 Y él dijo: Varones hermanos y
padres, oíd: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en
Mesopotamia, antes que morase en Harán, 3 y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y
ven a la tierra que yo te mostraré. 4 Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en
Harán; y de allí, muerto su padre, Dios le trasladó a esta tierra, en la cual vosotros habitáis
ahora. 5 Y no le dio herencia en ella, ni aun para asentar un pie; pero le prometió que se la
daría en posesión, y a su descendencia después de él, cuando él aún no tenía hijo. 6 Y le
dijo Dios así: Que su descendencia sería extranjera en tierra ajena, y que los reducirían a
servidumbre y los maltratarían, por cuatrocientos años. 7 Mas yo juzgaré, dijo Dios, a la
nación de la cual serán siervos; y después de esto saldrán y me servirán en este lugar. 8 Y
le dio el pacto de la circuncisión; y así Abraham engendró a Isaac, y le circuncidó al octavo
día; e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas. 9 Los patriarcas, movidos por envidia,
vendieron a José para Egipto; pero Dios estaba con él, 10 y le libró de todas sus
tribulaciones, y le dio gracia y sabiduría delante de Faraón rey de Egipto, el cual lo puso
por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa. 11 Vino entonces hambre en toda la
tierra de Egipto y de Canaán, y grande tribulación; y nuestros padres no hallaban
alimentos. 12 Cuando oyó Jacob que había trigo en Egipto, envió a nuestros padres la
primera vez…

Vean el argumento que va a empezar a construir Esteban diciéndoles al sanedrín que siempre se
comportaban de la misma manera, que no aprendían de lo anterior y que se repetía la historia
una y otra vez;

 Hechos 7.- 12 Cuando oyó Jacob que había trigo en Egipto, envió a nuestros padres la
primera vez. 13 Y en la segunda, José se dio a conocer a sus hermanos, y fue manifestado
a Faraón el linaje de José. 14 Y enviando José, hizo venir a su padre Jacob, y a toda su
parentela, en número de setenta y cinco personas. 15 Así descendió Jacob a Egipto, donde
murió él, y también nuestros padres; 16 los cuales fueron trasladados a Siquem, y puestos
en el sepulcro que a precio de dinero compró Abraham de los hijos de Hamor en Siquem.
17 Pero cuando se acercaba el tiempo de la promesa, que Dios había jurado a Abraham, el
pueblo creció y se multiplicó en Egipto, 18 hasta que se levantó en Egipto otro rey que no
conocía a José. 19 Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrató a nuestros
padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus niños, para que no se propagasen. 20 En
aquel mismo tiempo nació Moisés, y fue agradable a Dios; y fue criado tres meses en casa
de su padre. 21 Pero siendo expuesto a la muerte, la hija de Faraón le recogió y le crió
como a hijo suyo. 22 Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era
poderoso en sus palabras y obras. 23 Cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le
vino al corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. 24 Y al ver a uno que era
maltratado, lo defendió, e hiriendo al egipcio, vengó al oprimido. 25 Pero él pensaba que

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sus hermanos comprendían que Dios les daría libertad por mano suya; mas ellos no lo
habían entendido así. 26 Y al día siguiente, se presentó a unos de ellos que reñían, y los
ponía en paz, diciendo: Varones, hermanos sois, ¿por qué os maltratáis el uno al otro? 27
Entonces el que maltrataba a su prójimo le rechazó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por
gobernante y juez sobre nosotros? 28 ¿Quieres tú matarme, como mataste ayer al
egipcio? 29 Al oír esta palabra, Moisés huyó, y vivió como extranjero en tierra de Madián,
donde engendró dos hijos.

Podemos imaginar el nivel de comprensión que Esteban ya tenía de los profetas y la Torah a estas
alturas;

 Hechos 7.- 30 Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del monte
Sinaí, en la llama de fuego de una zarza. 31 Entonces Moisés, mirando, se maravilló de la
visión; y acercándose para observar, vino a él la voz del Señor:…

Recordemos que el desierto tiene que ver con dispersión, destierro y aquí es donde Dios le habla
a Moisés quien ya vivía como extranjero;

 Hechos 7.- 32 Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios
de Jacob. Y Moisés, temblando, no se atrevía a mirar. 33 Y le dijo el Señor: Quita el calzado
de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa. 34 Ciertamente he visto la
aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su gemido, y he descendido para
librarlos. Ahora, pues, ven, te enviaré a Egipto. 35 A este Moisés, a quien habían
rechazado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez?, a éste lo envió Dios
como gobernante y libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza. 36 Este
los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el
desierto por cuarenta años. 37 Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel: Profeta os
levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis…

Esto implicaba que Moisés había anunciado que aquel profeta también sería rechazado y que
hasta en la segunda ocasión sería aceptado;

 Hechos 7.- 38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el
ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de
vida que darnos; 39 al cual nuestros padres no quisieron obedecer, sino que le desecharon,
y en sus corazones se volvieron a Egipto, 40 cuando dijeron a Aarón: Haznos dioses que
vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, que nos sacó de la tierra de Egipto, no
sabemos qué le haya acontecido. 41 Entonces hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al
ídolo, y en las obras de sus manos se regocijaron. 42 Y Dios se apartó, y los entregó a que
rindiesen culto al ejército del cielo; como está escrito en el libro de los profetas:
¿Acaso me ofrecisteis víctimas y sacrificios
En el desierto por cuarenta años, casa de Israel?
43 Antes bien llevasteis el tabernáculo de Moloc,
Y la estrella de vuestro dios Renfán,
Figuras que os hicisteis para adorarlas.
Os transportaré, pues, más allá de Babilonia.

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Así que el mensaje de los profetas siempre es muy similar, tratando de derribar odas jactancia del
pueblo, tratando de derribar cualquier tipo de jactancia;

 Hechos 7.- 44 Tuvieron nuestros padres el tabernáculo del testimonio en el desierto, como
había ordenado Dios cuando dijo a Moisés que lo hiciese conforme al modelo que había
visto. 45 El cual, recibido a su vez por nuestros padres, lo introdujeron con Josué al tomar
posesión de la tierra de los gentiles, a los cuales Dios arrojó de la presencia de nuestros
padres, hasta los días de David. 46 Este halló gracia delante de Dios, y pidió proveer
tabernáculo para el Dios de Jacob. 47 Mas Salomón le edificó casa; 48 si bien el Altísimo
no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta:
49 El cielo es mi trono,
Y la tierra el estrado de mis pies.
¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor;
¿O cuál es el lugar de mi reposo?
50 ¿No hizo mi mano todas estas cosas?...

Esteban menciona esto porque había una gran jactancia con respecto al templo y había un
sentido de orgullo por estar en ése templo, aquí Esteban lo que les está diciendo es que no se
gloríen del templo y a continuación les habla muy fuerte:

Hechos 7.- 51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís

siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. 52 ¿A cuál de los
profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la
venida del Justo,…

Si analizamos la vida de cada uno de los profetas, todos fueron rechazados y murieron de manera
desastrosa por el liderazgo de los ancianos de Israel;

Hechos 7.- 52… de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores; 53
vosotros que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis. 54 Oyendo
estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él. 55 Pero
Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús
que estaba a la diestra de Dios, 56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del
Hombre que está a la diestra de Dios. 57 Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon
los oídos, y arremetieron a una contra él. 58 Y echándole fuera de la ciudad, le
apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo.
59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.
60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y
habiendo dicho esto, durmió.

Una vez más éste es el mensaje de todos los profetas, ¡Arrepiéntete Israel! y el clamor de los
profetas es que el pueblo se humille, que sean sinceros, que reconozcan que no son justos, que
reconozcan que necesitan del Señor.

Esa es la labor de un profeta, de hecho la labor de un profeta es inquietar a los consolados y

consolar a los inquietos, inquietar a los que se consuelan diciendo que ya viven bajo la gracia y no

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obedecen la ley, a estos es a quienes un profeta los inquieta, los despierta y consolar a los
inquietos, esto es a quienes todo el tiempo están temerosos de perder la salvación…

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Amós 6

Falta de compasión

Vamos a ver que el profeta Amós ahora va a empezar a inquietar a los consolados, va a tratar de
llevar al arrepentimiento a quienes se encuentran muy cómodos pensando que todo va a estar
bien y que no va a pasar nada a pesar de su transgresión;

Amós 6.- 1 ¡Ay de los reposados en Sion,…

Es una referencia específica para los que se habían enriquecido a costa de los demás y al hablar
de Sion específicamente se está refiriendo a Judá;

Amós 6.- 1… y de los confiados en el monte de Samaria, (casa de Efraín) los notables y
principales entre las naciones, a los cuales acude la casa de Israel!...

Porque también Israel trató de hacer alianzas con el fin de tener seguridad política haciendo
alianzas con naciones extranjeras;

Amós 6.- 2 Pasad a Calne, (ciudad de Babilonia) y mirad; y de allí id a la gran Hamat;…

Hamat es lo que después se convertiría en Antioquía que fue el lugar donde surgió el crecimiento
de la comunidad y donde se les llamó por primera vez “cristianos”

Amós 6.- 2… descended luego a Gat de los filisteos; ved si son aquellos reinos mejores que estos
reinos, si su extensión es mayor que la vuestra, 3 oh vosotros que dilatáis el día malo, y acercáis
la silla de iniquidad…

La exhortación consistía en que Israel tratara de darse cuenta de lo que tenían esos pueblos como
para que quisieran ser como ellos. Aquí vamos a ver cuáles fueron las causas de la catástrofe y del
juicio sobre la casa de Israel y posteriormente la casa de Judá quien también tuvo que ver con
esos mismos pecados;

Amós 6.- 4 Duermen en camas de marfil,…

Recordemos que estamos hablando de una época en que Israel era muy próspero, literalmente
tenían sus casas de marfil, los jueces habían prosperado mucho a causa de los sobornos, así que
una de las causas de la caída fue los excesos, el llevar una vida hedonista, llena de placeres y de
lujos;

Amós 6.- 4… y reposan sobre sus lechos;…

La palabra “reposan” tiene que ver con soltarse sobre sus lechos, con la idea de ser liberales en el
lecho, lo que nos lleva a pensar en inmoralidad, perversidad en sus lujosas camas, eso era lo que
estaba pasando en esa época, inmoralidad, búsqueda de placer a costa de todo;

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Amós 6.- 4… y comen los corderos del rebaño, y los novillos de en medio del engordadero; 5
gorjean (cantan) al son de la flauta,…

La palabra gorjean tiene que ver con algo más que cantar, es decir una especie de adicción a la
música. Era tal su adicción a la música;

Amós 6.- 5… e inventan instrumentos musicales, como David;…

Todo el tiempo estaban cantando y buscando nuevos ritmos musicales por estar todo el tiempo
en las fiestas; nos daremos cuenta que todo aquello es tan parecido a lo de hoy ya que si vivimos
una época impresionante musicalmente hablando es la actual y el propósito era imitar a la gente
extranjera y vivir como ellos.

Sin embargo en aquel entonces la diferencia con los instrumentos que inventaba David es que
David los creaba para alabar a Dios jamás con la intención de ser imitador de nadie y así debería
de ser porque en realidad no es malo inventar canciones o inventar instrumentos musicales, eso
no es malo siempre y cuando la intención del corazón sea para el propósito original para el cual la
música fue creada, porque la música fue creada para alabar a Dios.

Así que los músicos que aman a Dios deberían ser cabeza y no cola, deberían ser los músicos más
talentosos y quienes pongan el nivel a imitar a los demás, pero tristemente no es así,
lamentablemente una gran parte del sector de las iglesias cristianas no tienen la capacidad de
innovar; el Rey David llegó a ser tan conocido por su habilidad musical y el coro levita en
Jerusalén fue tan impresionante que los otros pueblos copiaban las melodías y los instrumentos
para sus fiestas y solo le cambiaban la letra.

En la época del profeta Amós en que había maldad lo que sucedía era lo opuesto, Israel empezó a
copiar canciones del mundo y solo les cambiaban la letra y es lo mismo que pasa ahora, ustedes
podrán darse cuenta que varias de las canciones cristianas muy famosas son covers de canciones
del mundo, se copian canciones y ritmos del mundo y solo se le cambia la letra.

Muchos de los productores de música simplemente ven qué ritmos están pegando, qué ritmos
son más comerciales y como todo tiene que ver con negocio solo le ponen una letra “muy
espiritual” y pega. Pues eso es lo que estaba pasando en aquella época;

Amós 6.- 6 beben vino en tazones,…

Bebían hasta el hartazgo;

Amós 6.- 6… y se ungen con los ungüentos más preciosos;…

También estaban obsesionados por tratamientos de belleza, todo lo que se usaba para
embellecerse;

Amós 6.-6… y no se afligen por el quebrantamiento de José…

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Al estar en todo estos placeres estaban totalmente insensibles ante la aflicción de José, ante la
gente pobre;

Amós 6.- 7 Por tanto,…

Por estar metidos en sus inmoralidades sexuales, en la búsqueda de más y más placeres, en su
música y en tratar de imitar al mundo, en estar todo el tiempo bebiendo vino, por haberse vuelto
totalmente insensibles ante la falta de búsqueda de Dios, por tanto:

Amós 6.- 7… ahora irán a la cabeza de los que van a cautividad, y se acercará el duelo de los
que se entregan a los placeres…

Aquellos que fueron primeros en deleitarse y de gozar de la vida en este mundo, pues ahora
serían de los primeros en padecer cuando viniera el imperio de Asiria, toda la gente rica, los
nobles que habían avisado serían los primeros en ser llevados prisioneros.

¿Será que estamos ante un Dios vengador que todo el tiempo está anhelando castigarnos? O
simplemente Dios está hablando con tristeza y lamento de la consecuencia obvia de una vida
como la que llevó Israel? No es que Dios quiera castigar, sino que está escrito lo que es justo y lo
que lleva a la perdición. Dios anhelaba y envió a muchos profetas haciendo todo por evitar que
eso sucediera, pero por cuanto Israel no hizo caso y se burló de los profetas y por cuanto solo
escucharon a aquellos que solo les decían los que querían oír;

Amós 6.- 8 Jehová el Señor juró por sí mismo, Jehová Dios de los ejércitos ha dicho: Abomino la
grandeza de Jacob,…

En estas circunstancias la grandeza de Jacob tiene que ver con la soberbia de Israel, Dios sintió
asco (abominación) ante el orgullo y la soberbia de Jacob

Amós 6.- 8… y aborrezco sus palacios; y entregaré al enemigo la ciudad y cuanto hay en ella…

Es por eso que Pablo exhortó con tanta insistencia a Timoteo acerca de que se contentara con
una vida simple; conténtate con lo que tienes porque es un gran peligro amar el dinero, por tratar
de llevar una vida más allá de una vida simple muchos apostatarán de la fe, como Balaam que por
lucro dejó el don extraordinario que Dios le había dado de profecía.

De las profecías más increíbles y más maravillosas acerca del Mesías fueron las de Balaam,
¿Cuántos profetas hay que hablan cosas maravillosas del Mesías? Maestros que te llevan a las
lágrimas cuando hablan del Mesías, pero en el caso de Balaam por lucro al final terminó
perdiéndolo todo y Balaam es uno de los hombres a quien usa de ejemplo el apóstol Pedro y
Judas diciendo que va a haber maestros como Balaam al final, que se apartarán de la fe por lucro;

Amós 6.- 9 Y acontecerá que si diez hombres quedaren en una casa, morirán. 10 Y un pariente
tomará a cada uno, y lo quemará para sacar los huesos de casa; y dirá al que estará en los
rincones de la casa: ¿Hay aún alguno contigo? Y dirá: No. Y dirá aquél: Calla, porque no
podemos mencionar el nombre de Jehová…

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Habría tal mortandad que un pariente va a llegar a tener que buscar restos para incinerarlos a
pesar de que no era una práctica que se llevara a cabo en Israel ya que se tenían que sepultar
porque polvo somos y al polvo tenemos que volver y el quemarlos eran condiciones demasiado
trágicas porque como ya había tantos cadáveres y por causa de tanta epidemia iban a tratar de
quemarlos.

En el caso de Saúl por ejemplo lo quemaron, pero también tiene que ver con el maltrato que
recibió el cuerpo de Saúl porque se lo llevaron los filisteos y el cuerpo ya estaba en condiciones
muy adversas y lo tuvieron que quemar pero no era una práctica usual.

Así que el profeta está anunciando tal destrucción que van a tener que quemar los cadáveres y va
a ser algo catastrófico lo que va a suceder y va a llegar a tal grado que ni siquiera van a poder
mencionar el Nombre de Dios por tanta maldad que va a haber entre ellos;

Amós 6.- 11 Porque he aquí, Jehová mandará, y herirá con hendiduras la casa mayor, y la casa
menor con aberturas…

Por hendiduras se entiende grietas muy profundas, de hecho una traducción un poco más
acertada tendría que ver con pedazos, por lo que podríamos leer el texto así: La casa mayor será
hecha pedazos… Y la casa mayor hablando de Israel como nación son las diez tribus, la casa que
ocupaba más habitantes de Israel, de modo que la casa mayor (las diez tribus del norte) sería
despedazada y la casa menor (Judá) con aberturas, Judá se iba a cuartear, pero después del
cautiverio de Babilonia Judá iba a regresar pero la casa grande que son las diez tribus iban a ser
totalmente despedazadas.

Un comentario rabínico dice que éste texto refiere que la casa de Israel tardaría varios siglos en
restaurarse;

Amós 6.- 12 ¿Correrán los caballos por las peñas? ¿Ararán en ellas con bueyes? ¿Por qué habéis
vosotros convertido el juicio en veneno, y el fruto de justicia en ajenjo? 13 Vosotros que os
alegráis en nada, que decís: ¿No hemos adquirido poder con nuestra fuerza?...

Habla de la jactancia de que creyeron que sus recursos y sus talentos les habían dado esa
prosperidad;

Amós 6.- 14 Pues he aquí, oh casa de Israel, dice Jehová Dios de los ejércitos, levantaré yo sobre
vosotros a una nación que os oprimirá desde la entrada de Hamat hasta el arroyo del Arabá.

Vendría una nación que los iba a arrasar y en el capítulo siguiente vamos a ver cuál es la
consecuencia de ésta profecía porque en éste capítulo 6 Amós ya está profetizando muy fuerte
contra la casa de Israel y en el capítulo 7 continúa diciendo cosas aún más fuertes hasta que viene
el sacerdote principal de la casa de Israel a hablar con el profeta Amós y le pide que se calle, que
dejara de profetizar…

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Amós 7

Advertencia de Amós

Aquí viene la manera específica en que Dios va a comenzar a juzgar a la casa de Israel y
específicamente a todos aquellos que estaban dentro del liderazgo de la casa de Israel;

Amós 7.- 1 Así me ha mostrado Jehová el Señor: He aquí, él criaba langostas cuando comenzaba
a crecer el heno tardío; y he aquí era el heno tardío después de las siegas del rey…

Ya que había crecido el heno, todo lo que se le daba de comer a los animales del rey, cuando
venía la segunda cosecha Dios empezó a criar langostas, recordarán lo que vimos con el profeta
Joel; así que el profeta Amós tuvo una visión en la cual Dios ya estaba preparando estas langostas
para enviarlas a devorar todas las cosechas de Israel;

Amós 7.- 2 Y aconteció que cuando acabó de comer la hierba de la tierra, yo dije: Señor Jehová,
perdona ahora; ¿quién levantará a Jacob? porque es pequeño…

Cuando el profeta tuvo la visión de tal destrucción de todas las cosechas, el profeta fue movido a
interceder por Israel;

Amós 7.- 3 Se arrepintió Jehová de esto: No será, dijo Jehová…

Por cuanto intercedió el profeta Amós se detuvo el veredicto y una vez que Amós tuvo acceso a
este veredicto, intercedió y dice la escritura que Dios “se arrepintió” y una vez más, recuerden
que cada vez que vemos la expresión: se arrepintió Dios la traducción más correcta es se detuvo
como lo hemos visto a lo largo de la escritura, Dios siempre está buscando un pretexto para no
ejercer el veredicto, lo mismo que sucedió con Moisés cuando Dios iba a destruir a Israel en el
desierto para ver la reacción que tendría Moisés quien se postró intercediendo por su pueblo y le
da un pretexto a Dios para no actuar porque los ojos de Dios recorren toda la tierra buscando
manifestar su poder a todos aquellos que tienen un corazón recto para con Él.

Dios está en busca de alguien que se ponga en la brecha, en busca de alguien que por cuyos
méritos o cuya intercesión Dios se detenga; lo mismo que sucedió en Sodoma y Gomorra cuando
Abraham intercedió por la ciudad, por si había 50, por si había 40, por si había 10 y dijo el Señor
que por esos diez no los destruiría.

Es exactamente lo mismo cuando oramos y le pedimos a Dios por los méritos de Jesús, hay un
veredicto que pesa sobre nuestras cabezas que dice: El alma que pecare esa morirá… lo que
significa que debemos morir, entonces en los méritos de Jesús que se ofreció por nosotros,
podemos clamar y suplicar y pedirle a Dios que por los méritos de Jesús nos libre de ése
veredicto. La paga del pecado es muerte más la dádiva de Dios es vida eterna en Jesucristo Señor
nuestro.

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De la misma manera Amós tuvo la visión del veredicto de Dios y Amós intercede y en ése
momento Dios ya tiene un pretexto para no ejecutar el juicio y entonces le muestra otra visión:

Amós 7.- 4 Jehová el Señor me mostró así: He aquí, Jehová el Señor llamaba para juzgar con
fuego; y consumió un gran abismo, y consumió una parte de la tierra…

Dios le muestra una visión de una lluvia de fuego como en Sodoma y Gomorra;

Amós 7.- 5 Y dije: Señor Jehová, cesa ahora; ¿quién levantará a Jacob? porque es pequeño. 6 Se
arrepintió (se detuvo) Jehová de esto: No será esto tampoco, dijo Jehová el Señor…

¡Qué bendición es tener a alguien que esté orando por nosotros! Porque muchas veces Dios
puede tener ya un veredicto pero puede haber alguien de quien estés enterado, tu mamá, tu
papá, alguien fiel que haya intercedido por ti, por esa persona Dios es capaz de detener, lo que
no significa que no se va a ejecutar sino que se va a detener como para dar un tiempo extra, una
prórroga para ver si se arrepiente y es lo mismo que hacía Job quien todas las mañanas se
levantaba y hacía sacrificios por cada uno de sus hijos porque él lo hacía por si alguno de sus hijos
había pecado y entonces le pedía a Dios que tenga misericordia de él.

Imagínense levantarse de madrugada a hacer sacrificios por cada uno de sus hijos, así que esto es
un desafío para nosotros como papás para que cada mañana nos pongamos a hablar con Dios y si
acaso nuestros hijos han blasfemado en su contra, rogar por su misericordia y Dios puede mirar
eso y entonces Dios puede poner una prórroga al veredicto;

Amós 7.- 7 Me enseñó así: He aquí el Señor estaba sobre un muro hecho a plomo, y en su mano
una plomada de albañil…

Una plomada de albañil es un instrumento que usan los albañiles para nivelar una pared,
entonces Dios le mostró éste instrumento;

Amós 7.- 8 Jehová entonces me dijo: ¿Qué ves, Amós? Y dije: Una plomada de albañil. Y el Señor
dijo: He aquí, yo pongo plomada de albañil en medio de mi pueblo Israel; no lo toleraré más…

En cierto tiempo Dios le mostró estas visiones a Amós y no dice que inmediatamente le mostró la
otra sino que quizá pasó un tiempo y Dios vio que no se arrepentía el pueblo hasta que ya le
mostró la plomada del albañil que es cuando dijo: no lo toleraré más…

Y aquí ya no intercede Amós, en éste momento ya no hay más que Amós pueda hacer, ya no
tenía caso que orara, al profeta Jeremías se le dijo que Judá iba a ir en cautividad a Babilonia y el
Señor le dijo: no ores por éste pueblo… Hay ciertas cosas que ya están decretadas en la escritura y
que por más que oremos ya están decretadas;

 1 Juan 5.- 16 Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y
Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado
de muerte, por el cual yo no digo que se pida…

Amós 7.- 9 Los lugares altos de Isaac serán destruidos,…

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Es interesante que sea de las pocas veces en toda la escritura que se hace referencia a Isaac
porque siempre se hace referencia a Abraham, pero principalmente a Israel o a Jacob, pero aquí
se habla de los lugares altos de Isaac que serían destruidos.

Algunos comentarios al respecto dicen que una posibilidad es que aquí se menciona a Isaac por
cuanto Isaac tuvo dos hijos Jacob y Esaú y aquí se refiere Esaú que menospreció la
primogenitura, menospreció la herencia y se apartó tras las costumbres de los otros pueblos y
que por eso se menciona a Isaac.

La otra posibilidad según los comentarios es de que no habían considerado los hijos de Israel que
su Padre Isaac había estado dispuesto a ser sacrificado él mismo, había estado dispuesto a morir
en la fe del único Dios verdadero y ellos ya se habían apartado sin considerar el mérito de su
Padre Isaac.

Sin embargo con todo lo que implica la casa de Israel es que si hay alguien que pudiera ser el
símbolo exacto de la restauración de Israel, si hay alguien de los tres patriarcas que podría
simbolizar a la casa de Israel es Isaac que es un tipo del Mesías, en quien podríamos refugiarnos
en la fe. Entonces otra posibilidad es que al mencionar a Isaac es una referencia a aquellos que
iban a confiar en un mérito similar al de Isaac que estuvo dispuesto a dar su vida;

Amós 7.- 9… y los santuarios de Israel serán asolados,…

Lo que se adora entre la descendencia de Isaac sería destruido, tanto los altares como los
templos paganos, lugares de idolatría y esto trasciende hasta la época de Roma y hasta
Apocalipsis 17 y 18 donde se habla de la destrucción de Roma;

Amós 7.- 9… y me levantaré con espada sobre la casa de Jeroboam…

Esto es la sentencia del Señor;

Amós 7.- 10 Entonces el sacerdote Amasías de Bet-el…

Bet-el era el lugar donde se encontraba uno de los centros de adoración paganos y había un
sacerdote ahí un sacerdote que por un lado enseñaba algunos aspectos del Dios de Israel pero
mezclados con idolatría;

Amós 7.- 10… envió a decir a Jeroboam rey de Israel: Amós se ha levantado contra ti en medio
de la casa de Israel; la tierra no puede sufrir todas sus palabras…

Éste sacerdote le está diciendo a Jeroboam que tenía que hacer algo porque Amós estaba
alborotando al pueblo;

Amós 7.- 11 Porque así ha dicho Amós: Jeroboam morirá a espada, e Israel será llevado de su
tierra en cautiverio…

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Amasías insiste en que Amós estaba diciendo que Jeroboam se iba morir de manera que tenía
que hacer algo para callar al profeta de Dios;

Amós 7.- 12 Y Amasías dijo a Amós: Vidente, vete, huye a tierra de Judá, y come allá tu pan, y
profetiza allá; 13 y no profetices más en Bet-el, porque es santuario del rey, y capital del reino…

Lo que le dijo a Amós fue que los dejara con su religión porque ellos estaban bien y lo estaba
corriendo de aquella tierra;

Amós 7.- 14 Entonces respondió Amós, y dijo a Amasías: No soy profeta, ni soy hijo de profeta,…

Obviamente que los profetas a sus hijos les enseñaban a escuchar la voz de Dios, les enseñaban la
escritura y los hijos simplemente eran instruidos en la Torah y eran unos expertos, eran gente
estudiada, gente que asistía a estudiar concienzudamente la Torah y por eso Amós le dice que no
es profeta dándole a entender que no tenía estudios;

Amós 7.- 14… sino que soy boyero, y recojo higos silvestres. 15 Y Jehová me tomó de detrás del
ganado,…

Amós le está diciendo a éste hombre que solo era un simple pastor común y corriente que el
Señor lo había tomado del ganado, sin ningún título;

Amós 7.- 15 Y Jehová me tomó de detrás del ganado,…

De los principios que hemos aprendido, el Señor siempre va a tomar gente ocupada, el Señor
siempre va a ocupar gente que siempre está haciendo algo, es más fácil dirigir un coche cuando
está en movimiento que cuando está parado y resulta que tiene dirección hidráulica, pero si va
caminando aunque sea despacio pero sí lo puedes ir dirigiendo.

¿Por qué Dios llamó a Moisés? Moisés estaba cuidando las ovejas, una se le escapó, fue por ella y
ahí lo llamó, a Pedro lo halló echando las redes y de ahí lo llamó, cada persona que Dios usa a lo
largo de la escritura es alguien que está ocupado haciendo algo;

Amós 7.- 15 Y Jehová me tomó de detrás del ganado,…

Esto quiere decir que el Señor usa gente común y corriente, crees que al Señor le van a
impresionar los títulos, grados, etc.? Eso precisamente fue el problema del liderazgo en Israel, el
problema de éste hombre Amasías y todos los líderes fue que cayeron en orgullo, todos los
estudios que tenían, todo el estatus en el que se desenvolvían a nivel de entre los reyes, llegó el
momento en que estos hombres, intelectuales, líderes religiosos se empezaron a confabular con
los gobernantes. Hubo épocas en la casa de Israel y de Judá incluso en que cuando el día de Yom
Kipur, cuando el sumo sacerdote entraba al templo le tenían que explicar concienzudamente lo
que tenía que hacer porque llegó el momento en que se compraban los puestos, el sacerdocio
era un verdadero desastre.

Entonces lo que hace el Señor es lo que dice la profecía de Ezequiel capítulo 34, que le iba a
quitar a sus ovejas a estos líderes y se las iba a dar a otros que fueran dignos o que produjeran

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frutos dignos y se lo iba a dar a gente sencilla, a lo vil, lo débil, lo menospreciado y es la sorpresa
que les causaba.

Sabemos cómo se presentó Esteban ante el mismísimo sanedrín con esa autoridad y unción,
sabemos cómo se presentó Pedro, un pescador, hablando también ante el sanedrín y todos
sorprendidos preguntándose ¿Ésta gente de dónde saben tanto? Porque eran gente pescadores,
era gente que no se había metido a estudiar, era gente común y del vulgo y dice que al
escucharlos se daban cuenta que habían estado con Jesús, es más, al escuchar al mismo Jesús se
sorprendían y se preguntaban ¿Qué no es el hijo de José? ¿Cómo es que tiene tal sabiduría?

En concreto lo que le estaban diciendo a Amós es: ¿Con qué autoridad tú vienes a desafiar al rey?
En otras palabras ¿Quién te dio la autoridad o quién te ordenó? Lo mismo le decían a Jesús ¿Con
qué autoridad enseñas estas cosas, en Nombre de quien enseñas?

Cuando Jesús llegó al templo y todas las mesas las volcó resulta que a la gente que se acercaba
para conocer al Dios de Israel les cobraban por hacer los sacrificios a tipos de cambio muy altos y
tenían que cambiar sus monedas en el templo y es ahí donde Jesús les volteó las mesas y les
menciona la cita de Isaías 56;

 Isaías 56.- 7 yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus
holocaustos y sus sacrificios serán acéptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada
casa de oración para todos los pueblos…

Los gentiles estaban invitados a llegar al templo y conocer al Dios verdadero e irse diciendo: El
Dios de Israel es el Dios verdadero, Pero les dijo: ustedes han hecho una cueva de ladrones de la
casa de mi Padre y el Nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de ustedes…

Entonces cuando Jesús hace eso le pregunta ¿Y tú con qué autoridad haces esto? Y lo único que
hizo Jesús fue responderles que él les diría con qué autoridad venía si ellos respondían una
pregunta:

 Marcos 11.- 28 y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas, y quién te dio autoridad
para hacer estas cosas? 29 Jesús, respondiendo, les dijo: Os haré yo también una
pregunta; respondedme, y os diré con qué autoridad hago estas cosas. 30 El bautismo de
Juan, ¿era del cielo, o de los hombres? Respondedme. 31 Entonces ellos discutían entre sí,
diciendo: Si decimos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis? 32 ¿Y si decimos, de los
hombres...? Pero temían al pueblo, pues todos tenían a Juan como un verdadero profeta.
33 Así que, respondiendo, dijeron a Jesús: No sabemos. Entonces respondiendo Jesús, les
dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas…

Así que la respuesta de éste hombre pastor recogedor de higos es que no era hijo de profeta ni
famoso;

Amós 7.- 15 Y Jehová me tomó de detrás del ganado, y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo
Israel. 16 Ahora, pues, oye palabra de Jehová. Tú dices: No profetices contra Israel, ni hables
contra la casa de Isaac. 17 Por tanto, así ha dicho Jehová: Tu mujer será ramera en medio de la
ciudad,…

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Tremenda advertencia que Amós profetizó al sacerdote Amasias;

Amós 7.- 17… y tus hijos y tus hijas caerán a espada, y tu tierra será repartida por suertes; y tú
morirás en tierra inmunda, e Israel será llevado cautivo lejos de su tierra.

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Amós 8

Hambre de Palabra de Dios

Amós 8.- 1 Así me ha mostrado Jehová el Señor: He aquí un canastillo de fruta de verano. 2 Y
dijo: ¿Qué ves, Amós? Y respondí: Un canastillo de fruta de verano. Y me dijo Jehová: Ha venido
el fin sobre mi pueblo Israel; no lo toleraré más…

Aquí vemos un principio muy hermoso de Dios, la implicación de ésta canasta de fruta de verano
tiene que ver con higos, recordemos que Amós recogía higos y la primera razón por la que Dios le
muestra esta canasta de higos a Amós es porque Dios utiliza lo que conocemos para de esa
manera enseñarnos mejor.

Dios generalmente usa cosas cotidianas de la naturaleza, de nuestra propia experiencia o de algo
que nos interesa para a través de eso hablarnos; recordemos cuando el Señor le mostró el lienzo
con animales inmundos a Pedro y el Señor le dio esa visión porque dice la escritura que Pedro
tenía mucha hambre y Pedro estaba pensando en comer y el Señor aprovechó ése momento
justo para enseñarle esa visión.

De igual manera, Dios utiliza lo que estés haciendo y lo único que necesitas es poner atención y
preguntarte qué es lo que te puede enseñar Dios acerca de lo que haces y entonces te darás
cuenta que el Señor te va a mostrar muchas cosas a través de eventos muy cotidianos, aseando la
casa, en el trabajo, etc.

A través de esta visión que tiene Amós Dios le va a enseñar que ha llegado el fin, esto significa
que el fruto de verano de ésta canasta representa que ya llegó a su madurez el veredicto de Dios,
ésta fruta está madura y ha llegado a su máximo tope el veredicto para Israel;

Amós 8.- 3 Y los cantores del templo gemirán en aquel día, dice Jehová el Señor; muchos serán
los cuerpos muertos; en todo lugar los echarán fuera en silencio…

Y a continuación comienza a manifestar las causas:

Amós 8.- 4 Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos, y arruináis a los pobres de la tierra, 5
diciendo: ¿Cuándo pasará el mes, y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros
del pan, y achicaremos la medida, y subiremos el precio, y falsearemos con engaño la
balanza,…

De acuerdo a los historiadores, en ésta época se hizo usual que los comerciantes tuvieran dos
tipos de pesas, para medir lo que se compraba contaban con unas pesas para comprar y otras
para vender, de manera que cuando los comerciantes iban a comprar algo, los comerciantes
usaban las pesas que estaban pesadas y cuando iban a vender usaban las que estaban muy
ligeras y estaban ansiosos por hacer dinero, esperaban con ansias que terminara la semana o el
mes para abrir los graneros de pan;

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Amós 8.- 6 para comprar los pobres por dinero, y los necesitados por un par de zapatos, y
venderemos los desechos del trigo?...

Vendían las sobras, lo que ya estaba echado a perder;

Amós 8.- 7 Jehová juró por la gloria de Jacob: No me olvidaré jamás de todas sus obras…

En Israel apenas termina el Shabat y de inmediato abren las tiendas y podría no estar mal pero
cuando no se guarda el Shabat con una actitud correcta, llega el momento en que la gente espera
con ansias que ya acabe el Shabat porque ya les urge salir del día de reposo y no se tomaba el día
de reposo con la esencia con el cual fue creado el reposo en lugar de pedirle al Señor: Si es
posible alarga el Shabat, quédate un poco más… Y qué bendición que lo alargues hasta el
domingo en la mañana.

Pero en éste tiempo el pueblo ya estaba esperando para poder seguir disfrutando de todos los
placeres porque ya su mentalidad no estaba en las cosas de Dios sino en toda esta vida
placentera que llevaban, ya tenían la actitud de hacer lo menos posible de Dios y la gente se
pregunta: ¿…Con cuánto ya cumplo…? ¿Han sido testigos de esa actitud? ¿Cuánto es lo menos
que puedo hacer? ¿Con cuánto cumplo?;

Amós 8.- 7 Jehová juró por la gloria de Jacob: No me olvidaré jamás de todas sus obras. 8 ¿No
se estremecerá la tierra sobre esto? ¿No llorará todo habitante de ella? Subirá toda, como un
río, y crecerá y mermará como el río de Egipto…

En otras palabras, va a habar inundación, así como en Egipto el río Nilo se desbordaba en ciertas
épocas, también está hablando de que va a haber inundación en toda la tierra;

Amós 8.- 9 Acontecerá en aquel día, dice Jehová el Señor, que haré que se ponga el sol a
mediodía, y cubriré de tinieblas la tierra en el día claro. 10 Y cambiaré vuestras fiestas en lloro,
y todos vuestros cantares en lamentaciones; y haré poner cilicio sobre todo lomo, y que se rape
toda cabeza; y la volveré como en llanto de unigénito, y su postrimería como día amargo…

Aquí viene una profecía muy específica y muy interesante porque habla del juicio que va a venir
sobre Israel y del momento en que se van a acabar todas sus festividades; por cuanto desecharon
deleitarse en la ley de Dios, se acabaron sus solemnidades y sus fiestas se convirtieron en luto a
partir de la destrucción del segundo templo, a partir de ese momento vino una devastación
impresionante.

El principio de esas devastaciones fue marcado por lo que dice el versículo 9 de éste capítulo de
estudio:

Amós 8.- 9 Acontecerá en aquel día, dice Jehová el Señor, que haré que se ponga el sol a
mediodía, y cubriré de tinieblas la tierra en el día claro…

El día de la crucifixión de Jesús hubo tinieblas;

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 Mateo 27.- 45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora
novena…

A partir de ese momento, en el año 33, después en el año 70 y culmina hasta el año 135 en que
hubo devastaciones una sobre otra hasta que llegó el momento de la destrucción y se convirtió
en una gran amargura;

Amós 8.- 11 He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la
tierra,…

Una vez más en el contexto del que estamos hablando, del juicio, de la dispersión, de la ausencia
de estas festividades, habrá lo que dice el verso 11:

Amós 8.- 11 He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra,
no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová. 12 E irán errantes de mar a
mar; desde el norte hasta el oriente discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán…

Desecharon a los profetas, no quisieron escucharlos, se deleitaron en sus mezclas, en sus

religiones falsas, no querían escuchar palabra de Dios. Todo esto está en el contexto de Efraín y
van a andar de un lugar a otro buscando Palabra del Señor y no la hallarán.

Lo increíbles es que vivimos en un tiempo en que nuca en la historia había habido tanta
información bíblica como ahora, nunca en la historia, nunca en la historia había habido tanto
acceso a investigar sobre la escritura, tantas traducciones bíblicas, todo está a la mano, pero el
problema es que al mismo tiempo que hay tanta información hay una ausencia generalizada de
enseñanza de la Palabra de Dios y la gente anda hambrienta de lugar en lugar, se cambia de un
lugar a otro lleno de modas, lleno de diferentes estilos pero la Palabra de Dios brilla por su
ausencia, no hay enseñanza de la Palabra de Dios.

Solo basta investigar en las diferentes denominaciones cuánto de la Palabra de Dios se ha

enseñado y te darás cuenta que si se ha enseñado un 5% es mucho y ni siquiera se ve que eso se
vaya a corregir ya que una congregación promedio donde se enseñe la biblia verso por verso y
que se estudia un capítulo a la semana simplemente no van a poder estudiar la biblia completa,
¿Cómo se podría decir que en una congregación se está estudiando la biblia si nunca se ha
cubierto de principio a fin?

Amós 8.- 11 He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra,
no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová. 12 E irán errantes de mar a
mar; desde el norte hasta el oriente discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán…

El profeta Oseas también habló de esta ausencia de enseñanza y cuando leímos el libro de los
reyes donde se da el veredicto de que Efraín iba a ser dispersado, la razón específica que se les
da, es porque desecharon la Palabra que Dios les dio por escrito;

 2 Reyes 17.- 34 Hasta hoy hacen como antes: ni temen a Jehová, ni guardan sus estatutos
ni sus ordenanzas, ni hacen según la ley y los mandamientos que prescribió Jehová a los
hijos de Jacob, al cual puso el nombre de Israel; 35 con los cuales Jehová había hecho

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pacto, y les mandó diciendo: No temeréis a otros dioses, ni los adoraréis, ni les serviréis, ni
les haréis sacrificios. 36 Más a Jehová, que os sacó de tierra de Egipto con grande poder y
brazo extendido, a éste temeréis, y a éste adoraréis, y a éste haréis sacrificio. 37 Los
estatutos y derechos y ley y mandamientos que os dio por escrito, cuidaréis siempre de
ponerlos por obra, y no temeréis a dioses ajenos…

Aquí está la clave, debían poner por obra la ley que se les dio por escrito porque ahí viene todo el
tema de la tradición oral, por eso Jesús enseñó que todo lo que les dijeran que tenía que ver con
la ley de Moisés pero que no hicieran lo que no tenía que ver con Moisés.

Entonces de acuerdo a la profecía, habrá ausencia de la enseñanza de la Palabra de Dios porque

la que el Señor dio por escrito no se va a hallar. En esencia es lo que dijo Jesús cuando les dijo que
habían hecho como doctrinas mandamientos de hombres; en la actualidad se han hecho muchas
tradiciones, mucha filosofía pero muy poco de lo que está escrito y es lo que dice, que tratarán de
hallar Palabra del Señor pero no la hallarán;

Amós 8.- 13 En aquel tiempo las doncellas hermosas y los jóvenes desmayarán de sed…

Ya para que las doncellas hermosas y los jóvenes estén sedientos de la Palabra de Dios es porque
verdaderamente se trata de un milagro porque generalmente en los lugares de culto ves pura
gente mayor, pero la profecía está hablando de un momento en que los jóvenes van a estar
sedientos de la Palabra de Dios.

Por eso también abundan entre los jóvenes principalmente, muchas filosofías y sectas muy raras;

Amós 8.- 14 Los que juran por el pecado de Samaria, y dicen: Por tu Dios, oh Dan, y: Por el
camino de Beersheva, caerán, y nunca más se levantarán.

En otras palabras, los que invocan a dioses falsos, los dioses en el camino de Beersheva, toda esa
gente que esta invocando dioses falsos van a caer y nunca más se levantarán, van a morir a la
espera únicamente de ser resucitados.

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Amós 9

Siembra y cosecha de Israel

Ya que vimos la tragedia y lo duro del veredicto y la realidad moral y espiritual de un pueblo que
urgentemente necesita un salvador, ahora viene la promesa de restauración y con esto va a
concluir la profecía de Amós y éste es el capítulo 9 que habla de la siembra y la cosecha de Efraín
y también de Judá y se incluye a Judá porque se está hablando del templo;

Amós 9.- 1 Vi al Señor que estaba sobre el altar, y dijo: Derriba el capitel, y estremézcanse las
puertas, y hazlos pedazos sobre la cabeza de todos; y al postrero de ellos mataré a espada; no
habrá de ellos quien huya, ni quien escape…

Éste es el veredicto, se acabó todo;

Amós 9.- 2 Aunque cavasen hasta el Seol, de allá los tomará mi mano; y aunque subieren hasta
el cielo, de allá los haré descender. 3 Si se escondieren en la cumbre del Carmelo, allí los buscaré
y los tomaré; y aunque se escondieren de delante de mis ojos en lo profundo del mar, allí
mandaré a la serpiente y los morderá…

Recordemos que en el desierto Dios ordenó que hicieran una serpiente de bronce por su
murmuración, por apartarse, por tentar a Dios; así que aquí por todos esos pecados dice que
enviaría a la serpiente y los morderá y la sanidad para ellos, los que hayan sido mordidos por la
serpiente sería que mirarían a una criatura semejante a una serpiente que sería levantada y
entonces sanarían;

Amós 9.- 4 Y si fueren en cautiverio delante de sus enemigos, allí mandaré la espada, y los
matará; y pondré sobre ellos mis ojos para mal, y no para bien…

Amós no está inventando un mensaje, simplemente está citando una vez más Deuteronomio 28;

Amós 9.- 5 El Señor, Jehová de los ejércitos, es el que toca la tierra, y se derretirá, y llorarán
todos los que en ella moran; y crecerá toda como un río, y mermará luego como el río de Egipto.
6 El edificó en el cielo sus cámaras, y ha establecido su expansión sobre la tierra; él llama las
aguas del mar, y sobre la faz de la tierra las derrama; Jehová es su nombre. 7 Hijos de Israel,
¿no me sois vosotros como hijos de etíopes, dice Jehová?...

Esto que dice aquí está muy fuerte:

Amós 9.- Hijos de Israel, ¿no me sois vosotros como hijos de etíopes, dice Jehová? ¿No hice yo
subir a Israel de la tierra de Egipto, y a los filisteos de Caftor, y de Kir a los arameos? 8 He aquí
los ojos de Jehová el Señor están contra el reino pecador, y yo lo asolaré de la faz de la tierra;
mas no destruiré del todo la casa de Jacob, dice Jehová…

Dios está diciendo que entre los hijos de Israel y los etíopes no hay diferencia, que no hay
diferencia entre los hijos de Israel y los filisteos y al decir: ¿No hice yo subir a Israel de la tierra

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de Egipto, y a los filisteos de Caftor, y de Kir a los arameos?... Lo que les está diciendo Dios a
Israel es que no se jactaran en su linaje porque a fin de cuentas eran como extranjeros para Dios
porque finalmente todos son extranjeros delante de Dios, porque Dios llamó a un extranjero
idólatra y lo llamó a la confianza en el Dios verdadero.

Dios está hablando a través del profeta Amós diciendo: …No digas en tu corazón a Abraham
tenemos por Padre… El mismo mensaje de Juan el autista, no se jacten en su linaje, ni en su
herencia racial porque para el Señor le son todos como extranjeros, pues a Israel los hizo subir de
Egipto pero también a aquellos los hizo subir de otras tierras, de manera que no traten de
cubrirse en el hecho de ser descendientes de Abraham sintiéndose seguros;

 Mateo 3.- 8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, 9 y no penséis decir dentro de
vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede
levantar hijos a Abraham aun de estas piedras…

No es por tu descendencia sino por el hecho de que vengas delante de Dios con un Espíritu
humillado, que reconozcas delante de Dios que no tienes nada digno por el cual él pueda
escogerte y es exactamente la advertencia que Amós les hizo; no sea que llegue el momento en
que te sacies y que edifiques buenas casas y que empieces a pensar que fue lo que tú tienes, que
fue algo de ti lo que te dio todo esto, sino recuerda que es el Señor el que te da todas estas cosas.

¿Y porqué es Dios el único que te da todas las cosas? Porque el objetivo es que Dios sea el único
protagonista porque el problema es que cuando empezamos a depender de nuestra ascendencia,
entonces se minimiza que Dios es el protagonista y nos olvidamos que ultimadamente si todos
vemos dentro de la perspectiva de Dios y aunque fuésemos hijos de Abraham, a fin de cuentas
todos estamos pensando en el nivel eterno.

Todos estamos en Abraham, pero ¿Abraham qué era? Abraham era un extranjero también y Dios
lo llamó por su misericordia y gracia y Abraham se convirtió de su idolatría que era el contexto
del que venía y entra en pacto con Dios y es lo que les está diciendo el Señor a través de Amós;

Amós 9.- Hijos de Israel, ¿no me sois vosotros como hijos de etíopes, dice Jehová? ¿No hice yo
subir a Israel de la tierra de Egipto, y a los filisteos de Caftor, y de Kir a los arameos? 8 He aquí
los ojos de Jehová el Señor están contra el reino pecador, (Dios no hace acepción de personas) y
yo lo asolaré de la faz de la tierra; mas no destruiré del todo la casa de Jacob, dice Jehová…

Porque el Señor es fiel y les prometió que iba a tener misericordia de su descendencia;

Amós 9.- 9 Porque he aquí yo mandaré y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre todas
las naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la tierra…

Una criba es una especie de coladera donde se ponen todos los granos y se mueve para quitarle
toda la paja y basura y los hoyitos están suficientemente pequeños para que los granos no pasen
por ahí y solo las basuritas sí caigan, así que se le quita toda la tierra y preserva los granitos.

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En otras palabras, Israel sería zarandeado entre las naciones, como que Israel se va a meter en
todas las naciones como en una coladera y al final Dios va a sacudir y de eso va a quedar un
remanente, aquellos que se arrepintieron de todo su corazón;

Amós 9.- 10 A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo, que dicen: No se acercará, ni
nos alcanzará el mal…

Todos aquellos que están pensando que no hay problema, que no va a pasar nada, van a morir a
espada. El juicio de Dios será más severo con quienes más oportunidad han tenido de recibir
revelación de Dios, pero al final Dios dejará un remanente;

Y aquí viene la promesa y eso es lo maravilloso del mensaje de los profetas, el objetivo es primero
guiarnos al arrepentimiento, mostrarnos que no hay justo ni aún uno, pero al final viene la
consolación cuando te dice que aunque el Señor te haya juzgado duramente, al final va a tener
misericordia de ti y aquí viene ese momento de la restauración;

Amós 9.- 11 En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David,…

En aquel día, después de ésta dispersión se restaurará el reino de David, ¿Cómo era el reino de
David? Era un reino unido, las doce tribus unidas, un solo reino, un solo rey;

Amós 9.- 11… y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo
pasado; 12 para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de
Edom,…

Mi único propósito al dispersarlos por todas las naciones es al final poseer todo Edom, lo que es
descendencia de Roma, al final van a descender todo lo que Roma les robó y les arrebató y lo
recuperarán;

Amós 9.- 12… y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto…

En un tiempo la descendencia de Edom destruiría el segundo templo y todas esas tragedias, pero
al final de los tiempos van a resurgir entre todas esas naciones los que recuperen la herencia,
aquellos que se les dijo: ustedes no son pueblo mío, se les dirá: ustedes son hijos del Dios
viviente… Recuperarán el resto de Edom y las naciones que vean esa resurrección y el testimonio
de que Dios fue fiel, querrán entrar en pacto con el Dios de Israel y entonces todas las naciones
querrán venir a esto.

Por un lado el aspecto de la profecía descrito en los versículos 11 y 12 ya comenzó a cumplirse:

 Hechos 15.- 1 Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2 Como Pablo y Bernabé
tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y
Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar
esta cuestión. 3 Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia
y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los

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hermanos. 4 Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los
ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. 5 Pero algunos de la
secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario
circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés…

Porque el requisito para convertirse al judaísmo en ésa época era de inmediato la circuncisión y
no era que los apóstoles se opusieran a la circuncisión porque es un mandamiento de la Torah, lo
único que ellos querían era que las personas lo hicieran por convicción, que habría que esperar
sin ponerles tropiezo;

 Hechos 15.- 6 Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. 7 Y
después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros
sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la
palabra del evangelio y creyesen. 8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio,
dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; 9 y ninguna diferencia hizo entre
nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. 10 Ahora, pues, ¿por qué tentáis a
Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros
hemos podido llevar?...

¿Cuál yugo? La halajá, la interpretación rabínica de la que Jesús ya había hablado en Mateo
capítulo 23;

 Hechos 15.- 11 Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual
modo que ellos. 12 Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que
contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los
gentiles. 13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme.
14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos
pueblo para su nombre…

Para decirles que antes no eran pueblo pero que ahora sí eran su pueblo;

 Hechos 15.- 15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:…

¿Y qué texto cita Jacobo? Nada menos que el que estamos leyendo en Amós ¿Y de qué habla
Amós? De la restauración de Efraín, la restauración de las diez tribus que están zarandeadas
entre las naciones porque al final Dios tendrá misericordia y las restaurará;

Hechos 15.- 6 Después de esto volveré

Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído;
Y repararé sus ruinas,
Y lo volveré a levantar,
17 Para que el resto de los hombres busque al Señor,
Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.

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En el fin de los tiempos va a venir una gran cosecha de almas de todos los desterrados que están
dispersos entre las naciones que van a unirse a Israel y con ello, un gran testimonio ante Judá
porque también los dispersos de Judá van a creer y eso va a servir como testimonio a las naciones
con esta gran oleada que está por suceder de gente que de repente quiere entrar en pacto con el
Dios de Israel y unirse a Israel, entonces las naciones van a decir: Queremos ir con ustedes…

Porque dirán: Si el Dios de Israel ha tenido misericordia de toda esta gente por tantos años, es que
su Dios es muy bueno y los ama… Si hay algo que te hace convencer del gran amor que Dios tiene,
de que Dios es amor, es conocer la historia de Israel, ver todo lo que hicieron y que a pesar de
eso Dios ha sido fiel, ¿Qué más prueba de que Dios es bueno?.

Así que esta profecía de que se está reedificando el tabernáculo caído de David, esa es la
esperanza de los apóstoles, eso es lo que estaban esperando, a Jesús le preguntaron:
¿restaurarás el reino a Israel en éste tiempo? Jesús les respondió: …no les toca a ustedes saber los
tiempos ni las sazones, pero recibirán poder… Es decir que esto se llevaría tiempo porque
restaurar estas tribus perdidas en las naciones se va a tomar generaciones y siglos;

 Amós 6.- 11 Porque he aquí, Jehová mandará, y herirá con hendiduras la casa mayor, y la
casa menor con aberturas.

Los intérpretes judíos reconocidos comentan que estas hendiduras de las que habla este texto lo
traducen como pedazos, lo que significa que a la casa de Israel la haría pedazos y la casa de Judá
estaría latente.

Finalmente en éste capítulo 9 ya se está hablando de los últimos tiempos acerca de la

restauración final de todas las cosas;

Amós 9.- 13 He aquí vienen días, dice Jehová, en que el que ara alcanzará al segador, y el
pisador de las uvas al que lleve la simiente;…

Esto quiere decir que van a venir días en que aún no se va a acabar de juntar la cosecha y ya va a
ser tiempo de volver a sembrar, va a haber tanta abundancia que aún no te vas a acabar lo de la
cosecha y otra vez hay que sembrar.

En otras palabras, vienen días en que llega la quincena y aún no te gastas lo de la quincena
anterior, se habla de un tiempo de abundancia impresionante;

Amós 9.- 13… y los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán. 14 Y traeré del
cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las habitarán; plantarán
viñas, y beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el fruto de ellos…

Esto está muy cercano a cumplirse, muchos territorios de Israel están esperando a los dispersos;

Amós 9.- 15 Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo
les di, ha dicho Jehová Dios tuyo.

Si tan solo todos volviéramos a lo escrito, otra cosa sería…

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