COLECCIÓN

TEMPLO DE LA KRIYA-YOGA
San Cristóbal- Edo. Táchira

EL SENDERO DEL
MAGO
Artículos escritos en el Diario de la Nación de San Cristóbal (Flash)
desde marzo hasta julio de 1999

Por el

Svami Maha
Premananda.* Lic. José Ángel Padrón Molina*
(076)462120

* Mi Nombre Espiritual, significa: “La Expresión mas grande del Amor”.

Mi nombre de ciudadano Venezolano: José Angel Padrón Molina
 SICOLOGÍA DE LA AUTO-PERFECCIÓN
Lic. JOSÉ ÁNGEL PADRÓN MOLINA
EDUCACIÓN Y APRENDIZAJE
AGOSTO (99)

EL SENDERO DEL MAGO (1). El tiempo de hoy, fin del Siglo XX, año que dará inicio al
siglo XXI de la era cristiana y NO AL INICIO DE UNA NUEVA ERA, necesita más que
nunca de un MAGO. Una ser que nos conduzca al mundo de libertad y al milagro de convertir
la ignorancia en sabiduría, la oscuridad en luz y la inquietud en paz. Escribo otra vez sobre
"EL Mago", porque mi Maestro en la Universidad, Temístocles Salazar, hoy constituyente o
como dice el pueblo constituyentista, me dio su apoyo al leer el artículo relacionado con la
educación donde establecí que, podemos definir el proceso de enseñanza-aprendizaje como el
SENDERO DEL MAGO. Hablamos y me comunicó sus expectativas, entonces decidí
profundizar el tema, espero les agrade. Un lector me preguntó si yo creía en los magos. Mi
respuesta fue la siguiente: La enseñanza que he recibido de quien es un mago, mi gurú
Paramahansa Yogananda, traída de la India, ha divulgado que un mago, no es sencillamente
alguien que puede hacer magia, sino alguien capaz de transformar y transformarse, más que
cambiar; por lo tanto, yo creo en los magos. He leído muchas historias de magos, les he
contado a mis vástagos cuentos de muchos magos, es algo que me atrae desde niño, el último
libro sobre magos que leí fue "El sendero de la Sabiduría" del Dr. Deepak Chopra, lo que me
entusiasmó para escribir sobre el mago y su magia. Pero, ¿Quién es verdaderamente un mago?.
Los magos son los curanderos, hechiceros, alquimistas, sacerdotes, maestros, gurús y dioses,
que en el mundo aparecen constituyendo la clase social más antigua en la evolución de la
sociedad, pues se encuentran en cada tribu o pueblo conocido por nosotros y hoy a finales del
Siglo XX constituyen una casta de seres humanos que de una u otro forma generan la
evolución social de los pueblos. La hermosa leyenda de los tres Reyes Magos que llegaron de
Oriente para adorar al niño Jesús, inunda la Epifanía del cristianismo, El Rey Mago Melchor,
moreno, nacido en las montañas de Hereb en Sinaí, donde Moisés predico; el Rey Baltasar, de
los montes de Persia, deriva su acción del Krisnaismo Indostánico del Zedavesta y el Rey
Gaspar, Indio de Bombay, budista, seguidor de Buda; quienes ofrecieron, oro, símbolo del dios
sol; incienso, símbolo de la devoción a Dios y la mirra, símbolo de la purificación. En la

sociedad actual, hay también magos, lo que podríamos denominar que practican la magia
pública, esto es, la hechicería practicada en beneficio de la sociedad en conjunto. Este Mago
del cual les hablo es del DOCENTE, La Maestra o el Maestro es un Mago, alguien capaz de
transformar y transformarse. Tradicionalmente a los magos se les ha atribuido el conocimiento
de la alquimia, es decir, del arte de convertir un metal inferior en oro. Pero el poder de este
conocimiento es, en realidad, mucho mayor. La alquimia del docente convierte a los seres
humanos en oro, esto significa que transforma sus cualidades inferiores o malezas existenciales
de temor, timidez, odio, vergüenza, falsedad e ignorancia, etc., en algo mucho más precioso, en
virtudes existenciales de valor, lealtad, seguridad, realización plena, responsabilidad, amor y
conocimiento. Por tanto, un docente que mediante la magia de su palabra, del ejemplo, del
modelaje, de la dulzura pueda enseñarnos a convertirnos en seres libres, llenos de amor,
sabiduría y de pensamiento crítico y creativo, es, por definición, un alquimista, es decir, un
MAGO. Este ser, en cualquier escenario, tiene una enseñanza, un modo distinto y siempre
nuevo de hacer las cosas. LECCIÓN UNO. Cinco han de ser los valores básicos esenciales
con los cuales este mago dará inicio el desarrollo del carácter del educando o dicente: Verdad,
Rectitud, Paz, Amor y NO Violencia. Cada uno de estos cinco valores se corresponden con los
cinco dedos de la mano. La Verdad con el dedo Pulgar, La Rectitud con el dedo Indice, La Paz
con el dedo Medio, El Amor con el dedo Anular y la No Violencia con el dedeo Meñique.
Extiende tu mano, dibújala y escribe en cada dedo el valor humano pertinente, no importa si es
tu mano la derecha o la izquierda, luego enfrenta estos dedos con los dedos de tu mano
contraria y busca el antivalor; piensa por un momento y luego medita en cómo eliminar estos
antivalores que destruyen el desarrollo de tu carácter y del carácter del ser a quien enseñas.
Inicia la magia del proceso de enseñanza-aprendizaje con este ejercicio, analiza, discute,
critica, escudriña, descubre y promueve la participación de los estudiantes. Así puedes ejecutar
una tarea de investigación que determine la transformación física, emocional, intelectual y

espiritual, sabiendo cuáles valores hay en ti y cuales antivalores están predominando para
impedir el desarrollo de tu carácter. Hay un proverbio Urdu que dice: "Adán no es Dios pero es
una chispa de la Divinidad". Yo les recuerdo, el Ser Humano no es Dios, pero Dios está en el
Ser humano. Igualmente sucede con el Mago, mientras más nos demos cuenta de que él mora
en cada uno de nosotros, más pronto llegaremos a la certidumbre de que podemos
transformarnos y transmutar al mundo con el acto de magia que se genera mediante la
educación. (continuaremos ). OM (AUM)... TAT... SAT... Shanti... Shanti... Shantiji.. Lic.
José A. Padrón Molina. Svami MahaPremananda. Tel. 076-462120.
 SICOLOGÍA DE LA AUTO-PERFECCIÓN
Lic. JOSÉ ÁNGEL PADRÓN MOLINA
EDUCACIÓN Y APRENDIZAJE
AGOSTO (99)

EL SENDERO DEL MAGO (II). La Gran Escuela está ubicada en la VIDA y cada ser
humano que te encuentres en la Senda es un Maestro o Maestra de lo que tú ignoras, es un
Mago. Esta lección nos indica, que debemos dedicar a forjar en nuestra Vida una disposición
que sencillamente nos lleve a despertar el Mago que está dormido en nuestro interior. Pero,
¿Quién es verdaderamente un mago?. El diccionario de la Biblia(1890), define a Mago como
los sabios, calificativo dado por los Medas y Persas a una clase de sacerdote, sabio, filósofo,
etc., que se dedican al estudio de las ciencias morales y físicas, y cultivan especialmente la
astrología y la medicina. El nuevo diccionario de la Biblia(1985), define el Mago que deriva
del Griego magai, del viejo Persa Magar, grande. Nombre dado a los sabios que llegaron de
oriente para adorar el niño Jesús. El Diccionario de Sánscrito de la Universidad de
Ozford(1954), Mago deriva de la palabra sánscrita "Maga", sacerdote del sol y significa
grande. El Diccionario para ayudar a entender la Biblia de los Testigos de Jehová (1987), no
define mago, sino a la magia y la hechicería, como las artes ocultas y poderes misteriosos por
medio de las cuales se llevan a cabo obras asociadas con poderes ocultos y espirituales. El
Diccionario Anaya de la Lengua(1980), define al mago como el que practica la magia. Gran
Enciclopedia Larousse(1976), define al mago como la persona que practica la magia.
Astrólogo y sacerdote de la religión de Zoroastro, entre los medos y los persas. Persona
versada en ciencias ocultas. La Rama Dorada de Gorge Frazer(1974) en su capítulo el progreso
del mago, establece la esencia de la magia pública, esto es, la hechicería practicada en
beneficio de la sociedad en conjunto. Así pues, la profesión pública de la magia, está
practicada por aquellos seres más capaces que han llegado al poder supremo, han contribuido a
emancipar la humanidad de la esclavitud, elevándolos a una vida de mayor libertad y dándoles
una visión más amplia del mundo. Podemos agregar, en otro sentido, que la magia del mago ha
despejado el camino de la ciencia. Los testimonios anteriores pueden convencernos de que los
magos junto a su magia, en todos los países, sociedades y razas, han controlado las grandes
fuerzas de transformación para favorecer los procesos evolutivos del ser humano. Resumiendo,

creemos justificado deducir que los pueblos en el final del Siglo XX, aun creen en muchas
partes del mundo que el rey, los presidentes o líderes, son sucesores directos del antiguo mago
y hasta de manera despectiva, lo califican, cuando es autosuficiente, de pretender ser
mesiánicos o de poseer poderes providenciales o mágicos para resolver problemas sociales.
Luego de la palabra sánscrita "Maga" que significa grande, Mago se transformó en Grecia en
mog o magh, que significa sacerdote y hechicero. Las tribus de Zoroastro eran magos. Hubo
una matanza de magos por parte de los persas y aquellos que escaparon ejercieron
secretamente la magia. Porfirio, describe a los magos como los instruidos que están dedicados
al servicio de la Divinidad. LECCIÓN DOS. Cuando te expongo que tienes que escuchar
ahora la voz del Mago interior, aquel que no te viene a engañar ni a convertirte en esclavo de
valores ficticios, de omnipotencias falsas, de divinidades no existentes y que sólo han querido
aherrojarte y desconocerte como lo que realmente tú eres: Dios de dioses. Tanto el hombre
como la mujer, tienen la responsabilidad de la marcha del mundo, siguiendo un orden moral y
lleno de sana rectitud y comprensión de los unos para con los otros. El hombre como supremo
mago, debe establecer las pautas del bien, la rectitud, y la libertad; para sostener los
fundamentos de la felicidad y la paz. La mujer, como suprema maga y rectora de la naturaleza
y la familia, representa el timonel de la sociedad bien constituida porque sólo ella, conoce a
conciencia el sendero de la unificación para lograr los más altos principios de una vida llena de
verdad, rectitud, paz, amor y no violencia. El momento actual no es el de prometer sino DAR,
no es creer sino SABER, no es de esperar sino de IR a la realización de la OBRA. La
ignorancia crece diariamente por la propia negligencia humana. Esa negligencia se debe
sacudir de una vez por todas de sus predios sublimes, mientras ignores las cosas, mientras
mantengas la inacción mental, porque no piensas, sino que te dejas pensar, serás mandado y
dirigido, serás esclavizado por los llamados gerentes del momento, sabios de malezas
existenciales que arruinan a diario la senda del mago. Esos sabios te impondrán sus credos, sus

principios, sus leyes, y sufrirás todas las tiranías y arbitrariedades. Si le preguntas a ellos cómo
has de vivir, serás un esclavo de la vida ajena, si les preguntas cómo has de pensar serás un
esclavo de la razón ajena y si les preguntas cómo has de amar te dirán que haciendo sexo y ya
dejarás de ser un mago libre; porque seguirás dejando dormir al mago interior. La magia del
mago interior debe conducirte al regreso de la inocencia y no a sostener un mundo de
ignorancia la cual te hace vivir en el espejismo de una realidad que nunca satisface tus
necesidades básicas. Aprender a hacer, Aprender a convivir, Aprender a Ser, Aprender a
conocer y Aprender a aprender y Aprender a pensar son principios de la "Educación", que
como proceso que no es lo mismo que conducta ni lo mismo que enseñanza y viene de
“Exducere”, que significa "EXTRAER del interior del Mago". Recuerda no es introducirle al
mago sabiduría, es extraerla porque ya la tiene, eso es exducere o educación. (continuaremos ).
OM (AUM)... TAT... SAT... Shanti... Shanti... Shantiji.. Lic. José A. Padrón Molina. Svami
MahaPremananda. Tel. 076-462120.
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SEPTIEMBRE (99)

EL SENDERO DEL MAGO (III). El tiempo de hoy, umbral del nuevo Siglo, momento que
dará inicio al siglo XXI de la era cristiana y NO AL INICIO DE UNA NUEVA ERA, necesita
más que nunca de un MAGO. El Bhagavad Gita, libro sagrado de la Religión Hindú, dice en el
capítulo 6:30 lo siguiente: "Aquel que me ve a MI en todo y que ve todo en MI, nunca se
aparta de Mi ni yo de Él". Esta visión holográfica descrita hace más de 20.000 AC. de la
presencia de Dios en el todo y del todo en la parte, ratifica lo que les he repetido en las
lecciones que llevamos hasta el momento: La Gran Escuela está ubicada en la VIDA, en la
Tierra, aquí y ahora; debido a ello, cada ser humano que te topes en la Senda es un Maestro o
Maestra de lo que tú ignoras, es un Mago. Por lo tanto debes abrir tu mente para recibir la
sabiduría que hay en ese Ser. Generalmente nos dedicamos a descalificar aquellas personas que
por uno u otra razón no están de acuerdo "con mis puntos de vista o lecturas del momento". Si
alguien difiere de mi, es todo, menos una amistad; posiblemente será un enemigo, un traidor,
una piltrafa a quien debo proferir insultos de todos los epítetos que drenen la intoxicación que
vísceralmente estoy convirtiendo en emoción. Tal "ACTITUD" asumida, es la más baja en la
escala de la inteligencia emocional de un ser humano. Es pues, un requisito para despertar el
Mago interior, revisar tal "ACTITUD" que asumimos frente al SER que encontramos en el
entorno, sea este mineral, vegetal, animal o ser humano. LECCIÓN TRES. LA "ACTITUD"
es una "Postura, Estado, Disposición, Modo, Forma, Condición, Estilo, Ademán, Acción, Aire,
Gallardía, Intención, Rumbo, Manera y Cualidad de la personalidad del ser humano constituida
por cuatro componentes: 1) Un componente metacognitivo, es decir, la capacidad de estar
alerta y atento a que en todo momento estoy aprendiendo, estoy siendo educado. Soy
consciente que mi "Exducere" extrae permanentemente la sabiduría del Mago interior cuando
comparte con el mago que está fuera de mi, la visión integral del mundo y de la vida.. 2) Un
componente teleológico, es decir, teneos fines, metas y objetivos que conducen nuestra acción,
sin ellos no hay rumbo, por lo que es necesario establecerlos si carecemos de tales
instrumentos. 3) Un componente axiológico, es decir, toda postura humana está cargada de

valores, de una moralidad que en última instancia se convierte en la ética que rige nuestro
estilo de vida. Ya en la Lección uno, dimos los valores que desarrollan el carácter de la persona
humana: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia. 4) Un componente teológico, es decir,
los anteriores elementos tienen que estar imbuidos de la presencia del componente Espiritual,
que nada tiene que ver con cultura, música, creatividad, intelecto, sino directamente con DIOS.
Sin este componente, toda acción emprendida por el ser humano estará irremediablemente
destinada al fracaso. Esta lección nos indica, que debemos dedicarnos a forjar en nuestra Vida
una "ACTITUD" o disposición que sencillamente nos lleve a despertar el Mago que está
dormido en nuestro interior. Ese Mago, es Dios Mismo, es el Cielo que está en cada uno de
nosotros, No busques fuera de ti, porque encontrarás no el mal, porque tampoco está fura de ti,
sino una visión perceptiva de irrealidad, porque la verdadera visión no puede ser percibida a
través de los sentidos humanos, tal como están en su nivel actual de desarrollo evolutivo. Por
eso te vuelvo a repetir, Piensa, no te dejas pensar, serás mandado, dirigido y esclavizado por
las malezas existenciales que arruinan a diario la senda del mago. En este Mundo, EL
DINERO PUEDE COMPRARLO TODO, pero yo les digo, puede Comprar:
La cama, pero no el sueño.
El libro, pero no la sabiduría.
La casa, pero no el hogar.
La pasión sexual, pero no el gozo.
La medicina, pero no la salud.
El placer, pero no la alegría.
La diversión, pero no la recreación.
La Biblia, pero no la fe.
El carro, pero no el cielo.
El poder, pero no el buen gobernar.
Un título, pero no la eficiencia.
Un televisor, pero no diálogo familiar.
La fama, pero no la integridad.
El lujo, pero no la comodidad.

El gusto, pero no el sabor.

La satisfacción, pero no la armonía.
La tranquilidad, pero no la paz.
La promiscuidad, pero no la castidad.
El libertinaje, pero no la libertad.
El deseo. pero no el desapego.
La frustración, pero no la renuncia
La aparente felicidad, pero no la Paz.
Despierta pues, tu mago interior. No pretendas ni intentes, por ninguna causa, motivación o
circunstancia erigir paraísos celestiales en los demás seres, sin aun no has podido trascender
tus propios infiernos. El conocimiento real comienza con la percepción de la unidad esencial,
una Materia, una Vida, una Mente, una Consciencia, un Alma que actúan en múltiples formas.
Vale decir, todo repulsión, retracción, disgusto, miedo, odio, venganza y otras malezas
existenciales de la inteligencia emocional disminuida, son el signo de que nuestro sendero se
ha desviado hacia lo múltiple, hacia la disonancia cognoscitiva. La magia del mago interior
debe conducirte al regreso de la inocencia y no a sostener un mundo de ignorancia la cual te
hace vivir en el espejismo de una realidad que nunca dará respuesta a tus necesidades
primarias. (continuaremos ). OM (AUM)... TAT... SAT... Shanti... Shanti... Shantiji.. Lic.
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SEPTIEMBRE (99)

EL SENDERO DEL MAGO (IV). El siglo XXI de la era cristiana, NO ES EL INICIO DE

UNA NUEVA ERA, es la inauguración del momento preciso para despertar tu mago interior.
El Ser Humano es un mago, potencialmente capaz de transformarse y de transformar, más que
de cambiar. LECCIÓN CUATRO. Primero despierta tu mago interior, no pretendas ni
intentes, por ninguna causa, motivación o circunstancia erigir paraísos celestiales en los demás
seres humanos, sin aun no has podido trascender tus propios infiernos. Esta es una premisa
para desarrollar nuestro Mago Interior. Jesús dijo: "Dejad a los niños venir a mi, y no se lo
impidáis; porque de ellos es el reino de la cielos" MT. 19:14. "De cierto os digo, que si no os
volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos". MT. 18:3. Ustedes se
preguntarán: ¿Cuál es la relación de lo expresado por Jesús y el Sendero de Mago?. Es aquí
donde está el quid del problema. En mis estudios, investigación, observación y trato con niños
y niñas, desde su edad prenatal hasta antes de la aparición de la pubertad, encontré el
predominio de algunas características que los hacen proclives a entrar con facilidad en el
"reino de los cielos". La expresión, en nada tiene que ver con un lugar donde están los ángeles
con Dios; No, su significado está engranado con un estado de consciencia; por eso, "el reino de
los cielos está dentro de vosotros, está cerca, preparados para tal acontecimiento". Es el
predominio de las virtudes existenciales sobre las malezas existenciales. En muchos escenarios
he podido exponer la necesidad de convertirnos en "niños o niñas", con el objeto de lograr
volver a la inocencia, rescatar la mente abierta a todo aprendizaje, mantener una alegría llena
de dulzura y felicidad, reincorporar la condición metacognitiva de controlar nuestro reloj
corporal circadiano, ratificarse como ser humano sin caer en la polaridad de varón o hembra,
sentirse libre de la pasión sensual, estar carente de sexo y sexualidad, ver la luz interior que
inunda los sueños, tener contacto directo con el amor materno, conservar la facultad de
autocuración, eficiencia inmunológica, capacidad creativa y predominio intuitivo, poca
racionalidad, visión y percepción holística, predominio del amor, mantener el afecto y la
solidaridad y conservar la aptitud del juego permanente. Estas entre otros, son las condiciones
fundamentales de un niño o niña. ¿Cómo lograr tales prerrequisitos? El mensaje de Jesús nos
advierte de la condición para acceder al "reino de los cielos". Es una nueva fraternidad, es el
regreso en toda su gloria del Mago que está en su fase de sueño inconsciente. Porque, "Mas
buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todo los demás os será por añadidura"
MT.6:33; Los seres humanos perdemos esas cualidades innatas en todo niño o niña antes de
iniciar la etapa de la pubertad, por la propia INVOLUCIÓN de la naturaleza humana que
tiende de la Unidad hacia lo Múltiple por el predominio en esta etapa de pubertad de la
glándula Pituitaria o Hipófisis con la consiguiente atrofia de la glándula Pineal o Epífisis.
Todos somos niños o niñas, el Mago interior que debemos despertar. El ser humano tiene en el
cerebro dos órganos glandulares pequeños con una relación anatómica y fisiológica bien
demostrada: la glándula hipófisis y la glándula pineal, consideradas como el cátodo y el ánodo,
respectivamente, del gran mecanismo electroquímico que es el sistema nervioso. Pero ellas son
también como antenas receptoras y trasmisoras de la vibración mental por lo que emiten y
reciben el flujo dinámico del pensamiento positivo y negativo. Se dijo por mucho tiempo que,
Renato Descartes difundió la idea de que la pineal era el asiento del Alma. Realmente lo que él
difundió en su tratado de fisiología De Homine (Sobre el hombre), es que la glándula pineal no
es la sede del alma sino el punto de unión entre el cuerpo y el alma, debido a que en aquel
tiempo, la filosofía negaba la idea de un soporte fisiológico del alma. La ciencia del Yoga dijo
antes de Renato, exactamente lo mismo, y como un órgano que se atrofia, debe ser estimulado
para que recupere sus funciones originales, porque es el monitor o comando del desarrollo
integral del ser humano. La glándula pineal, aparece en toda su potencia desde la concepción
hasta el nacimiento, luego comienza a degenerarse o a involucionar hasta después de los siete
años. A medida que ella empieza a decaer, toma su lugar de predominio la glándula pituitaria,
la glándula maestra que comienza a generar grupos de hormonas responsables del crecimiento

emocional, intelectual, del desarrollo de la percepción sexual y el adecuado funcionamiento de

los órganos. Con este proceso de atrofiamiento de la glándula pineal, y el desarrollo de la
glándula pituitaria, el niño o la niña pierden las características antes mencionadas y cruzan el
umbral de la vida interior hacia la vida exterior. Muere el Mago, desaparece el reino de los
cielos, y surge el mundo del deseo, la pasión y el predominio de los sentidos hacia la actitud
sensual. Este es un proceso natural, es lo que he denominado una involución, o sea, ir de la
Unidad hacia la Pluralidad. La glándula pineal, es un ojo físico, psíquico, conciencial y
espiritual del niño o la niña. Con su degeneración, disminuye la pureza, la inocencia, lo
sinceridad y la capacidad de comunicación con la consciencia superior. Entonces el niño o niña
se torna consciente del medio ambiente exterior, de los conflictos, de la moral, de la
personalidad, de su individualidad, de los caracteres secundarios sexuales, se sabe varón o
hembra, y surge el predominio de la lateralización de las funciones de los hemisferios
cerebrales. La atrofia de la glándula pineal, representa la pérdida del reino de los cielos, del
edén, del Mago transformador para darle aparición al reino terrenal para mirar hacia el exterior
con un yo orientado a lo material, al deseo de aprender, al deseo sexual, con todo lo cual el
cuerpo se aleja más y más del silencio interior para abrir camino al proceso de interconectar
nuestro sistema nervioso con el mundo exterior. Despertar el Mago interior es el proceso
inverso. Significa atrofiar la glándula pituitaria o hipófisis y reactivar la glándula pineal. El
método se dará en la siguientes lecciones.(Continuaremos ). OM (AUM)... TAT... SAT...
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EDUCACIÓN Y APRENDIZAJE
SEPTIEMBRE (99)

EL SENDERO DEL MAGO (V). En el umbral del siglo XXI de la era cristiana y no en el
INICIO DE UNA NUEVA ERA, es propicio el momento para inaugurar el despertar de tu
Mago interior. El Ser Humano es un mago, potencialmente capaz de transformarse y de
transformar, más que de cambiar. LECCIÓN CINCO. Primero despierta tu mago interior, y
para ello tienes que asumir la siguiente premisa: "No pretendas ni intentes, por ninguna causa,
motivación o circunstancia erigir paraísos celestiales en los demás seres humanos, sin aun no
has podido trascender tus propios infiernos". Para desarrollar nuestro Mago Interior, debemos
preguntarnos, "EL HABITO", es ¿TU AMO O TU ESCLAVO?. En la lección cuatro, les
dije que tenemos áreas o zonas cerebrales dormidas y que debemos despertar o reavivar, entre
ellas la glándula Pineal. El cerebro humano se asemeja al compendio de una vasta región,
cuyas cadenas montañosas son sus circunvoluciones cerebrales, pobladas de arroyuelos
arteriales y obscuros ríos venosos. ¿Es posible acaso que este maravilloso territorio carezca de
un residente divino? ¿Podría existir un libro sin autor, un hijo sin padres, un reloj sin su
creador, una rosa sin su artífice? ¡No! Del mismo modo, este reino cerebral, de mística belleza,
ha sido modelado por maravillosos agentes, dotado de una organización muy peculiar y capaz
de generar una prodigiosa inteligencia. Entonces investiguemos lo siguiente: ¿Quién habita
esta magnifica residencia, cuyas compactas paredes de tejido óseo están provistas de puertas
oculares, táctiles, auditivas, olfativas y gustativas?. Bajo la cúpula del cráneo humano, una
colonia de miríadas de células, en las que vibra la inteligencia y la vida, desempeña sus
papeles, participando en escenas de intensa acción. Las diminutas células cerebrales se dedican
a una variedad de actividades: alimentarse, reflexionar, acoger a las visitas --las sensaciones--
que llegan a través de las puertas de los sentidos. La colonia cuenta con un comercio de
compra y venta: los procesos de absorción y eliminación. Y en los riachuelos arteriales, cual
pequeñas balsas, navegan los glóbulos sanguíneos, cargados de diversos productos vitales.
Muchas de estas actividades se encuentran bajo la guía y control de una invisible cuadrilla de
duendes traviesos y hadas buenas: LOS HÁBITOS.

En ocasiones, cuando se admite la entrada a ciertos hábitos foráneos y anárquicos que

establecen su dominio sobre las actividades de sus anfitriones --las células cerebrales- la
comunidad craneana cultiva engramas mentales que experimentan un gran daño cerebral. Y
cuando los anfitriones, al verse privados de su libertad, procuran rebelarse, los Estados Unidos
del Cuerpo Humano se convierten en el escenario de una guerra civil que precipita al país
entero en el desorden, mientras las células cerebrales disputan furiosamente acerca de los
derechos de ciertos hábitos a asumir el papel de "dictadores". ¿Cómo adquieren los hábitos el
poder de dominar tiránicamente la conducta de los seres humanos?. Toda acción humana -ya
sea que se manifieste exteriormente, como un movimiento físico, o internamente, como el acto
de pensar- representa un voto a favor de un determinado hábito. Cada acción o pensamiento
específico, por lo tanto incrementa, al repetirse el número de votos favorables a la elección del
correspondiente hábito para asumir un puesto en el gobierno corporal. Y es así como un
número considerable de acciones del mismo tipo acaba por obtener el triunfo del hábito
respectivo en la elección para un cargo directivo. ¿Cuáles hábitos estamos eligiendo?; ¿Cuáles
acciones estamos incrementado para que nos gobiernen ciertos tipos de hábitos dañinos?.
Como toda elección se basa únicamente en la superioridad numérica de los votantes,
independientemente del aspecto cualitativo, y si los votantantees son en su mayoría necios,
criminales, bastardos, elegirán como presidente un candidato hábito inadecuado Entre algunos
de los hábitos que predominan por su dinero, por su capacidad de provocar placer efímero, por
su capacidad de hacer las mejores publicidades, por producir una felicidad momentánea y por
ser los más perjudiciales, tenemos: El hábito de beber, fumar, tomar demasiado café o té,
promiscuidad sexual, ira, codicia, envidia, indolencia y desaliento. ¿Son estos los hábitos que
están siendo elegidos para ocupar los cargos directivos de tu cuerpo físico, mental, emocional,
conciencial y espiritual?. Verifica tu situación. Las personas adictas a dichos hábitos no
nacieron predispuestas a ser víctimas, inexorablemente, de tal desafortunado destino. Fue

mediante la repetición constante, el estar en contacto con sus agentes de influencia, el realizar
ciertas acciones conciente o inconscientemente como estos hábitos llegan a esclavizarnos en
esta vida y como efecto de una vida pasada. Mantente en guardia, por lo tanto, no ejecutes
acciones repetitivas ni erradas para que la superioridad cuantitativa de los votantes no ahogue
las voz cualitativa de tu razonamiento e intuición vigilante. Cuando estos hábitos debilitan la
razón, la voluntad, el espíritu luchador, la vanguardia, la intuición; es simplemente porque se
ha debilitado el ser humano por la falta de ejercicio de sus facultades, por lo tanto ha perdido
su capacidad de votar. Recuerda, un mal hábito, como los prenombrados entre otros, cual una
bola de nieve rodando cuesta abajo, crece y crece y se fortalece por medio de la repetición.
Aplica, pues, la voluntad, la razón, el discernimiento, la intuición en todos tus actos; de lo
contrario, te convertirás en el importante esclavo de hábitos indeseables. Procura que tus
acciones se relacionen con nuevos hábitos superiores. No te desanimes con tus malos hábitos,
deja simplemente de alimentarlos, evitando así que se fortalezcan mediante la repetición
continua. (Continuaremos ). OM (AUM)... TAT... SAT... Shanti... Shanti... Shantiji.. Lic.
José A. Padrón Molina. Svami MahaPremananda. Tel. 076-462120.
 EL HABITO:
¿TU AMO O TU ESCLAVO?

por Paramahansa Yogananda

Se desconocen el lugar y la fecha en que se

dio esta charla

E1 cerebro humano se asemeja al compendio de una vasta región, cuyas cadenas

montañosas son sus circunvoluciones cerebrales, pobladas de arroyuelos arteriales y obscuros
ríos venosos. ¿Es posible acaso que este maravilloso territorio carezca de un residente divino?
¿Podría existir un libro sin autor, un hijo sin padres, un reloj sin su creador, una rosa sin su
artífice? ¡No! Del mismo modo, este reino cerebral, de mística belleza, ha sido modelado por
maravillosos agentes, dotados de prodigiosa inteligencia.
¿Quién habita esta magnifica residencia, cuyas compactas paredes de tejido óseo están
provistas de puertas oculares, táctiles, auditivas, olfativas y gustativas? Bajo la cúpula del
cráneo humano, una colonia de miríadas de células, en las que vibra la inteligencia y la vida,
desempeña sus papeles, participando en escenas de intensa acción. Las diminutas células
cerebrales se dedican a una variedad de actividades: alimentarse, reflexionar, acoger alas
visitas --las sensaciones-- que llegan a través de las puertas de los sentidos. La colonia cuenta
con un comercio de compra y venta: los procesos de absorción y eliminación. Y en los
riachuelos arteriales, cual pequeñas balsas, navegan los glóbulos sanguíneos, cargados de
diversos productos vitales.

Muchas de estas actividades se encuentran bajo la guía y control de una invisible cuadrilla
de duendes tra-viesos y hadas buenas: los h~bitos. En ocasiones, cuan-do se admite la entrada
a ciertos hfibitos forfineos y anfirquicos que establecen su dominio sobre las activi-dades de
sus anfitriones --las cdlulas cerebrales~ la comunidad craneana experimenta un gran dafio. Y
cuando los anfitriones, al verse privados de su libertad, procuran rebelarse, los Estados-
Unidos-del-Cuerpo-Humano se convierten en el escenario de una guerra civil que precipita al
pais entero en el desorden, mien-tras las c61ulas cerebrales disputan furiosamente acerca de los
derechos de ciertos hfibitos a asumir el papel de "dictadorcillos".

LC6mo adquieren los h~ibitos el poder de dominar tirfinicamente la conducta de los seres
humanos? Toda acci6n humana --ya sea que se manifieste exterior-mente, como un
movimiento f/sico, o internamente,
como el acto de pensar-- representa un voto a favor dc un determinado Mbito. Cada
acci6n o pensamiento es-peci'fico, pot lo tanto. incrementa, ill repetirse. el nti-mero de
rods farorabies a la eleccidn del correspon-dierite hzibito para asumir un puesto en el
gobierno cot-poral. Yes asf como un nt~mero considerable de accio-nes del mismo tipo
acaba pot obtener el triunlk} del h~i-bito respectivo en la elecci6n para un cargo
directivo. En los dit~rentes peri'odos de la vida humana. lodas las acciones individuales
realizadas con anterioridad de-terminan. mediahie su voto col,Z~ctivo. los hzil-~itos que
habr',.in de predominar .v regir supremos duranle esa ~-poca.
Si el resultado de una eleccidn se basase tinicamen-teen la superioridad numdrica de
los votantes. inde-pendientemenle del aspecto cualitativo del proceso electoral, ello podria
conducir a un pals a la ruina. En
efeclo, si los votantes ruesen en su l'lla?'orl'H neelos o
criminales. pot ejemplo. inevitablemente elegirfan co-mo presidente a un candidato
inadecuado. De igual l~}r-ma. a menos que los votos representados pot cada una de las
acciones humanas se cifian a la suprema Icy del discernimiento. las cdlulas cerebrales se
entregar~in in-sensatamente a la esclavilud, ba.io la tirani'a de hzibilos dictatoriales.

Para perpetuar en el pais del cuerpo hulllal](} una

verdadera democracia. dotada de sabidurfa espiritual, es necesario someter a los
ciudadanos del cerebro --las cdlulas cerebrales-- a una educaciGn rigurosa. Debe
entrenfirseles de tal manera que no permitan que los Mbitos-candidatos triunfen en las
elecciones debido a una mera superioridad numdrica de ciertas acciones, repetidas en
forma irre~exiva; debe ensefi~irseles, en camNo. a ejercer conscientemente el poder de
un dis-cernimiento atento, al emitir cada voto-acciGn. Un ra-zonamiento ideal debe
presidir sobre la ciudadan/a del cerebro: y dsta. prestando siempre atenciGn alas ad-
vertencias de la razGn. no debe dejarse sobornar por el apego sentimental ai medio
ambiente, desvirtuando asf el poder del \:oto. E1 discernimiento deberfa set. en efecto. !a
6nica gu/a en la selecciGn de los hlibitos que postulan como candidatos a cargos
presidenciales.

Esclavos del h~ibito: ;,a priori o a posteriori?

E1 Mbito de beber. fumar excesivamente. tomar de-masiado cafe2 o td. asf como
tambidn los Mbitos men-tales de la ira. la codicia. la envidia, la indolencia y el desaliento.
son generalmente elegidos para ocupar sus cargos directivos en la vida hurnana. gracias a
la supe-rioridad numdrica de las hordas compuestas por un tu-multo de pequehas acciones
insensatas, llevadas a cabo sin tomar en consideraci6n la esclavitud que traerfan como
consecuencia. Las personas adictas a dichos M-
bitos no nacieron predispuestas a ser victimas, inexo-rablemente, de tal desafortunado
destino. Fue mediante la repetici6n constante de ciertas acciones como llega-ron a
esclavizarse, consciente o inconscientemente, en esta vida o en una existencia pasada.
Nadie se convierte en un alc6holico al beber la primera copa, ni en un li-bertino como
resultado de su primer acto de sensuali-dad, ni en un drogadicto a causa de la primera
ingesti6n de narc6ticos. Fue la repetici6n insensata y mecfinica de tales acciones erradas,
lo que permiti6 que estos hfi-bitos pertinaces fuesen elegidos para ocupar el poder I. La
superioridad cuantitativa de los votantes ahog6 la voz cualitativa del razonamiento
vigilante. Habiendose debilitado debido a la falta de ejercicio de sus facul-tades, esta
61tima perdi6 su capacidad de votar.
Mantente en guardia, por lo tanto, en contra de la primera ejecuci6n de una acci6n
errada, ya que aquello que ejecutes una vez, tenderas a repetirlo. Cual una bo-la de nieve
rodando cuesta abajo, un hfibito crece y se fortalece por medio de la repetici6n. Aplica,
pues, la raz6n en todos tus actos; de lo contrario, te convertirfis en el impotente esclavo de
hfibitos indeseables.

~ Quienes ban establecido, en vidas anteriores, los cimientos de un hfibito pernicioso

--por ejemplo, el alcoholismo~ tomaron en ver-dad la "primera copa" en vidas pasadas.
Por esta raz6n, en la vida presente es posible que incluso la primera copa logre reactivar
dicho hfibito, con una brusquedad alarmante y consecuencias frecuente-mente trfigicas.
continua repetici6n de determinadas acciones, hemos creado nuestros hfibitos presentes,
debemos deshacer-nos de nuestros hfibitos nocivos en igual forma: a trav6s de un
esfuerzo constante, acompafiado del uso cons-ciente del poder de la voluntad y del
discernimiento.

Procura que tus acciones se relacionen con nuevos h~ibitos superlores. Asegfrate de
que se mantengan ellas en todo momento ocupadas, interesadas y dedica-das a servir
atentamente a tus buenos hfibitos y a con-fraternizar con otras acciones positivas. Pero no
te de-sanimes situs actos, bajo la in~uencia del hfibito, co-mienzan a buscar nuevamente
la compa~ia de sus pe-ligrosas amistades del pasado. Persevera, en cambio, en la
ejecuci6n de las acciones correctas, concedi6ndoles suficiente tiempo y atenci6n. De este
modo, el poder electoral de tus nuevas acciones positivas aumentarfi, hasta volverse 1o
suficientemente fuerte como para de-poner al hfibito indeseable y establecer en su lugar
un hfibito noble.

Se necesita tiempo para establecer un buen o unmal h~ibito

Incluso un real h~ibito requiere de tiempo para al-canzar la supremacia. LPor qu6
impacientarse, pues, si su rival, el h~bito opuesto, demora en desarrollarse? En lugar de
dejarte desanimar por tus h~ibitos indeseables, deja simplemente de alimentarlos,
evitando asi que se
fortalezcan mediante la repetici6n continua. La forma-ci6n de un nuevo h~bito tarda un
tiempo variable, con-forme al sistema nervioso y al cerebro de cada indivi-duo, y depende
principalmente de la profundidad de nuestra atenci6n. Mediante el poder de una atenci6n
profunda, entrenada en el arte de la concentraci6n, es posible establecer a voluntad
cualquier hfibito --es de-cir, grabar nuevas "6rdenes" en el cerebro-- prfictica-mente en
forma instantfinea. E1 siguiente versiculo bi-blico destaca claramente como la voluntad y
la concen-traci6n pueden generar tanto buena como mala fortuna: "Porque a quien tenga
se le darfi y le sobrar~i; pero al que no tenga, aun 1o que tiene se le quitarfi3. '' En el caso
de los h~bitos, esta verdad se aplica en forma muy particular. En efecto, quien
habitualmente ejecuta buenas acciones, fortalece su voluntad de continuar llevando a cabo
buenas obras, creciendo as~ en virtud sin gran es-fuerzo. Pero quien es esclavo de los
malos hfibitos per-vierte su voluntad y su capacidad de razonar, de manera que, con el
tiempo, no s61o ser~i incapaz de crear nue-vos buenos hfibitos, sino que habr~ debilitado
tambidn su control sobre cualquier buen hfibito que haya tenido inicialmente.

El gobernar nuestras acciones conforme a los dic-tados de un discernimiento intuitivo,

encauzado pot la

3 San Mateo 13:12

sabiduria, que no se deja in~uenciar por buenos o ma-los hfibitos, confiere una voluntad
de potencia ilimita-da. "Quien encauza los 6rganos de su actividad ~dis-ciplinando sus
sentidos por medio de la mente y con desapego-- hacia las acciones correctas, guiadas pot
la sabidurfa y prescritas por el Karma Yoga, aqudl, Oh Arjuna, alcanza el ~xito4. '' Una
persona que ejerce este poder puede ya sea grabar instantfineamente en su ce-rebro un
nuevo hfibito, o destruir a voluntad un hfibito establecido. Una democracia ideal
presupone la obe-diencia racional y voluntaria alas leyes apropiadas, sin que se requiera
para ello del acicate de una autoridad superior o de cualquier otra infiuencia externa. Del
mismo modo, un hombre sabio y verdaderamente libre evita el error y hace el bien no a
causa de la fuerza compulsiva de sus hfibitos, sino porque elige libre-mente obrar asf,
movido por su propia raz6n. Tal per-sona no se deja dominar ni siquiera pot un buen
hfibito ya que, de lo contrario, ello podrfa impedirle ejercer plenamente su discernimiento
en la elecci6n de sus ac-los. Un buen hfibito puede, en ocasiones, subsistir sim-plemente
porque nunca se ha visto expuesto a tentaci6n alguna capaz de deponerlo. Tales buenos
hfibitos, esta-blecidos en esta forma, no se encuentran necesaria-mente arraigados
permanentemente en la naturaleza de

4 Bhagm,ad Gila lit:7

una persona, puesto que su sobrevivencia ha sido el re-sultado de meras circunstancias
favorables y no asf del ejercicio del discernimiento y la raz6n en la elecci6n de las
acciones.
Todas las preferencias nacionales y las costumbres humanas son hfibitos adquiridos
circunstancialmente, como consecuencia de las in~uencias ambientales. Es el hfibito y la
familiaridad con las caracterfsticas pro-pias de las nacionalidades americana o hind~, por
ejemplo, 1o que engendra la atracci6n hacia una u otra cultura. Pormi parte, si hubiese
tenido ocasi6n de ele-gir hubiera preferido ser un "camale6n humano", dorado de la
libertad de manifestar los aspectos mils nobles de todas las nacionalidades y creencias.

Podemos porter a prueba el control de que dispo-nemos sobre nuestros hfibitos, si

ordenamos a la roerite que sienta atracci6n o aversi6n por un determinado ali-mento. En
cierta oportunidad, el obrar en esta forma me fue de gran utilidad. La ocasi6n ocurri6 en
una cena en la que se sirvi6 queso Roquefort y galletas saladas, a la cual asistf poco
despu~s de mi llegada a los Estados Unidos. Tan pronto como el "se~or Roquefort" toc6
mi paladar y mis c~lulas cerebrales se informaron de su llegada, los sefioriales hfibitos-
del-gusto iniciaron una rebeli6n entre los demfis invitados que se habfan con-gregado ya
en mi est6mago. Y ~stos 61timos, en ex-
tremo enfadados, me amenazaron: "iSi permites la en-trada al 'sefior Roquefort', nos
marcharemos todos en masa!" iEsta comprometedora situaci6n, tan repentina, no me fue
en nada agradable! No obstante, al advertir que todos los demfis comensales en torno mio
estaban disfrutando grandemente de este peculiar alimento, le di a mis sentidos la
perentoria orden de elegir de in-mediato el hfibito de disfrutar del queso Roquefort.
Instantfineamente, su sabot se me hizo agradable y ha continuado si6ndolo desde
entonces.
LA qu~ se debe que, en ocasiones, actties o reaccio-nes de una manera opuesta a tus
verdaderos deseos? AI hecho de que, durante un determinado periodo, has cul-tivado
ciertos hfibitos que antagonizan aquellos deseos; tus acciones, como consecuencia,
tienden a apoyar au-tomfiticamente dichos hfibitos. Para cambiar la situa-ci6n, deberfis
establecer primeramente aquellos hfibitos que inducirfin a tus actos a sustentar tus
verdaderos ideales. El hfibito es un mecanismo automfitico. Su ob-jeto es permitirnos
ejecutar ciertas acciones sin la ne-cesidad de ejercer el esfuerzo mental y ffsico requerido
com~nmente para llevar a cabo aquellos actos que son nuevos para nosotros. Cuando este
mecanismo es mal empleado, sin embargo, llega a convertirse en nuestro peor enemigo,
en una amenaza para la ciudadela del libre albedr/o. Obra en forma prfictica. Procura,
desde
hoy, conquistar los hfibitos hostiles que se ocultan en tu interior, disfraz~ndose como
atracciones y repulsio-nes relacionadas con el ambiente que te rodea. Debes deponer
dichos hfibitos; entonces dispondrfis de la li-bertad de basar tu conducta s61o en la raz6n.
No eres tus hfibitos; l~rate del engafio de identificarte con ellos y recordarfis tu verdadero
Set: la perfecta imagen de Dios que mora en tu interior.
 SICOLOGÍA DE LA AUTO-PERFECCIÓN
Lic. JOSÉ ÁNGEL PADRÓN MOLINA
EDUCACIÓN Y APRENDIZAJE
SEPTIEMBRE (99)

EL SENDERO DEL MAGO (V). Estamos en el umbral del siglo XXI de la era cristiana
y NO AL INICIO DE UNA NUEVA ERA, por lo que, más que nunca requerimos de un
MAGO. ¿Quién es verdaderamente un mago?. Sin descuidar el origen sánscrito de la
palabra, el termino inicialmente fue femenino, MAGA, unido al de SAGA. Ambas
palabras envuelven la idea de hechicera o de encantadora; pero las relaciones a que el uso
discreto las aplica son diferentes pero similares. Veamos: Maga viene de mag, raíz de
magno, magnate, maestra, y tal vez de "Matar". La palabra Saga, viene de sagire, de
donde nace sagacidad, etc. Maga significa Maestra. Saga significa sagaz. La maga tiene el
arte y la saga la astucia. La maga ha tenido en el mundo su ciencia y la saga no ha tenido
nunca otra ciencia que su propia malicia. El término Maestro, titulo entregado al egresado
de una Normal, Universidad o Escuela para formar maestros, hoy es sustituido por
docente, licenciado o profesor, el cual hace referencia de una persona que enseña a los
otros. La idea de DOCENTE no tiene límites en el mundo. Desde las más sublimes
verdades del dogma hasta las nociones más insignificantes de la vida, todo está sujeto a
educación, todo toca al dominio del Mago o Maga, es decir, al Docente, sujeto que educa
mediante la enseñanza. Según las palabras de Simón Rodríguez, al que se enseña se
forma, al que se educa, hace. Por antonomasia, se da el nombre de maestro a todo el que
ejecuta bien algún arte o profesa ciertos oficios. Así decimos: Maestro de música, maestro
de obras, maestro zapatero, maestro albañil, maestro carpintero, maestro herrero, maestro
de clase, etc. Deseo aclarar el estilo: Ustedes leerán y verán el uso permanente de el
género masculino y femenino de los vocablos principales, con la finalidad de eliminar la
voz Maestro, que en nuestro lenguaje y tradicionalmente está orientado hacia el sexo
masculino. De allí que Maestra o Maestro son una voz jerárquica. Volvamos a decirlo, la
voz maestra o maestro que nos ocupa, indudablemente es lo más transcendental y más
gloriosa en la vida del ser humano. Es una voz mágica que describe un proceso lleno de
vida o de muerte. La Madre o el Padre, son esencialmente la maestra y el maestro del
vástago surgido de su amor conyugal. El escenario para educar, no necesariamente, es la
escuela como centro de aprendizaje o el aula

de clase como se supone, sino que también lo compone el hogar, el parque, el carro, el
templo o cualquier lugar, zona, sitio, rincón, ámbito, ambiente, espacio, etc., en el que se
establezca una comunicación crítica y creativa entre el que educa y el que es educado.
Una única palabra sánscrita sustituye a Maestra o Maestro: "GURÚ", quien es el Mago o
Maga, capaz de transformar y transformarse más que cambiar. Domina la alquimia, es
decir, el arte de convertir un metal inferior en oro. Un ser que nos conduce al mundo de
libertad y hace el milagro de convertir la ignorancia en sabiduría, la oscuridad en luz y la
inquietud en paz. Mediante estas lecciones estoy planteado una estrategia para aprender a
transitar el sendero del Mago, espero te sirvan. GURÚ contiene además: arte, ciencia,
filosofía, moral, revelación, misterio, esperanza, práctica, perseverancia, constancia,
intuición, espiritualidad y repito, nadie puede ser redimido sino por un GURÚ. La idea de
enseñanza, educación y transformación que lleva en sí la voz de Maestro y Maestra, ha
sido considerada de varias maneras, y cada manera dio lugar a un nuevo nombre. Quien
ejerce una profesión y domina la idea de facultad, se denominó profesor. Así decimos
profesor de baile, profesor de esgrima, profesor de yoga, profesor de música, profesor de
retórica, profesor de matemáticas, etc. Si la enseñanza se dirige a la instrucción en
cualquier ramo se denominó instructor. Así decimos instructor de química, instructor
militar, etc. Si la enseñanza se dirige a formar costumbres se le llama preceptor, es el
sacerdote de la conciencia, de la moral y de la religión. Este MAGO o MAGA, magno,
maestro o maestra es el líder de la sociedad, el dictador, el magistrado, el magnate.
Maestro o Maestra no viene de mano, es decir, del perito en cosas manuales. MAESTRO
O MAESTRA viene de MAG, grande, porque es el profesor que habla, el que enseña
doctrinas; el que instruye que viene del verbo latino struere, que quiere decir edificar; es
el preceptor que viene del verbo captare que significa tomar, atraer, captar, cautivar; es
tutelar, que significa dar preceptos para vivir virtuosamente; es el que educa, porque
establece la metodología capaz de activar el "Exducere", porque extrae la sabiduría del
interior del ser que educa. Recordemos

que el precepto abraza especialmente la educación moral; es el mentor que deriva del
sánscrito
mens, y del latin mentis, que significa "pensador", aquel que maneja la mente total, la
guía intelectual, es decir, es el que ENSEÑA: a Pensar, a aprender a Hacer, a aprender a
Convivir, a aprender a Ser, a aprender a Conocer, a aprender a Aprender y aprender a
Compartir, siete principios transformadores de la "Educación" como proceso, distinto de
conducta o cambio de conducta. Igual que “EXDucere”, que significa "EXTRAER del
interior del Ser la Sabiduría". Cuando queremos que nos enseñen, acudimos a la escuela o
universidad. Cuando queremos que nos eduquen, acudimos a una Maestra o Maestro. De
modo que la enseñanza es facultativa, la educación moral y sabiduría. La facultad de
enseñar a través de la educación estará centrada en una PERSONA capaz de establecer la
mejor relación, empatía y rapor entre ella como maestra o maestro y el estudiante. Repito,
no puede señalar, mostrar, dar a conocer, dejar ver, exhibir, revelar, destapar, exponer,
lucir y enseñar por ejemplo, el amor, la veracidad, la honradez, la humildad, la
misericordia, la lealtad, la acción, el pensamiento dinámico, la vitalidad, el autosacrifcio,
el conocimiento inferior o superior, la sabiduría, la castidad, una persona que no ha
logrado niveles de autorrealización. No requerimos cambio ni transformación de nuestras
escuelas y aulas de clase, sino de la transformación y crecimiento integral del docente:
maestro o maestra, del padre, de la madre, etc., para lograr una educación verdadera.
(Continuaremos ). OM (AUM)... TAT... SAT... Shanti... Shanti... Shantiji.. Lic. José A.
Padrón Molina. Svami MahaPremananda. Tel. 076-462120.