PENSAMIENTO FRANCISCANO-BONAVENTURIANO

¿Cómo entender el pensamiento Franciscano –Bonaventuriano?

 Se denomina Pensamiento Franciscano y bonaventuriano a un cúmulo de saberes, valores y
prácticas (propuesta de vida) nacidas en la manera de ver, pensar, y vivir de Francisco de
Asís y que posteriormente inspiraron a Buenaventura de Bagnoregio (de quien toma el
nombre nuestra Alma Mater) para llevar a la enseñanza la propuesta fransciscana como un
camino de realización humana y de transformación social.

 Se centra en la relación fraterna (hermandad) que debe existir entre el ser humano consigo
mismo, con los demás y con todo lo que le rodea; teniendo como referente fundamental que
tanto el ser humano como todos los seres del entorno (creación) son valiosos y poseen
Dignidad por sí mismos sin ningún tipo de distinción.

 Este pensamiento no se quedó estático y muerto en tiempos pasados, sino por el contrario
trascendió diversos contextos culturales, el tiempo, el pensamiento de muchos seres humanos
y hoy permanece vigente como referente y propuesta de vida centrada en la Dignidad, el
respeto por los otros (Alteridad) y lo otro (el entorno).
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¿Por qué se denomina pensamiento Franciscano –Bonaventuriano?

Franciscano Inspirado en el pensamiento, vida y obra Francisco de Asís

Como maestro: enseña

en las nacientes
Porque Buenaventura de Bagnoregio:
Bonaventuriano universidades del siglo
Seguidor del estilo de vida de Francisco
XIII, la propuesta de
vida franciscana.
Origen y Contexto
Apreciados estudiantes, hablar de pensamiento franciscano sin ubicar el momento histórico y las condiciones de vida del momento, no
nos permitiría comprender a profundidad su importancia.

Por ello, después de haber vislumbrado unas generalidades a manera de Introducción sobre el tema, a continuación presentamos algunos
datos y elementos vitales para entender el contexto (espacio, tiempo, cultura) que nos permitirán ubicar el sentido del Pensamiento
Franciscano-Bonaventuriano (PFB).
Origen y Contexto
 Origen y Contexto
Juan Fidanza, que así se llamaba antes
de su profesión religiosa, nace en
Bagnoregio, villa perteneciente a la
ciudad papal de Viterbo.

No se conoce con exactitud la fecha

de su nacimiento. Según algunas
fuentes antiguas nació en 1221; sin
embargo, algunos autores prefieren
fechar su nacimiento hacia 1217.

Su infancia estará marcada por una

intervención milagrosa de San
Francisco, como él mismo declarará en
el prólogo a la Leyenda Mayor: “Mi
madre, cuando yo era todavía niño,
hizo voto por mí a san Francisco,
porque estando yo gravemente
enfermo, fui arrebatado a las fauces
mismas de la muerte y restituido sano y
salvo al vigor de la vida”.
Origen y Contexto
San Francisco de Asís.

[Link] Observar el documental

Origen y Contexto
San Buenaventura.

[Link] Observar el documental

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Ubicar el Problema.
Los humanos ..el problema más grande para la humanidad

«no todo está perdido, porque los seres humanos,

Visión: Homo homini lupus capaces de degradarse hasta el extremo, pueden
también superarse, volver a elegir el bien y
regenerarse » Laudato Si (205).

Para poder transformar esa Capacidad de

hacer el mal, hay que formarse Como persona,
buscando el bien común.

Rousseau: “El más útil y el menos

avanzado de los conocimientos
me parece ser el del hombre”, Esta
conclusión le llevó a pensar que el
ser humano antes de llegar a ser el
mejor en su carrera profesional
El hombre es un lobo para el hombre (Hobbes)
tenía que ser PERSONA.
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Aportes.
 CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES:

pasar del inmovilismo del YO (Egocentrismo)

 El ser humano es bueno.
 El ser humano se transforma a sí mismo. Puede cambiar su
 El ser humano se recupera cuando se pensamiento:
pone de camino.

a la conversión del Yo fraterno

Incluir y reconocer al otro

en su diversidad

Por ser CRIATURA

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Aportes.
Para entender el Pensamiento Franciscano, hay que conocer a su inspirador.

 SAN FRANCISCO DE ASIS Su vida esta basada en un

sistema que es:
Vida y
pensamiento

SER Y HACER Contemplación

Mística y Trabajo
y acción

Persona y comunidad
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Aportes.
FRANCISCO VIVÍA UNA VIDA ENCARNADA EN LA REALIDAD COTIDIANA

 Poseía el gran don de la simpatía, dado a la nobleza de su espíritu y su relación constante con todo lo creado,
Francisco hablaba a los hombres de su época y le sigue hablando a los de la nuestra siendo capaz de incidir
sobre la vida de las personas más poderosas hasta el más humilde convirtiéndose en una de las personalidades
más poderosas, y originales que ha conocido la historia humana, siendo considerado escultor del alma y del
espíritu (merino 1982).

 Francisco vivía lo que predicaba, y predicaba lo que vivía, celebraba contantemente la alegría de vivir, pero
vivir en profundidad nuestra existencia, su ejemplo nos permite liberarnos del mundo consumista en el que
vivimos, que nos aparta del otro para sumergirnos en el egocentrismo de creernos superiores, la tiranía de las
cosas atan la mente y el espíritu, mutilan el alma y absorbe el verdadero sentido de la vida, ¿piensa querido
estudiante hoy cuáles son tus dependencias? Observa los siguientes videos

[Link]
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Aportes.

[Link]
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Aportes.
¿Sabes que significa la expresión “dormidos despiertos”

 En el libro “Humanismo Franciscano de J. Merino, el autor cita esta

expresión de Camus en la Peste ( Edhasa, Barcelona 1980, p.146) para
referirse a las personas que están acostumbrados a una monotonía y
conciencia acostumbrada o, ¿ será que los vacíos son tan grandes en las
personas que sólo buscan llenar ese apetito descontrolado que pide sólo
bienes materiales, cuando realmente lo que está buscando el ser
humano es estar en relación con sus semejantes.
 Y por qué Francisco es ejemplo para
todos, porque Él es el alma
institucional de la nuestra Universidad?
 Merino resalta es su libro “Humanismo Franciscano” como Francisco de Asís, es ejemplo de perfección en todo
para todos, espejo en la sinceridad y honradez consigo mismo, espejo en su relación con Dios, espejo en la
forma de convivir con los demás (Respetando todas las formas del pensar y del vivir) y de tratar con el mundo,
es un modelo de vida a imitar, su comportamiento nos lleva a descubrir una antropología concreta y especifica
del pensamiento Franciscano desde las siguientes actitudes , en las que tu como estudiante Bonaventuriano (a)
estas invitado a vivir plenamente, pero antes permítenos invitarle a es ver el siguiente video, que dará paso a
comprender la importancia de aplicar las siguientes actitudes en la vida:
[Link] (VER DIRECTAMENTE EN YOUTUBE)
PENSAMIENTO FRANCISCANO-BONAVENTURIANO (PFB):
Aportes.

 La presencia: Para el Franciscanismo, lo primero no fue ni la noche, ni el caos, hablando de la creación

del mundo, lo primero fue la presencia (Presencia de Dios) , aquella presencia que genero otras
presencias donde El otro se lo merece todo, sus sentido del buen ejemplo le llevo a tener una vida
coherente, la respuesta a el porque de su relación de amor con los demás, es porque en todos y en todo
veía el amor y presencia de Dios. A las personas las atendía con sencillez y cordialidad a lo que llamamos
“Fraternidad” no solo presente en las personas sino también en los animales y cosas que con ternura
empezó a llamarles hermanos y hermanas. (Merino, 1985 Manifiesto Franciscano para un mundo mejor)

 Estar relacionado: para Francisco nada ni nadie era un ser anónimo, t todo le hablaba a Francisco, todos
eran interlocutores validos e interesantes, para San Buenaventura las personas se definen en la medida
de su relación con los demás, dice San buenaventura desde la siguiente metáfora que la persona “es un
sonido” que posee su propia tonalidad y resonancia y que suena “por si misma” al mismo tiempo que
percibe el tono de los demás. (Merino, Humanismo Franciscano 1982).
 Si todos partiéramos de la fuerza que genera el amor por todos, ¿crees que se desarmaría el odio y todo
lo que éste genera?
PENSAMIENTO FRANCISCANO-BONAVENTURIANO (PFB):
Aportes.

 La confianza: Estudiante Bonaventuriano, te invitamos a hacer el siguiente ejercicio,

por un tiempo (el que Usted determine), se trata de no hablar mal de ninguna
persona, si tienes algo por decirle a alguien lo realizaras de una manera fraterna, por
medio de una comunicación clara y cercana, y lo segundo fíjate más en la flor del
camino, el pájaro que canta para ti, el bello paisaje de tu universidad, el verde infinito
de los arboles, observa, escucha, siente, trata de armonizar tu vida a partir de este
ejercicio.
 Francisco supo armonizar su vida, por que amó a los demás, se llenaba de gozo ante
la belleza de la naturaleza, ya que precisamente en todo ello encontraba la mano de
Dios.
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Aportes.

 El encuentro: la vida del hombre permite que tengas encuentros , primero encuentro con uno
mismo, encuentro con la persona que ama, encuentro con tus amigos, y cuando un
encuentro es realmente profundo se queda en el alma. Francisco permanecía en una
constante búsqueda hasta encontrar aquella meta que el mismo se había propuesto.
 La acogida: Francisco se convirtió en morada segura para todos, abrió su corazón a todos los
seres humanos, animales y hasta los seres inanimados, fraternizo con todos y todo, pero es
necesario aclarar que Francisco precisamente por su forma de amar, se convirtió en un ser
humano Justo, que despreciaba la injusticia, y ello lo llevó a defender con celo la misión su
misión de predicar la palabra de Dios.
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Aportes.

 La mirada: La mirada es fundamental en el franciscanismo, ya que fue precisamente la

mirada de Dios sobre Francisco la que le permitió transformar su vida, orientándola en
otra dirección pero sin cambiar su esencia, mientras aclaraba sus ideas purificaba su
corazón cambiando con ello la raíz de su mirada que se fijaría ahora no en Él, sino en los
demás, por eso también le llaman Francisco, el hermano de todos, ya que no solo miraba
sino que veía , al ser humano o creatura de Dios que somos todos. (Merino 1985)
 Y tu…..cuantas veces haz mirado con cercanía y fraternidad a los que te rodean?….
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Aportes.

 Comportamiento Fraternal: Fue una persona como todos nosotros con problemas, se
topo con muchos tipos de resistencias, pero supo superarlas, la diferencia se centraba
en que acogía y miraba a todos con profundo amor, por que esta convencido que
todos venimos del mismo origen. S u relación con los demás crea una dimensión
fraternal, de paz, de potenciar al otro, de la misma manera su relación con la
naturaleza lo lleva a una fraternización cósmica a una cultura del cuidado por todo lo
creado, es imposible entender a Francisco sin los otros, ósea que lo podemos
comprender desde su relación fraternal con todo ser vivo, en sus escritos se encuentra
306 veces la palabra “hermano”. Será para siempre “El hermano Francisco”.(Merino
1982)
PENSAMIENTO FRANCISCANO-BONAVENTURIANO (PFB):
Aportes.

 AHORA CON TODA LA INFORMACIÓN OBTENIDA, LES INVITAMOS A

CONSTRUIR UNA HISTORIETA CARICATURA EN PIXTON (SIGUE LOS PASOS DE
LA GUÍA Y EL INSTRUCTIVO SEMANA 3 Y 4), LA MEJOR HISTORIETA SERÁ
PÚBICADA EN NUESTRO PERIODICO ESTUDIANTIL.
DISEÑADO POR

 JACKELINE ZULUAGA CARVAJAL

 HERNÁN DARÍO SARMIENTO PÉREZ