UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS
(UAPA)
Asignatura:
Historia de América Latina y el Caribe I
Tema:
Unidad IV y V: Los sistemas coloniales en América
Facilitadora:
Antonia Mercedes G.
Participante:
Isidro José Méndez Marmolejos Mat. 15-8951
Fecha:
17 de Febrero del 2019,
Nagua, María Trinidad Sánchez,
República Dominicana.
Introducción.
En los informes de tareas anteriores pudimos estudiar la etapa pre-
colombina en las regiones de América y el proceso de conquista realizado
posterior a la llegada de Colon que trajo como resultado una nueva etapa,
la colonización de los pueblos aborígenes de América y el Caribe por parte
de los países de Europa.
El primer país en llegar a América fue España de la mano del navegante
Cristóbal Colon. Sin embargo, la conquista de los territorios americanos no
se realizó directamente desde España; hubo otras naciones que
decidieron aventurarse al océano Atlántico de occidente, entre esos países
tenemos a España, Francia, Portugal, Inglaterra, Italia, Holanda, Alemania,
Rusia, entre otros.
La colonización española de américa comenzó en 1493, cuando Cristóbal
Colón (un año después de haber aportado en la isla de Hispaniola, actual
Santo Domingo, capital de la República Dominicana) fundó la colonia de
Natividad. A partir de ahí, se inició de modo irreversible el embrión de aquel
que se transformaría en uno de los mayores imperios del mundo.
Más adelante otras potencias europeas, como Francia, Reino Unido y
Holanda, se habían unido a la carrera por la obtención de territorios de
ultramar en América. Las motivaciones de estas potencias para la
conquista de América, eran principalmente económicas, ya que buscaban
nuevas fuentes de materias primas y la apertura de nuevas rutas
comerciales, pero la posesión de estos territorios proporcionaría también
a su dueño un importante poder político, fundamental para erigirse como
potencias.
En el siguiente informe procedo a hacer un análisis de la conquista y
colonización de los pueblos americanos, que dicho sea de paso, trajo
implicaciones devastadoras para la población aborigen de América.
Además incluyo los estilos de colonización de cada uno de los países de
Europa que hicieron presencia en el continente, la evangelización en la
conquista, presento mi postura crítica-reflexiva frente a la política
monopólica de la corona española, así como los principales aspectos y
etapas de este accidentado proceso en la historia del continente
americano.
Desarrollo.
Unidad IV y V: Los sistemas coloniales en América
1- Investigación en fuentes bibliográficas y/o electrónicas sobre los sistemas económicos coloniales en América para
realizar:
a) Un cuadro sinóptico sobre los estilos de colonización entre España y las demás naciones europeas.
La Corona de Castilla de España fueron los primeros en llegar a América. Primero
hicieron contacto de paz con los aborígenes, luego exploraron, conquistaron y
ESPAÑA
poblaron enormes territorios en el norte, centro y sur del continente americano.
El interés de España era tanto material como espiritual.
Estilos de La colonización portuguesa de América comenzó motivada por razones económicas y
colonización estratégicas. Los portugueses trataban de controlar los puertos de Brasil u el preciado
PORTUGAL
“árbol de Brasil para así comerciar con sus colonias africanas. Por tanto prefirieron
entre España tratar a los aborígenes como socios comerciales y luego les hicieron esclavos.
y las demás
naciones
Los franceses se adentraron en los bosques con la intención de ampliar las
europeas. FRANCIA fronteras comerciales y religiosas con los nativos. La intención de las
colonizaciones francesas fue básicamente económica y militar.
Para los ingleses, los habitantes de las civilizaciones americanas, espacialmente en
INGLATERRA el área de EEUU hoy, no eran considerados humanos. A su llegada realizaron
diversas violentas y brutales masacres, dado que creían que los indígenas de
América debían ser borrados del continente y repoblar el continente con ingleses
"puros".
b) Realizar un ensayo donde plantees tu postura crítica-reflexiva
frente a la política monopólica de la corona española en las
relaciones con sus colonias en América.
Según cuenta la historia de la colonización de España en América,
“durante el período de conquista la relación comercial entre España y el
Nuevo Mundo, se estructuró a partir del establecimiento de la Casa de
Contratación y la centralización del comercio indiano en Sevilla. La
monarquía, sus banqueros y los mercaderes residentes en Sevilla
controlaron el intercambio de los productos más provechosos y
susceptibles de ser monopolizados. Entre ellos debemos destacar el
mercurio (fundamental en la minería de la plata), la sal, la pimienta, los
naipes, el papel sellado, la pólvora y el siniestro tráfico de esclavos
africanos. Esto implicó que únicamente españoles y extranjeros
naturalizados tuvieran derecho a las licencias que la corona otorgaba para
el comercio de dichos productos.”
¿Qué resultado tuvo esta política monopólica para América? A mi entender
fomentó el desarrollo de la agricultura, la ganadería, la minería, y el
comercio, así como en el estilo de vida de la isla, con puntos a favor y en
contra.
En el área de la agricultura las plantaciones típicas de las zonas tropicales
practicaban el monocultivo de azúcar, tabaco, algodón. Además el cultivo
extensivo de estos productos permitió que se crea una cultura de la
siembra que serviría como principal actividad económica de la isla: y los
mismos eran también exportados a Europa. Por otro lado, la realización de
las tareas en las plantaciones estaba a cargo de los esclavos traídos de
África, lo que significó un periodo muy triste de explotación humana.
La ganadería se vio favorecida por la existencia de grandes extensiones
de tierras. Se importó desde Europa gran cantidad de ganado vacuno que
se multiplicó rápidamente. La minería fue la actividad más importante para
los peninsulares, extrayendo a toda costa oro y plata, principalmente.
En resumen, España saqueo el rico territorio que nos conquistaron. Como
resultado las colonias se vieron sumidas en una descapitalización visible
en una balanza de pagos negativa que arruinó a muchos comerciantes
americanos. Lo que dio causa a procesos de la emancipación de las
colonias impedir cumplir los muy interesados propósitos que la monarquía
había tenido en América.
2- Completa el cuadro de triple entrada disponible en los recursos de
esta unidad con la lectura América Española.
La América española Colonial Siglos XVI, XVII, XVIII
¿De qué trata? ¿Qué dice en detalle? ¿Cómo valoras
la lectura?
Este texto trata Las Indias quedaron vinculadas al reino de Castilla,
de la en la persona de su monarca, como bienes
administración y hereditarios y de realengo. La valoro
territorio de la como
América Para superar la multiplicación de tareas se creó la importante, de
española, la Casa Casa de la Contratación (1503), con sede en Sevilla. alto valor
de contratación, educativo y
consejo de indias, En 1519 se crea dentro del Consejo de Castilla una que presenta
las leyes de sección específica, una Junta singular que la un resumen
Burgos, reformas documentación de la época distingue como “los muy bien
borbónicas, del Consejo que entienden en las cosas de Indias”. detallado de
Intendencias, la los principales
iglesia del El 27 de diciembre de 1512 se promulgó en Burgos aspectos y
periodo colonial, el código de leyes para el tratamiento de los indios etapas de la
economía y en su preámbulo se establece rotundamente que colonización
sociedad del los indios están por naturaleza inclinados a una de España en
mundo colonial, vida de ociosidad y vicios y no al aprendizaje de América.
los problemas del las virtudes cristianas (…); y se motiva a que los
periodo colonial, doctrinen.
entre otros
temas.
La mayor innovación fue la creación de las
intendencias. El intendente fue inicialmente
encargado del cobro – y en gran parte también de
la administración- de toda clase de tributos.
Existieron dos clases de intendentes; los de
“Hacienda y Guerra”,
El monarca tenía derecho exclusivo a autorizar la
construcción de iglesias y capillas, a determinar los
límites territoriales de diócesis y parroquias.
Trabajo en las minas. Los cargadores llegaban
naturalmente sin aliento y sudando a la salida de
la mina.
La propiedad de las minas era de la
Corona, que cedía a los mineros el derecho de
explotación.
En la extracción de la plata participaban dos
empresarios diferentes: el minero (propietario de
la mina) y el azoguero (o dueño del ingenio que
molía el mineral) en muy pocos casos ambas
figuras coincidían en la misma persona.
Las encomiendas fueron vinculadas al matrimonio
y sólo podían ser legadas a los hijos legítimos. La
encomienda era una institución de inspiración
feudal que establecía la servidumbre a los señores
a cambio de la protección que éstos brindaban a
los siervos.
La corona también intentó establecer que las
mujeres debían casarse o volver a casarse en un
plazo de un año después de haber heredado una
encomienda, pero esta obligación nunca fue
completamente respetada.
A nivel general, resulta evidente que las
principales ciudades fueron, en la época de la
conquista, amplios ámbitos de mestizaje entre
europeos, africanos e indios, potenciado
especialmente por la escasez de mujeres
españolas y africanas.
Rebelión de Túpac Amaru. la horca de Antonio de
Arraiga el pregonero repetidas veces anunció en
castellano y quechua “manda el Rey Nuestro
Señor quitar la vida a este hombre por revoltoso”.
La corte española protestó continuamente de la
intromisión de los barcos del Rey Cristianísimo,
como entonces se llamaba al monarca francés.
Los plantadores y cazadores de Tortuga, habiendo
oído hablar de una tan favorable fortuna, y de la
rica presa que aquellos piratas obtuvieron,
dejaron sus funciones y ordinarios servicios.
Muchos de ellos como el Olonés y Morgan,
buscaron medios para hacer o comprar algunos
navichuelos con que piratear.
3- Elabora un mapa conceptual donde presentes los siguientes
puntos sobre la religión católica en América.
No I. Los aportes de la religión católica al proceso de conquista
de América.
Se supone que las buenas intenciones de España eran “cristianizar” a
los habitantes indígenas. Sin embargo, no olvidemos que los reyes de
España eran católicos, así que utilizaron a la iglesia para ejercer dominio
o control sobre América.
Utilizaron doctrinas falsas como el castigo eterno, o el infierno o un dios
castigador para generar un temor y así poder dominar al hombre por
medio de la fe.
En el campo de la cultura la iglesia católica cambio los valores y
creencias de las personas, enseño el idioma español, esto
generalmente se hizo por la fuerza. La educación durante la época
colonial estuvo a cargo de la iglesia.
La iglesia católica tenia la autoridad política de cobrar un porcentaje
correspondiente a la décima parte de los ingresos de una persona, y a
esto se le llamaba diezmo, también podían organizar la construcción de
iglesias, conventos, monasterios y hospitales.
No. II. Sobre el sincretismo cultural y religioso en América.
El sincretismo cultural se refiere al proceso de transculturación y
mestizaje entre distintas culturas. En términos generales, se refiere
básicamente a cómo se produjo la mezcla entre Europa, sobre todo
España y Portugal, y el Continente Latinoamericano (América).
Los religiosos que vinieron en la época de la conquista se dieron a la
tarea evangelizadora, con variado éxito. Según Padilla (1992: 45), el
proceso de evangelización no fue más que una “transferencia externa
de un sistema religioso a otro, sin que jamás se llegara a una verdadera
conquista espiritual de los indígenas”.
La jerarquización de santos que tenía la iglesia católica fue fácilmente
asimilada por los indígenas, debido a que ellos también tenían una legión
de dioses a los cuales rendían culto.
Para los nativos, lo que ocurrió fue una simple transferencia de nombres;
ahora sus dioses debían llamarse de otra manera, y debían mezclar sus
creencias y rituales con las nuevas enseñanzas que traían los
misioneros españoles. En la mayoría de los casos, no hubo un cambio
sustancial sino meramente formal.
La llegada del catolicismo a América tubo diversos impactos, por un lado
muchos indígenas asumieron una actitud rebelde hacia las creencias
forasteras, como en el caso de los mapuches quienes se negaron a
abandonar sus creencias, en otro caso los nativos se sometieron a la
evangelización principalmente aquellos encomendados en la zona
central del país, finalmente estaban los indígenas quienes asumieron la
religión en forma parcial manteniéndose sus creencias pero
incorporándolas a los nuevos principios cristianos a esto se le denomina
sincretismo religioso y fue la manifestación popular de mayor presencia
en Chile y en América.
- Lectura de los ensayos titulados Las órdenes religiosas en la
evangelización del nuevo mundo y Entre virgenes y pachamama para
llenar la tabla informativa disponible todos se encuentran disponible en los
recursos de esta unidad.
ESPINOSA SPÍNOLA, G. “LAS ÓRDENES RELIGIOSAS EN LA
EVANGELIZACIÓN DEL NUEVO MUNDO”, EN [Link]. ESPAÑA
MEDIEVAL Y EL LEGADO DE OCCIDENTE, MÉXICO, SEACEX-INAH,
2005, PP. 249-257.
¿De qué trata el ¿Cómo valoro el ¿Cuál es mi crítica a los hechos
texto? contenido del históricos tratados por el autor
texto en mi rol del texto?
como profesional
de Educación
Mención Ciencias
Sociales?
Concuerdo con el autor en los
siguientes puntos:
España buscaba un monopolio de
las órdenes religiosas en la
evangelización de América.
México se convierte entonces en un
gran banco de pruebas donde se
Valoro este texto de prioriza la labor evangélica, en
Este ensayo alto contenido oposición a la política de los
trata acerca de académico. gobernantes hispanos caribeños
las órdenes Presenta un que apenas se preocuparon por
religiosas en la construir iglesias, encargándose de
informe muy
Evangelización ella las órdenes religiosas que
abarcador del
que existieron predican con vigor el retorno a la
aspecto religioso de pobreza y basan sus reglas en la
en el nuevo
la llegada española vida comunitaria, la oración y la
mundo tras la
en América. predicación.
llegada de los
Explicado que,
Españoles, lo
mediante la Entre esas órdenes monásticas
cuales fueron
premisa que los destacaron las “mendicantes”,
unos de los
españoles fueron llamadas así porque fueron
grupos que
enviados por Dios a fundadas al margen de los
tuvieron mayor beneficios eclesiásticos,
esas tierras le
influencia sustentándose gracias a las
permitió a estos
ideológica y limosnas voluntarias de sus fieles y
tener ventaja a la
religiosa sobre benefactores.
venidera conquista.
los aborígenes
nativos de Las distintas órdenes religiosas
américa. como dominicos, franciscanos,
mercedarios, jesuitas y agustinos
tuvieron una gran influencia.
Se procedió a instaurar un sistema
cultual de contenido cristiano,
adoptando una morfología
occidental pero, de igual modo,
respetando y asimilando aquellos
medios autóctonos que podían
adaptarse al nuevo sistema.
Muchos aborígenes se resistieron a
creer en las ordenes por los abusos
de la iglesia católica para someterlos
a la esclavitud vaho la excusa del
castigo eterno; y porque tenían
creencias politeísta muy arraigadas.
Entre Vírgenes y Pachamama
Judith Consuelo Mancilla Mamani
¿De qué trata el ¿Cómo valoro el ¿Cuál es mi crítica a los
texto? contenido del texto en hechos históricos tratados
mi rol como por el autor del texto?
profesional de
Educación Mención
Ciencias Sociales?
Permite al lector
visibilizar La iglesia católica logró encubrir
Este texto llamado históricamente el la religión ancestral por medio
“Entre vírgenes y sincretismo religioso de relacionar los lugares
pachamama” trata que se presenta en sagrados de los indígenas
el Sincretismo América Latina. como los lagos, cascadas,
religioso en los cerros, wakas o templos
pueblos de Como estudiante puedo sagrados para adoración al sol
América Latina. lograr comprender las y la luna.
tradiciones, valores,
costumbres, los cuales La evangelización dio lugar a
produjeron una una nueva forma de religiosidad
multiplicidad de cristiana, que se enriqueció
expresiones y formas tanto con los elementos
religiosas que provenientes de España, como
responden a la cultura de los elementos religiosos ya
de un pueblo. presentes en la sensibilidad
hacia lo sagrado del indígena
del Nuevo Mundo. La religión
católica, asumida por los
pueblos indígenas, dentro del
proceso de formación de la
identidad latinoamericana,
mestiza en su esencia, ha
producido una multiplicidad de
expresiones y formas que
responden a la cultura de un
pueblo.
Conclusión.
Como pudimos observar la llegada de los españoles al Caribe en
1492 abrió el camino para que algunas potencias europeas conquistaran
amplios territorios del continente americano. Los principales motivos de los
países en América fueron por razones económicas, comerciales,
ideológicas, espiritual, militar y de poder.
En relación a los estilos de colonización de esos países me llama a la
atención dos en particular, Portugal y Francia, porque ellos, a diferencia
de Inglaterra que buscaba exterminar la raza aborigen por instalar la raza
británica, o España que mediante armas y pretextos religiosos buscaban
sumirlos en la esclavitud, fueron muy audaces en ofrecerle tratos
comerciales que le beneficiaran a los nativos, a la falta de estos recursos
no tendrían otra salida que rendirse ante la voluntad económica de las
potencias sirviéndoles como colonias. Me parece una estrategia brillante.
En resumida cuenta, todo este proceso de conquista dio lugar a regímenes
virreinales y coloniales muy poderosos, que resultaron en la asimilación
cultural de la mayor parte de poblaciones indígenas, y su sumisión a las
leyes de las potencias conquistadoras. Como resultado de la ocupación,
las riquezas de América permitieron que toda Europa creciera, no solo
España, Francia, Inglaterra y Portugal.
Además dio lugar a la importación de nuevos productos agrícolas en
Europa como el tomate, el maíz, la papa o el cacao, productos que tuvieron
un gran impacto también en la economía y en los hábitos europeos de
otros continentes.
Igualmente, la llegada de las variedades agrícolas y diversidades
ganaderas produjo un cambio en el paisaje productivo y alimentario del
continente americano.
Destacar que varios pueblos americanos presentaron resistencia a la
ocupación territorial e ideológica de los europeos.
El cristianismo fue la religión con más influencia en América promulgada
por la iglesia Católica, y así como la religión, otros aspectos culturales y
económicos se manteen hasta hoy en día, por eso se nota la amplia
variedad de idiomas, alimentos, tradiciones, edificaciones, etc., que
existen en América como herencia europea.
