Título del trabajo: Proyecto Integrador.
Parte 3
Presupuestos filosóficos y sociológicos de los Planes de Estudio de
Educación básica 2011 y 2017
Nombre de la institución: Aliat Universidades
Nombre el estudiante: Susana Gutiérrez García
Nombre del asesor: Fabiola Flores Castro
Materia: Filosofía y sociología de la educación
Maestría en Docencia
Fecha de entrega: 8 de diciembre de 2019
Introducción
La educación en nuestro país es un tema polémico en la que convergen diversas posturas,
para poder tratar este tema de una manera más profunda nos debemos apoyar de la Filosofía
de la Educación, en sus categorías ontológica, axiológica y teleológica. La primera nos
permitirá entender como los Planes y Programas de Estudio entienden el ser y acontecer de
la educación; la segunda nos muestra el valor de las prácticas educativas que esta genera y
la tercera cuáles son los fines que persigue.
Entendido esto, el presente informe de investigación se divide en dos apartados; en el
primero se exponen los presupuestos filosóficos de la educción, en el cual se contextualiza
la educación básica en México (en particular educación primaria), regida hasta este ciclo
escolar por dos Planes de Estudio; se encuentran inmersas la comparación de las categorías
antes mencionadas, así como los modelos filosóficos por el cual se inclinan.
En el segundo apartado, se exponen los presupuestos sociológicos con las principales
premisas de los teóricos contemporáneos de la sociología de la educación, y se concluye
con argumentos generales para la mejora de la educación básica en nuestro país.
Desarrollo
Presupuestos filosóficos
A lo largo de historia, la educación en México ha sufrido cambios de manera paulatina y
significativa, cabe destacar que la educación básica en nuestro país es la que tiene mayor
polémica respecto a este tema, ya que es la base para el desarrollo de los siguientes niveles,
además, de que tiene un carácter obligatorio, gratuito y laico para toda habitante de nuestra
nación, como lo enmarca el Artículo Tercero Constitucional, también debe ser pública,
universal y de calidad.
La educación primaria en México es variante en cuanto al proceso enseñanza –
aprendizaje, así como los resultados obtenidos de este proceso, debido a los cambios que
se le implementan en cortos periodos, estos por medio de nuevos Planes y Programas de
Estudio que el Estado implementa, a través de nuevas acciones por medio de ellos,
haciendo que de esta manera, los docentes trabajen con nuevas orientaciones en su entorno
educativo.
De manera particular, especificó el empleo de estas herramientas básicas que rigen la
educación, ya que en la actualidad, el nivel primaria se rige bajo dos Planes de Estudio, en
el caso de primer a tercer año escolar con el Plan de Estudios “Aprendizajes Clave para la
Educación Integral 2017”; para el caso de cuarto, quinto y sexto grado el “Plan de Estudios
2011. Educación Básica”. El empleo de dos diferentes documentos rectores educativos a
nivel nacional ha creado polémica dentro de la sociedad y los docentes.
Ambos documentos consideran a la educación como punto de partida para la mejora de
la sociedad en la que vivimos, y ponen al centro al alumno, buscando que este sea un actor
activo dentro de su proceso y formación educativa. Desafortunadamente, el diseño de estos
planes no toma en cuenta la realidad general del país, y se diseñan tomando en cuenta un
contexto especifico, debido a ello, la implementación de las acciones educativas que el
docente debe realizar en su aula, no son coherentes con las que se enmarcan y las
ejecutadas.
El valor de las prácticas educativas que enmarcan los programas de educación básica ha
cambiado de premisas, debido a los constantes cambios que la sociedad presenta, estos se
han ido modificando para resolver las necesidades y el docente ha ido adaptando sus
prácticas al nivel que se requieran. El mayor ejemplo de ello está en las materias que los
integran, en planes pasados se incluía el civismo como parte fundamental, en la actualidad
no se encuentra como tal una materia que reemplace a esta. Existen materias similares a
ellas pero con fines distintos.
Un conflicto principal que tiene la educación con la sociedad es la generación de
valores, ya que en la familia se han perdido y en la escuela no se pueden rescatar; la
mayoría de los padres de familia han buscado en la escuela aquella parte integradora
valoral, pero se olvidan que la semilla para que florezca debe sembrarse en casa, por lo
tanto la escuela no puede rescatar aquello que en el seno de la sociedad es deficiente.
Otro punto que considero importante mencionar es el perfil de egreso que enmarcan los
planes de estudio, así como los enfoques por los cuales se rigen. El “Plan de Estudios
2011” se fundamenta en un enfoque basado en competencias y busca que sus egresados, de
acuerdo a las competencias que adquieran y desarrollen, se desenvuelvan en un ámbito
competitivo. A diferencia de ello, el Plan de Estudios “Aprendizajes Clave para la
Educación Integral 2017”, está basado en un enfoque humanista, el cual busca contribuir al
desarrollo de las facultades y el potencial de las personas en lo social, afectivo, cognitivo; y
este a su vez se desenvuelva y participe plenamente en la sociedad.
La aplicación de dos Planes de Estudio en la educación básica pone en incertidumbre y
desequilibrio al docente, ya que al implementarlos tiene ideas y concepciones
contraproducentes. Por lo tanto, existe una diversificación de resultados para la educación y
no puede haber resultados homogéneos, ya que el contexto en el que se desenvuelve cada
práctica educativa es distinto, tiene variantes y se persiguen (de acuerdo al contexto)
diferentes objetivos.
Es notorio que cada uno de los planes está basado en diversos modelos filosóficos,
Aprendizajes Clave para la Educación integral tiene un enfoque humanista, como mencione
anteriormente, retomando al idealismo como modelo filosófico central, ya que propone que
el alumno logre su máximo desarrollo mental, se apropie de las ideas en conjunto con el
docente, y que este le transmita solamente la realidad de las ideas.
De igual manera retoma parte del culturalismo, en el que el sujeto es parte de una
sociedad que se desenvuelve en una cultura, y este a su vez hace aportaciones a ella, por
medio de su interacción cotidiana con otros, de esto construye y reconstruye también parte
de su formación en el ámbito educativo.
Por otro lado, el Plan de Estudios 2011, tiene como principal modelo filosófico al
naturalismo, el cual retoma al alumno como un ser que se encuentra dentro de una
naturaleza y este a la vez en la sociedad, por lo tanto, los docentes intervienen lo menos
posible dentro del proceso enseñanza-aprendizaje, para dejar ser a la naturaleza del
estudiante, la que lo guíe en el andar escolar, creando de esta manera personas críticas,
analíticas y reflexivas, que sean capaces de desenvolverse en la sociedad en la cual están
inmersos.
Sin duda alguna, el Estado ha retomado de la corriente marxista sus premisas básicas,
adaptándolas a la época y necesidades que se demanden. En este caso, una educación
transformadora para la mejora del hombre, la sociedad y de la propia educación así como
poseer un carácter gratuito y público, de esta manera, se ha venido modificando el ser y
acontecer de la educación, de acuerdo a las necesidades que la época histórica demande.
Presupuestos sociológicos
Los planes de estudio que a la educación básica rigen, se crean a partir de las necesidades
de la sociedad, de igual manera, contemplan los aportes de diferentes autores sociólogos,
dentro de los más destacados se encuentran:
Michael Apple, quien considera que el sistema educativo actual se encuentra influenciado
en su mayor auge por los medios de comunicación, la política y la vida diaria. Él sostiene
que la educación y las diferentes clases sociales están ligadas directamente y que los
resultados educativos depende proporcionalmente a ello. De igual manera cuestiona la
organización de las escuelas, la planificación de los planes y programas de estudio, así
como la enseñanza, las relaciones de clase y sexo dentro de la escuela, la economía, el
contenido y la política de los libros de texto y la vinculación de las nuevas tecnologías con
la educación.
Si bien es cierto, no se puede omitir todos los aspectos que Apple considera en cuenta para
el proceso educativo, ya que de manera directa o indirectamente, repercuten al medio
educativo.
Por otro lado, Niklas Luhmann entiende que el sujeto queda definido por el “sentido”,
donde el sentido forma parte de una estrategia determinada de los comportamientos que se
seleccionan bajo una condición de mayor complicación. Por lo tanto, los sujetos orientan
sus acciones en un sentido definido, de tal manera que orientan y ajustan racionalmente sus
acciones con base en fines determinados a partir de medios determinados. De esta manera
el docente se vuelve un ser integral, por lo que es un ser con sentido de acción y de
orientación con fines y objetivos definidos.
Por último, W. Adorno sostenía que el capitalismo mantenía a las personas con productos
de una “cultura industrial”, lo que las mantenía pasivas y satisfechas, de esta manera se
volvían políticamente apáticas. Enfatizó en la cultura popular como alimentador de este
motor, de esta manera Adorno ve al maestro como un ser crítico de la cultura, esto a su vez
lo vuelve un ser privilegiado, lo cual va destruyendo su legitimidad al contribuir con ella. Si
el docente tiene deficientes los conocimientos necesarios para criticar correctamente la
cultura, se perderá la civilidad y cultura de los individuos.
Conclusiones
Los diversos cambios que existen en la sociedad demandan la constante adaptación y
actualización del currículo educativo, de igual manera el no tomar en cuenta los contextos
en que se desenvuelve y se aplica la educación desfavorecen el cumplimiento de los fines u
objetivos que se plantean.
Al ser una sociedad cambiante, nuevos retos deben enfrentarse, pero si el Estado no
diseña e implementa un Plan y Programas de Estudio, en el cual deban tomarse en cuenta
los futuros retos y cambios, y en su lugar en cortos periodos de tiempo cambia
drásticamente los Planes y Programas de Estudio que rigen a la educación, estos no podrá
brindar los frutos necesarios para la mejora social.
Dentro de los planes de estudio de educación básica, permean alguna aportación de cada
uno de los diferentes modelos filosóficos, pero está por demás señalar que los
predominantes son el idealismo y naturalismo, así como las diferencias que se enmarcaron,
surgen como respuesta al cambio de la sociedad y las necesidades que se presenten. De
igual manera retoman al culturalismo como esencia del ser humano, así como su
desenvolvimiento en la sociedad y las relaciones que mantenga con ella son parte
fundamental de la formación personal y educativa de un individuo.
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