0% encontró este documento útil (0 votos)
101 vistas12 páginas

Pierre Drieu La Rochelle

Pierre Drieu La Rochelle fue un escritor y periodista francés nacido en 1893 en París. Colaboró con varias publicaciones durante su vida y defendió la colaboración con la Alemania nazi durante la ocupación de Francia. Murió en 1945 en París por sobredosis luego de varios intentos de suicidio. Escribió varias novelas y ensayos donde exploró temas como la decadencia de Francia y Europa y defendió posiciones fascistas. Tuvo una vida personal complicada y cambiante en términos de sus ideas políticas
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
101 vistas12 páginas

Pierre Drieu La Rochelle

Pierre Drieu La Rochelle fue un escritor y periodista francés nacido en 1893 en París. Colaboró con varias publicaciones durante su vida y defendió la colaboración con la Alemania nazi durante la ocupación de Francia. Murió en 1945 en París por sobredosis luego de varios intentos de suicidio. Escribió varias novelas y ensayos donde exploró temas como la decadencia de Francia y Europa y defendió posiciones fascistas. Tuvo una vida personal complicada y cambiante en términos de sus ideas políticas
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Pierre Drieu La Rochelle

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

Pierre Drieu La Rochelle

Información personal

Nacimiento 3 de enero de 1893


París, Francia

Fallecimiento 15 de marzo de 1945 (52 años)


París, Francia

Causa de la
Sobredosis
muerte

Nacionalidad Francesa

Lengua
Francés
materna
Partido
 Partido Popular Francés (1936-1939)
político

Familia

Cónyuge  Colette Jéramec (1917-1921)

Educación

Educado en  École Libre des Sciences Politiques

Información profesional

Ocupación Escritor

Empleador  Je suis partout

Obras
 La Nouvelle Revue Française
notables

Conflictos Primera Guerra Mundial

[editar datos en Wikidata]

Pierre Drieu La Rochelle (París; 3 de enero de 1893 - ibídem; 15 de marzo de 1945) fue un
escritor y periodista francés, defensor de la colaboración con la Alemania nazi durante
la ocupación de Francia.1

Índice

 1Biografía
 2Pensamiento
 3Obra
 4Obras relacionadas
 5Notas
 6Referencias
 7Bibliografía

Biografía[editar]
Nacido en París el 3 de enero de 1893,2 se ha afirmado la posible existencia de un complejo
de Edipo durante la infancia de Drieu.3 Durante su juventud fue lector de autores
como Friedrich Nietzsche, Thomas Carlyle, Rudyard Kipling o Walt Whitman.4 En 1911
conoció a su futura esposa, Colette Jéramec,5 judía,6 con quien se casó en 19177 y divorció en
1920.8 Participó en la Primera Guerra Mundial, siendo herido en Charleroi, el 23 de agosto de
1914, y en Douaumont, el 25 de febrero de 1916.5 Drieu era «muy guapo»,9 rubio y
relativamente alto,10 1'86 metros.5 A comienzos de la década de 1920 mantuvo una gran
amistad con Louis Aragon, sin embargo el acercamiento de este al comunismo les terminaría
alejando a partir de 1925.11
Se casó en segundas nupcias con Alexandra Sienkiewicz en 1927, matrimonio que duraría
cuatro años.8 Descrito como un hombre «muy promiscuo»12 y «mujeriego»,13 aunque
desconfiado del establecimiento de relaciones que implicaran intimidad emocional,12 llegó a
ser amante de la escritora argentina Victoria Ocampo,14 —a quien conoció en 1929— para
más tarde15 mantener una gran16 amistad con ella.17 Drieu colaboró a lo largo de su vida en
publicaciones como Derniers Jours,a Europe Nouvelle, La République, Je suis partout, Le
Figaro, Émancipation nationale,19 La Nouvelle Revue Françaiseb o Révolution Nationale,c entre
otras.
En 1932 viajó a Argentina, invitado por Victoria Ocampo, donde conocería a Jorge Luis
Borges.23 En 1934 «optó» por el fascismo,24 con la publicación del ensayo Socialisme
fasciste.25 Se le ha considerado un propagandista del Partido Popular Francés,26 al que se
unió en 1936;27 cautivado por la figura de su líder, Jacques Doriot,28 sin embargo Drieu
abandonaría desencantado esta formación ya hacia noviembre de 193828 o enero de 1939.29
Je suis fasciste parce que j'ai mesuré les progrès de la décadence en Europe. J'ai vu dans le fascisme le
seul moyen de contenir et de réduire cette décadence.
Soy fascista porque he medido el avance de la decadencia en Europa. He visto en el fascismo el único
medio de contener y reducir dicha decadencia.
Pierre Drieu La Rochelle, 1943.30 (Saint-Ygnan, 1984, p. 19, Hermetet, 2013, p. 116, Cornille, 1985, p. 7)

Gracias a su amistad con el embajador alemán en París, Otto Abetz, Drieu se hizo a mediados
de 1940, durante la ocupación nazi, con la dirección de la publicación literaria La Nouvelle
Revue française,31 cargo que abandonaría en junio de 1943,32 justificando esta marcha por
una caída en la calidad de la revista y el número de suscripciones, aunque también alegaría,
de forma no oficial, «falta de motivación».33 Durante esta última etapa de su vida leyó
a Shakespeare, Samuel Taylor Coleridge y Lord Byron.34 En marzo de 1943,35 rescató a su
exmujer, Colette Jéramec, del campo de concentración de Drancy.36 Después de la Liberación
de París, se ocultó en la casa de Colette.6 Estuvo escondido durante casi un año.37
El 1135 o el 1238 de agosto de 1944 tuvo lugar su primer intento de suicidio, a través de la
ingesta de Luminal.39 Mientras se recuperaba en el hospital el realizó segundo,40 cortándose
las venas.41 Falleció finalmente el 15 de marzo de 1945, en su tercer intento de suicidio.4243 Su
decisión de quitarse la vida ha llegado a ser interpretada como una forma de asumir
responsabilidad por su papel durante la ocupación nazi.44

Pensamiento[editar]
En la vida de Drieu, existe una preocupación constante por la decadencia de Francia,45 y
hacia 1927 afirmaba la «decadencia del planeta».46 En su pensamiento político estuvo
presente el europeísmo,47 interesado en el establecimiento de una federación entre los países
del viejo continente, situación que requería unos cambios que a finales de la década de 1930
ya sólo veía posibles a través de la expansión del Tercer Reich alemán,48 al que antes de la
guerra contemplaba como el «mal necesario de Europa»,49 rechazando de igual manera el
modelo tradicional de nacionalismo estatal y oteando una Europa post-nacional, planteamiento
que se ha enlazado con las posteriores ideas de Alain de Benoist en torno a una Europa
etnoregionalista.50 Drieu opinaba que el sistema político que más le convenía a Francia era el
de la república.51 Drieu, que era de la opinión de que prefería mantener su «independencia
intelectual» a estar «atrapado» dentro en un partido político52 —de hecho durante un tiempo
llegó a estar «orgulloso» de esta circunstancia—,53 creía necesario un «cambio radical» en la
sociedad francesa, pero no lo veía posible a través de planteamientos marxistas.54 Fue un
firme defensor del colaboracionismo con el Tercer Reich,55 mas con ciertas reservas hacia la
figura de Adolf Hitler.56 Según otras fuentes a comienzos de 1943 habría sin embargo
afirmado que se había equivocado con el «hitlerismo» y que incluso meditó la posibilidad de
sumarse a la Resistencia.57 Tras la liberación de París, durante el periodo en el que
permaneció escondido,37 al parecer se sintió atraído por el budismo,37 el esoterismo,
el ocultismo58 y el misticismo hinduista.59 En esta etapa final llegaría a redirigir hacia Stalin y
la URSS las esperanzas que había albergado previamente respecto a la Alemania nazi.60
Robert Soucy encuentra elementos misóginos y de «hostilidad hacia la mujer» en su obra.61
También se ha señalado una «fascinación por el suicidio y la muerte»,16 así como la aparición
en algunas novelas suyas de referencias antisemitas.6

Obra[editar]
Novelas
 L'homme couvert de femmes (1925)62  Beloukia (1936)
 Blèche (1928)  Gilles (1939)63
 Une femme à sa fenêtre (1929)  L'Homme à cheval (1943)64d
 Le feu follet/Adieu à Gonzague (1931)62  Les chiens de Paille (1964)65e
 Drôle de voyage (1933)  Mémoires de Dirk Raspe (1966)16f
 Rêveuse bourgeoisie (1937)
Ensayos
 Mesure de la France (1922)18  Avec Doriot (1937)
 Le jeune européen (1927)  Notes pour comprende le siècle (1941)
 Génève ou Moscou (1928)  Le Français d'Europe (1944)
 L'Europe contre les patries (1931)  Récit secret (1950)66g
 Socialisme fasciste (1934)56  Plaintes contre inconnue (1951)
 Doriot ou la vie d'un ouvrier français (1936)  Ecrits (1939-1940) (1964)
Otros

 Interrogation (1917)
 Etat civil (1921)
 Journal d'un homme trompé
 Notes pour un roman sur la sexualité (2008)h
 Journal (1939-1945) (1992)i

Obras relacionadas[editar]
Sobre Drieu la Rochelle se han publicado libros como Drieu La Rochelle and the Fiction of
Testimony, de Frédéric J. Grover;69 Drieu la Rochelle (1979), de Pierre Andreu y Frédéric
Grover;70 Fascist Intellectual: Drieu La Rochelle (1979), de Robert Soucy;71 Drieu la Rochelle,
de Robert Barry Leal;72 Correspondance avec André et Colette Jéramec;73 Drieu la Rochelle
ou le bal des maudits (2001), de Jacques Lecarme;74 Drieu, de Victoria Ocampo;75 Pierre
Drieu La Rochelle. El aciago seductor (2009), de Enrique López Viejo76 o Pierre Drieu la
Rochelle, de Jacques Cantier,77 entre otras.
Basadas en sus obras aparecieron las películas Feu Follet (1963), de Louis Malle,78 Une
femme à sa fenêtre (1976)79 y La Voix (1992), de Pierre Granier-Deferre,80 u Oslo, 31
août (2012), de Joachim Trier.81

Notas[editar]
1. ↑ Hacia 1927.18
2. ↑ Empezó hacia 1919,20 se convertiría en director de la revista
entre 1940 y 1943.21
3. ↑ A partir de 1943.22
4. ↑ En castellano el título sería El hombre a caballo.58
5. ↑ En castellano el título sería Los perros de paja.58
6. ↑ En castellano el título sería Memorias de Dirk Raspe.58
7. ↑ Escrito en 1944, fue editado en la revista Sur en 1950.67 El
título en castellano sería Relato secreto.58
8. ↑ Escrito en 1943, pero no publicado hasta 2008 por Gallimard,
en una edición de Julien Hervier, en esta obra Drieu describe
sus experiencias sexuales.3
9. ↑ La editorial Gallimard publicó en 1992 los diarios de Drieu La
Rochelle, que abarcan los últimos seis años de su vida, bajo el
título Journal (1939-1945). Esta obra descubre
ideas misóginas, antisemitas y misántropas en el pensamiento
del escritor francés.68 En palabras de Rafael Conte estos
escritos revelan «el colmo de la abyección, de la decadencia
intelectual de Drieu».58

Referencias[editar]
1. ↑ Soucy, 1989, p. 48.
2. ↑ Grover, 1979, p. 31.
3. ↑ Saltar a:a b Dufay, 2008.
4. ↑ Pompejano, 2002, p. 101.
5. ↑ Saltar a:a b c Cournot, 1993, p. 116.
6. ↑ Saltar a:a b c Solé Castells, 1996, p. 106.
7. ↑ Hines, 1978, p. 152.
8. ↑ Saltar a:a b Cournot, 1993, p. 117.
9. ↑ Alemany, 2009, p. 42.
10. ↑ Lançon, 2007; Cournot, 1993, p. 116.
11. ↑ Grover, 1979, pp. 9-10, 24-25.
12. ↑ Saltar a:a b Soucy, 1989, p. 51.
13. ↑ Villena, 2012.
14. ↑ Bassnett, 1990, pp. 13-14; Strong, 1997, p. 109; Kieżun, 2012.
15. ↑ Chacón, 2012.
16. ↑ Saltar a:a b c Leguen Peres, 1988, p. 286.
17. ↑ Villena, 2012; Chacón, 2012.
18. ↑ Saltar a:a b Tucker, 1965, p. 153.
19. ↑ Moatti, 1995, p. 131.
20. ↑ Moatti, 1995, pp. 129-130.
21. ↑ Tucker, 1965, pp. 153, 155.
22. ↑ Tucker, 1965, p. 154.
23. ↑ Chacón, 2012; Olivier, 1988, p. 48.
24. ↑ Soucy, 1967, p. 61.
25. ↑ Soucy, 1967, p. 63; Shields, 2007, p. 33; Tucker, 1965, p. 155.
26. ↑ Soucy, 1989, p. 48; Soucy, 1967, p. 61.
27. ↑ Grover, 1979, p. 25; Van Tuyl, 2012, p. 40; González Calleja,
1993, p. 161.
28. ↑ Saltar a:a b Tucker, 1965, p. 168.
29. ↑ Van Tuyl, 2012, p. 40.
30. ↑ DRIEU LA ROCHELLE, Pierre (enero de 1943). «Bilan». La
Nouvelle Revue Française: 105.
31. ↑ Lottman, 1998, pp. 142-143; Van Tuyl, 2012, pp. 40-
41; Richard, 1975, p. 67.
32. ↑ Grover, 1979, pp. 24-26.
33. ↑ Van Tuyl, 2012, p. 57.
34. ↑ Pompejano, 2002, p. 102.
35. ↑ Saltar a:a b Cournot, 1993, p. 118.
36. ↑ Solé Castells, 1996, p. 106;Cournot, 1993, p. 118.
37. ↑ Saltar a:a b c Field, 1975, p. 134.
38. ↑ Hanrez, 1970, pp. 144.
39. ↑ Cournot, 1993, p. 118; Field, 1975, p. 134.
40. ↑ Field, 1975, pp. 134-135; Hanrez, 1970, p. 144.
41. ↑ Field, 1975, p. 135.
42. ↑ Carroll, 1998, p. 146; Leguen Peres, 1988, p. 285; Hanrez,
1970, p. 144.
43. ↑ Carroll, 1998, p. 146.
44. ↑ Grover, 1979, p. 27.
45. ↑ Soucy, 1989, p. 48; Tucker, 1965.
46. ↑ Tucker, 1965, pp. 167-168.
47. ↑ Tucker, 1965, p. 156.
48. ↑ Tucker, 1965, p. 163-165, 169-170.
49. ↑ González Calleja, 1993, p. 162.
50. ↑ Spektorowski, 2015, pp. 2-5.
51. ↑ Tucker, 1965, p. 162.
52. ↑ Grover, 1979, p. 20.
53. ↑ Grover, 1979, p. 19.
54. ↑ Grover, 1979, p. 22.
55. ↑ Shields, 2007, p. 32.
56. ↑ Saltar a:a b Shields, 2007, p. 33.
57. ↑ Field, 1975, p. 130.
58. ↑ Saltar a:a b c d e f Conte, 1992, p. 25.
59. ↑ Tucker, 1965, p. 172.
60. ↑ González Calleja, 1993, p. 163.
61. ↑ Soucy, 1989, p. 52.
62. ↑ Saltar a:a b Solé Castells, 2004, p. 399.
63. ↑ Grover, 1979, p. 29; Winock, 1972, pp. 29-47.
64. ↑ Grover, 1979, p. 29; Olivier, 1988, pp. 47-58.
65. ↑ Grover, 1979, p. 29.
66. ↑ Grover, 1979, p. 32.
67. ↑ Leguen Peres, 1988, p. 285.
68. ↑ Willson, 2011, p. 225.
69. ↑ Stevens, 1959, pp. 217-218.
70. ↑ Veasey, 1981, pp. 201-205.
71. ↑ Schalk, 1980, pp. 532-534; Veasey, 1981, pp. 201-205.
72. ↑ Hopkins, 1984, pp. 97-98.
73. ↑ Cournot, 1993, pp. 116-118.
74. ↑ Golsan, 2003, pp. 180-184.
75. ↑ d'Ormesson, 2007; Lançon, 2007.
76. ↑ Rodríguez Marcos, 2009; Alemany, 2009, p. 42.
77. ↑ Chaubet, 2011.
78. ↑ Sadoul, 1972, p. 114; Saint-Ygnan, 1984, p. 13.
79. ↑ Saint-Ygnan, 1984, p. 13.
80. ↑ Ferenczi, 2007.
81. ↑ Sotinel, 2012.
Bibliografía[editar]
 ALEMANY, Luis (30 de marzo de 2009). «Drieu la Rochelle, mi
‘dulce’ fascista». El Mundo (Madrid): 42.
 BASSNETT, Susan (1990). Knives and Angels: Women Writers
in Latin America (en inglés). Zed Books. ISBN 9780862328757.
 CARROLL, David (1998). French Literary Fascism: Nationalism,
Anti-Semitism, and the Ideology of Culture (en
inglés). Princeton University Press. ISBN 9780691058467.
 CHACÓN, Pablo E. (9 de enero de 2012). «Victoria Ocampo,
Pierre Drieu y las cartas de un amor difunto». Revista Ñ.
 CHAUBET, François (octubre-diciembre de 2011). «Pierre Drieu
la Rochelle by Jacques Cantier». Vingtième Siècle. Revue
d'histoire (en francés) (Sciences Po University Press) (112):
226. ISSN 0294-1759. JSTOR 41330246.
 CONTE, Rafael (11 de septiembre de 1992). «Journal (1939-
1945)». ABC: 25.
 CORNILLE, Jean-Louis (1985). «Maladroites écritures. Pierre
Drieu La Rochelle». Littérature (en francés) 60 (60): 3-
18. ISSN 1958-5926.
 COURNOT, Michel (1993). «Un amour dans la tempête». Le
Nouvel Observateur (en francés) (15): 116-118.
 D'ORMESSON, Jean (20 de septiembre de 2007). «La belle
étrangère de Drieu». Le Figaro (en francés).
 DUFAY, François (3 de abril de 2008). «Drieu classé
X». L'Express (en francés).
 FERENCZI, Aurélien (18 de noviembre de 2007). «Pierre
Granier-Deferre, le réalisateur du "Chat" avec Signoret et
Gabin, est mort à 80 ans». Telerama (en francés).
 FIELD, Frank (1975). Three French Writers and the Great War:
Studies in the Rise of Communism and Fascism (en
inglés). Cambridge University Press. ISBN 9780521209168.
 GOLSAN, Richard J. (2003). «Drieu la Rochelle ou le bal des
maudits by Jacques Lecarme». SubStance (en
inglés) (University of Wisconsin Press) 32 (102): 180-
184. ISSN 0049-2426. JSTOR 3685537.
 GONZÁLEZ CALLEJA, Eduardo (1993). «Los intelectuales
filofascistas y la "Defensa de Occidente"». Revista de
Estudios Políticos (CEC) (81): 129-174. ISSN 0048-7694.
 GROVER, Frédéric J. (1979). Drieu La Rochelle and the Fiction
of Testimony (en inglés). University of California Press.
 HANREZ, Marc (1970). «Le Dernier Drieu». The French
Review (en francés) (American Association of Teachers of
French) 43 (1): 144-157. JSTOR 487572.
 HERMETET, Anne Rachel (2013). «Modern Classicism: La
Nouvelle Revue française (1909-43) and Commerce (1924-
32)». Peter Brooker, Sascha Bru, Andrew Thacker y Christian
Weikop, ed. The Oxford Critical and Cultural History of
Modernist Magazines: Europe 1880 - 1940 (en inglés). Oxford
University Press. ISBN 9780199659586.
 HINES, Thomas M. (1978). Le reve et l'action: une etude de
L'Homme à cheval de Drieu La Rochelle (en francés). Summa
Publications. ISBN 9780917786020.
 HOPKINS, Patricia (1984). «Drieu la Rochelle by Robert Barry
Leal». Rocky Mountain Review of Language and
Literature (en inglés) (Rocky Mountain Modern Language
Association) 38 (1/2): 97-98. ISSN 0361-1299. JSTOR 1347170.
 KIEŻUN, Piotr (19 de junio de 2012). «Faszysta w tweedowej
marynarce. O kontrowersjach wokół Drieu La
Rochelle». Kultura Liberalna (en polaco) (180). ISSN 2081-027X.
 LANÇON, Philippe (20 de septiembre de 2007). «Drieu,
Ocampo, chevaux d'orgueil». Libération (en francés).
 LEGUEN PERES, Brigitte (1988). «Muerte y suicidio en la obra
de Pierre Drieu La Rochelle». Revista de filología (4): 285-
294. ISSN 0213-201X.
 LOTTMAN, Herbert (1998). The Left Bank: Writers, Artists, and
Politics from the Popular Front to the Cold War (en
inglés). University of Chicago Press. ISBN 9780226493688.
 MOATTI, Christiane (1995). «La critique d'Écrivain: Drieu la
Rochelle, 1916, 1939». Marc Dambre, ed. Drieu La Rochelle,
écrivain et intellectuel: actes du colloque international (en
francés). Presses Sorbonne Nouvelle. pp. 129-
148. ISBN 9782878540925.
 OLIVIER, Guilhem (1988). «Une vision romanesque des
Indiens boliviens dans la littérature française du XXe siècle :
l'exemple de "L'homme à cheval" de Drieu La
Rochelle». Caravelle (en francés) 51 (51): 47-58. ISSN 2272-9828.
 POMPEJANO, Valeria (2002). Alba della Fazia Amoia y Bettina
Liebowitz Knapp, ed. Multicultural Writers from Antiquity to
1945: A Bio-bibliographical Sourcebook (en inglés).
Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313306877.
 RICHARD, Lionel (enero de 1975). «Drieu La Rochelle et La
Nouvelle Revue Française des Années Noires». Revue
d'histoire de la Deuxième Guerre mondiale (en
francés) (Presses Universitaires de France) (97): 67-
84. ISSN 0035-2314. JSTOR 25728658.
 RODRÍGUEZ MARCOS, Javier (30 de marzo de
2009). «Fascistas de vanguardia». El País.
 SADOUL, Georges (1972) [1965]. Peter Morris, ed. Dictionary
of Films (en inglés). traducido por Peter Morris. University of
California Press. ISBN 9780520021525.
 SAINT-YGNAN, Jean-Louis (1984). Drieu La Rochelle, ou,
L'obsession de la décadence (en francés). Nouvelles Editions
Latines. ISBN 9782723302302.
 SCHALK, David L. (septiembre de 1980). «Fascist Intellectual:
Drieu La Rochelle by Robert Soucy; Deux individus contre
l'histoire: Pierre Drieu la Rochelle, Ernst Jünger by Julien
Hervier». The Journal of Modern History (en inglés) (The
University of Chicago Press) 52 (3): 532-534. ISSN 0022-2801.
 SHIELDS, James (2007). The Extreme Right in France: From
Pétain to Le Pen (en inglés). Routledge. ISBN 9781134861118.
 SOLÉ CASTELLS, Cristina (1996). «El antisemitismo de Pierre
Drieu la Rochelle». L'Ull crític (3): 95-107. ISSN 1138-4573.
 —— (2004). La obra novelística de Pierre Drieu la Rochelle.
Una cruzada en pos de la trascendencia. Universitat de
Lleida. ISBN 9788484094913.
 SOTINEL, Thomas (28 de febrero de 2012). «"Oslo, 31 août" :
Anders, qui se bat contre son propre malheur». Le Monde (en
francés).
 SOUCY, Robert (abril de 1967). «Le Fascisme de Drieu La
Rochelle». Revue d'histoire de la Deuxième Guerre
mondiale (en francés) (Presses Universitaires de France) (66):
61-84. ISSN 0035-2314. JSTOR 25730114.
 —— (1989). «Drieu La Rochelle and Ascetic
Aestheticism». South Central Review (en inglés) (The Johns
Hopkins University Press) 6 (2): 48-55. ISSN 0743-
6831. JSTOR 3189555.
 SPEKTOROWSKI, Alberto (2015). «Fascism and Post-National
Europe: Drieu La Rochelle and Alain de Benoist». Theory,
Culture & Society 33 (1): 115-138. doi:10.1177/0263276415590001.
 STEVENS, Linton C. (1959). «Drieu La Rochelle and the Fiction
of Testimony by Frédéric J. Grover». Books Abroad (en
inglés) 33 (2) (Board of Regents of the University of
Oklahoma). pp. 217-218. ISSN 0006-7431. JSTOR 40097275.
 STRONG, Beret E. (1997). The Poetic Avant-garde: The
Groups of Borges, Auden, and Breton (en inglés).
Northwestern University Press. ISBN 9780810115095.
 TUCKER, William R. (febrero de 1965). «Fascism and
Individualism: The Political Thought of Pierre Drieu La
Rochelle». The Journal of Politics (en inglés) (The University
of Chicago Press) 27 (1): 153-177. ISSN 0022-3816. JSTOR 2128005.
 VAN TUYL, Jocelyn (2012). Andre Gide and the Second World
War: A Novelist's Occupation (en inglés). SUNY
Press. ISBN 9780791481998.
 VEASEY, Richard (enero de 1981). «Drieu la Rochelle by
Pierre Andreu; Frédéric Grover; Fascist Intellectual: Drieu la
Rochelle by Robert Soucy». The Modern Language
Review (en inglés) (Modern Humanities Research
Association) 76 (1): 201-205. ISSN 0026-7937.
 VILLENA, Luis Antonio de (20 de abril de 2012). «Confesión y
otros escritos. Pierre Drieu La Rochelle. Traducción de M.
Electorat. Univ. D. Portales, 2012. 79 pp.». El Cultural.
 WILLSON, Patricia (diciembre de 2007). «El intelectual y el
artista: Diálogo de lecturas, Victoria Ocampo: Pierre Drieu La
Rochelle». Hispamérica (Saul Sosnowski) (108): 17-
30. ISSN 0363-0471.
 —— (2011). «La crítica y la traducción como versiones de lo
foráneo». Albert Freixa y Juan Gabriel López Guix, ed. Actas
del II Coloquio Internacional «Escrituras de la Traducción
Hispánica», 5-7 noviembre de 2010. Barcelona: Universidad
Autónoma de Barcelona. pp. 221-232. ISBN 9788469402658.
 WINOCK, Michel (julio-septiembre de 1972). «Une parabole
fasciste: "Gilles" de Drieu La Rochelle». Le Mouvement
social (Association Le Mouvement Social) (80): 29-
47. ISSN 0027-2671.

 Proyectos Wikimedia

 Datos: Q325974

 Multimedia: Pierre Drieu la Rochelle

 Identificadores

 WorldCat

 VIAF: 27063717

 ISNI: 0000 0001 1023 0377

 BNE: XX1721210

 BNF: 119006177 (data)

 CANTIC: a10075070

 GND: 118527487

 LCCN: n81093698

 NDL: 00438246

 NKC: jn20000700434

 SNAC: w6t43rct

 SUDOC: 026837471

 UB: a1003277

 ICCU: IT\ICCU\CFIV\058769

 Open Library: OL221060A

 Diccionarios y enciclopedias

 Britannica: url

 Repositorios digitales

 BVMC: 6397

 Europeana: agent/base/64685
Categorías:
 Hombres
 Nacidos en 1893
 Fallecidos en 1945
 Alumnado del Instituto de Estudios Políticos de París
 Escritores de París
 Escritores en francés del siglo XX
 Fascistas de Francia
 Periodistas de Francia del siglo XX
 Novelistas de Francia del siglo XX
 Poetas de Francia del siglo XX
 Cuentistas de Francia del siglo XX
 Escritores sobre política
 Colaboradores franceses con la Alemania nazi
 Suicidas de Francia
 Escritores suicidas
 Europeístas
Menú de navegación
 No has accedido
 Discusión
 Contribuciones
 Crear una cuenta
 Acceder
 Artículo
 Discusión
 Leer
 Editar
 Ver historial
Buscar
Buscar Ir

 Portada
 Portal de la comunidad
 Actualidad
 Cambios recientes
 Páginas nuevas
 Página aleatoria
 Ayuda
 Donaciones
 Notificar un error
En otros proyectos
 Wikimedia Commons
Imprimir/exportar
 Crear un libro
 Descargar como PDF
 Versión para imprimir
Herramientas
 Lo que enlaza aquí
 Cambios en enlazadas
 Subir archivo
 Páginas especiales
 Enlace permanente
 Información de la página
 Elemento de Wikidata
 Citar esta página
En otros idiomas
 Deutsch
 English
 ‫فارسی‬
 Français
 Italiano
 日本語
 한국어
 Português
 Русский
18 más
Editar enlaces
 Esta página se editó por última vez el 11 feb 2020 a las 15:44.

Common questions

Con tecnología de IA

Pierre Drieu La Rochelle's engagement with ideologies evolved significantly over his life due to personal, intellectual, and political influences. Initially, he showed interest in European integration and a post-national Europe, but by the 1930s, his views shifted towards fascism as a response to what he perceived as European decadence . He saw fascism as the sole means to combat this decline . His disenchantment with the French Popular Party and the inadequacies of traditional nationalism further directed him towards supporting the Nazi regime, though he harbored reservations about Hitler himself . In 1943, he showed signs of reevaluating his stance on Hitlerism and considered joining the Resistance . His later attraction to Buddhism and mysticism during his concealment post-liberation suggests a personal and ideological introspection .

Pierre Drieu La Rochelle's ideological stance on fascism and collaboration with the Nazis contained notable contradictions. While Drieu aligned with fascist ideologies, advocating for collaboration with Nazi Germany as a means to arrest European decadence , he also held reservations about Adolf Hitler's leadership . Additionally, despite his support for the Nazi regime, Drieu expressed a desire to maintain his intellectual independence, criticizing the limitations of political affiliations . His late-life reconsideration of 'hitlerismo' and thoughts of joining the French Resistance further highlight the internal conflicts between his ideological beliefs and the reality of Nazi actions .

Pierre Drieu La Rochelle reconciled his beliefs on European decadence with collaboration with Nazi Germany by viewing the Nazis as a necessary force to counteract the decline he perceived in Europe. He believed Europe needed a radical transformation to overcome decadence, which he identified as a central theme of his philosophical outlook . Drieu considered traditional nationalistic approaches insufficient and saw the centralization of power under Nazi Germany as a temporary 'necessary evil' to unify and rejuvenate Europe . His endorsement of collaboration was thus grounded in a pragmatic, albeit controversial, perspective that prioritized European unity over individual national sovereignties .

Pierre Drieu La Rochelle's personal life, marked by complex relationships, played a crucial role in shaping his ideological and literary pursuits. His early marriage to Colette Jéramec, a Jewish woman, and his later affair with Victoria Ocampo, highlight a pattern of personal conflict with his ideological stance . The failure of his marriages and other relationships likely influenced his disdain for emotional intimacy and contributed to misogynistic elements in his writing . His friendships, such as with Louis Aragon, initially influenced his literary career but ideological differences eventually led to estrangement . These personal elements intertwined with his political beliefs, as seen in his writings that expressed both fascination with and hostility towards societal structures and moral values of his time .

Personal relationships significantly shaped Pierre Drieu La Rochelle's later ideological disillusionments and literary direction. His tumultuous marriages, particularly the end of his relationship with his Jewish wife, Colette Jéramec, may have challenged his ideological extremism regarding anti-Semitic Nazi policies . His close ties with intellectuals, such as his friendship-turned-enmity with Louis Aragon due to differing political beliefs, contributed to his skepticism towards political affiliations . These personal experiences of trust, betrayal, and reconciliation reflected in his writing, often dealing with themes of disillusionment and existential crisis, illustrating the personal and ideological turmoil he experienced during his lifetime .

Pierre Drieu La Rochelle's experience in World War I deeply influenced both his literary and ideological development. The war exposed him to the harsh realities of conflict and the vulnerabilities of European nations, fostering a profound disillusionment that permeated his works and views . His wartime injuries and the broader impact of the war on European civilization likely led to his later focus on decadence—a recurring theme in his ideological rhetoric . The sense of urgency to address Europe's perceived decline can be traced back to the trauma and introspections stemming from his World War I experiences .

Drieu La Rochelle's concept of 'European decadence' significantly shaped his political stance, as he viewed decadence as a critical threat to Europe's vitality. This belief drove his initial support for a fascist political structure capable of rejuvenating Europe . Perceiving traditional nationalist methods as inadequate, Drieu advocated for a unified Europe under a singular regime, initially seeing Nazi Germany as the vehicle to achieve this . His focus on combating decadence laid the foundation for his political writings, influencing his controversial support for collaboration with the Nazis and shaping his literary themes .

The posthumous impact of Pierre Drieu La Rochelle's writings is significant, albeit contentious, in contemporary scholarship. His works continue to be analyzed for their literary merit and the complex interplay of ideology and narrative, with scholars critiquing the intertwining of personal failures and political extremism . Drieu's writings offer insight into the ideological currents of early 20th-century Europe, serving as both literary artifacts and cautionary tales of intellectual complicity with fascism . Contemporary scholarship often frames his work within the broader context of literary and political history, examining the influence of his ideological pursuits on his narrative style and thematic focus .

Pierre Drieu La Rochelle's literary works are thematically focused on decay, existential angst, and societal collapse, reflecting his political ideologies. His novels, such as 'Gilles' and 'Le Feu Follet', depict protagonists grappling with personal and societal disillusionment, echoing his views on the decadence of European culture . His writings often incorporate misogynistic and anti-Semitic undertones, mirroring his political alignment with fascist ideologies . Furthermore, Drieu's exploration of existential themes aligns with his belief in radical change to counteract societal degradation, using literature as a medium to explore and propagate his political beliefs .

During the Nazi occupation, Pierre Drieu La Rochelle played a significant role in French literature as the director of La Nouvelle Revue Française, starting in 1940. His political affiliations and pro-Nazi stance facilitated his appointment through connections like that with Otto Abetz, the German ambassador . His leadership in the literary magazine reflected his ideological leanings, championing fascist ideas while disregarding moral and ethical standards of independence in literature. This caused a decline in the magazine's quality and subscriptions, ultimately leading to his resignation in 1943 due to both a lack of motivation and quality issues he couldn't resolve .

También podría gustarte