UNIDAD 1: FASE 1 - HISTORIA Y CORRIENTES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
1. Complete el siguiente cuadro teniendo en cuenta que cada uno de los autores relacionados
manifestaron en su pensamiento similitudes con el pensamiento psicológico y con la psicología
social.
El Devenir Histórico de la Psicología Social: Antecedentes de la Psicología Social
AUTOR PENSAMIENTO RELACIONADO CON LA PSICOLOGIA
SOCIAL
Platón Platón (427-347). Platón fue el defensor de la posibilidad
del conocimiento objetivo y se preocupo por las
relaciones individuo-sociedad, el veía necesaria la
educación para vivir en sociedad, y darla era una
obligación del Estado. Platón entendía al hombre como
moldeable, con derecho a la educación y deber de servir
al Estado, por primera vez se reclama la igualdad de
derechos del hombre y la mujer (La República, pp.
454456).
Aristóteles Aristóteles (384-322). Centró en la naturaleza del hombre
la garantía del orden social, al afirmar que el hombre es
social por naturaleza y como Platón, se preocupo por las
relaciones individuo-sociedad. Aristóteles no veía tan
necesaria al ver al hombre capacitado para ello de
manera natural. Aristóteles planteo que la sociedad es
función del individuo, decía que sólo en sociedad el
hombre llega a su forma perfecta.
Agustín de Agustín de Hipotama intenta integrar el pensamiento
Hipotama pagano, en especial la filosofía platónica, con el
cristianismo. Afirma que el conocimiento intelectual es
una acción de Dios sobre el hombre.
Santo Tomás Tomás de Aquino trata de reunir la filosofía aristotélica y
la filosófica cristiana desde San Agustín. El carácter
espiritualista de la Psicología escolástica se refleja en la
obra de Santo Tomás, que entiende el intelecto como
facultad de comprensión intelectual. Ya en el siglo XVI
llega el Renacimiento. Hechos como los cambios en los
modos de vida o la aparición de la clase media, con las
nuevas necesidades de relaciones sociales, traen una
forma de reflexionar sobre la interdependencia individuo
sociedad, sobre las relaciones humanas y las causas y
consecuencias del comportamiento en sociedad,
centrándose más en el individuo que vive en sociedad, en
el sujeto que toma decisiones.
Montesquieu Montesquieu se decanta por una concepción de la
sociedad desde una perspectiva más holista, y creía
firmemente en la teoría de la separación de poderes.
Montesquieu, crea una tesis sociológica y defiende que
los acontecimientos del hombre no son obra del azar,
sino obra de causas determinadas.
Hobbes Hobbes pone de manifiesto su definida perspectiva
«psicologista», al basarse en las características
individuales para dar explicación de los fenómenos
sociales. Representa la concepción pesimista del
individualismo. Todas las acciones humanas son
ególatras, incluidas las altruistas.
Rousseau Rousseau, dice que es el contrato social el que modifica
la naturaleza humana. Su concepción del universo
racional y mecanicista fue contrarrestada por el
idealismo crítico de Kant. Rousseau proclamaba nuestra
consustancial asociabilidad, de otro lado señalaba el
advenimiento de la sociedad humana y la consiguiente
alteración de nuestro temperamento.
Kant Kant, para quien la mente es una entidad activa y
creativa, y las reglas racionales mecanicistas son sólo
una forma de pensar respecto de las relaciones
Feijoo Feijoo es propuesto por Jiménez Burillo (1976, p. 241)
como notable pensador de la temática psicosocial, al
analizar lo que hoy llamamos estereotipos nacionales o
actitudes nacionalistas. Feijoo dio el triunfo a la razón
crítica y el método experimental, que van a ser los
instrumentos básicos de nuestra renovación intelectual.
Referencia Bibliográfica.
Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España. Ediciones
Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado de https://ebookcentral-
proquest-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
2. Psicología Social en el Siglo XIX:
Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: El monismo metodológico y el
individualismo metodológico. Desde la tradición franco-británica es partidario del primero y la
tradición alemana es partidaria del segundo. Además, la psicología social a finales del siglo XIX y
principios del XX se interesó en el comportamiento colectivo donde surgieron dos perspectivas
sobre fenómenos psicosociales: Psicología de los Pueblos y la Psicología de las Masas.
Complete el siguiente cuadro:
Tradición/ Autores Descripción de los postulados
perspectiva
Comte: Considera todos los fenómenos bajo las
leyes naturales. La ciencia social debe ser la que
formule las leyes sociales. Para él, «positivo
designa lo real por oposición a lo quimérico, lo útil
en contraste con lo inútil, la certeza en lugar de la
Tradición Comte y
indecisión.
Franco- Durkheim.
británica (Comte, 1968). Excluye a la Psicología como
ciencia propiamente dicha, pues los hechos que
estudia son ya tratados por la Fisiología, como
fenómenos biológicos, y por la Sociología, como
fenómenos sociales. Propuso una ciencia entre la
Psicología y la Sociología, a la que denominó
«moral», en la que tenían cabida argumentos
tanto biológicos como sociales; esto fue lo que
caló en los primeros psicólogos sociales.
Durkheim: Por su parte, postula que lo social sólo
se explica por lo social, y que la función de un
hecho social debe buscarse en su relación con
algún fin social. Pasa por dos épocas. En la
primera, de positivismo experimental, afirma que
«los fenómenos sociales son cosas y deben ser
tratados como tales». En la segunda, de
positivismo idealista, el idealismo se hace sobre
determinante, y los hechos sociales se subordinan
a la conciencia colectiva.
Dilthey: Desde el antipositivismo, estableció una
nítida diferenciación entre las ciencias del
espíritu, la Psicología y las disciplinas histórico-
Tradición Dilthey y sociales y las ciencias de la naturaleza. La
Alemana Weber distinción entre ambas la encontraba por la
relación con el objeto de estudio que se generaba
en el científico que las investigaba.
Weber y su concepto de acción social. Califica la
acción social como racional-instrumental,
afectiva y tradicional, guardando una relación
importante con los procesos interactivos.
Graumann: (1990, p. 26), la psicología de los
pueblos «es una psicología comparativa,
histórica, social y cultural». Es a partir de 1885
cuando surge una verdadera preocupación por el
Psicología Graumann y tema.
de los Wundt
Wundt: desde su Psicología de los pueblos
Pueblos
constituyen un importante elemento en el
pensamiento psico-socio antropológico. Los
principales productos de la interacción recíproca
son el lenguaje, los mitos y las costumbres.
Le Bon: Un teórico de lo psicosocial, se fijó en el
carácter sumiso y dependiente de los instintos de
las masas. La Psicología Social toma de este
autor conceptos como la difusión de la
responsabilidad, la sugestión y el contagio, la
Psicología Le Bon,
influencia social y la desvinculación. Postula que
de las Tarde,
los individuos sufren en la muchedumbre los
Masas Freud y
efectos del hipnotismo y se vuelven esclavos de
Ortega y
sus instintos, llegando a actuar de modo diferente
Gasset.
a como lo harían individualmente.
Tarde: Coincide en algunos aspectos con la de Le
Bon. Disiente en que «sociedad es imitación» y
considera a la masa como un tipo específico de
grupo. Un elemento añadido de Tarde es su
preocupación por la «opinión pública» como
ámbito de la Sociología y de la Psicología Social,
y teoriza sobre su conformación mediante la
conversación y la prensa.
Freud: Por su parte, entiende que la psicología
individual es psicología social, pues siempre
aparece integrado «el otro». Tomó como objetivo
analizar por qué la masa aumenta la afectividad
del individuo, reduciendo su actividad mental.
Ortega y Gasset: Recoge muchas de sus ideas
cercanas a la Psicología colectiva en La rebelión
de las masas (1930). Su idea de la masa no es tan
negativa como la de Le Bon y aporta más
contexto social.
Referencia Bibliográfica.
Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España. Ediciones
Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado de https://ebookcentral-
proquest-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
A continuación, subo mi tercer aporte, según el apéndice 1 y guía.
3. Psicología Social en el Siglo XX
Se aceleran los estudios sobre procesos psicosociales que darán a la constitución de una disciplina
con entidad propia. Complete el siguiente cuadro:
Autor Postulados acerca de la Psicología Social
Ross sólo aceptaba del siglo XIX dos ideas básicas: el
organicismo y el positivismo, aunque al primero lo despojó de
sus implicaciones biológicas y físicas, redefiniéndolo en
Ross términos sociales y psicológicos. La obra Psicología social
(Ross, 1908) está basada en la teoría de la imitación y
sugestión de Tarde, por el que se siente claramente influido.
Ross fundamenta los mecanismos del comportamiento social
en la invención, la sugestión y la imitación.
McDougall (1908) publica su Introducción a la psicología
social, en la que formula su teoría sobre los instintos. La
concepción de la disciplina es marcadamente individualista y
McDougall biologicista, pues afirma que «... el objetivo de la Psicología
Social debe ser analizar las bases instintivas del
comportamiento social...» (McDougall, 1908, p. 3). A finales de
los años veinte y principios de los treinta la idea de Psicología
Social como disciplina empírica había tomado cuerpo, y el
tema de las actitudes pasa a ser su principal ocupación.
Sheriff Sheriff (1936) mantenía que toda psicología individual es
psicología social y viceversa.
Thurstone Thurstone sostuvo que las actitudes podían medirse.
Likert Likert elaboró una técnica de medición escalar de las
actitudes que sigue vigente en la actualidad (Summers, 1976).
Murchinson Se funda la primera revista exclusivamente de Psicología
& Social a cargo de Murchinson y Dewey, Journal of Social
Psychology.
Dewey
Moreno Moreno crea la técnica sociométrica.
Mayo Mayo, interesado en los problemas de ajuste individual, se
convertirá en el padre de la investigación sobre los problemas
humanos en la industria.
Lewin, Lewin culmina su aportación a la Psicología Social con el
Lippitt& estudio de los procesos grupales, trabajando liderazgo, clima
social, normas y valores del grupo. En 1939 Lewin, junto con
White
Lippitt y White, pone de manifiesto las características de los
tipos de grupos.
Klinenberg Klineberg (1954) publica su famoso manual Social
Psychology.
Asch En el año 1946, Asch inicia su investigación sobre la
formación de impresiones.
Allport y En 1947 ve la luz el célebre texto de Allport y Postman sobre
Postmasn los rumores.
Adorno y Son destacables también los trabajos sobre personalidad
Cols autoritaria de Adorno y cols.
Tribaut& Hacen su aparición los trabajos sobre interacción social
Kelly desde la perspectiva del intercambio de Tribaut y
Kelley (1959).
Milgram Comenzados los sesenta, destacan los trabajos
de Milgram sobre la obediencia a la autoridad.
Moscovici Moscovici en el área europea, al considerar que tanto el
individuo como el grupo son susceptibles de influencia
(Fernández Dols, 1982).
Referencia Bibliográfica.
Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España. Ediciones
Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado de https://ebookcentral-
proquest-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
A continuación, subo mi cuarto aporte, según el apéndice 1 y guía.
4. Enfoques Teóricos de la Psicología Social
Debido a la complejidad del hecho psicosocial la psicología social debe articular a varias disciplinas
de las ciencias sociales, lo cual indica que la psicología social es una ciencia multiparadigmática. Se
identifican dos grandes vertientes Psicología social psicológica y Psicología social sociológica.
A continuación, complete el siguiente cuadro:
Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social
Psicología
Social
Psicológica
Conductismo El conductismo: Tuvo una notable influencia en la
Psicología hasta mediados del siglo XX, no pudiendo
decirse lo mismo respecto de la Psicología Social. Sólo
cabría hablar de aportaciones respecto del método
positivista (Crespo, 1995; Jiménez Burillo, 1980)
transmitido, por influencia de Allport, a la metodología
psicosocial sobre el control de variables y el
operacionismo. Sin embargo, es la orientación
neoconductista de Hull la que, admitiendo constructos
internos, de alguna forma ha incidido más sobre la
Psicología Social (Munné, 1989), como la teoría de la
frustaciónagresión de Dollard y Miller (1939) y la de
aprendizaje social e imitación de Miller y Dollard (1941).
No obstante, fue el aprendizaje en lo que Bandura y
Walters intentan combinar aspectos conductistas con
cognitivos, focalizando la cuestión en el hecho de que
para que se diera un aprendizaje no era necesaria la
existencia de reforzadores externos al individuo (Bandura
y Walters, 1963).
Psicoanálisis El psicoanálisis: Freud entendía que toda Psicología
individual es, desde el principio, logía Social. Sin
embargo, donde caló fue en la Sociología y la Antropología
más que en la Psicología, debido en parte a rechazar el
instintivismo que imperaba en ella en los años veinte, y a
su orientación clínica con poco énfasis en lo social. Esto
no implica que no haya habido notables aportaciones
desde su perspectiva al progreso de nuestra disciplina.
Cabe destacar las ya mencionadas de Dollard y Miller
(1939) en un intento de conjugar los presupuestos del
conductismo con la lectura psicoanalítica; la perspectiva
funcional de Katz (1960), y los estudios sobre la
personalidad autoritaria de Adorno y cols. (1950).
Cognitivismo El cognitivismo: La orientación cognitiva se ha ido
imponiendo en la Psicología Social. En este sentido,
Markus y Zajonc (1985) le atribuían el haberse
sobrepuesto al resto de las orientaciones teóricas. Ello se
debe a que, a partir de la primera mitad del siglo XX ,
surge lo que se llamó la «revolución cognitiva» en la
Psicología Social de Estados Unidos (Collier, Minton y
Reynolds, 1996, p. 369), teniendo como antecedentes la
Gestalt y la teoría de Campo de Lewin. La concepción
intrapersonal se fundamenta en las influencias
estimulares que el sujeto recibe del medio social y que le
provocan efectos cognitivos. En la concepción
interpersonal, el conocimiento nace de la interacción
social.
La Gestalt La Gestalt: Reacción de raíz alemana ante el conductismo
y el atomismo explicativo de la conducta. Entre su
referente figura Asch, por sus trabajos sobre la percepción
(1946) o la conformidad (1956). Heider (1958) fue un
iniciador de la Psicología del sentido común y supuso el
comienzo de las teorías de la atribución con aportaciones
como «atribución» y «equilibrio». Y no podemos olvidar a
Newcomb y sus ideas sobre comunicación social, tanto
inter como intrapersonal.
Teoría del La teoría de campo:Debe a Lewin, a quien muchos autores
Campo expresan su reconocimiento; otros, como Munné (1989, p.
206), ven sus © Ediciones Pirámide aportaciones como
limitadas. Se inició con la Gestalt, separándose luego y
promulgando conceptos dinámicos, estructurales, de
cambio social inducido, de nivel de aspiración o de
dinámica grupal. Otro autor relevante en la teoría de
campo es Gestinger. Entre sus trabajos se encuentran
teorías sobre la comparación social y la disonancia
cognitiva.
Teoría La teoría atribucional: Es el enfoque temático que se
Atribucional ocupa de la atribución, en línea con los trabajos de Heider
(1958), Jones y Davis (1965), que intentan conceptuar, por
medio de su teoría de la inferencia correspondiente, la
forma de atribuir las acciones de otras personas a
criterios intencionales. Esto supone que el
comportamiento es un rasgo de carácter. También en
línea con Heider, Kelley (1967), con su Modelo de
covariación, define la atribución como un análisis de la
varianza implícita.
El El Sociocognitivismo: Se ocupa de la percepción y de la
sociocognitivis cognición (Munné, 1986). Aparecen figuras clave como
mo Piaget, Vygotski o Barlett. Se le critica por su aspecto
individualista y por la poca atención a los factores
sociales. En Europa, una serie de autores intentaron
superar esas limitaciones teniendo en cuenta la
interacción.
Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social
Psicología
Social
Sociológica
Teoría de rol: La idea básica de esta teoría es concebir la
conducta humana como representativa de roles durante
las interacciones. Se presupone que las personas ocupan
diferentes posiciones en la estructura social, por lo que su
comportamiento, sus expectativas, normas, creencias,
Teoría del Rol
etc., son un reflejo de las posiciones funcionales en que se
sitúen en dicha estructura social. Stryker (1999) identifica
dos tendencias: la teoría estructural del rol y la teoría
interaccional del rol.
Teoría estructural del rol: L a cultura y la adaptación que
ella requiere asignan guio- — nes o pautas de
comportamiento a las personas-actores. Teoría
interaccional del rol: se fundamenta en que los roles
proporcionan los marcos de actuación a los individuos,
pero éstos poseen un margen para la elección y la
actuación. Goffman (1959), exponente de la teoría
interaccional del rol, opina que «la realidad social se
puede manipular», y de hecho se manipula, para presentar
una imagen lo más favorable posible de uno mismo.
Interaccionismo Interaccionismo simbólico: Es encabezado por Mead,
simbólico Cooley, James y Thomas. Se encuentra entre las teorías
sociológicas iniciadas a partir de la Escuela de Chicago.
Parece útil considerarla una escuela única de
pensamiento, debido a tener un origen filosófico e
histórico común, y a ser una forma particular de entender
al hombre y a la sociedad.
Interaccionismo El interaccionismo simbólico estructural: Tiene como
simbólico máximo representante a Stryker (1964, 1980, 1983a, b;
estructural 1987), quien trata de combinar la teoría del rol con el
interaccionismo simbólico. Para Stryker, los roles sociales
se aprenden y representan por personas cuando ocupan
roles en una estructura social.
Interaccionismo Interaccionismo simbólico procesual: Tiene a Blumer
simbólico como referente, y defiende que para comprender la
procesual naturaleza de la sociedad humana se debe tener en cuenta
el proceso interpretativo y definitorio del que proceden
todas las acciones conjuntas.
Interaccionismo El interaccionismo simbólico normativo: Fue practicado
simbólico en la escuela de Iowa por Kuhn, que proclama la
normativo predictibilidad de la conducta humana, siempre que se
conozcan los grupos de referencia y pertenencia.
Referencia Bibliográfica.
Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España. Ediciones
Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado de https://ebookcentral-
proquest-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
A continuación, subo aportes sobre las preguntas, dando cumplimiento al punto 2, de la guía.
2.1. ¿QUÉ QUIERE DECIR QUE LAS CIENCIAS SOCIALES SURGEN BAJO LA HERENCIA DE LA
ILUSTRACIÓN?
La ciencia adoptó la mentalidad moderna y comenzó a funcionar como un producto típicamente
moderno. Bajo esta ideología, será en los siglos XVIII y XIX donde la difusión y crecimiento de la
ciencia contribuirá más que nunca en el cambio de mentalidad que fuera el acicate y el arquetipo
de la Ilustración; "El pensamiento ilustrado se caracterizaba por una confianza en la posibilidad de
vincular, por medio de la razón, la objetividad científica, la moralidad autónoma y la felicidad
personal, por una unificación, en definitiva, de las demandas del sistema social y del sujeto social,
del orden y la felicidad" (Crespo, 1995: 37) Las ciencias sociales surgen bajo la herencia de la
Ilustración. Se fundamentan, prosigue Crespo (1995), en el pensamiento moderno burgués, el cual
se caracteriza por una secularización y democratización de la representación de lo humano. Con
ello se pretende, entre otras cosas, la racionalización de la acción, tanto a nivel de representación
(pertinente a la concepción de los estados modernos representativos), como al moderno concepto
del sujeto racional cuyas acciones serán interpretadas a la luz de un orden establecido por la
estructura social, entendido como contexto social determinante de la acción, como por la misma
naturaleza de su pensamiento que equipara la razón al pensamiento lógico, y por tanto normal o
saludable, y lo irracional a la locura. Es entonces cuando el orden, como declaración universal del
ser humano y la naturaleza, se convertirá dentro del pensamiento moderno en un valor universal
del ser humano que, por un lado, fundamentará la moral de la época y designará qué es la
felicidad del ser humano, y por otro, será, dentro del ethos de la ciencia, la filosofía moral que
tendrá la pretensión de fundamentar la acción científica.
2.2. A MEDIADOS DEL SIGLO XIX ESTABA EN AUGE EL MODELO DE SER HUMANO MECANICISTA Y
RACIONAL ¿CUÁLES FUERON LAS DOS LÍNEAS QUE MARCARON EL NACIMIENTO DE LA
PSICOLOGÍA SOCIAL?
Según Montero (1994b), fueron dos las líneas que marcaron el nacimiento de la psicología social:
La psicología social se estructuró como disciplina, sobre la base de dos modelos fundamentales
explicativos de la conducta humana. Uno de esos modelos seguía unas líneas de pensamiento, que
si bien tuvo importantes representantes durante los dos siglos precedentes, para inicios del siglo
XX puede decirse que estaba cediendo terreno ante el modelo opuesto. Nos referimos a la
consideración de que los seres humanos son básicamente animales irracionales a quienes la vida
social otorga un cierto domino sobre sus impulsos, que permite establecer las condiciones
necesarias para la construcción de una sociedad. (...) esta tendencia, de la cual Freud y el
psicoanálisis dan la máxima representación en la psicología, si bien tuvo un enorme efecto sobre
las ciencias sociales en general, muy pronto hubo de ceder terreno ante los atavares de la
corriente opuesta, igualmente de larga prosiga, que propugna la supremacía de la racionalidad, el
racionalismo, y como objeto de la psicología, el estudio de la conducta racional" (Montero, 1994b:
109).
Por otra parte, como señala Sabucedo (1997), la primacía de la ideología protestante dentro del
ambiente científico y social en que se desarrollaría la psicología social, afectaría el proceso de
causación bajo el cual surgen las primeras propuestas de la naciente ciencia. El énfasis puesto en la
responsabilidad individual, que fue uno de los aspectos más significativos y revolucionarios de la
reforma protestante (como vimos en el capítulo anterior) y que tendría consecuencias en aspectos
tan importantes como el concepto de justicia en los estados modernos, estaría claramente
presente en los modelos explicativos de la conducta humana en la psicología social y en las
ciencias sociales en general. Por ello, la individualidad del protestantismo es otro de los elementos
que debemos tomar en consideración al intentar reconstruir en la historia de la ciencia el
ambiente ideológico en que surge la psicología social. Así la psicología social, en sus
planteamientos, no sería extraña a su época, y sus propuestas teóricas podrían catalogarse de
"políticamente correctas".
2.3. DESCRIBA EL PANORAMA DE LA SITUACIÓN IDEOLÓGICA CON QUE SE ENCONTRÓ LA
PSICOLOGÍA SOCIAL EN SUS INICIOS.
Martín-Baró (1983a), que recodamos será eje central en nuestro análisis, menciona hay por lo
menos cuatro hechos históricos que marcan el nacimiento de la psicología social y las demás
ciencias sociales a mediados del siglo XIX;
a) una mayor diferencia entre los grupos humanos.
b) la concepción secularizada del ser humano.
c) la revolución industrial.
d) el desarrollo de una nueva metodología.
Hechos que de alguna manera u otra ya hemos mencionado. Prosigue Martín-Baró dividiendo la
historia de la psicología social en tres períodos.
El primero caracterizado por una visión homogénea de la sociedad.
El segundo se refiere a la americanización de la psicología.
Y, por último, el cuestionamiento del orden social.
Este último protagonizado por tres aspectos: la visión de la realidad como una construcción
histórica, el enfoque conflictivo del orden social y el papel político de la psicología social.
2.4. ¿QUÉ EFECTO TUVO EN LA PSICOLOGÍA SOCIAL LA FALTA DE PARADIGMAS PROPIOS?
La psicología hizo lo que se podía esperar de ella, teniendo en cuenta que su modelo de ciencia
eran las ciencias naturales. Se fragmentó en subespecialidades en busca de una mayor efectividad
de intervención. De esta manera se reproducen aquellas características iniciales que Kuhn (1986)
advertía en las nuevas ciencias ante la falta de consenso y de un paradigma (en este caso un
paradigma propio).
En el inicio las nuevas ciencias se valen de una metafísica externa, por otra ciencia o por
incidentes personales o históricos para especificar qué es su quehacer. ..."no es extraño que, en
las primeras etapas del desarrollo de cualquier ciencia diferentes hombres, ante la misma gama de
fenómenos (...) los describan y los interpreten de modos diferentes. Lo que es sorprendente, y
quizá también único en este grado en los campos que llamamos ciencia, es que esas divergencias
iniciales puedan llegar a desaparecer en gran parte alguna vez" (Kuhn, 1986: 43).
En la psicología social, la falta del paradigma, o de los paradigmas propios, le originó uno de sus
grandes escollos: la búsqueda de diferentes explicaciones y puntos de vista desconectados unos
de otros como sí de diferentes objetos de estudio se tratase. Esta postura científica tendrá su
secuela en la creación de nuevas especialidades.
Jiménez Burillo (1997) menciona como los miembros de un paradigma van adquiriendo conciencia
de grupo, y son vistos por lo demás miembros como parte de tal grupo, gracias a la utilización de
lenguajes específicos a cada paradigma. A través del lenguaje se crea conciencia de grupo que va
separando y dividiendo los miembros de un paradigma de los de otro. En estas circunstancias
tiene lugar una situación, al menos en principio, paradójica. A partir de la crisis de auto-conciencia
de la psicología en general, surgen nuevas psicologías sociales como la psicología ambiental, la
psicología comunitaria, la psicología política, psicología jurídica, psicología industrial, etc., que, en
lugar de dar la impresión de crisis, dan la sensación de progreso para la psicología social, porque
aparenta crecer.
Referencia Bibliográfica.
Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica: la propuesta de
ignacio martín- baró desde la psicología social, Cap 2. Constitución y crisis de la psicología social
como área de conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55). Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edspub&AN=edp871278&lang=es,es&site=eds-live&scope=site
Adjunto un archivo Word con todos mis aportes individuales y en donde realizo el punto 3. Mapa
sinóptico.
Aparte respondo los siguientes interrogantes.
4.1. ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus inicios
(Siglo XIX)?
• Establecer la identidad de la disciplina.
• Justificar la investigación.
• Aprender del pasado lo que es útil y no merece atención.
La psicología social basa su entidad en un estilo de análisis, fundamentalmente el psicólogo social
centra su interés en aquellos fenómenos basados en la existencia de una continua y mutua
influencia y relación entre individuo y sociedad, es decir, la lógica que guía los fenómenos de que
se ocupa y la manera de encararlos teórica y metodológicamente es la interdependencia. Par dar
cuenta de esta interdependencia es necesario tener en cuenta tres elementos fundamentales que
el autor considera como sigue:
1. La estructura social en la que tiene lugar la interacción.
2. Los nexos que mediatizan la influencia de la estructura social sobre la interacción.
3. Los procesos psicológicos por medio de los cuales, los determinantes sociales influyen en las
personas individuales, que en definitiva son las que hacen posible la interacción.
4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por Ignacio
Martín-Baró?
La libertad individual y grupal mediante la toma de conciencia sobre los determinismos sociales de
la acción.
Su pensamiento nos invita a la continua y necesaria observación y análisis de las teorías, métodos
y prácticas que han configurado el saber y el hacer de la Psicología, teniendo como lente el
reconocimiento de los valores, los prejuicios y las posiciones que en algunas ocasiones han
marcado su devenir, para trascender y responder a un imperativo ético, cuyo postulado es el
respeto por el otro y en particular por los sectores de la sociedad más desfavorecidos sin distingos
de ninguna especie.
Una Psicología que reconoce y está comprometida con las luchas sociales de los pueblos que
buscan liberarse de un sistema social explotador y opresivo, para así construir una sociedad más
libre y justa. Por esta razón, la Psicología de la liberación ha estado ligada a los movimientos
populares y a procesos organizativos, en la cual las bases teóricas que orientan la misma práctica
profesional liberadora se han ido produciendo a partir de contextos de emergencia, quedando
más cerca de una Psicología de la praxis latinoamericana.
Referencia Bibliografica.
Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la propuesta de
iganacio martín- baró desde la psicología social. Cap. 3. ¿Psicología de la liberación o psicología con
conciencia? (p. 102 a la 116). Recuperado de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?
url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edspub&AN=edp871278&lang=es,es&site=eds-live&scope=site
