Calendario

Litúrgico - Pastoral

Para la
Provincia Eclesiástica
de Puerto Rico
y la Prelatura Personal
de la
Santa Cruz y Opus Dei

Año 2016
Año del Jubileo Extraordinario
de la Misericordia

Conferencia Episcopal Puertorriqueña

Comisión Episcopal de Liturgia
Preparado por el Rvdo. P. Angel Díaz Cáceres

2
INTENCIONES DE ORACIÓN DEL SANTO
PADRE CONFIADAS AL APOSTOLADO DE LA
ORACION PARA EL AÑO 2016

Resumen de los Intenciones del Santo Padre

temas
ENERO
Universal: Diálogo Que el diálogo sincero entre
interreligioso. hombres y mujeres de diversas
religiones, conlleve frutos de
paz y justicia.

Por la Unidad de los Para que mediante el diálogo y

Evangelización: cristianos. la caridad fraterna, con la
gracia del Espíritu Santo, se
superen las divisiones entre los
cristianos
FEBRERO
Universal: El respeto a la Que cuidemos de la creación,
Creación recibida como un don que hay
que cultivar y proteger para las
generaciones futuras.
Por la Pueblos de Asia Para que aumente la
Evangelización: y fe cristiana oportunidad de diálogo y de
encuentro entre la fe cristiana y
los pueblos de Asia.

MARZO
Universal: Familias en Para que las familias en
dificultad dificultad reciban los apoyos
necesarios y los niños puedan
crecer en ambientes sanos y
serenos
Por la Cristianos Que los cristianos

3
Evangelización: perseguidos discriminados o perseguidos a
causa de su fe, se mantengan
firmes en las pruebas
guardando la fidelidad al
Evangelio, gracias a la oración
incesante de toda la Iglesia.

ABRIL
Universal: Pequeños Que los pequeños agricultores,
agricultores. reciban una remuneración justa
por su precioso trabajo.

Por la Cristianos de Que los cristianos de Africa en

Evangelización: Africa. medio de conflictos político-
religiosos, sepan dar
testimonio de su amor y fe en
Jesucristo.

MAYO
Universal: Las mujeres en la Para que en todos los países
sociedad. del mundo las mujeres sean
honradas y respetadas y sea
valorizado su imprescindible
aporte social.

Por la El Rosario. Para que se difunda en las

Evangelización: familias, comunidades y
grupos, la práctica de rezar el
santo Rosario por la
evangelización y por la paz.

JUNIO
Universal: Solidaridad en Para que los ancianos,
las ciudades marginados y las personas

4
 solitarias encuentren, incluso
en las grandes ciudades,
oportunidades de encuentro y
solidaridad.

Por la Seminaristas y Que los seminaristas y los

Evangelización: novicios novicios y novicias tengan
formadores que vivan la
alegría del Evangelio y les
preparen con sabiduría para su
misión.

JULIO
Universal: Respeto de los Que sean respetados los
pueblos indí- pueblos indígenas amenazados
genas. en su identidad y hasta en su
misma existencia.

Por la La misión Que la Iglesia de América

Evangelización: continental en Latina y el Caribe, a través de
América Latina y la misión continental, anuncie
el Caribe.
con ímpetu y entusiasmo
renovado el Evangelio.

AGOSTO
Universal: Deporte y Que el deporte fomente el
fraternidad. encuentro fraternal entre los
pueblos y contribuya a la paz
en el mundo.

Por la Vivir el Evange- Para que los cristianos vivan la

Evangelización: lio. exigencia del Evangelio dando
testimonio de fe, honestidad y

5
 amor al prójimo.

SEPTIEMBRE
Universal: Para una Para que cada uno contribuya
sociedad más al bien común y a la
humana. construcción de una sociedad
que ponga al centro la persona
humana.

Por la La misión Para que los cristianos,

Evangelización: evangelizadora participando en los
de los cristianos. Sacramentos y meditando la
Sagrada Escritura lleguen a ser
siempre mas conscientes de su
misión evangelizadora.

OCTUBRE
Universal: Peridistas. Para que los periodistas, en el
ejercicio de su profesion, estén
siempre motivados por el
respeto a la verdad y un fuerte
sentido ético.

Por la Jornada Mundial Para que la Jornada Mundial

Evangelización: de las Misiones. de las Misiones renueve en
todas las comunidades cristia-
nas la alegría y la responsabili-
dad de anunciar el Evangelio.

NOVIEMBRE
Universal: Países acogiendo Que los países que acogen a
a refugiados.. gran número de refugiados y
desplazados, sean apoyados en
su esfuerzo de solidaridad.

6
Por la Colaboración Para que en las Parroquias,
Evangelización: entre sacerdotes sacerdotes y laicos, colaboren
y laicos. juntos en el servicio a la
comunidad sin caer en la
tentación del desaliento.

DICIEMBRE
Universal: Niños soldados. Para que en ninguna parte del
mundo existan niños soldados.

Por la Pueblos de Para que los pueblos de

Evangelización: Europa. Europa redescubran la
belleza, la bondad y la
verdad del Evangelio que
dan alegria y esperanza a
la vida.

7
ABREVIATURAS USADAS EN ESTE
CALENDARIO
† Días de precepto. Misas «pro populo»
Adv Adviento
ant antífona
ants antífonas
Az azul
Bl blanco
Ben Benedictus
BS Bendición Solemne
CEC Catecismo de la Iglesia Católica
CCFP Carta Circular sobre la preparación
y celebración de las fiestas pascuales
CD Congregación Culto Divino y Sacramentos
CIC Código Derecho Canónico
CE Ceremonial de los Obispos
Comp Completas
CP Instrucción sobre los calendarios propios
o particulares
Cr Credo
Cuar Cuaresma
Dif Difuntos
Dom Domingo / Dominical
dr (a) Doctor (a)
Ev Evangelio
EV Enchiridion Vaticanum
Gl Gloria
Hr I Hora Intermedia
L1 Primera Lectura
L2 Segunda Lectura
Lecc Leccionario
LPR Leccionario del propio para Puerto Rico

8
LHPR Liturgia de las Horas del propio para Puerto
Rico
Mag Magníficat
mr(res) Mártir (res)
Mo morado
MRPR Misal Romano propio para Puerto Rico
N Negro
Nav Navidad
NUAL Normas Universales sobre el Año Litúrgico
OGLH Ordenación General de la Liturgia de las
Horas
OGMR Ordenación General del Misal Romano
ob obispo
OL Oficio de Lectura
p página
Pasc Pascua
PE Plegaria Eucarística
pbro Presbítero
PDN Plegaria eucarística por diversas necesidades
Pf Prefacio
pp páginas
pr propio
prs propios
rel religioso
Ro rojo
Sal Salmo
Salm Salmodia
Salt Semana del Salterio
Sec Secuencia
sem semana
sig siguiente
s. C. Semana de Cuaresma
s. P. Semana de Pascua
s.d.a. Semana durante el año
Ve verde
9
vg Virgen
Vísp. Vísperas

10
 Año Litúrgico 2016

LECCIONARIO
 Dominical - Ciclo C
 Tiempo durante el año - Año Par

La primera serie de semanas del Tiempo durante el

año inicia el 11 de enero de 2016 y se interrumpe el
martes 9 de febrero de la V semana, reanudándose
el lunes 16 de mayo de la VII semana para terminar
el sábado 26 de noviembre.

Las Órdenes y Congregaciones religiosas con

calendario propio no están obligadas a seguir
el calendario propio de Puerto Rico, excepto
en las siguientes celebraciones:

1. Solemnidad de N.S. Madre de la Divina

Providencia, Patrona de P.R.

2. Solemnidad del patrono del municipio

donde esté ubicada la casa.

3. Fiesta del Aniversario de la Dedicación de

la Catedral de la Diócesis.

4. Aniversario de la muerte del último Obispo

Residencial o dimisionario.

I.- AÑO LITÚRGICO Y CALENDARIO

11
A. El curso del año
La santa Iglesia celebra la memoria sagrada de la obra de la
salvación realizada por Cristo en días determinados durante el
curso del año.
En cada semana, el domingo -por eso llamado "día del Señor"-
hace memoria de la Resurrección del Señor, que una vez al
año, en la gran solemnidad de la Pascua, es celebrada
juntamente con su santa Pasión.
Durante el curso del año, la Iglesia conmemora todo el misterio
de Cristo, desde la Encarnación hasta el día de Pentecostés y la
expectación de la venida del Señor; y conmemora los días
natalicios de los Santos.
En los diversos tiempos del año litúrgico, según las prácticas
tradicionales, la Iglesia va instruyendo a los fieles por medio
de ejercicios piadosos del alma y del cuerpo, de la enseñanza,
de la oración y de las obras de penitencia y misericordia
(Normas universales sobre el año litúrgico y el calendario, 1 y
17).

B. El día litúrgico en general

Cada día es santificado por las celebraciones litúrgicas del
pueblo de Dios, principalmente por el sacrificio eucarístico y
por el Oficio Divino.
El día litúrgico comienza a media noche y se extiende hasta la
medianoche siguiente. Pero la celebración del domingo y las
solemnidades comienza ya en la tarde del día precedente
(NUAL, 3).

C. El domingo
En el primer día de cada semana, llamado día del Señor o
domingo, la Iglesia, según una tradición apostólica que tiene
sus orígenes en el mismo día de la Resurrección de Cristo,

12
 celebra el misterio pascual. Así, pues, el domingo ha de ser
considerado como el día festivo primordial (NUAL, 4)
Por su peculiar importancia, el domingo solamente cede su
celebración a las solemnidades y a las fiestas del Señor; pero
los domingos de Adviento, de Cuaresma y de Pascua tienen
precedencia sobre todas las fiestas del Señor y sobre todas las
solemnidades. Las solemnidades que coincidan en estos
domingos se trasladan al lunes siguiente (CD 500/89, 22-IV-
90).

D. Las solemnidades, las fiestas y las memorias.

Al celebrar el misterio de Cristo durante el curso del año, la
Iglesia venera también con amor particular a Santa María,
Madre de Dios, y propone a la piedad de los fieles las
memorias de los mártires y de otros santos (NUAL, 8).

Los santos que tienen un relieve universal se celebran obliga-

toriamente en toda la Iglesia; los otros o son inscritos en el
calendario para que puedan ser celebrados libremente, o se
dejan para el culto particular de cada iglesia, nación o familia
religiosa (NUAL, 10).
Las celebraciones, según la importancia que tienen, han de
distinguirse entre sí y denominarse de la siguiente manera:
solemnidad, fiesta, memoria (NUAL, 10).

II.- PRONTUARIO PARA LA MISA

Teniendo en cuenta la «Ordenación General del Misal Roma-
no», las «Normas Universales sobre el Año Litúrgico y sobre el
Calendario», las normas particulares de los Rituales y las del
«Ceremonial de los Obispos», con el fin de facilitar la elección
y anotación de la Misa, hemos distribuido o agrupado los días
litúrgicos en 7 categorías.

A.- SOLEMNIDADES DE PRECEPTO –

13
 DOMINGOS DE ADVIENTO Y DE CUARESMA –
JUEVES DE LA SEMANA SANTA - TRIDUO PASCUAL -
DOMINGOS DE PASCUA

1. No está permitida ninguna misa distinta a la señalada en el

Calendario, ni siquiera la Misa Exequial.

2. Exceptuando el Triduo Pascual y las solemnidades de pre-

cepto, en las Misas en las que se celebra un sacramento o sacra-
mental, una de las lecturas se puede tomar del Leccionario de
la Misa Ritual correspondiente. En las Misas de Matrimonio,
nunca se omite la bendición nupcial y es conveniente dar
siempre, al final, la bendición solemne.

B.- SOLEMNIDADES NO DE PRECEPTO –

CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS-
MIÉRCOLES DE CENIZA - LUNES, MARTES Y
MIÉRCOLES DE LA SEMANA SANTA –
OCTAVA DE PASCUA.

1. Está permitida la misa exequial, pero no las otras misas de

difuntos.

2. La misa, durante la cual se celebra un sacramento o un

sacramental, debe ser la del día. Sin embargo, está permitido
escoger una de las lecturas del Leccionario de la Misa Ritual
correspondiente. Si se trata del Matrimonio, no se omita la
bendición nupcial y es conveniente dar, al final, la bendición
solemne.

C.- DOMINGOS DEL TIEMPO DE NAVIDAD

Y DEL TIEMPO ORDINARIO - FIESTAS

14
1. Se permiten las Misas exequiales, pero no las otras Misas de
difuntos.

2. Está permitida la misa (por diversas necesidades o votiva)

por una grave necesidad o utilidad pastoral, con autorización
del Obispo diocesano.

3. Pueden decirse las Misas Rituales. Sin embargo por lo que se

refiere al Matrimonio, téngase en cuenta la norma siguiente: si
el Matrimonio se celebra en domingo y en una misa en la que
participa la comunidad parroquial, debe decirse la misa del
domingo correspondiente, pudiéndose tomar una lectura del
Leccionario para el Matrimonio. En este caso, dése la bendición
nupcial y la bendición solemne, al final.

4. En los Domingos del tiempo ordinario es lícito celebrar, por

el bien pastoral de los fieles, la misa de cualquier Solemnidad o
de las Fiestas del Señor (del Calendario Universal), que caen
entre semana (antes o después del domingo) y que tienen
mucha aceptación en la piedad de los mismos fieles. De estas
celebraciones pueden decirse todas las misas en las que
participa el pueblo.

D.- FERIAS DE ADVIENTO DEL 17 AL 24 DE DICIEMBRE –

OCTAVA DE NAVIDAD –
FERIAS DE CUARESMA.

- Está permitida la Misa de difuntos:

• exequial,
• por circunstancias especiales (después de recibir la
noticia del fallecimiento, con ocasión de la sepultura
definitiva o en el primer aniversario).
- Se permiten todas las Misas Rituales.

15
 - Está permitida la misa (por diversas necesidades o
votiva) por una grave necesidad o utilidad pastoral,
con la autorización del Obispo diocesano.
E.- MEMORIAS OBLIGATORIAS:
FERIAS DEL TIEMPO DE ADVIENTO HASTA EL 16 DE
DICIEMBRE –
FERIAS DEL TIEMPO DE NAVIDAD A PARTIR DEL 2 DE
ENERO – FERIAS DEL TIEMPO PASCUAL.

1. Está permitida la Misa de difuntos:

• exequial,
• por circunstancias especiales (después de recibir la
noticia del fallecimiento, con ocasión de la sepultura
definitiva o en el primer aniversario).
2. Están permitidas todas las Misas Rituales.

3. Puede celebrarse la misa (por diversas necesidades

o votiva) por una verdadera necesidad o utilidad
pastoral, a juicio del Rector de la iglesia o del mismo
Celebrante. Celébrense estas misas con moderación y
en ellas se proclamarán las lecturas feriales, salvo
algún caso particular.

4. En las ferias de Adviento hasta el 16 de diciembre,

en las de Navidad a partir del 2 de enero y en las del
tiempo de Pascua, después de su octava, se puede
elegir o la misa de feria o la misa del santo o de uno
de los santos que tienen el grado de Memoria Libre o
la misa de un santo recordado aquel día en el Marti-
rologio. Esto no es posible en casos de memoria
obligatoria.

F.- FERIAS DEL TIEMPO ORDINARIO-MEMORIAS LIBRES.

Está permitida la misa:

16
 - de feria: de uno de los 34 domingos o semanas del
tiempo ordinario, pudiendo intercambiarse los textos
entre los distintos domingos o semanas e incluso con
las misas por diversas necesidades o votivas.
- por diversas necesidades o votivas.
- de un Santo que sea memoria libre o esté inscrito
aquel día en el Martirologio.
- las Misas Rituales, cuando se celebra el rito corres-
pondiente.
- además de la Misa exequial y de la Misa de difuntos
en circunstancias especiales, puede celebrarse tam-
bién la Misa cotidiana de difuntos, con tal de que se
aplique por uno o varios difuntos. Procúrese también
en esto guardar moderación.

NOTA: En la elección de la misa que tiene que

celebrar, el sacerdote mirará, en primer lugar, al bien
espiritual de los fieles, guardándose de imponer su
propio gusto. Ponga principalmente cuidado en no
omitir, habitualmente y sin causa suficiente, las
lecturas que, día tras día, están indicadas en el
Leccionario ferial, ya que la Iglesia desea que, en la
mesa de la Palabra de Dios, se prepare una mayor
abundancia para los fieles.

G.-CONMEMORACIÓN EN LOS TIEMPOS PRIVILEGIADOS.

En las ferias de Adviento desde el 17 al 24 de diciem-

bre, en las ferias de la octava de Navidad y en las
ferias de Cuaresma (excepto el Miércoles de Ceniza y
las ferias de Semana Santa) las memorias de los
Santos (también las obligatorias) son todas libres, y
pueden ser conmemoradas sustituyendo la colecta de
la feria por la del Santo. Todo lo demás es de la feria.
El color de los ornamentos en estas conmemoraciones,
17
 es el morado en Adviento y en Cuaresma, y el blanco
en la octava de Navidad.

H.- LAS ROGATIVAS

Y LAS CUATRO TÉMPORAS DEL AÑO.

En las Rogativas y en las Cuatro Témporas del año, la

Iglesia suele orar a Dios por las diversas necesidades
de los hombres, principalmente por los frutos de la
tierra y el trabajo humano, y le da públicamente
gracias a Dios. Para que las Rogativas y las Cuatro
Témporas se adapten a las necesidades de los lugares
y de los fieles es conveniente que las Conferencias
Episcopales determinen el tiempo y la manera cómo
se han de celebrar. En cuanto a la extensión de la
celebración, durante un día o varios, sobre su repeti-
ción a lo largo del curso del año, la competente
autoridad determinará las normas correspondientes,
teniendo en cuenta las necesidades locales. La misa
que se ha de decir en cada uno de estos días se
escogerá entre las misas por diversas necesidades, la
que sea más acomodada a la intención de las súplicas
(NUAL,45-47).

I.- COINCIDENCIA DE CELEBRACIONES LITÚRGICAS

Si en un mismo día ocurren varias celebraciones, se

celebra la que ocupe lugar preferente en la tabla de
días litúrgicos (NUAL, 60), teniendo en cuenta lo que
se dice en el siguiente.
A.- Las celebraciones propias de los santos que están
impedidas por otra celebración obligatoria, aunque
sea de menor grado, se trasladan; a no ser que por
razones pastorales no puedan trasladarse. Las cele-

18
braciones que también se encuentran en el Calendario
general se han de inscribir en el Calendario propio el
mismo día en el que están en el general, cambiando, si
es necesario, el grado de la celebración. Se ha de
observar lo mismo en las celebraciones propias de
una sola iglesia, en lo que afecta al Calendario dioce-
sano o religioso (NUAL, 56 a-d).
B.- Toda solemnidad que sea impedida por un día
litúrgico que goce de precedencia se traslada al día
más próximo que esté libre en los días inscritos en los
nn. 1-8 en la tabla de precedencia de días litúrgicos
(NUAL, 60). Sin embargo, las solemnidades que
coincidan en los domingos de Adviento, Cuaresma o
Pascua se trasladan al lunes siguiente (Congregación
para el Culto Divino, Prot CD 500/89, 22-IV-90). Si el
lunes está impedido se traslada al próximo día libre,
según la norma general. Las otras celebraciones se
omiten aquel año (NUAL, 60).
C.- Cuando en el mismo día hubieran de celebrarse
las Vísperas del Oficio en curso y las primeras
Vísperas del día siguiente, prevalecen las Vísperas de
la celebración que en la tabla de los días litúrgicos
ocupe lugar preferente; en caso de igualdad se prefie-
ren las Vísperas del día en curso NUAL, 61 ) No
obstante, si las Vísperas se celebran unidas a la
Eucaristía, con participación del pueblo, éstas han de
ser del Oficio del día siguiente, si al día siguiente es
domingo o solemnidad de precepto. En cuanto a la
misa vespertina valedera para el día siguiente preva-
lecía el criterio señalado en NUAL, 61, para las Víspe-
ras. Sin embargo, desde la promulgación del nuevo
Código de Derecho Canónico, las misas vespertinas
del sábado y de la víspera de solemnidades de pre-

19
 cepto han de ser siempre del domingo o de la solem-
nidad del precepto (cf. c. 1,248.1). Esta misma norma
imp. de la celebración de la misa exequial y de las
misas rituales y por diversas necesidades desde las I
Vísperas de los domingos de Adviento, Cuaresma y
Pascua y de las solemnidades de precepto.

J. TABLA DE LOS DÍAS LITÚRGICOS

por orden de precedencia. (NUAL, 59)
I
1. Triduo Pascual de la Pasión y Resurrección del
Señor.
2. Natividad del Señor, Epifanía, Ascensión y
Pentecostés. Domingos de Adviento, Cuaresma y
Pascua. Miércoles de Ceniza. Semana Santa, desde el
lunes al jueves, inclusive. Días de la octava de Pascua.
3. Solemnidades del Señor, de la Stma. Virgen María y
de los Santos, inscritos en el Calendario general.
Conmemoración de todos los fieles difuntos.
4. Solemnidades propias, a saber:
a) Solemnidad del Patrono principal del lugar,
sea ciudad o barrio.
b) Solemnidad de la Dedicación y aniversario
de la Dedicación de la Iglesia propia.
c) Solemnidad del Título de la iglesia
propia.
d) Solemnidad: o del Título, o del Fundador, o
del Patrono principal de la Orden o
Congregación.

II

5. Fiestas del Señor inscritas en el Calendario

general.
20
 6. Domingos del tiempo de Navidad y del
Tiempo ordinario.
7. Fiestas de la Santísima Virgen María y de los
Santos, inscritas en el Calendario general.
Fiestas propias, a saber:
a) Fiesta del Patrono principal de la diócesis.
b) Fiesta del aniversario de la Dedicación de la
Iglesia catedral.
c) Fiesta del Patrono principal de la región o
provincia, de la nación, de un territorio más
extenso.
d) Fiesta del Título, o del Fundador, o del
Patrono principal de la Orden o Congre-
gación y de la provincia religiosa,
quedando a salvo lo prescrito en el n. 4.
e) Otras fiestas propias de alguna iglesia.
f) Otras fiestas inscritas en el Calendario de
cada diócesis o de cada Orden o Congre-
gación.
8. Las ferias de Adviento desde el día 17 al 24 de
diciembre, inclusive. Días de la octava de
Navidad. Las ferias de Cuaresma.

III
9. Memorias obligatorias inscritas en el Calendario
general.
10. Memorias obligatorias propias, a saber:
a) Memorias del Patrono secundario del lugar,
de la diócesis de la región o provincia, de la
nación, de un territorio más extenso, de la
Orden o Congregación y de la provincia
religiosa.

21
 b) Otras memorias obligatorias inscritas en el
Calendario de cada diócesis, o de cada
Orden o Congregación.
11. Memorias libres, que aun en los días señalados
en el n. 9 se pueden celebrar, pero según el modo
peculiar descrito en las Ordenaciones generales
del Misal Romano y de la Liturgia de las Horas
(OGMR, 316; OGLH, 237-239). De la misma
manera se pueden celebrar como memorias libres
las memorias obligatorias que accidentalmente
caigan en las ferias de Cuaresma.
12. Ferias de Adviento. hasta el día 16 de diciembre,
inclusive. Ferias del tiempo de Navidad desde el
2 de enero al sábado después de Epifanía. Ferias
del tiempo pascual desde el lunes después de la
octava de Pascua hasta el sábado antes de Pente-
costés, inclusive. Ferias del tiempo ordinario.

III.- CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA

Diversas formas de Misa
A.- La Misa presidida por el Obispo (Estacional)
En una iglesia local corresponde evidentemente el primer
puesto por su significado, a la Misa presidida por el Obispo,
rodeado de su presbiterio y de sus ministros, y en la que el
pueblo santo de Dios participa plena y activamente. En ésta, en
efecto, es donde se realiza la principal manifestación de la
Iglesia (OGMR, 74; Ceremonial de Obispos, 119).

B.- La Misa parroquial

Téngase también en mucho la misa que se celebra con una
determinada comunidad, sobre todo en la comunidad
22
parroquial, puesto que representa a la Iglesia universal en un
tiempo y lugar definidos, sobre todo en la celebración comuni-
taria del domingo (OGMR, 75).

C.- Misa conventual o «de comunidad»

Entre las misas celebradas por determinadas Comunidades
ocupa un puesto singular la Misa Conventual, que es una parte
del Oficio cotidiano, o la misa que se llama «de comunidad». Y
aunque estas misas no exigen ninguna forma peculiar de
celebración, con todo es muy conveniente que sean cantadas, y
sobre todo con la plena participación de todos los miembros de
la comunidad, religiosos o canónigos. Por consiguiente, en esas
misas ejerza cada uno su propio oficio, según el orden o
ministerio recibido.
Conviene, pues, en estos casos, que todos los sacerdotes que no
están obligados a celebrar en forma individual por alguna
utilidad de los fieles, a ser posible, concelebren en estas misas.
Más aún, todos los sacerdotes pertenecientes a una
comunidad, que tengan la obligación de celebrar en forma
individual por el bien pastoral de los fieles, pueden
concelebrar el mismo día en la Misa conventual o «de
comunidad» (OGMR, 76).

D.- Misas concelebradas

Por la concelebración de la Eucaristía se expresa
adecuadamente la unidad del sacrificio y del sacerdocio, y
cuando los fieles participan activamente en ella resplandece de
modo extraordinario la unidad del Pueblo de Dios,
particularmente si preside el Obispo.
La concelebración, además, significa y fortalece los lazos
fraternales entre los presbíteros, ya que todos los presbíteros
están unidos por una íntima hermandad entre sí en virtud de
la ordenación sagrada y misión común. Por esto, si no lo
impide el provecho de los fieles (que siempre ha de ser
23
atendido con amo-rosa solicitud pastoral) y con tal de que todo
sacerdote conserve íntegra la libertad de celebrar a solas la
misa, es mejor que los sacerdotes celebren la Eucaristía de este
modo excelente, tanto en las comunidades de sacerdotes como
en las reuniones que tienen lugar en tiempos determinados y
en otras ocasiones parecidas. Los que viven en común o sirven
a una misma iglesia inviten gustosamente a los sacerdotes que
están de paso a concelebrar con ellos. Los superiores
competentes faciliten, pues, y fomenten la concelebración,
siempre que la necesidad pastoral u otra causa razonable no
pida lo contrario (Instr. Eucharisticum Mysterium, 47; OGMR,
153).

E.- Misa «pro populo»

El párroco está obligado a aplicar la misa por el pueblo a él
confiado todos los domingos y fiestas que sean de precepto en
su diócesis. Quien se encuentre legítimamente impedido para
hacerlo, la aplicará esos mismos días por medio de otro, u
otros días personalmente (CIC, c. 534).
El párroco a quien haya sido confiada la cura de varias
parroquias tiene la obligación de aplicar esos días antes
indicados una sola Misa por todo el pueblo que se le
encomienda (CIC, c. 534).

F.- Las misas gregorianas

Cuando debido a un impedimento imprevisto (p.e., una
enfermedad) o por otra causa razonable (p.e. la celebración de
una Misa exequial o de matrimonio), se interrumpe la serie de
las treinta Misas Gregorianas, la Iglesia dispone que se
conserven los frutos de sufragio que tanto la Iglesia como los
fieles atribuyen a dichas misas, quedando firme la obligación,
por parte del sacerdote de completar, lo más pronto posible, la
celebración de las treinta misas. El ordinario vigile para que no

24
se introduzcan abusos en materia de tanta importancia
(Congregación del Concilio, 24 de febrero de 1967, (EV 2/966).

G.- Celebraciones Obligatorias

1.- Dedicación de la Catedral. Fiesta.
En nuestro Calendario, la Dedicación de la catedral figura
siempre como fiesta. pues es la categoría con que se celebra en
toda la diócesis. En la misma catedral, en cambio, la
Dedicación se celebra como solemnidad, por lo cual la misa
tiene tres lecturas y Credo, y se usa el formulario A (en la
misma iglesia dedicada); la Liturgia de las Horas tiene I
Vísperas (a no ser que queden impedidas). En la Hora
intermedia se usa la salmodia complementaria (o la del
domingo de la 1ª semana. si la dedica-ción coincide en
domingo), y las Completas son de domingo, tanto después de
las I como de las II Vísperas. Cuando en algún año la
dedicación de la catedral coincide con un domingo de
Adviento, Cuaresma o Pascua o queda impedida por otra
causa cualquiera, sólo se traslada a otro día en la catedral; en
las demás iglesias de la diócesis, la celebración se omite aquel
año. Como Fiesta: Misa: Del Común de la dedicación de una
iglesia (formulario B: fuera de la iglesia dedicada); Gl., dos
lecturas del Común (Leccionario del santoral). Prefacio de la
dedicación de una iglesia.
Liturgia de las Horas: Of. lect., Laud. y Vísp.: todo del Común
de dedicación de una iglesia; OL: Te Deum; Hora intermedia:
ants. y salmos de la feria correspondiente del Salterio, lo demás
de la fiesta; Compl.: de la feria correspondiente.

2.- Aniversario de Obispos Diocesanos

a. Ordenación episcopal del propio Obispo

25
El «Ceremonial de los Obispos» (1984) determinó, en el
número 1167, que el aniversario de la ordenación episcopal del
propio Obispo se celebrase en todas las iglesias de la diócesis.
Esta disposición ha sido muy bien acogida en todas las diócesis
de la Iglesia, pues se trata de una celebración muy antigua y
muy solemne de las Iglesias locales, según consta por las
homilías de algunos Santos Padres, por ejemplo, de san
Agustín y de san Gregorio Magno.
He aquí algunas normas que regulan la celebración de la
Eucaristía en el aniversario de la ordenación episcopal del
Obispo diocesano:

a) No se celebra la Misa por el Obispo, si este aniversario

coincide con alguno de los días litúrgicos que en la Tabla del
Misal Romano figuran con el núm. 1-6.

Igualmente no es conveniente celebrarlo cuando dicho

aniversario cae en una fiesta muy popular.

En este caso, recuérdese, en su día, el aniversario (en la

monición introductora y en la oración de los fieles) y trasládese
la celebración a uno de los días más cercanos no impedido.
Convendría que, cuando este aniversario queda impedido cada
año, la Comisión Diocesana de liturgia fijase la celebración en
un día no impedido.

b) Si el aniversario coincide con un domingo del Tiempo

ordinario, se puede tomar una lectura de entre las propuestas,
en el Leccionario V (en el Común de Pastores) y que motive la
homilía sobre la comunión con el obispo diocesano.

c) La Misa por el Obispo, en el aniversario de su ordenación

episcopal, sólo se celebra cuando se trata del Obispo residen-
cial, pero no de los Obispos auxiliares o del Obispo coadjutor.
En el aniversario de la ordenación episcopal de éstos, hágase

26
su memoria en la monición introductora y en la oración de los
fieles, a no ser que presida la misa el propio Obispo auxiliar o
coadjutor, en cuyo caso dígase la Misa por el Obispo.

b.-. Aniversario de la muerte del Obispo diocesano.

Según una venerable tradición, cada año, debe celebrarse el

aniversario de la muerte del último Obispo residencial o
dimisionario de la diócesis (no se celebra si el Obispo, cuando
murió, había sido trasladado a otra diócesis). Los religiosos
celebran también este aniversario.
El nuevo «Ceremonial de los Obispos», al decir en el núm.1168
«hágase también cada año» corrige la norma establecida por la
«Ordenación General Misal Romano» según la cual sólo se
celebra el primer aniversario.

Se dice la Misa de Aniversario, con las oraciones por el Obispo

difunto. Esta misa puede celebrarse todos los días, salvo los
comprendidos en los núm. 1 a 6 de la Tabla de los días
litúrgicos. Si el día del aniversario está impedido, hágase la
memoria del Obispo difunto en la monición introductora, en la
oración de los fieles y en la plegaria eucarística, y trasládese la
Misa de aniversario a otro día, particularmente si el
impedimento es anual.

Aprovéchese la oportunidad que ofrece este aniversario para

exhortar a los fieles a que recuerden ante el Señor a sus guías
que le anunciaron la Palabra de Dios (cfr. Hb 13,7).

3.- Aniversario de la Consagración de la propia iglesia

Se celebra, como solemnidad el día aniversario de la

consagración. Si la participación del pueblo es difícil en un día
laborable, puede trasladarse o bien al domingo más próximo,
27
si es del tiempo ordinario o bien al domingo antes de Todos los
Santos.
Cuando el día aniversario coincide con una feria de los
tiempos fuertes, se celebra o bien el día mismo del aniversario
o bien el domingo antes de Todos los Santos. Cuando coincide
con un domingo del tiempo de Adviento, de Cuaresma o de
Pascua, se traslada al lunes siguiente. Cuando se desconoce la
fecha de la consagración este aniversario puede celebrarse o
bien el domingo antes de Todos los Santos o bien el día 25 de
octubre.
Para que esta celebración arraigue en las comunidades, está
mandado que se determine un día concreto para celebrarla y
que todos los años se celebre en este mismo día que se ha
determinado.

4.- Titular de la propia iglesia

Se celebra, como solemnidad, en el día propio, excepto cuando

coincide con uno de los días siguientes: Semana Santa, Triduo
pascual, Navidad, Epifanía, Ascensión y Pentecostés;
domingos del Tiempo de Adviento, de Cuaresma y de Pascua;
solemnidades inscritas en el Calendario universal; solemnidad
del patrono del lugar; aniversario de la consagración de la
propia iglesia. Cuando coincide con un domingo del tiempo de
Adviento, de Cuaresma o de Pascua, la solemnidad del titular
se traslada al lunes siguiente; en los demás casos, se traslada al
primer día libre.
Si la participación del pueblo es difícil en un día laborable,
puede trasladarse al domingo más próximo o a otro domingo,
siempre que sean del tiempo ordinario.
La solemnidad del titular de la parroquia no se celebra en las
otras comunidades de la demarcación parroquial.

28
5.- Patrono del lugar

Por «lugar» se entiende ciudad, pueblo o barrio (en Puerto

Rico el término ―lugar‖ se refiere a MUNICIPIO). El patrono
del lugar se celebra, como solemnidad, en todas las iglesias del
lugar, incluso en la de los religiosos. Por motivos pastorales,
esta celebración puede trasladarse a los mismos días y en las
mismas condiciones que la solemnidad del titular de la iglesia.
Los patronos secundarios del lugar se celebran como memorias
obligatorias.

6.-Celebraciones de las comunidades eclesiales o religiosas

Las comunidades religiosas, sus miembros y también los

seglares que participan habitualmente en el culto de sus
iglesias, además de las cuatro celebraciones del aniversario de
la consagración. del titular de la iglesia, del patrono del lugar y
de la Dedicación de la Catedral de la Diócesis donde tienen su
casa, han de celebrar también, con carácter obligatorio, las
fiestas de su propio Calendario:
- titular de la familia religiosa;
- fundador, si es santo o beato;
- patrono principal del Instituto religioso. como también los
demás santos del Calendario propio.
Las comunidades religiosas, en cambio, no tienen obligación
de celebrar las demás fiestas locales.

IV.- CELEBRACIONES NO OBLIGATORIAS

EN TODAS LAS IGLESIAS

A. Aniversario de la ordenación de los presbíteros y

diáconos de la propia comunidad
Conviene que celebren este aniversario no sólo las
parroquias, sino también las comunidades religiosas,

29
 en agradecimiento al Señor por el ministerio presbi-
teral y diaconal.
- «Por el propio sacerdote celebrante »,Misal romano,
Misas y oraciones por diversas necesidades.Por la
Santa Iglesia 7C
- Para la presidida por otro sacerdote: «Por los
sacerdotes», diciendo la oración en singular: ―.. te
rogamos que nuestro hermano N., elegido por Cristo
como ministro de tus misterios..», Misal romano,
Misas y oraciones por diversas necesidades.Por la
Santa Iglesia 6.
Este aniversario es mejor celebrarlo en el día propio,
aunque coincida con un domingo del tiempo
ordinario, exceptuando los domingos de Adviento,
Cuaresma y Pascua, y los días de la octava de Pascua,
la Conmemoración de todos los fieles difuntos y las
solemnidades. Para el aniversario de la ordenación de
los diáconos, puede emplearse la misa «Por los
ministros de la Iglesia», Misal Romano, Misas y
oraciones por diversas necesidades. Por la Santa
Iglesia 8.

B. Al empezar las actividades habituales después de

las vacaciones
Para esta celebración, puede usarse el formulario de
la misa «Al comienzo de actividades civiles, laborales
o escolares», Misal Romano, Misas y oraciones por
diversas necesidades. Por necesidades públicas 25.

C. Misa de acción de gracias al acabar el curso

Es conveniente celebrarla en los diversos lugares de
actividad humana: «Para dar gracias a Dios», Misal
Romano, Misas y oraciones por diversas
necesidades.En Diversas circunstancias 49..

30
D. Misa en tiempo de siembra
Se debe celebrar especialmente en el campo: Misal
Romano, Misas y oraciones por diversas necesidades.
Por necesidades públicas 27.

E. Misa para después de la cosecha

También se debe celebrar, especialmente en el campo:
Misal Romano, Misas y oraciones por diversas
necesidades. Por necesidades públicas 28
F. Misa por los religiosos en sus aniversarios de la
profesión
Sería conveniente que se celebrase no sólo en las
comunidades religiosas, sino también en las
parroquias que habitualmente disfrutan de servicios
de los religiosos, como catequesis, celebración de la
misa, escuelas, etc.: Misal Romano, Misas y oraciones
por diversas necesidades.Por la Santa Iglesia 13B.
G. En los colegios y comunidades religiosas de
enseñanza
a) En el comienzo del curso escolar
Para esta celebración usarse el formulario de la misa
« Misas y oraciones por diversas necesidades. Por
necesidades públicas 25, Misal Romano, o de la misa
votiva del Espíritu Santo; Misal Romano, Misas
votivas 9; con las lecturas propuestas para la solemne-
dad de Pentecostés o para la confirmación.

b) Al final del curso escolar

Para esta celebración, puede usarse el formulario de
la misa «Para dar gracias a Dios», Misal Romano,
Misas y oraciones por diversas necesidades. En
Diversas circunstancias 49.

31
V.-PRONTUARIO PARA LA LITURGIA
DE LAS HORAS
Tomando como base las normas contenidas en la
«Ordenación General de la Liturgia de la Horas» (n.°
204 al 239) y con el deseo de facilitar la celebración del
oficio divino hemos agrupado los distintos grados
litúrgicos en 6 categorías.

A. SOLEMNIDAD
1.-Las solemnidades tienen siempre I Vísperas. En
las I y II Vísperas todo se toma del propio o
del Común.
2.-Las Completas se toman del domingo, las I o las
II según se reciten después de las I o II Vísperas.
En las solemnidades que no coinciden en
domingo, la oración conclusiva es «Visita,
Señor, esta habitación...».
3.-En el oficio de Lectura, todo del Propio o del
Común. Siempre se ha de decir Te Deum.
4.-En las Laudes matutinas, los salmos y el cántico
se toman del domingo de la I semana. Todo lo
demás, del propio o del común.
5.-En la Hora Intermedia: Tercia, Sexta y Nona:
- himno propio de la Hora, según el
tiempo litúrgico;
- antífona, lectura breve, versículo con su
respuesta y oración, del Propio o del
Común;
- Salmodia:

• si la solemnidad tiene asignados salmos

propios, éstos se dicen en la Hora elegida;
las otras dos Horas, si se recitan, toman los
salmos de la salmodia complementaria (se
32
 halla después de la salmodia de
Completas);

• si la solemnidad carece de salmos

propios y cae en Domingo, en la Hora
elegida, se dicen los salmos del domingo
de la 1ra semana; en las otras dos Horas, si
se recitan, se usa la salmodia
complementaria;

• si la solemnidad no tiene asignados

salmos propios y no cae en domingo, los
salmos se toman de la salmodia comple-
mentaria, tanto si se recita una sola Hora,
como si se dicen, además, las otras dos.

B. FIESTA
1.-Sólamente tienen I Vísperas las fiestas del Señor,
inscritas en el Calendario General, cuando caen en
domingo. En este caso, todo se toma del Propio.
2.-En el Oficio de Lectura, todo se toma del Propio o
del Común. Siempre se dice Te Deum.
3.-En Laudes matutinas, los salmos y el cántico son
del domingo de la I semana. Todo lo demás del
Propio o del Común.
4.-En la Hora Intermedia: Tercia, Sexta y Nona:
- Himno propio de la Hora, según el tiempo litúrgico;
- en una de estas horas, elegida a discreción, se dicen
los salmos con sus antífonas, del correspondiente día
y semana del Salterio; en las otras Horas, tanto los
salmos como las antífonas se toman de la salmodia
complementaria. Algunas fiestas tienen asignada
antífona propia para la Hora Intermedia (Bautismo del

33
Señor, Conversión del apóstol San Pablo, Transfiguración
del Señor, Natividad de la Santísima Virgen María,
Exaltación de la Santa Cruz, Santos Arcángeles Miguel,
Gabriel y Rafael). En este caso, se dicen los tres salmos
con esta única antífona.
- la lectura breve, el versículo con su respuesta y la
oración, del Propio o del Común.
5.- En las Vísperas, todos los elementos se toman del
Propio o del Común.
6.- Las Completas, del correspondiente día de la
semana.

C. MEMORIA
1.- En el oficio de Lectura, Laudes matutinas y
Vísperas:
- antífonas y salmos, de la feria correspondiente
del Salterio;
- la antífona del Invitatorio, los himnos, las
lecturas breves, las antífonas del cántico de
Zacarías y del cántico de la Virgen María y las
preces: si son propios, se han de decir de la
memoria, de lo contrario, tanto pueden decirse de
la feria como del Común;
- la oración conclusiva siempre es de la memoria.
2.- En el Oficio de Lectura:
- la lectura bíblica con su responsorio, es del
tiempo litúrgico correspondiente;
- la segunda lectura es de la memoria, con el
responsorio propio; si la memoria no tiene lectu-
ra propia, tanto la lectura como el correspondiente
responsorio se toman del Común, no se dice Te
Deum.
3.- Por lo que se refiere a la Hora Intermedia, todo se

34
 toma de la feria correspondiente; las memorias,
que tienen la lectura breve, el versículo con su
respuesta y la oración propios, vienen
expresamente indicadas en el Calendario.
4.- Las Completas son las del día de la semana
correspondiente.

D. DOMINGO
1.-Todo del Salterio, a excepción de aquellos
elementos que aparecen en el Propio del tiempo
correspondiente.
2.-Todos los domingos tienen I y II Vísperas.
3.- En el Oficio de Lectura se dice el Te Deum,
exceptuando, únicamente, los domingos de
Cuaresma.
4.- Los que desean celebrar la Vigilia Dominical
consulten el núm. 73 de la «Ordenación General de la
Liturgia de las Horas». Los textos para las Vigilias
vienen en cada volumen de la Liturgia de las Horas,
apéndice I.

E. FERIA
1.-Todo se toma del Salterio o del Propio, según la
diversidad de los tiempos litúrgicos. En los tiempos
fuertes (Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua) los
elementos propios vienen indicados diariamente en el
correspondiente Propio del tiempo.
2.- En el Oficio de Lectura nunca se dice Te Deum.
3.- La oración conclusiva en el oficio de Lectura
se toma del Propio. En las otras Horas:
• En los tiempos fuertes, del Propio;
• En el tiempo durante el año, del Salterio.

35
F.- CONMEMORACIONES EN TIEMPOS
PRIVILEGIADOS
En las ferias de Adviento desde el 17 al 24 de
diciembre, durante la octava de Navidad y en las
ferias de Cuaresma, excepto el miércoles de Ceniza y
las ferias de Semana Santa, las memorias de los santos
son todas libres y son celebradas a modo de
conmemoración.
Por lo que se refiere a la Liturgia de las Horas, dicha
conmemoración se hace de la siguiente forma:
- En el Oficio de Lectura, a continuación de la lectura
de los Padres en el Propio del tiempo, junto con su
responsorio, se añade la lectura hagiográfica propia
con su responsorio, concluyendo con la oración del
santo.
- En las Laudes matutinas y en las Vísperas, puede
añadirse, además, después de la oración conclusiva,
que se dice sin la conclusión acostumbrada, la
antífona (propia o del Común) y la oración del Santo.
(Ordenación General de la Liturgia de las Horas, nº
239)

VI. MEMORIA DE STA. MARÍA EN

SÁBADO
Durante las 33 o 34 semanas que dura el tiempo
durante el año, el Calendario Litúrgico nos ofrece la
«posibilidad de una frecuente conmemoración
litúrgico mariana con el recurso a la memoria de
Santa María en sábado: memoria digna y discreta, que
la flexibilidad del actual Calendario y la multiplicidad
de los formularios del Misal hacen extraordinaria-
mente fácil y variada» (Pablo VI, ―Exhort. Apost.
Marialis Cultus‖, núm. 9).

36
La costumbre de dedicar el sábado a la bienaven-
turada Virgen María surgió en los monasterios
carolingios a finales del siglo VIII y se difundió
rápidamente por toda Europa. Esta práctica fue
acogida también en los libros litúrgicos de muchas
iglesias particulares y se convirtió casi en patrimonio
de las órdenes religiosas de vida evangélica y
apostólica que empezaron a florecer a principios del
siglo XIII. Con la reforma litúrgica que siguió al
Concilio de Trento, la costumbre de celebrar la
memoria de Santa María en el sábado entró en el
Misal Romano.
La reforma litúrgica del Concilio Vaticano II ha dado
nuevo relieve y vigor a la memoria de Santa María en
el sábado; en efecto, ha hecho posible celebrarla con
más frecuencia, ha aumentado tanto el número de
formularios como el número de lecturas bíblicas, y ha
renovado los textos eucológicos.

La memoria de Santa María en el sábado se celebra

en muchas comunidades eclesiales como una
introducción al "día del Señor"; así, mientras se
disponen a celebrar la memoria semanal de la
Resurrección del Señor, ―contemplan‖ con vene-
ración a la bienaventurada Virgen que en el gran
sábado cuando Cristo yacía en el sepulcro, esperó
vigilante, sostenida por la fe y esperanza, ella sola
entre todos los discípulos, la Resurrección del Señor»
(«Misas de la Virgen María» 1, Orientaciones
generales, núm. 35 y 36).

Cuando en los sábados del tiempo durante el año se

celebra la memoria de Santa María, se puede decir

37
cualquiera de las Misas del Común de Santa María
Virgen del Misal Romano o la Misa de Santa María
Virgen, Madre de la Iglesia. Será de gran utilidad
pastoral hacer uso de la Colección de «Misas de la
Virgen María» (en dos tomos), que contiene
numerosos formularios.

38
 CUÁNDO ESTÁN PERMITIDAS Y
CUÁNDO NO

MISAS RITUALES, POR DIVERSAS

NECESIDADES Y VOTIVAS
Misas Por diversas Por diversas Por diversas
Rituales necesidades y necesidades y necesidades y

Días votivas elegidas

por mandato o con
votivas elegidas
por utilidad
votivas
elegidas por
permiso del pastoral devoción
Ordinario
Solemn de
precepto. Domingo
de Adviento,
Cuaresma y
NO NO NO NO
Pascua. Jueves,
Viernes y Sábados
Santos.
Solemn. No de
precepto. 2 de
noviembre,
miércoles de
NO NO NO NO
Ceniza. Lunes,
Martes y Miércoles
Santos. Días de la
Octava de Pascua.

Dom. de Navidad y
del Tiempo
SÍ SÍ NO NO
Ordinario. Fiestas
Ferias del 17 al 24
de diciembre,
Ferias de la Octava
de Navidad. Ferias
SÍ SÍ NO NO
de Cuaresma.
Memorias
obligadas. Ferias de
Adviento hasta el
16 de diciembre,
inclusive, Ferias de
Navidad desde el 2
SÍ SÍ SÍ NO
de enero, Ferias del
Tiempo Pascual.

Ferias del Tiempo

Ordinario.
SÍ SÍ SÍ SÍ

39
 CUÁNDO ESTÁN PERMITIDAS Y
CUÁNDO NO

MISAS DE DIFUNTOS

Misa en el primer Cotidiana de difuntos

Días Misa
Exequial
aniversario. Noticia
de la muerte y
(con tal que se aplique
por ellos)
sepultura
definitiva
Solemn de precepto.
Domingo de Adviento,
Cuaresma y Pascua.
Jueves, Viernes y
NO NO NO
Sábados Santos.
Solemn. No de precepto.
2 de noviembre,
miércoles de Ceniza.
Lunes, Martes y
SÍ NO NO
Miércoles Santos. Días
de la Octava de Pascua.

Dom. de Navidad y del

Tiempo Ordinario.
SÍ NO NO
Fiestas
Ferias del 17 al 24 de
diciembre, Ferias de la
Octava de Navidad.
SÍ SÍ NO
Ferias de Cuaresma.
Memorias obligadas.
Ferias de Adviento hasta
el 16 de diciembre,
inclusive, Ferias de
SÍ SÍ NO
Navidad desde el 2 de
enero, Ferias del Tiempo
Pascual.

Ferias del Tiempo

Ordinario.
SÍ SÍ SÍ

40
CALENDARIO LITURGICO 2015-2016
ADVIENTO 2015

NORMAS PARA EL ADVIENTO.

 Leccionario dominical del ciclo C
 Leccionario ferial = Propio del tiempo
 Liturgia de las Horas = Volumen I
 Colores Litúrgicos = Morado y Rosado (ter-
cer domingo)

“El tiempo de Adviento. tiene una doble índole: es el tiempo

de preparación para las solemnidades de Navidad, en las que
se conmemoran la primera venida del Hijo de Dios a los
hombres, y es a la vez el tiempo en que por este recuerdo se
dirigen las mentes hacia la expectación de la segunda venida
de Cristo al fin de los tiempos. Por estas dos razones el
Adviento. se nos manifiesta como tiempo de una expectación
piadosa y alegre‖ (NUAL 39).
Tantos los domingos como las ferias de Adviento. tienen
formularios propios que se encuentran en el Misal Romano,
por lo que se refiere a la misa; y en el volumen I de la Liturgias
de las Horas, si se trata del Oficio Divino: hasta el día 16 de
diciembre en el correspondiente día de la semana de Advien-
to, omitiendo las ferias de la tercera semana que accidental-
mente ocurran después del 16 de diciembre. A partir del 17 de
diciembre, los formularios se hallan en el correspondiente día
fijo del mes.
Si la misa no tiene un prefacio propio, se dice el prefacio I, II
o V de Adviento hasta el día 16 de diciembre, y el III, IV o V de
Adviento a partir del 17 del mismo mes. Los prefacios I y II de

41
Adviento resaltan el aspecto escatológico, característico de la
1ra parte de Adviento (I Domingo al 16 de diciembre); los
prefacios III y IV dirigen los ánimos, más intensamente, a la
preparación de Navidad, en consonancia con el espíritu de la
2da parte de Adviento ( 17 al 24 de diciembre ). Úsense, pues,
esos prefacios dentro del período de Adviento al que
pertenecen; además conviene utilizarlos de forma alternativa
por los que respecta a los dos del mismo período.
En los domingos de Adviento se debe decir la misa propia del
día, estando prohibida toda otra celebración, incluida la Misa
exequial. Los días feriales están permitidas las misas exequia-
les y las de difuntos en circunstancias especiales (después del
anuncio de la muerte con ocasión de la sepultura definitiva y
en el primer aniversario ), pero no las cotidianas de difuntos ni
las votivas ni por diversas necesidades, a no ser que lo pida
una verdadera necesidad o utilidad pastoral. Si tal necesidad o
utilidad pastoral ocurriera en las ferias privilegiadas del 17 al
24 de diciembre, tendría que contarse con la aprobación del
obispo diocesano.

En cuanto a las Misas Rituales están prohibidas los domin-

gos y permitidas en las ferias. Sin embargo, en la celebración
del Matrimonio, el párroco recomiende a los contrayentes que
tengan en cuenta las características propias de este tiempo
litúrgico.

Los domingos y ferias de Adviento tienen una rica eucolo-

gía propia, muchos de cuyos elementos se prestan al canto y
música. En el canto de entrada de la Misa, para lograr una
ambientación de este tiempo fuerte de la espera del Señor,
debe primar, en texto y estilo musical, este tema. El salmo
responsorial propio no debe sustituirse por otro canto cual-
quiera. El ―Rorate‖ es típico, y no debería olvidarse. La
invocación a la Virgen de Adviento debe acompañar también
en el canto nuestra espera y esperanza.
42
 Como es tiempo relativamente corto, no haya demasiada
preocupación por cambiar cada año o cada domingo los
cantos, especialmente en las asambleas más modestas.

El tiempo de Adviento debe estar preservado en su

integridad, reservándose los villancicos para el tiempo de
Navidad.

Durante el tiempo de Adviento está permitido el uso del

órgano y demás instrumentos musicales, lo mismo que el
adorno de los altares, pero con la moderación que corresponde
a la índole de este tiempo litúrgico, sin que se anticipe la
alegría plena de la Navidad (C.E.,236).

Los días feriales hasta el 16 de diciembre, incluido, además de las

memorias libres, está permitido celebrar la de algún santo
inscrito en el Martirologio de aquel día.

En las ferias privilegiadas del 17 al 24 de diciembre, las

memorias de los santos son todas libres y sólo pueden ser
celebradas a modo de conmemoración.

Cuando el oficio es dominical o ferial y en las memorias de

los santos, en la Hora intermedia, se dicen los tres salmos con
una sola antífona, la del tiempo. En las fiestas , la antífona es
también la del tiempo, salvo el caso en que algún oficio la
tuviere propia. En las solemnidades, esta antífona es siempre
propia o se toma del Común de Santos.

Durante el Adviento, se recomienda «La Corona de Advien-

to.». Esta «corona» se confecciona con ramas verdes: se adorna
con cuatro cirios, los cuales pueden estar ornamentados con
lazos morados (el tercero, de color rosa, para el III domingo de

43
Adviento). Cada domingo se enciende un nuevo cirio: el I, uno;
el II, dos; el III, tres; el IV, todos.

La «Corona de Adviento» es un signo que expresa la alegría

del tiempo de preparación de Navidad. Las luces nos recuer-
dan que Jesucristo dijo: ― Yo soy la luz del mundo‖ (Jn 8, 12).
El color verde de la ―Corona‖ significa la vida y la esperanza.
El encender, domingo tras domingo, los cuatro cirios de la
―Corona‖, muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la
luz de Navidad.

El I domingo se puede bendecir la ―Corona de Adviento‖ de

acuerdo con la formula del ―Bendicional‖ u otra oportuna.

El Adviento. es tiempo de oración y silencio, que denotan la

actitud de espera y vigilancia. Convendría organizar:
- Actos penitenciales, con la administración del Sacramento de
la penitencia, al final del Adviento.
- Laudes y Vísperas con el pueblo, especialmente los
días festivos.
- Conferencias y catequesis sobre la espiritualidad del
Adviento.
- Celebraciones de la Palabra con lecturas bíblicas que se
presten a una catequesis sobre la colaboración de María
Santísima ( y de los profetas) en el misterio de Navidad.
- Además el Adviento se presenta como ocasión propicia para
valorizar algunos ejercicios piadosos, como el Rosario, el
―Ángelus‖, las letanías de la Virgen, el canto o recitación del
― Alma Redemptoris Mater‖ (en las Completas), saludo a la
Madre Celestial, que velará el sueño de sus hijos y el canto
de las antífonas ―Oh‖ en las vísperas del 17 al 23 de
diciembre. Antífonas que a su vez se utilizan como
aclamación al Evangelio en las misas de estos días.

44
 noviembre

NOVIEMBRE 2015

COMIENZA EL VOL. I DE LA LITURGIA DE LAS HORAS

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

28 Sábado I Vísp. del I Dom. de Adviento .

Comp. Dom. I.
Misa vespertina del I domingo de Adviento
(Mo).

29 † I Domingo de Adviento
Misa pr (Mo) Cr, Pf I – II Adv. BS pr.
L1 Jr 13, 33-37; Sal 24
L2 1Te 3, 12---4, 2
Ev Lc 21, 25-28. 34-36
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.

30 Lunes I s. Adv. FIESTA:

San Andrés, apóstol
Misa pr (Ro), Gl, Pf Aps I-II (se recomienda
la PE I)
L1 Ro 10, 9-18; Sal 18
Ev Mt 14, 18-22
Oficio de fiesta. Te Deum. Hr I ant del tiem-
po y Salm de la feria correspondiente.
45
 diciembre

No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.

Tampoco la PE IV.

DICIEMBRE 2015

1 Martes I s. Adv. FERIA

Misa de feria (Mo), Pf I-II o V Adv.
L1 Is 11, 1-10; Sal 71
Ev Lc 10, 21-24
Oficio de feria

2 Miércoles I s. Adv. FERIA

Misa de feria (Mo), Pf I-II o V Adv
L1 Is 25, 6-10a; Sal 22
Ev Mt 15, 29-37
Oficio de feria

3 Jueves I s. Adv. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Francisco Javier, pbro.
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I-II o
V Adv .
L1 Is 26, 1-6; Sal 117
EV Mt 7, 21. 24-27
Oficio de la memoria

4 Viernes I s. Adv. MEMORIA LIBRE: San

Juan Damasceno, pbro y dr.
Misa de feria (Mo) o de la memoria (Bl),
Pf I-II o V Adv.
46
 diciembre

L1 Is 29, 17-24; Sal 26

Ev Mt 9, 27-31
Oficio de feria o de la memoria

5 Sábado I s. Adv. FERIA

Misa de feria (Mo) o de la memoria (Bl),
Pf I-II o V Adv
L1 Is 30, 19-21; Sal 146
Ev Mt 9, 35 - 10, 1. 6-8
Oficio de feria
*Aniversario de la coronación canónica de N.S.
Madre de la Divina Providencia (1976)

I Vísp del domingo. Comp I Dom.

Misa vespertina del domingo (Mo)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

6 † II Domingo de Adviento
Misa pr (Mo) Cr, Pf I – II Adv. BS pr.
L1 Ba 5, 1-9; Sal 125
L2 Flp 1, 4-11
Ev Lc 3, 1-6
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.
PONCE : COLECTA SEMINARIO
ARECIBO: COLECTA DESARROLLO HUMANO

47
 diciembre

7 Lunes II s. Adv. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Ambrosio, ob y dr.
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I –II o V de
Adv.
L1 Is 35, 1-10; Sal 84
Ev Lc 5, 17-26
Oficio de la memoria.
I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I
Misa de la solemnidad sig. (Bl o Azul)

8 Martes II s.Adv: SOLEMNIDAD:

La Inmaculada Concepción de la Virgen
María.
Misa pr (Bl o Azul) Gl, Cr, Pf pr, BS 15
L1 Gn 3, 9-15. 20; Sal 97
L2 Ef 1, 3-6. 11-12
Ev Lc 1, 26-38
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I ant
pr y Salm complementaria. Comp II Dom
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.
Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE COROZAL, GUAYANILLA,
HUMACAO, JUNCOS, LARES, LAS MARÍAS,
LAS PIEDRAS, VEGA ALTA Y VIEQUES: La
Inmaculada Concepción de la Virgen María.
Patrona.

48
 diciembre

COMIENZO DEL JUBILEO

EXTRAORDINARIO
DE LA MISERICORDIA

9 Miércoles II s. Adv. FERIA o MEMORIA

LIBRE:
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin
Misa de feria (Mo) o de la memoria (Bl),
Pf I-II o V Adv
L1 Is 40, 25-31; Sal 102
Ev Mt 11, 28-30
Oficio de feria o de la memoria
10 Jueves II s. Adv. FERIA
Misa de feria pr (Mo), Pf I-II o V Adv.
L1 Is 41, 13-20; Sal 144
Ev Mt 11, 14-15
Oficio de feria.

11 Viernes II s. Adv. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Dámaso I, papa.
Misa de feria (Mo) o de la memoria (Bl).
L1 Is 48, 17-19; Sal 1
Ev Mt 11, 16-19
Oficio de feria o de la memoria

12 Sábado II s. Adv. FIESTA:

49
 diciembre

Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de

America Latina y de la Diócesis de Ponce.
Misa pr(Bl), Gl, Pf Sma. Virgen (se
recomienda el Pf II), BS 15 .
L1 Sir 24, 1-2. 3-4. 8-12. 19-21 ó Gál 4, 4-7;
Sal 66.
Ev Lc 1, 39-48 (LPR, p.45)
Oficio de la fiesta, Te Deum, Hr I ant pr y
Salm de la feria correspondiente .
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.
Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIO DE PONCE: N.S. de Guadalupe.
SOLEMNIDAD.
I Vísp del domingo sig. Comp Dom I
Misa del domingo sig. (Mo o Rosa)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

13 † III Domingo de Adviento. ( “Gaudete” )

Misa pr (Mo o Rosa), Cr, Pf I-II Adv, BS pr.
L1 Sof 3, 14-18a; Sal Is 12
L2 Flp 4, 4-7
Ev Lc 3, 2b-3. 10-18
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA OBRAS DIOCESANAS

50
 diciembre

14 Lunes III s. Adv. MEMORIA

OBLIGATORIA:
San Juan de la Cruz, pbro y dr.
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I-II o V Adv.
L1 Nm 24, 2-7. 17a; Sal 24
Ev Mt 21, 23-27
Oficio de la memoria

15 Martes III s. Adv. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-II o V Adv.
L1 Sof 3, 9-13; Sal 33
Ev Mt 21, 28-32
Oficio de feria
*PUERTO RICO: Desde la madrugada del 16 de diciembre a
la madrugada del 24 de diciembre, inclusive, se celebran las
tradicionales Misas de Aguinaldo.

16 Miércoles III s. Adv. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: La Expectación de la Bienaventu-
rada Virgen María
Misa pr de la memoria (Bl)
L1 Is 45, 6b-8. 18. 21b-25; Sal 84
Ev Lc 7, 19-23
Pueden utilizarse las lecturas propias de la memoria,
en LPR, p. 48.
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

51
 diciembre

II PARTE DEL ADVIENTO

(DEL 17 AL 24 DICIEMBRE)

Durante estos días, los textos litúrgicos, tanto de la Misa como de la

Liturgia de las Horas, nos orientan más directamente a la preparación
de la Navidad (N.U.,42).
Nótese que la ant. del Invitatorio y los himnos del Oficio de Lectura,
Laudes y Vísperas, que se usan en la II parte del Adv., son propios de
ésta y distintos a los usados en la I parte.
De acuerdo con el ritmo de progresiva preparación a la Navidad,
ocupan un lugar destacado las antífonas que, en Laudes y Vísperas,
acompañan a los salmos y el cántico. Igualmente cabe resaltar la serie
de antífonas del Magn., tradicionalmente llamadas ―Antífonas
Mayores Oh‖ las cuales iluminan diversos aspectos del Salvador
esperado: la voz de la iglesia se eleva al esperado de las naciones con
títulos que son fruto tanto de la fe bíblica como de la reflexión eclesial
( S.S.Juan Pablo II).

17 Jueves III s. Adv. FERIA PRIVILEGIADA.

Misa pr (Mo) Pf III-IV o V Adv.
L1 Gn 49, 1-2. 8-10; Sal 71
Ev Mt 1, 1-17
Oficio de feria y del día 17.
*Cumpleaños de S.S. Papa Francisco

18 Viernes III s. Adv. FERIA PRIVILEGIADA

Misa pr (Mo), Pf III-IV o V Adv.
L1 Jr 23, 5-8; Sal 71
Ev Mt 1, 18-24
Oficio de feria y del día 18.

52
 diciembre

19 Sábado III s. Adv. FERIA PRIVILEGIADA

Misa pr (Mo) Pf III-IV o V Adv.
L1 Jue 13, 2-7. 24-25a; Sal 70
Ev Lc 1, 5-25
Oficio de feria y del día 19.
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Mo)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

20 † IV Domingo de Adviento.
Misa pr (Mo) Cr, Pf III-IV Adv, BS pr.
L1 Mi 5, 1-4a; Sal 79
L2 Hb 10, 5-10
Ev Lc 1, 39-45
Oficio dominical y del día 20. Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.

21 Lunes IV s. Adv.: FERIA PRIVILEGIADA

Misa pr (Mo) Pf. III-IV o V Adv.
L1 So 3, 14-18a o Ct 2, 8-14; Sal 32
Ev Lc 1, 39-45
Oficio de feria y del día 21.
Puede hacerse conmemoración de san Pedro Canisio.

22 Martes IV s. Adv. FERIA PRIVILEGIADA

Misa pr (Mo), Pf III-IV o V Adv.
53
 diciembre

L1 1Sa 1, 19b-20. 24-28; Sal 1Sam

Ev Lc 1, 46-55
Oficio de feria y del día 22

23 Miércoles IV s. Adv. FERIA RIVILEGIADA

Misa pr (Mo), Pf III-IV o V Adv.
L1 Ma 3, 1-4. 23-24; Sal 24
Ev Lc 1, 57-66
Oficio de feria y del día 23
Puede hacerse conmemoración de san Juan de Kety

24 Jueves IV s. Adv. FERIA PRIVILEGIADA

En la mañana:
Misa pr (Mo), Pf III-IV Adv.
L1 2 Sa 7, 1-5. 8b-12. 14a-16; Sal 88
Ev Lc 1, 67-79
Oficio de feria y del día 24

TIEMPO DE NAVIDAD
NORMAS LITÚRGICO-PASTORALES
PARA EL TIEMPO DE NAVIDAD

 Leccionario dominical-festivo = Ciclo B

 Leccionario ferial = Propio del tiempo
 Liturgia de las Horas = Volumen I
 Color litúrgico = Blanco
―Después de la celebración anual del misterio pascual la Iglesia
tiene como más venerable el hacer memoria de la Natividad
54
 diciembre

del Señor y de sus primeras manifestaciones: esto es lo que

hace en el tiempo de Navidad‖ (N.U.;32).
◊ El ―Gloria a Dios en el cielo‖ es el gran canto de Navidad. Al
celebrar la Liturgia el ― magno y admirable misterio ― del Dios
hecho hombre por nosotros debemos cantar, y no sólo con
villancicos, la Navidad. Los villancicos de corte litúrgico, bien
seleccionados, en texto y música, tienen su momento en la
presentación de los dones y, al final de la celebración, durante
la adoración del Niño. No se olvide el ―Adeste , fideles” ni los
cantos del Propio y del ordinario.

◊ La octava de Navidad tiene normas propias que señalamos

en su lugar. Estos días deben celebrarse de modo extraordina-
rio, de manera que su carácter festivo los distinga de los demás
días del tiempo de Navidad. Con el fin de realzar la octava de
Navidad proponemos el canto de algunas partes del Propio y
del Ordinario, particularmente del ― Gloria ― y del aleluya, el
uso de las Plegarias Eucarísticas I, II y III que incluyen el
recuerdo (embolismo) propio de Navidad; también se podría
dar, en la despedida, la Bendición Solemne; por otra parte,
convendría adornar el altar con más profusión de flores y luces
así como vestir ornamentos festivos.

◊ En las Misas que se celebran el día de Navidad (medianoche,

aurora y del día) se utilizan los formularios de las lecturas
señalados en cada lugar; no obstante, se permite elegir las
lecturas más aptas de una de las tres Misas, teniendo en cuenta
la conveniencia pastoral de cada asamblea.

◊ Durante la Octava, se dice el prefacio de Navidad (uno de los

tres), incluso en aquellas Misas, que , si se celebrasen en otro
tiempo, tendrían prefacio propio, a no ser que se trate de la
Misa de un misterio o persona divina que tiene prefacio
propio.

55
 diciembre

◊ Después de la Octava, en los días feriales se dice, hasta la

solemnidad de la Epifanía, uno de los tres prefacios de
Navidad. Después de la Epifanía, el prefacio puede ser de
Navidad o de Epifanía. En las memorias, el prefacio puede ser
el que corresponde a la memoria o el del tiempo, según lo
expuesto anteriormente.

◊ Los domingos después de Navidad, incluido el infraoctavo,

se debe decir la Misa del día, estando prohibidas las otras
celebraciones, salvo la Misa exequial y las Misas Rituales.

◊ Durante la Octava de Navidad no están permitidas las Misas

cotidianas de difuntos, ni las votivas, ni por diversas
necesidades. Además, en las fiestas de S. Esteban, S. Juan y los
Santos Inocentes ( 26, 27 y 28 de diciembre, respectivamente),
tampoco se permiten las de difuntos en circunstancias
especiales (después del anuncio de la muerte, con ocasión de la
sepultura definitiva y en el primer aniversario ).

◊ Después de la Octava, las ferias tienen formularios propios:

las oraciones y antífonas de la Misa se toman del correspon-
diente día de la semana; las lecturas, en cambio, del
correspondiente día del mes.

◊ A partir del 2 de enero se celebran las memorias obligatorias

y pueden ser celebradas, las libres. En los días feriales y
cuando ocurre una memoria libre, puede ser celebrado
también cualquier santo inscrito en el Martirologio de aquel
día.

24 Jueves: Vigilia de la Natividad del Señor.

Misa vespertina de la Vigilia pr, Gl, Cr.
(genuflexión), Pf I – III Nav, PE I:

56
 diciembre

―Reunidos‖ pr, PE II-III: embolismos prs, BS

pr.
L1 Is 62, 1-5; Sal 88
L2 Hch 13, 16-17. 22-25
Ev Mt 1, 1-25 (ó 18-25 )
I Vísp de la Natividad del Señor. Comp
Dom. I

En la noche de Navidad se recomienda celebrar, antes de la Misa, el

Oficio de Lecturas: ver en el volumen I de la LH (después del oficio
de lecturas del día 25 ), la forma de unir esta Hora litúrgica con la
Misa. Los que participan en el Oficio de Lecturas y en la Misa de
medianoche no rezan hoy las Completas.

25 Viernes. SOLEMNIDAD CON OCTAVA:

La Natividad del Señor.
Misa de la noche pr (Bl) Gl, Cr. ( genufle-
xión ), Pf Nav I - III, PE I: ―Reunidos‖ pr,
PE II – III: embolismos prs, BS pr.
L1 Is 9, 1-6; Sal 95
L2 Tit 2, 11-14
Ev Lc 2, 1-14
No celebran Completas los que participan en esta vigilia.
Misa de la aurora pr (Bl) Gl, Cr ( genufle-
xión), Pf Nav I - III, PE I: ―Reunidos‖ pr, PE
II – III: embolismos prs, BS pr.
L1 Is 62, 11-12; Sal 96
L2 Tit 3, 4-7
Ev Lc 2, 15-20

57
 diciembre

Misa del día pr (Bl) Gl, Cr ( genuflexión ), Pf

Nav I - III, PE I: ―Reunidos‖ pr, PE II – III:
embolismos prs, BS pr.
L1 Is 52, 7-10; Sal 97
L2 Heb 1, 1-6
Ev Jn 1, 1-18 (ó 1-5. 9-14 )
Oficio de la Solemnidad. Te Deum. Comp. I
o II de Dom durante toda la octava.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial
ni la PE IV.

Hoy:
1. Todos los sacerdotes pueden celebrar o concelebrar tres misas, con tal
que se celebren a su tiempo: Noche, aurora y día. Los que celebran sólo
una misa, dicen la que corresponda a la hora del día. El sacerdote que
hoy celebra tres misas puede percibir tres estipendios
(c. 951.1)
2. No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial.

NORMAS DE LA OCTAVA DE NAVIDAD:

La solemnidad de Navidad se prolonga, en cierta manera,

durante ocho días, los cuales constituyen la octava de
Navidad.

Aunque en el Calendario litúrgico se habla de dos octavas, la

de Pascua y la de Navidad, propiamente sólo la octava de
Pascua merece este nombre, ya que durante la misma, no se
permite ninguna otra celebración.

En cambio, la octava de Navidad permite otras celebraciones

relacionadas, más o menos directamente, con la solemnidad de
Navidad. Por eso, la octava de Navidad no es tan completa
como la de Pascua.
58
 diciembre

De todos modos, los días de la octava de Navidad tienen un

carácter más festivo que los demás días del tiempo de Navidad
y, durante aquéllos, la Iglesia contempla con más dedicación el
misterio del Verbo encarnado.

Las normas que siguen valen para los días de la octava de

Navidad, salvo el domingo dentro de la octava y el día 1 de
enero.

- La Misa de cada día es propia, con «Gloria» y sin «Credo». El

prefacio es de Navidad. Si se usa el Canon Romano, «Reunidos
en comunión» pr. de Navidad; en la PE II y III, recuerdo (o
embolismo) pr. de Navidad.
- El prefacio, que ha de ser de Navidad, es considerado como
propio, por lo que excluye la posibilidad de decir la PE IV.
- El Oficio de Lectura tiene todos los elementos propios. Cada
día se dice «Te Deum».

- Las Laudes matutinas toman los salmos y el cántico del

domingo de la primera semana. Todos los demás elementos
propios de cada día.
- La Hora Intermedia toma los salmos del correspondiente día
de la semana del Salterio, con la antífona del tiempo de
Navidad. A partir de la lectura breve, todo propio.

- Las Vísperas toman el himno, los salmos y cántico, con la

antífona del día de Navidad. Todo lo demás, a partir de la
lectura breve se toma del correspondiente día de diciembre, en
el Propio del Tiempo.

- Las Completas, usa cualquiera de las dos Completas del

domingo, con la oración conclusiva «Visita». Preferentemente,
se dice la antífona mariana final «Madre del Redentor».

59
 diciembre

26 Sábado. FIESTA: San Esteban,

protomártir.
Misa pr (Ro), Gl, Pf I - III Nav, BS pr
L1 Hch 6, 8-10; 7, 54-58; Sal 30
Ev Mt 10, 17-22
Oficio de la fiesta y de los días 25 y 26, Te
Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
I Vísp de la festividad sig. Comp Dom I
Misa vespertina de la festividad sig (Bl)

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

27 † Domingo. FIESTA: La Sagrada Familia:

Jesús, María y José.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf I - III Nav, BS pr.
L1 Sir 3, 3-7. 14-17; Sal 127 o 1Sam 1, 20-22.
24-28; Sal 83
L2 Col 3, 12-21 o 1Jn 3, 1-2. 21-24
Ev Lc 2, 41-52
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant pr y
Salm del domingo de la I semana del Salt.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.

28 Lunes. FIESTA: Los Santos Inocentes,

Mártires
Misa pr (Ro), Gl, Pf I - III Nav. BS pr
60
 diciembre

L1 1Jn 1, 5—2,2; Sal 123

Ev Mt 2, 13-18
Oficio pr y de los días 25 y 28. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.

29 Martes. V Día Infraoctava de Navidad.

Misa pr (Bl), Gl, Pf I - III Nav. BS pr
L1 1Jn 2, 3-11; Sal 95
Ev Lc 2, 22-35
Oficio pr y de los días 25 y 29. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.

30 Miércoles. VI Día Infraoctava de Navidad.

Misa pr (Bl), Gl, Pf I-III Nav. BS pr
L1 1Jn 2, 12-17; Sal 95
Ev Lc 2, 22. 36-40
Oficio pr y de los días 25 y 30. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.

31 Jueves. VII Día Infraoctava de Navidad.

Misa pr (Bl), Gl, Pf I-III Nav, BS pr
L1 1Jn 2, 18-21; Sal 95
Ev Jn 1, 1-18
Oficio pr y de los días 25 y 31. Te Deum.
En Laudes, Of de Lect y en la misa se
puede hacer conmemoración de San
Silvestre, papa con sus elementos prs.

61
 enero

Hoy es el último día del año. Esta coyuntura nos da ocasión para
convertir tal día en una acción de gracias por los beneficios recibidos
durante el año que termina. Este acto lleva aneja indulgencia plenaria,
con las condiciones acostumbradas. (Cfr. Enchiridion Indulgentiarum,
26).
Si se quiere, puede hacerse dentro de la Misa, dando a la Eucaristía un
estilo más de acuerdo con el rito mencionado, en la monición
introductoria, en las preces, etc. Después de la comunión, cántese el Te
Deum, el Magníficat u otro canto apropiado.

I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I

Misa vespertina (Bl) de la solemnidad sig.

ENERO 2016

1 Viernes. OCTAVA DE NAVIDAD.

†SOLEMNIDAD. Santa María, Madre de
Dios.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf I Sma. Virgen (―en la
maternidad‖), BS pr
L1 Núm 6, 22-27; Sal 66
L2 Gál 4, 4-7
Ev Lc 2, 16-21
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I ant
pr y Salm complementaria.
No se permiten otras celebraciones, ni la Misa exequial, ni la
PE IV.
MAYAGÜEZ: COLECTA MINISTERIO DE PEDRO

62
 enero

Hoy se celebra la Jornada Mundial de la Paz. Anunciar a los fieles el lema

que el Santo Padre haya señalado para el presente año.
Terminada las Vísp. (o la última Misa Vespertina ), es conveniente retirar de
la iglesia los elementos más festivos, a fin de subrayar el final de la octava
de Navidad.

2 Sábado del tiempo de Navidad. MEMORIA

OBLIGATORIA: San Basilio Magno
y San Gregorio Nacianceno, obs y dres.
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I-III Nav.
L1 1 Jn 2, 22-28; Sal 97
Ev Jn 1, 19-28
Oficio de la memoria, ant Ben pr.
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Bl)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

3 † II Domingo de Navidad.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf , Pf I - III Nav, BS pr
L1 Sir 24, 1-4; Sal 147
L2 Ef 1, 3-6
Ev Jn 1, 1-18
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la
exequial.
MUNICIPIO DE CAGUAS: El Dulce Nombre
de Jesús. SOLEMNIDAD.
*CAGUAS: (1994) Aniversario de la muerte del
Rvdmo. P. Antulio Parrilla Bonilla,S.J., Obispo

63
 enero

auxiliar.

4 Lunes del Tiempo de Navidad. FERIA.

Misa de feria pr (Bl), Pf I-III Nav.
L1 1Jn 3, 7-10; Sal 97
Ev Jn 1, 35-42
Oficio de feria

5 Martes del Tiempo de Navidad. FERIA.

Misa de feria pr (Bl), Pf I-III Nav.
L1 1Jn 3, 11-20; Sal 99
Ev Jn 1, 43-51
Oficio de feria
I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I
Misa vespertina Levántate, Jerusalén es
nueva. Las lecturas son las mismas de la
solemnidad (Bl)

6 † Miércoles. SOLEMNIDAD:
La Epifanía del Señor.
Misa pr( Bl), Gl, Cr, Pf pr, PE I, ―Reunidos‖
pr, PE II–III: embolismos prs, BS pr.
L1 Is 60, 1-6; Sal 71
L2 Ef 3, 2-3a. 5-6
Ev Mt 2, 1-12
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I todo
pr.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial ni
la PE IV.

64
 enero

PONCE: COLECTA SANTA INFANCIA

*ARECIBO: (1992) Aniversario de la Ordenación epis-
copal del Rvdmo. P. Iñaki Mallona Txertudi, C.P.,
obispo emérito.

Hoy es oportuno anunciar las fiestas movibles del año después de la

proclamación del Evangelio (CE, p. 240):
“Les anuncio con gozo, queridos hermanos, que así como por la
misericordia de Dios, nos hemos alegrado en estas fiestas de la Natividad de
nuestro Señor Jesucristo, nos alegraremos también de la Resurrección del
mismo Cristo Jesús.
Así pues, me place hacerles presente que este año la ejercitación de la Santa
Cuaresma, que nos preparará las fiestas pascuales, comenzará el 9 de febrero,
Miércoles de Ceniza, y el día 27 de marzo, domingo de la Resurección del
Señor, celebraremos con alegría espiritual, la Santa Pascua de nuestro Señor
Jesucristo. Al término de la cincuentena pascual, el domingo 15 de mayo ,
celebraremos la solemnidad de Pentecostés.
Deben asímismo tener presente que este año, el domingo 27 de noviembre será
el I domingo del Adviento de nuestro Señor Jesucristo: A Él todo honor y
gloria por los siglos de los siglos. Amén.

7 Jueves desp. Epifanía. FERIA o MEMORIA

LIBRE: San Raimundo de Peñafort, pbro.
Misa de feria o de la memoria (Bl), Pf Epif o
Nav.
L1 1 Jn 3, 22---4,6; Sal 2
Ev Mt 4, 12-17. 23-25
Oficio de la feria o de la memoria.

8 Viernes desp. Epifanía. FERIA

Misa de feria (Bl), Pf Epif o Nav.
L1 1Jn 4, 7-10; Sal 71
Ev Mc 6, 34-44
65
 enero

Oficio de feria.

9 Sábado desp. Epifanía. FERIA

Misa de feria (Bl), Pf Epif o Nav.
L1 1 Jn 4, 11-18; Sal 71
Ev Mc 6, 45-52
Oficio de feria.
I Vísp de la festividad sig. Comp Dom I.
Misa vespertina de la fiesta (Bl).

Es muy recomendable celebrar mañana el Sacramento del Bautismo

dentro de la misa y hacer en todas las celebraciones eucarísticas la
bendición y asperción del agua en lugar del acto penitencial. El MR
ofrece varios formularios para la bendición del agua.

10 † Domingo. FIESTA: El Bautismo del

Señor.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, Or sobre el pueblo
núm. 17.
L1 Is 42,1-4. 6-7; Sal 28 o Is 40, 1-5. 9-11; Sal
103
L2 Hch 10, 34-38 o Tit 2, 11-14; 3, 4-7
Ev Lc 3, 15-16. 21-22
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant pr y
Salm del domingo de la III semana del Salt.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial, ni
la PE IV.
CAGUAS: COLECTA MINISTERIO DE PEDRO

66
 enero

Con la fiesta del Bautismo del Señor TERMINA EL TIEMPO DE

NAVIDAD. Por eso, después de las Vísperas (o de la última Misa
Vespertina), quítense de la iglesia todos aquellos adornos que hacen
referencia a la Navidad.

TIEMPO DURANTE EL AÑO

NORMAS LITÚRGICO-PASTORALES
PARA EL TIEMPO DURANTE EL AÑO

 Leccionario dominical festivo: Ciclo C

 Leccionario ferial: Año Par
 Liturgia de las Horas: las semanas I a la
XVII utilizan el volumen III y las semanas
XVIII a la XXXIV utilizan el volumen IV
 Color litúrgico: Verde

― Además de los tiempos que tienen un carácter propio,

quedan 34 semanas en el curso del año, en las cuales no se celebra
ningún aspecto peculiar del misterio de Cristo; sino más bien
se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud,
principalmente los domingos‖ (N.U., 43)

- Este tiempo es llamado litúrgicamente ― Tiempo per annum‖

(=durante el año), lo cual no significa ―vulgar, de poca
importancia, rutinario‖; más bien se contrapone a los tiempos
fuertes. Durante el Tiempo durante el año nuestra fe se centra
en el misterio de la persona de Cristo, que ilumina todas las
cosas.

67
 enero

Referente al uso de los Leccionarios, téngase en cuenta:

durante el Tiempo durante el año conviene utilizar (si otras
razones no aconsejan de diverso modo) en los días feriales y
normalmente en las memorias, el Leccionario ferial.
En las solemnidades del Santoral, en las fiestas y en las
memorias con lecturas propias (de santos que figuran en el
Nuevo Testamento), se usa, como en todo el año litúrgico, el
Leccionario del propio de los santos. Cuando una memoria
tiene una o dos lecturas propias, el mismo Leccionario lo
indica expresamente en su día; cuando es una sola lectura
propia, la otra se toma del Leccionario ferial. Sin embargo. por
motivos prácticos, la lectura no propia se puede tomar también
del Leccionario del propio de los santos.

- Los días de feria o memoria libre se puede elegir:

a) Misas de feria: cualquier formulario de los 34 domingos o

semanas del Tiempo durante el año e incluso se pueden
intercambiar los distintos formularios.
b) Misas de un santo inscrito en el Calendario como memoria
libre o en el Martirologio.
c) Misas por diversas necesidades o votivas. Hay un rico y
variado repertorio adaptable a muchas circunstancias y
celebraciones de la vida humana
d) Misas de difuntos, si se celebra por ellos. Pero no conviene
abusar. El Canon Romano y las PE II y III ofrecen la
oportunidad de mencionar al difunto.

Se tiene por tanto la posibilidad de dar al Tiempo durante el

año una gran variedad, teniendo presente el bien espiritual de
los fieles.

- El misterio de Cristo en su plenitud, que celebramos durante

el Tiempo durante el año, bien requiere una programación
musical coherente con el núcleo litúrgico de cada domingo,
68
 enero

contenido, sobre todo, en las lecturas propuestas por el

Leccionario y la eucología del Misal. Los diez prefacios
dominicales y los nueve feriales, particularmente si son
cantados, también ayudan a realzar los aspectos globales del
misterio que se celebra.

Al escoger cantos, fijémonos en la orientación pedagógica de

los libros litúrgicos. Allí observaremos que el canto de la
comunión se acerca más a los textos de la Liturgia de la
Palabra que el canto de entrada. Que en el de comunión
resuene el mismo contenido de los textos bíblicos. Y, si no
hubiese canto adecuado, habría que recurrir a uno eucarístico,
o también a un himno de alabanza después de la comunión.
En el canto de entrada, a su vez, habría que primar el aspecto
genérico del rito: reunión, alabanza, etc.

- Cuando el Calendario presenta varias memorias libres para

el mismo día, se puede celebrar la que se prefiera.
- En las Misas de los días feriales del Tiempo durante el año se
dice el prefacio común (uno de los nueve) o el propio de la
plegaria eucarística (II, IV) o el propio de la misa que se
celebra. Salvo indicación contraria, en las memorias, el prefacio
tanto puede ser uno de los mencionados como de la memoria.
Si se celebra una fiesta o solemnedad, el prefacio debe ser de
ésta.
- El color verde puede usarse, no sólo en las misas del tiempo,
sino también en las votivas y por diversas necesidades, junto
con el color que, para estas misas, indica el Misal Romano.

- En las misas de las memorias de los Santos, se dice la oración

colecta que suele ser propia; pero la oración sobre las ofrendas
y la de después de la comunión, si no son propias, pueden ser
tomadas del Común o de la feria del respectivo tiempo
litúrgico (OGMR, 323)

69
 enero

En el Oficio de Lectura, Laudes y Vísperas, la ant. del Invitatorio,

el himno, la lectura breve, ant. del Ben. y del Mag. y las preces,
si son propios, se han de decir del santo; en caso contrario, se
tomarán del Común o de la feria correspondiente. La oración
conclusiva ha de ser siempre del santo (OGLH, 11).

En la Hora Intermedia de los días feriales y de las memorias, se

dicen los tres salmos con sus respectivas antífonas. Igualmente,
en las fiestas, a no ser que la hubiere propia; en este caso, los
tres salmos se recitan con dicha antífona. En las solemnidades,
los tres salmos se dicen siempre con una sola antífona del
Propio o del Común de los Santos

Cuando los textos de las memorias sean del Común de Santos,

aconsejamos emplear los elementos feriales, porque estos se
adaptan mejor a una característica específica de la Liturgia de
las Horas: ser santificación del día y del esfuerzo humano
(OGLH, 11).

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

11 Lunes I s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1 Sam 1, 1-8; Sal 115
Ev Mc 1, 14-20
Oficio de feria o de la memoria

12 Martes I s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Sam 1, 10-20; Sal 1Sam
Ev Mc 1, 21-28
70
 enero

Oficio de feria

El misal presenta únicamente cuatro plegarias eucaristicas para ―uso

habitual‖ La ―Plegaria eucarística para las Misas por diversas necesida-
des‖ (llamadas a veces impropiamente ―Plegaria Eucarística V‖)
únicamente se permite en las Misas por diversas necesidades (Cf.
Congr. De Culto Divino, Decr. 511/91) y la de la ―Reconciliación‖ solo
puede usarse excepcionalmente porque tiene un contenido muy
concreto y limitado (la IGMR en su 3ra. Edición ni tan solo las cita: Cf.
n. 36). ( Pedro Farnés. Calendario del Año Liturgico 2001, p.28. )

13 Miércoles I s.d.a. FERIA o MEMORIA

LIBRE: San Hilario, ob y dr.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 1Sam 3, 3b-10.19; Sal 39
Ev Mc 1, 29-39
Oficio de feria o de la memoria

14 Jueves I s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Sam 4, 1b-11; Sal 43
Ev Mc 1, 40-45
Oficio de feria

15 Viernes I s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Sam 8, 4-7. 10-22a; Sal 88
Ev Mc 2, 1-12
Oficio de feria

71
 enero

16 Sábado I s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Sam 9, 1-6. 10. 17-19; 10, 1a; Sal 20
Ev Mc 2, 13-17
Oficio de feria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

17 † II Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Is 62, 1-5; Sal 95
L2 1Co 12, 4-11
Ev Jn 2, 1-11
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
MAYAGÜEZ: COLECTA SANTA INFANCIA
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA MINISTERIO DE PEDRO
*MUNICIPIOS DE AÑASCO Y GUÁNICA:
San Antonio, abad. SOLEMNIDAD.

Semana de oración por la unidad de los cristianos

18 al 25 de enero
1- En los días feriales y de memoria libre, se pueden decir los
formularios de las misas por la unidad de los cristianos (Misas por
diversas circunstancias #13) y la PDC I.
2- Es recomendable decir en uno de los días del Octavario el
formulario de ―Santa María, Reina de la unidad‖ (Misas de la Virgen
María I, ním. 38 p. 177.)

72
 enero

3- Todos los días del Octavario, en la oración de los fieles insértence

algunas peticiones según los objetivos del mismo

18 Lunes II s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Sam 15, 16-23; Sal 49
Ev Mc 2, 18-22
Oficio de feria

19 Martes II s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Sam 16, 1-13; Sal 88
Ev Mc2, 23-28
Oficio de feria
*PONCE (2005) : Aniversario de la muerte del
Rvdmo. P. Ricardo Suriñach Carreras, Obispo
emérito.

20 Miércoles II s.d. FERIA o MEMORIA

LIBRE: San Fabián, papa y mr o San
Sebastián, mr.
Misa de feria (Ve) o de una de las
memorias (Ro).
L1 1Sam 17, 1a. 2a. 4a. 8. 32-33. 37. 40-51;
Sal 143
Ev Mc 3, 1-6
Oficio de feria o de una de las memorias.
*MUNICIPIO DE SAN SEBASTIÁN: San Se-
bastián, mr. SOLEMNIDAD.

73
 enero

21 Jueves II s.d.a. MEMORIA OBLIGATO-

RIA: Santa Inés, vg y mr.
Misa de la memoria (Ro)
L1 1Sam 18, 6-9; 19, 1-7; Sal 55
Ev Mc 3, 7-12
Oficio de la memoria. Laudes y Vísp prs

22 Viernes II s.d.a. FERIA o MEMORIA

LIBRE: San Vicente, diácono y mr
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 1Sam 24, 3-21; Sal 56
Ev Mc 3, 13-19
Oficio de feria o de la memoria

23 Sábado II s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 2Sam 1, 1-4. 11-12. 17. 19. 23-27; Sal 79
Ev Mc 3, 20-21
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

24 † III Domingo durante el año

Misa pr (Ve) Gl, Cr, Pf dominical. Se re-
comienda celebrar la misa Por la unidad
74
 enero

de los cristianos con su Pf pr

L1 Neh 8, 2-4a. 5-6. 8-10; Sal 18
L2 1Cor 12, 12-30
Ev Lc 1, 1-4; 4, 14-21
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos excepto la
exequial.
SAN JUAN: COLECTA EMIGRACIÓN CATÓLICA
ARECIBO: COLECTA OBRAS DIOCESANAS

25 Lunes III s.d.a. FIESTA: La Conver-

sión de San Pablo
Misa pr (Bl), Gl. Pf I-II Aps, Or sobre el
pueblo núm 26
L1 Hch 22, 3-16 o Hch 9, 1-22; Sal 116
Ev Mc 16, 15-18
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant pr
y Salm de la feria correspondiente.
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.

26 Martes III s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: Santos Timoteo y Tito, obs
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 2Sam 6, 11a. 12-15. 17-19;
Ev Mc 3, 31-35
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag
prs
* PONCE (2012) : Aniversario de la muerte del
Rvdmo. P. Fremiot Torres Oliver (Cf p. 27).

75
 enero

27 Miércoles III s.d.a. FERIA o MEMORIA

LIBRE: Santa Angela de Mérici, vg
Misa de feria(Ve) o de la memoria (Bl)
L1 2Sam 7, 4-17; Sal 88
Ev Mc 4, 1-20
Oficio de feria o de la memoria

28 Jueves III s.d.a. MEMORIA OBLIGATO-

RIA: Santo Tomás de Aquino, pbro y dr.
Misa de la memoria (Bl)
L1 2Sam 7, 18-19. 24-29; Sal 131
Ev Mc 4, 21-25
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag
prs
*ARECIBO (1995) : Aniversario de la muerte del
Rvdmo. P. Alfredo Méndez, C.S.C.

29 Viernes III s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Sam 11, 1-4a. 5-10a. 13-17. 27c; Sal
50
Ev Mc 4, 26-34
Oficio de feria

30 Sábado III s.d.a. FERIA o MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 2Sam 12, 1-7a. 10-15a; Sal 50

76
 febrero

Ev Mc 4, 35-41
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp del domingo. Comp dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

31 † IV Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Jr 1, 4-5. 17-19; Sal 70
L2 1Cor 12, 31---13,13
Ev Lc 4, 21-30
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto
la exequial.

FEBRERO 2016

1 Lunes IV s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Sam 15, 13-14. 30; 16, 5-13; Sal 3
Ev Mc 5, 1-20
Oficio de feria

2 de febrero
JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA

77
JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA
 febrero

2 Martes IV s.d.a. FIESTA:

La Presentación del Señor
Misa pr (Bl), Gl, Pf pr, Or sobre el pueblo
núm 9
L1 Mal 3, 1-4 o Hb 2, 14-18; Sal 23
Ev Lc 2, 22-40
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente.
La misa principal de hoy suele ir precedida de la
bendición y procesión de las candelas. Cf MR.
La bendición se puede hacer de dos formas, descritas
en el MR, pgs. 625-627.
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE LAJAS, MANATÍ Y
MAYAGÜEZ: Ntra. Sra. de la Candelaria.
SOLEMNIDAD.

3 Miércoles IV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Blas, ob y mr o San Óscar, ob
Misa de feria (Ve) o de una de las memorias
(Ro-Bl)
L1 2Sam 24, 2. 9-17; Sal 31
Ev Mc 6, 1-6
Oficio de feria o de una de las memoria
*MUNICIPIO DE COAMO : San Blas, ob y mr.
SOLEMNIDAD.

78
 febrero

Hoy, después de las misas, puede hacerse la BENDICIÓN DE LAS

GARGANTAS con la siguiente oración:
Por intercesión del obispo y mártir San Blas, el Señor te libre de toda
enfermedad de la garganta y de cualquier otra enfermedad, en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo

4 Jueves IV s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Sam 2, 1-4. 10-12; Sal 1Cro 29
Ev Mc 6, 7-13
Oficio de feria
*CAGUAS: (2000) Aniversario de la ordena-
ción episcopal del Rvdmo. P. Rubén A.
González Medina, C.M.F. (Cf p. 25).

5 Viernes IV s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: Santa Agueda, vg y mr
Oficio de la memoria (Ro) (se recomienda
usar La PE I)
L1 Sir 47, 2-11; Sal 17
Ev Mc 6, 14-29
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

6 Sabado IV s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: San Pablo Miki y comp
mres
Misa de la memoria (Ro)
L1 1Re 3, 4-13; Sal 118
Ev Mc 6, 30-34
Oficio de la memoria
79
 febrero

I Vísp del domingo. Comp Dom I

Misa vespertina del domingo (Ve)

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

7 † V Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Is 6, 1-2a. 3-8; Sal 137
L2 1Cor 15, 1-11
Ev Lc 5, 1-11
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial
CAGUAS: COLECTA CATEQUESIS
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA VICARÍA DE
EDUCACIÓN
.
8 Lunes V s.d.a. FERIA O MEMORIA LIBRE:
San Jerónimo Emiliani o Santa Josefina
Bakhita, vg
Misa de feria (Ve) o de una de las memorias
(Bl)
L1 1Re 8, 1-7. 9-13; Sal 131
Ev Mc 6, 53-56
Oficio de feria

9 Martes V s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Re 8, 22-23. 27-30; Sal 83

80
 febrero

Ev Mc 7, 1-13
Oficio de la feria

Se interrumpe el Tiempo durante el año

TIEMPO DE CUARESMA

NORMAS LITÚRGICO - PASTORALES

PARA EL TIEMPO DE CUARESMA
 Leccionario dominical festivo = Ciclo C
 Leccionario ferial = Propio del tiempo
 Liturgia de las Horas = Volumen II
 Color litúrgico = morado
rosa (IV Domingo)

― El tiempo de Cuaresma está ordenado a la preparación de la

celebración de la Pascua: la liturgia cuaresmal prepara para la
celebración del misterio pascual tanto a los catecúmenos,
haciéndolos pasar por diversos grados de la iniciación
cristiana, como a los fieles que recuerdan el bautismo y hacen
penitencia.
- El tiempo de Cuaresma va desde el Miércoles de Ceniza
hasta la Misa de la Cena del Señor, inclusive.
- Desde el comienzo de la Cuaresma hasta la Vigilia Pascual
no se dice ―Aleluya‖ (N.U., 27 y 28).
- La celebración anual de la Cuaresma es un tiempo favorable,
durante el cual se asciende a la santa montaña de Pascua. En
efecto, el tiempo de Cuaresma, con su doble carácter, prepara

81
 febrero

tanto a los catecúmenos como a los fieles en orden a la cele-

bración del misterio pascual. Los catecúmenos se encaminan
hacia los sacramentos de la iniciación cristiana, tanto por la
―elección’ y los ―escrutinios‖ como por la catequesis; los fieles,
en cambio, dedicándose con mas asiduidad a escuchar la
palabra de Dios y la oración, y mediante la penitencia, se
preparan a renovar sus promesas bautismales‖ (C.E., 249).

- Son tan ricos y característicos los textos de este tiempo que

prepara a la Pascua que difícilmente pueden sustituirse por
otros. Lo importante es musicalizarlos debidamente o saber
escoger los cantos más acertados. Merecen especial atención
los días claves, los domingos, pero también los viernes de
Cuaresma y el miércoles de Ceniza con que se abre. No se debe
usar música instrumental durante las celebraciones litúrgicas,
si no es para sostener el canto. Tampoco se ponen flores ni
macetas en las iglesias. Tanto la música como las flores se
permiten el IV domingo (―Laetare‖), en las solemnidades y
fiestas. El canto de entrada ha de hacer captar, desde el
principio de la Misa, que estamos en domingo cuaresmal.
- El Aleluya no se canta ni se dice en Cuaresma, incluídas las
solemnidades y las fiestas. Al ser sustituido por una breve
aclamación, se hace ver que estamos en camino hacia la Pascua
en que se volverá a entonar el Aleluya. Para utilidad de los
fieles, en lugar del símbolo nicenoconstantinopolitano, la
profesión de fe se puede hacer, especialmente en el tiempo de
Cuaresma y en la cincuentena pascual, con el símbolo llamado
―de los apóstoles‖. Es más breve y proporcionalmente se centra
más en el misterio pascual: pasión, muerte y resurrección.

- La oración de los fieles se podría resaltar cantando la respuesta,

que puede ser ―Kyrie, eleison‖.

- La tercera aclamación. ―Por tu cruz y resurrección, nos has

salvado Señor‖, podría cantarse todos los domingos de
82
 febrero

Cuaresma, como algo característico después de la

consagración.

- La bendición solemne, propia de Cuaresma, también puede

cantarse. El canto final sería preferible omitirlo, especialmente
en este tiempo, como un signo más de austeridad cuaresmal. Si
se canta, que sea especialmente breve y adecuado, remitiendo
siempre al itinerario pascual.

- Según se advierte en su lugar, a partir del lunes de la quinta

semana de Cuaresma, en el Oficio de Lectura, Laudes matutinas
y Vísperas, se pueden tomar himnos tanto de Cuaresma como
de Semana Santa. Si bien esta facultad se refiere a los himnos
de la Liturgia de las Horas, es extensible a otros elementos
litúrgicos, por ejemplo, a los cantos de entrada y de comunión.
Sin embargo, úsense con moderación los cantos que se refieren
a la Pasión, ya que ésta es celebrada particularmente en la
Semana Santa. La semana quinta de Cuaresma es una semana
de transición entre Cuaresma y Semana Santa, por lo que
resulta mas aceptable alternar, durante la quinta semana,
cantos de Cuaresma con cantos de Pasión.

- Las comunidades que tienen catecúmenos sigan el ―Ritual de

la iniciación cristiana de adultos‖ (cap I). Su última etapa es
conveniente que coincida con la Cuaresma.

Las comunidades que no tienen catecúmenos, además de orar

por los que recibirán el bautismo en la Vigilia Pascual,
fomentan la vida espiritual por medio de la profesión de la fe
bautismal, preparándose así a la renovación pública de las
promesas bautismales en la misma Vigilia Pascual (CCFP, 8).

- Durante la Cuaresma, se intensifiquen la catequesis para

aquellos cristianos adultos que, bautizados siendo niños, no la

83
 febrero

han recibido, ni que, por tanto, hayan sido admitidos a la

Confirmación y a la Eucaristía (RICA, cap. IV).

Organícese, y, en su caso, intensifíquese la catequesis para

aquellos cristianos adultos que desean completar su formación
religiosa.

―Debe darse, sobre todo en las homilías de los domingos, la

catequesis del misterio pascual y de los sacramentos,
explicando los diversos aspectos del bautismo y demás
sacramentos, así como la misericordia de Dios‖ (CCFP, 12)

- ― Los pastores expondrán la Palabra de Dios, más a menudo y

con mayor empeño, en las homilías de los días de feria, en las
celebraciones de la Palabra de Dios, en las celebraciones
penitenciales, en las predicaciones especiales propias de este
tiempo...‖(CCFP, 13).

- Todos los días de Cuaresma tienen misa propia. En cuanto al

prefacio: los domingos I, II lo tienen propio, en los tres ciclos;
los domingos III, IV y V, lo tienen propio cuando se usan las
lecturas del ciclo A; si se utilizan las lecturas de los ciclos B y C,
se dice el prefacio I o II de Cuaresma o el de la Penitencia. Por
lo que se refiere a los días feriales, el prefacio se puede escoger
de entre los cinco prefacios de Cuaresma, I y II de la
Reconciliación y el de la Penitencia. En los días feriales de la
semana V, se usa el prefacio I de la Pasión. En las ferias de
Semana Santa, se dice el prefacio propio de estos días.

- En los domingos de Cuaresma están prohibidas las misas de

difuntos, incluidas la exequial. En los días feriales están
permitidas la misa exequial y las que se celebran en circunstan-
cias especiales ( después del anuncio de la muerte, con ocasión
de la sepultura definitiva y en el primer aniversario); pero
están prohibidas las cotidianas de difuntos.
84
 febrero

- Las Misas votivas y por diversas necesidades no se permiten

en Cuaresma. Si ocurre una grave necesidad pastoral, puede
permitirlas el Obispo diocesano, en los días feriales.
Las Misas Rituales se permiten en Cuaresma, salvo los
domingos, el miércoles de Ceniza y las ferias de Semana Santa.
Las memorias de los santos son todas libres o facultativas y son
conmemoradas como se indica en el ― Prontuario para la Misa‖
y en el ―Prontuario para la Liturgia de las Horas‖.

- La Penitencia del tiempo cuaresmal no debe ser solamente

interna e individual, sino también externa y social(cfr.
―Sacrosanctum Concilium‖, 110), tomando como modelo a
Jesús en el desierto (cfr. Pf. I domingo de Cuaresma). El tiempo
de Cuaresma es particularmente apropiado para los ejercicios
espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones
como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el
ayuno y la limosna, la comunicación cristiana de bienes (obras
caritativa y misioneras) (CEC, 1438).

Téngase muy presente que el proceso de la conversión y de la

penitencia fue descrito maravillosamente por Jesús en la
parábola llamada ― el hijo pródigo‖, cuyo centro es el ― padre
misericordioso‖ (Lc 15, 11-24) (CEC, 1439).
- En Cuaresma, según la antigua tradición de las estaciones
romanas, se recomienda que las Iglesias locales celebren
reuniones de Oración y Misas Estacionales, sobre todo bajo la
presidencia del Pastor diocesano, al menos en las princpales
poblaciones y del modo más apto para cada localidad. Estas
asambleas, con celebración de la Eucaristía o del sacramento de
la Penitencia o de la Liturgia de la Palabra, pongan de
manifiesto el carácter peregrinante de la Iglesia, que, con
espíritu de conversión, se encamina hacia la Pascua.

85
 febrero

Además del domingo, los días mas indicados para estas

reuniones de oración son el miércoles y el viernes. Los lugares
más aptos son aquellos en que se conserve el sepulcro de algún
santo y las iglesias y santuarios principales de la diócesis.
- Los pastores de almas tengan en cuenta el puesto
privilegiado que, en la piedad popular, ocupa la Virgen de los
Dolores, durante la Cuaresma: este tiempo puede ser modelado
conforme al camino recorrido por la Virgen, la primera
discípula de Cristo, que conservó la Palabra en su corazón (cfr.
Lc 2, 19) y que permaneció fiel junto a la Cruz (cfr. Jn 19, 25-
27).
- El himno de la Hora Intermedia en las fiestas y solemnidades
que ocurran en Cuaresma se toma del Propio del Tiempo. La
antífona que acompaña a los salmos en las fiestas es la del
tiempo (es una sola para los tres salmos); en las solemnidades
es propia, del Propio o del Común de los Santos. En las ferias,
la antífona es del tiempo. En la Semana Santa, esta antífona es
diversa a la que se ha usado en las semanas anteriores.

NORMAS SOBRE EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA

Serán días de ayuno y abstinencia el miércoles de Ceniza y el Viernes

Santo. Serán días de sola abstinencia los demás viernes de Cuaresma.
Los viernes del año se observarán como días de penitencia. (Normas
Compl. Art. 23, CIC 1251).
Se está obligado a la abstinencia a partir de los 14 años.
El ayuno obliga a partir de los 18 años hasta los 59 cumplidos.
Quedando a salvo lo determinado con respecto al c. 1251, en los días
de penitencia se podrá escoger de entre las formas siguientes:

a) ABSTINENCIA de carne y licor

b) ACTO DE PIEDAD que puede ser el rosario en familia o la
asistencia a Misa o el Via Crucis.
c) ACTO DE MISERICORDIA visitando enfermos necesitados
tanto en algún hospital como en su residencia.

86
 febrero

d) ACTOS DE LIMOSNA entregando una cantidad congrua a

pobres, en especial a algún asilo de ancianos, o de niños
pobres en un hospital de beneficiencia. ( Normas Compl. Art
24, CIC 1253).

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

Comienza el Vol. II de la Liturgia de las Horas.

10 Miércoles de Ceniza
Misa pr (Mo) no se tiene el rito penitencial
al comienzo de la misa, Pfs III-IV Cuar. O
PE I Reconc. Or sobre el pueblo pr.
L1 Jl 2, 12-18; Sal 50
L2 2 Cor 5, 20 --- 6,2
Ev Mt 6, 1-6. 16-18
Oficio de feria. En Laudes pueden decirse
las ants y Salm del Viernes de la III semana
del Salt. por su carácter penitencial.
DIA DE AYUNO Y ABSTINENCIA
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial.

1. En la Misa, después del evangelio y la homilía, se bendice e impone

la ceniza hecha de los ramos de olivo y de otros árboles bendecidos el
año precedente Se omite el acto penitencial.

2. La bendición e imposición de las cenizas se puede hacer también fuera

de la misa. En este caso es recomendable que preceda una Liturgia de
la palabra utilizando la antífona de entrada, la oración colecta, las
lecturas con sus cantos como en la misa. Sigue después la homilía y la
87
 febrero

bendición e imposición de la ceniza. El rito concluye con la oración

universal.
MAYAGÜEZ: COLECTA SERVICIOS SOCIALES
SAN JUAN: COLECTA PRO CASA SACERDOTAL

11 Jueves después de Ceniza.

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr.
L1 Dt 30, 15-20; Sal 1
Ev Lc 9, 22-25
Oficio de feria.
Se puede hacer conmemoración de N.S. de Lourdes

DÍA MUNDIAL DE LOS ENFERMOS

12 Viernes después de Ceniza

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar o PE I-II Reconc.,
Or sobre el pueblo pr
L1 Is 58, 1-9a; Sal 50
Ev Mt 9, 14-15
Oficio de feria
DIA DE ABSTINENCIA

13 Sábado después de Ceniza

Misa pr, Pf I-V Cuar (Mo), Or sobre el
pueblo pr
L1 Is 58, 9b-14; Sal 85
Ev Lc 5, 27-32
Oficio de feria.
88
 febrero

*PRELATURA OPUS DEI: Puede hacerse conmemora-

ción de los Santos Cirilo y Metodio.
I Vísp. del domingo. Comp. Dom I
Misa vespertina del I Domingo de
Cuaresma (Mo)

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

14 †I Domingo de Cuaresma

Misa pr (Mo), Cr, Pf pr, BS u Or sobre el
pueblo pr.
L1 Dt 26, 1-2. 4-10; Sal 90
L2 Rom 10, 5-13
Ev Lc 4, 1-13
Oficio dominical sin Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.

15 Lunes I s.C. FERIA

Misa pr (Mo) Pf I-V Cuar., Or sobre el
pueblo pr.
L1 Lv 19, 1-2. 11-18; Sal 18
Ev Mt 25, 31-46
Oficio de feria

16 Martes I s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar., Or sobre el
pueblo pr.
89
 febrero

L1 Is 55, 10-11; Sal 33

Ev Mt 6, 7-15
Oficio de feria

17 Miércoles I s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar., Or sobre el
pueblo pr
L1 Jon 3, 1-10; Sal 50
Ev Lc 11, 29-32
Oficio de feria
Puede hacerse conmemoración de los Siete Santos Funda-
dores de la Orden de los Siervos de la Virgen María.

18 Jueves I s.C. FERIA

Misa pr (Mo) Pf I-V Cuar., Or sobre el pue-
blo pr
L1 Est 3, 6; 4, 11-12. 14-16. 23-25; Sal 137
Ev Mt 7, 7-12
Oficio de feria

19 Viernes I s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar. o PE Reconc I-II,
Or sobre el pueblo pr
L1 Ez 18, 21-28; Sal 129
Ev Mt 5, 20-26
Oficio de feria
DIA DE ABSTINENCIA

20 Sábado I s.C. FERIA

90
 febrero

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar. , Or sobre el

pueblo pr.
L1 Dt 26, 16-19; Sal 118
Ev Mt 5, 43-48
Oficio de feria
I Vísp. del domingo. Comp. Dom I
Misa vespertina del II Domingo de
Cuaresma (Mo)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

21 † II Domingo de Cuaresma
Misa pr (Mo) Cr, Pf pr. BS u Or sobre el
pueblo pr
L1 Gn 15, 5-12. 17-18; Sal 26
L2 Flp 3, 17---4, 1
Ev Lc 9, 28b-36
Oficio dominical sin Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial.

22 Lunes II s.C. FIESTA: La Catedra del

Apóstol San Pedro
Misa de la fiesta (Bl), Gl, Pf I-II Aps
L1 1Pe 5, 1-4; Sal 22
Ev Mt 16, 13-19
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y Salm
de la feria correspondiente.
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa exequial.

91
 febrero

Tampoco la PE IV.

23 Martes II s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar., Or sobre el
pueblo pr
L1 Is 1, 10. 16-20; Sal 49
Ev Mt 23, 1-12
Oficio de feria.
Puede hacerse conmemoración de San Policarpo.

24 Miércoles II s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Jr 18, 18-20; Sal 30
Ev Mt 20, 17-28
Oficio de feria

25 Jueves II s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Jr 17, 5-10; Sal 1
Ev Lc 16, 19-31
Oficio de feria

26 Viernes II s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar o I-II Reconc.
L1 Gn 37, 3-4. 12-13a. 17b-28; Sal 104
Ev Mt 21, 33-46
Oficio de feria

92
 febrero

DÍA DE ABSTINENCIA

27 Sábado II s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Miq 7, 14-15. 18-20; Sal 102
Ev Lc 15, 1-3. 11b-32
Oficio de feria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Mo)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

28 † III Domingo de Cuaresma

Misa pr (Mo), Cr, Pf I-II Cuar, BS pr u
Or sobre el pueblo pr
L1 Ex 3, 1-8a. 10. 13-15; Sal 102
L2 1Cor 10, 1-6. 10-12
Ev Lc 13, 1-9
Oficio dominical sin Te Deum
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.
SAN JUAN: COLECTA CATEQUESIS

Durante esta semana pueden emplearse las lecturas del

III Dom de Cuaresma (Ciclo A) en vez de las de la feria
correspondiente, para favorecer la catequesis bautismal:
Ex 17, 1-17; Sal 94; Jn 4, 5-42.

29 Lunes III s.C. FERIA

93
 marzo

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre

el pueblo pr
L1 2Re 5, 1-15; Sal 41
Ev Lc 4, 24-30
Oficio de feria

MARZO 2016

1 Martes III s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar., Or sobre el
pueblo pr
L1 Dn 3, 25-26. 34-43; Sal 24
Ev Mt 18, 21-35
Oficio de feria.
*(1976) Creación de la Diócesis de Mayagüez
2 Miércoles III s.C. FERIA
Misa pr (Mo) Pf I - V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Dt 4, 1. 5-9; Sal 147
Ev Mt 5, 17-19
Oficio de feria

3 Jueves III s.C. FERIA

Misa pr (Mo) Pf I-V Cuar., Or sobre el
pueblo pr
L1 Jr 7, 23-28; Sal 94
Ev Lc 11, 14-23
Oficio de feria.

94
 marzo

4 Viernes III s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar o Rec I-II, Or
sobre el pueblo pr
L1 Os 14, 2-10; Sal 80
Ev Mc 12, 28b-34
Oficio de feria
DÍA DE ABSTINENCIA

5 Sábado III s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Os 6, 1-6; Sal 50
Ev Lc 18, 9-14
Oficio de feria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Mo o Rosa)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

6 †IV Domingo de Cuaresma ( ―LAETARE‖)
Misa pr (Mo o Rosa) Cr, Pf I-II Cuar, BS pr
u Or sobre el pueblo pr
L1 Jos 4, 19; 5, 10-12; Sal 33
L2 2Cor 5, 17-21
Ev Lc 15, 1-3. 11-32
Oficio dominical sin Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.

95
 marzo

PONCE: COLECTA MEDIOS DE COMUNICACIÓN

CAGUAS: COLECTA TRIBUNAL ECLESIÁSTICO
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA CARIDADES
CATÓLICAS

Durante esta semana puede emplearse las lecturas

del IV Domingo de Cuaresma (CicloA) en vez de las
de la feria correspondiente, para favorecer la cateque-
sis bautismal: Miq 7, 7-9; Sal 26; Jn 9, 1-41.

7 Lunes IV s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar., Or sobre el
pueblo pr
L1 Is 65, 17-21; Sal 29
Ev Jn 4, 43-54
Oficio de feria
Puede hacerse conmemoración de Stas. Perpetua y
Felicidad.

8 Martes IV s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Ez 47, 1-9. 12; Sal 45
Ev Jn 5, 1-3a. 5-18
Oficio de feria
Puede hacerse conmemoración de S. Juan de Dios

9 Miércoles IV s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Is 49, 8-15; Sal 144

96
 marzo

Ev Jn 5, 17-30
Oficio de feria
Puede hacerse conmemoración de S. Francisca Romana

10 Jueves IV s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Ex 32, 7-14; Sal 105
Ev Jn 5, 31-47
Oficio de feria
*SAN JUAN (2012): Aniversario de la muerte del
Rvdmo. P. Hermín Negrón Santana, Obispo auxi-
liar.

11 Viernes IV s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar o I-II Reconc., Or
sobre el pueblo pr
L1 Sb 2, 1a. 12-22; Sal 33
Ev Jn 7, 1-2. 10. 14. 25-30
Oficio de feria
DÍA DE ABSTINENCIA
*(2008) Creación Diócesis de Fajardo-Humacao

12 Sábado IV s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I-V Cuar, Or sobre el
pueblo pr
L1 Jr 11, 18-20; Sal 7
Ev Jn 7, 40-53
Oficio de feria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
97
 marzo

Misa vespertina del domingo (Mo)

A partir de hoy las cruces pueden permanecer cubiertas

hasta después de la Acción litúrgica del Viernes Santo y
las imágenes hasta el comienzo de la Vigilia Pascual.

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

13 † V Domingo de Cuaresma
Misa pr (Mo), Cr, Pf I-II Cuaresma, BS pr u
Or sobre el pueblo pr
L1 Is 43, 16-21; Sal 125
L2 Flp 3, 8-14
Ev Jn 8, 1-11
Oficio dominical sin Te Deum
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial
*Comienzo del Oficio Petrino de S.S. Papa Francisco.
ARECIBO: COLECTA SOLIDARIDAD CON EL HAM-
BIENTO

A partir de este lunes, durante los días feriales, en Laudes,

Vísperas y O. de Lectura, se pueden tomar los himnos tanto
de Cuaresma como de Semana Santa.

Durante esta semana puede emplearse las lecturas del V

Dom de Cuaresma (Ciclo A) en vez de las de la feria
Correspondiente, para favorecer la catequesis bautismal:
2Re 4, 18-21; Sal 16; Jn 11, 1-45.

14 Lunes V s. C. FERIA
Misa pr (Mo), Pf I Pasión, Or sobre el
pueblo pr
98
 marzo

L1 Dn 13, 1-9. 15-17. 19-30. 33-62; Sal 22

Ev Jn 8, 12-20
Oficio de feria

15 Martes V s.C. FERIA

Misa pr (Mo), Pf I Pasión, Or sobre el
pueblo pr
L1 Nm, 21, 4-9; Sal 101
Ev Jn 8, 21-30
Oficio de feria

16 Miércoles V s C. FERIA
Misa pr (Mo), Pf I Pasión, Or sobre el
pueblo pr
L1 Dn 3, 1. 4. 5b-6. 8. 12. 14-20. 24-25. 28;
Sal Dn 3
Ev Jn 8, 31-42
Oficio de feria

17 Jueves V s.C. FERIA

Misa pr (Mo),I Pasión, Or sobre el pueblo
pr
L1 Gn, 17, 1-9; Sal 104
Ev Jn 8, 51-59
Oficio de feria
Puede celebrarse la conmemoración de s. Patricio
*MUNICIPIO DE LOÍZA: San Patricio, ob.
SOLEMNIDAD.

99
 marzo

18 Viernes V s.C. FERIA

Misa de feria pr (Mo), [puede utilizarse
cualquiera de las dos Ors Colecta, Cf MR, p.
211], Pf I Pasión, Or sobre el pueblo pr
En lugar de la misa de feria puede celebrar-
se la Misa votiva de Santa María junto a la
Cruz (Cf MR, p. 213)
L1 Jr 20, 10-13; Sal 17
Ev Jn 10, 31-42
[En la misa votiva puede utilizarse las sig
Lecturas: Rm 8, 31b-39; Sal 17; Jn 19, 25-27]
Oficio de feria.
DÍA DE ABSTINENCIA
Puede celebrarse la conmemoración de s. Cirilo de
Jerusalén, ob y dr.
I Vísp de la solemnidad sig. Comp I Dom
Misa de la solemnidad sig (Bl)

19 Sábado V s.C. SOLEMNIDAD: San José,

Esposo de la Virgen María.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS 18b.
L1 2Sam 7, 4-5a. 12-14a. 16; Sal 88
L2 Rom 4, 13. 16-18. 22
Ev Mt 1, 16. 18-21 o Lc 2, 41-51
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I ant
pr con Salm complementaria.
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.
Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE AIBONITO, CAMUY, GURABO Y
LUQUILLO: San José. PATRONO.

100
 marzo

I Vísp del domingo. Comp Dom I

Misa vespertina del domingo (Ro)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

SEMANA SANTA

La entrada del Señor en Jerusalén, ya desde antiguo, se

conmemora con una procesión, en la cual los cristianos
celebran el acontecimiento, imitando las aclamaciones y gestos
que hicieron los niños hebreos, cuando salieron al encuentro
del Señor, cantando el fervoroso « Hosanna ». Los ramos
conservados en casa recuerdan a los fieles la victoria de Cristo,
que se ha celebrado en la procesión (CCFP, 28, 29).

- En todas las Misas se conmemora la entrada mesiánica del Señor en

Jerusalén por la procesión o por la entrada solemne o por la entrada
simple.

- «La procesión sea única y tenga lugar antes de la misa en la que haya
más presencia de fieles; puede hacerse también en las horas de la
tarde, ya sea del sábado ya del domingo. Para ello, hágase, en lo
posible, la reunión de la asamblea en otra iglesia menor o en un
lugar apto fuera de la iglesia hacia la cual se dirige la procesión . Los
sacerdotes y ministros, llevando también (como los fieles) ramos,
preceden al pueblo. Durante la procesión, los cantores y el pueblo
cantan cantos apropiados, indicados en el MR, como son el salmo 23
y el salmo 46 y otros en honor de Cristo Rey» (CCFP, 29 y 32). Al
llegar a la iglesia, la misa continúa con el saludo al altar, pudiendo
ser incensado, y la colecta.

- La entrada solemne (cfr. MR) puede repetirse antes de aquellas misas

que se celebran con gran concurso de fieles. Al llegar al altar y
después de los saludos a éste, la misa continúa con la oración
colecta.

101
 marzo

- La entrada simple ha de hacerse en todas las misas de este domingo,

en las que no haya tenido lugar la procesión o la entrada solemne.
Se hace diciendo la antífona de entrada que viene en el MR. Esta ant.
puede ser sustituida por un canto que haga referencia a la entrada
mesiánica del Señor en Jerusalén.

- Léanse detenidamente las normas que, referentes a las lecturas, de

modo especial a la Pasión, figuran en el Leccionario.

- Terminada la lectura de la Pasión, se dice « Palabra del Señor » con su

aclamación, pero no se besa el libro. Hágase, luego, una breve
homilía.

- Es conveniente que el mismo Domingo de Ramos donde no se pueda

celebrar la misa, se haga la celebración de la Palabra de Dios sobre la
entrada mesiánica y la Pasión del Señor, ya sea el sábado por la
tarde, ya el domingo, a la hora mas oportuna (Cfr. Domingo de
Ramos en la Pasión del Señor, MR).

20 † Domingo de Ramos en la Pasión del

Señor
Misa pr (Ro), Cr, Pf pr, BS u Or sobre el
pueblo prs.
Bendición de Ramos: Lc 19, 28-40
En la Misa:
L1 Is 50, 4-7; Sal 21
L2 Flp 2, 6-11
Ev Lc 22, 7. 14---23, 56
Oficio dominical sin Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la Misa exequial

21 Lunes Santo
Misa pr (Mo), Pf II Pasión, Or sobre el

102
 marzo

pueblo pr.
L1 Is 42, 1-7; Sal 26
Ev Jn 12, 1-11
Oficio de feria.
No se permite otras celebraciones, excepto la misa exequial

22 Martes Santo
Misa pr (Mo), Pf II Pasión, Or sobre el
pueblo pr.
L1 Is 49, 1-6; Sal 70
Ev Jn 13, 21-33. 36-38.
Oficio de feria
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial .

― Es muy conveniente que el tiempo de Cuaresma termine, tanto para

cada uno de los fieles como para toda la comunidad cristiana, con
alguna celebración penitencial que prepare a una más plena
participación en el Misterio Pascual. Esta celebración tendrá lugar
antes del Triduo Pascual, y no precederá inmediatamente a la Misa
vespertina ―en la Cena del Señor‖ (CCFP, 37). El Ritual de la
Penitencia, propone un esquema para una celebración en los últimos
días de Cuaresma: La penitencia como preparación más plena en el
Misterio Pascual de Cristo, Salvador del Mundo ―.

23 Miércoles Santo
Misa pr (Mo), Pf II Pasión, Or sobre el
pueblo pr.
L1 Is 50, 4-9a ; Sal 68
Ev Mt 26, 14-25
Oficio de feria
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial .

103
 marzo

24 Jueves Santo
Misa Crismal
Misa pr, Gl, Pf pr.
L1 Is 61, 1-3a. 6a. 8b-9; Sal 88
L2 Ap 1, 5-8
Ev Lc 4, 16-21

La renovación de las promesas sacerdotales después de la

homilía, suple la Oración de los fieles. En el rito romano, la
bendición del óleo de los enfermos se hace antes de terminar
la plegaria eucarística y la del óleo de catecúmenos y
consagración del santo crisma se hacen después de la
poscomunión. La opción de hacer las tres juntas es una
opción por motivos pastorales, que no debe convertirse nunca
en la norma.

- La Misa Crismal se celebra en todas las iglesias catedrales el Jueves

Santo por la mañana u otro día más oportuno, inmediatamente
antes del Triduo Pascual.

- La Misa Crismal, en la cual el obispo que concelebra con su

presbiterio consagra el santo crisma y bendice los demás óleos, es
una manifestación de la comunión existente entre el obispo y sus
presbíteros en el único y mismo sacerdocio y ministerio de Cristo.
Para esta misa ha de convocarse a los presbíteros de las diversas
partes de la diócesis para que concelebren con el obispo y sean
testigos y cooperadores en la consagración del crisma, del mismo
modo que en el ministerio cotidiano son sus colaboradores y
consejeros.

- En la celebración de la Misa Crismal se pone también de relieve la

unidad eclesial en torno al obispo y el origen pascual de todos los
sacramentos.

104
 marzo

- Conviene que se invite encarecidamente también a los fieles a

participar en la Misa Crismal y que en ella reciban el Sacramento de
la Eucaristía (CCFP, 35).
- Oportunamente, después de la Misa Crismal, cada iglesia recoja los
nuevos santos óleos que ha de emplear en la administración de los
sacramentos. Los antiguos óleos sean quemados o ardan en la
lámpara del Santísimo Sacramento.
Oficio de feria (Mo). En el Oficio de Lectura
es aconsejable tomar el salmo 68 del viernes
de la III semana del Salterio.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial.

Después de Nona ( o de la Hora Intermedia que se rece)

Termina el Tiempo de Cuaresma

SANTO TRIDUO PASCUAL

1.― La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la

redención de los hombres desde la Misa Vespertina del jueves
―en la Cena del Señor‖, hasta las Vísperas del domingo de
Resurrección. Este periodo de tiempo se denomina justamente
el ―Triduo del crucificado, sepultado y resucitado‖ ( San
Agustín); se llama también ―Triduo Pascual‖ porque con su
celebración se hace presente y se realiza el misterio de la
Pascua, es decir, el
tránsito del Señor de este mundo al Padre‖ (CCFP, 38)
2. La Misa vespertina, ―en la Cena del Señor‖ y la celebración
de la Pasión del Señor pueden tenerse o no, a discreción. Sin
embargo, la celebración de la Pasión del Señor debe tenerse
donde el Jueves Santo se hizo el traslado y la reserva del
Santísimo en el Monumento. La Vigilia Pascual sólo es
obligatoria donde hay fuente bautismal; por lo tanto, puede
105
 marzo

celebrarse donde no se han celebrado las otras funciones y

omitirse donde éstas han tenido lugar.

3. En la organización del horario de las funciones del Triduo

Pascual, debe darse la prioridad a las celebraciones litúrgicas,
las cuales están muy por encima de todos los ejercicios
piadosos, procesiones y manifestaciones populares que suelen
tener lugar estos días. Las celebraciones litúrgicas propias del
Triduo Pascual pueden tenerse en todas las iglesias y oratorios
públicos y semi públicos. Sin embargo, no se celebran los
Oficios del Triduo Pascual en aquellos lugares donde falte el
número suficiente de participantes, ministros y cantores. En
estos casos, procúrese que los fieles se reúnan para participar
de los mismos en una iglesia más importante.

La Misa ―en la Cena del Señor‖ celébrese por la tarde, en la

hora más oportuna para que participe plenamente toda la
comunidad local.

La Celebración de la Pasión del Señor ha de tener lugar

después del mediodía, cerca de las tres. Por razones pastorales
puede elegirse otra hora más conveniente para que los fieles
puedan marzo reunirse más fácilmente: por ejemplo, desde el
mediodía hasta el atardecer, pero nunca después de las nueve
de la noche. La Vigilia Pascual no debe comenzar hasta que no
sea bien de noche.

4. Desde el Gloria de la Misa ―en la Cena del Señor‖ hasta el

Gloria de la Vigilia Pascual sólo es lícito tocar los instrumentos
musicales para sostener el canto. Tanto en una celebración
como en otra, al entonar el celebrante el Gloria, se tocan las
campanas.

5. El Jueves y el Viernes Santo sólo se puede distribuir la

Sagrada Comunión dentro de la respectiva celebración
106
 marzo

litúrgica. A los enfermos se le puede llevar a cualquier hora. El

Sábado Santo únicamente se puede dar a los enfermos como
viático.

6. ―Se encarece vivamente la celebración en común del Oficio

de Lectura y las Laudes de la mañana del Viernes de la Pasión
del Señor así como del Sábado Santo. Este Oficio, llamado
antiguamente ―de tinieblas‖, conviene que mantenga el lugar
que le corresponde en la devoción de los fieles, como
meditación y contemplación de la pasión, muerte y sepultura
del Señor, en espera de su resurrección‖ (ccfp, 40).

7. El Jueves y el Viernes Santo, una vez acabada la celebración

litúrgica del día, se despoja el altar. Las cruces que hay en la
iglesia, si no pueden ser quitadas, se cubren con un velo.

8. Los días del Triduo no se permite ninguna otra celebración

litúrgica, aparte de las propias del Triduo. No se permite la
Misa exequial ni la de Matrimonio. Aún sin misa, particular-
mente el Viernes y el Sábado, no se celebre el matrimonio.
Ante unas eventuales exequias, hágase el rito de modo sencillo,
sin canto, sin órgano y sin tocar las campanas.

NORMAS LITURGICO-PASTORALES
PARA EL JUEVES SANTO
1.ª ―Con la Misa, la iglesia evoca aquella Ultima Cena, en la
cual el Señor en la noche que iba a ser entregado, habiendo
amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo,
ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies
del pan y del vino, y los entregó a los Apóstoles.(C.E., 297)‖.

―Toda la atención del espíritu debe centrarse en los misterios

que se recuerdan en la misa, es decir, la institución de la
Eucaristía, la institución del Orden sacerdotal y el
107
 marzo

mandamiento del Señor sobre la caridad fraterna: son estos los

puntos que conviene recordar en la homilía (CCFP, 45)‖.

2.ª Léanse las notas del MR que se refieren al traslado del

Santísimo Sacramento.

3.ª En la Misa de la Cena del Señor (u, oportunamente otro

día), podría hacerse la presentación de los santos óleos nuevos
a la asamblea. Para ello, el celebrante o los ministros, en la
procesión de entrada, llevan las vasijas con los santos óleos.
Llegados al presbiterio, los santos óleos son depositados en
lugar idóneo y pueden ser incensados junto con el altar. Luego,
en la monición introductoria, el celebrante dice unas palabras
referentes a la presencia y significado de los santos óleos.

4.ª El lavatorio de los pies, que, según la tradición, se hace en

este día a algunos hombres previamente designados, significa
el servicio y el amor de Cristo, que ha venido « no para ser
servido, sino para servir»(Mt 20, 28) (CCFP, 51).

5.ª « Los donativos para los pobres, especialmente aquellos que

han podido reunir durante la Cuaresma como fruto de la
Penitencia, pueden ser presentados durante la procesión de las
ofrendas.

6.ª La reserva en el Monumento no es una exposición solemne

del Santísimo Sacramento, sino simplemente la presencia de
Jesús en el memorial de su Pasión.

7.ª La adoración de Jesús reservado en el Monumento quiere

rememorar los hechos y las palabras del Señor en la Última
Cena. Medítense los cap. 13 al 17 del evangelio de San Juan.
Exhórtese a los fieles a que dediquen algún tiempo de esta
noche a la adoración del Santísimo Sacramento. Si esta
adoración se prolonga más allá de la medianoche, debe hacerse
108
 marzo

sin solemnidad, dado que ha comenzado ya el Viernes Santo,

día de la Pasión del Señor.

8.ª La reserva de la Eucaristía en el Monumento debe continuar

hasta la comunión que se da, el Viernes Santo, en la celebración
de la Pasión del Señor.

Misa Vespertina de la Cena del Señor

Misa pr (Bl), Gl ( se tocan las campanas), no
se dice Cr, Pf Euc I, PE I: ―Acepta Señor‖ y
relato de la institución prs. PE II – III: relato
de la Institución pr.
L1 Ex 12, 1-8. 11-14; Sal 115
L2 1 Cor 11, 23-26
Ev Jn 13, 1-15
Al comenzar la misa, el sagrario ha de estar abierto y totalmente vacío.
Se ha de consagrar en esta misa suficiente pan para la comunión de
hoy y la de mañana.

Al final de la misa, se omite la despedida y se procede al traslado del

Santísimo Sacramento al Monumento. El Sacramento ha de estar
reservado en un sagrario o en una urna; estos no pueden tener forma
de sepulcro, ni ser de cristal.

Los que han participado en la misa vespertina no están obligados a

rezar vísperas. Comp. Dom II ( en vez del responsorio breve, ant
―Cristo, por nosotros...‖ ), or. ―Visita‖

NORMAS LITURGICO-PASTORALES
PARA EL VIERNES SANTO
1.ª Según una antiquísima tradición, la Iglesia no celebra la
Eucaristía ni en este día ni en el siguiente. En este día, en que
«ha sido inmolada nuestra Víctima Pascual: Cristo» (1 Cr. 5, 7),
109
 marzo

la Iglesia, meditando sobre la pasión de su Señor y Esposo, así

como adornando la Cruz, conmemora su nacimiento del
costado de Cristo dormido en la cruz e intercede por la
salvación de todo el mundo (CCFP, 58 y 59)‖.
2.ª La celebración litúrgica de hoy es obligatoria donde ayer se
tuvo el traslado y reposición del Santísimo Sacramento.
3.ª El altar debe estar desnudo por completo: sin cruz, sin
candelabros ni manteles.
4.ª El sacerdote y los ministros se dirigen al altar en silencio,
sin canto alguno.
Si hay que decir algunas palabras de introducción, debe
hacerse antes de la entrada de los ministros.
El sacerdote y los ministros, hecha la debida reverencia al altar,
se postran rostro en tierra; esta postración, que es un rito
propio de este día, se ha de conservar diligentemente, ya que
significa tanto la humillación «del hombre terreno» (MR,
Viernes Santo, n,º5, 2.ª oración), cuanto la tristeza y el dolor de
la Iglesia. Los fieles, durante el ingreso de los ministros, están
de pie; después se arrodillan y oran en silencio»(CCFP, 65).
5.ª La solemne acción litúrgica llega a su momento culminante
con la lectura de la Pasión de Aquel que, cumpliendo la
profecía de Isaías sobre el Siervo del Señor, se ha ofrecido al
Padre, convirtiéndose en el único y gran sacerdote de la Nueva
Alianza.
6.ª En el momento de la Adoración de la Cruz, el celebrante, si
lo cree conveniente, podrá quitarse la casulla y el calzado para
la genuflexión y el momento propio de la adoración, siguiendo
una antigua tradición de la liturgia romana.

7.ª Para la adoración sólo sebe haber una única cruz, a menos
que un gran concurso de fieles exija la utilización de varias
cruces, o mejor, seguir la rúbrica del MR (p.250) que invita al

110
 marzo

celebrante a levantar la Cruz en alto durante un tiempo

prudente para que los fieles la adoren en silencio.

8.ª Desde la adoración de la Cruz hasta la Vigilia Pascual,

exclusiva, se hace genuflexión a la Cruz: « Jesucristo es Señor
para gloria de Dios Padre»(Flp 2, 11).
9.ª Hoy la comunión es signo más luminoso de nuestra
participación en el sacrificio del Cordero Pascual.

25 PRIMER DÍA DEL TRIDUO PASCUAL

Viernes Santo en la Muerte del Señor
Acción Litúrgica: todo como en el Misal
Romano (Ro).
L1 Is 52, 13--53, 12; Sal 30
L2 Heb 4, 14-16; 5, 7-9
Ev Jn 18, 1--19, 42
Oficio pr. Los que han participado en la
Acción litúrgica vespertina no están
obligados al rezo de Vísperas. Comp Dom I (
en vez del Resp breve, se dice la ant. ―Cristo,
por nosotros...‖ ), or. ―Visita‖
PUERTO RICO: COLECTA SANTOS LUGARES DE TIERRA
SANTA

DÍA DE AYUNO Y ABSTINENCIA

«El viernes Santo de la Pasión del Señor hay que observar en todas
partes el ayuno y la abstinencia, y se recomienda que se observe
también durante el Sábado Santo, a fin de que la Iglesia pueda llegar
con elevación y apertura de espíritu, a la alegría del Domingo de
Resurrección» (C.E., 295).
111
 marzo

NORMAS LITÚRGICO-PASTORALES
PARA EL SÁBADO SANTO

1.ª Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al

sepulcro del Señor, meditando su Pasión y Muerte y su
descenso a los infiernos y esperando, en la oración y el ayuno,
su Resurrección (CCFP, 73).

«La sepultura de Cristo es objeto de nuestra fe en cuanto nos

propone de nuevo su misterio de Hijo de Dios que se hizo
hombre y llego hasta el extremo del acontecer humano»( Juan
Pablo II, catequesis).

2.ª «Hoy la Iglesia se abstiene absolutamente del sacrificio de

la Misa. La sagrada comunión puede darse solamente como
viático. No se conceda celebrar el matrimonio, ni administrar
otros sacramentos, a excepción de la Penitencia y de la Unción
de los enfermos»(CCFP, 75).

Por lo dicho anteriormente, no se celebran tampoco las misas

vespertinas del sábado.

3.ª Es aconsejable prolongar durante el Sábado Santo el

«sagrado ayuno pascual» que se practicó ayer.

4.ª En cada iglesia, celébrese una única Vigilia Pascual. La

práctica de las dos Vigilias Pascuales en una misma iglesia es
contraria a los principios elementales de la celebración pascual
que pide la convocatoria de una única asamblea signo de la
única Iglesia de Cristo que se renueva en la celebración del
Misterio Pascual («Notitiae », núm. 293, pag. 686).

26 SEGUNDO DÍA DEL TRIDUO PASCUAL

Sábado Santo de la Sepultura del Señor
112
 marzo

Oficio pr en todas las horas (Mo). Los que

asisten a la Vigilia Pascual omiten hoy el
rezo de Completas.

CON LA VIGILIA PASCUAL

COMIENZA EL TIEMPO PASCUAL

NORMAS LITÚRGICO - PASTORALES

PARA EL TIEMPO PASCUAL

Leccionario dominical - festivo = Ciclo C

Leccionario ferial = Propio del tiempo
Liturgia de las Horas = Volumen II
Color litúrgico = Blanco

«Los cincuenta días que van desde el domingo de Resurrección

hasta el domingo de Pentecostés han de ser celebrados con
alegría y exultación como si se tratase de un sólo y único día
festivo, más aún, como un gran domingo» (San Atanasio).
Estos son los días en los que principalmente se canta el
«Aleluya» (N.U., 22).
La solemnidad de las solemnidades merece la máxima
atención musical. Esta no debe limitarse al domingo y su
octava; más bien los cincuenta días de celebración deben
planearse musicalmente como una experiencia global. En las
primeras comuniones de los niños, la música pascual ha de
acompañar todas las celebraciones. (CLPCM, 222).
 Las Misas, tanto de los domingos como de los días feriales,
tienen formulario propio.
 Durante la octava de Pascua, se dice el prefacio I « en este
día »
113
 marzo

Después de la octava, se puede elegir entre los cinco prefacios

de Pascua.
 En la misa, al final de la antífona de entrada y de comu-
nión, se añade Aleluya.
Igualmente, en la Liturgia de las Horas, a todas las antífonas y
responsorios se les añade Aleluya. Este Aleluya no se añade, si
lo excluye el sentido del texto.
 En tiempo pascual, según la costumbre tradicional de la
Iglesia, la primera lectura no se toma del Antiguo, sino del
Nuevo Testamento (de los Hechos, de las Cartas o del Apo-
calipsis). El Evangelio, en lo posible, de San Juan (cfr. «Ordo
Lectionum Missae», prenotando, 1981, 84c).
 Los domingos se debe decir la misa del día, estando
prohibida toda otra celebración, incluida la Misa exequial.
 Durante la octava de Pascua, está permitida solamente la
Misa exequial. En las ferias están prohibidas las misas coti-
dianas de difuntos, las votivas y por diversas necesidades. En
cuanto a las misas rituales están prohibidas los domingos y
permitidas en las ferias.
 En tiempo pascual, después de la octava, se celebran las
memorias obligatorias y pueden ser celebradas las libres. En
los días feriales, puede ser celebrado cualquier santo inscrito
en el Martirologio de aquel día. En los oficios de los santos
(particularmente en el Común de Apóstoles y Mártires) se
encuentran algunos elementos que son propios del tiempo
pascual.
 En la Hora Intermedia, durante la octava de Pascua, los
tres salmos (que son propios) se dicen con la antífona propia.
Después de la octava, los salmos van precedidos y seguidos de
la antífona formada por el triple Aleluya, a no ser que se
indique una antífona más propia.
 Al final de Completas, se dice la antífona mariana «Regina
coeli», «que expresa de forma magnifica la alegría de la Madre

114
 marzo

del Señor por la Resurrección de su Hijo y, con ella y en ella, la

alegría de la Iglesia y de todos nosotros » (Juan Pablo II).
 «El cirio pascual, para la veracidad del signo, ha de ser de
cera, nuevo cada año, único, relativamente grande, nunca
ficticio, para que pueda evocar realmente que Cristo es la luz
del mundo» (CCFP, 82).
 «El cirio pascual, que tiene su lugar propio junto al ambón
o junto al altar, enciéndase al menos en todas las celebraciones
litúrgicas de una cierta solemnidad de este tiempo, tanto en la
misa como en Laudes y Vísperas, hasta el domingo de Pente-
costés. Después ha de trasladarse al baptisterio y mantenerlo
con todo honor para encender en él el cirio de los nuevos bau-
tizados. En las exequias se coloca junto al féretro o al ambón
(si no está presente el cadáver), para indicar que la muerte del
cristiano es su propia Pascua. El cirio pascual, fuera del tiempo
pascual no ha de encenderse ni permanecer en el presbiterio»
(CCFP, 99).
 El «Asperges» o rito de la bendición y aspersión del agua
bendita, que puede celebrarse en las misas dominicales de todo
el año (también en las vespertinas del sábado), debería tener
un lugar destacado en el rito de entrada, por lo menos los do-
mingos de Pascua (cfr. Misal Romano). Si se tiene la aspersión,
se omite el acto penitencial. La Misa continúa con el «Gloria».
 Los pastores han de recordar y explicar a los fieles, duran-
te el tiempo pascual, el sentido del precepto de la Iglesia según
el cual los cristianos que ya han hecho la Primera Comunión
han de recibir la Eucaristía durante este tiempo. Se encarece
que, durante este tiempo, y especialmente durante la octava de
Pascua, se lleve la comunión a los enfermos(CCFP, 104).

27 TERCER DÍA DEL TRIDUO PASCUAL

†Domingo de Pascua de la Resurección

115
 marzo

del Señor.
Solemnidad con Octava
En la Noche Santa del Sábado: Vigilia
Pascual

«Ya desde su comienzo la Iglesia ha celebrado con una

solemne Vigilia nocturna la Pascua anual, solemnidad de las
solemnidades. Precisamente la resurrección de Cristo es el
fundamento de nuestra fe y de nuestra esperanza, y por medio
del Bautismo y de la Confirmación somos insertados en el
Misterio Pascual de Cristo, morimos con El, somos sepultados
con El, y resucitamos con El, para reinar con El para siempre.
Esta Vigilia es también la espera de la segunda venida del
Señor» (CCFP, 80, con nota).
«Toda la celebración de la Vigilia Pascual debe hacerse durante
la noche. Por ello no debe escogerse ni una hora tan temprana
que la Vigilia Pascual empiece antes del inicio de la noche, ni
tan tardía que concluya después del alba del domingo (C.E.,
332). Esta regla ha de ser interpretada estrictamente » (CCFP,
78), esto es, en ningún caso la Vigilia puede comenzar antes de
que sea plenamente de noche.

«Téngase en cuenta que la Palabra de Dios es parte funda-

mental en la Vigilia Pascual: ― léanse, en la medida en que sea
posible, todas las lecturas indicadas para conservar intacta la
índole propia de la Vigilia Pascual que exige una cierta dura-
ción. Sin embargo, si las circunstancias pastorales aconsejan
que se reduzca el número de lecturas, léanse al menos tres
lecturas del Antiguo Testamento, de manera que estén repre-
sentados la Ley y los Profetas; nunca puede omitirse la lectura
del cap. 14 del Éxodo, con su cántico‖» (CCFP, 92).

Esta noche no se llevan cirios para el Evangelio, sino sola-

mente incienso, si se desea.
116
 marzo

Se recomienda que esta noche todos los fieles reciban la co-

munión bajo las dos especies (CCFP, 92).
El sacerdote que celebra o concelebra en la Vigilia Pascual
puede celebrar o concelebrar de nuevo en la Misa del día de
Pascua, e incluso binar o ternar, si hubiere lugar a ello.

Misa: según las indicaciones del Misal

Romano (Bl). No está permitida la liturgia
sin los ritos especiales que conforman la
Santa Vigilia. Al Gl se tocan las campanas,
no se dice Cr, Pf Pascual I (―en esta noche‖),
PE I: ―Reunidos‖ y ―Acepta Señor‖, prs. PE
II - III embolismos prs e intercesiones
particulares por los neófitos, BS pr.
Despedida con doble Aleluya. Lecturas:
seguir las indicaciones del Leccionario
Romano.
Evangelio: Lc 24, 1-12

La Vigilia Pascual reemplaza el Oficio de

Lectura.
Los que no asistan a la Vigilia, lean, por lo
menos, cuatro lecturas, con sus cantos
responsoriales y oraciones. Los que
participan en la Vigilia no rezan Comp.

Misa del día

Misa pr (Bl) En vez del acto penitencial, es
recomendable hacer la aspersión del agua
117
 marzo

sobre los fieles. Gl, la Secuencia es

obligatoria, Cr, Pf Pasc. I― en este día‖, todo
lo demás como en la misa de la Vigilia
Pascual.

L1 Hch 10, 34a. 37-43: Sal 117

L2 Col 3, 1-4 o 1 Cor 5, 6b-8
Secuencia obligatoria
Ev Jn 20, 1-9 ( puede leerse Lc 24, 1-12)
En las misas vespertinas puede leerse Lc 24,
13-35).
Oficio pr de la solemnidad. Las Laudes
comienzan con el Invitatorio. Hr I ant y Salm
prs. En Laudes y Vísperas, la despedida con
doble Aleluya. Comp Dom II (en vez de resp
breve, se dice la ant ―Este es el día....‖ant
final ―Reina del cielo‖, durante todo el
Tiempo Pascual.
«Conviene celebrar las Vísperas de modo solemne para santi-
ficar el ocaso de un día tan sagrado y para conmemorar las
apariciones en que el Señor se manifestó a sus discípulos.
Póngase sumo cuidado en conservar donde estuviera vigente
(o establézcase en la medida que sea posible) la tradición
particular de celebrar, el día de Pascua, aquellas Vísperas
bautismales en las que, mientras son cantados los salmos, se
hace una procesión al baptisterio» (OGLH, 213).
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial
ni la PE IV.

CON LA LAS VÍSPERAS (O CON LA ÚLTIMA MISA VESPERTINA)

TERMINA EL TRIDUO PASCUAL.

118
 marzo

OCTAVA DE PASCUA Y ELEMENTOS PROPIOS

DE LA OCTAVA DE PASCUA

«Los ocho primeros días del tiempo pascual constituyen la

octava de Pascua y se celebran como solemnidades del Señor»
(N.U., 24).
La octava de Pascua tiene un doble objetivo:
a) Evocar de modo más intenso, sobre todo a través
de las perícopas evangélicas, la presencia gozosa
de Jesús resucitado entre los suyos, b)
experimentar los sacramentos de la iniciación cris-
tiana y orar por la nueva prole de la Iglesia.

ELEMENTOS PROPIOS DE LA OCTAVA DE PASCUA

A ) En la Misa
- se dice «Gloria», pero no «Credo»;
- la secuencia es obligatoria el Domingo de Resurrección;
es facultativa los demás días de la octava;
- se usa el prefacio pascual I «en este día», no otro prefa-
cio; el prefacio pascual I es considerado como propio,
durante la octava de Pascua, excluyendo la posibilidad
de decir las plegarias eucarísticas con prefacio fijo; sin
embargo, se permite la plegaria eucarística IV por ser una
síntesis amplia y detallada de la economía salvífica de
Dios consumada en la Pascua;
- cuando se utiliza el Canon Romano, se dice «Reunidos en
Comunión» y «Acepta, Señor,» prs.; las PE II y III tienen
un recuerdo (embolismo) pr. de la Resurrección del Señor

119
 marzo

e intercesiones particulares por los neófitos bautizados en

la Vigilia Pascual; en la PE IV hay una intercesión
particular por los neófitos;
- es conveniente dar la bendición solemne pr.;
- se añade doble Aleluya a la despedida con su respuesta.
B ) En la Liturgia de las Horas
- en el Oficio de Lectura: todo propio, incluidos los
salmos; se dice «Te Deum»;
- en las Laudes matutinas: antífonas del Domingo de
Resurrección con los salmos y cántico del domingo de la
primera semana; todo lo demás, propio de cada día; el
responsorio breve a la Palabra de Dios está suplido por
la antífona «Este es el día...; se añade doble Aleluya a la
despedida con su respuesta;
- en Completas: se dicen, a discreción, una de las dos
Completas del domingo; en vez del responsorio breve,
se dice la antífona «Este es el día...»; la oración con-
clusiva es la del domingo; antífona mariana final
«Regina coeli», la cual se dice durante todo el tiempo
pascual.

28 Lunes de la octava de Pascua

Misa pr (Bl), con sus elementos prs.
L1 Hch 2,14. 22-33; Sal 15
Ev Mt 28, 8-15
Oficio pr con sus elementos prs.
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.

29 Martes de la Octava de Pascua

Misa pr (Bl), con sus elementos prs.
L1 Hch 2, 36-41: Sal 32
Ev Jn 20, 11-18
120
 abril

Oficio pr con sus elementos prs

No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.

30 Miércoles de la Octava de Pascua

Misa pr (Bl) con sus elementos prs.
L1 Hech 3, 1-10; Sal 104
Ev Lc 24, 13-35
Oficio pr con sus elementos prs
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.

31 Jueves de la Octava de Pascua

Misa pr (Bl), con sus elementos prs.
L1 Hch 3, 11-26; Sal 8
Ev Lc 24, 35-48
Oficio pr con sus elementos prs.
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.

ABRIL 2016

1 Viernes de la Octava de Pascua

Misa pr (Bl), con sus elementos prs.
L1 Hch 4, 1-12; Sal 117
Ev Jn 21, 1-14
Oficio pr con sus elementos prs
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial.

2 Sábado de la Octava de Pascua

Misa pr (Bl) con sus elementos prs.
L1 Hch 4, 13-21; Sal 117

121
 abril

Ev Mc 16, 9-15
Oficio pr con sus elementos prs
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa exequial
Vísp del domingo. Comp Dom I.
Misa vespertina del II Domingo de Pascua
(Bl).

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

3 † II Domingo de Pascua.
Octava de Pascua o de la Divina
Misericordia
Misa pr (Bl), Gl, Secuencia opcional, Cr, Pf
Pasc. I con las mismas peculiaridades del
Domingo de Pascua. BS pr.
L1 Hch 5, 12-16; Sal 117
L2 Ap 1, 9-11a. 12-13. 17-19
Ev Jn 20, 19-31
Oficio pr, Te Deum. Las demás horas
(excepto Comp) con las mismas peculia-
ridades del domingo de Pascua.
No se permiten otras celebraciones; ni la misa
exequial.
SAN JUAN: COLECTA CÁRITAS
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA VOCACIO-
NES Y SEMINARIO
Terminadas las II Vísperas (o la última misa
vespertina) concluye la octava de Pascua, Comp
Dom II. (Or “Humildemente”).
122
 abril

4 Lunes II s P. SOLEMNIDAD: La Anun-

ciación del Señor trasladada del 25 de
25 de marzo)
Misa pr (Bl), Gl, Cr (genuflexión), Pf pr, Or
sobre el pueblo núm 20.
L1 Is 7, 10-14; Sal 39
L2 Hb 10, 4-10
Ev Lc 1, 26-38
Oficio pr. Te Deum. Hr I ant pr y Salm
complementaria.
No se permiten otras celebraciones excepto la misa exequial.
Tampoco la PE IV.

5 Martes II s P. FERIA O MEMORIA LIBRE:

San Vicente Ferrer, pbro.
Misa de feria o de la memoria (Bl), Pf I -V
Pasc.
L1 Hch 4, 32-37; Sal 92
Ev Jn 3, 7b-15
Oficio de feria o de la memoria

6 Miércoles II s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 5, 17-26; Sal 33
Ev Jn 3, 16-21
Oficio de feria

7 Jueves II s.P. MEMORIA OBLIGATORIA:

San Juan Bautista de la Salle, pbro.
123
 abril

Misa de la memoria (Bl), Pf I –V Pasc.

L1 Hch 5, 27-33; Sal 33
Ev Jn 3, 31-36
Oficio de feria

8 Viernes II s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I -V Pasc.
L1 Hch 5, 34-42; Sal. 26
Ev Jn 6, 1-15
Oficio de feria

9 Sábado II s.P. FERIA

Oficio de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 6, 1-7; Sal 32
Ev Jn 6, 16-21
Oficio de feria
I Vísp del domingo . Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Bl).

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

10 †III Domingo de Pascua

Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf I-V Pasc. BS pr.
L1 Hch 5, 27-32. 40b-41; Sal 29
L2 Ap 5, 11-14
Ev Jn 21, 1-19
Oficio dominical. Te Deum.

124
 abril

No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa

exequial.
*SAN JUAN (2012): Aniversario de la muerte del
Rvdmo. P. Luis Card. Aponte Martínez, Obispo
emérito (Cf p. 27).
Este año se traslada a uno de los días permitidos
durante la III semana de Pascua.

11 Lunes III s.P. FERIA O MEMORIA LIBRE:

San Estanislao, ob y mr.
Misa de feria( Bl) o de la memoria (Ro),
Pf I-V Pasc
L1 Hch 6, 8-15; Sal 118
Ev Jn 6, 22-29
Oficio de feria o de la memoria
*PONCE: Aniversario de la Dedicación de la Catedral
(Cf p. 25).

12 Martes III s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pascua
L1 Hch 7, 51---8,1a; Sal 30
Ev Jn 6, 30-35
Oficio de feria

13 Miércoles III s.P. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Martín, papa y mr.
Misa de feria (Bl) o de la memoria (Ro),
Pf I-V Pasc.
L1 Hch 8, 1b-8; Sal 65
Ev Jn 6, 35-40
Oficio de feria o de la memoria
125
 abril

14 Jueves III s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 8, 26-40; Sal 65
Ev Jn 6, 44-51
Oficio de feria

15 Viernes III s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 9, 1-20; Sal 116
Ev Jn 6, 51-59
Oficio de feria

16 Sábado III s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 9, 31-42; Sal 115
Ev Jn 6, 60-69
Oficio de feria
I Vísp del domingo. Comp Dom I.
Misa vespertina del domingo (Bl)

Domingo del Buen Pastor

JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR
LAS VOCACIONES
Se recomienda alguna alusión en la monición de
entrada y en la homilía; así como incluir alguna
intención en la oración de los fieles.

126
 abril

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

17 †IV Domingo de Pascua

Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf I-V Pasc, BS pr.
L1 Hch 13, 14. 43-52; Sal 99
L2 Ap 7, 9. 14b-17
Ev Jn 10, 27-30
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.
SAN JUAN Y CAGUAS: COLECTA SEMINARIO

18 Lunes IV s.P. FERIA DE ROGATIVA

Misa por diversas necesidades [ 9 o 11 ], (Bl),
Pf Pasc I-V.
L1 Hch 11, 1-18; Sal 41/42
Ev Jn 10, 1-10
Oficio de feria

19 Martes IV s.P. FERIA DE ROGATIVA

Misa por diversas necesidades [ 9 o 11 ], (Bl)
Pf Pasc I-V
L1 Hch 11, 19-26; Sal 86
Ev Jn 10, 22-30
Oficio de feria

20 Miércoles IV s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 12, 24---13,5; Sal 66
127
 abril

Ev Jn 12, 44-50
Oficio de feria

21 Jueves IV s.P. FERIA o MEMORIA LIBRE:

San Anselmo, ob y dr.
Misa pr de feria o de la memoria (Bl), Pf I-V
Pasc.
L1 Hch 13, 13-25; Sal 88
Ev Jn 13, 16-20
Oficio de feria o de la memoria
*ARECIBO (2006): Aniversario de la ordenación
episcopal del Rvdmo. P. Daniel Fernández Torres
(Cf p. 25)

22 Viernes IV s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 13, 26-33; Sal 2
Ev Jn 14, 1-6
Oficio de feria

23 Sábado IV s.P. FERIA O MEMORIA LIBRE:

San Jorge, mr o San Adalberto, ob y mr.
Misa de feria (Bl) o de una de las memorias
(Ro)
L1 Hch 13, 44-52; Sal 97
Ev Jn 14, 7-14
Oficio de feria o de una de las memorias
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Bl)

128
 abril

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

24 † V Domingo de Pascua
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf I-V Pasc, BS pr
L1 Hch 14, 21b-27; Sal 144
L2 Ap 21, 1-5a
Ev Jn 13, 31-33a. 34-35
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la Misa
exequial

25 Lunes V s.P. FIESTA: San Marcos, evangelista.

Misa pr (Ro), Gl, Pf II Aps, Or sobre el pueblo 26
L1 1Pe 5, 5b-14; Sal 88
Ev Mc 16, 15-20
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y Salm de
la feria correspondiente, lect breve pr.
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*PONCE (2002): Aniversario de la Ordenación
episcopal del Rvdmo. P. Félix Lázaro, Sch. P.
(Cf p. 25)

26 Martes V s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 14, 19-28; Sal 144
Ev Jn 14, 27-31a
Oficio de feria

27 Miércoles V s.P. FERIA

Misa de feria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 15, 1-6; Sal 121
129
 abril

Ev Jn 15, 1-8
Oficio de feria

28 Jueves V s.P. FERIA O MEMORIA LIBRE:

San Pedro Chanel, pbro y mr o San Luis
María Grignion de Montfort, pbro.
Misa de feria (Bl) o de una de las memorias
(Ro-Bl), Pf I-V Pasc.
L1 Hch 15, 7-21; Sal 95
Ev Jn 15, 9-11
Oficio de feria o de una de las memorias

29 Viernes V s.P. MEMORIA OBLGATORIA:

Santa Catalina de Siena, vg y dra.
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I-V Pasc
L1 Hch 15, 22-31; Sal 56
Ev Jn 15, 12-17
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs.
* MUNICIPIO DE GUAYNABO: San Pedro de
Verona, mr. SOLEMNIDAD.
*(2001): Aniversario beatificación del Beato Carlos
M. Rodríguez Santiago.

30 Sábado V s.P. FERIA O MEMORIA LIBRE:

San Pío V, papa
Misa de feria o de la memoria (Bl)
L1 Hch 16, 1-10; Sal 99
Ev Jn 15, 18-21
Oficio de feria o de la memoria
*MAYAGÜEZ (1976): Aniversario Ordenación
episcopal del Rvdmo. P. Ulises Casiano Vargas,
Obispo emérito.
*(1960): Creación de la Diócesis de Arecibo
130
 mayo

I Vísp del domingo. Comp Dom I

Misa vespertina del domingo (Bl)

MAYO 2016

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

1 †VI Domingo de Pascua

Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf I-V Pasc., BS pr.
L1 Hch 15, 1-2.22-29; Sal 66
L2 Ap 21 10-14. 22-23
Ev Jn 14, 23-29
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.
SAN JUAN, PONCE, ARECIBO, CAGUAS: COLECTA
MEDIOS DE COMUNICACIÓN

2 Lunes VI s.P. MEMORIA OBLIGATORIA:

San Atanasio, ob y dr.
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I-V Pasc.
L1 Hch 16, 11-15; Sal 149
Ev Jn 15, 26---16,4
Oficio de la memoria
*PRELATURA OPUS DEI: Aniversario de la
Dedicación de la Iglesia prelaticia. FIESTA.

131
 mayo

3 Martes VI s.P. FIESTA: San Felipe y Santiago,

apóstoles.
Misa pr (Ro), Gl, Pf I-II Aps (conviene decir la
PE I), Or sobre el pueblo núm 25.
L1 1Cor 15, 1-8; Sal 18
Ev Jn 14, 6-14
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y Salm
de la feria correspondiente.
No se permiten las mismas de difuntos, excepto la exequial.
Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIO DE ARECIBO: San Felipe, apóstol
SOLEMNIDAD
*MUNICIPIO DE BAYAMÓN: La Invención de la
Santa Cruz . SOLEMNIDAD. Todo como en el 14 de
septiembre.

4 Miércoles VI s.P. FERIA O MEMORIA

LIBRE (excepto en la Diócesis de Caguas):
Beato Carlos Manuel Rodríguez
Misa de feria o de la memoria (Bl), Pf I-V
Pasc.
L1 Hch 17, 15. 22---18,1; Sal 148
Ev Jn 16, 12-15
Oficio de feria o de la memoria
(Cf Apéndice, p. 197).
Si se opta por utilizar elementos propios para celebrar
al Beato Carlos Manuel Rodríguez, se sugieren las que
aparecen en el Apéndice, p. 271.
*CAGUAS: La memoria del Beato Carlos Manuel
Rodríguez es OBLIGATORIA en toda la diócesis.

5 Jueves VI s.P. FERIA

Misa pr (Bl), Pf I-V Pasc.
132
 mayo

L1 Hch 18, 1-8; Sal 97

Ev Jn 16, 16-20
Oficio de feria
6 Viernes VI s.P. FERIA
Misa pr (Bl), Pf I-V Pasc.
L1 Hch 18, 9-18; Sal 46
Ev Jn 16, 20-23a
Oficio de feria

7 Sabado VI s.P. FERIA

Misa pr, (Bl), Pf I - V Pasc
L1 Hch 18, 23-28; Sal 46
Ev Jn 16, 23b-28
Oficio de feria
I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I
Misa de la vigilia (Bl). La Misa vigilar
Canten al Señor, reyes de la tierra, es nueva.
Las lecturas son de la Misa del día.

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

8 †VII Domingo de Pascua.

SOLEMNIDAD: La Ascensión del Señor.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, PE I ―Reunidos‖
pr, PE II – III embolismos prs, BS pr
L1 Hch 1, 1-11; Sal 46
L2 Ef 1, 17-23 o Hb 9, 24-28; 10, 19-23
133
 mayo

Ev Lc 24, 46-53
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I con
ant y Salm prs
No se permiten otras celebraciones; tampoco la misa
exequial. Tampoco la PE IV.

El cirio pascual sigue junto al ambón hasta el Domingo de

Pentecostés, inclusive. Durante esta semana, si no hay un
prefacio más propio, se usa uno de los cinco prefacios
pascuales o uno de los de la Ascensión o el de las ferias ― para
después de la Ascensión‖. En los días feriales, en el oficio de
esta semana, se usan los himnos después de la Ascensión del
Señor.

FAJARDO-HUMACAO: COLECTA COMUNICACIONES

9 Lunes VII s.P. FERIA

Misa pr (Bl), Pf I-II Asc o desp. Ascensión
L1 Hch 19, 1-8; Sal 67
Ev Jn 16, 29-33
Oficio de feria

10 Martes VII s.P. FERIA

Misa pr (Bl), Pf I-II Asc o desp. Asc.
L1 Hch 20, 17-27; Sal 67
Ev Jn 17, 1-11a
Oficio de feria

134
 mayo

11 Miércoles VII s.P. FERIA

Misa pr (Bl), Pf I - II Asc o desp. Ascensión
L1 Hch 20, 28-38; Sal 67
Ev Jn 17, 1b. 11b-19
Oficio de feria o de la memoria
*PRELATURA OPUS DEI: Stos Nereo y Aquiles,
mres o San Pancracio, mr. MEMORIA LIBRE.

12 Jueves VII s.P. FERIA O MEMORIA LIBRE:

Santos Nereo y Aquiles,mres o San Pan-
cracio, mr.
Misa de feria (Bl) o de una de las memorias
(Ro), Pf I - II Asc. o desp Asc.
L1 Hch 22, 30; 23, 6-11; Sal 15
Ev Jn 17, 20-26
Oficio de feria o de la memoria
*PRELATURA OPUS DEI: Beato Alvaro del Portillo,
ob. MEMORIA OBLIGATORIA.

13 Viernes VII s.P. FERIA o MEMORIA LIBRE:

Nuestra Señora de Fátima
Misa de feria o de la memoria ( Bl), Pf I - II
Asc. o desp Asc.
L1 Hch 25, 13b-21; Sal 102
Ev Jn 21, 15-19
Oficio de feria o de la memoria

14 Sábado VII s.P. FIESTA: San Matías,

135
 mayo

apóstol.
Misa pr (Ro), Gl, Pf I-II Aps (se recomienda
la PE I), BS 17
L1 Hch 1, 15-17. 20-26; Sal 112
Ev Jn 15, 9-17
Oficio de la fiesta. Te Deum, Hr I ant y Salm
de la feria correspondiente.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
Tampoco la PE IV.

14 Sábado en la tarde:
I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I.
SOLEMNIDAD: Vigilia de Pentecostés.
Misa pr de la vigilia (Ro), Gl, Cr,
Pf pr, PE I ―Reunidos‖pr, PE II-III em-
bolismos prs, BS pr. Despedida con doble
aleluya.
L1 Gén 11, 1-9 o Ex 19, 3-8a. 16-20b o
Ez 37, 1-4 o Jl 3, 1-5; Sal 103
L2 Rom 8, 22-27
Ev Jn 7, 37-39

La Misa vigilar puede celebrarse y es recomendable hacerlo en forma

prolongada. La rúbricas y los textos aparecen en el MR. Esta Vigilia no
tiene un carácter bautismal como la Vigilia Pascual, sino
más bien de oración intensa, según el ejemplo de los Apóstoles y
discípulos, que perseveraban unánimes en la plegaria junto con María,
la madre de Jesús, esperando el don del Espíritu. También puede
celebrarse la vigilia juntando el Oficio de Lectura con la misa de la
Vigilia.

136
 mayo

15 †Domingo de Pentecostés
Misa pr del día (Ro), Gl, Secuencia
obligatoria, Cr, Pf pr, PE I ―Reunidos‖ pr,
PE II - III embolismos prs. BS pr. Despedida
con doble Aleluya.
L1 Hch 2, 1-11; Sal 103
L2 1 Cor 12, 3-7. 12-13 o Rom 8, 8-17
Ev Jn 20, 19-23 o Jn 14, 15-16. 23b-26
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I ant
y Salm prs. Doble aleluya al finalizar las II
Vísp.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial.
SAN JUAN: COLECTA MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Terminada la cincuentena pascual, se apaga el Cirio Pascual y es

colocado en un lugar digno del baptisterio, para que, en la celebración
del Bautismo, se enciendan en su llama los cirios de los bautizados.
También debe encenderse el Cirio Pascual en las Misas exequiales.

VII Semana durante el año

Vol. III de la Liturgia de las Horas

(Se recomienda repasar las Normas Litúrgico-Pastorales del
Tiempo durante el año, págs. 69-72.

III SEMANA DEL SALTERIO

16 Lunes VII s.d.a. FERIA O MEMORIA LIBRE

(Excepto en la Diócesis de Caguas):
137
 mayo

María, Madre de la Iglesia

Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 St 3, 13-18; Sal 18
Ev Mc 9, 14-29
Oficio de feria o de la memoria
*CAGUAS: FERIA. Todo del lunes de la VIII s.d.a.
*MUNICIPIOS DE MAUNABO Y SABANA
GRANDE: San Isidro, labrador (trasladada del
día 15).

17 Martes VII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 St 4, 1-10; Sal 54
Ev Mc 9, 30-37
Oficio de feria

18 Miércoles VII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Juan I, papa y mr.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 St 4, 13-16; Sal 48
Ev Mc 9, 30-37
Oficio de la feria o de la memoria

19 Jueves VII s.d.a. FIESTA: Jesucristo,

Sumo y Eterno Sacerdote
Misa pr (Bl) [MRPR, p. 134], Gl, Pf pr, Or
sobre el pueblo 14
L1 Is 52, 13-15; 53, 1-12 o Hb 10, 12-13; Sal
39
138
 mayo

Ev Lc 22, 14-20
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant pr y
Salm de la feria correspondiente (LHPR,
p. 26)
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.

20 Viernes VII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Bernardino de Siena, pbro.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 St 5, 9-12; Sal 102
Ev Mc 10, 1-12
Oficio de feria o de la memoria

21 Sábado VII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Cristóbal Magallanes, pbro,
y comp, mres o Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Ro o Bl)
L1 St 5, 13-20; Sal 140
Ev Mc 10, 13-16
Oficio de feria o de una de las memorias
I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I
Misa vespertina de la solemnidad (Bl)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

22 † VIII Domingo durante el año.

139
 mayo

SOLEMNIDAD: La Santísima Trinidad.

Misa pr, Gl, Cr, Pf pr, BS 11
L1 Prov 8, 22-31; Sal 8
L2 Rom 5, 1-5
Ev Jn 16, 12-15
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I ant
Pr y Salm del domingo de la I semana del
Salt
No se permiten otras celebraciones, tampoco la misa
exequial ni la PE IV.

23 Lunes VIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Pe 1, 3-9; Sal 110
Ev Mc 10, 17-27
Oficio de feria

24 Martes VIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Pe 1, 10-16; Sal 97
Ev Mc 10, 28-31
Oficio de feria

25 Miércoles VIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Beda, el Venerable, pbro y dr. o
San Gregorio VII, papa o Santa María Mag-
dalena de Pazzi, vg
Misa de feria (Ve) o de una de las memorias
(Bl)
L1 1Pe 1, 18-25; Sal 147
140
 mayo

Ev Mc 10, 32-45
Oficio de feria o de una de las memorias

26 Jueves VIII s.d.a. MEMORIA OBLIGATORIA:

San Felipe Neri, pbro.
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 1Pe 2, 2-5. 9-12; Sal 99
Ev Mc 10, 46-52
Oficio de la memoria

27 Viernes VIII s.d.a. FERIA O MEMORIA LIBRE:

San Agustín de Cantorbery, ob
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 1Pe 4, 7-13; Sal 95
Ev Mc 11, 11-25
Oficio de feria o de la memoria
*FAJARDO-HUMACAO: Aniversario de la Dedica-
ción de la Concatedral de Humacao. Solamente se
celebra en la concatedral con grado de solemnidad.

28 Sábado VIII s.d.a. FERIA O MEMORIA LIBRE:

Santa María en sábado.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Jud 17. 20b-25; Sal 62
Ev Mc 11, 27-33
Oficio de feria o de la memoria
*Aniversario de la Ordenación episcopal del
Papa emérito Benedicto XVI.

I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I

Misa vespertina de la solemnidad (Bl)
141
 mayo

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

29 † IX Domingo durante el año. SOLEM-

IDAD. El Santísimo Cuerpo y Sangre
de Cristo.
Misa pr (Bl), Gl, Secuencia opcional, Cr,
Pf I-II Eucaristía, BS 13
L1 Gén 14, 18-20; Sal 109
L2 1Cor 11, 23-26
Ev Lc 9, 11b-17
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I
ant pr y Salm del domingo de la I semana
del Salt.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la Misa
Exequial ni la PE IV.

30 Lunes IX s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Ped 1, 2-7; Sal 90
Ev Mc 12, 1-12
Oficio de feria
*MUNICIPIOS DE CAROLINA Y TOA ALTA:
San Fernando, rey. SOLEMNIDAD.

31 Martes IX s.d.a. FIESTA: La Visitación

de la Virgen María.
Misa pr (Bl), Gl, Pf II de la Sma. Virgen,
Or sobre el pueblo núm 22
L1 Sof 3, 14-18 o Rom 13, 9-16b; Sal Is 12
142
 junio

Ev Lc 1, 39-56
Oficio de la fiesta. Te Deum, Hr I ant y Salm
de la feria correspondiente.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
Tampoco la PE IV.
*FAJARDO-HUMACAO (2008): Aniversario de la
Ordenación episcopal del Rvdmo. P. Eusebio Ramos
Morales (Cf p. 25).
Puede celebarse un día de la semana que no esté
impedido.

JUNIO 2016

1 Miércoles IX s.d.a. MEMORIA OBLIGATO-

RIA: San Justino, mr.
Misa de la memoria pr (Ro)
L1 2Tim 1, 1-3. 6-12; Sal 122
Ev Mc 12, 18-27
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

2 Jueves IX s.d.a. FERIA O MEMORIA LIBRE:

Santos Marcelino y Pedro, mres.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 2Tim 2, 8-15; Sal 24
Ev Mc 12, 28-34
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp de la solemnidad sig. Comp Dom I
Misa vespertina de la solemnidad (Bl)

143
 junio

3 Viernes IX s.d.a. SOLEMNIDAD.

El Sagrado Corazón de Jesús.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS 12
L1 Ez 34, 11-16; Sal 122
L2 Rom 5, 5b-11
Ev Lc 15, 3-7
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I
ant pr y Salm complementaria.
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.

4 Sábado IX s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: El Inmaculado Corazón de
María.
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I-V de la
Sma. Virgen
L1 2Tim 4, 1-8; Sal 70
Ev Mc 12, 38-44 o Lc 2, 41-51
Oficio de la memoria, ant Ben pr
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

5 † X Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 1Re 17, 17-24; Sal 29
L2 Gal 1, 11-19
144
 junio

Ev Lc 7, 11-17
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
CAGUAS: COLECTA DESARROLLO HUMANO

6 Lunes X s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Norberto, ob
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 1Re 17, 1-6; Sal 120
Ev Mt 4, 25---5,12
Oficio de feria o de la memoria

7 Martes X s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Re 17, 7-16; Sal 4
Ev Mt 5, 13-16
Oficio de feria

8 Miércoles X s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Re 18, 20-38; Sal 15
Ev Mt 5, 17-19
Oficio de feria

9 Jueves X s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Efrén, diácono y dr.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 1Re 18, 1-2a. 41-46; Sal 64
145
 junio

Ev Mt 5, 20-26
Oficio de feria o de la memoria

10 Viernes X s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Re 19, 8-9. 11-16; Sal 26
Ev Mt 5, 27-32
Oficio de feria

11 Sábado X s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Bernabé, apóstol
Misa de la memoria pr (Ro), Pf II Aps
(se recomienda decir la PE I)
L1 Hch 11, 21b-26; 13, 1-3; Sal 97
Ev Mt 5, 33-37
Oficio de la memoria con elementos prs
en Laudes, Hr I lect breve y resp pr
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

12 † XI Domingo durante el año.

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical.
L1 2Sam 12, 7-10. 13; Sal 31
L2 Gal 2, 16. 19-21
146
 junio

Ev Lc 7, 36---8,3
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial

13 Lunes XI s.d.a. MEMORIA OBLIGATO-

RIA: San Antonio de Padua, pbro y dr.
Misa de la memoria (Bl)
L1 1Re 21, 1-19; Sal 5
Ev Mt 5, 38-42
Oficio de la memoria
*MUNICIPIOS DE BARRANQUITAS, CEIBA,
DORADO, GUAYAMA E ISABELA: San Antonio
de Padua. SOLEMNIDAD.

14 Martes XI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Re 21, 17-29; Sal 50
Ev Mt 5, 43-48
Oficio de feria

15 Miércoles XI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Re 1. 6-14; Sal 30
Ev Mt 6, 1-6. 16-18
Oficio de feria

16 Jueves XI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Sir 48, 1-14; Sal 96
147
 junio

Ev Mt 6, 7-15
Oficio de feria

17 Viernes XI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Re 11, 1-4. 9-18. 20; Sal 131
Ev Mt 6, 19-23
Oficio de feria

18 Sábado XI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 2Cro 24, 17-25; Sal 88
Ev Mt 6, 24-34
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

19 † XII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Za 12, 10-11; 13, 1; Sal 62
L2 Gal 3, 26-29
Ev Lc 9, 18-24
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial

148
 junio

20 Lunes XII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Re 17, 5-8. 13-15a. 18;
Ev Mt 7, 1-5
Oficio de feria

21 Martes XII s.d.a. MEMORIA OBLIGATO-

RIA: San Luis Gonzaga, rel.
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 2Re 19, 9b-11. 14-21. 31-35a-36; Sal 27
Ev Mt 7, 6. 12-14
Oficio de la memoria

22 Miércoles XII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Paulino de Nola, ob o Santos
Juan Fisher, ob y Tomás Moro, mres.
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Bl o Ro)
L1 2Re 22, 8. 10-13; 23, 1-3; Sal 118
Ev Mt 7, 15-20
Oficio de feria o de una de las memorias

23 Jueves XII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Re 24, 8-17; Sal 78
Ev Mt 7, 21-29
Oficio de feria

149
 junio

I Visp de la solemnidad sig. Comp Dom I

Misa vespertina de la vigilia pr (Bl)
Gl, Cr, Pf pr, BS 18b u Or sobre el pueblo
27 o 28

24 Viernes XII s.d.a. SOLEMNIDAD: La

Natividad de San Juan Bautista, Patrono
de la Arquidiócesis de San Juan.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS 18b u Or
sobre el pueblo 27 0 28
L1 Is 49, 1-6; Sal 138
L2 Hch 13, 22-26
Ev Lc 1, 57-66. 80
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I ant
pr y Salm complementaria
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE SAN JUAN, MARICAO Y
OROCOVIS: La Natividad de San Juan
Bautista. Patrono.

25 Sábado XII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Lam 2, 2. 10-14. 18-19; Sal 73
Ev Mt 8, 5-17
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)
150
 junio

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

26 † XIII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 1Re 19, 16b. 19-21; Sal 15
L2 Gal 5, 1. 13-18
Ev Lc 51-62
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
*PRELATURA OPUS DEI: San Josemaría Escribá
de Balaguer, pbro y fundador. SOLEMNIDAD.
SAN JUAN, PONCE, ARECIBO, MAYAGÜEZ, FAJARDO-
HUMACAO: COLECTA ÓBOLO DE SAN PEDRO

27 Lunes XIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Cirilo de Alejandría, ob y dr.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Am 2, 6-10. 13-16; Sal 49
Ev Mt 8, 18-22
Oficio de feria o de la memoria
*Aniversario de la Ordenación episcopal de
S.S. Papa Francisco
*ARECIBO: N.Sra. del Perpetuo Socorro,
Patrona de la Diócesis. FIESTA.
Misa pr (MRPR, p. 137)
Lecturas (LPR, p. 21)
L1 Is 7, 10-14; 8, 10; Sal 70
Ev Jn 19, 25-27
Oficio (LHPR, p. 42)

151
 junio

En lugares donde los fieles manifiestan devoción a N.S. del

Perpetuo Socorro, puede celebrarse la misa votiva de esta
advocación (Cf MRPR, p. 137).

28 Martes XIII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Ireneo, ob y mr
Misa de la memoria pr (Ro)
L1 Am 3, 1-8; 4, 11-12;Sal 5
Ev Mt 8, 23-27
Oficio de la memoria, ant Ben pr
I Visp de la solemnidad sig. Comp Dom I
Misa vespertina de la vigilia de San Pedro
y San Pablo
Misa pr (Ro), Gl, Cr, Pf pr (es recomenda-
decir la PE I), BS pr
L1 Hch 3, 1-10; Sal 18
L2 Gá 1, 11-20
Ev Jn 21, 15-19

29 Miércoles XIII s.d.a. SOLEMNIDAD:

San Pedro y San Pablo, apóstoles
Misa pr (Ro), Gl, Cr, Pf pr (es recomenda-
ble decir la PE I), BS pr
L1 Hch 12, 1-11; Sal 33
L2 2 Tim 4, 6-8. 17-18
Ev Mt 16, 13-19
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I
ant pr y Salm complementaria
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
152
 julio

exequial. Tampoco la PE IV.

*MUNICIPIO DE TOA BAJA: San Pedro, apóstol.
Patrono.

30 Jueves XIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Los Protomártires de la Iglesia
de Roma
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Am 7, 10-17; Sal 18
Ev Mt 9 1-8
Oficio de feria o de la memoria, ants Ben y
Mag prs.

JULIO 2015

1 Viernes XIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Am 8, 4-6. 9-12; Sal 118
Ev Mt 9, 9-13
Oficio de feria
*Puede celebrarse la Misa votiva del Sagrado
Corazón de Jesús

2 Sábado XIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Am 9, 11-15; Sal 84
Ev Mt 9, 14-17
Oficio de feria o de la memoria
153
 julio

I Vísp del domingo. Comp Dom I

Misa vespertina del domingo (Ve)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

3 † XIV Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Is 66, 10-14; Sal 65
L2 Gal 6, 14-18
Ev Lc 10, 1-12. 17-20
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
PONCE: COLECTA HERMANOS CHEOS
CAGUAS: COLECTA ÓBOLO DE SAN PEDRO

4 Lunes XIV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa Isabel de Portugal
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Os 2, 16. 17b-18. 21-22; Sal 144
Ev Mt 9, 18-26
Oficio de feria o de la memoria

5 Martes XIV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Antonio María Zaccaría, pbro
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Os 4, 1; 8, 4-7. 11-13; Sal 113B
Ev Mt 9, 32-38
Oficio de feria o de la memoria
154
 julio

6 Miércoles XIV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María Goretti, vg y mr.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Os 10, 1-3. 7-8. 12; Sal 104
Ev Mt 10, 1-7
Oficio de feria o de la memoria

7 Jueves XIV s.d.a. FERIA DE ROGATIVA

PARA ALEJAR TEMPESTADES
Misa por cualquier necesidad con Or colecta
para alejar tempestades o para pedir el buen
tiempo (Ve).
L1 Os 11, 1-4. 8c-9; Sal 79
Ev Mt 10, 7-15
Oficio de feria

8 Viernes XIV s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Os 14, 2-10; Sal 50
Ev Mt 10, 16-23
Oficio de feria

9 Sábado XIV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Agustín Zhao Rong, pbro
y comp mres o Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-

155
 julio

rias (Ro o Bl)

L1 Is 6, 1-8; Sal 92
Ev Mt 10, 24-33
Oficio de feria o de una de las memorias
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

10 † XV Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Dt 30, 9-14; Sal 68
L2 Col 1, 15-20
Ev Lc 10, 25-37
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial

11 Lunes XV s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Benito, abad
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Is 1, 10-17; Sal 49
Ev Mt 10, 34---11,1
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

12 Martes XV s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Is 7, 1-9; Sal 47
156
 julio

Ev Mt 11, 20-24
Oficio de feria o de la memoria

13 Miércoles XV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Enrique
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Is 10, 5-7. 13-16; Sal 93
Ev Mt 11, 25-27
Oficio de feria o de la memoria

14 Jueves XV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Camilo de Lelis, pbro
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Is 26, 7-9. 12. 16-19; Sal 101
Ev Mt 11, 28-30
Oficio de feria o de la memoria

15 Viernes XV s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Buenaventura, ob y dr.
Misa de la memoria (Bl)
L1 Is 38, 1-6. 22. 7-8. 21; Sal Is 38
Ev Mt 12, 1-8
Oficio de la memoria

16 Sábado XV s.d.a. FIESTA: Nuestra

Señora del Carmen, Patrona secunda-
ria de la Diócesis de Fajardo-Humacao.

157
 julio

Misa de la fiesta (Bl), Gl, Pf I-V Sma.

Virgen.
L1 Za 2, 14-17; Sal Lc 1
Ev Mt 12, 46-50
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE ARROYO, BARCELONETA,
CATAÑO, CIDRA, CULEBRA, HATILLO,
MOROVIS, RÍO GRANDE Y VILLALBA: Ntra.
Sra. del Carmen. SOLEMNIDAD.
[Cuando se celebra como solemnidad, sugerimos para
La primera lectura de la misa 1Re 18, 42b-45a]
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

17 † XVI Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Gen 18, 1-10a; Sal 14
L2 Col 1, 24-28
Ev Lc 10, 38-42
Oficio dominical. Te Deum
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA CATEQUESIS

18 Lunes XVI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Miq 6, 1-4. 6-8; Sal 49
Ev Mt 12, 38-42
158
 julio

Oficio de feria

19 Martes XVI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Miq 7, 14-15. 18-20; Sal 84
Ev Mt 12, 46-50
Oficio de feria

20 Miércoles XVI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Apolinar, ob y mr
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Jr 1, 1. 4-10; Sal 70
Ev Mt 13, 1-9
Oficio de feria o de la memoria

21 Jueves XVI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Lorenzo de Brindis, pbro y dr
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Jr 2, 1-3. 7-8. 12-13; Sal 35
Ev Mt 13, 10-17
Oficio de feria o de la memoria

22 Viernes XVI s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: Santa María Magdalena
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Jr 3, 14-17; Sal Jr 31
Ev Jn 20, 1-3. 11-18

159
 julio

Oficio de la memoria. Laudes y Vísp prs.

23 Sábado XVI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa Brígida, rel. o Santa María
en sábado
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Bl)
L1 Jr 7, 1-11; Sal 83
Ev Mt 13, 24-30
Oficio de feria o de una de las memorias
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

24 † XVII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Gen 18, 20-21. 23-32; Sal 137
L2 Col 2, 12-14
Ev Lc 11, 1-13
Oficio dominical. Te Deum
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial

25 Lunes XVII s.d.a. FIESTA: Santiago,

apóstol. Patrono principal de la Diócesis
de Fajardo-Humacao.
160
 julio

Misa de la fiesta ((Ro), Gl, Pf I-II (se reco

mienda utilizar la PE I), Or sobre el pueblo
núm 25
L1 1Cor 4, 7-15; Sal 125
Ev Mt 20, 20-28
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente.
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE FAJARDO Y SANTA ISABEL:
Santiago, apóstol. SOLEMNIDAD.

26 Martes XVII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: Santos Joaquín y Ana, Padres de
la Virgen María
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Jr 14, 17-22; Sal 78
Ev Mt 13, 36-43
Oficio de la memoria con elementos prs
en Laudes y Vísp
*MUNICIPIO DE ADJUNTAS: Santos Joaquín
y Ana. SOLEMNIDAD.

27 Miércoles XVII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Jr 15, 10. 16-21; Sal 58
Ev Mt 13, 44-46
Oficio de feria
*FAJARDO-HUMACAO: Aniversario de la Dedica-
161
 julio

ción de la Catedral de Fajardo (Cf p. 25).

28 Jueves XVII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Jr 18, 1-6; Sal 145
Ev Mt 13, 47-53
Oficio de feria

29 Viernes XVII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: Santa Marta
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Jr 26, 1-9; Sal 68
Ev Mt 13, 54-58
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

30 Sábado XVII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Pedro Crisólogo, ob y dr o
Santa María en sábado.
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Bl)
L1 Jr 26, 11-15.24; Sal 68
Ev Mt 14, 1-12
Oficio de feria o de una de las memorias

Comienza el Vol. IV de la Liturgia de las Horas

I Vísp del domingo. Comp Dom I

Misa vespertina del domingo (Ve)
162
 agosto

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

31 † XVIII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl Cr, Pf dominical
L1 Qo 1, 2; 2, 21-23; Sal 89
L2 Col 3, 1-5. 9-11
Ev Lc 12, 13-21
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
*MUNICIPIO DE SAN GERMÁN: San Germán de
Auxerre, ob. SOLEMNIDAD.

AGOSTO 2016

1 Lunes XVIII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Alfonso María de Ligorio,
ob y dr
Misa de la memoria (Bl). Tres ors prs.
L1 Jr 28, 1-17; Sal 118
Ev Mt 14, 13-21
Oficio de la memoria

163
 agosto

INDULGENCIA DE LA PORCIÚNCULA
La indulgencia de la Porciúncula se puede lucrar en las iglesias
Franciscanas, y en las iglesias catedral y parroquial. Dicha indulgencia
puede ganarse tanto el día 2 de agosto como en otro día que establezca
el Ordinario. Las condiciones requeridas para lucrar la indulgencia de
la Porciúncula son las siguientes:
1.ª Visita a una de las iglesias mencionadas, rezando la oración del
Señor y el símbolo de la fe (
itencia, la Comunión eucarística y una oración por las intenciones del
Santo Padre el Papa (está declarado que es suficiente un Padrenuestro
con Avemaría y Gloria). Estas condiciones pueden cumPadrenuestro y
Credo).
2.ª La recepción del Sacramento de la Penplirse unos días antes o
después, pero conviene que la comunión y la oración por el Papa se
realicen en el mismo día en que se cumpla la obra.
NOTA: Esta indulgencia sólo se puede ganar una vez.

2 Martes XVIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Eusebio de Vercelli, ob o San
Pedro Julián Eymard, pbro.
Misa de feria(Ve) o de una de las memo-
rias (Bl)
L1 Jr 30, 1-2. 4. 12-15. 18-22; Sal 101
Ev Mt 14, 22-36
Oficio de feria o de una de las memorias

3 Miércoles XVIII s.d.a FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Jr 31, 1-7; Sal 105
Ev Mt 15, 21-28
Oficio de feria

164
 agosto

4 Jueves XVIII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Juan María Vianney, pbro
Misa de la memoria (Bl)
L1 Jr 31, 31-34; Sal 50
Ev Mt 116, 13-23
Oficio de la memoria
*MAYAGÜEZ: (1985) Aniversario Ordenación
episcopal del Rvdmo. P. Alvaro Corrada del
Río, S.J. (Cf p. 25).

5 Viernes XVIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Dedicación de la Basílica de
Santa María.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl).
Puede decirse la misa La Virgen María,
Templo del Señor[ en Misas de la Virgen
María, núm 23.]
L1 Nah 2, 1-3, 3, 1-3. 6-7; Sal Dt 32
Ev Mt 16, 24-28
Oficio de feria o de la memoria, ants Ben y
Mag prs.

6 Sábado XVIII s.d.a. FIESTA:

La Transfiguración del Señor.
Misa pr (Bl), Gl, Pf pr, Or sobre el pueblo 9
L1 Dn 7, 9-10. 13-14; o 2Pe 1, 16-19; Sal 96
Ev Lc 9, 28-36
Oficio de fiesta. Te Deum. Hr I ant pr y
165
 agosto

Salm de la feria correspondiente.

No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE COMERÍO Y PATILLAS:
Santo Cristo de la Salud. SOLEMNIDAD.
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

7 † XIX Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Sab 18, 5-9; Sal 32
L2 Heb 11, 1-2. 8-19
Ev Lc 12, 32-48
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial
. PONCE: COLECTA CATEQUESIS
CAGUAS: COLECTA CARIDADES CATÓLICAS
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA DESARROLLO
HUMANO

8 Lunes XIX s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: Santo Domingo de Guzmán,
pbro.
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Ez 1, 2-5. 24-28c; Sal 48
Ev Mt 17, 22-27
Oficio de la memoria
*(1511) Creación de la Diócesis de Puerto Rico
166
 agosto

9 Martes XIX s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa Teresa Benedicta de la
Cruz, vg y mr.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Ez 2, 8---3,4; Sal 118
Ev Mt 18, 1-5. 10. 12-14
Oficio de feria o de la memoria

10 Miércoles XIX s.d.a. FIESTA:

San Lorenzo, diácono y mr
Misa de la fiesta (Ro), Gl, Pf I-II Mres,
Or sobre el pueblo núm 25
L1 2Cor 9, 6-10; Sal 111
Ev Jn 12, 24-26
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.

11 Jueves XIX s.d. MEMORIA OBLIGATO-

RIA: Santa Clara, vg
Misa de la memoria (Bl)
L1 Ez 12, 1-12; Sal 77
Ev Mt 18, 21---19, 1
Oficio de la memoria

12 Viernes XIX s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa Juana Francisca de Chantal,
167
 agosto

rel.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl),
[para la Or Colecta, Cf Apéndice, p. 241]
L1 Ez 16, 1-15. 60. 63; Sal Is 12
Ev Mt 19, 3-12
Oficio de feria o de la memoria (Cf Apén-
dice, p. 241)

13 Sábado XIX s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santos Ponciano, papa e Hipólito,
pbro, mres o Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Ro-Bl)
L1 Ez 18, 1-10. 13b. 30-32; Sal 50
Ev Mt 19, 13-15
Oficio de feria o de una de las memorias
*ARECIBO (2001): Aniversario de la muerte
del Rvdmo. P. Miguel Rodríguez, C.Ss.R.
(Cf p. 27).
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo

CUARTA SEMANA DEL SALTARIO

14 † XX Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Jr 38, 3-6. 8-10; Sal 39
168
 agosto

L2 Heb 12, 1-4

Ev Lc 12, 49-53
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
I Vísp de la solemnidad sig. Comp. Dom I
Misa vespertina de la solemnidad siguien-
te (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS 15
L1 1Cro 15, 3-4. 15-16; 16,1-2; Sal 131
L2 1Co 15, 54b-57
Ev Lc 11, 27-28

La Asunción de la Virgen María señala el destino final de la

Madre de Dios, junto a Cristo, como primicia de la iglesia;
María, en este día que es su Pascua, aparece plena y
perfectamente configurada con Cristo Resucitado. Es
conveniente que, como signo de la Pascua de la Santísima
Virgen María, el Cirio Pascual esté encendido.

15 Lunes XX s.d.a. SOLEMNIDAD:

La Asunción de la Santísima Virgen María
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS 15
L1 Ap 11, 19; 21, 1-6; Sal 44
L2 1 Co 15, 20- 27a
Ev Lc 1, 39-56
Oficio de la solemnidad. Te Deum. Hr I ant
pr y Salm complementaria.
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIO DE CAYEY: La Asunción de la
Santísima Virgen María. Patrona.
169
 agosto

II Vísp de la Asunción. Comp Dom II, ant

final Salve, Reina de los cielos

16 Martes XX s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Esteban de Hungría
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Ez 28, 1-10; Sal Dt 32
Ev Mt 19, 23-30
Oficio de feria o de la memoria

17 Miércoles XX s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ez 34, 1-11; Sal 22
Ev Mt 19, 30---20,16
Oficio de feria
*CAGUAS: (1979) Aniversario de la Ordenación
episcopal del Rvdmo. P. Enrique Hernández,
Obispo emérito.
*SAN JUAN: (1979) Aniversario de la
Ordenación episcopal del Rvdmo. P. Héctor M.
Rivera, Obispo emérito

18 Jueves XX s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ez 36, 23-28; Sal 50
Ev Mt 22, 1-14
Oficio de feria

170
 agosto

19 Viernes XX s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Juan Eudes, pbro.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Ez 37, 1-14; Sal 106
Ev Mt 22, 34-40
Oficio de feria o de la memoria

20 Sábado XX s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: San Bernardo, abad y dr.
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Ez 43, 1-7a; Sal 84
Ev Mt 23, 1-12
Oficio de la memoria, ant Ben pr
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo(Ve)

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

21 † XXI Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Is 66, 18-21; Sal 116
L2 Heb 12, 5-7. 11-13
Ev Lc 13, 22-30
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.

22 Lunes XXI s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: La Santísima Virgen María,
171
 agosto

Reina
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 2Tes 1, 1-5. 11b-12; Sal 95
Ev Mt 23, 13-22
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

23 Martes XXI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 2Tes 2, 1-3a. 14-17; Sal 95
Ev Mt 23, 23-26
Oficio de feria

24 Miércoles XXI s.d.a. FIESTA:

San Bartolomé, apóstol
Misa pr (Ro), Gl, Pf I-II Aps (se
recomienda decir PE I), Or sobre el
pueblo núm 25
L1 Ap 21, 9b-14; Sal 144
Ev Jn 1, 45-51
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.

25 Jueves XXI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Luis, rey o San José de
Calasanz, pbro.
Misa de feria (Ve) o de una de las

172
 agosto

memorias (Bl)
L1 1Cor 1, 1-9; Sal 144
Ev Mt 24, 42-51
Oficio de feria o de una de las memorias

26 Viernes XXI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa Teresa de Jesús Jornet, vg
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 1Cor 1, 17-25; Sal 32
Ev Mt 25, 1-13
Oficio de feria o de la memoria

27 Sábado XXI s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: Santa Mónica
Misa de la memoria (Bl)
L1 1Cor 1, 26-31; Sal 32
Ev Mt 25, 14-30
Oficio de la memoria, ant Ben pr
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

28 † XXII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Sir 3, 1-18. 20. 28-29; Sal 67
L2 Heb 12, 18-19. 22-24
173
 agosto

Ev Lc 14, 1. 7-14
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.

29 Lunes XXII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: El Martirio de San Juan Bautista
Misa de la memoria pr (Ro), Pf pr
L1 1Cor 2, 1-5; Sal 118
Ev Mc 6, 17-29
Oficio de la memoria. Laudes y Vísp prs
*MAYAGÜEZ: Aniversario de la Dedicación
de la Catedral (Cf p. 25).
*SAN JUAN: (1992) Aniversario de la muerte del
Rvdmo. P. Juan de Dios López de Victoria,
Obispo auxiliar.

30 Martes XXII s.d.a. FIESTA: Santa Rosa

de Lima, vg. Patrona de América Latina.
Misa de la fiesta (Bl), Gl, Pf de Vírgenes
y religiosos, BS 18B
L1 2Cor 1017—p11,2; Sal 148
Ev Mt 13, 44-46
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIO DE RINCÓN: Santa Rosa de Lima.
SOLEMNIDAD.

31 Miércoles XXII sd.a. FERIA

174
 septiembre

Misa de feria (Ve)

L1 1Cor 3, 1-9; Sal 32
Ev Lc 4, 38-44
Oficio de feria
*MUNICIPIO DE JUANA DÍAZ: San Ramón
Nonato, rel. SOLEMNIDAD.
*MAYAGÜEZ: MEMORIA OBLIGATORIA:
El Martirio de San Juan Bautista. Todo como el
día 29.

SEPTIEMBRE 2016

1 Jueves XXII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Cor 3, 18-23; Sal 23
Ev Lc 5, 1-11
Oficio de feria

2 Viernes XXII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Cor 4, 1-5; Sal 36
Ev Lc 5, 33-39
Oficio de feria
*Puede celebrarse la Misa votiva del Sagrado
Corazón de Jesús

3 Sábado XXII s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: San Gregorio Magno,
175
 septiembre

papa y dr.
Misa de la memoria pr(Bl)
L1 1Cor 4, 6b-16; Sal 144
Ev Lc 6, 1-5
Oficio de la memoria, ant Ben pr
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

4 † XXIII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Sab 9, 13-18; Sal 89
L2 Fil 9b-10. 12-17
Ev Lc 14, 25-33
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
PUERTO RICO: COLECTA PREVISIÓN SOCIAL DEL
CLERO

5 Lunes XXIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Cor 5, 1-8; Sal 5
Ev Lc 6, 6-11
Oficio de feria

6 Martes XXIII s.d.a. FERIA

176
 septiembre

Misa de feria (Ve)

L1 1Cor 6, 1-11; Sal 149
Ev Lc 6, 12-19
Oficio de feria

7 Miércoles XXIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 1Cor 7, 25-31; Sal 44
Ev Lc 6, 20-26
Oficio de feria

8 Jueves XXIII s.d.a. FIESTA: La Natividad

de la Santísima Virgen María
Misa pr (Bl), Gl, Pf I-V de la Sma Virgen
L1 Miq 5, 1-4a o Rm 8, 28-30; Sal 12
Ev Mt 1, 1-16. 18-23
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant pr y
Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE AGUAS BUENAS, HORMIGUE-
ROS, JAYUYA, MOCA Y SALINAS: N.S. de
Monserrate. SOLEMNIDAD.
*MAYAGÜEZ: N.S. de Monserrate. Patrona de
la Diócesis. FIESTA.

9 Viernes XXIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Pedro Claver, pbro.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)

177
 septiembre

L1 1Cor 9, 16-19. 22b-27; Sal 83

Ev Lc 6, 37-42
Oficio de feria o de la memoria
*CAGUAS: (1991) Aniversario de la muerte
del Rvdmo. P. Rafael Grovas Félix (Cf p. 27)

10 Sábado XXIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Beatos Carlos Spínola y Jerónimo
De Angelis, pbros y mres o Santa María
en sábado
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias(Ro-Bl)
L1 1Cor 10, 14-22; Sal 115
Ev Lc 6, 43-49
Oficio de feria o de una de las memorias
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

11 † XXIV Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl , Cr, Pf dominical
L1 Ex 32, 7-11. 13-14; Sal 50
L2 1Tim 1, 12-17
Ev Lc 15, 1-32
178
 septiembre

Oficio dominical. Te Deum.

No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial

12 Lunes XXIV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: El Santísimo Nombre de María
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 1Cor 11, 17-26. 33; Sal 39
Ev Lc 7, 1-10
Oficio de feria o de la memoria

13 Martes XXIV s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: San Juan Crisóstomo,
ob y dr
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 1Cor 12, 12-14. 27-31ª; Sal 99
Ev Lc 7, 11-17
Oficio de la memoria

14 Miércoles XXIV s.d.a. FIESTA:

La Exaltación de la Santa Cruz
Misa pr (Ro), Gl, Cr, Pf pr (o I Pasión), BS
14d
L1 Num 21, 4b-9 o Flp 2, 6-11; Sal 77
Ev Jn 3, 13-17
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant pr
y Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV
*PRELATURA DEL OPUS DEI: La Exaltación
179
 septiembre

de la Santa Cruz. Titular. FIESTA.

*MUNICIPIO DE PEÑUELAS: Santo Cristo de
la Salud. SOLEMNIDAD.
*MUNICIPIO DE TRUJILLO ALTO: La Exalta-
ción de la Santa Cruz. SOLEMNIDAD.
*MUNICIPIO DE BAYAMÓN: Todo como el
Lunes XXIV s.d.a. El municipio celebra su
fiesta patronal el 3 de mayo.

15 Jueves XXIV s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: Ntra. Sra. La Virgen de
los Dolores
Misa de la memoria pr (Bl), Secuencia
opcional, se recomienda el Pf V o VII de
la Sma Virgen
L1 1Cor 15, 1-11; Sal 117 o Heb 5, 7-9;
Sal 30
Ev Jn 19, 25-27 o Lc 2, 33-35
Oficio de la memoria, Laudes y Vísp prs.

16 Viernes XXIV s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: Santos Cornelio, papa, y
Cipriano, ob y mres
Misa de la memoria (Ro). Tres ors prs.
L1 1Cor 15, 12-20; Sal 16
Ev Lc 8, 1-3
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

17 Sábado XXIV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Roberto Belarmino, ob y dr
180
 septiembre

o Santa María en sábado

Misa de feria (Ve) o de una de las memo
rias (Bl)
L1 1Cor 15, 35-38. 42-49; Sal 55
Ev Lc 8, 4-15
Oficio de feria o de una de las memorias
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

18 † XXV Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Am 8, 4-7; Sal 112
L2 1Tim 2 1-8
Ev Lc 16, 1-13
Oficio dominical. Te Deum
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial

19 Lunes XXV s.d.a. FERIA o MEMORIA

LIBRE: San Jenaro, ob y mr
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Prov 3, 27-34; Sal 14
Ev Lc 8, 16-18
Oficio de feria o de la memoria

20 Martes XXV s.d.a. MEMORIA OBLI-

181
 septiembre

GATORIA: Santos Andrés Kim Taegon,

pbro y Pablo Chong Hasang y comp
mres
Misa de la memoria pr (Ro)
L1 Prov 21, 1-6. 10-13; Sal 118
Ev Lc 8, 19-21
Oficio de la memoria

21 Miércoles XXV s.d.a. FIESTA:

San Mateo, apóstol y evangelista
Misa pr (Ro), Gl, Pf I-II Aps (se
recomienda usar la PE I), Or sobre el
pueblo núm 25
L1 Ef 4, 1-7. 11-13; Sal 18
Ev Mt 9, 9-13
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial

22 Jueves XXV s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Qo 1, 2-11; Sal 89
Ev Lc 9, 7-9
Oficio de feria

23 Viernes XXV s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: San Pío de Pietrelcina,

182
 septiembre

pbro
Misa de la memoria (Bl)
L1 Qo 3, 1-11; Sal 143
Ev Lc 9, 18-22
Oficio de la memoria

24 Sábado XXV s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Qo 11, 9---12,8; Sal 89
Ev Lc 9, 43b-45
Oficio de feria o de la memoria
*MUNICIPIOS DE FLORIDA Y SAN LORENZO:
Ntra. Sra. de la Merced. SOLEMNIDAD

I Vísp del domingo. Comp Dom I

Misa vespertina del domingo (Ve)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERO

25 † XXVI Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Am 6, 1a. 4-7; Sal 145
L2 1Tim 6, 11-16
Ev Lc 16, 19-31
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial

183
 septiembre

26 Lunes XXVI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santos Cosme y Damián, mres
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Job 1, 6-22; Sal 16
Ev Lc 9, 46-50
Oficio de feria o de una de las memorias
*ARECIBO: Aniversario de la Dedicación de la
Catedral (Cf p. 25).

27 Martes XXVI s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Vicente de Paúl, pbro
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Job 3, 1-3. 11-17. 20-23; Sal 87
Ev Lc 9, 51-56
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs
*PUERTO RICO: Aniversario de la muerte de don
Alonso Manso, primer obispo de Puerto Rico
*(2008) Aniversario de la Ordenación episcopal
del Rvdmo. P. Jude Thaddeus Okolo, Arzobispo
Titular de Novica y Delegado Apostólico para
Puerto Rico.

28 Miércoles XXVI s.d.a. FERIA O MEMO-

RIA LIBRE: San Wenceslao, mr o Santos
Lorenzo Ruiz y comp mres.
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Ro)
L1 Job 9, 1-12. 14-16; Sal 87
184
 septiembre

Ev Lc 9, 57-62
Oficio de feria o de una de las memorias

29 Jueves XXVI s.d.a. FIESTA: Santos

Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael
Misa pr (Bl), Gl, Pf Angeles, Or sobre el
Pueblo núm 22
L1 Da 7, 9-10. 13-14 o Ap 12, 7-12a; Sal
137
Ev Jn 1, 47-51
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant pr y
Salm de la feria correspondiente.
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.
*MUNICIPIOS DE CABO ROJO, NARANJITO
Y UTUADO: San Miguel, Arcángel.
SOLEMNIDAD.

30 Viernes XXVI s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: San Jerónimo, pbro y dr
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Job 38, 1. 12-21; 40, 3-5; Sal 138
Ev Lc 10, 13-16
Oficio de la memoria

185
 octubre

OCTUBRE 2016

Mes del Rosario

1 Sábado XXVI s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: Santa Teresa del Niño
Jesús, vg y dra
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Job 42, 1-3. 5-6. 12-17; Sal 118
Ev Lc 10, 17-24
Oficio de la memoria, ant Ben pr
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

2 † XXVII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Hab 1, 2-3; 2, 2-4; Sal 94
L2 2Tim 1, 6-8. 13-14
Ev Lc 17, 3b-10
Oficio dominical. Te Deum
No se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.
*MUNICIPIO DE YABUCOA: Los Santos Angeles
Custodios. SOLEMNIDAD.
*PRELATURA DEL OPUS DEI: Santos Angeles
Custodios. Patronos. SOLEMNIDAD.
186
 octubre

3 Lunes XXVII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Gal 1, 6-12; Sal 110
Ev Lc 10, 25-37
Oficio de feria
*SAN JUAN: (1988) Aniversario de la Ordenación
episcopal del Rvdmo. P. Roberto O. González
Nieves, O. F. M. (Cf p. 25).

4 Martes XXVII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Francisco de Asís
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Gal 1, 13-24; Sal 138
Ev Lc 10, 38-42
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

5 Miércoles XXVII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Gal 2, 1-3. 6-14; Sal 116
Ev Lc 11, 1-4
Oficio de feria

6 Jueves XXVII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Bruno, pbro.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Gal 3, 1-5; Sal Lc 1
Ev Lc 11, 5-13
187
 octubre

Oficio de feria o de la memoria

7 Viernes XXVII s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: Ntra. Sra. La Virgen del
Rosario
Misa de la memoria pr (Bl), Pf I-V de la
Virgen María (se recomienda el Pf V)
L1 Gal 3, 7-14; Sal 110 o Hch 1, 12-14;
Sal Lc 1
Ev Lc 11, 15-26 o Lc 1, 26-38
Oficio de la memoria. Laudes y Vísp prs.
*MUNICIPIOS DE CIALES, NAGUABO,
VEGA BAJA Y YAUCO: N. S. del Rosario.
SOLEMNDAD.

8 Sábado XXVII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Gal 3, 22-29; Sal 104
Ev Lc 11, 27-28
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

9 † XXVIII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl Cr, Pf dominical

188
 octubre

L1 2Re 5, 10. 14-17; Sal 97

L2 2Tim 2, 8-13
Ev Lc 17, 11-19
Oficio dominical. Te Deum
No se permiten las misas de difuntos, excepto la
exequial.

10 Lunes XXVIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Gal 4, 22-24. 26-27. 31---5,1: Sal 112
Ev Lc 11, 29-32
Oficio de feria

11 Martes XXVIII s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: San Juan XXIII, papa o Santa
Soledad Torres Acosta, vg.
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Bl) [Para la memoria de San Juan
XXIII, cf Apéndice, p. 259)
L1 Gal 5, 1-6; Sal 118
Ev Lc 11, 37-41
Oficio de feria o de una de las memorias

12 Miércoles XXVIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Gal 5, 18-25; Sal 1
Ev Lc 11, 42-46
Oficio de feria
189
 octubre

*MUNICIPIO DE CANÓVANAS Y RÍO

PIEDRAS: N. S. del Pilar. SOLEMNIDAD.
*PUERTO RICO: (1814) Aniversario de la
muerte del Rvdmo. P. Juan Alejo Arizmendi
de la Torre, Primer obispo puertorriqueño

13 Jueves XXVIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ef 1, 1-10; Sal 97
Ev Lc 11, 47-54
Oficio de feria

14 Viernes XXVIII s.d.a. FERIA O

MEMORIA LIBRE: San Calixto I, papa y
mr
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Ef 1, 11-14; Sal 32
Ev Lc 12, 1-7
Oficio de feria o de la memoria

15 Sabado XXVIII s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: Santa Teresa de Jesús, vg y
dra
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 Ef 1, 15-23; Sal 8
Ev Lc 12, 8-12
Oficio de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)
190
 octubre

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

16 † XXIX Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 Ex 17, 8-13; Sal 120
L2 2Tim 3, 14---4,2
Ev Lc 18, 1-8
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la
exequial.

17 Lunes XXIX s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San Ignacio de Antioquía, ob y
mr.
Misa de la memoria pr (Ro)
L1 Ef 2, 1-10; Sal 99
Ev Lc 12, 13-21
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs

18 Martes XXIX s.d.a. FIESTA:

San Lucas, evangelista.
Misa pr (Ro), Gl, Pf II Aps, BS 18b u Or
sobre el pueblo 27 o 28.
L1 2Tim 4, 10-17b; Sal 144
Ev Lc 10, 1-9
Oficio de la fiesta, Te Deum, Hr I ant
y Salm de la feria correspondiente, lec-
tura breve pr
191
 octubre

No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa

exequial. Tampoco la PE IV.

19 Miércoles XXIX s.d.a. FERIA O MEMO-

RIA LIBRE: Santos Juan de Brebeuf e
Isaac Joghes y comp mres o San Pablo
de la Cruz, pbro.
Misa de feria (Ve) o de una de las memo-
rias (Ro-Bl).
L1 Ef 3, 2-12; Sal Is 12
Ev Lc 12, 39-48
Oficio de feria o de una de las memorias

20 Jueves XXIX s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: San Junípero Serra,
pbro.
Misa de la memoria (Bl)
L1 Ef 3, 14-21; Sal 32
Ev Lc 12, 49-53
Oficio de la memoria

21 Viernes XXIX s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ef 4, 1-6; Sal 23
Ev Lc 12, 54-59
Oficio de feria

22 Sábado XXIX s.d.a. FERIA O MEMORIA

192
 octubre

LIBRE: Santa María en sábado

Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Ef 4, 7-16; Sal 121
Ev Lc 13, 1-9
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

23 † XXX Domingo durante el año

(DOMUND)
Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
Hoy se recomienda decir la Misa Por
la evangelización de los pueblos (Por di-
versas necesidades, 18) con la PDN III.
L1 Sir 32, 12-14. 16-18; Sal 33
L2 2Tim 4, 6-8. 16-18
Ev Lc 18, 9-14
Oficio dominical. Te Deum
No se permiten las misas de difuntos, excepto la
exequial.

24 Lunes XXX s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: San Antonio María Claret,
ob.
Misa de la memoria
193
 octubre

L1 Ef 4, 32---5, 8; Sal 1
Ev Lc 13, 10-17
Oficio de la memoria
*MUNICIPIO DE QUEBRADILLAS: San
Rafael, Arcángel. SOLEMNIDAD.

25 Martes XXX s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ef 5, 21-33; Sal 127
Ev Lc 13, 18-21
Oficio de feria

26 Miércoles XXX s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ef 6, 1-9; Sal 144
Ev Lc 13, 22-30
Oficio de feria

27 Jueves XXX s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ef 6, 10-20; Sal 143
Ev Lc 13, 31-35
Oficio de feria

28 Viernes XXX s.d.a. FIESTA:

Santos Simón y Judas, apóstoles
Misa pr (Ro), Gl, Pf I o II Aps (se reco-
mienda la PE I), BS 17
194
 octubre

L1 Ef 2, 19-22; Sal 18
Ev Lc 6, 12-19
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I ant y
Salm de la feria correspondiente
No se permiten otras celebraciones, excepto la misa
exequial. Tampoco la PE IV.

29 SábadoXXX s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Flp 1, 15. 18b-26; Sal 41
Ev Lc 14, 1. 7-11
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

TERCERA SEMANA DEL SALTERIO

30 † XXXI Domingo durante el año

Misa dominical (Ve), Gl, Cr, Pf domi-
nical
L1 Sab 11, 22---12, 2; Sal 144
L2 2Tes 1, 11---2,2
Ev Lc 19, 1-10
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la
exequial.

195
 noviembre

31 Lunes XXXI s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Flp 2, 1-4; Sal 130
Ev Lc 14, 1, 12-14
Oficio de feria
I Vísp de la solemnidad sig.
Misa vespertina de la solemnidad sig
(Bl)

NOVIEMBRE 2016

1 Martes XXXI s.d.a. SOLEMNIDAD:

Todos los Santos.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS 18
L1 Ap 7, 2-4. 9-14; Sal 23
L2 1Jn 3, 1-3
Ev Mt 5, 1-12a
Oficio de la solemnidad. Te Deum.
Hr I ant pr y Salm complementaria
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.

196
 noviembre

Es conveniente recordar a los fieles la posibilidad de ganar, el día de la

Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, una indulgencia
plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio. Esta indulgencia
puede lucrarse el día de los Difuntos o el día de Todos los Santos, o,
con el consentimiento del Ordinario, el domingo anterior o posterior al
2 de noviembre. Las condiciones son las normales: visita piadosa a una
iglesia u oratorio y rezo de la oración del Señor y del símbolo de la fe,
con la confesión y comunión y oración por el Papa. La visita al
cementerio, rogando por los difuntos, lleva aneja también indulgencia
plenaria. Esta indulgencia, con las condiciones acostumbradas, se
puede lucrar diariamente, desde el 1 al 8 de noviembre. Esta tarde y
mañana pueden tenerse los tradicionales ejercicios piadosos por los
difuntos, con tal que estén de acuerdo con la verdad y esperanza
cristianas.]

2 Miércoles XXXI s.d.a. Conmemoración

de Todos los Fieles Difuntos
Misa pr (tres formularios a escoger en
el MR), Pf I-V de difuntos, BS pr
Tres lecturas del Lecc de Difuntos.
Oficio de difuntos
No se permiten otras celebraciones. Tampoco la
PE IV.

Hoy todos los sacerdotes pueden celebrar o concelebrar tres Misas:

pero pueden percibir estipendio de una de ellas. Las otras dos Misas
tienen que aplicarse : una por todos los difuntos y la otra por las
intenciones del Papa ( cfr. Const. Apost. ―Incruentum Altaris
Sacrificium‖ de Benedicto XV, 10 de agosto del 1915). En esta misma
Const. Apost., Benedicto XV declara cual es la intención del Romano
Pontífice por la que se debe aplicar la tercera Misa: compensar los
legados y fundaciones en Misas, que poe incuria de los hombres o por
desvaloración de los réditos, hubiesen dejado de cumplirse.

197
 noviembre

3 Jueves XXXI s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: San Martín de Porres, rel
Misa de la memoria (Bl)
L1 Flp 3, 3-8; Sal 104
Ev Lc 14, 1a. 15-24
Oficio de la memoria, ant Ben pr (LHPR,
p. 69)

4 Viernes XXXI s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: San Carlos Borromeo, ob
Misa de la memoria (Bl), Tres ors prs
L1 Flp 3, 17---4,1; Sal 121
Ev Lc 16, 1-8
Oficio de la memoria
*MUNICIPIO DE AGUADILLA: San
Carlos Borromeo, ob. SOLEMNIDAD.
*(1964) Creación de la Diócesis de Caguas.

5 Sábado XXXI s.d.a. FERIA O MEMORIA

LIBRE: Santa María en sábado.
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Flp 4, 10-19; Sal 111
Ev Lc 16, 9-15
Oficio de feria o de la memoria
*SAN JUAN: Aniversario de la Dedicación
de la Catedral (Cf p. 25)
I Vísp del domingo. Comp Dom I
198
 noviembre

Misa vespertina del domingo I (Ve)

CUARTA SEMANA DEL SALTERIO

6 † XXXII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl, Cr, Pf dominical
L1 2Mac 6, 1; 7, 1-2. 9-14; Sal 16
L2 2Tes 2, 16---3,5
Ev Lc 20, 27-38
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto
la exequial
PONCE: COLECTA DESARROLLO HUMANO
CAGUAS: CAMPAÑA ANUAL DEL OBISPO

7 Lunes XXXII s.d. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Tit 1, 1-9; Sal 23
Ev Lc 17, 1-6
Oficio de feria

8 Martes XXXII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Tit 2, 1-7a. 11-14; Sal 36
Ev Lc 17, 7-10
Oficio de feria

199
 noviembre

9 Miércoles XXXII s.d.a. FIESTA:

La Dedicación de la Basílica de San
Juan de Letrán.
Misa del Común de la dedicación de una
Iglesia: fuera de la iglesia consagrada (Bl),
Gl, Pf pr, Or sobre el pueblo núm 14
L1 Ex 47, 1-2. 8-9. 12 o 1Cor 3, 9c-11.
16-17; Sal 45
Ev Jn 2, 13-22
Oficio de la fiesta. Te Deum. Hr I
ant y Salm de la feria correspon-
diente.
No se permiten otras celebraciones, excepto la Misa
exequial. Tampoco la PE IV.

10 Jueves XXXII s.d.a. MEMORIA OBLIGA-

TORIA: San León Magno, papa y dr
Misa de la memoria (Bl). Tres ors prs.
L1 Fil 7-20; Sal 145
Ev Lc 17, 20-25
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag
prs.
*CAGUAS: María, Madre de la Iglesia,
Patrona de la Diócesis. FIESTA.
Misa pr en MRPR, p. 145
Lecturas en LPR, p.35
L1 Hch 1, 12-14; Sal 86
Ev Jn 19, 25-27
Oficio en LHPR, p. 70

200
 noviembre

11 Viernes XXXII s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: San Martín de Tours, ob.
Misa de la memoria pr (Bl)
L1 2Jn 4-9; Sal 118
Ev Lc 17, 26-37
Oficio de la memoria, Laudes y Vísp prs

12 Sábado XXXII s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: San Josafat, ob y mr
Misa de la memoria pr (Ro)
L1 3Jn 5-8; Sal 111
Ev Lc 18, 1-8
Oficio de la memoria
I Vísp del domingo. Comp Dom I
Misa vespertina del domingo (Ve)

PRIMERA SEMANA DEL SALTERIO

13 † XXXIII Domingo durante el año

Misa pr (Ve), Gl Cr, Pf dominical
L1 Mal 3, 19-20a; Sal 97
L2 2Tes 3, 6-12
Ev Lc 21, 5-19
Oficio dominical. Te Deum.
No se permiten las misas de difuntos, excepto la
exequial.
201
 noviembre

El tema escatológico que predomina en

estas últimas semanas del Año litúrgico, se
nota especialmente en las lecturas y en los
himnos del Oficio de Lectura, Laudes y
Vísperas.

14 Lunes XXXIII s.d.a. FERIA

Misa de feria (Ve)
L1 Ap 1, 1-5a. 6b. 10-11; 2, 1-5ª;
Sal 1
Ev Lc 18, 35-43
Oficio de feria

15 Martes XXXIII s.d.a. FERIA O ME-

MORIA LIBRE: San Alberto Magno,
ob y dr
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
L1 Ap 3, 1-6. 14-22; Sal 14
Ev Lc 19, 1-10
Oficio de feria o de la memoria

16 Miércoles XXXIII s.d.a. FERIA O MEMO

RIA LIBRE: Santa Margarita de Escocia o
Santa Gertrudis, vg
Misa de feria (Ve) o de una de las me-
morias (Bl)
L1 Ap 4, 1-11; Sal 150
Ev Lc 19, 11-28
202
 noviembre

Oficio de feria o de una de las memorias

17 Jueves XXXIII s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: Santa Isabel de Hungría
Misa de la memoria (Bl)
L1 Ap 5, 1-10; Sal 149
Ev Lc 19, 41-44
Oficio de la memoria

18 Viernes XXXIII s.d.a. FERIA O MEMO-

RIA LIBRE: Dedicación de las Basíli-
cas de san Pedro y san Pablo
Misa de la feria (Ve) o de la memoria
(Bl)
L1 Ap 10, 8-11; Sal 118
Ev Lc 19, 45-48
Oficio de feria o de la memoria
I Vísp de la solemnidad sig. Comp
Dom I
Misa vespertina de la solemnidad (Bl)

19 Sábado XXXIII s.d.a. SOLEMNIDAD:

Nuestra Señora, Madre de la Divina
Providencia. Patrona de Puerto Rico.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS pr
L1 1Cro 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2; Sal Lc 1
L2 Gal 4, 4-7

203
 noviembre

Ev Jn 2, 1-11
Oficio de la solemnidad. Te Deum.
Hr I ant pr y Salm complementaria.
I Vísp de la solemnidad sig. Comp
Dom I.
Misa vespertina de la solemnidad sig.
(Bl)

SEGUNDA SEMANA DEL SALTERIO

20 † XXXIV Domingo durante el año.

SOLEMNIDAD: Jesucristo, Rey del
Universo.
Misa pr (Bl), Gl, Cr, Pf pr, BS 14c
L1 2Sam 5, 1-3; Sal 121
L2 Col 1, 12-20
Ev Lc 23, 35-43
Oficio de la solemnidad. Te Deum.
Hr I ant pr y Salm del domingo de la
I semana del Salt.
No se permiten otras celebraciones, tampoco la
Misa exequial ni la PE IV.
SAN JUAN: COLECTA PRO DESARROLLO HUMANO

204
 noviembre

TERMINA EL JUBILEO
EXTRAORDINARIO
DE LA MISERICORDIA

21 Lunes XXXIV s.d.a. MEMORIA OBLI-

GATORIA: La Presentación de la
Santísima Virgen María
Misa de la memoria (Bl)
L1 Ap 14, 1-3. 4b-5; Sal 23
Ev Lc 21, 1-4
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag
prs

22 Martes XXXIV s.d.a. MEMORIA

OBLIGATORIA: Santa Cecilia, vg
y mr
Misa de la memoria (Ro)
L1 Ap 14, 14-19; Sal 95
Ev Lc 21, 5-9
Oficio de la memoria, ants Ben y Mag
prs

23 Miércoles XXXIX s.d.a. FERIA O ME-

MORIA LIBRE: San Clemente I, pa-
pa y mr o San Columbano, abad
Misa de feria (Ve) o de una de las me-

205
 noviembre

morias (Ro-Bl)
L1 Ap 15, 1-4; Sal 97
Ev Lc 21, 10-19
Oficio de feria o de una de las memorias

24 Jueves XXXIV s.d.a. Témporas de

Acción de Gracias y de Petición por
la Actividad Humana
Misa pr (Ve o Bl)
L1 Dt 8, 7-18; Sal 1 Cro 29
Ev Mt 7, 7-11
Oficio pr
*(1924) Creación de la Diócesis de Ponce
MAYAGÜEZ: COLECTA DESARROLLO HUMANO
FAJARDO-HUMACAO: COLECTA PARROQUIAS POBRES

25 Viernes XXXIV s.d.a. FERIA O ME-

MORIA LIBRE: Santa Catalina de
Alejandría, vg y mr
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Ro)
L1 Ap 20, 1-4. 11---21, 2; Sal 83
Ev Lc 21, 29-33
Oficio de feria o de la memoria
*CAGUAS: Aniversario de la Dedicación de la
Catedral (Cf p. 25)

26 Sábado XXXIV s.d.a. FERIA O ME-

MORIA LIBRE: Santa María en sábado
Misa de feria (Ve) o de la memoria (Bl)
206
 noviembre

L1 Ap 21, 2; 22,1-7; Sal 94

Ev Lc 21, 34-36
Oficio de feria o de la memoria

Termina el Tiempo durante el año

TIEMPO DE ADVIENTO

26 I Vísp del I Dom de Adviento.

Comp Dom I
Misa vespertina del I Domingo
de Adviento (Mo)

207
 APÉNDICE

TEXTOS NUEVOS DEL PROPIO DE LOS SANTOS

10 de enero
BEATA MARÍA DOLORES RODRÍGUEZ ORTEGA SOPEÑA

María Dolores nació en Vélez Rubio (España), el 30 de

diciembre de 1848. Trabajó en la promoción y evangelización de la
familia trabajadora. Fundó una Asociación Apostólica de Laicos y el
Instituto Catequista Dolores Sopeña. Desarrolló un intenso apostolado
en Puerto Rico, entre la juventud y con los pobres, de 1871 a 1873.
Murió en Madrid el 10 de enero de 1918 y su cuerpo reposa en la
Capilla de la casa que ella misma fundó en Loyola Guipúzcoa).

Del Común de vírgenes.

Oficio de lectura

SEGUNDA LECTURA

De los escritos espirituales de la Beata María Dolores

Rodríguez O. Sopeña, virgen
(Edición privada del Instituto Catequista Sopeña, Madrid 1925)

La fe viva lo consigue todo

¿Qué es fe? Creer en lo que no se ve. ¿Y cómo se llamará creer

y ver a la vez?Ver lo que se cree firmemente y ver a Dios
obrando a nuestro lado a medida que la confianza ciega que
cada uno ha depositado en Él. Un cristiano no puede vivir sin
una vida de fe viva, sobrenatural… en todo lo que emprende.
En todos los momentos del día cree que Dios está con él, le
ve… que le oye dirigiendo todas sus obras… que le toca… que
208
Él le calienta, le sostiene, le fortalece, le conforta; y cree
firmemente que con Él lo puede todo, sin Él nada… Para el
cristiano que camina en las alas de la fe no hay dificultades;
todo lo vence, todo lo allana, ―todo lo puede en aquel que le
conforta‖. Ve realizarse mas milagros que si viese trasladarse
las montañas: ve levantarse edificios espirituales de centenares
y miles de almas muertas por el pecado y resucitadas por la
vida de la gracia; ve levantarse edificios materiales sin
elementos humanos; ve realizarse lo que parecían ensueños de
oro; ve una mano omnipotente que, a la vez que le bendice, le
conduce por los caminos de la vida que el dedo divino le
trazara… Se ve lleno de Dios, rodeado de Dios, siendo un
pedazo de Dios colgado siempre de la voluntad de Dios para
ejecutarla, y este Dios, tres veces Santo, une su voluntad divina
a la de la pobre y débil criatura.

Unión de voluntades…, que dan un fruto riquísimo…, la fe…;

más fe debe pedir quien no vea claro que Dios obra de su
lado… Y ¡que poco podemos hacer sin esta vida de fe! Quien
tenga esta vida de fe depositada en su alma, considérela como
un don gratuito con el cual el Todopoderoso quiere
enriquecerle. Considere la fe como la luz del sol que eclipsa
toda luz y aparecen opacas todas las demas luces. Así la fe
oscurece las demás virtudes o mejor dicho, las da brillo y
lucidez con su claridad a todas ellas. El cristiano no puede
vivir sin esta fe.

¿Qué hay que hacer para tener esa fe viva? Lo único, arrojarse
en los brazos de Dios y que Él disponga. No sabemos los
planes divinos; pero, ¿qué importa? Caminemos, caminemos
por la noche oscura de la vida en alas de la fe, esa virtud
sublime que hace trasladar montañas. Se adquiere la fe (si no

209
se tiene) al ver siempre al mismo Dios obrar a nuestro lado. ¡Él
sea bendito mil veces!

RESPONSORIO Cf. Jn 15, 13

R/. Arrojémonos por completo en sus brazos y Dios no nos

abandonará. * El Señor nos llenará en la medida de nuestra
confianza.

V/.Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus
amigos. * El Señor nos llena.

Oración

Oh Dios, que hiciste a la Beata María Dolores, virgen,

testimoniar con su vida el ministerio de amor que tu Hijo
reveló al mundo con su muerte y resurrección, concédenos, por
su intercesión, que aceptando de corazón tu mensaje de paz,
cumplamos tu voluntad de instaurar todas las cosas en Cristo.
Por nuestro Señor Jesucristo.

23 de abril
SAN ADALBERTO, OBISPO Y MÁRTIR

Nació en Bohemia hacia el año 956. Estudió en Magdeburgo, donde, al

ser confirmado, recibió el nombre de Adalberto. Regresó a su patria y
fue ordenado sacerdote; el año 983 fue nombrado obispo de Praga,
siendo el segundo en ocupar esta sede episcopal. Trabajó intensamente
en desarraigar las costumbres paganas. Dándose cuenta de lo escaso de
sus progresos, se trasladó a Roma y se hizo monje. Finalmente se
marchó a Prusia con el fin de ganar almas para Cristo. Allí no fue bien
recibido, y el día 23 de abril de 997 recibió la corona del martirio.

210
 Del común de un mártir en tiempo pascual, o de pastores: para un
obispo.

OFICIO DE LECTURA

Segunda Lectura
De la vida escrita por un autor contemporáneo
(Acta Sanctorum, Aprilis, III, pp. 186-187)

Abrazó con todo su cuerpo la cruz

Se reúne de todas partes el vulgo ignorante y se quedan

esperando, gritando enfurecidos como una jauría de perros, a
ver qué hace el señor de la villa con San Adalberto. Le pregun-
tan quién y de dónde es, y el santo varón responde con acento
humilde: «Soy natural de Bohemia, me llamo Adalberto, soy
monje por la profesión, obispo en otro tiempo por la ordena-
ción, vuestro apóstol ahora por obligación. El motivo de
nuestro viaje es vuestra salvación, para que abandonéis los
ídolos sordos y mudos y reconozcáis a vuestro Creador, el
único Dios, fuera del cual no hay otro; a fin de que, creyendo
en su nombre, tengáis vida y podáis alcanzar la recompensa
de la felicidad celestial en las moradas eternas» Así habló San
Adalberto. Pero ellos, perceverando en su irritación, y
profiriendo contra él gritos y ultrajes, lo amenazaban de
muerte.

Aquel furor pagano fue creciendo hasta el extremo, y con gran

ímpetu se abalanzaron contra él y sus compañeros y los
encarcelaron a todos. San Adalberto, de pie, dirigiéndose a

211
Guadencio y al otro hermano atado, les decía: «Hermanos, no
os pongáis tristes. Sabéis que sufrimos todo esto por el nombre
del Señor, cuya fuerza supera toda fuerza, cuya belleza supera
toda hermosura, cuyo poder es indescriptible, cuya bondad es
única; ¿qué es más heroico, qué es más bello que dar la dulce
vida por el dulcísimo Jesús ?»

De entre la enfurecida multitud, sale bruscamente el fogoso

Sigo y, blandiendo con todas sus fuerzas un enorme dardo, lo
atraviesa hasta el fondo de su corazón. Sale la purpúrea sangre
por los agujeros de uno y otro lado. Él, se mantiene en oración
con los ojos y manos levantados al cielo. Mana la roja corriente
de la abundante vena y, al extraer la lanza, quedan a la vista
siete grandes heridas.

Él, liberado de sus ataduras, extiende las manos en forma de

cruz y clama humildemente al Señor por su salvación y la de
sus perseguidores. Así aquella alma santa escapa de su cárcel,
así aquel noble cuerpo toma posesión de la tierra extendido en
forma de cruz; así también, con la efusión total de su sangre
entrega su vida, para finalmente, en las moradas eternas, gozar
para siempre de Cristo, a quien tanto amaba.

RESPONSORIO 1 Ts 2, 8; Ga 4, 19

R. Deseábamos entregaros no sólo el Evangelio de

Dios, sino hasta nuestras propias personas,  Porque os
habéis ganado nuestro amor
V. Hijos míos, otra vez me causáis dolores de parto,
hasta que Cristo tome forma en vosotros.  Porque.

212
 Oración

Oh Dios, que coronaste con el triunfo del martirio a San

Adalberto, obispo, abrasado en el celo por la salvación de las
almas, concédenos, por su intercesión, que a los pastores no les
falte la obediencia de los fieles, y a los fieles no les falte el
cuidado de los pastores. Por nuestro Señor Jesucristo.

28 de abril
SAN LUIS MARÍA GRIGNION DE MONTFORT
PRESBÍTERO

Luis María Grignion nació en Montfort, pueblo de la Bretaña, y fue

ordenado sacerdote en París. El papa Clemente XI lo nombró misio-
nero apostólico, y recorrió parte de la Francia occidental, evangelizan-
do el misterio de la sabiduría eterna, Cristo encarnado y crucificado,
enseñando el camino de la santidad que lleva a Jesús por María. Se
asoció en su obra a otros hermanos presbíteros, y también hermanas
con la ayuda de la beata María Luisa Trichet. Murió en la cuidad de
Saint - Laurent- sur Sévre el día 28 de abril de 1716. Dejó varios
escritos, especialmente sobre espiritualidad mariana.

Del común de pastores: para un santo presbítero, o del común de

santos varones.

OFICIO DE LECTURA

Segunda Lectura

Del tratado Sobre la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen

de San Luis María Grignion de Montfort, presbítero.
(núms. 120-121. 125-126: Oeuvres completes, Seuil, Paris 1966,
562-563. 566-567)
Todo tuyo

213
 El culmen de nuestra perfección consiste en hacernos,
conformes a Jesucristo, unidos y consagrados a él. Por
consiguiente, la mejor devoción es sin duda la que de un modo
más perfecto nos hace conforme a Jesucristo y nos une y
consagra a él. Si tenemos en cuenta que María es, entre todas
las creaturas, la más plenamente conforme a su hijo, está claro
que, entre todas las devociones, la que mejor consagra y hace
conforme al alma a nuestro Señor es la devoción a la Santísima
Virgen, su madre; y cuanto más esté consagrada a María, tanto
más lo estará Jesucristo.

Por tanto, la consagración perfecta a Jesucristo no es otra cosa

que la total y plena consagración de sí mismo a la Santísima
Virgen; ésta es la devoción que yo enseño.

Esta forma de devoción puede llamarse con toda razón la

perfecta renovación de los votos o promesas del santo
bautismo, ya que en ella el creyente se entrega todo él a la
Santísima Virgen, de manera que, por medio de María,
pertenece totalmente a Cristo.

De ello resulta que uno se consagra simultáneamente a la

Santísima Virgen y a Jesucristo; a la Santísima Virgen, ya que
ella es el camino más adecuado que el mismo Jesús escogió
para empezar su unión con nosotros y la nuestra con él; a
Jesús, el Señor, ya que él es nuestro fin último, a quien
debemos todo lo que somos, puesto que es nuestro Redentor y
nuestro Dios.

Además, hay que considerar que toda persona, cuando recibe

el bautismo, por su propia boca o por la de sus padrinos,
renuncia solemnemente a Satanás y a sus tentaciones y obras, y

214
escoge a Jesucristo como a su Maestro y supremo Señor,
sometiendose a él como siervo, por amor. Esto mismo se
realiza efectivamente en esta devoción: el cristiano renuncia al
demonio, al mundo, al pecado y a sí mismo, y se entrega todo
él a Jesucristo por manos de María.

En el bautismo, uno, al menos explícitamente, no se entrega a

Jesucristo por manos de María , ni entrega al Señor el mérito de
sus buenas obras. También después del bautismo el cristiano
es totalmente libre de aplicar este mérito a los demás o de
retenerlo para sí. Pero en esta devoción el creyente se entrega a
nuestro Señor explícitamente por manos de María y le
consagra totalmente el valor de sus propias obras.

RESPONSORIO Sal 115, 16. 17. 18

R. Señor, yo soy tu siervo, hijo de tu esclava.  Te

ofreceré un sacrificio de alabanza. Aleluya.
V. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el
pueblo.
R. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. Aleluya.

Oración

Dios de sabiduría eterna, que hiciste de San Luis

María, presbítero, un destacado testigo y maestro
de la plena entrega de Cristo, tu Hijo, por manos de
su santa Madre, haz que nosotros, siguiendo este
camino espiritual, contribuyamos a la extensión de
tu reino en el mundo. Por nuestro Señor Jesucristo.

4 de mayo
215
 BEATO CARLOS MANUEL RODRÍGUEZ
Memoria Libre
En la Diócesis de Caguas:
Memoria Obligatoria

Nació en Caguas, Puerto Rico, el día 22 de noviembre de 1918.

Intelectual autodidacta, trabajó como oficinista para el Gobierno. Pero
su verdadero trabajo siempre fue el apostolado. Un apostolado que
podríamos llamar cristocéntrico ya que estuvo fundamentado en la
experiencia del Misterio Pascual y de la Liturgia, como centro y
culminación de la vida cristiana. Fundó el ― Círculo de Cultura
Cristiana‖ donde se formaron en la vida de la fe jóvenes y profesio-
nales. Desde allí propagaba sus publicaciones sobre la liturgia y
espiritualidad, materias que conocía muy bien a pesar de su condición
de laico. Aquejado desde su adolescencia por una colitis ulcerosa que
degeneró en cáncer terminal, durante los últimos meses de su vida
experimentó, en su lecho de enfermo, la ―noche oscura del alma‖ de
que hablan los místicos. Murió como cirio consumido, la madrugada
del 13 de julio de 1963. Beatificado el 29 de abril de 2001, es el primer
fruto de santidad de Puerto Rico y de todo el Caribe.

Del común de santos varones.

OFICIO DE LECTURA

Segunda Lectura
De los escritos del beato Carlos Manuel Rodríguez Santiago
(―Fe y vida: la liturgia, base de la vida católica‖ Liturgia, 15-XI-1959)

La Liturgia, fuente del verdadero espíritu cristiano.

¡Que de esfuerzos hacen los católicos, sacerdotes y seglares,

para organizar tantas obras en sí útiles, pero de segunda
216
importancia! ¡Que de tiempo, trabajo y afanes a ellas
dedicados! ¡Cual no seria el resultado si se tomasen el mismo
interés y dedicasen el mismo afán para promover el retorno a
las cosas esenciales mediante un nuevo descubrimiento de la
Liturgia! ¡Cuánto no lograrían si laborasen porque ésta fuese
comprendida, practicada, vivida y amada a plenitud por todo
el pueblo cristiano!
No se diga que el pueblo no puede entender, pues la Liturgia
es para el Pueblo Santo de Dios y no para un grupo selecto de
eruditos y estetas. En la Iglesia primitiva el pueblo entendía,
¿porque?.. Si en la educación litúrgica del pueblo se hubiese
empleado el mismo interés y afán que ordinariamente se
emplea en la propaganda de tantas devociones y prácticas de
piedad, algunas muy excelentes y otras no tanto, hoy la
Liturgia sería la devoción popular, como lo fue en el pasado.
Los fieles también forman parte del Cuerpo Místico y mora en
ellos el Espíritu Santo, quien suplirá por lo que a ellos falte.
Siendo la Liturgia la obra pastoral por excelencia, los
sacerdotes deben ser los primeros en estar convencidos de su
valor, no sólo en cuanto a los fieles se refiere, sino para su
propia vida espiritual y para su apostolado.
Para emprender todo lo que envuelve la renovación litúrgica
es necesario estudiar a fondo la materia, para ver realmente de
qué se trata, pues es algo más profundo y santamente
revolucionario de lo que aparece a primera vista.
La Liturgia no es un detalle, aunque importante, sino el centro
y, hasta cierto punto, el todo de la vida cristiana, por tanto, no
es una utopía irreal, lo que proponemos; no es entusiasmo de
exaltado lo que nos mueve al apostolado litúrgico. Lo que los
documentos de la Iglesia ofrecen es algo muy deslumbrante y
espiritual y supone una fe muy profunda, madura y muy
asimilada.

217
 Ya es hora de que despertemos de nuestro letargo y entremos
de lleno en esta renovación que el Espíritu Santo suscita en la
Iglesia. No nos resistamos por ignorancia y terquedad.
Retornemos a la fuente primaria e indispensable del verdadero
espíritu cristiano. Sintamos con la Iglesia en todo.
Hay que participar a plenitud, con la inteligencia y con el
corazón, con el alma y con el cuerpo, con el rezo y con el canto,
es decir, con todo nuestro ser. Hay que darle meditación seria
y estudio a este asunto de tan vital importancia. Aquellos que
tienen mayor preparación, sean sacerdotes o seglares, deben
decidirse a estudiar seriamente los documentos que a este
respecto han emitido los últimos pontífices y si es posible, leer
y estudiar las obras de mayor importancia que sobre la materia
han escrito los sabios y estudiosos en este campo de la Liturgia.
Sólo así comprenderemos de qué se trata. Es algo más que
cambio de prácticas, es el cambio de toda una mentalidad.

RESPONSORIO 1Co 5, 7-8; Rm 4, 25

R. Quitad la levadura vieja para ser una masa nueva;

porque ha sido inmolada nuestra víctima pascual,
Cristo. *Así pues, celebremos la Pascua del Señor.
Aleluya.
V. Cristo murió por nuestros pecados y resucitó para
nuestra justificación.
R. Así pues, celebremos la Pascua del Señor. Aleluya.

Oración

Oh Dios, que fortaleciste al beato Carlos Manuel

con una gran constancia en la vida cristiana, te
pedimos que por su intercesión, nos concedas
218
seguir de tal modo las huellas de Cristo, tu Hijo,
que merezcamos alcanzar la plenitud de la alegría
pascual.
Por nuestro Señor Jesucristo.

2 de agosto

SAN PEDRO JULIÁN EYMARD, PRESBÍTERO

Nació en La Mure, Francia, el año 1811. Fue ordenado sacerdote y por

unos años se dedicó a la cura pastoral, ingresando más tarde en la
Compañía de María. Movido por su intensa devoción a la Eucaristía,
fundó varias congregaciones, tanto de hombres como de mujeres,
entregadas al culto eucarístico, y puso en practica una abundante y
excelente serie de iniciativas destinadas a promover en personas de
toda índole el amor a la sagrada Eucaristía. Murió el día 1 de agosto de
1868 en su población natal.

Del común de pastores: para un presbítero, o de santos varones: para

los religiosos.

OFICIO DE LECTURA

Segunda Lectura
De los escritos de San Pedro Julián Eymard, presbítero
(La Présence réelle, vol. I Paris, 1950, pp. 270-271 y 307-308)

La Eucaristía, sacramento de vida

La Eucaristía es la vida de todos los pueblos. La Eucaristía les

ofrece un principio de vida. Todos, sin ninguna discriminación
por motivos de nacionalidad o de lengua, pueden reunirse
para celebrar las fiestas sagradas de la iglesia. La Eucaristía les
219
da la ley de vida, es más, de la caridad, cuya fuente es este
sacramento; por esta razón establece entre ellos un vínculo
común, como un parentesco cristiano. Todos comen del mismo
pan, todos son invitados de Jesucristo, el cual crea entre ellos
una concordia espiritual y fraterna. Leed los Hechos de los
Apóstoles. Allí se nos dice que en el grupo de los primeros
cristianos, compuesto por judíos conversos y paganos
bautizados, procedentes de diversos lugares, todos pensaban y
sentían lo mismo. ¿Porque? Porque eran constantes en
escuchar la enseñanza de los apóstoles y en la fracción del pan.

La Eucaristía es, en verdad, la vida del alma y de la sociedad

humana, como el sol es la vida de los cuerpos y del mundo
entero. Sin el sol la tierra es estéril; el sol la alegra, la embellece
y la enriquece; el sol da a los cuerpos eficacia, vigor y
hermosura. Precisamente por estos admirables efectos no ha de
extrañarnos que los paganos lo venerasen como el dios del
mundo. El astro diurno, en efecto, obedece y se somete al Sol
supremo, al Verbo divino, Jesucristo, que ilumina todo hombre
que viene a este mundo y que, por medio de la Eucaristía,
sacramento de vida, actúa en lo íntimo de las almas, y de este
modo estructura las familias y naciones. Dichosa mil veces el
alma fiel que descubre este tesoro oculto, que sacia su sed en la
fuente de vida, que come con frecuencia este pan de vida.
La comunidad cristiana es, además, una familia. El vínculo
que une a sus miembros es Jesús eucaristía. Él es el padre que
prepara la mesa familiar. La fraternidad cristiana fue
promulgada en la última Cena, junto con la paternidad de
Jesucristo; él llama a los apóstoles hijitos, es decir, mis niños, y
les manda amarse los unos a los otros tal como él los ha
amado.
En la sagrada mesa todos son hijos que reciben una misma
comida, y de ello concluye San Pablo que forman una familia,

220
un mismo cuerpo, porque todos comen del mismo pan, que es
Jesucristo. La Eucaristía, finalmente, transmite a la comunidad
cristiana fuerza para observar la ley del respeto y de la caridad
para con el prójimo. Jesucristo manda considerar y amar a sus
hermanos. Por esto se identifica con ellos: Cada vez que lo
hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo
hicisteis; él por medio de la sagrada comunión, se entrega a
cada uno de nosotros.

RESPONSORIO 1Co 10, 17; Jn 6, 58a; cf. Sal 80, 17

R. El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos,

formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del
mismo pan. Éste es el pan que ha bajado del cielo. V.
El Señor nos alimentó con flor de harina. Este es el
pan.
Oración

Oh Dios, que dotaste a San Pedro Julián de un amor

extraordinario a los sagrados misterios del Cuerpo y Sangre de
tu Hijo, haz que nosotros recibamos de este convite divino una
abundancia espiritual semejante a la suya. Por nuestro Señor
Jesucristo.

12 de agosto

SANTA JUANA FRANCISCA DE CHANTAL

Religiosa

Nació en el año 1572 en Dijon (Francia). Casada con el barón de

Chantal, tuvo seis hijos a los que educó cristianamente. Muerto su
marido, llevó, bajo la dirección de san Francisco de Sales, una
admirable vida de perfección, ejerciendo, sobre todo, la caridad con los
221
pobres y enfermos. Fundó el Instituto de la Visitación, y lo gobernó
sabiamente. Murió el año 1641.

Del Común de santas mujeres, para los religiosos.

SEGUNDA LECTURA
De las Memorias escrita por una religiosa,
secretaria de santa Juana Francisca

(Francoise-Madeleine de Chaugy, Mémoires sur la vie et les vertus de sainte

Jeanne-Francoise de Chantal, III, 3: 3ª edición, París 1853, pp. 306-307)

Es fuerte el amor como la muerte

Cierto día, la bienaventurada Juana dijo estas

encendidas palabras, que fueron en seguida
recogidas fielmente:
Hijas queridísimas, muchos de nuestros santos Padres y
columnas de la Iglesia no sufrieron el martirio; ¿por qué
creéis que ocurrió esto?
Después de haber respondido una por una, la
binaventurada madre dijo:
Pues yo creo que esto es debido a que hay otro martirio,
el del amor, con el cual Dios, manteniendo la vida de sus
siervos y siervas, para que sigan trabajando por su
gloria, los hace, al mismo tiempo, mártires y confesores.
Creo que a las Hijas de la Visitación se les asigna este
martirio, y algunas de ellas, si Dios así lo dispone, lo
conseguirán si lo desean ardientemente.

222
Una hermana preguntó cómo se realizaba dicho
martirio. Juana contestó:
Sed totalmente fieles a Dios, y lo experimentaréis. El
amor divino hunde su espada en los reductos más
secretos e íntimos de nuestras almas, y llega hasta
separarnos de nosotros mismos. Conocí a un alma a
quien el amor separó de todo lo que le agradaba, como si
un tajo, dado por la espada de un tirano, hubiera
separado su espíritu de su cuerpo.
Nos dimos cuenta de que estaba hablando de sí
misma. Al preguntarle otra hermana sobre la
duración de este martirio, dijo:
Desde el momento en que nos entregamos a Dios sin
reservas hasta el fin de la vida. Pero esto lo hace Dios
sólo con los corazones magnánimos que, renunciando
completamente a sí mismos, son completamente fieles al
amor; a los débiles e inconstantes en el amor, no les lleva
el Señor por el camino del martirio, y les deja continuar
su vida mediocre, para que no se aparten de él, pues
nunca violenta a la voluntad libre.
Por último, se le preguntó, con insistencia, si este
martirio de amor podría igualar al del cuerpo.
Respondió la madre Juana:
No nos preocupemos por la igualdad. De todos modos,
creo que no tiene menor mérito, pues es fuerte el amor
como la muerte, y los mártires de amor sufren dolores
mil veces más agudos en vida, para cumplir la voluntad

223
de dios, que si hubieran de dar mil vidas para
testimoniar su fe, su caridad y su fidelidad.

RESPONSORIO Flp 4, 8-9

R. Todo lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable,

laudable, ponedlo por obra: * Y el Dios de la paz estará con
vosotros.
V. Todo lo que es virtud o mérito, tenedlo en cuenta.
R. Y el Dios de la paz estará con vosotros.

ORACIÓN

Señor, Dios nuestro, que adornaste con excelsas

virtudes a santa Juana Francisca de Chantal en los
distintos estados de su vida, concédenos, por su
intercesión, caminar fielmente según nuestra
vocación, para dar siempre testimonio de la luz.
Por nuestro Señor Jesucristo.

9 de septiembre

SAN PEDRO CLAVER,

PRESBÍTERO

Pedro Claver nació en Verdún (España) en 1580. A partir de

1596, estudió humanidades y retórica en la universidad de
Barcelona, e ingresó en la Compañía de Jesús en 1602. Siguió
su vocación misionera hacia el nuevo mundo, impulsado por
la voz de un santo: San Alonso Rodríguez, portero del colegio
de los Jesuitas en Montesión, en Palma de Mallorca. En 1616

224
fue ordenado de sacerdote en Cartagena, misión colombiana, y
en esa ciudad, puerto negrero, vivió hasta su muerte, el 8 de
septiembre de 1654, consagrando su trabajo a los más
miserables de su época: los esclavos negros. El día de su
profesión religiosa escribió con su sangre unas palabras que
serán el lema de su vida: «Pedro Claver, esclavo de los esclavos
negros para siempre.» Fue canonizado por León XIII, en 1888,
y proclamado por el mismo pontífice, en 1896, Patrono
universal de las misiones entre los negros.

Del Común de pastores, o del Común de santos varones: para

los santos que se distinguieron por el ejercicio de las obras de
misericordia.

OFICIO DE LECTURA

Segunda Lectura
De las cartas de San Pedro Claver, presbítero
(Carta del 31 de mayo de 1627, a su superior: edición castellana: Ángel
Valtierra, S.I., San Pedro Claver. El santo que libertó una raza,
Cartagena 1964, pp. 140-141)

Anunciar a los pobres la buena nueva,

curar a los que tienen destrozado el corazón
y proclamar la liberación a los cautivos.

Ayer treinta de mayo de este año del mil seiscientos

veintisiete, día de la Santísima Trinidad, saltó en tierra un
grandísimo navío de negros de los Ríos. Fuimos allí cargados
con dos espuertas de naranjas, limones, bizcochuelos y otras
cosas. Entramos en sus casas, que parecía otra Guinea. Fuimos
rompiendo por medio de la mucha gente, hasta llegar a los
enfermos, de que había una gran manada echados en el suelo,
muy húmedo y anegadizo, por lo cual estaba terraplenado de

225
agudos pedazos de tejas y ladrillos, y ésta era su cama, con
estar en carnes sin un hilo de ropa.

Echamos manteos fuera y fuimos a traer de otra bodega tablas

y entablamos aquel lugar, y trajimos en brazos los muy
enfermos, rompiendo por los demás. Juntamos los enfermos en
dos ruedas, la una tomó mi compañero con el intérprete,
apartados de la otra que yo tomé. Entre ellos había dos
muriéndose, ya fríos y sin pulso. Tomamos una teja de brazas,
y puesta en medio de la rueda, junto a los que estaban
muriendo, y sacando varios olores, de que llevábamos dos
bolsas llenas que se gastaron en esta ocasión, y dímosles un
sahumerio, poniéndoles encima de ellos nuestros manteos, que
otra cosa ni la tienen encima, ni hay que perder tiempo en
pedirles a sus amos, cobraron calor y nuevos espíritus vitales,
el rostro muy alegre, los ojos abiertos y mirándonos. De esta
manera les estuvimos hablando, no con lengua, sino con
manos y obras que, como vienen tan persuadidos de que los
traen para comerlos, hablarles de otra manera fuera sin
provecho. Asentámonos después, o arrodillámonos junto a
ellos, y les lavamos los rostros y vientres con vino, y
alegrándolos y acariciando mi compañero a los suyos y yo a
los míos, les comenzamos a poner delante cuantos motivos
naturales hay para alegrar un enfermo.

Hecho esto, entramos en el catecismo del santo Baptismo y sus

grandiosos efectos en el cuerpo y en el alma y hechos capaces
de ellos y respondiéndonos a las preguntas hechas sobre lo
enseñado, pasamos al catecismo grande: Uno remunerador,
castigador etc. Luego les pedimos afectos de dolor, de
aborrecimiento de sus pecados, etc. Estando ya capaces, les
declaramos los misterios de la Santísima Trinidad, Encarnación
y Pasión y poniéndoles delante una imagen de Cristo, Señor

226
nuestro, en la cruz, que se levanta de una pila bautismal y de
sus sacratísimas llagas caen en ella arroyos de sangre, les
rezamos, en su lengua, el acto de contrición.

RESPONSORIO Mt 25, 35. 40; Jn 15, 12

R. Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me

disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis. Os
aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos,
mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis.
V. Este es mi mandamiento que os améis unos a otros
como yo os he amado. Os aseguro.

Oración

Oh Dios, que con el fin de llevar el Evangelio a los esclavos

negros, has dotado a San Pedro Claver de admirable amor y
paciencia, concédenos, por su Intercesión y ejemplo, que,
superadas todas las discriminaciones raciales, amemos a todos
los hombres de sincero corazón. por nuestro Señor Jesucristo,
tu Hijo.

20 de septiembre

SAN ANDRÉS KIM TAEGON, PRESBÍTERO

Y SAN PABLO CHONG HASANG Y COMPAÑEROS
MÁRTIRES

Memoria

A principio del siglo XVII, gracias a la actividad de unos laicos, la fe

cristiana penetró por vez primera en Corea. Una decidida y fervorosa

227
comunidad sin pastores, fue guiada y animada casi exclusivamente
por laicos, hasta el año 1836, a finales del cual entraron furtivamente
en el país los primeros misioneros, procedentes de Francia. En esta
comunidad, durante las persecuciones de los años 1839, 1846 y 1866,
hubo 103 santos mártires, entre los cuales destacan el primer presbítero
y fervoroso pastor de almas Andrés Kim Taegon y el insigne apóstol
laico Pablo Chong Hasang; los demás eran principalmente laicos,
hombres y mujeres, casados o solteros, ancianos, jóvenes y niños, los
cuales, con sus sufrimientos, consagraron las primicias de la Iglesia
coreana, regándola generosamente con la sangre preciosa de su
martirio.

Del Común de varios mártires.

OFICIO DE LECTURA

Segunda Lectura
De la última exhortación de San Andrés Kim Taegon, presbítero y
mártir.
(Pro Corea. Documenta. ed. Misión Catholique Séoul, Seúl/París 1938,
vol. I, 74-75)

La fe es coronada por el amor y la perseverancia

Hermanos y amigos muy queridos: Consideradlo una y otra

vez: Dios, al principio de los tiempos, dispuso el cielo y la
tierra y todo lo que existe, meditad luego por qué y con qué
finalidad creó de modo especial al hombre a su imagen y
semejanza.

Si en este mundo, lleno de peligros y de miserias, no

reconociéramos al Señor como creador, de nada nos serviría
haber nacido ni continuar aún vivos. Aunque por la gracia de
228
Dios hemos venido a este mundo y también por la gracia de
Dios hemos recibido el bautismo y hemos ingresado en la
Iglesia, y convertidos en discípulos del Señor, llevamos un
nombre glorioso, ¿de qué nos serviría un nombre tan excelso,
si no correspondiera a la realidad? Si así fuera, no tendría
sentido haber venido a este mundo y formar parte de la Iglesia;
más aún, esto equivaldría a traicionar al Señor y su gracia.
Mejor sería no haber nacido que recibir la gracia del Señor y
pecar contra él.

Considerar al agricultor cuando siembra en su campo : a su

debido tiempo ara la tierra, luego la abona con estiércol y ,
sometiéndose de buen grado al trabajo y al calor, cultiva la
valiosa semilla. Cuando llega el tiempo de la siega, si las
espigas están bien llenas, su corazón se alegra y salta de
felicidad, olvidándose del trabajo y del sudor. Pero si las
espigas resultan vacías y no encuentra en ellas más que paja y
cáscara, el agricultor se acuerda del duro trabajo y del sudor y
abandona aquel campo en el que tanto había trabajado.
De manera semejante el Señor hace de la tierra su campo, de
nosotros, los hombres, el arroz, de la gracia el abono, y por la
encarnación y la redención nos riega con su sangre, para que
podamos crecer y llegar a la madurez. Cuando en el día del
juicio llegue el momento de la siega, el que haya madurado por
la gracia se alegrará en el reino de los cielos como hijo
adoptivo de Dios., pero el que no haya madurado se convertirá
en enemigo, a pesar de que él también ya había sido hijo
adoptivo de Dios, y sufrirá el castigo eterno merecido.

Hermanos muy amados, tened esto presente: Jesús, nuestro

Señor, al bajar a este mundo, soportó innumerables
padecimientos, con su pasión fundó la santa Iglesia y la hace
crecer con los sufrimientos de los fieles. Por más que los

229
poderes del mundo la opriman y la ataquen nunca podrán
derrotarla. Después de la ascensión de Jesús, desde el tiempo
de los apóstoles hasta hoy, la Iglesia santa va creciendo por
todas partes en medio de tribulaciones.

También ahora, durante cincuenta o sesenta años ,desde que

la santa Iglesia penetró en nuestra Corea, los fieles han sufrido
persecución, y aun hoy mismo la persecución se recrudece, de
tal manera que muchos compañeros en la fe, entre los cuales
yo mismo, están encarcelados, como también vosotros os
halláis en plena tribulación. Si todos formamos un solo cuerpo,
¿como no sentiremos una profunda tristeza? ¿Como dejaremos
de experimentar el dolor, tan humano, de la separación?

No obstante, como dice la Escritura, Dios se preocupa del más

pequeño cabello de nuestra cabeza y, con su omnisciencia, lo
cuida; ¿cómo, por tanto, esta gran persecución podría ser
considerada de otro modo que como una decisión del Señor, o
como un premio o castigo suyo?
Buscad, pues, la voluntad de Dios y luchad de todo corazón
por Jesús, el jefe celestial, y venced al demonio de este mundo,
que ha sido ya vencido por Cristo.
Os lo suplico: no olvidéis el amor fraterno, sino ayudaos
mutuamente, y perseverad, hasta que el Señor se compadezca
de nosotros y haga cesar la tribulación.

Aquí estamos veinte y, gracias a Dios, estamos todos bien. Si

alguno es ejecutado, os ruego que no os olvidéis de su familia.
Me quedan muchas cosas por deciros, pero, ¿cómo expresarlas
por escrito? Doy fin a esta carta. Ahora que ya está cerca el
combate decisivo, os pido que os mantengáis en la fidelidad,
para que, finalmente nos congratulemos juntos en el cielo.
Recibid el beso de mi amor.

230
RESPONSORIO Cf. 2 Co 6, 9-10

R. Estos son los mártires que dieron testimonio de

Cristo sin temor a las amenazas, alabando al Señor. La
sangre de los mártires es semilla de cristianos.
V. Fueron tenidos por desconocidos, aunque eran
conocidos de sobra; por moribundos, aunque estaban
bien vivos; por necesitados, aunque todo lo poseían.
La sangre.

ORACIÓN

Oh Dios, creador y salvador de todos los hombres, que en

Corea, de modo admirable, llamaste a la fe católica a un pueblo
de adopción y lo acrecentaste por la gloriosa profesión de fe de
los santos mártires Andrés, Pablo y sus compañeros,
concédenos, por su ejemplo e intercesión, perseverar también
nosotros hasta la muerte en el cumplimiento de tus mandatos.
Por nuestro Señor Jesucristo.

23 de septiembre

SAN PÍO DE PIETRELCINA, PBRO.

Memoria
Misa
Del Común de los pastores.

Oración

Oh Dios,

231
Que has otorgado a San Pío de Pietrelcina la gracia de participar de
manera especial en la pasión de tu Hijo, concédenos, por su
intercesión, conformarnos con la muerte de Jesús, para ser partícipes
de su resurrección.
Por nuestro Señor.

OFICIO DE LECTURA
El padre Pío, en el siglo Francesco Forgione, nació en Pietrelcina,
diócesis de Benevento, el 25 de mayo de 1887. Profesó en la orden de
los Hermanos Menores Capuchinos el 6 de enero de 1903; recibió la
ordenación sacerdotal en la catedral de Benevento el 10 de agosto de
1910. El 28 de julio de 1916 pasó a San Giovanni Rotondo, en las
estribaciones del Gargano, donde, salvo pocas y breves interrupciones,
permaneció hasta su muerte, que tuvo lugar el 23 de septiembre de
1968.

La mañana del viernes 20 de septiembre de 1918, orando ante el

crucifijo del coro de la vieja iglesia, recibió el don de las llagas que
permanecieron abiertas y sangrantes por espacio de 50 años.

En el curso de su vida, entregada únicamente al ministerio sacerdotal,

inició los ―Grupos de oración‖ y fundó un moderno hospital al que él
mismo le puso el nombre de ―Casa Alivio del Sufrimiento‖.

Del Común de los pastores.

Segunda Lectura
De las cartas de San Pío de Pietrelcina.
(Lett. 500; 510; Epist. 1, 1065; 1093-1095. Edic. 1992).

En fuerza de esta obediencia me resuelvo a manifestarle lo

que sucedió en mí desde el día 5 por la tarde hasta todo el 6 del
corriente mes de agosto de 1918.

232
 Yo no soy capaz de decirle lo que pasó en ese tiempo de
superlativo martirio. Me hallaba confesando a nuestros
muchachos seminaristas la tarde del 5, cuando de repente
quedé lleno de un extremo terror a la vista de un personaje
celeste que se me presenta delante ante los ojos de la
inteligencia. Tenía en la mano una especie de arma, semejante
a una lámina larguísima de hierro con una punta bien afilada,
y parecía que de aquella punta saliera fuego. Ver todo esto y
observar que dicho personaje descarga con toda violencia el
referido instrumento en el alma, fue todo una sola cosa. A
punto de desvanecerme, emití un gemido, me sentía morir. Le
dije al muchacho que se retirase, porque me sentía mal y no me
encontraba con fuerza para continuar.
Este martirio duró sin interrupción, hasta la mañana del día 7.
Yo no sé decir lo que sufrí en este periodo tan luctuoso. Hasta
las entrañas sentía que se desgarraban y estiraban por efecto de
aquel dardo; todo mi ser estaba a hierro y fuego.
¿Qué decirle con respecto a lo que me preguntaba sobre cómo
ha ocurrido mi crucifixión? ¡Dios mío, que confusión y
humillación experimento al tener que manifestar lo que tú has
obrado en esta mezquina criatura!
Era la mañana del 20 del pasado mes de septiembre, estando
en el coro después de la celebración de la santa misa, cuando
me sentí invadido por un reposo semejante a un dulce sueño.
Todos los sentidos, internos y externos, y las mismas
facultades del alma, se encontraron en una quietud
indescriptible. En todo esto reinaba un total silencio en torno a
mí y dentro de mí; estando así, de pronto se hizo presente una
gran paz y abandono a la completa privación de todo,
aceptando la propia destrucción. Todo esto fue instantáneo,
como un relámpago.
Y mientras aparecía todo esto, me vi delante de un misterioso
personaje , semejante a aquel visto la tarde del 5 de agosto, con

233
la sola diferencia de que en éste las manos y los pies y el
costado manaban sangre. Su vista me aterrorizó; lo que yo
sentía en mí en aquel instante, me resultaba imposible
decírselo. Me sentía morir y habría muerto si el Señor no
hubiera intervenido para sostener el corazón, que yo sentía que
se me escapaba del pecho.
Se retira la vista del personaje y yo me vi con que manos, pies
y costado estaban atravesados y manaban sangre. Imaginé el
desgarro que experimenté entonces y que voy experimentando
continuamente casi todos los días. La herida del corazón mana
asiduamente sangre, sobre todo del jueves por la tarde hasta el
sábado. Padre mío, yo muero de dolor por el desgarramiento
y la confusión subsiguiente que sufro en lo íntimo del alma.
Temo morir desangrado, si el Señor no escucha los gemidos de
mi corazón y no retira de mí esta operación. ¿Me concederá
esta gracia Jesús, que es tan bueno?
¿Me quitará al menos, esta confusión que yo experimento por
estos signos externos? Alzaré fuerte mi voz a él y no cesaré de
conjurarle, para que por su misericordia retire de mí, no el
desgarro, no el dolor, porque lo veo imposible y siento que él
me quiere embriagar de dolor, sino estos signos externos, que
son para mí de una confusión y de una humillación
indescriptible e insostenible.
El personaje del que quise hablarle en la mía precedente, no es
otro que el mismo del que le hablé en otra carta mía, visto el 5
de agosto. Él sigue su operación sin descanso, con superlativo
desgarro del alma. Yo siento en el interior un continuo rumor,
como el de una cascada, que está arrojando siempre sangre.
¡Dios mío! Es justo el castigo y recto tu juicio, pero al final usa
conmigo de misericordia . Domine te diré siempre con tu
profeta: Domine, ne im furore tuo arguas me, neque in ira tua
corripias me! (Ps 6, 2: 37,1). Padre mío, ahora que todo mi

234
interior le es conocido, no se desdeñe de hacer llegar hasta mí
la palabra que me conforte,en medio de tan fiera amargura.

Responsorio

R. Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí

mismo, y tome su cruz y me siga.
V. Cristo, en lugar del gozo que se le proponía,
soportó la cruz, sin miedo a la ignominia. Tome su
cruz.

28 de septiembre

SAN LORENZO RUIZ Y COMPAÑEROS, MÁRTIRES

A mediados del siglo XVII (en los años 1633-1637), dieciséis mártires,
a saber, Lorenzo Ruiz y sus compañeros, derramaron su sangre por
amor a Cristo, en la cuidad japonesa de Nagasaki. Este grupo de
mártires, miembros de la Orden de Santo Domingo o asociados a ella,
estaba formado por nueve presbíteros, dos religiosos, dos vírgenes y
tres laicos, uno de los cuales, Lorenzo Ruiz, era un padre de familia
oriundo de las islas Filipinas. Todos ellos, aunque no al mismo tiempo
y de la misma manera, propagaron la fe cristiana en las islas Filipinas,
en Formosa y en las islas del Japón, manifestando así, de modo
admirable, la universalidad de la religión cristiana y con su
inquebrantable actividad misionera, esparcieron copiosamente la
semilla de la futura Iglesia con el ejemplo de su vida y de su muerte.
Del Común de varios mártires

OFICIO DE LECTURA

Segunda Lectura
De la homilía pronunciada por el papa Juan Pablo II en la beatificación
de San Lorenzo Ruiz y compañeros

235
(Homilía pronunciada en Manila el día 18 de febrero de 1981: AAS73
[1981], 340-342).

Realizaron el acto más excelente de culto y de amor a Dios

con el derramamiento de su propia sangre

Como atestiguan las palabras del Evangelio, Cristo, ante su

Padre celestial, se pone de parte de aquellos fieles mártires que
ante los hombres se han puesto de parte de él.
El himno de gloria que ahora han cantado a Dios voces
innumerables es como un eco del Te Deum que se cantó en la
iglesia de Santo Domingo la tarde del día veintisiete de
diciembre del mil seiscientos treinta y siete, al llegar la noticia
del martirio que había sufrido en la cuidad de Nagasaki un
grupo de seis cristianos, entre los que se encontraban el padre
Antonio González, encargado de la misión, dominico español,
de la cuidad de León y Lorenzo Ruiz, padre de familia,
oriundo de la cuidad de Manila, del suburbio llamado Binodo,
fuera de la ciudad. Estos testigos de Cristo cantaron salmos al
Señor misericordioso y poderoso, cuando eran encarcelados y
al sufrir la muerte, con un martirio que se prolongó durante
tres días.
La fe vence al mundo. La proclamación de la fe es como un sol
que ilumina a todos los que desean llegar al conocimiento de la
verdad. En el mundo, efectivamente, hay diversidad de
lenguajes, pero la tradición cristiana es siempre la misma.
Verdaderamente, Jesús, el Señor, compró con su propia sangre
a sus siervos, que han sido congregados de toda raza, lengua,
pueblo y nación, para formar un reino de sacerdotes para
nuestro Dios. Los dieciséis mártires, ejerciendo el sacerdocio
bautismal o de Orden sagrado, realizaron el acto más excelente
de culto y de amor a Dios con el derramamiento de su propia
sangre, unido al sacrificio de Cristo en el ara de la cruz, y de

236
esta manera imitaron a Cristo sacerdote y víctima, de la
manera más perfecta con que puede hacerlo una humana
criatura. Su inmolación fue al mismo tiempo el mayor acto de
amor a los hermanos, por quienes se nos invita también a
nosotros a desgastarnos en favor suyo, siguiendo el ejemplo
del hijo de Dios, que se entregó por nosotros. Esto es lo que
realizó Lorenzo Ruiz. Después de un camino repleto de
peligros, el Espíritu Santo lo condujo a un final inesperado, y
ante los jueces confesó que era cristiano y que estaba dispuesto
a morir por Dios: «Querría ofrecer mil veces la vida por él.
Nunca seré un apóstata. Si queréis, podéis matarme. Estoy
decidido a morir por Dios.»
Estas palabras son como un resumen de su vida, una muestra
de su fe y la razón de su muerte. En este momento, el joven
padre de familia confesó y llevó a su culminación la catequesis
cristiana que había recibido en la escuela de los hermanos de la
Orden de Santo Domingo, en Binodo; catequesis centrada toda
únicamente en Cristo, ya que Cristo es su objeto y es el mismo
Cristo quien habla por boca del que lo da a conocer.
El ejemplo dado por Lorenzo Ruiz, de padre chino y madre
tagala, nos recuerda que la vida de cada uno de nosotros, en su
totalidad, ha de estar orientada hacia Cristo. Ser cristiano
significa esto: ofrecerse cada día, en su respuesta a la oblación
de Cristo, que para esto vino al mundo, para que todos tengan
vida y la tengan abundante.

RESPONSORIO

R. Los santos mártires derramaron gloriosamente su

sangre por el Señor; amaron a Cristo durante su vida, lo
imitaron en su muerte. Por eso, merecieron recibir la
corona del triunfo.
V. Tenían un solo Espíritu y una sola fe. Por eso.

237
 Oración

Concedenos, Señor y Dios nuestro, la constancia de ánimo de

tus santos mártires Lorenzo Ruiz y compañeros para servirte a
ti y al prójimo, ya que son felices en tu reino los que han
sufrido persecución por causa de la justicia. Por nuestro Señor
Jesucristo.

11 de octubre

SAN JUAN XXIII, papa

Angelo Giuseppe Roncalli nació en Sotto il Monte (Bérgamo) en 1881.

A los once años entró en el seminario de Bérgamo, prosiguiendo sus
estudios en el Pontificio Seminario Romano. Ordenado sacerdote en
1904, fue secretario del obispo de Bérgamo. En 1921 inició su servicio a
la Santa Sede como presidente para Italia del concilio central de la
Obra Pontificia de la Propagación de la fe; en 1925 como Visitador
Apostólico y luego Delegado Apostólico en Bulgaria; en 1935 como
Delegado Apostólico en Turquía y Grecia y desde 1944 como Nuncio
Apostólico en Francia. En 1953 fue creado cardenal y nominado
Patriarca de Venecia. Elegido papa en 1958, convocó el Sínodo
Romano, instituyó la Comisión para la revisión del Código de Derecho
Canónico y convocó el Concilio ecuménico Vaticano II. Murió la tarde
del 3 de junio de 1963.

Del Común de Pastores, para un papa.

OFICIO DE LECTURA

Segunda lectura

De los Discursos de san Juan XXIII, papa

238
(Solemne apertura del Concilio ecuménico Vaticano II, 11
octubre 1962: AAS 54 [1962], 786-787. 792-793.

La Iglesia es madre amorosa de todos

La Santa Madre Iglesia se regocija porque, en virtud de

un regalo especial de la Providencia Divina, ha
alboreado el día tan deseado en que el Concilio
Ecuménico Vaticano II se inaugura solemnemente.
El gran problema planteado al mundo queda en pie tras
casi dos mil años: Cristo radiante siempre en el centro
de la Historia y de la vida. Los hombres o están con Él y
con su Iglesia, y en tal caso gozan de la luz, de la
bondad, del orden y de la paz, o bien están sin Él o
contra Él y deliberadamente contra su Iglesia, con la
consiguiente confusión y aspereza en las relaciones
humanas y con persistentes peligros de guerras
fratricidas.
Al iniciarse el Concilio Ecuménico Vaticano II es
evidente como nunca que la verdad del Señor
permanece siempre. Vemos, en efecto al pasar de un
tiempo a otro, que las opiniones de los hombres se
suceden excluyéndose mutuamente y que los errores,
apenas nacidos, se desvanecen como la niebla ante el sol.
Siempre se opuso la Iglesia a estos errores.
Frecuentemente los condenó con la mayor severidad. En
nuestro tiempo, sin embargo, la Esposa de Cristo
prefiere usar de la medicina de la misericordia, más que
de la severidad. Piensa que hay que remediar a los
necesitados mostrándoles la validez de su doctrina

239
sagrada más que condenándolos. No es que falten
doctrinas falaces, opiniones, conceptos peligrosos que
hay que prevenir y disipar; pero ellos están ahí, en
evidente contraste con la recta norma de honestidad que
han dado frutos tan perniciosos que ya los hombres, por
sí solos, hoy día parece que están por condenarlos y en
especial aquellas costumbres que desprecian a Dios y a
su Ley, la excesiva confianza en los progresos de la
técnica, el bienestar fundado exclusivamente sobre las
comodidades de la vida. Cada día están ellos más
convencidos del máximo valor de la dignidad de la
persona humana y de su perfeccionamiento y del
compromiso que esto significa.
Lo que más cuenta es que la experiencia les ha enseñado
que la violencia causada por el poder de las armas y el
predominio político de nada sirven para una feliz
solución de los graves problemas que los afligen.
Estando así las cosas, la Iglesia católica, al elevar por
medio de este Concilio Ecuménico la antorcha de la
verdad religiosa, quiere mostrarse madre amable de
todos, benigna, paciente, llena de misericordia y de
bondad para con los hijos separados de ella. Lo mismo
que un día Pedro, al pobre que le pedía limosna, dice
ella al género humano, oprimido por tantas dificultades:
―no tengo oro ni plata, pero te doy lo que tengo. En
nombre de Jesús de Nazaret, lavántate y anda‖. Que la
Iglesia, pues, no ofrece riquezas caducas a los hombres
de hoy, no promete una felicidad solo terrena; los hace
participantes de los bienes de la gracia divina que,
elevando a los hombres a la dignidad de hijos de Dios,
240
constituye una poderosísima tutela y ayuda para una
vida más humana, abre las fuentes de su doctrina
vivificadora que permite a los hombres, iluminados por
la luz de Cristo, comprender aquello que son realmente,
su excelsa dignidad, su fin. Ella, finalmente, por medio
de sus hijos, extiende por doquier la amplitud de la
caridad cristiana que más que ninguna otra cosa
contribuye a extirpar las semillas de la discordia y, con
mayor eficacia que con cualquier otro medio, fomenta la
concordia, la justa paz y la unión fraternal de todos.

Responsorio Cf Mt 16, 18; Ps 47 (48), 9

R. Jesús dijo a Simón: tú eres Pedro y sobre esta piedra edi-

ficaré mi Iglesia * y las potencias infernales no prevalece-
rán contra ella.

V. Dios la ha fundado para siempre.

R. Y las potencias infernales no prevalecerán contra ella.

Oración

Dios de bondad y misericordia, que en san Juan XXIII,

papa, has hecho resplandecer ante el mundo el ejemplo
del buen pastor, concédenos, por su intercesión, difundir
con alegría la plenitud de la caridad cristiana. Por
nuestro Señor Jesucristo.

22 de octubre

241
 SAN JUAN PABLO II, papa

Karol Joséf Wojtila nació en Wadowice, Polonia, el año 1920. Ordenado

presbítero y realizado sus estudios de teología en Roma, regresó a su
patria donde desempeñó diversas tareas pastorales y universitarias.
Nombrado obispo auxiliar de Cracovia, pasó a ser Arzobispo de esa
sede en 1964; participó en el Concilio Vaticano II. Elegido papa el 16
de octubre de 1978, tomó el nombre de Juan Pablo II. Se distinguió por
su extraordinaria actividad apostólica, especialmente hacia las
familias, los jóvenes y los enfermos, y realizó inumerables visitas
pastorales en todo el mundo. Los frutos más significativos que ha
dejado en herencia a la Iglesia son, entre otros, su riquísimo
magisterio, la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica y los
Códigos de Derecho Canónico para la Iglesia Latina y para las Iglesias
Orientales. Murió piadosamente en Roma, el 2 de abril de 2005, vigilia
del Domingo II de Pascua, o de la Divina Mosericordia.

Del Común de pastores, para un papa

Oficio de lectura

SEGUNDA LECTURA

De la Homilía de san Juan Pablo II, papa, en el inicio de

su pontificado
(22 de octubre 1978: AAS 70 [1978] 945-947)

¡No tengáis miedo! ¡Abrid las puertas a Cristo!

¡Pedro vino a Roma! ¿Qué fue lo que le guió y condujo a

esta Urbe, corazón del Imperio Romano, sino la
obediencia a la inspiración recibida del Señor? Es posible
que este pescador de Galilea no hubiera querido venir

242
hasta aquí; que hubiera preferido quedarse allá, a orillas
del Lago de Genesaret, con su barca, con sus redes. Pero
guiado por el Señor, obediente a su inspiración, llegó
hasta aquí.
Según una antigua tradición durante la persecución de
Nerón, Pedro quería abandonar Roma. Pero el Señor
intervino, le salió al encuentro. Pedro se dirigió a El
preguntándole: ―Quo vadis, Domine? : ¿Dónde vas,
Señor? ―. Y el Señor le respondió enseguida: ―Voy a
Roma para ser cricificado por segunda vez‖. Pedro
volvió a Roma y permaneció aquí hasta su crucifixión.
Nuestro tiempo nos invita, nos impulsa y nos obliga a
mirar al Señor y a sumergirnos en una meditación
humilde y devota sobre el misterio de la suprema
potestad del mismo Cristo.
El que nació de María Virgen, el Hijo del carpintero—
como se le consideraba--, el Hijo de Dios vivo, como
confesó Pedro, vino para hacer de todos nosotros ―un
reino de sacerdotes‖.
El Concilio Vaticano II nos ha recordado el misterio de
esta potestad y el hecho de que la misión de Cristo—
Sacerdote, Profeta-Maestro, Rey—continúa en la Iglesia.
Todos, todo el Pueblo de Dios participa de esta triple
misión. Y quizás, en el pasado, se colocaba sobre la
cabeza del Papa la tiara, esa triple corona, para expresar,
por medio de tal símbolo, el designio del Señor sobre la
Iglesia, es decir, que todo el orden jerárquico de la
Iglesia de Cristo, toda su ―sagrada potestad‖ejercida en
ella no es otra cosa que el servicio, servicio que tiene un
objetivo único: que todo el Pueblo de Dios participe en
243
esta triple misión de Cristo y permanezca siempre bajo
la potestad del Señor, la cual tiene su origen no en los
poderes de este mundo, sino en el Padre celestial y en el
misterio de la Cruz y de la Resurrección.
La potestad absoluta y también dulce y suave del Señor
responde a lo más profundo del hombre, a sus más
elevadas aspiraciones de la inteligencia, de la voluntad y
del corazón. Esta potestad no habla de un lenguaje de
fuerza, sino que se expresa en la caridad y en la verdad.
El nuevo Sucesor de Pedro en la Sede de Roma eleva hoy
una oración fervorosa, humilde y confiada: ―¡Oh Cristo!
¡Haz que yo me convierta en servidor, y lo sea, de tu
única potestad que no conoce ocaso! ¡Haz que yo sea un
siervo! Más aún, siervo de tus siervos.
¡Hermanos y hermanas! ¡No tengáis miedo a acoger a
Cristo y de aceptar su potestad!
¡Ayudad al Papa y a todos los que quieren servir a
Cristo y, con la potestad de Cristo, servir al hombre y a
la humanidad entera!
¡No temáis! ¡Abrid, más todavía, abrid de par en par las
puertas a Cristo!
Abrid a su potestad salvadora los confines de los
Estados, los sistemas económicos y los políticos, los
extensos campos de la cultura, de la sivilización y del
desarrollo. ¡No tengáis miedo! Cristo conoce ―lo que
hay dentro del hombre‖. ¡Sólo El lo conoce!
Con frecuencia el hombre actual no sabe lo que lleva
dentro, en lo profundo de su ánimo, de su corazón.
Muchas veces se siente inseguro sobre el sentido de su
vida en este mundo. Se siente invadido por la duda que
244
se transforma en desesperación. Permitid, pues, --os lo
ruego, os lo imploro con humildad y con confianza—
permitid que Cristo hable al hombre. ¡Sólo El tiene
palabras de vida, sí, de vida eterna!

RESPONSORIO

R/. No tengáis miedo: el Redentor del hombre ha reve-

lado el poder de la cruz y ha dado la vida por noso-
tros. *Abrid de par en par las puertas a Cristo.

V/. Somos llamados en la Iglesia a participar de su po-

testad.

R/. Abrid de par en par las puertas a Cristo.

Oración

Oh Dios, rico en misericordia, que has querido que san

Juan Pablo II papa, guiara toda tu Iglesia, te pedimos
que, instruidos por sus enseñanzas, nos concedas abrir
confiadamente nuestros corazones a la gracia salvadora
de Cristo, único redentor del hombre. El, que vive y
reina.

24 de noviembre

SAN ANDRÉS DUNG-LAC, PRESBÍTERO,

Y COMPAÑEROS, MÁRTIRES

245
 Memoria

Durante el siglo XVI, varias familias religiosas anunciaron el Evangelio

en las diversas regiones de Vietnam. Mucha gente del pueblo recibió
con alegría la Buena Noticia del Evangelio. Esta aceptación de la fe
cristiana fue enseguida probada por la persecución. Durante los siglos
XVII, XVIII y XIX, a pesar de que hubo breves intervalos de paz,
muchos cristianos obtuvieron el don del martirio. Entre ellos hubo
obispos, presbíteros, religiosos, religiosas, catequistas, tanto hombres
como mujeres, laicos de sexo y condición diversa. El papa Juan Pablo II
canonizó ciento diecisiete mártires el día 19 de junio de 1988: este
grupo de mártires estaba formado por noventa y seis vietnamitas, once
misioneros dominicanos españoles y diez franceses. A petición del
episcopado vietnamita, el mismo Papa ha introducido en el calendario
romano la memoria del presbítero Andrés Dung-Lac y sus compañe-
ros.

Del Común de varios mártires

OFICIO DE LECTURA
Segunda Lectura
De la carta de San Pablo Le-Boa-Tinh a los alumnos del seminario de
Ke-Vinh, enviada el año mil ochocientos cuarenta y tres (A. Launay, Le
Clergé tonkinois et ses pretres martyrs, MEP, París 1925, pp. 80-83).

La participación de los mártires en la

victoria de Cristo cabeza

Yo, Pablo encarcelado por el nombre de Cristo, os quiero

explicar las tribulaciones en que me veo sumergido cada día,
para que, enfervorizados en el amor a Dios, alabéis conmigo al
Señor, porque es eterna su misericordia. Esta cárcel es un
verdadero infierno: a los crueles suplicios de toda clase, como
son grillos, cadenas de hierro y ataduras, hay que añadir el

246
odio, las venganzas, las calumnias, palabras indecentes,
peleas, actos perversos, juramentos injustos, maldiciones y
finalmente, angustias y tristeza. Pero Dios, que en otro tiempo
libró a los tres jóvenes del horno de fuego, está siempre
conmigo y me libra de estas tribulaciones y las convierte en
dulzura, porque es eterna su misericordia. En medio de estos
tormentos, que aterrorizarían a cualquiera, por la gracia de
Dios estoy lleno de gozo y alegría, porque no estoy solo, sino
que Cristo está conmigo. Él, nuestro maestro, aguanta todo el
peso de la cruz, dejándome a mí solamente la parte más
pequeña e insignificante. Él, no sólo es espectador de mi
combate, sino que toma parte en él, vence y lleva a feliz
término toda la lucha. Por esto en su cabeza lleva la corona de
la victoria, de cuya gloria participan también sus miembros.
¿Como resistir este espectáculo viendo cada día cómo los
emperadores, los mandarines y sus cortesanos blasfeman tu
santo nombre, Señor, que te sientas sobre querubines y
serafines? ¡Mira, tu cruz es pisoteada por los paganos! ¿Dónde
está tu gloria? Al ver todo esto prefiero, encendido en tu
amor, morir descuartizado, en testimonio de tu amor.
Muestra, Señor, tu poder, sálvame y dame tu apoyo, para que
la fuerza se manifieste en mi debilidad y sea glorificada ante
los gentiles, ya que, si llegara a vacilar en el camino, tus
enemigos podrían levantar la cabeza con soberbia.
Queridos hermanos, al escuchar todo esto, llenos de alegría,
tenéis que dar gracias incesantes a Dios, de quien procede todo
bien; bendecid conmigo al Señor, porque es eterna su
misericordia. Proclame mi alma la grandeza del Señor, se
alegre mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la
humillación de su siervo y desde ahora me felicitarán todas las
generaciones futuras, porque es eterna su misericordia.
Alabad al Señor, todas las naciones, aclamadlo todo los
pueblos, porque lo débil del mundo lo ha escogido Dios para

247
humillar el poder, y lo despreciable, lo que no cuenta, lo ha
escogido Dios para humillar lo elevado. Por mi boca y mi
inteligencia humilla a los filósofos, discípulos de los sabios de
este mundo, porque es eterna su misericordia.
Os escribo todo esto para que se unan vuestra fe y la mía. En
medio de esta tempestad echo el ancla hasta el trono de Dios
esperanza viva de mi corazón. En cuanto a vosotros, queridos
hermanos, corred de manera que ganéis el premio, haced que
la fe sea vuestra coraza y empuñad las armas de Cristo con la
derecha y con la izquierda como enseña San Pablo, mi patrono.
Más os vale entrad tuertos o mancos en la vida que ser
arrojados fuera con todos los miembros. Ayudadme con
vuestras oraciones para que pueda combatir como es de ley,
que pueda combatir bien mi combate y combatirlo hasta el
final, corriendo así hasta alcanzar felizmente la meta; en esta
vida ya no nos veremos, pero hallaremos la felicidad en el
mundo futuro cuando, ante el trono del Cordero inmaculado,
cantaremos juntos sus alabanzas, rebosantes de alegría por el
gozo de la victoria para siempre. Amén

RESPONSORIO Cf. Hb 12, 1-3

R. Corramos en la carrera que nos toca sin retirarnos.
Fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe:
Jesús.
V. Recordad al que soportó la oposición de los
pecadores, y no os canséis ni perdáis el animo.
Fijos los ojos.
Oración
Oh Dios, fuente y origen de toda paternidad, tú hiciste que los
santos mártires Andrés y sus compañeros fueran fieles a la
cruz de Cristo, con una fidelidad que llegó hasta el
derramamiento de su sangre; concédenos, por su intercesión,

248
que difundamos tu amor entre nuestros hermanos y que nos
llamemos y seamos de verdad hijos tuyos. Por nuestro
Jesucristo.

FORMULARIO SUGERIDO PARA LA

CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA EN LA
MEMORIA DEL BEATO CARLOS MANUEL
RODRÍGUEZ

4 de mayo

ANTÍFONA DE ENTRADA Mal 2, 6

La doctrina de verdad estaba en su boca y no se encontró maldad en

sus labios; caminaba conmigo en paz y rectitud y apartó a muchos de
la iniquidad. Aleluya.

ORACIÓN COLCTA

Dios nuestro,
que fortaleciste al beato Carlos Manuel
con una gran constancia en la vida cristiana,
te pedimos que por su intercesión,
nos concedas seguir de tal modo las huellas de Cristo, tu
Hijo,
que merezcamos la plenitud de la alegría pascual.
Por nuestro Señor Jesucristo.

LITURGIA DE LA PALABRA: Del común de Santos y Santas,

sugerimos las siguientes:

PRIMERA LECTURA: 1 Co 1, 26-31 ó Flp 3, 8-14

249
SAL RESP: Sal 33
EVANGELIO Mt 5, 13-16

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Dios nuestro, te pedimos humildemente

que el sacrificio que ofrecemos en la fiesta del beato Carlos
Manuel
sea eficaz para nuestra salvación y agradable a tu
misericordia.
Por nuestro Señor Jesucristo.

PREFACIO: Común I-IX o de los Santos I-II

ANTÍFONA DE COMUNIÓN Mt 5, 8.9

Felices los limpios de corazón, porque verán a Dios.

Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos
de Dios. Aleluya.

ORACIÓN DESPUES DE LA COMUNIÓN

Alimentados con estos dones sagrados,

en la fiesta del beato Carlos Manuel, te pedimos, Padre,
que por la ofrenda de nuestro servicio
podamos experimentar el aumento de tu gracia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.

CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO

Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS

250
 Decreto

con el que se añade el nombre de san José

en las Plegarias eucarísticas II, III y IV del Misal Romano

En el paterno cuidado de Jesús, que San José de Nazaret

desempeñó, colocado como cabeza de la Familia del Señor,
respondió generosamente a la gracia, cumpliendo la misión
recibida en la economía de la salvación y, uniéndose
plenamente a los comienzos de los misterios de la salvación
humana, se ha convertido en modelo ejemplar de la entrega
humilde llevada a la perfección en la vida cristiana, y
testimonio de las virtudes corrientes, sencillas y humanas,
necesarias para que los hombres sean honestos y verdaderos
seguidores de Cristo. Este hombre Justo, que ha cuidado
amorosamente de la Madre de Dios y se ha dedicado con
alegría a la educación de Jesucristo, se ha convertido en el
custodio del tesoro más precioso de Dios Padre, y ha sido
constantemente venerado por el pueblo de Dios, a lo largo de
los siglos, como protector del cuerpo místico, que es la Iglesia.
En la Iglesia católica, los fieles han manifestado siempre una
devoción ininterrumpida hacia San José y han honrado de
manera constante y solemne la memoria del castísimo Esposo
de la Madre de Dios, Patrono celestial de toda la Iglesia, hasta
tal punto que el ya Beato Juan XXIII, durante el Sagrado
Concilio Ecuménico Vaticano II, decretó que se añadiera su
nombre en el antiquísimo Canon Romano. El Sumo Pontífice
Benedicto XVI ha querido acoger y aprobar benévolamente los
piadosos deseos que han llegado desde muchos lugares y que
ahora, el Sumo Pontífice Francisco ha confirmado,
considerando la plenitud de la comunión de los santos que,
habiendo peregrinado un tiempo a nuestro lado, en el mundo,
nos conducen a Cristo y nos unen a Él.

251
Por lo tanto, teniendo en cuenta todo esto, la Congregación
para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en
virtud de las facultades concedidas por el Sumo Pontífice
Francisco, gustosamente decreta que el nombre de San José,
Esposo de la Bienaventurada Virgen María, se añada de ahora
en adelante en las Plegarias Eucarísticas II, III y IV de la tercera
edición típica del Misal Romano, colocándose después del
nombre de la Bienaventurada Virgen María, como sigue: en la
Plegaria eucarística II: «ut cum beáta Dei Genetríce Vírgine María,
beáto Ioseph, eius Sponso, cum beátis Apóstolis»; en la Plegaria
eucarística III: «cum beatíssima Vírgine, Dei Genetríce, María, cum
beáto Ioseph, eius Sponso, cum beátis Apóstolis»; en la Plegaria
eucarística IV: «cum beáta Vírgine, Dei Genetríce, María, cum
beáto Ioseph, eius Sponso, cum Apóstolis».
Por lo que se refiere a los textos redactados en lengua latina, se
deben utilizar las fórmulas que ahora se declaran típicas. La
misma Congregación se ocupará de proveer, a continuación, la
traducción en las lenguas occidentales de mayor difusión; la
redacción en otras lenguas deberá ser preparada, conforme a
las normas del derecho, por la correspondiente Conferencia de
Obispos y confirmada por la Sede Apostólica, a través de este
Dicasterio.
No obstante cualquier cosa en contrario.
Dado en la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos, el día 1 de mayo del 2013, memoria de San José Obrero.

Antonio, Card. Cañizares Llovera

Prefecto
+ Arturo Roche
Arzobispo Secretario

252
FÓRMULAS QUE CORRESPONDEN AL NOMBRE DE
SAN JOSÉ
Formulae quae ad nomen Sancti Joseph spectant in Preces
eucharisticas II, III et IV Missalis Romani inserendae, linguis
anglica, hispanica, italica, lusitana, gallica, germanica et
polonica exaratae Probatum Ex aedibus ongregationis de Cultu
Divino et Disciplina Sacramentorum, die 1 mensis Maii 2013.
+ Arturus Roche
Archiepiscopus a Secretis

Hispanice
En la Plegaria eucarística II:
«con María, la Virgen Madre de Dios, su esposo san José, los
apóstoles y...»;
En la Plegaria eucarística III:
«con María, la Virgen Madre de Dios, su esposo san José, los
apóstoles y los mártires...»;
En la Plegaria eucarística IV:
«con María, la Virgen Madre de Dios, con su esposo san José, con
los apóstoles y los santos...».

253