CUESTIONARIO DE FILOSOFÍA DEL CUARTO PERÍODO.

NOMBRE:
GRADO: ____ FECHA: ___ De tal manera, Descartes pone en duda la
información proveniente de los sentidos, puesto
Cuarto Periodo: que éstos más de una vez nos han engañado y
conducido a errores, los conocimientos científicos
que también más de una vez se han equivocado,
1. ¿Por qué se considera Descartes el fundador los de la filosofía por la misma razón y las
de la Filosofía Moderna? creencias religiosas, porque descansan no en
evidencias sino en creencias.
Porque es en este filósofo en donde por primera
vez se manifiesta claramente la característica del Más aún, llevando su método hasta su máxima
pensamiento moderno: la investigación  en el radicalidad pone en duda los enunciados
conocer antes que en el ser. Es decir, Descartes matemáticos y los de la lógica, por ejemplo, que 2
intenta como esfuerzo filosófico primordial + 3 sean =5 o que dos cantidades iguales a una
determinar las posibilidades que la facultad tercera sean iguales entre sí, ya que podría
cognoscitiva del ser humano posee para alcanzar concebirse la existencia de una especie de virus
el conocimiento verdadero sin dar por sentado, mental, al que Descartes llama genio maligno,
como en el caso de la filosofía antigua, que para que nos hiciera equivocarnos en aquello que
el ser humano es posible el acceso al parece evidente.
conocimiento verdadero.
5. ¿Existe para Descartes una verdad indudable,
2. ¿Por qué Descartes procede de esta forma? evidente?

La actitud filosófica de Descartes responde a un Sí, y es el “pienso, luego existo” (cogito, ergo sum
contexto en donde los paradigmas antiguos de la en latín), puesto que si dudo también de mi
ciencia y de la filosofía han sido desmentidos por pensamiento para dudar tengo que existir.
nuevos descubrimientos científicos:por ejemplo, Incluso para  que un genio maligno me engañe
la astronomía de Aristóteles,  que explicaba el tengo que existir. Es evidente que no puedo
universo como un sistema geocéntrico dudar de mi existencia. Sin embargo, el cogito
compuesto de esferas concéntricas  en torno a sólo evidencia mi existencia como ser pensante y
una Tierra que se consideraba plana e inmóvil, no como un ser físico.
ha sido refutada por Kepler y Galileo. De esta
manera, Descartes es mucho más cauteloso que
6. ¿Qué tipo de proceso cognitivo es el pienso,
los antiguos en la búsqueda del saber porque se
luego existo?
ha dado cuenta de los errores de éstos.
No es una deducción como se creería por el
3. ¿Cómo procede Descartes en su esfuerzo
conector “luego” sino una intuición, es decir, una
filosófico?
captación directa de la identidad
pensamiento=existencia en donde no hay
En primer término se ocupa de las condiciones mediación de conceptos.
que un conocimiento debe cumplir para que
posea evidencia y sólo reconoce como válidos
7. ¿En qué consiste el solipsismo?
aquellos que se presentan con claridad y
distinción a su mente. Esto significa poner en el
pensamiento mismo el criterio de certeza, es  Tesis según la cual sólo se puede tener certeza
decir, en el sujeto cognoscente y no en el objeto intuitiva de la existencia de uno mismo, porque la
conocido como es el caso de los filósofos existencia de los demás es dudosa o no evidente.
antiguos. En la filosofía Descartes  corresponde a la
consecuencia lógica de su duda metódica, sin
embargo, el filósofo trasciende el solipsismo al
4. ¿En qué consiste la duda metódica?
descubrir la segunda gran verdad.
Es un método que niega la validez, al menos
8. ¿En qué consiste esta segunda gran verdad
transitoriamente, de toda información o
que hace que Descartes supere el solipsismo?
conocimiento indirecto o mediato, es decir, el
conocimiento que se alcanza por mediación de la
imagen o el concepto, el cual es sólo una  Se trata de la idea de un ser absolutamente
representación o reproducción de su esencia. perfecto, la idea de Dios, que todo ser humano
puede descubrir inspeccionando su mente. Su
origen no puede estar en él mismo porque es
imperfecto y al ser imperfecto no puede ser la minotauro. Otros ejemplos: Centauro, hidra,
causa de lo perfecto, porque el efecto no puede unicornio, etc.   
ser superior a la causa. Esta idea posee una
serie de atributos que pertenecen 11. ¿Cuál es el origen del conocimiento
necesariamente al ser que es pensado en ella. verdadero, según Descartes?

Por ejemplo, la omnipotencia, la omnisciencia o Son las ideas innatas, es decir, los gérmenes
la infinita bondad, pero además entre estos racionales que se desarrollan
atributos está el de la existencia, puesto que es independientemente de la experiencia sensorial
más perfecto el ser que existe que el que sólo es por medio de la inspección que hace el espíritu
pensado. Así, llegamos a concluir la existencia de de la conciencia.
Dios. Porque tal como cuando tenemos una
figura rectilínea compuesta de tres ángulos no 12. ¿Cuál es el alcance del conocimiento
podemos dejar de atribuirle las propiedades que verdadero?
hacen que la suma  de sus tres ángulos  no sea
superior a dos rectos también cuando
Lo que podemos conocer con certeza es nuestra
consideramos la idea de un ser perfecto tenemos
propia existencia como seres pensantes (cogito),
necesariamente que atribuirle la existencia. Es
Dios y el mundo externo como una substancia
decir, al concebir la esencia del ser perfecto,
externa dotada de rasgos cuantitativos, pero no
debemos admitir necesariamente su existencia.
cualitativos.
9. ¿Cómo Descartes demuestra la existencia del
DESCARTES Y LA DUDA
mundo externo?

Puesto que Dios es un ser perfecto no puede CONDUCTA INICIAL:

permitir que me engañe en la gran inclinación
que poseemos los seres humanos a creer que las
sensaciones que experimentamos proceden de
un mundo externo, de cosas corporales. Pero  Cuando estás en un sueño ¿Puedes
para Descartes  la existencia de las cosas saber que estás soñando o nunca te das cuenta?
externas no se demuestra en último término por  ¿Cómo probar que en este momento no
las sensaciones que experimentamos de ellas estamos soñando?
(pues son confusas y oscuras), sino por la idea  ¿Me puedo fiar de los sentidos o de mi
innata de extensión (que es clara y distinta) que experiencia para conocer la verdad de las cosas?
encuentra en Dios su fundamento y garantía.  ¿En qué se parece una computadora y un
robot con el tema de alma y cuerpo del ser
10 ¿Qué tipos de ideas reconoce Descartes? humano?

Para Descartes una idea es todo lo que hay en la ACTIVIDADES:

mente. Por su origen, Descartes distingue tres
tipos de ideas: A. LEE LA SIGUIENTE LECTURA:

Innatas: Son las que nacen con nosotros y han

sido puestas por Dios de manera que su certeza EL GENIO TRAVIESO DE DESCARTES
está garantizada por Él. Son ideas innatas en un
sentido potencial y no actual. Por ejemplo, la idea
de Dios es innata en un niño, porque
naturalmente el ser humano nace con la
disposición a desarrollar o activar esa idea, sin
embargo, si no recibe una educación adecuada
tal disposición nunca podrá actualizarse. Otros
ejemplos de ideas innatas son: número,
movimiento, extensión.
1. Era una apacible noche del invierno de 1929
Adventicias: Son las ideas  producto del mundo en Holanda. Descartes, gentilhombre, viajero y
exterior sobre nuestros sentidos.  Pueden militar, estaba trabajando en su escritorio. A su
explicarse a partir de la experiencia perceptual lado, una cálida chimenea chisporroteaba y
que tenemos del mundo. Dan lugar al humeaba sin parar. Mientras la aldea, al igual que
conocimiento empírico. Ejemplos: color, sabor, su papagayo Baruch, hacía mucho que dormía,
calor.       Descartes estudiaba el gran libro del mundo,
descifrando los sistemas cristalinos y los
Ideas facticias: Son el producto de nuestra meteoros.
imaginación. Las construye la mente a partir de
otras ideas. Si me magino un ser formado por Dejo de nevar y la luz proyectó en la habitación
cuerpo de hombre y cabeza de toro, tengo un una silueta enorme del papagayo Baruch. Por un
momento, Descartes creyó ver tras la sombra de
su compañero… ¡a un Genio Travieso que le con una certeza absoluta: ¡Soy un ser que
tenía una trampa! piensa!

Para Descartes, en aquel momento, su Sin embargo, si Descartes era simplemente un

habitación, Holanda y el mundo entero se ser pensante, ¿Cómo podía entender el mundo
volvieron diferentes. ¿Tal vez – se dijo – Baruch, en el que vivía? ¿No sería el mundo tan sólo una
su fiel compañero alado, e incluso su propio ilusión creado por el Genio Travieso? Descartes
cuerpo podían ser solo quimeras como las cogió de su escritorio una barra de cera. Era
artimañas del Genio Travieso? suave y dulce como la miel que contenía y estaba
impregnada con el perfume de las flores donde
Descartes dudaba: ¿Acaso no he escuchado habían libado las ovejas. Estaba dura, fría, y
desde mi infancia innumerables mentiras como cuando la golpeó suavemente sobre la mesa,
verdades absolutas? Por ejemplo cuando creía produjo un sonido sordo. La aproximó al fuego
que el Sol giraba en torno a la Tierra… ¿Acaso que ardía en la chimenea…
no he podido demostrar que mis sentidos podían
equivocarse? ¿No me he basado en ello para La barra de cera se calentó. Comenzó a fundirse
crear algunas fintas en mi tratado de esgrima? y a perder su forma. Cuando Descartes la tomó
¿Sería razonable dudar de que realmente estoy de nuevo y golpeó la mesa con ella, se quemó
aquí, en mi habitación, cerca del fuego? ¿Estoy ligeramente los dedos, pero no escuchó ruido
convencido de que estas manos y este cuerpo alguno.
son míos? ¿No seré como esos insensatos que
se creen reyes cuando están en la miseria, que Estoy seguro de que es la misma barra de cera.
se sienten vestidos de oro y púrpura cuando van Pero ahora ya no tiene la dulzura de la miel, ni
desnudos o se imaginan se cántaros o tener el aquel agradable olor a flores, ni conserva la
cuerpo de cristal? misma forma, ni produce el mismo sonido…
estoy seguro de que se trata de la misma cera,
- ¡Insensato! ¡Insensato! – Piaba Baruch. ¿Tal pero mis sentidos me dicen lo contrario… ¿cómo
vez Descartes estaba soñando? ¿Creía que puedo reconocer la barra anterior en esta cera si
soñaba o soñaba que estaba soñando? es tan distinta?

2. Si el cielo, el aire, la tierra, los colores, las El eco de las voces de algunos noctámbulos que
figuras, los sonidos… si mis manos, mis ojos, mis salían de una taberna cercana atrajo a Descartes
sentidos no son más que parte de un sueño, ¿de a la ventana.
qué puedo estar verdaderamente seguro? ¿Tal
vez un Genio Travieso hace que tenga la Estos sombreros y estas capas que veo pasar
sensación del tiempo, del espacio y de los por la calle bajo lo que creo reconocer a seres
números, pero nada de eso existe en realidad? humanos ¿Quién me dice que no cubren a
¿Tal vez dos más dos no son cuatro y ese Genio espectros? ¿Y si bajo sus plumas Baruch no
Travieso me hace equivocar en todos mis fuera más que un autómata que se mueve por
cálculos? resortes? ¿Cómo prueban las cosas que me
rodean otra cosa que no sea mi propia
Descartes decidió que, para tener alguna certeza, existencia, la de Descartes, que es quien las mira
desconfiaría del ardid de todo Genio Travieso. No o las imagina?
permitiría que nadie le impusiera ninguna
evidencia, haría como si nada ni nadie fuera real. Finalmente, Descartes no pudo entender nada
Baruch lo miró de reojo. Descartes estaba que no fuera su propia esencia. Decidió, pues,
totalmente solo. Descartes se acordó, entonces, acostarse y, de un soplo, apagó la vela.
de su amigo Arquímedes de Siracusa; él
aseguraba que para mover la Tierra, sólo Cerraré los ojos, me taparé los oídos, anularé
bastaba “un punto de apoyo…”. mis sentidos y dejaré la mente en blanco. Para
llegar a alguna conclusión, procuraré
Del mismo modo, es necesario que yo descubra relacionarme mejor conmigo mismo.
una verdad que no admita duda.
3. - ¡Conmigo mismo! – resopló Baruch, que
Descartes estaba seguro de que, bajo la quería dormir. Descartes se encasquetó su gorro
apariencia de Baruch, el Genio Travieso se las de dormir, se adentró en su memoria e intentó
ingeniaría una y otra vez para hacerlo equivocar averiguar qué cosas eran ciertas y evidentes.
y llenar su alma de quimeras. Pero aún Innumerables ideas poblaron su mente: la Tierra,
sabiéndose víctima de sus triquiñuelas, estaba el cielo, los astros, su primera novia que
bien convencido de existir, puesto que pensaba. bizqueaba un poco, los restos de la barra de cera
y todo aquello que había ido conociendo a lo
¡Eureka! Pienso, luego existo. ¡Esto sí que es largo de los años. Pero la cuestión era averiguar
verdad! Entusiasmado, tomó su mejor pluma: tal cuáles de estas cosas eran auténticas.
vez el Genio Travieso le había creado la ilusión
de que tenía un cuerpo, que habitaba en un Creo, por ejemplo, que el Sol es extremadamente
mundo concreto, que dos y dos son cuatro… pequeño, tal como ayer lo vi brillar en el cielo;
pero, a pesar de eso, Descartes podía afirmar pero la astronomía me enseña que su tamaño
supera muchas veces al de la Tierra. ¡Son dos
conceptos que no pueden corresponder al mismo ¡Qué cosa más extraña! Yo, un ser pensante, no
Sol! Estoy seguro de que ambos pareceres consigo desprenderme por completo de este
respecto del Sol proceden de alguna parte: hay cuerpo al que considero mío. ¡Parece, incluso,
tanta verdad en el origen de ambos conceptos, que este aroma a pan recién hecho hace nacer
como en los conceptos en sí mismos… en mi alma una cierta alegría!

Descartes durmió mucho. Soñó que era un Descartes estaba sintiendo la unión de su alma y
obrero empeñado en la fabricación de una su cuerpo, pero no acababa de comprenderlo.
formidable máquina, producto de sus ¿Cómo era posible que una reacción de su
conocimientos y de los de su papagayo. Las estómago, tan diferente de su espíritu, lo llevara a
pequeñas piezas que componían la máquina querer comer? ¿Cómo una sensación de su
eran ideas nacidas de su inteligencia. cuerpo estaba tan unida a un sentimiento de su
Considerando la forma en que todas esas ideas alma?
encajaban unas con otras, creyó adivinar cuál era
la fuente de la idea original, una idea clara y Descartes recordó que en una batalla había visto
diferente, que era en sí misma la realidad y la que algunos soldados a los que se les había
perfección plenas. amputado un brazo o una pierna aún sentían
dolor del miembro que ya no tenían.
Descubrió, entonces, la existencia de algo
infinito, eterno, todopoderoso, por lo que él - ¿Quién sabe lo poderoso que es el cuerpo?- ,
mismo y el universo entero habían sido creados. pregunto Baruch.
Al probar la perfección de su descubrimiento,
Descartes sintió una inmensa alegría. Nunca Descartes conocía fantasías semejantes:
había sentido nada parecido. A este concepto lo mientras dormía, la máquina con la que soñaba le
llamó Dios. había parecido tan real como todo lo que ahora lo
rodeaba. Decididamente, no podía fiarse de los
¿Cómo es posible que yo que soy un simple sentidos.
mortal, que no lo sé todo y que no puedo saberlo
todo, puedo llegar a comprender lo que es una Mejor empiezo a considerar como cosas distintas
cosa infinita? ¿Cómo ha surgido en mi mente la el ser pensante que soy y este cuerpo que puede
idea de Dios? No he conocido a Dios a través de engañarme…
mis sentidos, es necesario, pues, que este
concepto haya sido depositado en mí por alguien Al levantarse de la cama, pisó a Baruch, que se
verdaderamente infinito… ¿Habrá sido el propio paseaba por la habitación, y este se defendió con
Dios quien ha inculcado tal idea cuando me creó, un fuerte picotazo. ¡Arrgh!
como la firma de todo creador sobre su obra?
Firmemente agarrado a su meñique, Descartes
Descartes se despertó y examinó la idea de no conseguía deshacerse de Baruch, que aún no
infinito que el mismo Dios había depositado en lo había desayunado y no estaba dispuesto a dejar
más profundo de su mente. escapar la golosina que había conseguido por
cuenta propia.
Veamos. Dios es infinito. Dios es todopoderoso.
Dios posee todas las perfecciones. Es decir, a Descartes comprendió, entonces, que él no
Dios nada le falta. Por tanto, ¡Él no puede dejar habitaba en su cuerpo como un piloto que
de existir! De hecho, la existencia en sí misma va conduce una nave y ve que algo se estropea en
tan unida a la idea de Dios como el valle a la su navío. Por el contrario, estaba tan unido a su
montaña o los tres lados al triángulo… y puesto cuerpo que, herido de un píe, todo él había
que Dios es perfecto, no querrá que yo me sentido intensamente el dolor. Por eso, sabía que
equivoque. ¿Cómo es posible, pues, que las debía hacer todo lo posible para desprenderse de
cosas de este mundo me parezcan tan poco la bestezuela que permanecía enganchada a su
fiables? píe.

Baruch, entretanto, contemplaba con gran interés 5. Reflexionando sobre su meñique picoteado,
a un moscardón atrapado en la telaraña. Descartes supo que sus sentidos le permitían
distinguir lo verdadero de lo falso. De hecho,
4. Descartes quiso pasar por la experiencia de podía utilizar varios de ellos para examinar una
apartarse e todas las cosas materiales. Se misma cosa y luego combinar, gracias a su
arrebujó en su cama, se escondió bajo su memoria, los conocimientos adquiridos con los
almohada, se tapó los oídos, pero le resultó actuales.
imposible no notar la presión de sus manos
contra la cabeza, sentir el peso de las sábanas o Si Baruch aparecía y desaparecía a menudo tal
notar el olor a pan recién hecho que, desde el como hacen la imágenes cuando duermo,
puesto de un vendedor ambulante, se colaba por entonces será una imagen formada en mi
su ventana. cerebro, más que un auténtico papagayo. Pero
ahora sé que no estoy soñando, ya que mis
Aunque todas esas cosas fueran producto de su sueños jamás se han encadenado unos con otros
imaginación, Descartes no podía ignorarlas. como el discurrir de mi vida cuando estoy
despierto.
  Si esto es un sueño ¿De qué puedo estar
Baruch iba y venía tranquilamente ante su verdaderamente seguro?
maestro y Descartes pudo disfrutar de esta
hermosa mañana. Escuchando el ruido de la 3. Bloque tres:
calle, gozando de la calidez del sol, uniendo sus
sentidos, su memoria y su entendimiento, Sentido local:
Descartes no fue capaz de encontrar cosa alguna  ¿Qué significa los términos de: Cierto y
que no encajara con el resto y nunca más dudó evidente?
de que fueran reales.  ¿Cuál es el dilema que se tiene con el
sol?
Tomado de: MONGIN, Jean Paul (2014), El genio  ¿Cómo prueba Descartes la existencia de
Travieso de Descartes, Panamericana: Bogotá. Dios?

4. Bloque cuatro:

B. TALLER DE LECTURA CRÍTICA: Las Competencia Interpretativa:

preguntas están ordenadas en bloques, según · ¿Cuál es la diferencia entre el alma y cuerpo
los cinco puntos colocados en el texto. Los según Descartes?
asteriscos son para separar las preguntas de · ¿Qué significa que los soldados amputados,
acuerdo a los bloques que pertenecen en el podían sentir sus brazos inexistentes? ¿Qué se
cuento. prueba con eso?

1. Bloque uno: Competencia Argumentativa:

· ¿Por qué cree Descartes que todas las cosas
Sentido local: pueden ser producto de la imaginación?
 ¿Qué estaba haciendo Descartes al inicio · ¿Por qué dice Descartes que el cuerpo me puede
del cuento? engañar?
 ¿Cómo se llama aquel que trata de
engañar a Descartes? Competencia Propositiva:
 ¿Cómo se llama el papagayo de · ¿Qué otras evidencias hay que el alma y cuerpo
Descartes? sean diferentes?
 ¿En qué momento empezó a soñar
Descartes? 5. Bloque cinco:

Competencia interpretativa: Competencia Interpretativa:

 ¿Qué es una verdad absoluta?  ¿Qué hace los sentidos y la memoria?

Competencia Argumentativa: Competencia argumentativa:

 ¿Por qué los sentidos me pueden  ¿Por qué Descartes sabe que no está
engañar? soñando?

Competencia Propositiva: Competencia Propositiva:

 ¿En qué momento me pueden engañar  ¿Qué cambios se encuentra en Descartes
los sentidos? desde el bloque cinco con el resto del cuento?
¿Por qué suceden esos cambios?

2. Bloque dos: Sentido Global:

 ¿De qué se trata el cuento?
 ¿Qué relación hay entre el título y lo que
Sentido local: narra el cuento?
 ¿Qué problemática enfrenta Descartes
con la barra de Cera?  ¿Qué quiere probar Descartes en el
 ¿De qué es la barra de cera? cuento?
 ¿De qué es lo único que puede estar
seguro Descartes?

Competencia Interpretativa:
 ¿Cómo buscó Descartes la verdad o la
certeza?
 ¿Qué quiere decir la expresión: Pienso
luego existo?
Competencia argumentativa:
 ¿Cuál es la razón que Descartes querría
que nadie le impusiera evidencias?
 ¿Por qué Descartes se alegró de saber
que él era un ser pensante?

Competencia propositiva: