POR:
SILVIA JULIANA COSSIO YEPEZ
ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA MARÍA (JORGE ISAAC)
INTEGRANTE:
SILVIA JULIANA COSSIO YEPEZ
GRADO: 8°3
DOCENTE: MARIA ROJAS
INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR DE LOS MONTES DE MARIA
SAN JUAN NEPOMUCENO, BOLIVAR.
2019
ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA MARÍA (JORGE ISAAC)
NIVEL LITERAL.
1. PERSONAJES PRINCIPALES.
EFRAÍN: Joven protagonista de la novela, enamorado de María, que luego de comprometerse en
matrimonio con ella a su regreso de Europa, ve frustradas sus ilusiones al encontrar que ha
fallecido en su ausencia.
MARÍA: Novia de Efraín, hija de Salomón, judío de Jamaica que antes de morir la deja bajo
cuidado de! padre del protagonista. Al padecer la misma enfermedad que terminó con la vida de
su madre, ve que ésta se recrudece por la ausencia de Efraín. Pide a este que vuelva a su lado,
pero sus fuerzas se debilitan y su vida se agota antes de tener el remedio de su presencia.
EL PADRE: Bondadoso hacendado del Valle del Cauca, en cuya casa permanece María bajo su
cuidado. Es quien dispone e! viaje de su hijo Efraín a Europa a continuar los estudios de
medicina, pero lamentablemente esta es la razón por la cual se intensifica la enfermedad que
lleva a María a una muerte temprana.
LA MADRE: Buena mujer, típica esposa tradicional de carácter .sumiso, cuya presencia en la
novela es símbolo de prudencia y buen consejo en los momentos adversos.
EMMA: Hermana de Efraín y confidente de los enamorados. Siempre dispuesta a crearles
momentos propicios y a servirles de consuelo en las dificultades.
2. PERSONAJES SECUNDARIOS
JULIAN: Hermano de Efraín, estrechamente unido a María, de quien recibe un amor casi
maternal.
DOÑA ANDREA: Madre del anterior.
LUCAS: Neivano agregado de una hacienda vecina a la de José, que forma parte del grupo que
va a la cacería del tigre.
TIBURCIO: Otro participante en la cacería del tigre. Novio de Salomé.
MARTA: Cocinera de la posesión de José y su familia.
FELICIANA: Negra aya de María, que en el pasado tuvo el nombre de Nay. Era hija de un
guerrero achanti del África, pero capturada por uno traficantes, fue conducida a América en
calidad de esclava.
ESTEFANA: Negrita de doce años, hija de esclavos que sirve en la casa. Tiene un afecto
fanático por María.
CAMILO: Criado de la familia de Efraín enviado a Cali por correspondencia que esperaban.
EL CURA: Anciano religioso que oficia la boda de Tránsito y Braulio.
SEÑOR A: Caballero con quien viaja Efraín a Europa y quien le da la noticia de la gravedad de
María.
MAGMAHU: Guerrero achanti padre de Nay (Feliciana).
SAY TUTO KUAMINA: Rey achanti a cuyo servicio estuvo Magmahú.
ORSUÉ: Caudillo de los achimis, muerto por Magmahú.
SINAR: Hijo del anterior y esposo de Nay. Luego de ser capturado por unos traficantes es
separado para siempre de su mujer, con quien ha tenido un hijo, el negrito Juan Ángel.
WILLIAM SARICK: Irlandés dueño de la casa donde fue dejada Nay (Feliciana) por los
traficantes en calidad de esclava.
GABRIELA: Mujer del anterior. Nay encuentra en ella consuelo por la pérdida de su esposo y
buen consejo en la desesperación.
EL YANKEE: Americano que intenta comprar a Nay para llevarla a su país, donde el hijo de
ésta será esclavo por siempre.
CUSTODIO: Compadre de Efraín a quien pide lleve a su hija Salomé a su casa para alejarla de la
tentación de Justiniano, hermano de Carlos, que parece acecharla con propósitos no muy
honestos.
3. ARGUMENTO.
Enmarcada por la espléndida geografía del Valle del Cauca, en épocas pasadas floreció la
hacienda «El Paraíso». Allí, rodeados por la bondad de sus padres y tíos, crecieron dos
jovencitos de nombres Efraín y María, primos hermanos, quienes desde su más tierna infancia se
hicieron inseparables compañeros de juego y alegría. Muy pronto, sin embargo, el camino de los
dos primos se separó.
Efraín, alcanzada la edad necesaria para emprender una sólida educación, fue enviado por sus
padres a la ciudad de Bogotá, en donde, tras seis años de esfuerzo, consiguió coronar sus
estudios de bachillerato.
María, entre tanto, lejana ya las delicias de la infancia, se había convertido en una bellísima
muchacha, cuyas dotes y hermosura encandelillaron al recién llegado bachiller.
Ciertamente la sorpresa del muchacho fue compartida. También María se sintió vivamente
Impresionada ante las maneras y el porte de su primo, y aquella mutua admiración dio tránsito a
un vehemente amor que se apoderó de sus corazones, sin que ellos mismos pudieran
comprenderlo o sentirlo.
El cariño de los jóvenes progresó dulcificado por las bondades de su medio y muy pronto, a
pesar de que ellos quisieron ocultarlo, los ojos de sus mayores recabaron en este mutuo afecto.
Entonces, una sombra dolorosa se interpuso entre los dos enamorados. Los padres de Efraín,
quienes abrigaban un vivísimo amor por su sobrina, no podrían olvidar una penosa
circunstancia .que señalaba indefectiblemente su destino. Tal como su madre, muerta bastante
tiempo atrás. Marta daba muestras de padecer una dolorosa enfermedad. Aquella dolencia, que
llevara a la muerte a quienes la padecieran, tarde o temprano, empezaba a notarse en el
semblante juvenil de la muchacha. Ningún alivio era suficiente, y aunque el ánimo de los buenos
señores se inclinara favorablemente al amor de los muchachos, la posibilidad, casi indudable, de
la muerte temprana de María, los obligaba a oponerse.
A pesar de ello, sus acciones no revistieron crueldad o torpeza. Todo lo contrario, el padre llamó
a Efraín a su lado y sin mostrar señal alguna de su íntima determinación, lo instó a viajar a la
lejana Europa a fin de adelantar estudios superiores de medicina. Aquella solicitud conturbó el
ánimo de la enamorada, quien veía con profundo pesar la forzosa distancia que entre los dos
pudiera interponerse. Sin embargo, la voluntad paterna fue determinante y tras una serie de
obstáculos y aplazamientos que llenaron de felicidad el corazón de los amantes, Efraín enderezó
sus pasos rumbo a Londres. El dolor de los primeros tiempos de separación fue mitigado por las
incontables cartas que los muchachos se enviaban.
Muy pronto, Efraín resintió las dilaciones y tardanzas de su amada. Y cuando esta situación más
lo mortificaba y ofendía, supo por boca de un amigo recién llegado a Inglaterra, que la joven
María había sido postrada por una dolorosa enfermedad que la amenazaba cruelmente y que
requería su presencia. Inauditos fueron entonces los dolores de Efraín tratando de encontrar vías
inmediatas para su desplazamiento desde Europa.
Las enormes distancias y la lentitud de los transportes se erigía como otras tantas lanzas que
mortificaban su corazón. Días y días se sucedían, sin que la añorada patria asomara en el
horizonte. Llegaron después tas penalidades de la travesía de ríos y montañas, los accidentes, las
lluvias, la crueldad de la naturaleza que inconmovible asistía a los agónicos esfuerzos del
enamorado. Cuando ya Efraín consiguió descabalgar en tierras de «El Paraíso» y saludó
emocionado a sus padres, por el semblante de aquellos adivinó la verdad: sus esfuerzos fueron
vanos.
La amada no pudo aguardar su llegada y con su nombre entre los labios falleció.
La desesperación de Efraín lo condujo hasta el pie de la tumba de María, en donde los recuerdos
de las alegrías pasadas que la llevaron hasta la postración. Finalmente, incapaz de soportar la
vida en medio del maravilloso valle que fuera escenario de su amor y que lo inundaba cada
instante con su alud de recuerdos y emociones, Efraín decidió abandonar para siempre la tierra
de sus mayores y se adentró en lo desconocido.
NIVEL INFERENCIAL.
DESCRIBE UN EPISODIO DE LA OBRA “MARIA” TENIENDO EN CUENTA LOS
COMPORTAMIENTOS ADOPTADOS POR LOS PERSONAJES
María dejó entonces caer el velillo sobre su rostro, y al través de la inquieta gasa de color de
cielo, buscaba algunas veces mis ojos con los suyos, ante los cuales todo el esplendor de la
naturaleza que nos rodeaba me era casi indiferente.
Al internarnos en los grandes bosques, atravesada la llanura, hacía largo rato que María y yo
guardábamos silencio; solamente Felipe no había interrumpido su charla haciendo mil preguntas
a mi madre sobre cuanto veía.
En un momento en que María estuvo cerca de mí, me dijo:
-¿En qué piensas tanto? Vuelves a estar como anoche, y hace un rato que no era así. ¿Es pues tan
grande esa desgracia que ha sucedido?
-No pensaba en ella; tú me haces olvidarla.
-¿Es tan irremediable esa pérdida?
-Tal vez no. En lo que he estado pensando es en la felicidad de Braulio.
-¿En la de él solamente?
-Me es más fácil imaginarme la de Braulio. Él va a ser desde hoy completamente dichoso; y yo
voy a ausentarme, yo voy a dejarte por muchos años.
Ella me había escuchado sin mirarme, y levantando al fin los ojos, en los cuales no se había
apagado el brillo de felicidad que en ella aquella mañana los iluminaba, respondió alzando el
velillo:
-¿Esa pérdida no es pues muy grande?
-¿Y por qué insistes en hablar de ella?
-¿No lo adivinas? Solamente yo he pensado así, y esto me convence de que no debo confiarte mi
pensamiento. Prefiero que no estés contento por haberme visto alegre después de lo que me
contaste anoche.
¿POR QUÉ CREE USTED QUE LA NOVELA LE APORTA COSAS MUY
SIGNIFICATIVAS EN SU VIDA PERSONAL?
Recalco la importancia de vivir cada instante con intensidad y no posponer el amor. Cuando lo
conocemos no podemos ignorarlo es importante disfrutarlo a cada instante porque cuando lo
perdemos solo queda el dolor de una gran perdida y la nostalgia por lo que se pensaba vivir. Una
vez fui ese Efrain que se fue lejos y al regresar ya no estaba el ser amado. La muerte llega en
cualquier momento y no se fija en raza, genero ni edad. Allí estaba yo, perdida en la infinidad de
mi amor, sin amor. Hagamos feliz a quien nos ama y disfrutemos su compañía sin largas
ausencias y acortando distancias.
DESCRIBA ALGUNAS SITUACIONES DE LA VIDA REAL QUE SE PAREZCA A LA
VIVIDA POR ALGUNOS PERSONAJES DE LA NOVELA.
Algunas veces las personas no valoramos a las personas ni le demostramos afecto, solo hasta
cuando estos se encuentran envueltos en situaciones trágicas. Es entonces donde reflexionamos y
le damos el afecto o amor que antes no habíamos dado a esa persona.
Muchas veces encontramos personas que aunque son de temperamento manso y pacífico no
permiten estar en una posición de desventaja respecto a otra persona dominante.
Encontramos también el caso de Custodio, este en la vida real se ve reflejado cuando muchos
padres alejan a sus hijos o hijas de otras personas para evitar la tentación.
PORQUE CREE USTED QUE LE COLOCARON COMO TITULO “MARIA”.
Se lo colocaron en honor al personaje principal, ya que ésta según la obra tiene muchas
características parecidas a María la madre de Jesús, considerada una mujer ideal, mansa,
inteligente, dulce y sumisa, muy diferente a otras mujeres al contrario de otras mujeres.
QUE DERECHOS HUMANOS, SEXUALES Y REPRODUCTIVOS SE VIOLAN EN LA
OBRA.
DERECHOS HUMANOS.
El derecho a ser igual y libre.
Nadie será sometido a esclavitud ni a servidumbre.
Nadie será sometido a penas, torturas ni tratos crueles o inhumanos.
Todos tienen derecho a la protección contra la discriminación.
Esto se presenta en la explotación en la época de la colonia a los negros como esclavos en
condiciones infrahumanas, los vendían como objetos.
SEXUALES O REPRODUCTIVOS.
El acoso.
Podría ser el conflicto entre Carlos y Efraín, debido a que los dos estaban enamorados de María.
QUE VALORES RESALTAN EN LA OBRA Y CON CUALES TE IDENTIFICAS COMO
PERSONA.
Los valores que se presentan en la obra "María" de Jorge Isaac, son los valores familiares, el
amor, la amistad, la lealtad, la honestidad, la constancia, la determinación y el respeto.
Todos estos valores se conjugan con la finalidad de relatar la historia de un amor juvenil, que
muestra la inocencia con la que se vive el primer amor, y que lleva a unos jóvenes a luchar
contra la esclavitud, para poder vivir su amor imposible.
Me identifico con el valor del amor, ya que soy una persona que me gusta a mar a mis
semejantes.
NIVEL INTERTEXTUAL.
IDENTIFICATE CON UN PERSONAJE DE LA OBRA Y DI PORQUE LO ESCOGISTE.
Me identifico con Efraín porque es una persona que ama a los humildes, es romántico, poeta, y
ama a la naturaleza.
ENSAYO
EL PAPEL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD ANTIGUA.
Los estándares sociales de evaluación de la mujer en las diferentes épocas de la antigüedad
varían en gran medida oscilando entre la negligencia y la desmesura, privados de cualquier
estado de moderación. La mujer, en primer lugar, era vista como una criatura de baja categoría,
imperfecta. Por lo tanto se la juzgaba como un demonio que inspiraba el pecado y el mal. Luego,
se la calificó como la señora de la sociedad que poseía el control absoluto sobre todo. Y después
se la consideró como un trabajador que debía ser ejercer todos sus esfuerzos para salvar su vida.
Durante la mayor parte de estas épocas, la mujer solía sufrir la miseria y la humillación, ya que
sus derechos fueron usurpados y su alma fue esclavizada por quien tenía derecho a utilizarla para
cualquier propósito.
Durante la civilización Romana, los valores de la mujer eran inestables. En primer lugar, ella fue
marcada como esclava y sirvienta del hombre, quien tenía toda la libertad dominarla. Luego, la
sobrestimaron al liberarla del puño de los padres y maridos, otorgándoles todos los derechos de
posesión, herencia, divorcio, falta de decoro e indecencia, a tal punto que una mujer romana solía
casarse sin pudor con un gran número de hombres.
Un escritor Romano mencionó la anécdota de una mujer que trajinó por el regazo de ocho
hombres en menos de cinco años. Otro Santo se refirió a la historia de esa mujer cuyo último
matrimonio fue el vigésimo tercero, y ese hombre se había casado veinte veces antes que ella.
Además, a la mujer romana le fue permitido practicar libremente la desviación sexual, y más allá
de la corrupción, esa fue la razón principal que afectó a la sociedad romana.
En la costumbre de la civilización Griega, la mujer fue añadida a la basura. Fue vendida,
comprada y considerada como una infección diabólica.
Los antiguos códigos de la India decidieron que las epidemias, la muerte, el infierno, el veneno,
las serpientes… etc. eran mejores que la mujer. Por lo tanto, los derechos para vivir de la mujer
en la India cesaban con la muerte de sus maridos que eran sus absolutos amos y señores. Por lo
tanto, debían lanzarse en el fuego en el que fueron lanzados los cuerpos de sus esposos al morir;
no sea que la maldición eterna les caiga sobre ellas.
Desde el punto de vista de la Torah, se aprecia el rango de la mujer a través de las siguientes
palabras que se registran en el Éxodo, Capítulo 14, párrafo 17:
“Mi corazón y yo vagábamos con el fin de conocer, buscar y buscar la sabiduría y la razón y
saber que el mal es la ignorancia y la idiotez es la locura. Me encontré con la mujer cuyo corazón
es trampa y sus manos son grilletes, es más amarga que la muerte.” (30)
El Cristianismo, en la Edad Media, consideraba la mujer como una criatura diabólica, profana,
que debía mantenerse alejada.
Así, la sociedad occidental solía menospreciar a las mujeres. En el año 586 D.C., se celebró una
conferencia en Francia para decidir si la mujer era un ser humano o no! Después de las
discusiones, decidieron que la mujer es el ser humano que se ha creado para servir al hombre.
