Escuela Básica Priv. Sub.
N° 1080
Cristo Rey
Trabajo Práctico de Historia
Tema: Reducciones Jesuíticas
Responsable: Elias Maldonado
Curso: 7mo “B” T.M.
Profesor: Juan M. Herebia
Caacupé- Paraguay
2019
INTRODUCCION
Las reducciones del Paraguay fueron obra de los Misioneros de la Compañía de
Jesús llamados Jesuitas. Fueron fundados por San Ignacio de Loyola como orden
misionera en 1540.
En 1604 Roma constituyo la región del Paraguay como una “Provincia” aparte
para los Jesuitas. Este territorio incluía los territorios actuales de Argentina, chile,
Bolivia, partes de Brasil y Paraguay.
La primera actividad de los Jesuitas al llegar a Paraguay fue la formación de
pueblos autosuficientes dentro de áreas habitadas por indígenas, y estructurar en
forma escrita la lengua guaraní. No solo se dedicaban a impartir enseñanza
religiosa, sino que fijaban las pautas de un orden político, cultural, educativo y
social que tuvo gran influencia en el desarrollo posterior del Paraguay.
Este grupo de misioneros fundo cerca de 30 misiones que hoy pertenecen a los
países ya nombrados. Muchas de estas misiones fueron reconstruidas y
conservadas
OBJETIVOS:
Conocer un poco más de la historia de las reducciones jesuíticas de nuestro país.
Indagar sobre como las reducciones jesuíticas fueron declaradas Patrimonio Universal
de la Humanidad por la UNESCO.
Reducciones Jesuíticas
Testimonio de Amor Cristiano y Evangelización
1606-1767
En 1549, nueve años después de la fundación de la Compañía de Jesús, San
Ignacio de Loyola envió algunos jesuitas al Brasil. En 1587 algunos de ellos
llegaron al Paraguay para trabajar con los indios, pero la misión debió
abandonarse por la falta de apoyo.
Afortunadamente el obispo franciscano de Asunción pidió ayuda al General de los
Jesuitas, el P. Claudio Acquaviva y en 1607 este nombró al P. Diego de Torres
Provincial de la nueva Provincia Jesuítica del Paraguay, que incluía los territorios
actuales de Argentina, Chile, Bolivia, Paraguay y partes del Brasil. Un territorio de
490 mil kilómetros cuadrados.
Así comenzó la titánica obra que llegó a incluir los famosos 30 pueblos, en donde
unos 50 ó 60 sacerdotes administraban y orientaban a más de 140.000 indios,
durante unos 170 años.
Las comunidades eran cristianas. El amor a Cristo, a la Iglesia, la moral cristiana
era el ideal que se enseñaba. Se basó en comunidades libres. Cada indio tenía su
vida privada familiar y propiedades personales. También había bienes comunes.
La planificación de los pueblos se centraba alrededor una gran plaza. Junto a esta,
la Iglesia era la construcción más importante. También junto a la plaza estaba la
escuela donde se impartía la formación religiosa y humana.
Había una "casa de resguardo" para los huérfanos y viudas, talleres para tallar
piedra y madera, fabricar instrumentos de todo tipo, incluso musicales, escuelas
de pintura, huertas, ganadería y un cementerio, lugar sagrado para los indios.
Los Jesuitas de las Reducciones abolieron la pena capital la cual se practicaba en
aquella época en todos los países europeos (fueron la primera sociedad occidental
en abolir la pena capital). Por otra parte, prohibieron el canibalismo que se
practicaba en América. Los Jesuitas servían de maestros y verdaderos padres,
visitaban diariamente a los enfermos, compartían la dura labor corporal con los
indios codo a codo.
Los Jesuitas respetaron la cultura guaraní al mismo tiempo la enriquecían con las
cosas buenas de la cultura europea. En las Reducciones se enseñaba español,
pero se permitía hablar el guaraní lo cual no era permitido por la corona española.
Originalmente, eran ochenta reducciones, pero en la actualidad quedan solo
treinta, de las cuales siete se encuentran en territorio del Paraguay”.
San Ignacio Guazú. Es la primera reducción jesuítica del Paraguay y fue
fundada en 1609 por los padres Marcial de Lorenzana y Francisco de San
Martín, con apoyo del cacique Arapyzandú. Casi sobre sus ruinas se encuentra
la actual ciudad de San Ignacio de las Misiones, a 226 km de Asunción. En San
Ignacio se encuentra quizá el museo más completo de las reducciones
jesuíticas del territorio paraguayo.
Santiago. La reducción de Santiago fue fundada en 1651. Se cree que el
nombre de Santiago se debe al santo que representa el triunfo cristiano sobre
los moros y, en este caso, era para contrarrestar los ataques de los
Bandeirantes. Está ubicada a 258 km de Asunción, en las proximidades de
Ayolas. Fue una de las reducciones más pequeñas, pero la que mejor conserva
las tallas de madera, expuestas en el museo jesuítico de Santiago. es la única
que posee un retablo original completo.
Santos Cosme y Damián. En 1632 fue fundada la reducción que lleva el
nombre de dos hermanos santos: Cosme y Damián. Se encuentra a 342 km de
la capital. Se destaca por los estudios astronómicos que se realizaron en la
época de las reducciones. Hasta hoy se conserva el antiguo observatorio
astronómico, un enorme reloj de sol y un túnel que desemboca en el río
Paraná.
Jesús del Tavarangue. Ubicada en la ciudad de Jesús del Tavarangue, fue
fundada en 1658 y declarada Patrimonio Universal de la Humanidad en 1993
por la Unesco. Es la única que tiene características del estilo morisco, con tres
grandes portales y varias edificaciones bien conservadas.
Nuestra Señora de la Santísima Trinidad. Fundada entre 1706 y 1712, la
reducción de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad también fue declarada
Patrimonio Universal de la Humanidad en 1993 por la Unesco. Se encuentra a
28 km de Encarnación. Es el testimonio patrimonial más acabado de las treinta
reducciones jesuíticas y la más visitada. Cuenta con una plaza, un gran templo
con su pila bautismal, púlpito y pórtico de la sacristía, una casa de indios, un
colegio, talleres, cementerio, huerta y un museo que guarda esculturas y otros
ornamentos.
Santa María de Fe. La reducción de Santa María de Fe lleva el nombre de
la ciudad donde está asentada, a 240 km de Asunción. Fue fundada en 1647.
Tiene un museo en un edificio construido en adobe del tiempo de las
reducciones. Se encuentran allí tallas sacras de mucho valor.
Santa Rosa de Lima. Fundada en 1698, Santa María de Lima se encuentra
a 248 km de Asunción. Cuenta con imponentes casas de indios, convertidas en
comercios; un campanario de la época, construido en piedra roja; y la famosa
Capilla de Loreto, con sus tallas y murales de gran valor.
La Compañía de Jesús estableció estas reducciones dentro de las llamadas
conquistas espirituales, constituyéndolas como refugios para los indígenas ya que
en la selva eran presa fácil para los colonizadores Cada una contaba con un
colegio, un templo muy espacioso, talleres, casas de indios y la tierra de Dios.
Final de las Reducciones
Después de la guerra provocada por el Tratado de Madrid de 1750, en 1768 vino
la orden del rey Carlos III de expulsión de los Jesuitas de todos los territorios que
pertenecían a España. La orden abandonó el Paraguay y regresó en 1927,
a pedido del Monseñor Sinforiano Bogarín
La orden del rey Carlos III para expulsar a los Jesuitas en el año 1768 obedece a
diversos factores: Los poderes europeos no toleraban ningún tipo de expresión
fuera de sus intereses colonialistas. La envidia y el afán de apoderarse de los
indios y de los logros obtenidos.
Destruyeron la obra de Dios para asegurar el suministro de trabajadores indios
esclavos para el estado y para los colonos.
Las Reducciones no se disolvieron inmediatamente. Reemplazaron a los jesuitas
con nuevos directores seculares que no tenían los ideales de los jesuitas. Los más
afortunados entre los guaraníes retornaron a la selva o emigraron a Buenos Aires
donde se sirvieron del entrenamiento como artesanos que habían aprendido en las
Reducciones. Lo cierto es que hubo una rápida disminución de la población.
En cuanto a la planta física, las tropas del general brasileño Chagas y el dictador
paraguayo Francia causaron graves daños a los edificios. El golpe de gracia vino
por el sucesor de Francia, Carlos López cuando este abolió forzosamente y
destruyó las comunidades para quedarse con sus tierras.
Las regiones de las Reducciones hoy día se llaman "misiones" y para toda la obra
de los Jesuitas es un gran orgullo.
Declarados Patrimonio Universal de la Humanidad
por la UNESCO
Santísima Trinidad de Paraná
Considerada Patrimonio Cultural de la Humanidad. Es la mayor de todas las
Misiones. Está situada en un lugar alto y en los días claros desde ahí se puede ver
la misión de "Jesús". Los principales arquitectos fueron los jesuitas Juan Bautista
Prímoli y Antonio Grimau.
Se conserva muy bien el púlpito cuyas piezas suman más de mil y la pila
bautismal. Hay numerosas estatuas y figuras de santos y ángeles, muchos de
ellos forman parte del museo que hoy ocupa la sacristía. También el conjunto de
arquería que enmarca a la plaza central. Las casas de los indios eran formadas
por habitaciones seguidas. Cada cuerpo de vivienda mide 20 metros y está
separado del siguiente por una calle. Existe una torre campanario quizás de la
primera iglesia.
El 27 de abril de 1993, las Misiones Jesuíticas de Jesús de Tavarangüe y la
Santísima Trinidad del Paraná recibieron de la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) la clasificación de
Patrimonio Cultural de la Humanidad.
La misión jesuítica de la Santísima Trinidad del Paraná es la mejor conservada del
Paraguay y la más extensa. Se encuentra ubicada en una colina a 28 kilómetros al
noreste de Encarnación en el distrito de Trinidad en Itapúa. Se accede a ella
desde la ruta VI.
Cuenta con una Plaza Mayor, lugar de reunión del pueblo y un Museo Jesuítico
localizado en la antigua sacristía dónde se pueden apreciar esculturas y una
maqueta de la misión. La misma cuenta con el mayor templo construido entre
todos los que conforman las misiones jesuitas, en donde sobresale el friso de los
ángeles músicos que hasta el hallazgo de las partituras musicales en Moxos
(Bolivia) constituían el único antecedente de la música en las misiones jesuitas.
Este pueblo es el que conserva en mayor grado la estructura de conformación del
pueblo.
La misión jesuítica guaraní de Jesús de Tavarangüe es otra de las que aún se
conservan, de entre numerosos pueblos fundados por misioneros jesuitas en el
marco de su tarea colonizadora en América del Sur en el siglo XVII. Llegó a tener
cerca de 3000 habitantes.
En esta misión se comenzó a construir una de las iglesias más grandes de la
época, que tuvo que abandonarse sin concluir por la expulsión de los jesuitas en
1768 por parte de Carlos III de España.
Estos son sitios que albergan invalorables riquezas históricas y culturales del
Paraguay y se erigen como importantes atractivos turísticos en el sur del país.
CONCLUSION
Las reducciones jesuíticas despertaron gran admiración, pues de ellas quedaron
un ejemplo de experiencia civilizadora, la riqueza arqueológica de sus huellas, la
expresión urbanística de como se trazaron los pueblos, el valor histórico y
artístico, hacen que cada vez vaya consolidándose como atractivo turístico ya que
albergan invalorables riquezas históricas y culturales del Paraguay.
ANEXO
BIBLIOGRAFIA
https://jesuitas.org.py/?page_id=1546
https://www.encarnacion.com.py/blog/las-reducciones-jesuitica-guarani-del-paraguay-
los-misioneros-jesuitas.html
https://www.portalguarani.com/2715_compania_de_jesus_jesuitas_del_paraguay/23518
_las_reducciones_jesuitas_del_paraguay__santuario_de_javier_navarra_.html
Dirección de Turismo, Palma 468, Asunción, Paraguay.
McNaspy, C.J. S.J y Blanch, J.M. S.J. Las Ciudades Perdidas del
Paraguay. Editora Litocolor, 1991. Asunción, Paraguay.
