Carolina Rendón

Universidad Católica de Pereira

› Considerado el precursor de la sociología
› Para el autor, la sociedad es un objeto de estudio que se
presenta como un hecho que se debe analizar en la
realidad y a través de la observación, descubrir las leyes
internas que explican el desarrollo interno de una
sociedad.
› Hablamos de positivismo porque Comte intenta copiar el
método de trabajo de las Ciencias Naturales y aplicarlo
al estudio de esta nueva ciencia social, la sociología. Lo
importante como objeto de investigación es la especie
humana no el individuo.
› Estudia la nueva sociedad industrial y define la
competencia como el fundamento del progreso en la
misma.
Dos ámbitos de análisis de la sociología:

› a) Sociología Estática: Es la investigación de la leyes

que hacen posibles las acciones y reacciones dentro
de las diferentes sociedades.
Según Comte el individuo es imperfecto. Esta
dominado por el egoísmo que tenia que ser
controlado y dicho control tenia que provenir de la
sociedad, el exterior, a través de las instituciones.

› b) Sociología dinámica: Es el estudio de las leyes de

sucesión de los fenómenos sociales; el hecho de que
las personas pudieran influir en la sociedad, aunque
fuera de una manera limitada.
Es un paradigma teórico según el cual la sociedad es un
sistema complejo cuyas partes encajan entre sí, produciendo
equilibrio y estabilidad social.

Buscan identificar las estructuras de las que se compone la

sociedad y las funciones que cumplen cada una de ellas.

Según el funcionalismo, toda estructura social (la familia, por

ejemplo) contribuye al funcionamiento de la sociedad.
Aparece en el Siglo XX y se origina en estudios del
campo antropológico, partiendo de que la cultura
conforma un todo inseparable y tiene su origen en los
hechos sociales, lo que significa que la sociedad
actúa como un organismo vivo, con una serie de
funciones que se complementan entre sí, pero que
forman un cuerpo, un todo armónico.
De esta manera, a la sociedad se le percibe como un
sistema, donde cada de sus partes cumple un papel o
rol bien determinado.
› Propuso el método sociológico, según el cual cualquier
explicación adecuada de la sociedad, combina el
análisis causal con el funcional. El primero explica la
sucesión de los fenómenos sociales, mientras que el
segundo indica por qué se mantienen las prácticas
sociales partiendo de “necesidades generales del
organismo social” en el que están inmersas.
› Introduce la distinción entre fenómenos sociales normales
si tienen lugar de forma regular en sociedades parecidas,
y si satisfacen las funciones sociales principales y los
fenómenos sociales patológicos si no cumplen esas
condiciones
› Su tesis central es que la cultura existe para satisfacer
las necesidades biológicas, psicológicas y sociales
del individuo. (relación necesidad biológica – cultura
satisfactor – transformación simbólica: valores)
› Las distintas instituciones de una sociedad
contribuyen de forma integrada a satisfacer las
necesidades de sus miembros. El conjunto de
instituciones es para Malinowski la organización
social.
› Introduce el imperativo de integrarse o tener
experiencias inmersivas en las sociedades para poder
comprenderlas
› Se distanció del enfoque positivista al considerar que
no daba cuenta del carácter intencionado de la
acción humana, para él, lo que se necesita es una
teoría que tenga en cuenta el hecho de que las
personas tienden a un objetivo y que, al mismo
tiempo, están condicionadas.
› Estableció el concepto de Acción Social como un
proceso mental activo y creativo, que realizan los
sujetos frente a un sistema en que se desarrollan y
toman decisiones, sus elementos son:
› Implica la existencia de un actor
› Supone un fin o un estado futuro hacia el que se orienta la
acción.
› tiene lugar en una situación que lleva dos elementos: las cosas
que el actor no puede controlar que son condiciones , las que
puede controlar que son medios.
› Se referencia en las normas y los valores que sirven para
determinar la elección del actor de los medios para alcanzar
los fines
› las elecciones que hacen los actores en las situaciones
sociales en las que se encuentran. esto no significa que los
actores sean totalmente libres al hacer su elección, el
voluntarismo implica: una mente, una conciencia e individuos
que toman decisiones
› Por último, la necesidad de analizar la acción desde una
perspectiva subjetiva
Las instituciones sociales son medios colectivamente
desarrollados para la satisfacción de las necesidades
biológicas y emocionales de una sociedad, es decir
cumplen una función social.
En la escuela funcionalista americana, basada sobre
todo en la obra de Talcott Parsons, se pone un énfasis
particular en la cohesión social y el mantenimiento de
la estabilidad social.
Para Merton, la estructura social tiene un cierto tipo de
unidad: unidad funcional situación en la cual todas las
partes del sistema social funcionan juntas con un
grado de armonía o congruencia interna.
Se considera a la sociedad como un sistema (Parsons)
formado y articulado por partes interdependientes. Por
consiguiente, cada cambio que se realice afectará a otras
partes, influyendo así sobre el todo.
La teoría funcionalista plantea que las sociedades
disponen de unidades propias competentes y capaces de
regular los problemas, conflictos y normas que establecen
códigos de conducta.
› Orden social
El funcionalismo supone que la intención y finalidad de
toda sociedad es la de lograr mantener el orden, como así
también la persistencia de la misma.
› La sociología estudia los hechos sociales (Hecho
social es algo ya existente, estático que se mantiene
a lo largo del tiempo como estructura social) de
manera objetiva y cuantitativa (metodología de las
ciencias naturales)donde se concibe la sociedad
como un sistema que tiende al equilibrio y que ve a
los individuos de manera utilitarista a fin de garantizar
el orden y progreso.
› Bajo este rótulo se agrupan las teorías sociológicas
que analizan la sociedad desde el punto de vista de
la desigualdad, el conflicto y el cambio social.
› Para los partidarios de esta corriente las estructuras
sociales lo que hacen es perpetuar la distribución
desigual de los recursos económicos y políticos entre
la población. Se resaltan las relaciones de
dominación tanto entre diferentes países como
dentro de ellos, y que los enfrentan entre si. Y se
analizan las estrategias de los grupos o países que
dominan para mantener esa posición de poder, y de
los dominados para intentar mejorar su posición. Esta
misma reflexión se extrapola a la relación entre clases
sociales.
› Quienes se sitúan en esta línea no sólo se conforman
con describir y explicar como funciona la sociedad,
sino que también tienen como objetivo influir en ellas
con la finalidad de reducir las desigualdades. Tienen
un compromiso social en ese sentido. Esta idea viene
desde el mismo Karl Marx, principal inspirador de este
corriente.
› Desde el enfoque de la “Teoría del Conflicto” aporta la
concepción materialista de la historia, en la cual la lucha
de clases es la base del cambio social.
› La sociología además de analizar la realidad, ha de
preparar al hombre para actuar en la sociedad, así, la
Teoría del conflicto se da desde la perspectiva del
proletariado. Es un llamado a la transformación social, a
través de procesos revolucionarios como único medio
posible para acabar con la dominación del sistema
capitalista.
› El marxismo estudia la sociedad empíricamente, en un
marco económico-social e histórico concreto (Formación
Económico Social: Sociedad esclavista, feudalista,
capitalista y socialista).
› El gran conflicto de la humanidad comienza con el
surgimiento de la desigualdad social, cuando la sociedad
comienza a dividirse en clases (sociedad clasista).
› El nuevo orden social no puede darse por “consenso” o
por ”negociación contractual”, sino a través de una
Revolución organizada y ejecutada por la masa obrera
que capture el poder político-económico.
› Las 3 grandes ideas del marxismo el campo sociológico
son
1) El determinismo económico, sería la infraestructura social
2) La teoría de la lucha de clases
3) La doctrina de la evolución social vía la revolución.
› El análisis de que se parte son las interacciones entre
las personas en los distintos contextos sociales. Se
trata, por tanto, de un conjunto de teorías a nivel
micro desde las que se analiza cómo los actores
dotan de significado el mundo que les rodea.
› El origen de este paradigma es M. Weber (1864-1920),
para el que : las acciones de las personas y el
significado que ellas mismas dan a estas acciones
van configurando la sociedad.
› Se trata de entender el contexto social desde la
óptica de los individuos que participan en él.

› Al orientar las acciones en un sentido u otro, las ideas

y especialmente los valores y las creencias, terminan
haciendo que la sociedad se desarrolle en
direcciones distintas
› El objeto de estudio de la sociología es la acción social, y a
ésta la define como "…una conducta humana con sentido y
dirigida a la acción de otro".
› El método sociológico debe contemplar tres fases necesarias:
comprensión, interpretación y explicación.
› El científico social debe tener neutralidad axiológica
Cuestiona el determinismo económico marxista señalando
que “por debajo de una economía subyace una cosmovisión
del mundo que lleva con ella determinados valores, cuando
cambian estos valores, es entonces que el hombre cambia la
sociedad y a las estructuras económicas”.
› Weber fundamenta la división de clases en la economía. Pero
en su caso interpone el concepto de mercado, por lo que en
la oferta y demanda los bienes y servicios equilibran
naturalmente sus valores con los salarios.
› Corriente de pensamiento microsociológica, que
partiendo de un método de estudio participante,
capaz de dar cuenta del sujeto, concibe lo social
como el marco de la interacción simbólica de
individuos, y concibe la comunicación como el
proceso social por excelencia, a través del cual, se
constituyen simultánea y coordinadamente, los
grupos y los individuos.
› Los seres humanos construimos significado a través de
la interacción social
› 1. A diferencia de los animales inferiores, los seres humanos están dotados
de capacidad de pensamiento.
› 2. La capacidad de pensamiento está modelada por la interacción social.
› 3. En la interacción social las personas aprenden significados y los símbolos
que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento distintivamente
humana.
› 4. Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e
interactuar.
› 5. Las personas son capaces de alterar o modificar los significados y los
símbolos que usan en la acción y la interacción sobre la base de su
interpretación de la situación.
› 6. Las personas son capaces de introducir estas modificaciones y
alteraciones debidas, en parte, a su capacidad para interactuar consigo
mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de la acción, y
valorar sus ventajas y desventajas relativas para luego elegir uno.
› 7. Las pautas entretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y
las sociedades.
› Se basa en el esquema interpretativo de la dramaturgia, estudia
los ritos de interacción comunicativa que aprendemos y
ponemos en juego en nuestra vida cotidiana.
› Define el rol como un conjunto organizado de expectativas de
comportamiento en torno a una función o posición social (ej.
profesor). El desempeño del rol cuando se interactúa ante los
demás en un determinado contexto espacial y temporal
(fachada), sobre la premisa de estar siendo observados
(escenario), es la parte visible y contextualizada del self
especular, que para Goffman es más producto de la interacción
social que de la propia intervención del sujeto.
› Sin embargo, cuando se interactúa entre bastidores, los roles
pasan a segundo plano. Cada interlocutor o actor asume uno o
varios roles en la interacción en función del marco (situación-tipo
reconocible por los participantes) y el escenario, así como de la
imagen que se desea ofrecer a los otros. La comunicación no se
limita solo a estas conductas interactivas, sino que también el
contexto espacial y cultural (fachada) adquiere significado.
› Con influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza
social de la experiencia y de la conducta, recalcó la
emergencia del yo y de la mente dentro del orden social
y en el marco del simbolismo lingüístico que usan las
personas para comunicarse
› la mente es un producto social. La mente, o la
inteligencia, es un instrumento desarrollado por el
individuo para hacer posible la solución racional de los
problemas
› Ve la mente humana como algo que puede surgir
solamente de la experiencia social. El proceso de
pensamiento, para Mead, es importante ya que se trata
de una preparación para la acción social
Mead escribe que el ser humano comienza el entendimiento
del mundo social a través del juego, es decir que los niños
van adoptando papeles o roles a medida que van jugando,
pero en esto hay un límite, que es que no se puede adoptar
al mismo tiempo distintos roles
A través de su participación en el juego, gana un
entendimiento que debe tener sobre las normas relacionadas
con él en el juego para que pueda ser aceptado como
jugador. Mead llama esto «la primera vez con el Otro»,
generalizado, que es algo así como la sociedad, en la que se
toman actitudes de los otros y se incorporan en el individuo. El
Otro generalizado puede ser visto como la norma general en
un grupo social o situación.
De esta manera el individuo entiende qué tipo de
comportamiento es esperado, apropiado y demás en
diferentes situaciones sociales.
Con sus compañeros, creen ejemplos de situaciones
sociales y analícenlos desde cada una de las
corrientes sociológicas.