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Hipnosis

1) La hipnosis es un estado mental inducido a través de sugestiones que puede usarse con fines terapéuticos como hipnoterapia. 2) Existe controversia sobre si la hipnosis es un estado alterado de conciencia o el resultado de procesos psicológicos como la absorción y la expectación. 3) La hipnosis se ha aplicado efectivamente en el control del dolor, el peso y otros tratamientos como apoyo a terapias cognitivo-conductuales.

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Hipnosis

1) La hipnosis es un estado mental inducido a través de sugestiones que puede usarse con fines terapéuticos como hipnoterapia. 2) Existe controversia sobre si la hipnosis es un estado alterado de conciencia o el resultado de procesos psicológicos como la absorción y la expectación. 3) La hipnosis se ha aplicado efectivamente en el control del dolor, el peso y otros tratamientos como apoyo a terapias cognitivo-conductuales.

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La hipnosis es un estado mental o un grupo de actitudes generadas a través de una

disciplina llamada hipnotismo. Usualmente, se compone de una serie de instrucciones y


sugestiones preliminares. Dichas sugestiones pueden ser generadas por un hipnotizador o
pueden ser autoinducidas (autosugestión). El uso de la hipnosis con fines terapéuticos se
conoce como hipnoterapia.

El mecanismo y aplicaciones de la hipnosis

Algunos supuestos indicadores hipnóticos y cambios subjetivos pueden conseguirse sin


relajación o larga inducción, hecho que aumenta la controversia y nacen intensos debates
que rodean el tema. Algunos científicos han disputado sobre su existencia, mientras que
otros insisten en su realidad y valor. Una fuente de controversia ha sido la gran variedad de
teorías tradicionalmente divididas entre campos de 'estado' y 'no estado'. Esta controversia
puede decrecer debido a que las modernas técnicas de 'imagen cerebral', ofrecen
esperanza para un aumento del entendimiento de su naturaleza y el valor de ambas
perspectivas es altamente reconocido.

La hipnosis tiene aplicación en los campos de la salud, tanto en la psicología como en la


medicina. La evidencia apoya su uso clínico para controlar el dolor, el peso, el tratamiento
del síndrome de intestino irritable y como adjunto para el comportamiento cognitivo, además
de otras terapias. La hipnosis en sí no es una terapia, pero es efectivamente usada como
adjunto a éstas. Desde el psicoanálisis fue un método curativo consistente en la búsqueda
de traumas psíquicos de los pacientes bajo estado hipnótico inducido. Es a través de
anclajes, o sugestiones, que el terapeuta pide al paciente que abandone sus síntomas o
hábitos. Esta técnica se ha abandonado pues sus resultados aunque son efectivos de forma
inmediata, los síntomas regresan pronto, pues el problema no es solucionado. Otra cosa
que contribuye al abandono de esta forma de terapia es la falta de conocimiento lo que creó
muchos mitos incorrectos acerca de este método.

Hoy en día, la hipnosis es una disciplina científica muy consolidada. Sin embargo, la
"hipnoterapia", es decir, "tratamientos hipnóticos en una sesión para solucionar problemas"
puede no funcionar, pero la hipnosis resulta en la mayoría de los casos efectiva. La hipnosis
es eficaz como apoyo a otros tratamientos, tales como pérdida de peso, dejar de fumar,
abandonar fobias, etc.2

Por ejemplo, se ha mostrado eficaz para inducir estados de analgesia (no sentir dolor
temporalmente), pero no es posible "curar" únicamente con este procedimiento aunque es
posible acelerarlo. El caso más famoso de hipnoterapia es el de la cantante Fergie, que
decidió recurrir a esta terapia para terminar con sus adicciones.3 Por lo tanto la hipnoterapia
es menos preferible que el uso de técnicas relacionadas con la hipnosis como parte de un
paquete integrado psicológico.

Hay que destacar también la profunda vinculación de la hipnosis con el efecto placebo
observado en las investigaciones con fármacos, puesto que se logran cambios en la
patología o en los síntomas investigados, sin que la droga o tratamiento investigado haya
sido el agente de cambio.

La hipnosis clínica en sí, está basada en una modalidad vincular de relación bipersonal o
multipersonal. Se considera una forma de comunicación donde el terapeuta se comunica
con el mundo de su paciente, a través de vivencias que provoca en él, por medio de la
palabra. Tomando como punto de partida el comunicar sensaciones de seguridad, de
cuidado, consideración y respeto. De este modo a través de esa relación de comunicación,
permite que el paciente atenúe sus mecanismos de defensa de vigilia y se permita alcanzar
un estado de intensa serenidad tanto física como mental, logrando un profundo estado
hipnótico al volcarse sobre sí mismo. Desde esta perspectiva, la hipnosis clínica se puede
ver como un fenómeno de comunicación Sui-géneris, que evoca la comunicación de un ser
protegido y de un protector, desprovista de elementos mágicos o de presunta posesión de
poderes por parte del hipnoterapeuta. No existe la posibilidad de posesión de poderes pues,
del mismo modo que una persona alcanza un estado de trance mediante la labor de un
hábil psicólogo o hipnólogo, también puede alcanzar ese mismo y profundo estado con el
empleo de un reproductor de sonido, y claramente se puede convenir que un aparato
reproductor por más electrónica y tecnología que tenga, no puede poseer poderes mágicos
de ninguna naturaleza.
La hipnosis por un lado sigue siendo investigada y aplicada en su forma clásica, pero al
mismo tiempo ha generado nuevas disciplinas y líneas de investigación. Entre ellas, se ha
desarrollado la programación neurolingüística (PNL), así como la técnica EMDR.

Otro de los usos de la hipnosis son los conocidos shows de hipnosis, donde el hipnotizador
tras haber sugestionado a parte del público crea una «obra» donde los actores son las
personas hipnotizadas. Uno de los hipnotizadores más conocidos del mundo en este campo
es Anthony Cools.4

Definiciones

Los investigadores y los médicos poseen requerimientos distintos para las explicaciones de
la hipnosis, de modo que el foco de las teorías desde estos respectivos campos puede
variar enormemente. Una distinción fundamental en la teoría de la hipnosis, puede estar
entre el acercamiento de la hipnosis al «estado» y al «no estado».

Los defensores del «no estado» creen que la hipnosis es un estado de conciencia alterado,
mientras que quienes defienden el «estado» creen que los efectos hipnóticos son producto
de procesos psicológicos más mundanos, como la absorción y la expectación. La
Asociación Americana de Psicología (AAP), un amplio rango de investigadores y médicos,
continúan neutrales ante esta discusión. Las siguientes definiciones se han dividido en
definiciones (discutibles) bien conocidas por considerados grupos e individuos y
definiciones menos conocidas.

Asociación Americana de Psicología (AAP) - American Psychological Association (APA)

Típicamente, la hipnosis está involucrada en la introducción del procedimiento por el cual


el sujeto es informado de que se le van a presentar experiencias imaginativas. La inducción
hipnótica es una sugestión inicial extendida para usar la propia imaginación, y puede
contener elaboraciones posteriores a la introducción. Un procedimiento hipnótico se usa
para incitar y evaluar respuestas a las sugestiones.

Al usar la hipnosis, una persona (el sujeto) es guiada por otra (el hipnotizador) para
responder a sugestiones por cambios en experiencia subjetiva, alteraciones en la
percepción, sensación, emoción, pensamiento, o comportamiento. Las personas también
pueden aprender auto-hipnosis la cual es el acto de administrarse procedimientos
hipnóticos uno mismo. Si el sujeto responde a sugestiones hipnóticas, generalmente infiere
en que se ha inducido hipnosis. Muchos creen que las respuestas a la hipnosis y a las
experiencias son características de un estado hipnótico. Mientras que algunos creen que
no es necesario usar la palabra hipnosis como parte de una inducción hipnótica, otros lo
ven como esencial.

Dependiendo de la meta del practicante y los propósitos de la investigación clínica los


procedimientos y las sugestiones usadas diferirán. Tradicionalmente los procedimientos
están relacionados con la relajación, aunque esta no es necesaria para la hipnosis y se
puede usar un amplio rango de variedad de sugestiones incluyendo las que permiten estar
más alerta. Sugestiones que permiten extender la hipnosis para ser determinada
comparando escalas de respuestas estandarizadas pueden usarse en ambos ajustes,
clínicos e investigadores. Mientras que la mayoría de los individuos responden al menos a
algunas sugestiones, la puntuación en escalas de rangos estandarizados va desde alta a
insignificante. Tradicionalmente las puntuaciones se agrupan en categorías de, «bajo»,
«medio» y «alto». Como es el caso de otras medidas de escalas positivas de las
construcciones psicológicas como la atención y el conocimiento, la evidencia de haber
conseguido hipnosis, aumenta con la puntuación individual.

Michael Yapko

Michael Yapko define la hipnosis como un proceso de comunicación influyente en el cual el


operador saca y guía las asociaciones internas del paciente a modo de establecer o reforzar
asociaciones terapéuticas en el contexto de una relación mutuamente responsiva y
colaborativa y orientada a una meta.
Dave Elman

Dave Elman define la hipnosis como un estado mental en cual la facultad crítica de la mente
humana es puenteada y se establece un pensamiento selectivo. La facultad crítica de su
mente es esa parte que traspasa el enjuiciamiento. Dicha parte distingue entre conceptos
como, caliente y frío, amargo o dulce, grande y pequeño o claro y oscuro. Al plantear esta
facultad mental de tal modo que no pueda distinguir entre dichos conceptos, es posible
substituir el pensamiento selectivo por la construcción de enjuiciamiento convencional.

Richard Bandler

El cofundador de la programación neurolingüística se dio a conocer, especialmente, por su


trabajo anulando fobias en 2 minutos mediante la interrupción del apretón de manos. Una
inducción al trance que usa el proceso subconsciente de un apretón de manos para inducir
en un profundo trance y asegura que jamás ha encontrado a una sola persona que no sea
hipnotizable.

El comienzo de la hipnosis

Aunque ya existen precedentes históricos del uso de técnicas similares a la hipnosis


empleada por los egipcios en los llamados Templos del Sueño, no sería hasta mediados
del siglo XVIII cuando se inicia el primer estudio sistemático de lo que suponía un estado
psico-fisiológico especial que más tarde se conocería con el término de hipnosis. Franz
Anton Mesmer, (1734-1815) doctorado en Medicina y Filosofía a sus 35 años en Viena,
escribió su tesis doctoral titulada De planetarium Influxu, influenciada por las teorías de
Paracelso sobre la interrelación entre los cuerpos celestes y el ser humano. Mesmer formuló
la teoría del magnetismo animal que nos venía a decir que todo ser vivo irradia un tipo de
energía similar o parecido al magnetismo físico de otros cuerpos y que puede transmitirse
de unos seres a otros, llegando a tener una aplicación terapéutica. El médico austriaco se
instaló en París y con el paso del tiempo, fue tan grande su influencia y tan extendida su
fama, que se convirtió en el médico tanto de los pobres y desheredados como de los ricos
y poderosos, incluso del mismísimo rey de Francia. El asunto llegaría hasta la Academia de
Medicina de Francia, que determinó que no existía ningún tipo de influencia o energía
magnética en las curaciones mesméricas. ¿Qué era lo que realmente producía la curación?

Serían los discípulos de Mesmer y posteriores investigadores quienes determinarían que


las «milagrosas» curaciones en los trances hipnóticos, llamados sueños magnéticos o
mesmerismo hasta aquel entonces, se producían por una condición llamada sugestión. Un
cirujano escocés llamado James Braid, (1795-1860) fue el primero en acuñar el término
«hipnosis», enunciando una de las formas que lo explicaban: «la fijación sostenida de la
mirada paraliza los centros nerviosos de los ojos y sus dependencias que, alterando el
equilibrio del sistema nervioso, produce el fenómeno».

Definiciones menos conocidas

Teorías de estado alpha y theta

Gracias a los datos recogidos por la electroencefalografía, los cuatro mayores esquemas
de la frecuencia de los impulsos eléctricos que dispara el cerebro han sido identificados. El
estado beta (alerta, trabajando) se define en 14-32 ciclos por segundo, el estado alfa
(relajado, reflexionando) en 7-14 ciclos, el estado theta (somnoliento) en 4-7 ciclos y el
estado delta (durmiendo, soñando, sueño profundo) en aproximadamente 3-5 ciclos por
segundo.

Una definición fisiológica de hipnosis contrasta que el nivel necesario de onda cerebral para
trabajar en temas como cambios de conducta y sentimientos, mejora en el deporte, etc., es
el estado Alpha. Dicho estado esta comúnmente asociado con el cierre de los ojos, la
relajación y el ensoñamiento diurno.

Otra definición fisiológica afirma que el estado theta se requiere para un cambio terapéutico.
El estado theta está asociado con la hipnosis para la cirugía, la hipnoanestesia y la
hipnoanalgesia. Debería tenerse en cuenta que la hipnoanalgesia de la piel es un test
común para el sonambulismo. La catalepsia de los brazos y el cuerpo es una de las pocas
pruebas realizadas para determinar la preparación para estas aplicaciones quirúrgicas. De
todos modos es importante reflejar el hecho de que ambas catalepsias pueden ser
inducidas en sujetos normales no hipnotizados.

Harry Cannon

Harry Cannon define la hipnosis como un mecanismo fisiológico por el cual una sugestión
tiene una incidencia directa y es aceptada por el subconsciente. Para que esto ocurra se
necesitan cuatro cosas:

Un foco de atención

Un sobresalto

La propia sugestión

Que no haya crítica sobre la sugestión por el intelecto consciente

Cuando se cumplen estos requerimientos, la sugestión arraiga en el subconsciente y


exterioriza en función motriz. Esto simplemente quiere decir que la sugestión se ha
sobrepuesto a la mente.

Harry asegura que todo nuestro aprendizaje funciona por medio de la hipnosis, y nos da el
siguiente ejemplo: «Imagina a un niño pequeño a quien su madre atrapa quitando a otro
niño lo que no le pertenece. Imagina que la madre castiga al niño por esta acción; el niño
ahora tendrá un foco de atención y una emoción sobresaltada. En ese momento, la madre
instruye a su hijo que debe dejar de hacerlo y le pide que no lo haga más. Por el criterio
anterior, esta sugestión inculcada durante los años formativos del niño se ha almacenado
en el subconsciente sin ningún argumento intelectual por parte del niño. Por esta
experiencia, al niño se le inculca una nueva linde social por la cual en el futuro
definitivamente sentirá esos mismos sentimientos y emociones cuando se encuentre en
situaciones similares».
La hipnosis está alrededor de nosotros y ocurre todo el tiempo. El nivel de aparente
intensidad del estado hipnótico no es nada más que la atestiguación de la experiencia
subjetiva de ello y nada más.

Joe Griffin

Joe Griffin, basado en la investigación sobre su sueño, define la hipnosis como cualquier
medio artificial de acceder al estado REM. Todos los fenómenos hipnóticos, incluida la
amnesia, levitación de los brazos, ilusiones corporales, respuestas ideomotoras, catalepsia,
analgesia, anestesia, regresión, son regresiones poshipnóticas, distorsión del tiempo,
disociación y alucinación son propiedades del estado REM, que él identifica como el estado
de programación natural del cerebro, y claramente por la condición sexual de los aspectos
cognitivos.

Teorías

Una teoría científica trata de describir y explicar el comportamiento natural del fenómeno
social, siguiendo los principios del método de la ciencia. Las buenas teorías se producen
desde hipótesis que pueden ser apoyadas o refutadas por datos experimentales.
Desafortunadamente existen muchas teorías vagas e inestables sobre hipnosis que
continúan circulando, aunque las investigaciones de alta calidad se siguen publicando en
periódicos científicos de renombre.

Algunas teorías de la hipnosis tratan de describir el fenómeno en términos de actividad


cerebral, mientras que otras, se concentran más en la experiencia fenomenológica. En
cualquier caso la distinción fundamental está entre las teorías de hipnosis de «el estado» y
el «no estado».

Los detractores de «el estado» creen que parte del núcleo de una hipnosis es el estado de
conciencia, mientras que, los detractores del «no estado» creen que hay un proceso
psicológico más mundano, porque la atención enfocada y la expectación son suficientes
para explicar el fenómeno hipnótico.
La definición precisa de qué constituye un estado de conciencia alterado es tema de debate.
Aunque algunas personas hipnotizadas describen su experiencia como de «alterada», es
difícil usar estos términos en la ausencia de una definición anterior.

Teorías de disociación y neodisociación

Pierre Janet desarrolló originalmente la idea de la «disociación», literalmente como la


separación de algunos componentes de la conciencia, como resultado de su trabajo con
pacientes histéricos. Creía que la hipnosis era resultado de la disociación: las áreas del
control del comportamiento de un individuo están separadas del comportamiento ordinario.
En este caso, la hipnosis quitaría algo de control de la mente consciente y el individuo
respondería con un comportamiento autónomo y reflexivo.

Teoría de la construcción social y teoría del rol

Esta teoría sugiere que los individuos asumen un rol y así permiten al hipnotizador crear
una realidad para ellos. Esta relación depende de cuánta narración se haya establecido
entre el hipnotizador y el sujeto. Generalmente bajo la hipnosis la gente se vuelve más
receptiva a la sugestión, causando cambios en la forma en que se sienten, piensan y se
comportan. Algunos psicólogos han sugerido que la hipnosis es una traducción literal, tan
bien conocida que las expectaciones sociales son llevadas a cabo por sujetos, quienes
creen estar en un estado de hipnosis, comportándose de la manera en que ellos se
imaginan que se comporta un hipnotizado (deseabilidad social). Mucho trabajo experimental
ha demostrado que las experiencias de los sujetos hipnotizados pueden ser
dramáticamente formadas por expectaciones y matices sociales. Este punto de vista
normalmente se malentiende: no descuenta la afirmación de que los individuos hipnotizados
están realmente experimentando efectos de sugestión, tan solo que los mecanismos por
los cuales se lleva a cabo esta acción están en parte construidos socialmente y que no
necesariamente se confíe en la idea de un estado de conciencia alterada. En ese sentido
por ejemplo, la psicología social estudia la conformidad de ciertos individuos frente a sus
pares, y el cambio de actitudes.
Hipótesis de Nicolás Spanos

Nicholas Spanos hipotetizó que tales comportamientos asociados con la hipnosis se hacen
con conocimiento de la persona. Alegó que había dos razones por las cuales las personas
confunden su estado de conciencia por hipnosis. Siendo una de las causas que la misma
gente cree que su comportamiento está causado por una fuente externa en vez de por ellos
mismos. La segunda está relacionada con los rituales llevados a cabo por la hipnosis. El
hipnotista dice ciertas cosas que son primariamente interpretadas como voluntarias y más
tarde en el procedimiento como involuntarias. Como ejemplo «relaja los músculos de las
piernas» y después «tus piernas están blandas y pesadas». Los descubrimientos de
Spanos no eran para demostrar que el estado de hipnosis no existe en absoluto sino para
demostrar que los comportamientos exhibidos por esos individuos se deben a individuos
«altamente motivados».

Hipnosis como proceso condicionado induciendo a dormir

Ivan Pavlov creía que la hipnosis era un sueño parcial. Observó que los varios grados de
hipnosis no diferían perceptible y fisiológicamente del estado de despertar y que la hipnosis
dependía de insignificantes cambios de estímulos ambientales. Pavlov también sugirió que
los mecanismos más bajos del cerebro, estaban envueltos en condición hipnótica. Algunos
bien conocidos y modernos hipnoterapeutas se anexan a esta teoría desde que en hipnosis
el sujeto parece típicamente estar dormido por tener los ojos cerrados que típicamente es
parte del procedimiento de inducción. Sin embargo hay bastante literatura en estudios de
la presión arterial, de los reflejos, estudios fisioquímicos y de EEG que indican que la
hipnosis se asemeja más a estar completamente despierto.

Teoría de la hipersugestibilidad

Actualmente una teoría más popular se basa en que la atención del sujeto está estrechada
por ciertas técnicas usadas por el hipnotizador. Como la atención del sujeto se estrecha,
las palabras del hipnotizador eventualmente se sobreimponen a la voz interior del sujeto.
De esta teoría venía la implicación de que solamente las mentes débiles o crédulas son
sugestionables. Al contrario, es necesario que el sujeto tenga un mínimo de imaginación.
Teoría informacional

Esta teoría aplica el concepto del modelo del cerebro como computadora. Los sistemas
electrónicos, ajustan sus redes de regeneración para aumentar el cociente señal-ruido para
el funcionamiento óptimo, llamado «estado constante». Aumentando la receptabilidad de
un receptor permite que los mensajes se reciban con más claridad desde un transmisor,
sobre todo intentando reducir la interferencia (ruido) tanto como sea posible. Así, el objetivo
del hipnotizador consiste en utilizar técnicas para reducir la interferencia y aumentar la
receptabilidad de mensajes específicos (sugestiones).

Estado de histeria

Charcot postuló que la hipnosis era un síntoma de histeria y que solamente las personas
que la experimentan se las cree hipnotizables. Aunque los susceptibles a padecer histeria
parecen más sugestionables, las personas normales son profundamente hipnotizables, lo
cual suscita controversia.

Investigación de la hipnosis

Se ha llevado a cabo suficiente investigación sobre la naturaleza de los efectos de la


hipnosis y la sugestión y ambas continúan siendo una herramienta contemporánea en la
investigación psicológica. Un número de diversos filamentos son aparentes:

Los que examinan el estado de hipnosis por sí mismo.

Los que examinan de adentro afuera los efectos y propiedades de las sugestiones de la
hipnosis.

Y los que usan la sugestión hipnótica como herramienta para investigar otras áreas de
funcionamiento psicológico.

Con el reciente advenimiento de nuevas técnicas de proyección de imagen del cerebro


(principalmente exploraciones de MRI, con EEG y animales contribuyendo en un grado
inferior) ha habido un resurgimiento de interés en la relación entre la hipnosis y el
funcionamiento del cerebro. Cualquier experiencia humana se refleja de cierta manera en
los colores que el cerebro ve o por el movimiento subrayado por la actividad en la corteza
visual, el sentimiento de temor es mediado por la actividad en la amígdala de modo que la
hipnosis y la sugestión tengan efectos observables sobre la función del cerebro. Una edición
importante para los investigadores que llevan a cabo proyección de imagen del cerebro es
separar los efectos de la hipnosis y de la sugestión, sabiendo que una sugestión dada
durante la hipnosis afecte el área X del cerebro no nos dice solo sobre la hipnosis, nos dice
también sobre los efectos de la sugestión. Para explicar esto, los experimentos necesitan
incluir una «respuesta no hipnótica a sugerencia». Solo de este modo pueden examinarse
los efectos específicos de la hipnosis.

Un experimento científico controlado postula que la hipnosis puede alterar la percepción y


opinión de nuestra experiencia de conciencia de un modo que no es posible cuando la gente
no está hipnotizada. En este experimento, la percepción del color cambiaba por la hipnosis
en gente altamente hipnotizable, como determinaron los escáneres PET, (Kosslyn et al.,
2000). Esta investigación no compara los efectos de la hipnosis en gente menos
hipnotizable y por consiguiente podría mostrar poco y casual efecto debido a la falta de un
grupo controlado.

Muchos métodos teóricos se enfocan en mayor o menor medida en aspectos biológicos,


fisiológicos y sociales. Algunos descubrimientos de estos estudios indican que no existe un
factor que aparezca primariamente y que existen muchos factores que determinan la
susceptibilidad de los individuos5

La hipnosis, como forma de conducta natural ha existido desde los orígenes mismos de la
humanidad, con diferentes nombres a través de los tiempos, por cierto, pero siendo siempre
un mismo fenómeno psiconeurofisiológico. Hoy es entendida la hipnosis cognitiva como un
modo, un estilo comunicacional, un estado de receptividad específico y como una
predisposición cognitiva a utilizar y optimizar los propios potenciales que cada persona
posee.
La hipnosis clínica es una técnica por intermedio de la cual pueden realizarse tratamientos
psicoterapéuticos, pero no es un método terapéutico en sí mismo. La hipnosis, para
muchos, parece tener una finalidad muy simplificadora de ese arte o técnica que es la
psicoterapia. Esta sobre simplificación es un grave error que en mucho perjudica a la
hipnología.

Sabemos que para llegar a una meta realmente terapéutica es necesario la puesta en
movimiento y la acertada estimulación de las fuerzas madurativas de la personalidad. Sin
un «yo» maduro y fuerte, no es posible elaborar los conflictos del pasado, ni las exigencias
del presente, y con ello poder encaminar la búsqueda hacia una estable y adecuada salud
mental. Donde la hipnosis tiene su más amplio campo de labor es en su utilización dentro
de la práctica psicoterapéutica.

Por supuesto con un criterio muy alejado de la supresión de síntomas mediante


«omnipotentes» fórmulas de un hipnoterapeuta poco formado en psicología profunda,
formulaciones tales como «No tendrá más insomnio», «dejará de beber o fumar porque eso
es dañino para su salud», «tendrá satisfacción sexual», «a partir de hoy ya no comerá con
exceso», «no se sentirá más angustiado y podrá ser feliz». Estas ingenuidades no
conducen a nada y son las responsables de que en ciertas épocas haya sido considerada
ineficaz la hipnosis.

Aspectos fisiológicos

Gracias a las investigaciones que se han hecho acerca de la hipnosis se han descubierto
procesos neurofisiológicos y áreas cerebrales involucradas. A pesar de que muchas áreas
cerebrales se involucran en los estados de hipnosis se resalta particularmente la corteza
prefrontal dorsolateral y el cortex cingulado. Muchas de las áreas involucradas en la
hipnosis también se relacionan con procesos de atención y conciencia. La corteza prefrontal
es un área integrativa que se relaciona con la planeación, atención selectiva, y modulación
de otras funciones cerebrales (generalmente por medio de la inhibición). La otra área
importante involucrada es el cortex cingulado que se encuentran formando parte del
sistema límbico que involucra diferentes funciones como la recompensa, detección de
errores, atención, motivación y las emociones. De hecho se encuentra involucrado en
muchos aspectos de la experiencia y comportamiento humano.5

La hipnosis también se ha relacionado con la asimetría hemisférica. Esto por que algunas
investigaciones sugieren que la respuesta hipnótica se asocia más al hemisferio derecho
porque dicha respuesta se ve más relacionada a procesos cognitivos, creativos, de intuición
y pensamientos no verbales. Sin embargo, hay investigaciones que no muestran diferencias
en sujetos con lesiones del hemisferio derecho, es por esto que algunos no consideran esta
relación tan marcada entre la hipnosis y los hemisferios.

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