La razón, ciertamente el hombre y el animal se han diferenciado por ser seres vivos uno racional y
irracional, por lo tanto, el hombre es empírico por utilizar la parte practica en las labores que el
desarrolla en su naturaleza, sin embargo, la teoría es muy poco utilizable para el, en tres cuartas
partes de sus acciones, solo el astrónomo lo juzga por razon. Asimismo, el conocimiento de las
verdades es diferencia en los aspectos del hombre y el animal, la razon y las ciencias. existen dos
grandes principios de el de contradicción, el cual es el que juzgalo falso que lo encierra, y
verdadero lo que es opuesto o contradictorio a lo falso.
Por lo tanto, la razon suficiente, consiste en que ningún hecho ser verdadero o existente, si no hay
razon suficiente para que sea asi, aunque las razones casi siempre no puedan ser conocidas.
Ciertamente, la sumisión es uso de la razón, significa dudar donde hace falta y en ello consiste el
verdadero cristianismo.
San Agustin: la razon no se sometería jamas si no considerarse que hay ocasiones en que debe
someterse. Es puesto justo que se someta cuando juzga que debe someterse.
Roger verneaux, textos de los grandes filósofos, edad moderna,editorial Herder,cuarta
edición, Barcelona 1982. Capitulo V, II la razon, p. 97.
Critica de la razón,
Que es la razon, << todo nuestro conocimiento empieza por los sentidos, por encima dela cual vas
mas alla del entendimiento y acaba en la razon, por encima de la cual no hay en nosotros nada
mas elevado para elaborar la materia de la intuición y para reducirla a la unidad mas alta del
pensamiento>>
En que consiste el razonamiento, en vincular un juicio unos a otros según la relación de principio a
consecuencia.
Platón, << entiendo por idea un concepto racional necesario al cual ninguno objeto que le
corresponda le puede ser dado, por los sentidos>>
Tres tipos de razonamientos: categórico, hipotético, y disjuntivo.
1. Es la unidad absoluta del sujeto pensante,
2. La unidad absoluta de las series de fenómenos
3. La unidad absoluta de todos los objetos del pensamiento.
Rober verneaux historia de la filosofía moderna,
Critica de la razon practica
La filosofía de la razón practica es para Kant la filosofía de la vida moral humana. El uso practico de
la razon, es otra dimensión de la dimensión humana, que en su uso teorico se ocupaba del
conocimiento especulativo de los objetos. La razon pura puede hacerse practica en cuanto es <<
principio de determinación de la voluntad>>, este determinarse implica un tipo de causalidad
fuera de la causalidad del mundo sensible, basado en la libertad. Se ve obligada a elevarse al
mundo inteligible, tal obrar de la voluntad libre en los seres racionales es el obrar moral.
Diccionario filosófico: el razonamiento es una forma del pensar en la cual (junto con el concepto,
juicio y otras formas del pensamiento y otros modos de razonar) transcurre la cognición del
mundo exterior en el grado del pensamiento abstracto. Todo razonamiento verdadero ha de
satisfacer un requisito: si sus premisas son verdaderas han de ser también verdadera conclusión.
Critica de la razon practica Kant guia
La razon se ocupa de los motivos determinantes de la voluntad, la cual es una facultad que o bien
produje objetos correspondientes a las representaciones o por lo menos se determina a si misma
para lograrlos ( sea suficiente o no la potencia física) es decir, determina su causalidad. La critica
de la razon practica propiamente dicha tiene pues como misión disuadir a la razon empíricamente
condicionada de la voluntad. Debe adaptarse, como primera parte, una analítica como regla de la
verdad y una dialéctica como exposición y solución de la apariencia en los juicios de la razon
practica.
Hegel: la razon es la unión suprema de la conciencia y de la autoconciencia
