Concepto de Estado
El Estado es una forma de organización del
poder que estructura la vida social
imponiendo determinadas formas de
comportamiento.
Definiciones del Estado
• Jean Marie Vincent: «Conjunto estructurado de fuerzas y de
instrumentos de intervención que permite hacer frente a desequilibrios
múltiples y recurrentes, al tiempo que garantiza relaciones disimétricas entre
los grupos sociales»
• Joachim Hirsch: «sistema, profundamente escalonado de filtros, de
barreras y de instancias de transformación y de tratamiento de las exigencias
políticas y de la articulación de las necesidades»
• Robert Jessop. «El Estado es una relación social […] que puede definirse
como un conjunto de instituciones, organizaciones, fuerzas sociales y
actividades, incrustadas y reguladas socialmente, seleccionadas de manera
estratégica y organizadas alrededor de la toma de decisiones que son
vinculantes colectivamente para una comunidad política imaginaria»
Estado Moderno (europeo)
• El Estado se
• Aparece el
contrapone a la
concepto de
sociedad civil: el
soberanía. El poder
primero es el
del soberano es
espacio de la
«absoluto», o sea
universalidad
no depende de los
mientras que la
súbditos (Jean
segunda lo es de la
particularidad Bodin)
Estado Moderno (europeo)
Características: *unidad de mando
*territorialidad definida
*gestión técnica por medio de
burocracia y las leyes.
G.W.F. HEGEL
• «La esencia del nuevo estado es que
lo universal - es decir el principio racional
-está unido con la completa libertad
de la particularidad y con la
prosperidad de los individuos»
( Filosofía del derecho, parágrafo 260)
El rechazo del Estado
Bakunin: «…el estado es el mal, pero un mal históricamente necesario,
tan necesario en el pasado como lo será, tarde o temprano su extinción
completa, tan necesario como lo han sido la bestialidad primitiva y las
divagaciones teológicas de los hombres. El Estado no es la sociedad, es
una de sus formas históricas, tan brutal como abstracta. Ha nacido
históricamente en todos los países del matrimonio de la violencia, de la
rapiña, del saqueo, en una palabra de la guerra y de la conquista con los
dioses creados sucesivamente por la fantasía teológica de las naciones.
Ha sido desde su origen y sigue siendo la sanción divina de la fuerza
brutal y de la iniquidad triunfantes» ( Dios y el Estado, Obras completas, IV, p. 159)
El rechazo del Estado
K. Marx: « La Comuna fue una revolución contra el Estado mismo, contra
ese sobrenatural aborto de la sociedad: fue una revitalización a través del
pueblo y de la propia vida social del pueblo. No fue una revolución para
traspasar el poder del Estado de una fracción de las clases dominantes a
otra, sino una revolución para destruir esa desastrosa máquina del
dominio de clase. No fue una de aquella peleas entre el dominio de clase
en forma de la violencia bruta y los modos parlamentarios del dominio de
clase, sino una revuelta contra ambas formas que se complementan la
una a la otra y de las cuales, la parlamentaria no era más que la engañosa
compañía de la fuerza bruta» (La guerra civil en Francia,541)
El Estado en el capitalismo
organizado
• A. Gramsci: «Estado = sociedad política + sociedad
civil o sea hegemonía acorazada con coacción» (Notas
sobre Maquiavelo, 132)
• N. Poulantzas: «Capitalista colectivo en idea», o sea
«organizador del interés general» bajo la hegemonía
de una fracción del bloque en el poder ( Las
transformaciones actuales del Estado, la crisis política y la crisis del Estado, 53)
• R. Jessop: «relación social que condensa un
determinado equilibrio de fuerzas»( El futuro del estado
capitalista, 7)
