RUTH
1. LECTURA DEL LIBRO BÍBLICO
2. VIDEO
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3. MATERIAL DE ESTUDIO
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4. VISTA PANORÁMICA
Después de leer los deprimentes acontecimientos presentados en los últimos capítulos de Jueces, es
muy refrescante llegar a este agradable y significativo libro que describe algunas de las cosas buenas
que acontecieron durante el período de los jueces. En las escrituras hebreas, Rut es el segundo de los
cinco libros llamados Meguilot (Rollos), que son leídos en los principales días santos judíos; Rut se lee
cada año durante Pentecostés.
Los acontecimientos descritos en el libro pueden haber ocurrido durante la administración de Gedeón
(Jue 6:7–8:32; entre los años 1162–1122 a.C.). Algún tiempo había pasado entre los eventos de la vida
de Rut y la escritura del libro. David es mencionado en Rut 4:22. Probablemente el libro se escribió
durante la época de Samuel (1100–1020 a.C.), quien tal vez fue el autor.
El libro de Rut contiene tragedia, lealtad, amargura, humor, ternura, amor, ansiedad y una conclusión
muy feliz. Tiene bien merecida su reputación como una obra maestra literaria. No sólo Rut es el relato
de una hermosa historia de amor; también contiene profundo significado teológico. La idea del pariente
redentor es prominente en el libro; el Antiguo Testamento aclara que quien cumple con esta función no
sólo debe ser pariente de sangre de la persona en necesidad de redención, sino que también debe estar
dispuesto y ser capaz de redimir. La redención financiera, con el pago de las deudas del difunto, está
incluida. En Deuteronomio 25:5–10 se describe el matrimonio de un cuñado con su cuñada. Según esa
regulación, cuando un israelita casado moría, su hermano estaba obligado a procrear un hijo y
nombrarlo según el difunto. Por una aplicación excepcional de esa escritura, Booz se casó con Rut y
llegó a ser pariente redentor de Rut y Noemí.
El libro de Rut empieza con un hombre de Belén y su familia viajando a Moab, donde se asentaron y
sus dos hijos tomaron esposas: Rut y Orfa. Durante el curso de los años tanto el padre, Elimelec, como
sus dos hijos, Mahlón y Quelión, murieron. La viuda de Elimelec, Noemí, decidió volver a Belén e
instó a sus nueras a volver a los suyos. Después de persuadirlas, Orfa partió, pero Rut demostró su
lealtad a Noemí al decidir acompañarla a Belén. Las dos viudas llegaron allí en la época de la cosecha
de cebada. Rut fue al campo a cosechar y aconteció que fue a la parte del campo que pertenecía a Booz,
que era de la familia de Elimelec. El rebuscar era un privilegio que los pobres tenían, permitiéndoseles
recoger del grano que quedaba de las cosechas. Mientras Rut rebuscaba, recibió trato preferencial por
parte de Booz. Noemí le informó a Rut que Booz era su pariente. Aunque Noemí tenía derecho a hacer
uso de la ley del pariente redentor, ella ideó un plan mediante el cual Rut se presentaría como la
persona con quien él debiera casarse. Había un pariente más cercano, pero no estaba dispuesto a
redimir la propiedad de Elimelec, lo que incluía a Rut y Noemí. Librando cada obstáculo, Booz se casó
con Rut quien después dio a luz al abuelo del rey David. En una demostración asombrosa de la gracia
de Dios, Rut, mujer gentil, fue incluida en la genealogía de nuestro Señor Jesucristo (Mt 1:5).
En un sentido espiritual, el papel del pariente redentor se cumple en Cristo. Al encarnarse, El llegó a
ser nuestro redentor; por su deidad y vida impecable, llegó a ser nuestro redentor; por amor, El estuvo
dispuesto a ser nuestro redentor. Por medio de la fe en Jesucristo se reciben las bendiciones de la
redención.
Hernández, E. A., & Lockman Foundation (La Habra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (Ru). La
Habra, CA: Editorial Fundacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman.
