LA CARTA CANTA

Hasta mediados del siglo XVI por mas cartizos prosadores o prosistas castellanos
esta frase que rezan cartas, en la acepción de que tal cual hecho es referido en
epístolas. Pero de repente las cartas no se conforman con rezar, sino que
rompieron a cantar; y hoy mismo, para poner remate a una disputa , solamos
echar mano de bolsillo y sacar una misiva diciendo: “Pues , señor, carta canta”. Y
leemos en público las verdades o mentiras que ella contiene, y el campo queda por
nosotros. Lo es la gente ultra criolla no hace rezar ni cantar a las cartas, y se limita
a decir: papelito habla.

Leyendo a noche al jesuita Acosta, que , como ustedes saben, escribió largo y
menudo sobre los sucesos de la conquista, tropecé con una historia, y díjeme:”ya
pareció aquello- o lo que es lo mismo, aunque no lo diga el padre Acosta-: cata el
origen de la frasecilla en cuestión, para la cual voy a reclamar anta la Real
Academia de la lengua los honores de peruanismo”.

Y esto dicho, basta de circuloquio y vamos a lo principal. Creo haber contado antes
de ahora. Y por si lo deje en el tintero aquí lo estampo, que cuando los
conquistadores se apoderaron del Perú no eran en el conocidos el trigo, el arroz,
cebada, la caña de azúcar, lechuga, rábanos, coles, espárragos, ajos, cebollas,
berenjenas, hierbabuena, garbanzos, lentejas, habas, mostaza, anís, alhucema,
cominos, orégano, ajonjolí, ni otros productos, de la tierra, que sería largo
enumerar. En cuanto al frísol o fréjol lo teníamos en casa, así como otras variadas
producciones y frutas por las que los españoles se chupaban los dedos de gusto.

Algunas de las nuevas semillas Dieron en el Perú más abundante y mejor fruto
que en España, y con gran seriedad y aplomo cuentan varios muy respetables
cronistas e historiadores que en el valle de Azapa, jurisdicción de Arica, se produjo
un rábano tan colosal, que no alcanzaba un hombre a rodearlo con los brazos, y
que don García Hurtado de Mendosa, que por entonces no era un virrey del Perú
sino gobernador de chile, se quedo extático y con un palmo de boca abierta
mirando tal maravilla. ¡Digo, si el rabanito seria pigricia!

Era don Antonio Solar por los años de 1558uno de los vecinos más acomodados de
esta ciudad de los reyes. Aunque no estuvo entre los compañeros de Pizarro en
Cajamarca, llego a tiempo para que en la repartición de la conquista le tocase una
buena partija. Consistió ella en un espacioso lote para fabricar su casa en Lima, en
doscientas fanegadas de feraz terreno en los valles de Supe y Barranca, y en
cincuenta mitayos o indios para su servicio.
Para nuestros abuelos tenía valor de aforismo o de artículo constitucional este
refranejo: Casa en la vivas, viña de la bebas y tierras cuantas veas y puedas”.
Don Antoni formo en barranca una valiosa hacienda, y para dar
impulsoalaltrabajo mandó traer de España dos yuntas de
impulso
bueyes, acto a que en aquellos tiempos daban los agricultores
la misma importancia que en nuestros días a las maquinarias
por vapor que hacen venir de Londres o de Nueva York. “Iban
los indios (dice una cronista) a verlos
arar, asombrados de una cosa para ellos tan monstruosa, y
Decían que los españoles, de haraganes, por no
trabajar empleaban aquellos grades animales.

Fue don Antonio Solar aquel rico encomendero a quien

quiso hacer ahorcar el virrey Blasco Núñez de Vela,
atribuyéndole ser autor de un pasquín, en que
aludiéndose a la misión reformadora que su excelencia
traía, se escribió sobre la pared del
Tambo de Barranca: Al que me echare de mi casa y hacienda, yo lo echare del
mundo.

Y pues he empleado la voz encomendero, no estará fuera de lugar de lugar que

consigne el origen de ella. En los títulos o documentos en que a cada conquistador
se asignaban terrenos, poniéndose la siguiente clausula:

“Ítem, se os encomienda (aquí el numero) indios para que los doctrinéis en las
cosas de nuestra santa fe”

Junto con las yuntas llegándole semillas o plantas de melón, nísperos, granadas,
cidras, limones, manzanas, albaricoques, membrillos, guindas, cerezas, almendras,
nueces, y otras frutas de Castilla no conocidas por los naturales del país, que tal
hartazgo se darían con ellas, cuando a no pocos les ocasionaros la muerte. Más de
un siglo después, bajo el gobierno del virrey duque de la Palata, se publico un
bando que los curas leían a sus feligreses después de la misa dominical,
prohibiendo a los indios comer pepinos, fruta llamada por sus fatales efectos,
mataserrano.

Llego la época en el que el melonar de Barranca diese su primera cosecha, y aquí

empieza nuestro cuento.

El mayordomo escogió diez de los melones mejores, acondicionolos en un par de

cajones, y los puso en hombros de dos indios mitayos, dándoles una carta para el
patrón.

Habían avanzado los conductores algunas leguas, y sentáronse a descansar junto

a una tapia. Como era natural, el perfume de la fruta despertó la curiosidad en los
mitayos, y se entablo en sus ánimos una batalla entre el apetito y el temor.

-¿Sabes, hermano – dijo al fin uno de ellos en su dialecto indígena _, que he

dado con la manera de que podamos comer sin que se descubra el caso?

Escondamos la carta detrás de la tapia que no viéndonos ella comer no podrá

denunciarnos.

La sencilla ignorancia de los indios atribuía a la escritura un prestigio diabólico y

maravilloso. Creían, no que las letras eran signos convencionales, sino espíritus,
que no solo funcionaban como mensajeros, sino también como atalayas o espías.
L a opinión debió parecer acertada al otro
mitayo; pues sin decir palabra, puso la carta
tras de la tapia. Colocando una piedra encima, Y
echa esta operación se echaron a devorar, que
no a comer, la incitante agradable fruta.

Cerca ya de Lima, el segundo mitayo se dio una

palmada en la frente, diciendo.

- Hermano, vamos errados. Conviene que

igualemos las cargas, porque si tú llevas
cuatro y yo cinco, nacerá alguna sospecha
en el amo.

- - Bien discurrido – contesto el otro mitayo.

- Y nuevamente escondieron la carta tras otra

tapia, para dar cuenta de un segundo melón,
esa fruta deliciosa que, como dice el refrán,
en ayunas es oro, Al medio día plata y por la
noche mata; que, en verdad, no la hay más
indigesta y provocadora de cólicos cuando
se tiene el poncho lleno.

- Llegados a la casa de don Antonio pusieron

en sus manos la carta, en la cual le
anunciaba el mayordomo el envío de diez
melones.
Don Antonio que había contraído compromiso con el arzobispo y otros personajes
de obsequiarles los primeros melones de su cosecha, se dirigió muy contento a
examinar la carga.

-¡Como se entiende, ladronzuelos!... –exclamo bufando de cólera- el mayordomo

me manda diez melones y aquí faltan dos – y don Antonio volvió a consultar la
carta.
-Ocho no más, taitai –contestaron temblando los mitayos.
- La carta dice que diez y ustedes se han comido dos por el camino…¡Ea! Que
les den una docena de palos a estos pícaros.

Y los pobres indios , después de bien zurrados, se sentaron mohínos en un rincón

del patio, diciendo uno de ellos:
-¿Lo ves hermano? ¡Carta canta!
Alcanzó a oírlo don Antonio y les gritó:
- Sí bribonazos, y cuidado con otra, que ya saben ustedes que carta canta.
- Y don Antonio refirió el caso a sus tertulios, y la frase se generalizó y pasó
el mar.
- VOCABULARIO
Completa las palabras que corresponden a cada significado. Ayúdate
encontrando las palabras en el pupiletras.
a. Cast____: De buen origen y casta
b. Cir_____: Rodeo de palabras para dar a entender algo.
c. Apl_____: Firmeza.
d. Afo______: Sentencia breve y doctrina que se propone como regla.
e. Tap_____: Muro de cerca.
f. Moh_____: Hijo del caballo y burra.
g. Bri_____: Haragán, pícaro, bellaco.
h. Ata_____: Hombre que indaga y averigua lo que sucedió
i. Pi_______: pureza, ociosidad, descuido.
C A S T I Z O N I
I S R T U F I O P
R B S U A O Y B D
C R O T I L D E Y
U I M A P L O M O
N B S T A Q R O S
L Ó I A T S R H E
O N R L E J E Í F
Q E O A F T U N S
U S F Y G Y O O C
I D A A I U J S I
O P I G R I C I O
2. RELACIONA CADA PALABRA CON SU SIGNIFICADO.

a. Militar ( ) Espolear una cabalgadura

b. Trasmontar ( )
Espolear una cabalgadura
Medida terrestre inglesa de
longitud equivalente a 1609 m.
C. Picar ( ) Servir en el ejército
d. Décima ( )
Pasar del otro lado de los montes,
respecto del país o territorio de que se
e. Milla ( ) Estrofa de diez versos octosílabos
habla
con rima consonante.

d. Viñedo ( ) Terreno plantado de vides, viña.

3. COMPLETA LAS SIGUIENTES ORACIONES CON LAS PALABRAS DEL
EJERCIO ANTERIOR.
a. En esta vía está prohibido circular a más de 90____________por hora.
b. Mi abuelo tiene un hermoso _______________en las afueras de la ciudad.
c. En aquella época todos sus familiares ______________ en el partido de turno.
d. Para llegar a su destino debía____________________los Andes con sus borrico.
e. Partió y ________________ lo más rápido que pudo para alcanzarlos.
f. Mi profesora nos recitó una _____________________ Sobre la responsabilidad

CARTA CANTA
1.-COMPLETA LAS SIGUIENTES IDEAS SEGÚN EL TEXTO LEÍDO.
-Los castigos utilizan la expresión ________________;
Pero la gente ultra criolla no hace rezar , ni cantar a las
cartas, se limitan a decir: ____________________________
-Si ______________________significa rodeo ___________________
para dar a entender algo, la frase “basta de circunloquio y vamos a lo
principal” quiere decir________________________________________
2.-CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
a.-¿Cuál es la información que se da al inicio de la tradición?

_________________________________________________________
_________________________________________________________
b.-¿Qué quiere reclamar el autor a la real academia?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
c.-¿Dónde encuentra ese origen?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
d.-¿Quién es don Antonio Solar’
_________________________________________________________
___________________________
e.-¿Quiénes son los mitayos?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
f.-¿Qué quiere demostrar el narrador al contar las bondades de la tierra
del Perú?
3.-RELACIONA LAS SIGUIENTES FRACES CON SU RESPECTIVA
INTERPRETACION:
 Se respeta lo acordado
a).-Escribió largo y ( ) cuando esta escrito
menudo.
Si se ofende a alguien este
b).-“Al que me echase de mi ( ) puede ignorarte para
casa y de mi hacienda, yo lo siempre
echaré del mundo”

c).- Papelito manda. ( ) Un texto amplio con

muchas explicaciones.
4.-MARCA CON UN ASPA ( ) LAS RESPUESTAS CORRECTAS:
Los indios creían que las cartas eran:
a. Obra del demonio y algo maravilloso ( )
b. Signos de los espíritus ( )
c. Compañía del patrón ( )
d. Espías o mensajeros ( )
5.-DESCRIBE A LOS MITAYOS Y EXPLICA POR QUE CREE QUE PENSABAN
DE ESA MANERA SOBRE LAS CARTAS.
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6.-COMPLETA EL ESQUEMA CON LAHISTORIA DE LOS MELONES.
Acontecimiento inicial:

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Acciones principales.
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Situación final:
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