TEMA 3 – LA IGLESIA ES

UNA, SANTA, CATOLICA Y

APOSTOLICA
SINTESIS TEOLOGICA II: PRAXIS CRISTIANA

Antonio Rueda Muriel

Antoniorueda0605@[Link]
Mérida (Badajoz)
Antonio María Rueda Muriel Tarea 1-Tema 3 STII: PRAXIS CRISTIANA

Cuestión 1:

En este tema vamos a tratar las 4 palabras que todo el mundo hace en relación
con la Iglesia. “La Iglesia es una, santa, católica y apostólica”. Iremos desarrollando una
a una cada una de las 4 notas de distinción de la Iglesia.

Para empezar en esta pregunta voy a hablar del contexto histórico y teológico de
las llamadas cuatro notas de la Iglesia.

Las llamadas cuatro notas de la Iglesia hacen referencia a cuatro atributos

marcados en el símbolo de Niceno-constantinopolitano de año 381, en el que se calificó
a la Iglesia como “una, santa, católica y apostólica”. Los católicos dejan su fe en estas
cuatro palabras o atributos, descritos anteriormente, ellos profesan la fe a través del
credo de Nicea-Constantinopla por los que se las tiene como un dogma de fe.
Finalmente, estos cuatro atributos son señalados por el Catecismo de la Iglesia católica
inseparables entre sí, deben ir unidos siempre, ya que son rasgos esenciales de la iglesia
y de su misión.1

Para avanzar un poco voy a hacer una breve descripción del significado de cada
término, bajo mi punto de vista, como una evaluación inicial antes de realizar las otras
cuatro cuestiones restantes, en las que si profundizaré más detenidamente sobre los
cuatro atributos inseparables de la Iglesia.

- La Iglesia es “una”: yo pienso que se dice eso porque solo la fundó uno, que
es Cristo.
- La Iglesia es “santa”: pienso que se dice porque su fundador es un Santo.
- La Iglesia es “católica”: es católica porque Cristo su fundador y santo está
presente en ella.
- La Iglesia es “apostólica”: pienso que se dice esto porque además de Cristo,
él fue ayudado por sus apóstoles para su propagación.

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Antonio María Rueda Muriel Tarea 1-Tema 3 STII: PRAXIS CRISTIANA

Cuestión 2:

En esta pregunta me voy a centrar en la primera expresión “la Iglesia es una”.

Se dice esa expresión porque el único fundador de la Iglesia es Jesucristo, que él

funda su propia Iglesia. Es una debido a su origen.

Un ejemplo que dice que la Iglesia solo es una, sería: cuando el apóstol San
Pablo, en su 1ª carta a los Corintios, hace un llamamiento a la Iglesia como el Cuerpo de
Cristo, en el que dice: “Las partes del cuerpo son muchas, pero cuerpo solo hay uno; por
muchas partes que haya, todas forman un solo cuerpo” (1º Co. 12, 12). En los Efesios,
se dijo también: “Un solo señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de
todos, que está sobre todos, por todos y en todos” (Efesios 4, 5-6).

Según los apuntes de la asignatura, desde el comienzo de la Iglesia hasta que los
Apóstoles y sus discípulos predican la evangelización, se enfrentan a una diversidad
cultural muy amplia en las distintas religiosas, por lo que vemos que la Iglesia consta de
tres vínculos de unidad para unir a todos:

- La profesión de la misma fe recibida de los apóstoles.

- La celebración común de la adoración divina, especialmente de los
sacramentos.
- La sucesión apostólica por el sacramento del orden, que preserva la armonía
fraterna de la familia de Dios.

En mi opinión, como había dicho antes, esta expresión es de las más sonadas
puesto que solo hay un fundador, que es Dios, pero he de decir que no sabía mucho más
sobre ella. Hay varios ejemplos en escritos antiguos que certifican que la Iglesia solo es
una, aunque puede haber más variaciones alrededor del mundo denominadas “Iglesias
cristianas”.

Cuestión 3:

En esta pregunta voy a desarrollar la segunda expresión, “la Iglesia es Santa”.

Nuestra Iglesia es Santa, ya que su origen está en Jesucristo y es de origen

divino. Todos los cristianos católicos fueron santificados por Cristo mediante el
bautismo.

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Antonio María Rueda Muriel Tarea 1-Tema 3 STII: PRAXIS CRISTIANA

A pesar de todos los fallos y fracasos que puede tener la Iglesia, como todos los
seres humanos, ella es Santa porque su fundador es un Santo y sus objetivos son santos.
También en las cercanías de la Iglesia se dice que la Iglesia es Santa gracias a sus fieles,
aquellas personas que van siempre y son los que realizan una actividad santificadora
dentro de ella.

Pero como bien dicen los apuntes de la asignatura, tenemos que conciliar la
santidad de la Iglesia con el pecado porque nosotros como humanos es difícil evitar el
pecado, si nosotros mismos decimos que no hemos pecado, nos estamos mintiendo a
nosotros mismos. Este pecado lastima a la Iglesia, porque cuando pecamos los
miembros de la Iglesia, ella se ve afectada. Pero hay que quedar clara una cosa, los que
pecamos somos nosotros, no la iglesia, como miembros de la Iglesia por eso
obstaculizamos la propagación del mensaje y la misión de la Iglesia como salvación en
el mundo entero.

“Como dice la Escritura: seréis santos, porque santo soy yo” (Pedro 1,16)

“Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habéis sido lavados, habéis sido
santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu
de nuestro Dios” (Corintios 6,11)

Estos son algunos de los ejemplos en los que se clarifica que la Iglesia es
“Santa”. En mi opinión y tal como he puesto en el texto el obstáculo de la Iglesia somos
nosotros como pecadores, la Iglesia es “Santa” por su fundador, pero somos nosotros
quienes pecamos y los que dificultamos la misión de la Iglesia en el mundo. Nosotros
somos pecadores por naturaleza, pero desde el bautismo tenemos todos los medios
dentro de la Iglesia necesarios para ser santos.

Algún ejemplo actual que ha salido en prensa, han sido malos sacerdotes que
han violado o maltratado a niños inocentes, estos han cometido grandes pecados, pero
Jesús no dijo que todos los miembros de la Iglesia católica iban a ser santos, alguno
pues después de estos pecados, bajo mi punto de vista, no debería volver a la Iglesia en
la vida, porque si es bueno que la Iglesia perdone los pecados, pero hasta ciertos puntos
y en este caso, para mí no hay perdón alguno.

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Antonio María Rueda Muriel Tarea 1-Tema 3 STII: PRAXIS CRISTIANA

Cuestión 4:

En esta pregunta voy a desarrollar la tercera expresión de las cuatro notas de la

Iglesia, “la Iglesia es católica”.

Se dice que Cristo mandó a profesar toda la fe de la Iglesia desde sus comienzos,
también mandó a preservar todos los Sacramentos a todo el mundo, por eso se
denomina católica. Es católica, por su significado de “universal” y también porque
busca reunir a todo el seno de la familia cristiana y a todos los seres humanos, donde
quieran que se encuentren cada uno de ellos, sea el lugar que sea siempre está presente
la Iglesia. Según dice el Catecismo de la Iglesia Católica2, es católica porque Jesucristo
está presente en ella, obviamente ya que es su fundador, eso implica que la Iglesia
recibe de Cristo todos los medios de salvación.

“La Iglesia es católica porque está esparcida por todo el mundo; enseña en
plenitud toda la doctrina que los hombres deben conocer; trae todos los hombres a la
obediencia religiosa; es la cura universal para el pecado y posee todas las virtudes”
(Catechesis 18,23)

“Así que, recordad cómo en otro tiempo vosotros, los gentiles según la carne,
llamados incircuncisos por la que se llama circuncisión - por una operación practicada
en la carne -, estabais a la sazón lejos de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y
extraños a las alianzas de la Promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.” (Efesios
2, 11-12)

Ahora voy a responder a la segunda parte del trabajo, a la pregunta: ¿Hemos

perdido el fervor misionero de la primitiva Iglesia? En mi opinión no se ha perdido ese
fervor que había antiguamente en la propagación de la misión de la Iglesia, sino, que
han cambiado las formas, las maneras de transmitir los evangelios. En la actualidad, hay
muchos medios de comunicación por los que estamos actualizados al minuto, tales
como, la radio, la televisión, internet, etc. por eso si comparamos las dos Iglesias, una
primitiva y una actual, podemos decir que la diferencia es el avance de los medios de
comunicación y el avance tecnológico, ha hecho que la propagación de los evangelios
sea mucho más práctica y cómoda, ya que puede llegar a todas partes del mundo en un
instante.

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Antonio María Rueda Muriel Tarea 1-Tema 3 STII: PRAXIS CRISTIANA

Cuestión 5:

En esta pregunta voy a desarrollar la ultima de las cuatro notas de la Iglesia, “la
Iglesia es apostólica”.

Se dice que Jesucristo no tenía ningún libro que enseñase cómo predicar el
Evangelio ante todas las naciones, para esa función se encontraban sus apóstoles que
tenían que enseñar a sus sucesores. Todos estos ejercerán la misma autoridad como si
fuese Jesucristo y lo realizaban siempre en una Iglesia.

Como bien dije antes la enseñanza de esta religión estaba en manos de los
apóstoles, pero por su estructura también es apostólica, ya que es gobernada por los
sucesores de los apóstoles, que son los Obispos, los cuales están en continua
comunicación con el Papa que es el sucesor de Pedro.

“Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la

fracción del pan y a las oraciones” (Hechos 2, 42).

“No ruego solo por estos, sino, también por aquellos que, por medio de su
palabra, creerán en mí, para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que
ellos también sean uno en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado”
(Juan 17, 20-21).

Esas frases comentan un poco lo que sería esta nota de la Iglesia, según los
apuntes de esta asignatura realizados por nuestro profesor Don Manuel vemos que
tenemos tres tipos de apostolicidad:

1. Apostolicidad de origen: La Iglesia se remonta a tiempos de los Apóstoles.

2. Apostolicidad de la doctrina: La Iglesia mantiene las mismas enseñanzas que
los Apóstoles.
3. Apostolicidad de sucesión: Los obispos son sucesores de los Apóstoles.
Concretamente el Papa es el sucesor del Apóstol San Pedro.

Todos los párrafos escritos anteriormente, se engloban en los tres tipos de

Apostolicidad, la Apostolicidad ha seguido en funcionamiento gracias a los Obispos.

En mi opinión, este trabajo ha sido uno en los que he tenido que buscar más
información puesto que es difícil conocer de donde vienen esas cuatro notas de la
Iglesia. Ante todo, hay que pensar en estas cuatro notas “una, santa, católica y

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Antonio María Rueda Muriel Tarea 1-Tema 3 STII: PRAXIS CRISTIANA

apostólica” nos ayuda a ser mejores personas en el día a día y a amar a Dios que el nos
ha dado la salvación eterna, así nos podremos encontrar con él. Todos los cristianos
católicos debemos seguir predicando y practicando la fe allá por donde vayamos, ya que
somos fieles hijos de Jesucristo.