INTRODUCCION
En el siguiente trabajo se realizará un ensayo sobre la postura epistemológica de
Karl Popper en la relación con su objeto de investigación.
La postura epistemológica de Karl Popper muestra cierto rechazo por las doctrinas
positivistas, basadas en un criterio de distinción entre proposiciones que pueden
ser o no contrastadas, es decir, aquellas que se pueden probar mediante la
experimentación y otras que no. Además, reformula el racionalismo tradicional, ya
que la ciencia debe someterse a la crítica, pudiendo ocasionar que sus postulados
o teorías sean remplazados, dando paso al racionalismo crítico. La propuesta
epistemológica del autor presenta tres factores importantes en este campo como
son: la ciencia es la mejor aplicación de la racionalidad, el método hipotético-
deductivo como la forma de acceso al conocimiento científico y la universalidad de
la racionalidad, enmarcada en un conjunto de reglas comunes para todo
conocimiento.
ENSAYO SOBRE LA POSTURA EPISTEMOLOGIGA DE KARL POPPER
Karl Popper menciona que la testación es una forma de generar
conocimiento, la cual exige la superación de hábitos arraigados. Él critica la teoría
que recomienda iniciar un proceso de conocimiento desde cero, pues el
conocimiento no parte de la nada. El racionalismo critico reconoce que, aunque el
preconcepto a veces puede ser falso, sirve como una hipótesis que pondría en
marcha el trabajo de investigación confrontándolo con la realidad mediante la
experiencia, lo cual llevará a que sean corregidos o abandonados
Para el autor toda teoría siempre está expuesta a su refutación tomando
como base las observaciones, los experimentos, los datos recolectados entre
otros aspectos, esto permite determinar si estas teorías son falsas o verdaderas. A
partir de este planteamiento todas estas teorías no dejan de ser conjeturas o
hipótesis de ensayo que se aceptan de manera provisional, Popper plantea que
ninguna prueba o regla puede garantizar la verdad de una conclusión obtenida a
través de observaciones verdaderas, por repetidas que sean.
Según Popper la falsabilidad es el criterio que permite la demarcación entre
ciencia y no ciencia. Por lo tanto, una teoría debe ser presentada de la forma más
simple posible, presupuestando contra-ejemplos que puedan ser examinados
empíricamente, siendo formulada da manera clara, presentando prohibiciones,
pues las teorías que explican todo no serían susceptibles de comprobación. Para
Popper, una teoría debe poseer “una proporción mayor de contenido empírico, una
mayor testabilidad”.
Según Popper, la búsqueda de la verdad es un proceso sin final, sin
embargo, puede haber un aumento del saber y desarrollo del conocimiento, ya
que se puede profundizar y saber más acerca del objeto de estudio. Y si en el
proceso se falsea una conjetura, se estaría aumentando el saber respecto a este
objeto. Este proceso, el de la búsqueda de la verdad requiere de una actitud crítica
por parte de los investigadores, por la cual algunos pueden estar equivocados y
otros estar en lo cierto, y todos pueden esforzarse por acercarse más a la verdad.
En el campo de las ciencias sociales es notable la importancia del
racionalismo crítico en la ciencia y la falsabilidad como estrategia de sustracción
de los errores en este terreno. Sin embargo, no solo se debe buscar la verdad,
siendo aún el objetivo de la ciencia crítica, racional, que aprende con los errores y
busca corregirlos, sino que también se debe buscar la solución ingeniosa de
problemas interesantes, relevantes y difíciles. Es decir, lograr conocimiento para
lograr mayor cantidad, no es el propósito según Popper, el conocimiento se debe
aplicar a la solución de problemas contextualizados. Por lo tanto, el racionalismo
crítico entiende como objetividad aquello que encuentra su condición de
posibilidad en la existencia efectiva de ciertas estructuras que permitan la crítica
pública de las ideas. Por lo tanto, el objetivo más importante de la investigación
científica es resolver problemas prácticos del ser humano, para lograr este reto las
ciencias sociales proponen el método tecnología de acción gradual que, a
diferencia de la tecnología holista, no ofrece seguridad y no tiene como objetivo
transformar la sociedad como un todo.
Con respecto a mi objeto de estudio, que consiste en la influencia de la
familia en el rendimiento académico de los estudiantes, para mirar de qué manera
los padres de familia puedan ejercer acciones en casa como es la orientación de
tareas y verificar las actividades que los niños desarrollan en el colegio y al mismo
tiempo sean ellos los que motiven a sus hijos al estudio en casa; considero que la
postura de Popper está muy relacionada con el objetivo del mismo, ya que, es de
mucha importancia contar con una información inicial, en este caso, propuesta por
los maestros, donde ellos manifiestan que los niños necesitan ayuda de los padres
de familia en la parte motivacional y orientación en valores y cumplimiento de
tareas, lo que se puede concebir como los preconceptos y que son puestos a
prueba mediante el desarrollo de una propuesta donde se pueden ir encontrando
resultados favorables, ya sea profundizando en los mismos o corrigiendo
los hallazgos. Por otro lado, se intenta que los hallazgos en la búsqueda del
conocimiento (resultados), aunque no desconozca la magnitud que refiere el poder
tener acompañamiento constante de los padres de familia, sea de forma gradual,
con objetivos a corto y mediano plazo que logren cambiar no solo la percepción
actual que tienen los docentes, sino también sus resultados académicos y de
integración de la familia para el logro de los objetivos de sus hijos.
CONCLUSIONES
Con el siguiente trabajo sobre la postura epistemológica de Karl Popper pudimos
concluir que, los conocimientos previos hace parte fundamental de la búsqueda
del conocimiento, pues se puede tratar como una hipótesis y gracias a ella se
puede profundizar o corregir en busca de la verdad. La búsqueda de soluciones
totales a los problemas de la sociedad, no ofrece ninguna seguridad en sus
resultados, no es posible re-planificar la sociedad enteramente, sino mediante
pequeños ajustes continuos. La falta de criterio sobre la importancia del
conocimiento humano y de la ciencia en la sociedad, afectaría negativamente la
ética y la política. La racionalidad y la actitud crítica son fundamentales para la
consecución de las reformas sociales necesarias.
BIBLIOGRAFÍA
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