Asignatura/Proyecto Grupo Periodo Fecha: dd/mm/aa
Lengua Castellana 9° 1
TITULO La literatura de prehispánica, de la conquista y la colonia.
DOCENTE Dorian Lorena Parra Fernández
NOMBRE ESTUDIANTE
1. LA META ES….
Que reconozcas las características de las obras representativas de la literatura
prehispánica, de la conquista y de la colonia y establezcas relaciones entre las
obras y su contexto histórico-cultural.
Que valores las producciones literarias que aun se guardan de la época y te
enorgullezcas de nuestro mestizaje literario y étnico.
Que leas y comprendas textos de la época.
2. ¿qué sabes?
¿Sabes en qué lugar se
encuentra esta
construcción?
¿Con qué finalidad crees que ¿Sabías que este lugar es
se erigió esta construcción? conocido como una de las
nuevas siete maravillas del
mundo?
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3. DEBES APRENDER…
LITERATURA PREHISPANICA
Se denominan literaturas prehispánicas a las manifestaciones de carácter literario que
tuvieron lugar en América y el Caribe antes de la llegada de los españoles. Los grupos
étnicos mas fuertes en estas literaturas fueron el azteca o náhuatl, ubicado en el centro y sur
de México, Guatemala, Honduras y el Salvador; el inca o quechua, que estaba en Perú,
Ecuador y Bolivia y parte de la Argentina; y el tupi-guaraní, situado en Brasil y Paraguay.
CONTEXTO HISTÓRICO
En América central y América del sur, se desarrollaron tres grandes culturas: la azteca, la
maya y la inca. En el extremo sur del continente, grupos de agricultores sedentarios y
cazadores nómadas se dividieron el territorio.
Características comunes de las grandes culturas americanas:
La agricultura era la base de su economía: construyeron terrazas y canales de riego
artificial. Cultivaron casi 90 especies diferentes de plantas comestibles. El maíz era la
más preciada.
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Compartieron sus creencias religiosas: politeísta y antropomorfa. Asociada a los cultos
de fenómenos naturales y con necesidades cotidianas.
La organización del Estado adoptó la forma de confederación o imperio: los aztecas
organizaron una confederación de ciudades. Los mayas se establecieron en
ciudades-estado. Los incas estructuraron un imperio.
Midieron el tiempo y registraron eventos: crearon sistemas de calendarios muy
similares. Las culturas mesoamericanas inventaron un calendario solar o civil que
constaba de 35 días y uno religioso de 260 días. Los mayas emplearon una cuenta
larga, para ciclos de larga duración (miles de años) para anotar periodos de la
historia mítica y política; y una cuenta corta para llevar el registro de acontecimientos
rituales y civiles. Los incas tenían un registro muy desarrollado, el quipu, en el cual se
consignaban estadísticas de la población, de producción y también hechos
trascendentales como guerras, fechas religiosas, etc.
Construyeron grandes ciudades: los mayas, magníficos arquitectos, levantaron
pirámides escalonadas, templos y altares de piedra. Los incas construyeron la ciudad
de Machu Picchu. En el lugar se puede observar una zona de cultivo, compuesta por
terrazas y andenes, que rodean un sector poblado, el cual presenta palacios reales,
templos y zonas residenciales ordenadas alrededor de una plaza principal. Por su
parte, los aztecas construyeron Tenochtitlán, una imponente ciudad fundada dentro
del sistema lacustre de la cuenca de México sobre islotes reales y artificiales.
La organización social era rígida: nobles, sacerdotes, guerreros, artesanos,
campesinos y esclavos se dividían tareas y privilegios.
LA LITERATURA
Las culturas prehispánicas o precolombinas no poseían escritura, pero si diversidad de
expresiones de diferentes soportes. Por ejemplo, estos pueblos indígenas desarrollaron la
cultura hierática jeroglífica e ideográfica, así como la conjunción en la literatura oral del
canto y el baile, con base en los cuales montaban generalmente poesía, narrativa y
teatro.
En grupos vamos a consultar más sobre la literatura náhuatl, la literatura maya y
la literatura quechua.
Legados más representativos:
POETA NEZAHUALCÓYOTL POPOL VUH CHILAM BALAM
Nació y murió en Popol (vocablo maya Chilam (sacerdote,
Texcoco, México (1402- que significa boca) y Balam (brujo,
1472) comunidad) y Vuh mago, jaguar)=
Soberano chichimeca (libro)= “libro de la “Sacerdote jaguar” o
de Texcoco. comunidad” “Boca del jaguar”.
Hijo de Ixtlilxochitl, rey de Libro sagrado de los Libro sagrado y profético
los chichimecas. indios quichés. que recoge varios libros
Asesinado su hijo, ofrece Autor anónimo. de la historia de los
su corazón a los dioses. Escrito hacia 1544. pueblos de la civilización
Construyó el bosque de Presenta el origen del maya, entre otros, de
Chapultepec para mundo y de los Maní, Tizimín, Chumayel,
abastecer de agua hombres; narra las Kaua, Laua, Ixil, Tusik,
potable a Tenochtitlán, aventuras de dos Tekax, Nah y Yaxcucul.
e innumerables palacios, semidioses (Hunahpú e De autores anónimos.
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monumentos, Ixbalanqué) y la leyenda Incluye religión, historia,
acueductos y jardines. del árbol prohibido; y la folclore, medicina y
Poeta excelso. Se historia del origen de los astronomía maya.
conservan pueblos de Guatemala.
aproximadamente Escrito originalmente en
treinta composiciones piel de venado. Luego,
poéticas, cantares. transcrito al latín.
Consulta sobre los siguientes escritores de la época:
Aquiauhtzin de Ayapanco.
Nezahualpilli de Texcoco
LITERATURA DE LA CONQUISTA Y DE LA COLONIA
Hacia 1500, en los inicios del siglo de los descubrimientos, en la época de la Conquista, los
españoles se encontraron con un vasto territorio que colmó a algunos de sueños y a otros de
pesadillas. Las experiencias fueron tan variadas como innumerables las sorpresas. Luego le
sucedió el periodo de la Colonia, en el que los españoles se asentaron en nuestros territorios
y comenzó a surgir la literatura como manifestación escrita. Recordemos que antes de los
españoles fue una manifestación oral.
CONTEXTO HISTÓRICO
El acontecimiento más importante para los europeos de los siglos XV y XVI fue el encuentro
con América. Exploradores, soldados y misioneros se enfrentaron a un mundo desconocido,
nunca antes imaginado. Empujados por sus logros militares y evangelizadores, plasmaron sus
impresiones en forma de relatos, conocidos como crónicas de indias. Estas crónicas son
compilaciones de hechos, ocurridos durante el descubrimiento, la conquista y la colonia,
narrados desde el punto de vista de los españoles que llegaron a América.
Durante el siglo XVIII, la Colonia se organizó y definió sus estructuras sociales, económicas y
políticas. De esta forma se establecieron las instituciones más importantes para el gobierno y
el funcionamiento del territorio americano.
LA LITERATURA
La crónica de indias se convirtió en el género literario más prolífico durante el
Descubrimiento y la Conquista. Por su carácter testimonial, estas crónicas nos permiten
acercarnos a las transformaciones que tuvieron lugar en el nuevo mundo. La mayoría de
ellas escritas en prosa, describen detalladamente los acontecimientos. A diferencia de la
historiografía, en la que el historiador pretende ser objetivo, el cronista es partícipe de los
hechos que narra y manifiesta, por tanto, sus experiencias y emociones.
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Por la información que proporcionan, varias crónicas son un complemento documental para
conocer las culturas prehispánicas. En estas obras se registró la geografía y naturaleza de los
territorios conquistados, y se consignó, además, una fracción fundamental del léxico
indígena, como nombres de ciudades y de la flora y fauna, así como de personajes
históricos.
Las técnicas narrativas que se emplearon en la crónica se basan en un estilo descriptivo y
directo. Se comparan objetos, costumbres, habitantes y elementos naturales del nuevo
mundo con los europeos para mostrar las diferencias y semejanzas. Los autores se valieron
de un tono que justificaba las razones de la conquista, tanto en el aspecto político como en
el ámbito espiritual. De las primeras narraciones que se conocieron en Europa, nacieron
innumerables leyendas sobre las riquezas de las tierras conquistadas y la idea de que el
indígena americano era un noble salvaje, que al desconocer la religión católica, debía ser
evangelizado.
Se destacan escritores como Cristóbal Colón con sus Diarios, Hernán Cortés, Cartas de
relación de la conquista de México, Francisco López de Gamarra, Historia de las indias;
Bernal Díaz de Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España; Gonzalo
Fernández de Oviedo, Historia General y natural de las indias, Fray Bartolomé de las casas, El
carnero; El inca Garcilaso de la Vega, Diálogos de amor; Alonso de Ercilla, La Araucana.
Durante la Colonia, llegó a América el movimiento llamado Barroco. Este fue un movimiento
cultural que caracterizó toda una época marcada por la contrarreforma que se estaba
dando en Europa, y la cual era una reacción contra el protestantismo. La ruptura con la
idea de la unidad de la fe, propia de la mentalidad del medioevo, generó un desequilibrio
que se expresó en una preocupación constante por temas como:
La tensión entre lo terrenal y el más allá.
La aceptación y el rechazo del mundo.
La obsesión por la fugacidad de la vida.
La visión de la realidad como un escenario donde la vida humana es un juego teatral.
El estilo barroco predominó en la literatura hispanoamericana durante 150 años (1600-1750).
Esta corriente literaria que se manifestó especialmente en la lirica, se caracterizó por la
búsqueda constante de una mayor fuerza expresiva. Por eso, el lenguaje barroco es
intencionalmente cargado, rico en metáforas, recursos estilísticos y contrastes.
Los principales escritores de este periodo son Sor Juana Inés de la Cruz, Juan Ruiz de Alarcón
y Carlos de Sigüenza y Góngora.
Consulta sobre los anteriores escritores de la época y una de sus principales obras
con la sinopsis correspondiente para compartir en clase.
GÉNEROS DE LA LITERATURA PREHISPÁNICA:
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GÉNEROS DE LA LITERATURA DEL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA:
GÉNEROS DE LA LITERATURA BARROCA
DRAMA: aunque con limitaciones religiosas,
LIRICA: Los poetas de este periodo los dramaturgos supieron dotar la
prefirieron, especialmente, las formas representación barroca de gran riqueza
estróficas del soneto y el romance. teatral. Sor Juana Inés de la Cruz y Juan Ruiz
Emplearon recursos como la metáfora, la de Alarcón dominaron la escena teatral de
antítesis, la prosopopeya y el hipérbaton. esta época. Alarcón introdujo personajes
La voz poética se debatió en un juego de como el indiano que vuelve a España
contrastes y contradicciones. enriquecido des pies de vivir en América.
BARROCO
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4. ¿QUÉ APRENDISTE?
Lee el siguiente texto:
En sus crónicas, los españoles presentan una interpretación del mundo indígena desde su punto
de vista particular; es decir, influenciados por su cultura.
La conquista también fue narrada por los indígenas en textos que se conservaron gracias a los
misioneros que aprendieron las lenguas nativas y transcribieron algunas de sus producciones, y a
los indígenas que aprendieron el alfabeto castellano. Esta perspectiva se conoce con el nombre
de visión de los vencidos. Esta visión mostró numerosos puntos de desacuerdo respecto de las
crónicas de los españoles. Lo que para los conquistadores era una gesta, para los cronistas
indígenas fue un desastre que llevó a la destrucción de su cultura.
a. ¿por qué es importante distinguir entre la “visión de los conquistadores” y la “visión de
los vencidos”? _____________________________________________________________________
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b. Explica por qué para los conquistadores la Conquista fue una gesta y para los
indígenas un desastre que llevó a la destrucción de su cultura. _______________________
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c. ¿Crees que es valioso mantener viva la literatura del período prehispánico? Explica.
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d. ¿qué utilidad o importancia le das a aprender sobre este tema en este momento de
tu vida escolar? ____________________________________________________________________
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5. ¡EJERCITA LO QUE APRENDISTE!
Lee el siguiente poema:
¿A dónde iremos? Responde:
a. ¿Cuál es el tema del poema anterior?
¿A dónde iremos b. ¿Cual es la actitud del poeta ante la
donde la muerte no existe? muerte?
Mas ¿por eso viviré llorando? c. ¿Qué quiere decir el poeta con la expresión
Que tu corazón se enderece. que tu corazón se enderece?
Aquí nadie vivirá para siempre. d. ¿Qué se puede decir de la vida religiosa del
Aun los príncipes a morir vinieron. poeta, a partir de este poema? ¿se puede
Hay incineramiento de gente. decir lo mismo de todos los habitantes de
Texcoco? ¿por qué?
Que tu corazón se enderece.
Aquí nadie vivirá par siempre.
Nazahualcóyotl
Con tu pensamiento del siglo XXI, trata de interiorizar el pensamiento de los indígenas
de la cultura precolombina náhuatl, y que se revela en los siguientes proverbios.
Escribe tu interpretación y postula un proverbio actualizado, como lo muestra el
ejemplo:
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Como venado ando Si en verdad eres estrella,
acoyotado. (Yuhquin mazatl no te alumbres con tea. (Tla
melahuac ticitlali amo xic
? zan nicoyotolotinemi)
mapiquis ocotl)
Interpretación: persona apenada por la
Interpretación: _______________________
evidencia de haber hecho algo mal.
___________________________________
Proverbio: Ando con la cola entre las Proverbio: __________________________
piernas. ___________________________________
Ya ni con su barba esta a Puede ser que sí, puede ser
agusto. (Aoc mahuilmati in que no. (Cux nelli, cuix no
itentzon) amo nelli)
Interpretación: _______________________ Interpretación: _______________________
___________________________________ ___________________________________
Proverbio: __________________________ Proverbio: __________________________
___________________________________ ___________________________________
Lee el capitulo III del Popol Vuh (La muerte de los muñecos de palo) y con base en el
texto, responde:
a. ¿Cómo fueron destruidos los muñecos de palo?
b. ¿Por qué murieron los hombres – muñecos?
c. ¿Con qué palabras onomatopéyicas representaban los indios Quichés el ruido de las
piedras al moler?
d. ¿Cuáles eran los reproches de los utensilios de cocina?
e. Según la creencia quiché, ¿de dónde salieron los monos?
f. ¿Cuál es el tema principal?
g. ¿Qué valores religiosos se destacan en el mismo?
h. Señala los elementos simbólicos que determinan la destrucción de los hombres
muñecos.
i. ¿Cómo se inserta en el texto la rebelión de los utensilios y seres inferiores?
j. Relaciona el proceso cosmogónico de la civilización maya-quiché con las religiones
occidentales.
6. MEJORA TU LÉXICO
Códice: libro manuscrito de cierta antigüedad y de importancia histórica o literaria.
Libros pintados a mano en papel indígena por sacerdotes o sabios nativos anteriores
al descubrimiento de América.
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Paradoja: es una figura retórica que consiste en la unión de dos ideas que
aparentemente, en un principio parecen imposibles de concordar. Si función es invitar
a la reflexión.
Antítesis: oposición de ideas en verso o estrofas diferentes.
Mesoamérica: área cultural del México antiguo, fue una de las grandes civilizaciones
del mundo, economía basada en el complejo del maíz, frijol y calabaza, etc.
7. PROFUNDIZA
Descarga del e-book de Popol Vuh:
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http://www.samaelgnosis.net/sagrados/pdf/popol_vuh.pdf
Sobre literatura prehispánica:
http://www.slideshare.net/wademt/literatura-prehispnica-11125380
Conexión con el cine: película La Misión, dirigida por Roland Joffé. En ella se narra como en
el siglo XVIII, en las altas montañas del Brasil, se lleva a cabo la evangelización por medios
pacíficos y armónicos, hasta que por intereses mezquinos los indígenas son esclavizados, su
tierra expropiada y los jesuitas expulsados.
Bibliografía:
Metáfora 9. Norma
Hipertexto 9. Santillana.
Zona activa 9. Voluntad.
La lectura es a la mente, lo que el ejercicio
al cuerpo. (Joseph Addison, escritor inglés).
