La Cruz de Cristo

“y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas,

así las que están en la tierra como las que están en los cielos,
haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.”

COLOSENSES 1:2O

La Biblia en su esencia nos habla de Cristo, su sacrificio, su Gloria y su

manifestación a los hombres.

Cristo es el tema de toda la revelación de Dios:

Es prometido en el Génesis, revelado en la ley, prefigurado en la historia

de la Ley, ensalzado en su Poesía, proclamado en su Profecía, provisto en
los Evangelios, demostrado en los Hechos, preeminente en las Epístolas y
predominante en el Apocalipsis.

Jesucristo dijo:

“Escudriñad las Escrituras;

porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna;
y ellas son las que dan testimonio de mí;”

JUAN 5:39

Cuando vamos al contexto inmediato y general del texto; podemos

entender que Jesucristo no está haciendo referencia a estudiar las
Escrituras; sino que su énfasis es escudriñarlas y profundizar en las Escrituras
para encontrarlo a Él en ellas y de este modo tener Vida Eterna.

Vida Eterna que tuvo un alto costo, el sacrificio del unigénito del padre.
Cuando el hombre cayó allá en el huerto del Edén, Dios prometió enviar
a su Hijo.

Génesis 3:15

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer,

y entre tu simiente y la simiente suya;
ésta te herirá en la cabeza,
y tú le herirás en el calcañar.”
A primera vista este versículo pareciera que esta simplemente
prediciendo el desagrado natural del hombre por las serpientes.

Pero durante siglos los eruditos y estudiosos de votos de la biblia, han visto
verdades mucho mas preciosas y profundas subyacentes en estas
palabras.

Ven en ellas una predicción conmovedora de la cruz, de la resurrección

y de la gran victoria del Salvador sobre Satanás. Entonces
teológicamente este texto podría ser traducido de la siguiente manera:

“Y habrá odio intenso entre Satanás y Cristo.

Jesucristo finalmente aplastara la cabeza de Satanás,
aunque en el proceso será herido en el calcañar.”

Este importantísimo versículo es conocido como el PROTOEVANGELIO o el

PRIMER EVANGELIO.

Además de este texto, en el Génesis encontramos uno de los grandes

relatos con relación a la venida del Cordero de Dios y su gran sacrificio
en la Cruz.

El capítulo 22 de Génesis nos narra sobre el mandato que Dios le dio al

patriarca Abraham, siendo este el siguiente:

“Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac,

a quien amas, y vete a tierra de Moriah,
y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.”

Vv. 2

El patriarca muy de mañana prepara todo para el sacrificio,

probablemente no lo conversa con Sara, sobre lo que Dios le ordeno para
que nadie interfiriera. Después de caminar tres días, Abraham vio a lo lejos
el lugar donde tenía que levantar el altar. Al llegar al lugar les dice a sus
siervos:

“…Esperad aquí con el asno,

y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos,
y volveremos a vosotros.”

Vv. 5
La razón era para que no se interpusieran en esta extraña oblación; del
mismo modo Cristo cuando entro en agonía en el huerto, tomo consigo
solo a tres de sus discípulos y dejo el resto en la entrada del huerto.

El verso 6 de este capítulo es rico en simbología referente a la Cruz de

Cristo, observe:

“Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo,

 El primer simbolismo que encontramos es la leña para el sacrificio

sobre Isaac, un tipo de Cristo llevando la Cruz.
“Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en
hebreo, Gólgota;” Juan 19:17

…y él tomó en su mano el fuego…

 El segundo simbolismo el fuego en la mano de Abraham (el padre),

típico del Juicio de Dios que caería sobre Cristo, en lugar del
hombre pecaminoso.

…y el cuchillo;…

 Tercer simbolismo representa la forma que Cristo moriría.

…y fueron ambos juntos.”

 Cuarto simbolismo así como Abraham y su hijo estaban juntos en

el sacrificio, “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al
mundo” 2ª Corintios 5:19

Ahora bien el verso 7 nos presenta una conversación entre Isaac y su

padre Abraham sobre el sacrificio, Isaac tiene una pregunta para su
padre:

“Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío.

Y él respondió: Heme aquí, mi hijo.
Y él dijo: He aquí el fuego y la leña;
mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?”

Que palabras le toco oír a Abraham, sabiendo lo que iba hacer, creo
que estas palabras penetraron con mucha más profundidad al
corazón del anciano patriarca, que lo que podía hacerlo el cuchillo
en el pecho de Isaac.

Sin embargo Abraham, no se irrita, no se descompone, a pesar de

tener el corazón acongojado, conserva el temple y su talente, hasta
un punto que asombra la serenidad con que responde, sabiendo lo
que iba hacer y que Isaac era el cordero.

Sus palabras fueron suaves y prudentes, con un gran peso profético:

“Y respondió Abraham:
Dios se proveerá de cordero para el holocausto,
hijo mío. E iban juntos.”

Vv. 8

Esta frase es un resumen completo de toda la Biblia, de hecho

podemos leerlo teológicamente en cualquiera de estos dos sentidos:

A. “Dios se proveerá de cordero para el holocausto”: es decir el

cordero vendrá de Dios.
B. “Dios se ofrecerá a sí mismo como cordero”: el Cordero ofrecido
será Dios mismo.

Juan el Bautista contesto la pregunta de Isaac; cuando Juan el

Bautista vio venir a Jesús hacía él dijo: He aquí el Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo. Juan 1:29
LA CRUZ
Durante un poco más de 2000 años muchas personas han un
usado la cruz como símbolo de su fe, algunos como amuletos
de protección o simplemente como un adorno.

Cuando hablamos de cruz, nos referimos al instrumento

utilizado por los romanos para ejecutar de forma dolorosa y
degradante pena capital en el mundo antiguo.

En occidente la crucifixión llego a ser una forma de pena

capital, y los enemigos del estado eran empalados en estacas.
Los griegos y romanos primero reservaron este castigo para los
esclavos, diciendo que era demasiado atroz para los hombres
libres o los ciudadanos.

Para la época de Jesús, se usaba para cualquier enemigo del

estado, aunque los ciudadanos solo se podían crucificar por
edicto directo del César. Roma comenzó a usar la crucifixión a
fin de restringir la actividad delictiva; en los días de Jesús era
una práctica común.

Durante el periodo intertestamentario, Alejandro Janeas

crucifico a 800 fariseos (76 a.C.), pero por regla general los
judíos condenaban este método y lo usaban rara vez, ya que
de acuerdo a la ley judía (Deut. 21:22-23) a los ofensores se les
colgaba en un madero, lo cual quería decir que eran malditos
y no tenían parte con el pueblo del pacto. Este tipo de
criminales debían ser sacados de la cruz antes de la noche
para evitar que contaminaran la tierra.

En tiempo de Jesús cuando se iba a crucificar a una persona,

primero se le azotaba (con un látigo de tirillas de cuero con
pedazos de metal o huesos unidos a su extremo) hasta que
empezaba a sangrar. Esto se hacía con el propósito de
apresurar la muerte y hacer menor lo terrible del castigo.
Después de los azotes, a la víctima se le forzaba a llevar la viga
transversal de la cruz hasta el sitio de la ejecución. Esto se hacía
para indicar que ya la vida había terminado o para
quebrantar la voluntad de vivir; a menudo en el cuello del
delincuente se colocaba una tablilla detallando los delitos, y
luego se aseguraba a la cruz. En el lugar de la ejecución por lo
general se ataba al prisionero (el método normal) o si se
deseaba una muerte más rápida se lo clavaba a la viga
transversal de la cruz. El clavo atravesaba la muñeca y no la
palma de la mano, ya que los huesos más pequeños de la
mano no podían soportar el peso del cuerpo. Luego entonces
la viga con el cuerpo se elevaba y se ataba al poste que ya se
había clavado en forma vertical. En la mitad del poste se
colocaban unas clavijas o una pequeña tablita para
proporcionar un asiento para el cuerpo a fin de evitar que los
clavos desgarraran las heridas o que las sogas dislocaran los
brazos. Por último los pies eran atados o clavados al poste.

La muerte era producto de la falta de circulación sanguínea y

falla coronaria; especialmente en el caso de las victimas
atadas, el proceso podía demorar varios días de dolor
espantoso a medida que las extremidades se iban
gangrenando; de modo que a menudo los soldados
quebraban las piernas de las víctimas con un palo, lo cual
causaba un shock general y una muerte rápida. Estas muertes
por lo general se realizaban en lugares públicos, y el cuerpo se
exhibía allí durante varios días.

La muerte de cruz era totalmente atroz, inhumana, el peor de

lo castigos que podía existir en la época.

Es precisamente la forma en Cristo murió, de la manera más vil,

siendo menospreciado, el profeta Isaías describe la muerte de
nuestro Señor Jesucristo de la siguiente manera “Despreciado
y desechado entre los hombres, varón de dolores,
experimentado en quebranto; y como que escondimos de él
el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente
llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y
nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga
fuimos nosotros curados”.

SUSTITUCION
Definición de Sustitución: Acción de Sustituir.
Sustituir significa reemplazar, Tomar el lugar de otro, hacer lo que otro
debería estar haciendo pero por alguna razón no puede.
Cierto día en un tribunal se haya el Juez, el Fiscal y un acusado, el juez
después de evaluar las evidencia que confirmaban la culpabilidad, del
acusado, procede a dictar sentencia. El silencio expectante se apodera de
toda la sala, cuando se escucha las siguientes palabras:
“El acusado colarse de pie….
Motivado a las pruebas fehaciente presentadas en su contra,
es usted hallado culpable, siendo la pena por los delitos cometidos
la silla eléctrica. Siendo esta una decisión
firme e inapelable”
Para el acusado, su vida se desborona frente a sus ojos, su vida se acabó,
no hay manera de salir de esto.
En medio del silencio ensordecedor de la sala, alguien se pronuncia ante el
Juez y solicita lo siguiente:
“Permítame señor Juez, solicito que el acusado sea
Perdonado de los delitos cometido y se me permita a
Mí morir en su lugar”
El juez después de oír las razones que lleva a esta persona intercambiar de
lugar, accede en permitir el cambio entre estas personas, permitiéndole al
acusado quedar en libertad, mientras que el inocente cargaba con la
condena.
El profeta Isaías anunciaba unos 730 a.C. lo que el Gran Sustituto, Jesucristo,
haría por toda la humanidad.
Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades
y soportó nuestros dolores,
pero nosotros lo consideramos herido,
golpeado por Dios, y humillado.
Él fue traspasado por nuestras rebeliones,
y molido por nuestras iniquidades;
SOBRE ÉL RECAYÓ EL CASTIGO, precio de nuestra paz,
 y gracias a sus heridas fuimos sanados. Isaías 53:4-5

Jesús ocupó nuestro lugar e hizo por nosotros lo que no podíamos hacer
por nosotros mismos.

La Biblia ilustra esto de manera brillante, cuando Jesús esta frente a Pilato,
había también allí un hombre llamado Barrabas, ahora, ¿quién era
Barrabas? ¿Por qué la Biblia lo menciona justamente cuando Jesús va
camino a la Cruz?

“Una multitud esperaban con ansia el pronunciamiento del gobernador, se

podía escuchar el grito de la gente que decía ¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! Eran
insistentes en su petición.

El gobernador tenía en frente al Hijo del Dios Viviente y podía ver en él su

inocencia. Aun su mujer le mando a decir no tengas nada que ver con ese
justo. A pesar de esto el gobernador oía la multitud decir cada vez más
¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!

Intentando salvar al inocente manda a sacar de la cárcel a un famoso y

peligroso asesino, rebelde, pensaba que por ser lo que era la multitud,
habían de elegir al inocente. Pero no fue así, pregunto el gobernador ¿A
quién queréis que os suelte: a Barrabas, o a Jesús, llamado el Cristo?... la
multitud grito al unisonó a Barrabas… El gobernador pregunto y ¿Qué hago
con Jesús, llamado el Cristo?; Todos dijeron ¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!

La petición del multitud fue liberar al culpable y matar al inocente; no sé

cuál haya sido la reacción de Barrabas frente a este escenario, ni que pensó
cuando los soldados romanos le quitaban sus cadenas y miraba a Jesús
quedándose en su lugar de condena.

Es un cuadro ¡extraordinario!, El Justo, El Cristo, El Hijo del Dios Viviente

cambiando de lugar con un hombre pecador, símbolo de la raza humana,
para llevar así el castigo que nos merecíamos.”

Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados,
 El justo por los injustos,
Para llevarnos a Dios. 1° Pedro 3:18

Que hermosa descripción EL JUSTO por los injustos, de esto exactamente

se trata la doctrina de la Sustitución, nosotros todos nos descarriamos, cada
cual tomo su camino, dándole la espalda a Dios y siendo así condenados
andar muerto en nuestros delitos y pecados; Sin embargo Dios muestra su
amor para con nosotros, que siendo aún pecadores Cristo murió por
nosotros, Cristo ocupo nuestro lugar de muerte y condena.

¿Por qué Cristo ocupo nuestro lugar?

En la definición de sustituir expresa que es reemplazar a alguien, hacer lo

que otro debería estar haciendo pero por alguna razón no puede.
Jesucristo en el Getsemaní

De acuerdo con el estudio cuando Jesucristo suda sangre en el huerto

de Getsemaní, relatado por el Dr. Lucas en su evangelio, en el capítulo
22 verso 44 “Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor
como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.”

Científicamente este es un proceso llamado Hematidrosis, también

llamado hematohidrosis o hemidrosis o sudor de sangre, según la ciencia
médica esto se produce cuando una persona está bajo tensión o estrés
extremo. Al congestionarse los vasos sanguíneos cerca a las glándulas
sudoríparas a causa del estrés, tiene escapes combinándose con el
sudor.

El episodio de Jesucristo en el huerto del Getsemaní lo encontramos en

Mateo 26:36-46; Marcos 14:32-42; Lucas 22:39-46 y Juan18:1-11.

Los evangelistas relatan que una vez orado y cantado el himno Jesucristo
se dirigió al huerto con sus discípulos, el apóstol Juan nos menciona que
tuvo que cruzar el Torrente de Cedrón (de noche). Diez siglos antes el rey
David también cruzo de noche el Torrente (2ª Samuel 15:23, 30) ambos
sintieron el rechazo de los suyos lloraron por eso.

El significado de Getsemaní, en el hebreo:‫גתשמנים‬, su significado es moler.

Esta palabra provienes del arameo:‫גתשמני‬, Gath-Šmânê, lit. "prensa de
aceite"

Debido a la cercanía del huerto con el monte de los Olivos, cuentan los
historiadores que en el Getsemaní había un molino, donde la gente venía
a moler los olivos y la gente daba parte de los olivos al dueño como pago
por el uso.

Muchos escritores de canciones e himnos nos han dejado

representaciones de Jesucristo orando en el Getsemaní, cuando vemos
sus obras encontramos un escenario muy tranquilo, hay imágenes donde
detallamos hasta una luz cayendo del cielo sobre el Salvador arrodillado,
sin embargo en este estudio usted se dará cuenta que lo que sucedió
aquella noche en ese lugar fue todo lo contrario.

Cuando nos sumergimos en el relato bíblico casi podemos oír los gritos de
los demonios y la crepitación de las llamas que llenaron el tranquilo huerto
de Getsemaní en aquella terrible noche.
El Señor Jesucristo revela lo difícil de aquella noche, mediante expresiones
que mostraban lo que sentía durante estas horas.

Mateo nos dice que el Señor empezó a entristecerse y angustiarse en

gran manera; Jesús le dijo a Pedro y los hijos de Zebedeo “Mí alma está
muy triste hasta la muerte”(Mateo 26:37-38) Marcos hace la misma
mención (Marcos 14:33-34) y Lucas nos dice que Jesús entro en agonía
en el huerto.

Observemos lo siguiente:

1. << Entristecido>> es decir, repentinamente aterrorizado (Marcos

14:33)
2. <<Angustiado>>es decir, experimento algo con lo que no estaba
familiarizado, lo cual abatía su alma y lo llenaba de incertidumbre
y de una aguda aflicción.
3. <<Muy, hasta la muerte>>esto es, estaba rodeado y cargado por
la aflicción, la tristeza y la angustia que sintió su vida amenazada.

Es este estado anímico que provoca el fenómeno de Hematidrosis, sin

embargo en el sentido espiritual Cristo empieza ser molido, su vida
empieza ser triturada en el huerto.

En medio de una noche fría, cargada de niebla, dice la Escritura que

Jesucristo estaba sudando y que su sudor era como grandes gotas de
sangre que caían a tierra.

¿Cómo puede alguien sudar en medio de una noche fría?

Es de recordar que el lugar donde estaba Jesucristo; es precisamente

donde hay un molino, una prensa. En el proceso para la extracción del
aceite de Oliva, sucede lo siguiente:

Las aceitunas u olivas son sometidas a una primera presión con el objeto
de extraer su zumo. Pon tu atención en esta palabra ZUMO cuyo
significado es:

“Se refiere al líquido que se exprime de frutas, hierbas, flores”

“La parte más provechosa y beneficiosa de algo”

¡Woao, Aleluya! Es en el Getsemaní donde nuestro Señor Jesucristo

empieza ser molido, dando paso al cumplimiento de Isaías 53.

“Más él herido fue por nuestras rebeliones,

molido por nuestros pecados;
 el castigo de nuestra paz fue sobre él,
y por su llaga fuimos nosotros curados.”
Isaías 53:5

Jesucristo había entrado al molino, un molino compuesto por la angustia,

la aflicción una tristeza profunda hasta la muerte. La fuerza con la que la
prensa ejercía presión en Jesucristo la encontramos en el contenido de
sus palabras cuando oraba en aquella piedra del Getsemaní:

“Y decía: Abba, Padre,

todas las cosas son posibles para ti;
aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú.”
Marcos 14:36

“…aparta de mí esta copa,…” Jesucristo hizo esta oración tres veces de

la misma manera y cada vez con mayor agonía. En medio de su oración
Jesucristo se refirió a la copa, ¿En qué consistía la copa que producía tan
grande pavor?

A. Algunos dicen que era la copa de los sufrimientos humanos, pero

nuestro Señor no era ajeno al sufrimiento ni al dolor, pues lo había
experimentado a través de su ministerio.
B. Otros opinan que era la copa de la muerte física lo que el Señor
rechazaba en ese momento. Pero debemos recordar que Él es el
príncipe de la Vida y por tanto la muerte no podía espantarle.

¿Cuál era la naturaleza de esta copa maldita?

No, nos deja especulando en la oscuridad sobre este asunto, porque la

Escritura nos dice claramente que la copa del Getsemaní estaba llena
con los pecados de la humanidad. Nuestro Señor miro profundamente en
el pozo inmundo del pecado humano y su alma gimió al sentir su
nauseabundo olor y ver elevarse sus gases venenosos.

¿Es que no había otra manera de redimir a la humanidad, que

bebiendo de aquella copa?

No, no había. En unas pocas horas Jesucristo apuraría hasta la última gota
del contenido de la copa de la depravación humana.

En Hebreos 2:9, leemos “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco
menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa
del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la
muerte por todos”
Mientras la prensa del padecimiento ejercía presión sobre Jesucristo, el
ZUMO de nuestro Señor empezó a ser extraído de Él, su SANGRE broto,
preciosa sangre que nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7) solo
podemos tener redención mediante su sangre, el perdón de nuestros
pecados según las riquezas de su gracia (Efesios 1:7). Porque agradó al
Padre que en El habitara toda la plenitud, y por medio de El reconciliar
todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre
de su cruz, por medio de Él, {repito,} ya sean las que están en la tierra o
las que están en los cielos.

ABBA PADRE

…Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de

los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos libertó de nuestros pecados
con su sangre, e hizo de nosotros un reino y sacerdotes para su Dios y
Padre, a Él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.
Las Doctrinas de la Cruz
Expiación significa “cubrir” o “reconciliar”. En última instancia, es el
largamente esperado sacrificio de Jesús en la cruz lo que cumple la promesa
del supremo sacrificio, que se llevó el pecado y reconcilió a la humanidad
con Dios.

Palabras clave/conceptos: desnudez y delantales, reconciliar, unificar, unir,

ofrenda (apaciguamiento), sacrificio de sangre.

Sustitución: ocupar el lugar de otros o hacer lo que no pueden hacer por sí

mismos.

Palabras clave/conceptos: sustitución, sustituto, vicario, en lugar de,

intercambiar lugares, a causa de los demás.

Propiciación: Jesús se convirtió en el objetivo de la ira de Dios en la cruz

para satisfacer la justicia de Dios y que su ira se apartara de nosotros.

Palabras clave/conceptos: propiciar, aplacar, apartar la ira, ira de Dios,

apaciguar, fuego.

La justificación es la respuesta de Dios a la fe genuina por medio de la cual

simultáneamente Él perdona nuestro pecado, declara que nuestro estado
legal es “perfecto y sin pecado” y nos da crédito por la vida recta que vivió
Jesús.

Palabras clave/conceptos: recto, estado legal perfecto, justificado, justo,

inocente, ropas blancas o sin manchas, sin falta, perfecto.

La redención es nuestra emancipación del pecado, un cambio de propiedad

para que podamos servir a nuestro nuevo amo que pagó nuestro rescate
con su propia sangre.

Palabras clave/conceptos: precio del rescate, sacrificio de sangre, cruz,

esclavitud, cautiverio, rescate, libertad, amo, siervo, esclavo, látigo,
cuerdas, cadenas, prisión, Egipto, el éxodo, redimir al primogénito, pagar el
precio.
La regeneración es la infusión de la naturaleza divina de Dios que trae una
nueva vida espiritual confirmada por un fruto genuino.
Palabras calve/conceptos: nacido de nuevo, nuevo corazón, mente nueva,
nueva vida espiritual, vivo en Dios, pasar de la muerte a la vida, conversión.

La santificación tuvo lugar en el instante en que Dios (1) nos apartó en la

conversión cuando (2) comenzamos el largo proceso de dedicarnos en
carne y hueso a ser santos hasta que (3) nuestra santificación se haga
completa cuando Cristo vuelva.

Palabras clave/ conceptos: santo, santificado, separación de Dios, pureza,

consagración, limpieza, lavado ceremonial, crecer y madurar, progresar,
quitar el pecado y poner algo bueno, devoción, parecerse a Cristo, buen
fruto.

La reconciliación es el principal objetivo de la obra expiatoria de Dios a

través de Jesucristo, que quita el pecado y el odio que nos separa y
construye un puente para que nuestra relación continúe durante toda la
eternidad.

Palabras clave/conceptos: unir, restauración y comunión, reunión,

completamente, traer, mediador, separación, echar fuera.