0% encontró este documento útil (0 votos)
1K vistas1 página

Problemas de la Gnoseología

Este documento presenta cinco problemas gnoseológicos fundamentales: 1) ¿Se puede conocer? 2) ¿Qué se conoce? ¿Cuál es el objeto del conocimiento? 3) ¿Cómo se conoce? ¿Cuál es el origen del conocimiento? 4) ¿Cómo se verifica el conocimiento? 5) ¿Existen dos tipos de conocimiento: discursivo e intuitivo?
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
1K vistas1 página

Problemas de la Gnoseología

Este documento presenta cinco problemas gnoseológicos fundamentales: 1) ¿Se puede conocer? 2) ¿Qué se conoce? ¿Cuál es el objeto del conocimiento? 3) ¿Cómo se conoce? ¿Cuál es el origen del conocimiento? 4) ¿Cómo se verifica el conocimiento? 5) ¿Existen dos tipos de conocimiento: discursivo e intuitivo?
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Problemas Gnoseológico

1. Primer problema ¿se puede conocer?

Posición que niega la posibilidad de conocer, se divide en dos posturas el agnostismo que es una postura radical
que afirma conocer, y el escepticismo que afirmo no saber si es posible o no conocer. Las posiciones que aceptan
la posibilidad de conocer son dos: la dogmático- absolutista que reconoce la posibilidad de conocimiento, dice
que existe una verdad absoluta que es independiente los factores como seres humanos, del tiempo etc. y el
Científico-relativista: reconoce la posibilidad de conocimiento, pero rechaza que el conocimiento sea absoluto.

2. Segundo problema ¿Qué se conoce?, ¿Cuál es objeto de conocimiento?, el problema de los universales

Platón plantea que el verdadero objeto de conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales poseemos ciencia
verdadera (episteme), mientras que del mundo físico sólo poseemos opinión (doxa). Es visible el problema de
los universales que se ramifica en lo siguiente: Realismo. Extremo es el concepto universal es el objeto real de
conocimiento; el objeto sensible constituye la apariencia, Realismo conceptualista (Pedro Abelardo (1079-
1142): concibe lo universal como concepto creado por la mente, Realismo empírico Guillermo de Champeaux
(1070-1142) el universal existe en los objetos particulares, Realismo panteísta (Escoto, Spinoza, Hegel): lo
universal y lo particular existen en una sola realidad absoluta.

3. Tercer problema

¿Cómo se conoce? ¿Cuál es el origen del conocimiento?

El tercer problema está constituido por 4 posturas. Una de ellas es el empirismo que plantea que el sujeto se
conoce a partir de su experiencia. Es este se utiliza la observación y la experimentación, así como el modelo
inductivo. Luego encontramos el intuismo que menciona que no hay intermediario entre el objeto aprendido y
la mete que lo aprende. También se encuentra el racionalismo que plantea que un conocimiento es realmente
tal cuando posee necesidad lógica y validez universal. Esto se refiere a que solo los juicios que proceden de la
razón tienen validez. Por ultimo está el revelacionismo que dice que el conocimiento proviene de Dios.

4. Cuarto problema

Esta constituido por las teorías sobre la verificación del conocimiento las cuales son 5: teoría de la autoridad,
coherencia, cartesiana, instrumentalista, conformidad. Las ya mencionadas teorías tienen como objetivo poder
verificar nuestro conocimiento y ver el comportamiento del mismo.

5. Quinto problema

Este se ramifica en dos:

- Conocimiento discursivo: Mediante este conocimiento, la conciencia relaciona, compara y enlaza los
objetos que desea conocer.
- Conocimiento intuitivo: Conocimiento inmediato. Captación directa de colores, tamaños, formas, es
decir, cualidades sensibles, pero también la captación de la validez de axiomas matemáticos o de
principios matemáticos o lógicos. Conocimiento inmediato. Captación directa de colores, tamaños,
formas, es decir, cualidades sensibles, pero también la captación de la validez de axiomas matemáticos
o de principios matemáticos o lógicos

También podría gustarte