Población indígena del siglo XV

1.- Guajiros, Onotos, Motilones, Pemones.

2.- Bobures, Quiriquires, Timotes, Mucuchies, Migures, Cuicas.
3.- Caquetios, Gayones, Ciparicotos, Jirajaras, Cuibas.
4.- Guamonteyes, Betoyes, Otomacos, Yaruros, Taparitas, Guahibos, Guamos, Achaguas, Chiricoas.
5.- Caracas, Mariches, Teques, Palenques, Tamanacos.
6.- Guaiqueries, Cumanagotos, Píritus, Pariagotos, Chaimas.
7.- Guaraunos, Guapaunos.
Alrededor del 1% de la población de Venezuela pertenece a grupos aborígenes que mantienen su cultura propia,
radicalmente diferente a la cultura legada por el período de colonización española. Algunos de estos grupos viven
también en Brasil o Colombia.
Estos grupos son: Akawayo, Añu, Arawak del Norte, Barí, Eñepa, Guajibo, Jodi, Kariña, Mapoyo, Pemón, Piaroa,
Puinave, Pume, Sáliba, Sape, Uruak, Warao, Wayúu, Yanomami, Yavarana, Yekuana, Yeral, Yukpa y los Arawak del Sur
(Kurripako, Warekena, Banivá).

Grupos lingüísticos
Existen varias grandes familias linguísticas que son: La Caribe-tamanaca, que comprende las [lengua caribe, con sus
dialectos, chayma, cumanagoto, tamanaco, aravaca, guaraúno, goajiro, etc. La Sáliba, que comprende las de los atures y
piaroas. La Guajibo. La Maypure, que comprende las pareni, maypure, achagua, muysca y arawak. La Puinave-Makú que
comprende a puinaves y jodi. Y la lengua de los yaruros que pertenece a la familia Yarura-betoy.

Situación actual
Los pueblos originarios de Venezuela son grupos que en la actualidad conforman aproximadamente el 2,9 % de la
población.1 Sin embargo Son por lo menos 34 etnias que mantienen culturas totalmente limpias y originarias de la
región, que no se vieron afectadas por la conquista y asimilación española durante la época de colonización.
Según el censo de 2011, la mayoría se hallan en zonas de los estados
de Zulia (61,2 %), Amazonas(10,5 %), Bolívar (7,5 %), Delta
Amacuro (5,7 %), Anzoátegui (4,7 %), Sucre (3,1 %), Monagas (2,5 %) y Apure (1,6 %).1

 1Grupos étnicos
o 1.1Etnias arahuacas
 1.1.1Wayuu
 1.1.2Añú
 1.1.3Wanikua
 1.1.4Baniva o kurripako
  1.1.5Piapoco
o 1.2Pueblos caribes y amazonas
 1.2.1Pemon
 1.2.2Kariña
 1.2.3Panare
 1.2.4Yukpa
 1.2.5Chaima
 1.2.6Japrería
 1.2.7Maquiritare o Yekuana
 1.2.8Akawayo
 1.2.9Yabarana
 1.2.10Mapoyo
o 1.3Pueblos yanomami
 1.3.1Yanomami
 1.3.2Sanema
o 1.4Etnia chibcha
 1.4.1Barí
o 1.5Etnias Makú
 1.5.1Puinave
 1.5.2Hoti
o 1.6Etnias tupí
o 1.7Etnias saliva
 1.7.1Mako
 1.7.2Saliva
 1.7.3Wottuja-Piaroa
o 1.8Etnias guahibas
 1.8.1Cuiva
o 1.9Etnias sin conexión lingüística conocida
 1.9.1Waraos
 1.9.2Waikerí
 1.9.3Pumé
 1.9.4Sapé
 1.9.5Uruak
o 1.10Pueblos jirajaras
 1.10.1Jirafa
 2Historia
o 2.1Prehistoria

Grupos étnicos[.]
A continuación, se muestra una ordenadora de los principales grupos étnicos indígenas de
Venezuela: Akawayo, amorua, añú/paraujano, arawako, ayaman, baniva, baré, barí, chaima, cubeo, cumanagoto, eñep
á/panare, guanono, hoti/hodi, inga, japrería, jivi/guajibo, kariña, kuiba, kurripaco, mako, ñengatú/yeral, pemón, piapoco,
puinave, pumé/yaruro, sáliva, sanemá, sape, timoto-cuicas/ Timones, uruak/arutani,
wanai/mapoyo, warao, warekena, wayuu,
wotjuja/piaroa, yabarana, yanomami, yekuana, yukpa, matako, makushí, caribe, rurripako, waika, waikerí, wapishana, c
amentza, gayón, guazabara y quinaroe.
Hay numerosos grupos étnicos aborígenes en Venezuela. La manera más práctica para diferenciarlos es a través de
sus idiomas originales:
 Arahuacos:  Caribes:  Yanoamama:  Chibchas:  Makús:
o Wayuú o Pemón o Yanomami o Barí o Puinave
o Añú o Kariña o Sanemá o Hoti
o Wanikua o Panare o Yanam
 o Baniva o Yukpa
o Piapoco o Chaima
o Japrería
o Yekuana
o Akawayo
o Yabarana
o Mapoyo
o Cumanagotos (†)
o Meregotos (†)
 Tupí:  Salivas:  Guahibas:  Jirajaras:  Sin conexión
o Mako o Cuiva o Jirafa (†) lingüística:
o Sáliba o Waraos
o Piaroa o Waikerí
o Pumé
o Sapé
o Uruak
Etnias arahuacas[.]
Para 1498 las etnias arawacos se concentraban en el Occidente y Centro de lo que sería Venezuela ,colonizaban y
comerciaban con diversas islas de las Antillas. Hoy en día los principales grupos arawacos se hallan en el Zulia (ante
todo los wayúus) y en el Amazonas.
Wayuu[.]
Artesanía wayúu.

Es la etnia más numerosa de Venezuela. Habitan en el Noroeste del Zulia y en La Guajira colombiana. En general han
tratado de permanecer independientes de Colombia y Venezuela y se consideran ante todo wayúus y procuran regirse
por sus propias leyes.
Añú[.]
Viven en el noreste del estado Zulia, en las riberas del lago de Maracaibo. También se les conoce como paraujanos. En
los últimos años ha habido esfuerzos para resucitar su idioma.56
Wanikua[.]
Los wanikua viven en el estado Amazonas, en especial por el río Negro, el Guainía y el Casiquiare. Presentan un alto
grado de aculturación. Son unas 2815 personas. Viven en chozas circulares con techo de dos aguas hecho de palmas,
bahareque y madera o casas rurales típicas de Venezuela.7
Baniva o kurripako[
Habitan en Venezuela en el estado Amazonas
Piapoco
Los piapocos habitan en las orillas del Orinoco en el estado Amazonas y en Colombia. Viven ante todo de la pesca y la
agricultura de subsistencia.
Pueblos caribes y amazonas
Pemon
Los pemones habitan en el Bajo, Medio y parte del Alto Paragua en el municipio Angostura, los pemones son indígenas
suramericanos que habitan la zona sureste del estado Bolívar en Venezuela, la frontera con Guyana y Brasil. Son los
habitantes comunes en la Gran Sabana y todo el Parque Nacional Canaima. Se calcula que hay unos 30.000 Pemones
en Venezuela (Estado Bolívar y el territorio esequibo) y Brasil. Se diferencian tres grupos principales:

 Taurepan: en la frontera entre Venezuela y Brasil

 Arekuna: hacia el Noroeste del Roraima y en el valle de Kavanayén5 6 7
  Kamarakoto: al oeste del río Karuay, Caroní, la Paragua y en el valle de Kamarata.8
Habitan casas circulares o rectangulares, de techo de paja y paredes de adobe o barrotes de madera.
Kariña[.]
Los kariña (también conocidos como karibe, Cariña, Galibí, Kali'na, Kalihna, Kalinya, Caribe Galibí,
Maraworno o Marworno) es una etnia caribe, emparentada con los pemón. Hablan el kariña unas 4450 personas
en Venezuela, Guyana y Brasil.
Panare[.]
Los panares habitan en el municipio Cedeño del estado Bolívar y en el Norte del estado Amazonas. Otros nombres: En
la literatura etnológica se denominan Panares, pero ellos se autodenominan e'ñepas
Yukpa[.]
Los Yukpa son un pueblo amerindio que vive en la Serranía de Perijá, a ambos lados de la frontera
entre Colombia y Venezuela y habla un idioma de la rama norte de la familia lingüística Caribe. Los colonos los
denominaban motilones 'cabezas rapadas', aunque dicho nombre es ambiguo y fue aplicado también a otros pueblos,
como los Barí, de origen chibcha. También se les ha conocido con los nombres de chaqués, macoitas e irokas.

Yukpas

Chaima[.]
Los chaimas hoy en día han desaparecido como grupo étnico claramente distinto. Se encuentran descendientes de
estos indios fuertemente mezclados con el resto de los venezolanos en la zona del Sur del estado Sucre y el Norte de
Monagas.8 Su idioma ya está extinto, pero hay algunos esfuerzos por revitalizarlo.
Japrería[.]
Los japrerías son un grupo amenazado con la desaparición. Se encuentran en una comunidad en el Noroeste del
estado Zulia.
Los Japreria es un idioma de la familia caribe, en peligro de extinción. Lo habla una reducida comunidad (95 según
2002 SIL) en la parte norte de la Sierra de Perijá, en el estado Zulia, Venezuela. Japrería también se conoce como
'Yapreria'. Los Japreria son habitantes de la Sierra de Perijá y su Piedemonte. artesanía. Según Emilio Monsoyi,
refieren que los Japreria y los Yukpa son pueblos distintos con lenguas diferentes, ambas con procedencia de la familia
caribe.
Haciendo referencia, en el libro de los Pueblos indígenas Bari/ Japreria, que la etnia Japreria quedó sumergido en las
aguas de una represa, estas inundaciones planificada por los criollos, lo convirtió en un pueblo errante a final del siglo
XX y inicio del siglo XXI. La gran inundación que borra del mapa a todo ser viviente no es para el pueblo Japreria un
acontecimiento de tiempo remoto. La represa una obra monumental para albergar 190.000 m3 de agua significa un
gran paso para la región pues garantiza el agua en todo el año. Pero los sucesivos embates de las aguas de los ríos
Palmar y Laja obligan al pueblo Japreria a emigrar en busca de un nuevo sitio de asentamiento, ya que los mismo
conviven en las riberas de los ríos. En cuanto al marco legal hoy en día se refiere a los derechos de las comunidades
indígenas incluye a la inserción de la constitución Bolivariana de Venezuela. De un artículo que establece que todas las
actividades susceptibles de generar daños a los ecosistemas deben ser previamente acompañados. Por referencia del
libro, dice que los productos agrícolas a los que mayor importancia da la cultura Japreria son la yuca, el tabaco y el
cambur. Entre las proteínas que conforman su dieta destacan los monos, paujíes y lapas.
Maquiritare o Yekuana[.]
Los yekuanas son una de las etnias más numerosas del grupo caribe. Viven ante todo en el Noreste del estado
Amazonas y el Suroeste del Estado Bolívar.
Akawayo[.]
Son un pueblo indígena suramericano de la familia de los Caribes. Son unas 6000 personas distribuidas entre Guyana,
Venezuela y Brasil.
Yabarana[.]
Los pueblos indígenas Yabarana en Venezuela eran los más numerosos del Ventuari en el municipio Manapiare del
Estado Amazonas, actualmente es uno de los pueblos indígenas con una población repartida en cinco comunidades
mixtas que está en riesgo de desaparición.

Mapoyo[.]
Este grupo Étnico se encuentra ubicado en el Municipio Autónomo Cedeño, del Estado Bolívar. El 25 de
noviembre de 2014 fue incluido en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en la lista de salvaguardia
urgente y es la primera lengua indígena venezolana declarada por la UNESCO.
Son un pueblo caribeño que originalmente procedente de la zona nor-oriental de Venezuela, pero fueron desplazados
de su zona a causa de la colonización española en América, hoy en día existen, pero siendo una liga de yanomamis y
waikas, los que todavía se mantienen waikas son pocos y están esparcidos en el Estado Bolívar, Venezuela.
Pueblos yanomami[.]
Los pueblos yanomami se hallan ante todo en la zona Este y Sur del estado Amazonas y en el Suroeste del Estado
Bolívar. Han sido uno de los grupos que mantuvieron un mayor aislamiento respecto a los occidentales. En las últimas
décadas han sufrido especialmente por la penetración de mineros ilegales, traficantes y otros grupos foráneos.
Yanomami[.]
Los yanomami habitan una zona entre Venezuela y Brasil. Empezaron a expandirse a finales del siglo 6 en territorio de
los maquiritares, pero han sufrido en las últimas décadas por la presión demográfica de criollos en su territorio.

Shabono, vivienda yanomami.

Sanema[.]

Joven de la etnia sanama.

Este grupo habita ante todo en el estado Bolívar de Venezuela, así como en la frontera con Brasil.
Etnia chibcha[.]
Se ubican mayormente en el Estado Zulia.[cita requerida]
Barí[.]
Los barís se hallan en el Zulia en la frontera con Colombia, frente a la población de Machiques.
Etnias Makú[.]
Puinave[.]
Los Puinave son un pueblo amerindio que habita en aldeas dispersas en la cuenca del río Inírida en el departamento
del Guainía y el oriente del departamento del Guaviare, al oriente de Colombia y las fronteras con este país de
Venezuela y Brasil. Ocupan una zona transicional entre la selva amazónica y los Llanos de la Orinoquia.
Hoti[.]
Habitan en el Amazonas venezolano. Su territorio se encuentra en el sudoccidente del estado Bolívar, río Kaima,
tributario del Cuchivero, municipio Cedeño, en la parroquia Ascensión Farreras, donde hay 12 comunidades hoti; y al
norte del estado Amazonas, municipio Atures, donde hay 14 comunidades en la zona del caño Iguana, tributario del
Asita, al occidente de la Serranía de Uasadi, y en el río Parucito. .9
Etnias tupí[.]
Etnias saliva[.]
Mako[.]
Es un pueblo indígena.
Saliva[.]
Los saliva son un pueblo que vive entre Colombia y Venezuela. En Venezuela viven ante todo en el estado Amazonas.
Alexander von Humboldt los describió en su obra de los Viajes a las Regiones Equinocciales.10
la Nación Sáliba, en Colombia, esta localizada en la región de la Orinoquia, en el extremo oriental en los márgenes
Wottuja-Piaroa[.]
La población de piaroas se estima en unas 12.000 personas. Habitan ante todo en las orillas del Orinoco,Municipio
Autónomo Cedeño del estado Bolívar, y también en el Estado Amazonas entre Venezuela y Colombia.
Etnias guahibas[.]
Cuiva[.]
El pueblo Cuiva pertenece a la familia lingüística Guajiba, que se denomina a sí mismo Jivi (gente) en el territorio
venezolano y Jivi Wamone (gente familia) en el territorio colombiano. Habitan las sabanas limítrofes entre Venezuela y
Colombia. En Venezuela se encuentran localizados al suroeste de la región llanera del estado Apure
parte de su población, trabaje como mano de obra agrícola en hatos criollos, pasando a formar parte de una población
en condiciones de pobreza en el ámbito rural, lo que ha traído como consecuencia, el desmejoramiento de su calidad
de vida (Hurtado & Hill, 1987; Sumabila 1985, 2005).
Es conocida la situación de persecución y racismo sufrido por los Cuiva durante décadas de parte de la población
criolla, sustentada en un infortunado interés por las tierras ocupadas ancestralmente por este pueblo indígena, junto a
los Pumé (Yaruro) y los Jivi (Guajibo). Son frecuentes los testimonios que narran cómo los Cuiva, en los dos siglos
pasados, fueron objeto de masacres llevadas a cabo por colonos, actividad conocida como Guajibear o Cuivear (cazar
Guajibos o Cuivas) y común por largo tiempo en esta zona. Tristemente célebre fue la matanza del pueblo Cuiva
acaecida en el hato de la Rubiera en 1967, más adelante siguieron siendo masacrados por los dueños de hatos y
peones criollos, sin que las autoridades locales y nacionales, se inmutaran ante este hecho (Mosonyi & Jackson, 1990;
Sumabila, 2005).
Etnias sin conexión lingüística conocida[.]
Hay diversos pueblos cuyos idiomas son clasificados como aislados por no estar emparentados con ningún otro idioma
conocido.
Waraos[.]

Mujeres waraos del municipio Antonio Díaz muestran cestería típica de su región.

Los waraos son, después de los wayúus, la segunda etnia más numerosa de Venezuela. Habitan ante todo el Delta del
Orinoco y zonas cercanas en la costa. Son expertos en el uso de las canoas. Están muy bien adaptados a la vida en los
manglares. Humboldt contaba que los guaiqueríes de Margarita decían que sus antepasados hablaban una forma
de warao.
Waikerí[.]
Este pueblo, ahora extinto, habitaba la isla de Margarita y las costas de lo que ahora es Sucre.
Pumé[.]
Los yaruro o pumé habitan a orillas del Orinoco y sus tributarios, ante todo en el centro y oriente del estado Apure. Su
número se estima en unos 5500 individuos.
Sapé[.]
En 2008 se encontraron unos pocos Sapé de edad avanzada. El Sapé es uno de los más pobremente atestiguado
idiomas existentes en América del sur, y puede ser una lengua aislada. Hoy, sin embargo, no hay datos lingüística
sobre la lengua. También se les puede decir, que son un grupo indígena guajiro del estado Bolívar.
Uruak[.]
Los uruak, arutani (otros nombres: aoaqui, auake, auaqué, awake, oewaku, orotani, urutani)
Habitan en la zona de Roraima y límites con Brasil. Hay solo un par de docenas de ellos. La mayoría se ha mezclado
con las etnias pemonas o nianames.
Pueblos jirajaras[.]
Jirafa[.]
Habitaban en Siquisique, Baragua, las vertientes al sur de Barquisimeto y Yacambu; Sabana de Guache, Cerro Blanco,
El Degredo y proximidades de Sanare. Eran agricultores, artesanos y cazadores. Su estructura social se conformaba
por cacicazgos, consejo de ancianos y la tribu. Su estructura política se conformaba por el cacique, el chamán y la tribu.
En cuanto a manifestaciones culturales eran politeístas. Las lenguas jirajaranas o jirajiranas son un grupo de lenguas
extintas que se hablaban en el oeste de Venezuela, en las regiones de Falcón y Lara. Se cree que todas las lenguas se
extinguieron a principios del siglo XX.

Historia[.]
Se habla de los siguientes períodos arqueológicos:

 Período paleoindio 15000 a. C. - 5000 a. C.

 Período mesoindio: 5000 a. C. - 1000 a. C.
 Período neoindio: 1000 a. C. - 1498
 Período indohispano: desde 1499 hasta la actualidad.
Prehistoria[.]
El territorio actualmente conocido como Venezuela ya estaba habitado hace más de 10 milenios.
Alrededor del primer milenio después de Cristo, migraciones del Orinoco, quizás por vía de El Pao, comenzaron a llegar
a la zona del lago de Tacarigua.12
El primer encuentro entre los conquistadores europeos y los indígenas se produjo en 1498.
Época colonial[.]
Conquista de Venezuela[.]
Artículo principal: Conquista de Venezuela

Según una hipótesis, la primera vista de los palafitos en la laguna de Sinamaica en 1498 les habría dado a los europeos
la inspiración para llamar a esas tierras "Venezuela", o Pequeña Venecia.
Palafitos muy frecuentes en la zona del Zulia (Laguna de Sinamaica) y el Delta del Orinoco

Ambrosius Ehinger (o Alfinger), conquistador de la casa de los Welser parte de Coro en agosto de 1529 hacia el lago de
Maracaibo. Allí lucha contra los Coquibacoas y funda Maracaibo.
En las primeras décadas del siglo XVI los europeos obligan a los indígenas de la zona de Margarita a submergirse en
mar para extraer perlas. El fraile Bartolomé de las Casas escribe: “Obligaban a los indígenas a sacar perlas de la
manera más cruel... No hay peor suplicio infernal que se le pueda comparar... Los metían a la mar a cinco brazas de
hondo desde la mañana hasta ponerse el sol. Si tratan de descansar los apuñalan. En pocos días mueren sangrando
por la boca o los devoran los tiburones. La mayoría prefería morir ahogado antes de continuar el suplicio... Un barco
puede viajar desde esta isla hasta la Española, guiándose sólo por los cuerpos despedazados de indios que flotan en el
mar”.
En Venezuela se establecen las encomiendas desde muy temprano.
Cuando los europeos llegan a la zona de Coro, encuentran allí al grupo arawaco de los caquetíos. El explorador
alemán Nicolás Federmann de la casa Welser de Augsburgo sale de Coro el 12 de septiembre de 1530 en una
expedición hacia el Sur y pasa por territorios de los jirajaras, ayamanes y guayones.
Los españoles descubrieron oro en los alrededores de Los Teques en 1559 y de allí deciden poblar el área. Desde
1560 hasta 1570 tiene lugar una serie de batallas entre europeos e indígenas que fueron llevando al sometimiento de
las Primeras Naciones.
El historiador Oviedo y Baños narra de que indios caribes atacaron la ciudad de Valencia y zonas cercanas durante
muchas décadas.
Siglo XVII[.]
Hacia el 1620, cuando se funda Quíbor, los pobladores de la zona son ante todos personas de las etnias gayones,
ajaguas, camagos, coyones, caquetíos y jirajaras.
En la segunda mitad del siglo XVII los colonizadores europeos comienzan a desplazar a los indios que habitaban lo que
es hoy en día el Sur de Valencia. Algunos de estos fundan el pueblo de San Diego.
Desde 1558 hasta 1628 los indios nirguas y jirajaras oponen resistencia a los colonos que se van estableciendo en lo
que es hoy día Bejuma y Montalbán, al oeste de Valencia.

Nueva Andalucía en 1653.

El padre Francisco de Pamplona comienza a integrar a los indios chaimas en la colonia a partir de la mitad del siglo
XVII.
En 1681 y 1697 los indios caribes libres organizan ataques a las misiones católicas de pueblos chaimas.
La conquista produjo cambios significativos en la estructura social, económica, religiosa, cultural y política de los
aborígenes. Muchos de los grupos que habitaban este territorio a la llegada de los europeos, perdieron su
independencia, quedando sometidos bajo condición de esclavos o vasallos de la corona. La mayoría de estos indígenas
perecieron como consecuencia de las guerras, del trabajo forzado y de las enfermedades. Otros huyeron hacia
regiones inaccesibles fuera del alcance de los conquistadores, ocupando algunas áreas selváticas.[cita requerida] Por otro
lado, estos indígenas fueron desapareciendo como etnia al iniciarse el proceso de mestizaje con españoles y negros.
Siglos XVIII y XIX[.]
Los misioneros católicos y los conquistadores comienzan a penetrar en regiones al sur del río Orinoco ante todo a partir
del siglo XVIII, cuando primero los jesuítas y luego los capuchinos establecen misiones a lo largo del Orinoco y en
Guayana.
Los indios caribes opusieron resistencia hasta comienzos de la segunda mitad del siglo XVIII.
En 1720 se produce una nueva serie de ataques de caribes libres a misiones en la Nueva Andalusía.
Entre 1799 y 1800 Alexander von Humboldt realiza numerosas observaciones sobre los pueblos indígenas de
Venezuela, observaciones que quedan plasmadas en sus Viajes a las Regiones Equinocciales.13 Humboldt refiere que
en la zona de los valles de Aragua aún hay para 1800 unos 5000 indígenas registrados y que la mayoría se concentra
en Turmero y Guacara. Ya estos ya no hablan sus idiomas ancestrales. La mayoría de la población en esa región es
mestiza.
Alexander von Humboldt calcula que de un millón de habitantes que tenía la capitanía de Venezuela apenas una
novena parte era india pura.
Siglos XX y XXI[.]
A partir del siglo XX las etnias venezolanas se han visto particularmente afectadas por la penetración en su territorio de
mineros ilegales, la continuada ocupación de sus tierras y la presencia de grupos guerrilleros y paramilitares.
De acuerdo con Esteban Emilio Monsonyi, los otomacos desaparecieron como grupo étnico distinguible a comienzos
del siglo XX.
La Constitución de 1999 establece que los idiomas indígenas son idiomas co-oficiales de la República Bolivariana
de Venezuela. La misma constitución establece que los pueblos indígenas tendrán un número reservado de 3
representantes en la Asamblea Nacional de Venezuela.
En las últimas décadas se han realizado esfuerzos para alfabetizar a diversas etnias indígenas. Diversos etnólogos y
lingüistas han trabajado en la preparación de libros de alfabetización y en la producción de diccionarios para las
comunidades indígenas y para los estudiosos de estos idiomas.
Tierras indígenas[.]
Desde hace tiempo los indígenas piden la demarcación de territorios indígenas protegidos, pero hasta ahora no se ha
cumplido con esta demanda. Recién en 2009 el gobierno entregó títulos de propiedad a indígenas yukpas por 41600
hectáreas en el Zulia para 3 comunidades de 500 personas. Esto aún no resuelve la determinación del territorio para la
comunidad en sí, que es de 10 mil indígenas.14
Situación actual[.]
La situación de muchos indígenas es precaria. Una pobreza extrema y una alta mortalidad, así como una penetración
en sus zonas tradicionales de grupos foráneos, así como la minería parecen destinar a la desaparición de varias etnias,
en especial las del Amazonas. Muchos grupos se han asimilado a la población mestiza, como los Wayúu, que aunque
están integrados parcialmente en el sistema social, conservan su condición de miseria. Muchos saben español para
poderse comunicar con el resto de la población.
La constitución de 1999 en su capítulo VIII "De los Derechos de los pueblos indígenas" (artículos del 119 al 126) le ha
dado por primera vez derechos a este colectivo, aunque los aborígenes de las tierras venezolanas no han podido poner
en práctica a plenitud sus derechos debido a la supervivencia de un sistema social clasista heredero de la época
colonial española.
Sus culturas están basadas básicamente en agricultura, caza, pesca y recolección.

Sociedad agrícola[.]
La sociedad agrícola corresponde al periodo de tiempo caracterizado por la exclusiva dependencia económica de
productos agrícolas. De allí surge un modelo económico en donde se esbozan los elementos tierra, trabajo y capital
como fundamentales para el desarrollo de la economía de un pueblo. Bajo este modelo económico existen diferentes
actores como son los terratenientes, los campesinos, los exportadores y distribuidores. Cada uno con papeles
diferentes y con un estatus marcado por el ingreso obtenido.
En una sociedad como la actual, la materia prima representa un porcentaje de la cadena de producción, tal vez el que
menos valor posee y el que más esfuerzo genera. Es la ciencia y la aplicación de conocimientos los que dan un valor
agregado a esa materia prima, por ello, ser país netamente agrícola en el mundo de hoy trae como consecuencia bajos
niveles de calidad de vida y una posición marginal y poco o nada competitiva frente a los demás países.

 Pueblos indígenas - sitio gubernamental

 Cultura indígena en Venezuela
 PUEBLOS INDÍGENAS DE VENEZUELA

HOME

CULTURA EN VENEZUELA

Indígenas Venezolanos: Historia, Cultura, Pueblos, Fiestas, Y Más.

CULTURA EN VENEZUELA

Indígenas venezolanos: historia, cultura, pueblos,

fiestas, y más.
admin octubre 10, 2017

Al leer la historia de Venezuela, te preguntaras ¿Que son pueblos indígenas de Venezuela?, y ¿quienes son los
indígenas venezolanos? además de otras incógnitas como cuál es su evolución a lo largo de los años, su cultura, su
gastronomía e impacto que tienen en la cultura venezolana actual.

Pues con este articulo espero desentrañar algunas de estas preguntas que pueden resultar en un viaje asombroso de
conocimiento y comprensión de unas de las culturas más variadas y hermosas del mundo.

Historia de los indígenas venezolanos.

El poblamiento del territorio venezolano se vio marcado por diversas oleadas que lo fueron habitando. Mientras en otras
regiones había culturas más avanzadas, en estas tierras los habitantes eran más rudimentarios.

Hoy en día podemos dividir la evolución y poblamiento de los indígenas venezolanos prehispánicos basándose en
varios periodos del tiempo:
El periodo paleoindio que comprende desde los años 15.000 a 5.000 a.C y es donde se calcula que comienza el
poblamiento del territorio venezolano. Los primeros grupos de personas eran provenientes del Amazonas, Los Andes y
el Caribe dedicándose en su mayoría a la caza, pesca y recolección de frutas.

También se caracterizaban por ser nómadas mientras que las herramientas indígenas venezolanas eran construidas
con piedra, hueso y conchas del mar.
Luego comienza el periodo denominado como Mesoindio, que comprende desde el año 5.000 al 1.000 a.C, en donde
los indígenas venezolanos se asentaron en algunas regiones donde podían llegar a obtener beneficios de los recursos
naturales como fueron las riberas de los ríos Orinoco y Amazonas y los llanos. Entre estos aborígenes se comenzó la
práctica, en muchos casos, del cultivo de maíz y yuca.

A continuación comienza el periodo Neoindio que abarca desde el año 1.000 a.C al 1.500 d.C y se caracterizó por una
organización social estable en viviendas de diversas apariencias, estructuras y materiales.

En esta época se organizaron las estructuras sociales y se comenzó a establecer la autoridad de un líder que en la
mayoría de los casos era llamado “cacique”. Además se cultivaban tubérculos como yuca y papa, siendo que en
algunas regiones como en los Andes se encontraron indicios de una agricultura tan avanzada que usaban terrazas y
sistemas de almacenamiento.

En otras partes del territorio, donde se colindaba con el mar y los ríos se destacó la construcción y uso de canoas para
navegar y comercializar con otras tribus en el intercambio de productos.

Por ultimo está el periodo Indohispano, que se comprende desde el año 1.500 d.C y se extiende hasta nuestros días.
Durante esta etapa es en la que se inicia el contacto entre los indígenas venezolanos y los españoles conquistadores.

La mayoría de las poblaciones estaban conformadas por los grupos caribes que se localizaban y distribuían en las
áreas costeras del territorio. Fue con la llegada de estos extranjeros que comenzaron los enfrentamientos y hostilidades
entre los españoles y los indígenas venezolanos, llegando a diezmar la población.

Fue en esta etapa también donde se dio comienzo al proceso de mestizaje entre españoles e indígenas, que más
adelante fue complementado por el ingreso de los negros esclavos traídos de África.

Época colonial.
Para la fecha 12 de septiembre del año 1530 el explorador alemán Nicolás Federmann decide salir de Coro,
embarcándose en una expedición al Sur del territorio por donde atraviesa tierras de los indios Jirajaras, Ayamanes y
Guayones.

Siglo XVII.

Llegado un nuevo siglo se funda la ciudad de Quibor, que

actualmente se encuentra como parte de tierras larenses. Pero los pobladores de esta zona son principalmente
indígenas venezolanos de diferentes etnias como gayones, ajaguas, camagos, coyones, caquetíos y jirajaras.
Para la segunda mitad del siglo, los colonizadores europeos se embarcan en la tarea de desplazar a los indígenas
venezolanos que ocupaban lo que hoy en día se conoce como el Sur de Valencia, para fundar el pueblo de San Diego.

Entre los años 1558 y 1628, grupos de indígenas venezolanos de las etnias nirguas y jirajaras oponen resistencia a los
extranjeros y se establecen en los territorios que hoy se conocen como Bejuma y Montalbán ubicados en el oeste de
Valencia.