EVIDENCIA DE APRENDIZAJE 2.
1
CUADRO COMPARATIVO
Nombre: Antonio de Jesús García Ramos Grupo: 006 Matrícula: 1386532
Facultad: Facultad de Ciencias Físico Matemáticas Carrera: LMAD Fecha: 18 de septiembre de 2019
Pensadores y/o
escuelas éticas Época y escuela a la que Relación con los problemas
Ideas principales
ordenadas pertenecen actuales
cronológicamente
Ética basada en el concepto La ética aristotélica nos incita a
de la felicidad. que siempre al hacer “lo bueno”,
367 a. C – 322 a. C. La consecuencia de una como consecuencia obtendremos
1. Ética en Academia de Platón, acción genera felicidad o no. felicidad. Puede aplicarse para
Aristóteles Liceo (escuela fundada por Una acción es correcta si te implícitamente en la toma de
Aristóteles) hace feliz e incorrecta si no te decisiones personales y
hace feliz. profesionales, ya que de cierto
modo buscamos la felicidad.
La importancia de distinguir A pesar de ser una postura
lo que depende de nosotros, pasiva, nos puede ayudar a
Período Helenístico
y lo que no depende de concientizar que hay factores que
(siglos III y II a. C.)
2. Estoicismo nosotros. no dependen de nosotros, por lo
Zenón de Citio “el Estoico”
que puede reducir hasta cierto
punto las culpas y penurias
dentro de la vida diaria.
El mayor bien y el propósito En la actualidad, podríamos
de la vida es el placer. refutar parcialmente esta escuela,
341 a. C. Una persona es feliz cuando ya que el abuso del placer puede
3. Epicureísmo Jardín (fundada por Epicuro de puede controlar sus miedos. causar un fuerte desequilibrio, y
Samos) como consecuencia un miedo a
perder esos placeres que se
tienen.
Dios como modelo de pureza Para algunos quizá ya no aplica,
y bondad, el hombre hecho a por el libre albedrío religioso. No
su semejanza. obstante, para algunas sectas
Siglos V a XV d. C.
4. Ética cristiana El hombre puede llegar a una religiosas, funciona en pro de una
La Iglesia
utopía (el cielo) siguiendo los vida más apegada a la
mandatos. compasión y el perdón de las
acciones de otros.
El hombre debe estar regido No existen tales leyes de manera
por leyes naturales que natural, ya que con el tiempo han
5. Modernidad e
Siglo XVII permitan un funcionamiento evolucionado las posturas éticas
Ilustración
equilibrado de la sociedad, de diferente manera en cada
gobierno y economía. región del mundo.
Las ideas morales se derivan Los principios no vienen
de la existencia. naturalmente con los individuos,
Niega la existencia de una es en casa, con nuestra familia,
serie de principios o donde se nos inculcan esos
1632 – 1704
6. John Locke conceptos de naturaleza principios que nos permiten una
innata. convivencia armoniosa en
sociedad. Si no los llevamos a
cabo, por consiguiente, no
existen.
Las distinciones morales no De alguna manera, siempre ha
proceden del conocimiento aplicado por ese sentimiento de
de hechos. “culpa” al realizar algún acto
1711 – 1778 Las distinciones morales no indebido o caso contrario, esa
7. David Hume
proceden del conocimiento sensación de satisfacción al obrar
de relación de ideas. bien. La mente siempre condena
La moralidad se funda en el o alaba las acciones y decisiones
sentimiento de cada sujeto.
Lo único realmente bueno es Las acciones que se realizan, aun
una buena voluntad; por lo con buena voluntad, pueden ser
8. Immanuel Kant 1724 – 1804
tanto, una acción solo puede juzgadas como maliciosas ante
los ojos de otros. Las leyes
ser buena si obedece a la ley morales no son iguales en todas
moral. partes del mundo.
Los valores cristianos se Inconscientemente, algunos ya
basan en la hipocresía y el usan las ideas de Nietzsche con
resentimiento. un enfoque hacia esa libertad
9. Friedrich La ética y moral universales creativa, permitiendo evidenciar
1844 – 1900
Nietzsche son valores de esclavos. que, en algunos individuos, los
Propone total libertad valores basados en la religión son
creativa. meramente apariencia y no tanto
una postura ética real.
Los valores se conocen por Hoy en día, la importancia que
intuición emocional. damos a cada valor cambia
Los valores tienen doble constantemente, a conveniencia
estructura: polaridad y de cada persona. Aunque se
10. Max Scheler 1874 – 1928
jerarquía. tienen muy claras las posturas de
valores y antivalores, para
algunas personas suelen cambiar
la polaridad de estos.
Para que algo sea útil debe Actualmente, una gran parte de la
ser llevado a la práctica. población actúa y piensa de
El conocer es una forma de manera pasiva. Una opinión o
hacer. queja en redes sociales no es útil,
11. John Dewey 1859-1952
en cambio, el activismo dentro de
organizaciones es meramente
algo práctico, y por consiguiente
útil.
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