RECURSOS LITERARIOS:

Las Figuras Retóricas o Figuras Literarias son mecanismos que alteran el uso
normal del lenguaje con el fin de obtener un efecto estilístico.
Las Figuras Retóricas ayudan a captar la atención, sorprenden por su originalidad
y poseen un gran poder sugerente y persuasivo permitiendo una comunicación
más eficaz.
Las Figuras Retóricas no solamente se emplean en el lenguaje literario sino
también en el periodístico, el publicitario y el político entre otros. También las
usamos en el lenguaje cotidiano sin apenas darnos cuenta:
¡Te lo he dicho un millón de veces! → estamos utilizando una Hipérbole.
Las Figuras Retóricas se pueden clasificar según:
 El plano lingüístico (Figuras Semánticas, Morfosintácticas y Fónicas)
 El procedimiento empleado (Figuras de Dicción, de Pensamiento y Tropos)
1. Abusión: La Catacresis (o Abusión) es una Figura Retórica que consiste en
usar metafóricamente el nombre de una parte o miembro de una persona o animal
para designar una parte de un ser que carece de un nombre específico.
Ejemplos de Abusión:
Pata de mesa
Cuello de botella
Brazo de mar
2. Acumulación: La Acumulación (o Atroísmo) es una figura retórica que consiste
en enumerar las partes y circunstancias para dar mayor fuerza a los argumentos,
apoyados seguidamente por muchos pormenores. Se usan para dotar de mayor
claridad y desarrollar en forma meticulosa la idea sustancial.
Ejemplo: La mansión tenía un aspecto siniestro: telarañas por doquier y en cada
rincón; vidrios despedazados; puertas viejas, pesadas y ruidosas; persianas
carcomidas y murciélagos, cual guardianes.
3. Adínaton: El Adínaton es una figura retórica que consiste en la enumeración de
hechos imposibles.
El Adínaton pertenece a las Figuras Lógicas. Tiene como objetivo crear una
atmósfera mágica donde el mundo "está al revés" y suele encerrar dentro de su
significado una paradoja.
Ejemplos:
Quien promete no amar toda la vida
Y en la ocasión la voluntad enfrena,
Saque el agua del mar, sume su arena,
Los vientos pare, lo infinito mida.
4. Aféresis: Es una Figura Retórica que consiste en la eliminación al inicio de una
palabra de alguno de sus sonidos.
Nota: La Aféresis está relacionada con la Apócope y la Síncopa.
Algunos ejemplos:
Enhorabuena → Norabuena
Psicología → Sicología
Psoriasis → Soriasis
Mnemotécnica → Nemotecnia
Gnomo → Nomo
5. Anáfora: Es una figura retórica que consiste en la repetición intencionada de
palabras al comienzo de frases o versos generalmente consecutivos:
La Anáfora tiene la función de crear ritmo y sonoridad en la expresión a la vez
que enfatiza una idea que se quiere remarcar. También muy útil si queremos
hacer recordar una palabra o idea por lo que se emplea mucho en publicidad.
La Anáfora pertenece al grupo de figuras de Dicción. Etimológicamente proviene
del griego "ana" (repetición, similitud) y "pherein" (trasladar).
Ejemplos:
Salid fuera sin duelo
salid sin duelo, lágrimas corriendo
Garcilaso de la Vega, Égloga I
La niña no ríe. La niña no llora
6. Anagrama: El Juego de Palabras (o Anagrama) es una figura retórica que
consiste en la transposición de las letras de una palabra dando como resultado
otra palabra completamente distinta.
Ejemplos:
¡Pardiez, qué rapidez de patria pirata!
Anagrama / amar gana / Anagramas / a ganar más
Istmo de Panamá / Tío Sam me da pan
La contravino / No lo vi cantar
7. Anástrofe: Es una Figura Retórica que consiste en la inversión en contacto de
dos elementos sucesivos de la oración.
Nota: No siempre se distingue con claridad del Hipérbaton, que, a diferencia de la
anástrofe, supone transposición de uno o más elementos de la oración.
Ejemplos:
Era del año la estación florida
Luis de Góngora.
(El orden normal sería "Era la estación florida del año")
A Dios rogando y con el mazo dando"
(el orden normal -que no habitual- sería "rogando a Dios")
8. Antífrasis: Es una figura retórica que consiste en poner a algo o alguien un
adjetivo que indica cualidades contrarias a las que posee.
La Antífrasis está relacionada con la Ironía.
Ejemplo:
Llamar "peludo" a un calvo
Llamar "alto" a una persona bajita
Llamar "fortachón" a una persona de constitución débil
9. Antítesis: La Antítesis o Contraste es una figura retórica que consiste en
oponer dos ideas empleando palabras antónimas o frases de significado contrario,
cercanas en proximidad y de estructura gramatical similar:
Un pequeño paso para un hombre pero un gran paso para la humanidad
La Antítesis tiene la función de enfatizar una idea ayudando a comprender mejor
su significado
Ejemplos:

 Es tan corto el amor

Y tan largo el olvido
Pablo Neruda, "Veinte poemas de amor y una canción desesperada"

 Cuando quiero llorar no lloro,

 Y a veces, lloro sin querer.
Rubén Darío
10. Aposis: La Aposis, Mesodiplosis o Ploce es una figura retórica que consiste
en la repetición de una palabra o expresión en la mitad de frases o versos
consecutivos.
Ejemplos:

 Como el cisne cuando muere

Si es verdad que el cisne canta.
(Romance castellano)

 En el cielo una estrella

Negro el cielo en primavera
11. Architextualidad: Es una figura retórica que consiste en englobar los textos
dentro de un conjunto de categorías generales o trascendentes.
Es el conjunto de categorías generales o trascendentes en las que se engloban
los textos: tipos de discurso, modos de enunciación, géneros literarios.
Es una figura retórica muda.
Ejemplos:
Virgilio imitando a Homero genera una architextualidad que da lugar a la
pertenencia a un mismo género mitológico.
Guzmán imitando al Lazarillo genera una architextualidad que da lugar a la
pertenencia a un mismo género de novela.
12. Asociación: La figura retórica de Asociación consiste en decir de muchos lo
que solo es aplicable a varios o a uno solo, ordinariamente con el fin de atenuar el
propio elogio o la censura de los demás.
Ejemplos:
Un médico le dice a un paciente: "parece que no hemos seguido el régimen al pie
de la letra".
Un profesor le dice al alumno: "así que no hemos hecho los deberes hoy...
13. Asonancia: Consiste en la repetición de sonidos producidos por las vocales
dentro de una oración o frase.
Nota: es un tipo de aliteración en la que se repiten vocales solamente.
Ejemplos:
Un largo mechón (En el caso de la 'o' el sonido se repite en las dos últimas
palabras de la oración)
14. Asteísmo: El Asteísmo es una figura retórica relacionada con la Ironía que
consiste en fingir vituperación para en realidad alabar más finamente.
Ejemplo:
Decirle a un viajero "te falta mundo"
Decirle a un buen estudiante "tienes que estudiar más
15. Batología: Batología, El Pleonasmo o Redundancia es una figura retórica que
consiste en utilizar palabras innecesarias que no añaden nada nuevo a la idea que
se quiere transmitir. Se emplea para dar fuerza al mensaje:

¡Cállate la boca! → "la boca" ya está implícito en la orden "cállate"

Ejemplos:

Ya ejecuté, gran señor, tu justicia justa y recta → es un pleonasmo ya que la

justicia siempre es justa y recta.

16. Bimembración: Consiste en dividir una frase o verso en dos miembros

equidistantes, de manera que las palabras incluidas en cada miembro pertenecen
a la misma categoría gramatical y están colocadas en el mismo orden.

Ejemplos:

Negro triste, tan triste. Tú silencio es de carne, tu palabra es de carne.

Tu inquietud es de carne, tu paciencia es de carne. Manuel del Cabral

Mi fin es llegado, llegado es mi descanso y tu pasión, llegado es mi alivia y tu

pena, llegada es mi acompañada hora y tu tiempo de soledad. Fernando de Rojas

17. Braquilogía: Es una figura retórica que consiste en emplear una expresión
corta equivalente a otra más amplia o complicada, es decir, es un tipo de elipsis
que consiste en la supresión de palabras sobreentendidas para simplificar la
oración.

Ejemplos:

“me creo honrado" por “creo que soy honrado".

"Será lo que Dios quiera" por "Será lo que Dios quiera que sea".
"Las lágrimas cuando estás sola" por "Lloras las lágrimas cuando estás sola"

18. Cacofonía: La Cacofonía o Disonancia es una figura retórica que consiste en

la combinación intencionada de palabras disonantes que resultan desagradables
al oído. Se puede producir por:

Uso de palabras de difícil pronunciación → tres tristes tigres

Repetición de sílabas → un no sé qué que no comprendo

Combinación de sílabas de palabras diferentes → vieja jactancia

La Cacofonía se usa frecuentemente en los trabalenguas.

Ejemplos de Cacofonía:

En negrita se muestran los morfemas que producen Cacofonía.

 Y déjame muriendo

Un no sé qué que quedan balbuciendo

San Juan de la Cruz

 Tres tristes tigres tragaban trigo en un trigal en tres tristes trastos

(Cacofonía del sonido "tr" ).Trabalenguas Popular
 Este planeta parece una paleta

19. Calambur: El Calambur o Calumbur es una figura retórica que consiste en la

reagrupación de sílabas o palabras para dar lugar a otras con un significado
distinto o incluso contradictorio:

Entre el clavel blanco y la rosa roja, su majestad escoja → Calambur que

sutilmente da a entender que "su majestad es coja".

El Calambur pertenece al grupo de figuras de dicción. Es un recurso muy utilizado

en adivinanzas y juegos de palabras.

Ejemplo:

Y lo es, y lo es... quien no lo adivine tonto es... (Se refiere a hilo)

Si el Rey no muere, el Reino muere.

Si yo lo quito, ella lo caza. Si yo loquito, ella locaza.

Yo loco, loco, y ella loquita. Yo lo coloco y ella lo quita.

20. Circunlocución: La Perífrasis (o Circunlocución) es una figura retórica que

consiste en utilizar más palabras de las necesarias para expresar una idea o
concepto. Su función es evitar una expresión estereotipada o común, utilizando
palabras que la evocan sin citarla expresamente.

La Perífrasis pertenece al grupo de las Figuras Semánticas.

Ejemplo:

 Decir "La ciudad eterna" en lugar de decir "Roma"

 Decir "Tenía un ojo sin luz, de nacimiento" en lugar de decir "era tuerto"
 "El techo del mundo" (Everest)

21. Cohabitación: Es una figura retórica relacionada con la Antítesis que consiste
en adscribir a un mismo sujeto dos conceptos contrarios; su uso estilístico más
frecuente tiene por objeto el reflejar las contradicciones de la persona en el plano
amoroso o moral.

Ejemplos:

“Es el soberbio el monstruo más horrendo del mundo, y el más formidable y

desemejante que puede fabricar el delirio; porque quiere ser cielo, siendo infierno;
serafín y gusano, humo y sol, Dios y demonio”.

22. Comparación: El Símil (o Comparación) es una figura retórica que consiste en

comparar un término real con otro imaginario que se le asemeje en alguna
cualidad. Su estructura contiene los adverbios “como”, tal como, “cuales” o
similares.

Ejemplos:

 Eres duro como el acero

 La calle estaba oscura como la boca del lobo
 Tus ojos son como dos esmeraldas
 Hoy he dormido como un bebé

23. Complexión: Es una figura retórica que consiste en la combina-ción

simultánea de anáfora (repetición al principio) y epifora (repetición al final).

La Complexión es una figura de dicción por repetición de palabras.

Ejemplos:
El mar. La mar.

El mar. Sólo la mar

Para venir a lo que no sabes,

Has de ir por donde no sabes.

24. Concatenación: La Concatenación (o Conduplicación) es una figura retórica

que consiste en encadenar palabras a lo largo de frases o versos sucesivos.

La Concatenación es una figura de repetición perteneciente al grupo de figuras de

dicción.

Ejemplos:

 Todo pasa y todo queda,

Pero lo nuestro es pasar,

Pasar haciendo caminos

Caminos sobre la mar.

Antonio Machado

25. Conglobación: La Conglobación (del latín "aglomeración") es una Figura

Retórica que consiste en reunir muchos argumentos y pruebas; es decir, la unión
armónica de ideas, afectos o palabras.

Ejemplos:

(...) que si te digo que la extraño, es por algo. Porque mis noches son eternas sin
ella, porque busco en la calle sonrisas y no las hallo, porque me cuesta hilvanar
mis ideas, porque no le encuentro sentido a mi existencia (...)

26. Conjunción: El Polisíndeton (también llamado Ditología, Síndesis o

Conjunción) es una figura retórica que consiste en la utilización de nexos
innecesarios dentro de la oración.

El Polisíndeton es la figura retórica contraria al Asíndeton (ausencia de nexos).

Ejemplos:

Oigo son de armas y de carros y de voces y timbales... ¿no divisas un fulgor de

infantes y caballos y polvo y humo y fulgurar de acero?

Giacomo Leopardi "A Italia" (1798-1837)

27. Conminación: La Amenaza o Conminación es una figura retórica que consiste
en amenazar con males terribles a personas o a cosas personificadas.

Ejemplos:

Goza tu juventud y tu hermosura ¡oh, sol!, que cuando el pavoroso día Llegue que
el orbe estalle y se desprenda... (José de Espronceda)

El que cerrare la oreja, y disimulare a la voz del pobre, dará clamores, y

demandará, y no será escuchado.

28. Conmutación: El Retruécano o Conmutación es una figura retórica que

consiste en repetir una frase en sentido inverso produciéndose un efecto de
contraste o antítesis: Se debe trabajar para vivir, no vivir para trabajar

Se diferencia del Quiasmo en que además de intercambiar el orden el texto,

también se intercambian las funciones sintácticas.

Ejemplos:

Hay grandes libros en el mundo, y grandes mundos en los libros

No hay camino para la paz, la paz es el camino (Mahatma Gandhi)

29. Cosificación: Es un recurso que consiste en degradar a seres humanos

transformándolos en cosas o mirándolos como si fueran cosas.

Ejemplos:

 Tarugo: Tarugo es un insulto que transforma a un personaje en un inútil, de

la misma forma que un trozo de madera sobrante o tarugo es inútil para un
carpintero.
 Zoquete

30. Contrapunto: Es una técnica narrativa que consiste en representar

simultáneamente y sin aviso tiempos, lugares y personajes.

Nota: es una técnica vanguardista de origen anglosajón propia del

experimentalismo narrativo del siglo XX y muy frecuente en la exposición de
Monólogos Interiores.

Ejemplo:
Corny Kelleher cierra su libro diario; el P. Commee sube a un tranvía; un marinero
se desliza por la esquina; Boody y Ratey toman la sopa en la cocina llena de
humo; la chica rubia prepara una cestilla de flores; la mecanógrafa Dunne escribe
y atiende el teléfono… (Ulises de James Joyce)

31. Conversión: La Epífora, Antistrofa, Conversión o Epístrofe es una figura

retórica que consiste en repetir las mismas palabras al final de frases o versos.

La Epífora es una figura de dicción por repetición de palabras. Es lo contrario de la

Anáfora.

Ejemplo:

No decía palabras,

Acercaba tan sólo un cuerpo interrogante,

Porque ignoraba que el deseo es una pregunta

Cuya respuesta no existe,

Una hoja cuya rama no existe,

Un mundo cuyo cielo no existe. (Luis Cernuda)

32. Corrección: La Corrección (o Epanortosis) es una Figura Retórica consistente

en amplificar o rectificar una expresión anterior.

Ejemplos:

Que caducáis sin duda alguna creo;

Creo… No digo bien, mejor diría

Que toco esta verdad y que la veo… (Miguel de Cervantes, Viaje del Parnaso)

33. Cronografía: Es una figura retórica que consiste en la descripción del tiempo
en el que se suceden los hechos que se narran.

La Cronografía procede del griego "cronos" (tiempo) y "grafía" (descripción).

Ejemplos:

Por el mes era de Mayo,

Cuando hace la calor,

Cuando canta la calandria

Y responde el ruiseñor,

Cuando los enamorados

Van a servir al amor.

Romance del prisionero. (Una tarde parda y fría de invierno. Antonio Machado)

34. Definición: Es una figura retórica que consiste en la exposición de los rasgos
definitorios de una cosa o persona, de acuerdo con la impresión producida en el
que escribe.

Ejemplos:

La historia es madre de la verdad, émula del tiempo... Depósito de las acciones,

testigo de lo pasado... ejemplo de aviso de lo presente... advertencia del porvenir.
Cervantes

35. Demostración: Es una Figura Retórica que consiste en la exposición de un

hecho o la relación de un acontecimiento.

Ejemplos:
(...) Los del velorio nos convidaron con café y yo tomé una taza. En el cajón había
una figura de cera en lugar del muerto (...) Borges, Jorge Luis, El informe de
Brodie
36. Deprecación: La Deprecación, Súplica, Instancia, Obsecración o Ruego son
una misma figura retórica que consiste en realizar una súplica o ruego ferviente
para lograr un fin (implorando la asistencia de Dios, de Su Santísima Madre, de los
Santos, de una persona, de una sombra, de un recuerdo...)
Es una figura que está relacionada con la Optación.
Ejemplos:
Sepulcros, y bosques de Alba, a vosotros pido ayuda. (Cicerón)
37. Derivación: El Políptoton, Polípote, Figura Etimológica o Derivación es una
misma figura retórica que consiste en la repetición de una misma palabra con
diferentes morfemas flexivos (masculino, femenino, singular, plural, modo verbal...)

La Derivación pertenece al grupo de las figuras de dicción.

Ejemplos:

No me mires, que miran

Que nos miramos;
Miremos la manera
De no mirarnos.
No nos miremos
Y, cuando no nos miren,
Nos miraremos.
38. Descripción: Son aquellas que consisten en representar ideas o sentimientos
con tal intensidad que pareciera que estuvieran ante nuestros ojos.

Las Figuras Retóricas de Descripción son las siguientes:

La Definitio .

La Prosopografía (o Eficción)

La Etopeya

La Pragmatografía

La Topografía

La Cronografía

El Retrato

Ejemplo: Hermosa sin los amaños, de enfermizas vanidades, tiene unos ojos
castaños, con un mirar sin engaños, que infunde tranquilidades

39. Dialefa: La Diéresis o Dialefa es una licencia poética que permite, en un verso,
deshacer el diptongo para obtener dos sílabas métricas.

Para indicar a dónde hemos producido la dialefa, colocamos sobre la

vocal correspondiente (siempre la vocal débil) los dos puntos idénticos a la
diéresis gramatical.

Ejemplos:

Con sed in–sa–cï-a–ble (7 sílabas en lugar de las 6 sílabas que serían lo normal)

Rü-í-na... (3 sílabas en lugar de 2)

Despiértenme las aves

Con su cantar süave no aprendido.

Con sed in–sa–cï–a–ble (7 sílabas)

(Lo correcto sería: con sed in–sa–cia–ble, 6 sílabas)

40. Dialogismo: La figura retórica de Dialogismo (también llamada Sermocinación

o Sermocinatio) consiste en poner en boca de un personaje vivo un discurso de
forma que se imita su estilo o habla como si se dirigiera a sí misma o se refiere a
lo que ella misma u otra persona o personaje ha dicho.

Ejemplos:

¿Qué es poesía? -dices mientras clavas

En mi pupila tu pupila azul.

¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?

Poesía… eres tú.

41. Diaporesis: La Aporía (Aporesis o Diaporesis) es una figura retórica que

consiste en la manifestación de duda o perpejlidad acerca de lo que uno mismo
debe decir o hacer.

Ejemplos:
¡Ser, o no ser, es la cuestión!
-¿Qué debe más dignamente optar el alma noble
Entre sufrir de la fortuna impía
El porfiador rigor, o rebelarse
Contra un mar de desdichas, y afrontándolo
desaparecer con ellas? (Hamlet, William Shakespeare)
42. Diástole: Es una figura retórica que consiste en adelantar la posición del
acento de una sílaba a la siguiente (en ocasiones, con el objeto de facilitar ciertas
rimas).
Ejemplos:
El conde mi Señor se va a Napoles
Y el Duque mi Señor se va a Francía
Majestades, merced, porque este día
Pesadumbre daré a unos caracoles. (Luis de Góngora).
43. Dilogía: La Dilogía o Doble Sentido es una figura retórica que consiste en el
uso de una palabra con varios significados distintos dentro de un mismo
enunciado.

La Dilogía pertenece al grupo de figuras de dicción.

Ejemplos:

Donde el engaño con la Corte mora (Góngora)

"Mora" tiene dos acepciones: habitar (la literal) y musulmán (la oculta)

44. Diseminación: Es una figura retórica que consiste en la repetición de la

misma palabra o de sinónimos dentro de un contexto más amplio y sin seguir un
orden preestablecido.

Ejemplos:

 Lindo con tu silencio, en la hora fría

En que todo está dicho. Palpo ciego

Tu encontrado silencio. Parto y llego

De silencio a silencio, día a día. (Rafael Guillén)

45. Disfemismo: El Disfemismo (o Tabú) es una Figura Retórica que consiste en

utilizar expresiones negativas para describir a las personas, cosas, ideas, etc. Su
objetivo es ridiculizar o degradar a menudo con tono humorístico o sarcástico.

El disfemismo es un tipo de sarcasmo que consiste en utilizar expresiones

peyorativas o negativas para describir personas, cosas, hechos, etc.

En resumen, el Disfemismo sería lo contrario de la Figura Retórica de Eufemismo.

Ejemplos:

 Basura, chatarra: la comida basura

 Caja tonta: la televisión
 Comer capim por la raíz: morir
 Árboles muertos: el papel
 Ir para la tierra de los pies juntos: morir

46. Dubitación: Es una figura retórica que consiste en simular indecisión acerca
de lo que debe decirse o hacerse.

Ejemplos:
¿Con qué palabras contaré esta tan espantosa hazaña... o con qué razones la
haré creíble a los siglos venideros...? (Miguel de Cervantes)

47. Écfrasis: Es una Figura Retórica que consiste en una descripción precisa y
detallada, también animada, de un objeto o artefacto de arte. Esta obra de arte
puede ser real o ficticia y, a menudo, su descripción está insertada en una
narración. La écfrasis clásica puede corresponder en el plan del estilo a la
hipotiposis (descripción animada).

Ejemplos:

El caso más famoso de este tipo de operación lo encontramos en La Ilíada, en el

canto XVIII, donde se relata qué tipo de relieves labró Hefesto en el escudo de
Aquiles.

La plasticidad de las descripciones, sin embargo, no poseen un referente externo

al texto. Es decir que el escudo de Aquiles no existe, como sí las pinturas de
Durero o de Pieter Brueghel. Y he aquí una distinción entre tipos de ecfrasis: están
aquellas en las que el objeto plástico no posee una existencia fuera de la ficción, y
las otras que poseen un referente al cual podemos acudir en la realidad.

48. Éctasis: Consiste en alargar la sílaba más breve de una palabra para la cabal
medida del verso.

Ejemplo:

El aire el huerto orea,

Y ofrece mil olores al sentido,

Los árboles menea

Con un manso ruïdo

Que del oro y del cetro pone olvido. (Fray Luis de León)

49. Eficción: La Prosopografía (o Eficción) es una figura retórica que consiste en

la descripción de los rasgos físicos o externos de las personas.

La Prosopografía pertenece al grupo de las Figuras Semánticas.

Ejemplos:

Su nombre es Dulcinea; [...] su hermosura, sobrehumana, [...] sus cabellos son

oro, su frente campos elíseos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus
mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, mármol
su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve... (Miguel de Cervantes "El
Quijote")

50. Elipsis: La Elipsis, Elipse o Construcción Elíptica es una figura retórica que
consiste en omitir voluntariamente elementos de la oración que se sobreentienden
por el contexto: Lo bueno, si breve, dos veces bueno → se omite el verbo "ser" (Lo
bueno, si es breve, es dos veces bueno)

La Elipsis tiene la función de dar un mayor énfasis a la parte de la oración que no

se omite a la vez que proporciona a la expresión una mayor fluidez, energía y
poder sugestivo.

La Elipsis pertenece al grupo de las figuras de dicción. Etimológicamente proviene

del griego "élleipsis" (omisión o insuficiencia).

Ejemplos:

A enemigo que huye, puente de plata → se omite el verbo "poner" (a enemigo que
huye ponedle puente de plata)

En abril, aguas mil → se omite el verbo "caer" (en abril caen aguas mil) Refranero
Popular

A los árboles altos los lleva el viento, y a los enamorados el pensamiento

(Cancionero)

51. Elusión: Consiste en la supresión de algún sonido al final de una palabra.

Ejemplo:

Era del año la estación florida

En que el mentido robador de Europa"… (Góngora)

En estos versos de Góngora se ha evitado pronunciar la Primavera (estación

florida) y el término ladrón o raptor (robador).

52. Enálage: Es una figura retórica que consiste en el cambio funcional de una
parte del discurso por otra. Es decir, consiste en utilizar palabras con una función
sintáctica que no les es propia.

La Figura del Enálage se aplica especialmente al cambio de posición de un

adjetivo, cuando éste refiere grama-ti-calmente, en vez de al sustantivo al que
debía ligarse semánticamente, a otro sustantivo del contexto.

Ejemplos:
Soy un fue, y un será, y un es cansado

(En este caso, las formas verbales fue, será y es ejercen la función de atributo,
como si se tratara de sustantivos)

53. Endíadis: La Endíadis (o Hendíadis) es una figura retórica de pensamiento

que consiste en expresar un concepto mediante el uso de dos términos
coordinados.

Ejemplos:

 Discreta y casta Luna,

Copudos y altos olmos. (Bécquer)

 En carne y hueso
 A trancas y barrancas
 A troche y moche

54. Énfasis: El Énfasis, del griego (empha-sis, de emphaino: hacer ver) es una
figura retórica que se produce cuando el emisor enuncia, de forma alusiva y
sugerente, un mensaje del que se sobreentiende más de lo que se dice.

Ejemplos:

 Antonio llegó, después de largos años de estudio, a la casa de sus padres.

Esfuerzo y sufrimiento se ven coronados ahora con su título de ingeniero.
Carrera, un naciente prestigio; dinero, si no de sobra, por lo menos
suficiente para vivir con decoro. Lo que había soñado cuando se fue: ser un
señor ingeniero.

55. Enigma: Es una Figura Retórica que consiste en la descripción de una cosa
por medio de términos oscuros, bastantes ambiguos para encubrir el sentido
oculto de lo que se propone o la adivinación.

Ejemplos:

¿Cuál es el animal que por la mañana anda en cuatro pies, por la tarde en dos y
por la noche en tres?. (Enigma de Tebas)

56. Epanástrofe: Es una figura retórica que consiste en repetir la misma estrofa al
final de un verso y al comienzo del siguiente.

Ejemplos:

Tengo estos huesos hechos a las penas y a las cavilaciones estas sienes:
Pena que vas, cavilación que vienes

Como el mar de la playa a las arenas.

Como el mar de la playa a las arenas,

Voy en este naufragio de vaivenes...

57. Epánodo: Es una figura retórica que consiste en repetir algunas palabras para
desarrollar la idea que contiene cada una de ellas.

Ejemplos:

(...) El barrio era sombrío; el barrio daba miedo. Barrio de inmigrantes. Los
inmigrantes no tenían la culpa; los inmigrantes veían la vida pasar y su silencio
aturdía (...)

58. Epifonema: Es una figura retórica que consiste en una exclamación al final de
la exposición que sirve para resumir una idea anterior. Frecuentemente suele ser
una exclamación de lamento.

Ejemplo:

Porque ese cielo azul que todos vemos

Ni es cielo ni es azul. Lástima grande

Que no sea verdad tanta belleza. (Lupercio Leonardo de Argensola)

59. Epímone: Es una figura retórica que consiste en la repetición de un mismo

enunciado o verso a lo largo de una obra poética. El objetivo del Epínome es
conseguir un mayor énfasis en la expresión.

Ejemplos:

En las esquinas grupos de silencio

A las cinco de la tarde,

¡Y el toro solo corazón arriba!

A las cinco de la tarde.

Cuando el sudor de nieve fue llegando

A las cinco de la tarde,

Cuando la plaza se cubrió de yodo

A las cinco de la tarde,

La muerte puso huevos en la herida

A las cinco de la tarde. Federico García Lorca

60. Epíteto: Es una figura retórica que consiste en el uso de adjetivos

innecesarios que no añaden ninguna información suplementaria:

Ejemplo: la blanca nieve → la nieve siempre es de color blanco.

61. Erotema: La Interrogación Retórica (o Erotema) es una figura retórica que

consiste en realizar una pregunta sin esperar una respuesta por estar ya contenida
o por imposibilidad de encontrarla. Se utiliza para afirmar con mayor énfasis una
idea o sentimiento.

La Interrogación Retórica es una figura patética perteneciente al grupo de figuras

de pensamiento.
Ejemplos:
¿Por qué este inquieto y abrasador deseo?
José de Espronceda
(Es una interrogación retórica ya que no espera que nadie le dé respuesta.
Simplemente sirve para expresar con mayor énfasis la pasión que siente).
62. Equívoco: La Antanaclasis, Antanaclasis o Equívoco es una figura retórica
que consiste en hacer uso del valor polisémico de algunas palabras: se repite la
palabra pero en cada aparición su significado es distinto.
Es un derivado de la figura de Doble Sentido o Dilogía.
Ejemplos:
No siempre es rosa la rosa
La muy lista me dio una lista con deberes y obligaciones
Son poco dados los dados a complacerme
Soltó la cuerda y le dió cuerda al reloj
63. Etopeya: La Etopeya es una figura retórica que consiste en la descripción
de los rasgos internos de una persona (rasgos psicológicos y morales,
personalidad, estado de ánimo, costumbres, actitudes, conductas personales,
vicios y virtudes, ideología, etc.):
Ejemplo: Era el Cardenal Cisneros varón de espíritu resuelto, de superior
capacidad, de corazón magnánimo, y en el mismo grado religioso, prudente y
sufrido...

64. Eufemismo: Es una figura retórica que consiste en sustituir una palabra o
expresión desagradable por otra de connotaciones menos negativas: Hay
numerosas bajas civiles → eufemismo de "muertos"

El Eufemismo se emplea para tratar con suavidad o decoro cuestiones como la

violencia, guerra, muerte, sexualidad, defectos físicos, tabúes o cualquier otra
cosa que pueda resultar molesta, inadecuada o vergonzosa.

Se suele usar el Eufemismo para conseguir:

Un "lenguaje políticamente correcto" que evite ofender a determinados individuos:

Hombre de color → negro

Mujer rellenita → gorda

Manipular a un público para que sea más favorable a una acción negativa:

Intervención militar → guerra, invasión

Ajustes económicos → recortes de salarios y prestaciones sociales

El Eufemismo pertenece al grupo de figuras de pensamiento. Etimológicamente

proviene del griego "Eupheme" formado por "Eu" (bien, bueno) y "pheme" (hablar).
Es la figura contraria al Disfemismo.

Ejemplos:

 Servicio, lavabo, baño, aseo, escusado... (son eufemismos de retrete)

 Nos dejó, pasó a mejor vida, fallecer, descansar en paz... (morir)
 Países en vías de desarrollo (países pobres)
 Dar a luz, alumbrar (parir)
 Técnico de residuos sólidos urbanos (barrendero, basurero)
 Empleada del hogar (criada)
 Sin techo (vagabundo)
 Persona de desarrollo tardío (retrasado mental)
 Rellenito, robusto (gordo)

65. Exageración: La Hipérbole o Exageración es una figura retórica que consiste

en una alteración exagerada e intencional de la realidad que se quiere
representar. Tiene como finalidad conseguir una mayor expresividad.
La Hipérbole pertenece al grupo de figuras de los Tropos. Etimológicamente
procede del griego "ὑπερβολή" que significa exceso.

Ejemplos:

 ¡Eres más lento que una tortuga!

 Llueve a cántaros
 Tiene tanta hambre que es capaz de comerse una ballena.
 Tengo tanto sueño que podría quedarme dormido aquí de pie
 Te llamaré un millón de veces
 Te mando infinitas gracias
 Te bajaré las luna y las estrellas a tus pies

66. Exclamación: La Exclamación (o Ecfonesis) es una figura retórica que busca

transmitir una emoción intensa. A menudo le acompañan los signos exclamativos.

Ejemplos:

 Oh, ayúdame a escribir el poema más prescindible, el que no sirva ni para

ser inservible, ayúdame a escribir palabras, en esta noche, en este
mundo...
 ¡quién un beso pusiera en esa piedra, piedra tranquila que espesor de
siglos es a una boca! ¡Besa, besa! ¡Absorbe!
 ¡Oh sorpresa! ¡Ah, cuánta mentira hay en esos argumentos!

67. Execración: Es una figura retórica que consiste en expresar el deseo de un

mal grave para sí mismo.

Ejemplos:

Si jamás independiente

Veo el cielo en que he cantado,

No me entierren en sagrado,

Donde una cruz me recuerde; entiérrenme en campo verde, donde me pise el

ganado. (R. Obligado)

68. Flashback: El Flash-Back (o Analepsis) es una Figura Retórica utilizada tanto

en el Cine como en la Literatura El Flash-Back consiste en alterar la secuencia
cronológica de los hechos que se están narrando, trasladándose repentinamente
al pasado donde se suceden acontecimientos anteriores al presente de la acción.
Ejemplos:
Hace diez minutos que llegué de nuevo aquí, a ciudad donde nací. Todo ha
cambiado demasiado. Voy caminando por la Avenida del Río. Ahora doy la vuelta
en la calle del Lago Viejo, caminando rumbo a mi vieja escuela. Apenas falta una
cuadra para llegar, suena la campana de la escuela. Sigo caminando y mientras
más me acerco, me envuelve el barullo de los estudiantes. Blanca me ve y me
saluda, preguntando por qué no he ido a clases. Con toda la tristeza del mundo le
digo que he estado preparando mis cosas, porque mi familia y yo nos iremos a
otro Estado. Me mira con tristeza, mientras por su mejilla rueda una lágrima. No
decimos nada más, sólo nos abrazamos. Un sentido y cálido abrazo que no he
olvidado en estos quince años de ausencia. Llego a la escuela y doy vuelta a la
izquierda, rumbo al nuevo centro comercial que voy a supervisar...
El giro al pasado está marcado en negrita.
En este Flash-Back una persona que mientras camina va recordando momentos
de su juventud.
69. Flashforward: La Prolepsis (o Flashforward) es una Figura Retórica que
consiste en la alteración de la secuencia temporal de la historia trasladando la
acción al futuro.
Se manifiesta en una ida repentina y rápida al futuro de un personaje en una
historia.
Ejemplo:
Un personaje se acerca a un barranco y se ve a si mismo cayendo, días después,
cae. (Este personaje ha tenido un flash-forward. O sea, ha visto el futuro.)
70. Gradación: Es una figura retórica que consiste en la ordenación de una serie
de palabras de menor orden de importancia a mayor o viceversa.
La Gradación es una figura de acumulación perteneciente al grupo de figuras de
pensamiento. Es un tipo de Enumeración en la que los términos se disponen
según un orden. También está relacionada con las figuras de Clímax y Anticlímax.
Ejemplos:
Si no logro lo que quiero me frustro, si me frustro me deprimo, si me deprimo no
como, y si todo continúa muero.
La cuenta de las horas y los días,
De semanas y meses los engaños,
De los años y siglos las porfías,
No te han de mejorar los desengaños;
Porque no han de vencer las ansias mías
Horas, días, semanas, meses y años. (Pedro Calderón de la Barca)
71. Hipálage: Es una figura retórica que consiste en atribuir a un sustantivo una
cualidad o acción propia de otro sustantivo cercano en el mismo texto, rompiendo
así con la relación lógica del sustantivo con el verbo o adjetivo.
Ejemplos:
El oro temeroso del avaro. ((Benítez Reyes)
Aquí se produce Hipálage porque a quien le correspondería ser "temeroso" no es
al "oro" sino al "avaro".
72. Hipérbaton: El Hipérbaton, Inversión o Transposición es una figura retórica
que consiste en alterar el orden lógico de las palabras de una oración:

Ejemplo:

Volverán las golondrinas en tu balcón sus nidos a colgar → Lo lógico sería: "Las
golondrinas volverán a colgar sus nidos en tu balcón".

73. Hipotiposis: Es una figura retórica que consiste en un tipo de descripción muy
vívida que pinta algo lejano o poco relacionado con el público de forma patética o
muy emotiva ante los ojos, los oídos y la imaginación de ese público como si
estuviese presente y asistiese a ello.

Ejemplos:

Cuando en las iglesias los curas o pastores enseñan a los miembros cómo será su
futura estadía en el codiciado paraíso.

74. Homeóptote: Es una figura retórica que consiste en la acumulación de

palabras que se corresponden por el tiempo, caso y desinencia. Se utiliza mucho
en la lengua vulgar, como en refranes.

Ejemplos:

Juego de manos, juego de villanos

75. Homoioteleutón: El Homoioteleutón o Similidesinencia es una figura retórica

que consiste en la igualdad o semejanza de los sonidos finales de palabras que
cierran enunciados consecutivos. Se trata, por decirlo de alguna manera, de la
rima en la prosa.
Si los sonidos que se repiten son solamente vocales se denomina Asonancia.

Ejemplos:

 No es crimen fallado más grave que la fornicación, digna de traer al

hombre a perdición. Arcipreste de Talavera, Corbacho
 Sin haberlo deseado, ¡me ha salido un pareado!
 A Dios rogando y con el mazo dando

76. Imposible: Es una figura retórica que consiste en asegurar que antes de que
acontezca algo, se realizará algo que supera lo natural.

Ejemplo:

¡Yo juro a Dios que vadearé el infierno,

Si el infierno se pone ante mi paso!. (Z. de San Martín)

77. Imprecación: La Imprecación o Maldición es una figura retórica que consiste

en expresar vivamente el deseo de que les acaezca el mal a otros.

Ejemplo:

¡Que la indignación pública venga tras la justicia a confundirte!

(Está pidiendo que la desgracia caiga sobre alguien o por algo)

Mal puñetazo te pegue un inglés borracho.

Camilo José Cela

78. Interrupción: Es una figura retórica que consiste en el corte brusco del hilo del
discurso, generalmente debido a la perturbación producida por una emoción
fuerte.

Ejemplos:

Hay golpes en la vida, tan fuertes...(interrupción) ...¡Yo no sé!. (Cesar Vallejo)

79. Invocación: El Apóstrofe o Invocación es una Figura Retórica que consiste en

invocar o dirigir la palabra con vehemencia en segunda persona a seres animados
o inanimados.
No se debe confundir Apóstrofe (figura retórica) con Apóstrofo (signo ortográfico
"...").

Ejemplos:

Tú, infinito cielo ¿cuándo será el día que me muestres tus misterios?

80. Ironía: Consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice:

Ejemplo: Burlarse de un calvo llamándole "peludo".

La Ironía es una figura intencional perteneciente al grupo de figuras de

pensamiento. Etimológicamente procede del griego "eirōneía" (ignorancia fingida).
La Ironía utiliza un tono de expresión a menudo burlesco.

81. Isodinamia: La Isodinamia es una figura retórica que consiste en combinar las
figuras de interpretatio y lítotes de manera que se produzca la repetición de una
idea mediante la negación de su contrario.
Ejemplos:

 Por muertas las dejaron, sabed, que non por vivas (Poema de mio Cid)
 Colmado de placer, sin gran pesar
82. Jitanjáfora: Es una figura retórica que consiste en un enunciado carente de
sentido que pretende conseguir una sonoridad agradable.

Ejemplos:

El diablo liebre, Silipitriva,

Fiebre, Cala,

Notiebre, Empala,

Sepilitiebre, Desala,

Y su Traspala,

Comitiva, Apuñala

Chiva, Con su

Estiva, Lavativa. (Rafael Alberti)

83. Licencia: Es una figura retórica que consiste en pedir permiso para hablar con
libertad.

Ejemplos:

 Dadme licencia gran señor que os diga

Del efecto que hizo su deseo. ((Lope de Vega)

84. Lítotes: El Lítotes, Lítote o Atenuación es una figura retórica que consiste en
afirmar algo negando lo contrario:

Disculpa pero creo que no estás en lo cierto → está equivocado

El Lítotes tiene la función de enfatizar una observación atenuando las

connotaciones negativas si las hubiera:

No es la persona más limpia que conozco → es más suave que llamarle "sucio"

El Lítotes pertenece al grupo de figuras de pensamiento y está relacionado con la

Ironía y el Eufemismo. Etimológicamente proviene del griego "litotês" (sencillez,
debilitación).

Ejemplos:

 No me parece mala tu idea (es una buena idea)

 No es muy inteligente por tu parte (es poco inteligente)
 Te parecerá fácil pero no es un problema tan sencillo (es complicado)

85. Máxima: Consiste en expresar un pensamiento profundo de forma concisa y

en pocas palabras.

Ejemplo:

 La fortuna ayuda a los audaces. (Virgilio)

 Como telas de araña son las leyes,
Que prenden a la mosca y no al milano. (Joaquín Setantí)
86. Meiosis: Mención irónica atenuadora de algo importante con una palabra
demasiado trivial o de poco relieve.

Ejemplo: Cuando IRA bombardeó un consejo de ministros en Londres, un ministro

se asomó al jardín y observó que “algunos árboles habían cambiado de lugar”, por
lo cual creyó oportuno celebrar la reunión “en otro sitio más apartado”.
87. Mempsis: El Mempsis es una figura retórica que consiste en la expresión de
una queja.

Ejemplo:

De rudos malsines, falsos paladines,

Y espíritus finos y blandos y ruines,

Del hampa que sacia

Su canallocracia

Con burlar la gloria, la vida, el honor,

Del puñal con gracia,

¡Líbranos, señor!. ((Rubén Darío)

88. Metábasis: Es una figura retórica que consiste en usar una palabra en una
función sintáctica distinta de la que le pertenece:

Ejemplo:

Era un clérigo cerbatana. (Quevedo)

89. Metáfora: La Metáfora es una figura retórica que consiste en identificar un

término real (R) con otro imaginario (I) existiendo entre ambos una relación de
semejanza:

Ejemplo: Tus cabellos de oro → el término real "cabellos" se asemeja al imaginario

"oro" por su color dorado (rubio).

La Metáfora es una poderosa herramienta que enriquece la expresividad y

además permite transmitir ideas complejas en pocas palabras:

En el anterior ejemplo se transmite lo embelesado que está el autor con la belleza

de los cabellos rubios de su amada a los cuales compara en valor con el oro.

La Metáfora pertenece al grupo de figuras de los Tropos. Etimológicamente

proviene del griego "metá" (fuera o más allá) y "pherein" (trasladar).

90. Metalepsis: La Metalepsis es una figura retórica que consiste en expresar una
acción mediante otra relacionada metonímicamente con ella.

Ejemplos:

 Recuerda el juramento que me hiciste" significa en realidad "Cúmplelo

  "¿Tienes hora?" Funciona como el ruego "Dime qué hora tienes"

91. Metátesis: Es una figura retórica que consiste en la alteración de un sonido

dentro de una misma palabra.

La Metátesis pertenece al grupo de Figuras de Dicción. También es un fenómeno

frecuente en el habla vulgar.

Ejemplos:

 Concreta por croqueta.

 Grabiel por Gabriel.
 Periglo por Peligro.
 Granyena por Gangrena.
 Brusco por Buscro.
 Sarval por Salvar.

92. Metonimia: Consiste en designar una cosa o idea con el nombre de otra con
la cual existe una relación de dependencia o causalidad (causa-efecto,
contenedor-contenido, autor-obra, símbolo-significado, etc.)

La Metonimia pertenece al grupo de figuras de los Tropos. Etimológicamente

procede del griego "μετ-ονομαζειν" (recibir un nuevo nombre). Es una figura
relacionada con la Sinécdoque (ver diferencias).

Tipos y Ejemplos de Metonimia:

 Causa por efecto: Le hizo daño el sol → el calor del sol

 Efecto por la causa: Carecer de pan → carecer de trabajo
 Contenedor por contenido: Tomar una copa → tomarse el contenido de una
copa. Bebió un vaso de agua → el contenido del vaso
 Símbolo por cosa simbolizada: Juró lealtad a la bandera → jurar lealtad al
país
 Autor por obra Un Picasso → un cuadro de Picasso. En el museo hay
varios Rubens → cuadros de Rubens
 El instrumento por el artista: La mejor pluma de la literatura universal es
Cervantes.
 Lugar por lo que en él se produce: Un Rioja → un vino de Rioja. Un Jerez
→ un vino de Jerez de la Frontera
 Objeto poseído por poseedor: El primer violín de la orquesta → se refiere al
que toca el violín
 La materia por el objeto: Un lienzo → un cuadro
93. Mímesis: Es una figura retórica que consiste en imitar a la persona que se
quiere ridiculizar.

Ejemplos:

 Repitiendo lo que ha dicho una persona

 Imitando el modo de hablar
 Imitando sus gestos

94. Monólogo Interior: El Monólogo Interior es una Figura Retórica con la que se
tratan de reproducir los mecanismos del pensamiento en un texto, es decir, el
proceso de asociación de ideas en el tiempo. Uno de los ejemplos más
característicos del Monólogo Interior es el Ulises de James Joyce.

Ejemplos:

Fragmento de Tiempo de silencio (1962), de Luis Martín-Santos, en el que leemos

las reflexiones de un personaje que intenta superar el miedo que le provoca el
hecho de estar en la cárcel acusado de homicidio.

Solo aquí, qué bien, me parece que estoy encima de todo. No me puede pasar
nada. Yo soy el que paso. Vivo. Vivo. Fuera de tantas preocupaciones, fuera del
dinero que tenía que ganar, fuera de la mujer con la que me tenía que casar, fuera
de la clientela que tenía que conquistar, fuera de los amigos que me tenían que
estimar, fuera del placer que tenía que perseguir, fuera del alcohol que tenía que
beber. Si estuvieras así. Mantente ahí. Ahí tienes que estar. Tengo que estar aquí,
en esta altura, viendo cómo estoy solo, pero así, en lo alto, mejor que antes, más
tranquilo, mucho más tranquilo.

95. Neuma: El Neuma es una figura retórica que consiste en declarar lo que se
siente o quiere mediante el uso de señas o movimientos.

Ejemplos:

 Inclinar la cabeza para conceder

 Mover la cabeza horizontalmente para negar

96. Obtestación: La Ostentación (u Obtestación) es una figura retórica que

consiste en poner por testigo de una cosa a Dios, o a cualquier persona o cosa.

Ejemplos:

 Dios sabe que soy inocente...

 Y si es un delito sobornar a un jurado, a Dios pongo por testigo que no seré
culpable...
  A Dios pongo por testigo que jamás volveré a pasar hambre...
 Juro por Dios que no lo hice

97. Ocupación: La Ocupación (u Anticipación) es una Figura Retórica que

consiste en la refutación de objeciones o argumentos que vemos venir.

Ejemplos:

 (…) No quiero que interpretéis malamente ahora esta palabra (…)

Azorín, El caballero del verde gabán

 (...) Sé lo que vas a decirme, y estoy en completo desacuerdo (...)

98. Onomatopeya: Consiste en utilizar palabras cuya pronunciación imita o

sugiere sonidos naturales.

La Onomatopeya puede estar formada por:

Interjecciones: ¡pam!, ¡zas!, ¡paff!, ¡brummmm!...

Aliteraciones: se repiten sonidos a lo largo de diferentes palabras:

"En el silencio sólo se escuchaba un susurro de abejas que sonaba" → la

repetición del sonido [s] imita el zumbido de la abeja

La Onomatopeya forma parte del grupo de figuras de dicción. Etimológicamente

proviene del griego "Onomatopoeia" de "onoma" (nombre) y "poeia" (imitar).

Ejemplos:

 El ruido con que rueda la ronca tempestad (José Zorrilla) → la repetición del
sonido [r] transmite la idea de un trueno
 El kikirikí del gallo me despertó
 El chasquido del látigo me asustó
 Estaba todo en silencio, solo se oía el tictac de un reloj
 Llama a la puerta: toc, toc. No contesta nadie.

99. Optación: La Optación es una figura retórica que consiste en la expresión de

un deseo deseo ardiente de alguna cosa agradable o acontecimiento feliz por
parte de la persona que habla.

Ejemplos:

 ¡Inteligencia, dame
El nombre exacto de las cosas!. (Juan Ramón Jiménez)

 Olas gigantes que os rompéis bramando

En las playas desiertas y remotas,

Envuelto entre las sábanas de espuma,

¡Llevadme con vosotras!. (G. A. Bécquer)

100. Parábola: La Parábola es una Figura Retórica que consiste en una narración
simbólica o alegórica en forma narrativa. Son muy frecuentes en los textos bíblicos
del Nuevo Testamento, como las que utilizó Jesús de Nazaret.

Ejemplos:

Parábola del Hijo Pródigo:

En aquel tiempo, se acercaban a Jesús todos los publicanos y los pecadores para
oírle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Éste acoge a los
pecadores y come con ellos. Jesús les dijo esta parábola: Un hombre tenía dos
hijos; y el menor de ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte de la hacienda que
me corresponde." Y él les repartió la hacienda. Pocos días después el hijo menor
lo reunió todo y se marchó a un país lejano donde malgastó su hacienda viviendo
como un libertino. «Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en
aquel país, y comenzó a pasar necesidad.

101. Paradiástole: La Paradiástole o Distinctio es una figura retórica que consiste

en usar palabras de significado similar, pero dejando claro que son diferentes. Es
decir, manifiesta la inconveniencia de considerar como sinónimos dos términos.

Ejemplos:

 No todo alabar es bien decir. (Baltasar Gracián)

 El amor es infinito,

Si se funda en ser honesto,

Y aquel que se acaba presto,

No es amor sino apetito. (Miguel de Cervantes)

102. Paradoja: Consiste en la unión de dos ideas opuestas que resultan

contradictorias, pero que sin embargo pueden estar encerrando una verdad oculta:

Al avaro, las riquezas lo hacen más pobre → al tener más riquezas sería más rico
pero la codicia le lleva a vivir miserablemente para tener aún más riquezas
La Paradoja tiene la función de causar asombro e invitar a la reflexión sobre una
realidad mucho más compleja de lo que pudiera parecer en un primer momento.
La Paradoja pertenece al grupo de las figuras de pensamiento. Etimológicamente
proviene del griego "paradoxon" de "para" (contrario a) y "doxon" (opinión).
No debemos confundir la Paradoja con las figuras de Oxímoron y Antítesis:
El Oxímoron produce contradicción e incoherencia entre dos términos contiguos:
hielo abrasador.
La Antítesis no existe contradicción entre las oraciones o palabras contrapuestas:
eres como rosa de Alejandría que se abre de noche y se cierra de día.
Ejemplos:

 ¡Ah, hijo mío, en amor, como las que enseñan son las mujeres, cuanto más
te enseñan, más suspenso te dejan!
 Quien bien te quiere te hará llorar
 ¡Oh, soledad, que a fuerza de andar sola
 Se siente de sí misma compañera!
 Si quieres paz prepárate para la guerra
 Solo sé que no sé nada
103. Paráfrasis: La Paráfrasis es una figura retórica que consiste en ampliar la
explicación de un determinado concepto mediante un resumen de lo dicho.
La paráfrasis se da cuando se da una explicación con palabras propias de una
idea expresada por otra persona, ya sea de forma oral o escrita.
La paráfrasis transforma la información emitida a un lenguaje más personal para
que sea más fácil la comprensión del receptor, sin que se altere la idea original.
Cuando se sustituyen palabras por sinónimos o cambios sintácticos se da una
paráfrasis mecánica.
En el caso de que se cambie totalmente el enunciado pero se conserve sus
significado original, se da una paráfrasis constructiva.
Ejemplos:

 El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.
Aristóteles.
Paráfrasis: quien es inteligente no habla sólo por hablar, ni dice todo lo que
piensa, ya que antes de decir algo mejor lo medita.
  El ruido de las carcajadas pasa. La fuerza de los razonamientos queda.
Concepción Arenal.
Paráfrasis: la euforia sin razonamiento es desmedida, pero los pensamientos
razonados perduran de por vida.
104. Parágoge: La figura retórica de Parágoge consiste en añadir un sonido al
final de una palabra. Es muy empleada en la incorporación de vocablos
extranjeros.
Ejemplos:
Veamos algunos ejemplos de la figura retórica de parágoge:

 Huéspede (por huésped)

 Clube (por club)
 Disquete (por diskett)
105. Paralelismo: Es una figura retórica que consiste en la repetición de una
misma estructura gramatical.
El Paralelismo es una figura de repetición perteneciente al grupo de figuras de
dicción.
Ejemplos:

 Tu frente serena y firme, tu risa suave y callada

Tu frente ↔ tu risa
Serena y firme ↔ suave y callada

 Errado lleva el camino

Errada lleva la guía. (Romancero Clásico)
106. Paralipsis: La Paralipsis, Preterición o Pretermisión es una figura retórica
que consiste en declarar que se omite o pasa por alto algo, cuando de hecho se
aprovecha la ocasión para llamar la atención sobre ello. Se introduce a menudo
mediante expresiones como "por no mencionar", "sin hablar de", etc.

Se trata de una figura de omisión perteneciente al grupo de figuras de dicción. Es

una figura retórica muy usada en política para desvalorar al rival.

Ejemplos:

 No entraré a valorar ahora la desastrosa gestión de su gabinete...

  Finalmente arribó a Asia, pero no veo razón para rememorar los festines de
día y noche, ni los caballos y obsequios que lo recibieron"; Cicerón, Actionis
in C. Verrem Secundae, 1, 49

107. Paronomasia: La Paronomasia es una figura retórica que consiste en

emplear dos palabras con sonidos similares pero de distinto significado.

La Paronomasia es una figura de repetición perteneciente al grupo de figuras de

dicción.

Ejemplos:

 Historia.. Esa cosa.. que a veces nos hace escoria.

 Entre casado y cansado solo hay una letra de diferencia.
 El erizo se eriza, se riza de risa

108. Parastasis: Es una figura retórica que consiste en la acumulación de frases

correspondientes a un mismo pensamiento análogo.

Ejemplo:

Por eso no levanto mi voz, viejo Walt Whitman,contra el niño que escribe

Nombre de niña en su almohada;

Ni contra el muchacho que se viste de novia

En la oscuridad de su ropero;

Ni contra los solitarios de los casinos

Que beben con asco el agua de la prostitución;

Ni contra los hombres de mirada verde

Que aman al hombre y queman sus labios en silencio…

109. Parodia: Consiste en la imitación burlesca del estilo de la obra de un

determinado autor.

Ejemplos:

 ¿Qué es poesía? Dices

Mientras clavas en mi pupila

 Tu pupila marrón.

¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?

Poesía soy yo. (Parodia de Bécquer)

 Hoy ni cielos ni tierra me sonríen,

Hoy comprendo mi gran estupidez.

Hoy la he visto, la he visto e iba con otro…

¡Me cago en diez! (Parodia de Bécquer)

110. Paroxismo: El Paroxismo es una figura retórica que consiste en la exaltación

violenta de una pasión o sentimiento.

Ejemplos:

 (...) Ni en ocho vidas seguidas llegaría a sufrir lo que estoy sufriendo hoy

111. Patáfora: Es una figura retórica que consiste en una extensión de la

metáfora. De la misma manera que la metáfora va más allá del significado literal,
la patáfora añade una nueva dimensión a la metáfora misma.

Ejemplos:

La luna se levantó sobre el mar donde navegaban los piratas. La luna era un plato
de leche que bebía un gato, el gato de Axelle.

 La luna, los piratas y el mar existen en la realidad.

 El plato de leche existe en la metáfora.
 El gato, Axelle y el mundo donde ellos viven existen en la patáfora.

112. Permisión: Permisión o Epítrope es una figura retórica que consiste en

otorgar a otro licencia para producirnos algún mal.

Ejemplo:

 Muertas sus abejas por hambre y enfermedad, el pastor Aristeo (hijo de los
dioses Apolo y Cirene) dijo a su madre: “Si no estás contenta, destruí
también mis árboles, mieses, viñas y ganados (...). (VIRGILIO, Geórgicas)

113. Personificación: La Personificación o Prosopopeya es una figura retórica

que consiste en atribuir cualidades o acciones propias de seres humanos a
animales, objetos o ideas abstractas:
La naturaleza es sabia → la sabiduría es una cualidad humana

La Personificación es un recurso literario característico de fábulas y cuentos

infantiles.

Ejemplos:

 La naturaleza es sabia → la sabiduría es una cualidad humana

 En la lona gime el viento → al viento se le atribuye una acción humana

114. Pragmatografía: La Pragmatografía es una figura retórica que consiste en la

descripción de objetos y de acciones.

Ejemplos:

 Baldomero parecía otro. En el escrito-rio canturriaba, y buscaba pretexto

para salir, su-bir a la casa y decir una pala-brita a su mujer, cogiéndola en
los pasillos o donde la en-contrase. También solía equivocarse al sentar
una partida, y cuando firmaba la correspon-dencia daba a los rasgos de la
tradicional rúbrica de la casa una amplitud de trazo verda-dera-mente
grandiosa, terminando el rasgo final hacia arriba como una invocación de
gratitud dirigida al cielo." (Benito Pérez Galdós)

115. Prosopodis: Prosopodis, Antipáfora, Subyección o Sujeción son una misma

Figura Retórica que consiste en consiste en preguntar algo y responderlo el mismo
sujeto que ha hecho la pregunta.

Consiste en hablar preguntando, no para que realmente nos respondan (ya que
finalmente somos nosotros los que respondemos), sino para dar más expresividad
al discurso.

Ejemplos:

 ¿Por qué estás tan contento de ti? ¿Por tu patria? Pues bárbara es. ¿Por
tu linaje? Es muy bajo. ¿Por tu ingenio? Diótele naturaleza muy bronco...

116. Prótesis: La Prótesis es una figura retórica que consiste en agregar un

fonema al principio de una palabra sin alterar su significado. La Prótesis
corresponde al grupo de figuras de transformación dentro de las figuras retóricas.

Ejemplos:

 Emprestar (Prótesis) Prestar (Correcto)

 Desapartar (Prótesis) Apartar (Correcto)
 Aguardar (Prótesis) Guardar (Correcto)
  Acompletar (Prótesis) Completar (Correcto)
 Desinquieto (Prótesis) Inquieto (Correcto)

117. Quiasmo: El Quiasmo, Antimetábola, Antimetalepsis o Antimetástasis es una

figura retórica que consiste en intercambiar dos ideas paralelas y opuestas.

El Quiasmo es una figura de repetición perteneciente al grupo de figuras de

dicción.

Ejemplos:

 Cuando tenía hambre.. no tenía comida... y ahora que tengo comida...

no tengo hambre...
 Ni son todos los que están, ni están todos los que son
 No preguntes lo que tu país puede hacer por ti, pregúntate lo que tú
puedes hacer por tu país.

118. Racconto: El Racconto (o Yuxtaposición) es una Técnica que consiste en

una extensa retrospectiva al pasado, que conforme vaya pasando el tiempo va
progresando lentamente de forma lineal hasta llegar al momento inicial del
recuerdo, el punto de partida de la historia. Esta técnica se usa frecuentemente
tanto en obras literarias como en obras cinematográficas.

El Racconto es una Figura Retórica relacionada con el Flash Back (retrospección

menos extensa).

Ejemplos:

 "El Camino" de Miguel Delibes: en ésta obra se relata la historia de un

muchacho que en la posguerra decide ir al colegio a la ciudad obligado por
su padre. La noche antes recuerda todos los buenos momentos que tuvo
con sus amigos a los que seguramente no volverá a ver.
 "El Túnel" de Ernesto Sabato: relata la historia del asesinato de María a
través de su asesino Juan Pablo Castel mediante el uso de largar
retrospectivas al pasado.
 "Lost" serie televisiva

119. Recapitulación: La Recapitulación, Anacefalcosis o Anacefaleosis es una

figura retórica que consiste en una recapitulación de los principales puntos de un
escrito o de un discurso. Es muy frecuente en los discursos políticos.
Se diferencia del Epítome, Resumen o Sinopsis en que se realiza de manera
esquemática (punto a punto).

Ejemplos:

 Cuando después de un largo discurso, el político de turno resume las

principales ideas por las que deberíamos votarle.
 Cuando al final de la clase el profesor hace una breve recapitulación de las
ideas más importantes de lo expuesto.

120. Reduplicación: La Reduplicación es una figura retórica que consiste en en la

repetición de las mismas palabras en la misma frase o verso.

La Reduplicación es una figura de repetición perteneciente al grupo de figuras de

dicción.

Ejemplos:

 Río verde, río verde…

 Dile, dile que la amo

121. Repetición: Las figuras de repetición consisten precisamente en la “repetición” de

un sonido, palabra u oración (repetición continuada de una palabra):

Ejemplo: “Que por mayo era, por mayo.”

122. Reticencia: La Reticencia es una figura retórica que consiste en dejar una
frase incompleta o sin terminar de aclararla, señalándola con puntos suspensivos:

Ejemplo: Si las paredes hablasen... → En este ejemplo se deja entrever de modo

insinuante lo que se oculta con puntos suspensivos.

123. Retrato: Es una figura retórica que consiste en la combinación de la

descripción de los rasgos externos (físicos) e internos (psicológicos) de personas:

Es una mujer hermosa (rasgo físico) y buena (rasgo interno)

El Retrato es por lo tanto la combinación de las figuras de Prosopografía y

Etopeya:

Prosopografía: describe los rasgos externos o físicos de una persona

Etopeya: describe los rasgos internos o psicológicos de una persona

El Retrato es una figura de descripción perteneciente al grupo de figuras de

pensamiento.
Ejemplos:

 El tío Lucas era más feo que Picio. Lo había sido toda su vida, y ya tenía
cerca de cuarenta años. Sin embargo, pocos hombres tan simpáticos y
agradables habrá echado Dios al mundo. Luego venía la voz, vibrante,
elástica, atractiva. Llegaba después lo que aquella voz decía: todo
oportuno, discreto, ingenioso, persuasivo.

124. Salutación: El Elogio (o Salutación) es una figura retórica de pensamiento

que consiste en la expresión de un elogio o alabanza.

Ejemplos:

Rey de los hidalgos, señor de los tristes,

Que de fuerza alientas y de ensueños vistes,

Coronado de áureo yelmo de ilusión;

Que nadie ha podido vencer todavía,

Por la adarga al brazo, toda fantasía,

Y la lanza en ristre, toda corazón. (Rubén Darío)

125. Sentencia: La Sentencia es una figura retórica que consiste en expresar un

pensamiento profundo de forma concisa y en pocas palabras.

Existen varios tipos de Sentencia (Refrán, Provervio, Epifonema).

Ejemplo:

 Como telas de araña son las leyes,

Que prenden a la mosca y no al milano. (Joaquín Setantí)

 Casas, jardines, césares murieron

Y aun las piedras que dellos se escribieron. (Rodrigo Caro)

126. Silepsis en Retórica: En retórica, la Silepsis es una figura que consiste

en usar a la vez una misma palabra en sentido recto y figurado.

Ejemplo:

 Se puso más rojo que una manzana:

Sentido estricto (color); sentido figurado (emoción)

127. Símbolo: El Símbolo es una figura retórica que consiste utilizar un objeto real
para referirse a algo espiritual o imaginario o simplemente para evocar otra
realidad.

El Símbolo pertenece al grupo de figuras de los Tropos. Su uso reiterado

constituye una Alegoría.

Ejemplos:

Paloma blanca, ven a mí (Paloma → Paz)

Lluvia → tristeza

Corona de laureles → victoria

128. Similicadencia: Es una figura retórica que consiste en repetir palabras que
finalizan con verbos conjugados en el mismo tiempo y persona.

La Similicadencia pertenece al grupo de las figuras de dicción.

Ejemplos:

 Fieramente existiendo, ciegamente afirmando

Gabriel Celaya - "La Poesía es un arma cargada de futuro"

 Montes de agua lo combaten;

Vientos opuestos lo azotan;

Ardientes rayos lo alumbran,

Continuos truenos lo asordan. (Mariano José de Larra - "Recuerdos")

129. Sinalefa: La Sinalefa es una Figura Retórica que consiste en el enlazar

sílabas para formar una sola.

En textos en verso, la Sinalefa afecta a la medida del verso, disminuyendo el

número de sílabas del mismo.

Ejemplo:

Los cabellos que al oro oscurecían. Garcilaso de la Vega

130. Sinatroísmo: Es una figura retórica que consiste en la acumulación de

términos semánticamente complementarios en una misma frase.
Ejemplos:

 A las aves ligeras, leones, ciervos, gamos saltadores, montes, valles,

riberas, aguas, aires, ardores, y miedos de las noches veladores (...).

San Juan de la Cruz.

131. Síncopa: La Síncopa es un proceso que consiste en suprimir fonemas en el

interior de una palabra. Ocurre generalmente en el lenguaje coloquial
(cantado→cantao).

La síncopa es responsable de muchos procesos de evolución de las lenguas,

incluido el español desde el latín: comparare; comprar.

Ejemplos de Síncopa

 Cantado → cantao
 Colocare → colgar
 Limitem → linde
 Integrum → entero
 Recitare → rezar

132. Sinécdoque: La Sinécdoque es una figura retórica que consiste en designar

la parte por el todo o viceversa.

La Sinécdoque pertenece al grupo de figuras de los Tropos. Es una figura

relacionada con la Metonimia (ver diferencias).

Ejemplos:

 Tiene quince primaveras (años)

 Quedó sola con cuatro bocas que alimentar (hijos)
 Cuando vimos las velas (naves)

133. Sinéresis: La Sinéresis permite ligar las vocales de un hiato creando un

diptongo artificial con el propósito de disminuir en uno las sílabas del verso.

Ejemplos:

 Es una noche de invierno. (8)

Cae la nieve en remolino. (8) (normalmente serían 9 sílabas)

Los Alvargonzález velan (8)

Un fuego casi extinguido. (8). (Antonio Machado)

134. Sinestesia: La Sinestesia es una figura retórica que consiste en mezclar
sensaciones de sentidos distintos (audición, visión, gusto, olfato, tacto) o mezclar
dichas sensaciones con sentimientos (tristeza, alegría, etc...):

Ejemplo:

Suave como un silbido de verano → mezcla de tacto con audición

135. Sinonimia: La Sinonimia es una figura retórica que consiste en la

acumulación reiterada de sinónimos. Su objetivo es aumentar la precisión
descriptiva.

La Sinonimia es una figura de acumulación perteneciente al grupo de figuras de

dicción.

Ejemplos:

 La gloria, el éxito, la popularidad, el espejismo de ser conocido,

estimado y admirado... se presenta de distinta manera a los ojos de los
escritores. (Pío Baroja)

136. Sínquisis: Sinquisis, Cacosínteton, Mixtura Verborum es una misma Figura

Retórica que consiste en transponer palabras para trastornar el orden de la frase o
para conseguir una rima.

Ejemplos:

“(...) ¡Oh, si se acabase ya esta contienda! ¡Oh, si se construyesen los días de mi

destierro! ¿Cuándo llegará este día? ¿Cuándo vendré y compareceré ante la cara
de mi Dios? (...)”. De GRANADA, Luis, De la oración y consideración

137. Sístole: La Sístole es una figura retórica que consiste en atrasar la posición
del acento de una sílaba a la anterior. Es la figura opuesta a la Diástole.

Ejemplos:

E ya, pues, desrama de tus nuevas fuentes

En mí tu subsidio, inmórtal Apolo.

138. Sorites: La Sorites es una Figura Retórica que consiste en un razonamiento

resultado de la concatenación de varios enunciados verdaderos, siendo el sujeto
de cada uno el predicado del anterior. Partiendo de unas premisas verdaderas se
puede ir introduciendo retórica, fácil y gradualmente una falsedad, en cuanto se
falte a alguna regla silogística de forma capciosa.
Ejemplos:

Toda flor es vegetal

Todo vegetal es ser vivo

Todo ser vivo es sensible

Todo ser sensible posee alma

Toda flor posee alma.

139. Sustentación: Es una figura retórica que consiste en terminar en forma semi
abrupta, cuando era de esperar la continuación por el suspenso que se había
creado.

Ejemplos:

(…) En Jaén, donde resido, vive Don Lope de Sosa, y dírete, Inés, la cosa más
brava de él que has oído. Tenía este caballero un criado portugués...Pero
cenemos, Inés, si te parece, primero (…). (ALCÁZAR, Baltazar, Una cena)

140. Tautología: Consiste en utilizar palabras innecesarias que no añaden nada

nuevo a la idea que se quiere transmitir.

La Tautología es una figura de acumulación perteneciente al grupo de figuras de

dicción. Etimológicamente procede del griego "ταυτολογία" que significa "decir lo
mismo".

Ejemplos:

Ya ejecuté, gran señor, tú justicia justa y recta

 Bésame con besos de tu boca

 Rió con risas estridentes
 Subir arriba
 Salir afuera
 Bajar abajo.
 Vive la vida
 Entrar adentro

141. Tmesis: El Encabalgamiento Léxico (o Tmesis) es una Figura Retórica que

consiste en fragmentar una palabra introduciendo otra en el medio o también al
mediar una pausa métrica que la separa. En el caso de que se trate de esta última
posibilidad, es un encabalgamiento extremo.
La Tmesis proviene del griego "τμῆσις" que significa corte, separación o parte. Es
propia de la retórica grecolatina.

Ejemplos:

En dos palabras...: im-presionante!!!

Elegante habláis mente

(Corta en dos a "elegantemente")

142. Topografía: La Topografía es una figura retórica que consiste en describir

detalladamente un lugar.

La Topografía es una figura de descripción perteneciente al grupo de figuras de

pensamiento. La Topotesia es un tipo de Topografía que consiste en la
descripción de un lugar idílico.

Ejemplos:

El paraje era severo, de adusta severidad. En el término del horizonte, bajo el cielo
inflamado por nubes rojas, fundidas por los últimos rayos de sol, se extendía la
cañada de montañas de la sierra, como una muralla azulado-plomiza, coronada en
las cumbres por ingentes pedruscos y veteada más abajo por blancas estrías de
nieve… (“La Sisma” Pío Baroja)

143. Zeugma: El Zeugma es una figura retórica que consiste en utilizar una única
vez una palabra que es necesaria emplearla más veces en el texto o discurso.

El Zeugma es una figura de omisión perteneciente al grupo de figuras de dicción.

Ejemplos:

 Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años; era de

complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y
amigo de la caza.

("era" se usa una sola vez, aunque sería necesario emplearla en las siguientes
oraciones en las cuales se omite y se sobreentiende).

144. Oxímoron: consiste en la contradicción e incoherencia de dos términos

contiguos: Hielo abrasador. Un silencio ensordecedor.
145. Cleuasmo: El Cleuasmo es una figura retórica o figura literaria que consiste
en atribuir a otra persona sus buenas cualidades o acciones y de atribuirse a sí
mismo las malas cualidades del otro:

 tu asombroso y vigoroso estado atlético contrasta con mi débil figura

(cuando en realidad sucede al revés)

El Cleuasmo es una figura retórica que está relacionada con el sarcasmo.

Ejemplos:

- Sé que no sé. Poca ciencia

Y buen punto de partida.

Pero hay que morir. Paciencia,

Veremos en otra vida

146. La Esticomitia: es una Figura Retórica que consiste en la concentración en

un mismo verso de todo un pensamiento completo. Tiene la funcionalidad de darle
a la expresión un sentido conceptista o de sentencia.

147.

1. Abundancia. La palabra abundancia proviene del latín abundantia y se refiere

a una gran cantidad de algo. El término puede ser usado como sinónimo de
prosperidad, riqueza o bienestar. Se denomina Abundancia al empleo de un gran
número de figuras retóricas.

2. Acusación. El vocablo latinoaccusatĭo llegó al castellano como acusación. Se

trata del acto de acusar: señalar a una persona como responsable de una cierta
falta. En el ámbito del derecho, la acusación supone imputar un delito a un
individuo.

3. Adínaton. El Adínaton es una figura retórica que consiste en la enumeración de

hechos imposibles.

El Adínaton pertenece a las Figuras Lógicas. Tiene como objetivo crear una
atmósfera mágica donde el mundo "está al revés" y suele encerrar dentro de su
significado una paradoja.

4. Adjunción. Especie de accesión que se verifica cuando cosas, muebles,

pertenecientes a diferentes dueños se juntan, pero se manera que puedan
separarse o subsistir cada una después de separada.

5. Aféresis. La Aféresises una Figura Retórica que consiste en la eliminación al

inicio de una palabra de alguno de sus sonidos.

· Psicología → Sicología

· Psoriasis → Soriasis

· Mnemotécnica → Nemotecnia

6. Alegoría. Del griego “allegorein”, ‘hablar figuradamente’, recurso estilístico muy

usado en la Edad Media y el Barroco que consiste en representar en forma
humana o como objeto una idea abstracta. Por ej., una mujer ciega con una
balanza es alegoría de la justicia, y un esqueleto provisto de guadaña es alegoría
de la muerte.

7. Aliteración. La Aliteración es una figura retórica que consiste en la repetición de

sonidos presentes en palabras contiguas o próximas:

· Bajo el ala aleve del leve abanico→ repetición de los sonidos [l] y [b]

La Aliteración tiene la virtud de captar la atención y provocar un efecto de

musicalidad y sonoridad.

8. Alusión. La Alusión es una figura retórica que consiste en hacer referencia a un

hecho o realidad sin nombrarlo.
La Alusión es una figura internacional perteneciente al grupo de figuras de
pensamiento.

9. Amenaza. La Amenaza es una Figura Retórica que consiste en amenazar con

males terribles a personas o a cosas personificadas.

10.Amplificación. Es una Figura Retórica que consiste en intensificar el sentido y

valor de lo narrado mediante una enumeración de los hechos.

11.Anacefalcosis. Consiste en una recapitulación de los principales puntos de un

escrito o de un discurso.

12.Anacoenosis. Es una figura retórica de pensamiento que consiste en simular

que se consulta la opinión de los oyentes.

13.Anacoluto. Consiste en la construcción sintáctica inconsecuente de una frase.

Constituye un tipo de elipsis en la que se deja una palabra o grupo de palabras sin
concordancia con el resto de la frase.

14.Anadiplosis. Es una Figura Retórica consistente en la repetición de una misma

palabra o grupo sintáctico al final de un verso y al comienzo del siguiente.

15.Anáfora. Del latín anaphora, es una figura retórica que consiste en repetir una
palabra o conjunto de palabras al comienzo de una frase o verso.

16.Anagrama. Es una figura retórica o juego de palabras que consiste en la

transposición de letras de una palabra o grupo de palabras. El resultado es otra
palabra completamente distinta.

17.Analepsis. Consiste en un movimiento de retrospección. En ella se narran

acontecimientos anteriores al presente de la acción.

18.Anastrofe. Es una figura retórica que consiste en la inversión en contacto de

dos elementos sucesivos de la oración.

19.Anfibologia. Consiste en darle un doble sentido o interpretación a una misma

palabra. Esta figura tiene como objetivo exhibir el ingenio del orador.

20.Animalización. Consiste en dotar de cualidades propias de los animales a los

seres humanos siendo la persona el objeto real y el animal, el imaginario.

21.Antanagoge. Consiste en hacer recaer sobre el adversario, retorciendo sus

argumentos, la fuerza de una prueba o acusación.

22.Anticipación. Consiste en la refutación de objeciones o argumentos que vemos

venir.
23.Anticlimax. Consiste en la enumeración de una serie de conceptos que
disminuyen progresivamente en importancia o dignidadal final de una exposición o
pasaje.

24.Antífrasis. La Antífrasis es una figura retórica que consiste en poner a algo o

alguien un adjetivo que indica cualidades contrarias a las que posee.

25.Antimetábola. es una figura retórica que consiste en intercambiar dos ideas

paralelas y opuestas.

26.Antimetalepsis. es una figura retórica que consiste en intercambiar dos ideas

paralelas y opuestas.

27.Antimetástasis: Adjetivo (no comparable) (medicamento) que inhibe la

metástasis

28.Antipáfora : consiste en preguntar algo y responderlo el mismo sujeto que ha

hecho la pregunta.

29.Antistrofa : Segundo canto, que va después de la estrofa, en la poesía griega

antigua.

30.Antítesis: la contraposición de palabras, frases o ideas

31.Antonomasia: pensamiento que consiste bien en sustituir un nombre apelativo

por el de la cualidad que le caracteriza o que se le atribuye

32.Apagóresis: consiste en la exposición de las consecuencias de una acción para

disuadir a alguien de emprenderla.

33.Apócope: Supresión o pérdida de uno o más sonidos en posición final de

palabra.

34.Aporía: Paradoja o dificultad lógica insuperable.

35.Aposiopesis: consiste en la substitución con puntos suspensivos de una

situación penosa .

36.Aposis

37.Apóstrofe: consiste en dirigirse durante un discurso o narración a un

interlocutor que puede estar presente, fallecido o ausente, a objetos inanimados o
incluso al propio autor u orador
38.Architextualidad: la relación genérica o género literario: la que emparenta textos
en función de sus características comunes en géneros literarios, subgéneros y
clases de textos

39.Asíndeton: Figura retórica de construcción que consiste en la eliminación de los

elementos de enlace entre las palabras de una frase o entre diferentes frases con
el fin de agilizar la expresión.

40.Asociación: consiste en decir de muchos lo que solo es aplicable a varios o a

uno solo, ordinariamente con el fin de atenuar el propio elogio o la censura de los
demás.

41.Asonancia: consistente en la repetición de las vocales de una palabra en otra, a

partir de la sílaba tónica.

42.Asteísmo: relacionada con la Ironía que consiste en fingir vituperación para en

realidad alabar más finamente.

43.Atanaclasis: consiste en hacer uso del valor polisémico de algunas palabras: se

repite la palabra pero en cada aparición su significado es distinto.

44.Atenuación: expresar todo lo que se quiere dar a entender sin que por ello deje
de comprenderse la intención del hablante; especialmente negando lo que en
realidad se quiere afirmar.

45.Batología: utilizar palabras innecesarias que no añaden nada nuevo a la idea

que se quiere transmitir.

46.Braquilogía: Acortamiento del discurso obtenido especialmente mediante el

empleo de una expresión corta que equivale a otra más larga o complicada o
mediante la supresión de elementos que se sobreentienden.

47.Cacofonía: Efecto acústico desagradable que resulta de la combinación de

sonidos poco armónicos o de la repetición exagerada de un mismo sonido en una
frase.

48.Cacosínteton: consiste en cambiar la sintaxis de la oración hasta convertirla en

algo incomprensible.

49.Calambur: consiste en la unión de las sílabas de dos o más palabras, variando

el lugar habitual de separación entre ellas, con el fin de obtener un significado
distinto al que tienen en su posición normal.

50.Carientismo: relacionada con la Ironía consistente en usar expresiones que

aparentemente suenan a serias para burlarse.
51.Catacresis: Metáfora de uso corriente lexicalizada y no advertida como tal, que
consiste en el uso de una palabra con un sentido diferente del que originariamente
le corresponde con el fin de nombrar a una cosa que carece de nombre particular.

52.Circunlocución: literatura figura retórica para expresar por un rodeo lo que se

podría decir de manera directa circunlocución de un discurso

53.Clenasmo: consiste en atribuir a alguien las buenas cualidades convenientes a

nosotros y a nosotros las malas cualidades de las personas de las que nos
estamos refiriendo.

54.Clímax: disponer palabras, cláusulas o períodos según su orden de importancia

o según la fuerza o intensidad de su significado siguiendo una gradación
ascendente; es frecuente en las enumeraciones.

55.Cohabitación: Adscripción de dos conceptos contrarios a un mismo sujeto

56.Complexión: consistente en la combinación de anáfora y epífora

57.Comunicación: es la actividad consciente de intercambiar información entre dos

o más participantes con el fin de transmitir o recibir significados a través de un
sistema compartido de signos y normas semánticas.

58.Concatenación: la concatenación es el uso continuado de la anadiplosis en un

enunciado o verso.

59.Concepto: son las unidades más básicas de toda forma de conocimiento

humano

60.Concesión: es el otorgamiento del derecho de explotación, por un período

determinado, de bienes y servicios por parte de una Administración pública o
empresa a otra, generalmente privada.

61.Conglobación: Conjunto notable de argumentos para probar algún hecho o

aserto.

62.Conjunción: unión de dos o más elementos

63.Conminación: consiste en amenazar con males terribles a personas o cosas

personificadas.

64.Conmoración: Consiste en repetir en el siguiente verso la misma idea que se

ha expresado en el anterior, pero con palabras diferentes, constituyendo una
imagen distinta pero de significado idéntico.
65.Conmutación: Figura retórica que consiste en atribuir un complemento a una
palabra distinta a a la que debía corresponder lógicamente

66.Cosificación: Consideración de una persona como una cosa.

67.Contraposición: Oposición de una cosa con otra

68.Contrapunto: Contraste entre dos cosas simultáneas:

69.Conversión: Cambio de ideas, opiniones, creencias, etc

70.Corrección: Rectificación o enmienda de los errores o defectos de alguien o

algo

71.Cronografía: sirve para registrar gráficamente el tiempo que transcurre entre

sucesos consecutivos.

72.Datismo: Empleo inmotivado de vocablos sinónimos.

73.Definición: Proposición o fórmula por medio de la cual se define dando un

conjunto de propiedades suficiente para designar de manera unívoca un objeto,
individuo, grupo o idea

74.Demonización: es la técnica retórica e ideológica de desinformación o

alteración de hechos y descripciones que consiste en presentar a entidades
políticas, étnicas, culturales o religiosas, etc, como fundamentalmente malas y
nocivas; como forma de justificar un trato político

75.Demostración: Razonamiento o aplicación que muestra la verdad de algo

76.Deprecación: Ruego, súplica o petición.

77.Derivación: Hecho o acontecimiento que sigue o resulta de otro

78.Descripción: Representación o explicación detallada de las cualidades,

características o circunstancias de algo o de alguien

79.Desinformación: Falta de información u ocultación de ella.

80.Dialefa: es la desunión de un diptongo, formando dos sílabas en lugar de una,

como lo sería gramaticalmente

81.Dialogismo: Figura que consiste en expresar en forma de diálogo las ideas o

los sentimientos de los personajes de una obra.

82.Diaporesis: consiste en la manifestación de duda o perpejlidad acerca de lo que

uno mismo debe decir o hacer.
83.Diarismo: Ejercicio o profesión de periodismo en la prensa gráfica

84.Diástole: Recurso poético usado en la poesía griega y latina, consistente en

usar como larga una sílaba breve.

85.Diéresis: licencia por la que se rompe un diptongo para que el verso tenga una
sílaba más.

86.Dilogía: Uso de una palabra que tiene dos significados distintos dentro del
mismo enunciado

87.Diseminación: Acción de diseminar o diseminarse.

88.Disfemismo: Un disfemismo es una palabra o expresión deliberadamente

despectiva o insultante que se emplea en lugar de otra más neutral.

89.Disonancia: Falta de correspondencia, conformidad o igualdad entre dos o más

cosas

90.Distinctio: una de las figuras de pensamiento. Relacionado directamente con la

conciliativo, de la que sería una suerte de negación, el recurso de la distintico
manifiesta la inconveniencia de considerar como sinónimos dos términos
determinados.

91.Distribución: Conjunto de procesos y actividades gracias a los cuales un

producto llega al consumidor.

92.Disyunción: Distinción entre dos realidades que están intrínsecamente

relacionadas entre sí, como masculino y femenino, o izquierdo y derecho.

93.Ditología: consiste en la unión de dos palabras mediante una conjunción

(normalmente copulativa) o yuxtapuestas por una coma.

94.Doble sentido es una figura literaria en la que una frase puede ser entendida
de dos maneras, usualmente como una forma de humor.

95.Dubitación: consiste en simular indecisión acerca de lo que debe decirse o

hacerse.

96.Ecfonesis: la inclusión en un texto de una exclamación, la cual aparece como

un inciso dentro del discurso.

97.Écfrasis: es la representación verbal de una representación visual.

98.Éctasis: es una figura literaria de dicción o metaplasmo que en latín permitía

que una sílaba breve se pronunciara como larga.
99.Ecthlipsis es la figura literaria de dicción que complementa a la sinalefa, pues
supone la fusión de las consonantes final e inicial de sendas palabras cuando
aquéllas son idénticas o muy similares.

100. Eficción: Consiste en la descripción de los rasgos físicos o externos una

persona o de un animal.

101. Elipsis: Figura de construcción que consiste en omitir en la oración palabras

que no son indispensables para la claridad del sentido

102. Elusión El término se aplica a la extracción de anticuerpos o trazadores

radiactivos de los eritrocitos.

103. Enálage: Figura de construcción gramatical que consiste en cambiar la

función normal que desempeñan en el discurso las partes de la oración o sus
accidentes

104. Encabalgamiento: Fenómeno que se produce en una estrofa cuando la pausa

final de un verso no coincide con la pausa gramatical o semántica o cuando una
palabra se parte en dos, quedando la primera parte en un verso y la segunda en el
siguiente.

105. Endíadis: consiste en la expresión de un único concepto mediante dos

términos coordinados.

106. Énfasis: es un tropo que consiste en emplear una palabra o expresión en un

sentido más restringido y preciso del que habitualmente tiene en la lengua común.

107. Enigma: Dicho o conjunto de palabras de sentido encubierto para que sea
difícil entenderlo o interpretarlo

108. Enumeración: Expresión sucesiva y ordenada de los elementos de que

consta un todo

109. Epanadiplosis: Figura que consiste en repetir al final de una frase o verso el
mismo término con que empieza

110. Epanalepsis: consiste en repetir al final de un verso la misma palabra con la

que empieza el anterior verso.

111. Epanástrofe: consiste en repetir al final de un verso la misma palabra con la

que empieza el anterior verso.

112. Epánodo: consiste en repetir algunas palabras para desarrollar la idea que
contiene cada una de ellas.
113. Epanortosis: Figura lingüistica que consiste en ampliar o rectificar una
expresión

114. Epéntesis: Añadidura de algún sonido dentro de un vocablo

115. Epifonema: Exclamación expresada a modo de reflexión, con la cual se cierra

o concluye el periodo en que se inserta.

116. Epífora: Lagrimeo abundante y constante debido a una obstrucción de los

canales lagrimales como consecuencia de una inflamación o una enfermedad.

117. Epímone la repetición de un mismo enunciado o verso a lo largo de una obra

poética.

118. Epístrofe: Figura que consiste en emplear una misma palabra al final de dos
o más cláusulas o miembros del periodo.

119. Epíteto: Adjetivo calificativo que indica una cualidad natural del nombre al que
acompaña, sin distinguirlo de los demás de su grupo

120. Epítome: Resumen o compendio de una obra extensa

121. Epítrope: consiste en admitir temporalmente una objeción, generalmente con

ironía, con el fin de rebatirla posteriormente con más argumentos.

122. Equívoco: [comportamiento, hecho] Que puede entenderse o interpretarse de

diversas maneras.

123. Esticomitia: es hablar verso a verso en el drama griego, diálogo que se lleva
a cabo entre dos personajes que hablan en versos alternados.

124. Etimológica: De la etimología o relativo a esta ciencia lingüística

125. Etopeya: Descripción del carácter, acciones y costumbres de una persona

126. Eufemismo: Palabra o expresión con que se sustituye a otra más grosera,
impertinente, violenta o que se considera tabú.

127. Eutrapelia: Se aplica a la literatura con fines exclusivamente lúdicos o de

entretenimiento, en contraposición a la testimonial o de conocimiento.

128. Exageración: Dicho, hecho o cosa que traspasa los límites de lo verdadero o
lo razonable

129. Exclamación: Voz, grito o frase en que se refleja una emoción o un

sentimiento.
130. Execración: Execración

131. Expolición: figura que consiste en repetir un mismo pensamiento con distintas
formas, o en acumular varios que vengan a decir lo mismo, aunque no sean
enteramente iguales, para reforzar o exornar la expresión de aquello que se quiere
dar a entender.

132. Expolitio: Ampliación que se produce cuando insistimos en el mismo asunto

pero dando la impresión de que estamos diciendo algo diferente.

133. Evidencia: Certeza clara y manifiesta de una cosa, de tal forma que nadie
puede dudar de ella ni negarla

134. Flash Back: Técnica narrativa que consiste en intercalar en el desarrollo de

una acción pasajes pertenecientes a un tiempo anterior

135. Flashforward: técnica utilizada tanto en el cine como en la literatura que altera
la secuencia cronológica de la historia.

136. Germinación: es el proceso por el cual el crecimiento de la planta emerge

desde un estado de reposo.

137. Gradación: Figura retórica que dispone varias palabras en significado

ascendente o descendente.

138. Hendíadis: es una figura retórica que consiste en la expresión de un único

concepto mediante dos términos coordinados.

139. Hipálage: Figura retórica de construcción que consiste en aplicar a un

sustantivo un adjetivo que corresponde a otro sustantivo.

140. Hipérbaton: alterar el orden lógico de las palabras en una oración, su plural
es hipérbatos.

141. Hipérbole: es un recurso literario que consiste en aumentar o disminuir

cualidades o acciones

142. Hiperoje: es una figura retórica que consiste en una Hipérbole cuando
expresa una alabanza exagerada con intención burlesca

143. Idolopeya: s una de las figuras de ficción; se trata de adscribir un discurso

pronunciado en un texto a una persona ya muerta.

144. Imagen: permite describir a la figura, representación, semejanza, aspecto o

apariencia de una determinada cosa.
145. Imposible: es aquello que no es posible o que resulta de muy difícil
cumplimiento.

146. Imprecación: Expresión con la que se impreca contra alguien.

147. Instancia: Grado jurisdiccional establecido por la ley para dilucidar y

sentenciar juicios y pleitos que pueden ir pasando de uno a otro grado para que
haya otras oportunidades de ser juzgados.

148. Interrogación: es un signo ortográfico que se pone al principio,(como signo de

apertura ¿ ) y al fin, (como signo de cierre,? ) de una palabra o cláusula.

149. Interrupción: es una señal recibida por el procesador de una computadora,

para indicarle que debe «interrumpir» el curso de ejecución actual y pasar a
ejecutar código específico para tratar esta situación.

150. Invocación: es una técnica de magia o religión que puede tomar las formas,
siguientes, no mutuamente excluyentes:

151. Ironía: Situación o hecho que resulta ser totalmente contrario a lo que se
esperaba o que marca un fuerte contraste con ello.

152. Isodinamia: es una de las figuras de amplificación; se trata de una

combinación de las figuras de interpretatio y lítotes: repetición de una idea
mediante la negación de su contrario.

153. Isotopía: consiste en la agrupación de campos semánticos para dar

homogeneidad de significado al texto o a la exposición.

154. Jitanjáfora: es una figura retórica que consiste en un enunciado carente de

sentido que pretende conseguir una sonoridad agradable.

155. Juego Palabras: consiste en la transposición de las letras de una palabra

dando como resultado otra palabra completamente distinta.

156. Leixaprén : es una figura retórica característica de las cantigas de amigo

gallego portuguesas que consiste en la repetición de los segundos versos de un
par de estrofas como primeros versos del par siguiente

157. Licencia: es una figura retórica que consiste en pedir permiso para hablar con
libertad.

158. Lítotes: es una figura retórica que consiste en afirmar algo negando lo
contrario:
159. Maldición: Expresión o conjunto de palabras con la que se invoca o se desea
el mal para una persona

160. Meiosis: Proceso de división celular, propio de las células reproductoras, en

el que se reduce a la mitad el número de cromosomas.

161. Mempsis: es una figura retórica que consiste en la expresión de una queja.

162. Mesodiplosis: es una figura retórica que consiste en la repetición de una

palabra o expresión en la mitad de frases o versos consecutivos.

163. Metábasis: Fenómeno por el cual una palabra que corresponde a una
determinada categoría pasa a desempeñar una función que corresponde a otra
categoría.

164. Metáfora: Figura retórica de pensamiento por medio de la cual una realidad o
concepto se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los
que lo representado guarda cierta relación de semejanza.

165. Metáf. Aposición: Es aquella Metáfora que tiene la estructura: R, I donde R es

el término real e I el imaginario:

166. Metáf. Compleja: es una figura retórica que consiste en representar una idea
figuradamente a través de formas humanas, animales o seres inanimados.

167. Metáf. Comp: es una figura retórica que consiste en representar una idea
figuradamente a través de formas humanas, animales o seres inanimados.

168. Metáf. Contin: consiste en expresar una palabra o frase con un significado
distinto al habitual entre los cuales existe una relación de semejanza o analogía.

169. Metáf. Descriptiva: La Metáfora impresionista o descriptiva es aquella que

tiene la estructura: R, I, I, I, I…Tus dientes (R), marfil (I), blancura (I), destellos de
sol (I)...

170. Metáf. Encaden: consiste en expresar una palabra o frase con un significado
distinto al habitual entre los cuales existe una relación de semejanza o analogía.

171. Metáf. Impres: es una Figura Retórica que consiste en expresar una palabra
o frase con un significado distinto al habitual entre los cuales existe una relación
de semejanza o analogía.

172. Metáf. Impura : Figura Retórica que consiste en identificar un término real (R)
con uno imaginario. A (término real) es B (término evocado). Tus dientes son
perlas.
173. Metáf. Lexical: Es aquella de la que el hablante no es consciente, porque ha
llegado a perder con el uso su referente imaginario:

174. Metáf. Lingüística: Es aquella de la que el hablante no es consciente, porque

ha llegado a perder con el uso su referente imaginario

175. Metáf. Literat: Debido al uso frecuente de metáforas puras, los poetas pueden
llegar a hacer que éstas sean muy rebuscadas y muy difíciles de entender. Esto
provoca que aparezcan metáforas puras muy difíciles de identificar para los
inexpertos en poesía. Este tipo de metáforas puras se denomina metáforas
literaturizadas.

176. Metáf. Mixta: es una Figura Retórica que consiste en representar una idea
figuradamente a través de formas humanas, animales o seres inanimados.

177. Metáf. Negativa es una metáfora negativa, en las que se coloca la palabra no
seguida por el elemento imaginario.

178. Metáf. Pura: es un tipo de Metáfora con estructura I (R) en la que el término
real se omite, solo aparece el término imaginario

179. Metáf. Radial: La Metáfora Encadenada o Radial es una Metáfora la cual se

caracteriza por disponer de varios sentidos cuando el objeto inicial ofrece varias
características

180. Metáf. Simple: La Metáfora Simple (también llamada Metáfora Impura,

Atributiva o Imagen) es aquella que tiene la estructura R es I. Tus dientes (R) son
perlas (I)

181. Metáf. Sinesté: En su forma simple confunde dos sensaciones de dos entre
los cinco sentidos corporales: áspero ruido, dulce azul, etc… En su forma
compleja, mezcla una idea, un sentimiento o un objeto concreto con una impresión
sensitiva que le es poco común: “Sobre la tierra amarga”, Machado.

182. Metáf. Superp: Es una de las aportaciones técnicas del surrealismo.

183. Metáf. Traslación: es una figura retórica que consiste en identificar algo real
(R) con algo imaginario o evocado (I) existiendo entre ambos una relación de
semejanza

184. Metáf. Visionaria: metáfora en la que el término real (A) y el término imagen
(B) no se relacionan en virtud de una base de semejanza lógica (a simple vista no
tienen nada en común).
185. Metagoge: Figura retórica de pensamiento que consiste en aplicar a seres
inanimados voces significativas de acciones, cualidades o sentimientos propios de
los seres animados.

186. Metalepsis: es una figura retórica que consiste en expresar una acción
mediante otra relacionada metonímicamente con ella.

187. Metátesis: consiste en el cambio de lugar de los sonidos dentro de la palabra,

atraídos o repelidos unos por otros.

188. Metonimia: trasnominación, es un fenómeno de cambio semántico por el cual

se designa una cosa o idea con el nombre de otra, sirviéndose de alguna relación
semántica existente entre ambas.

189. Mímesis: Mímesis o mimesis es un concepto estético. A partir de Aristóteles

se denomina así a la imitación de la naturaleza como fin esencial del arte.

190. Mixtura Verb: es una misma Figura Retórica que consiste en transponer
palabras para trastornar el orden de la frase o para conseguir una rima.

191. Monólogo: Discurso que mantiene una persona consigo misma, como si
pensase en voz alta.

192. Neuma: Cada uno de los signos de la antigua notación musical para el canto
llano

193. Obsecración: Ruego, instancia

194. Obtestación: es una figura retórica que consiste en poner por testigo de una
cosa a Dios, o a cualquier persona o cosa.

195. Ocupación: Actividad a la que una persona se dedica en un determinado

tiempo

196. Onomatopeya: Imitación de un sonido que no es propio del lenguaje humano.

197. Optación: Aceptación, admisión, acción de optar.

198. Oxímoron: Figura retórica de pensamiento que consiste en complementar

una palabra con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto.

199. Parábola: Narración breve y simbólica de la que se extrae una enseñanza

moral.
200. Paradiástole. La Paradiástole o Distinctio es una figura retórica que consiste
en usar palabras de significado similar, pero dejando claro que son diferentes. Es
decir, manifiesta la inconveniencia de considerar como sinónimos dos términos.
RECURSOS LITERARIOS:

Las Figuras Retóricas o Figuras Literarias son mecanismos que alteran el uso
normal del lenguaje con el fin de obtener un efecto estilístico.
Las Figuras Retóricas ayudan a captar la atención, sorprenden por su originalidad
y poseen un gran poder sugerente y persuasivo permitiendo una comunicación
más eficaz.
Las Figuras Retóricas no solamente se emplean en el lenguaje literario sino
también en el periodístico, el publicitario y el político entre otros. También las
usamos en el lenguaje cotidiano sin apenas darnos cuenta:
¡Te lo he dicho un millón de veces! → estamos utilizando una Hipérbole.
Las Figuras Retóricas se pueden clasificar según:
 El plano lingüístico (Figuras Semánticas, Morfosintácticas y Fónicas)
 El procedimiento empleado (Figuras de Dicción, de Pensamiento y Tropos)
1. Abundancia: Se denomina así a la riqueza de pensamientos o procedimientos
expresivos. Ejemplo: los suspiros se escapan de su boca de fresa → Aliteración
sonido /s/

2. Abusión O Catacresis: es una Figura Retórica que consiste en usar

metafóricamente el nombre de una parte o miembro de una persona o animal para
designar una parte de un ser que carece de un nombre específico: Pata de mesa.

3. Acumulación (o Atroísmo): consisten en enumerar las partes y circunstancias

para dar mayor fuerza a los argumentos, apoyados seguidamente por muchos
pormenores. Se usan para dotar de mayor claridad y desarrollar en forma
meticulosa la idea sustancial.

4. Acusación: Consiste en la exposición de los defectos o maldades del

adversario.

5. Adínaton: Es una Figura Retórica que consiste en la enumeración de hechos

imposibles: Quien promete no amar toda la vida y en la ocasión la voluntad
enfrena, saque el agua del mar, sume su arena, los vientos pare, lo infinito mida.

6. Adjunción(o Zeugma): es una Figura Retórica que consiste en la utilizar una

única vez una palabra que es necesaria emplearla más veces en el texto o
discurso.

7. Aféresis: Consiste en la eliminación al inicio de una palabra de alguno de sus

sonidos: Psicología → Sicología.
8. Alegoría: consiste en representar una idea figuradamente a través de formas
humanas, animales o seres inanimados: La fe es como intentar escalar una cuesta
empinada y rocosa: sólo un mero tropiezo podría hacerte caer rodando, pero la
creencia y la perseverancia te verán en la cima (Alegoría de la fe).

9. Aliteración: La Aliteración es una Figura Retórica que consiste en repetir o

combinar varios sonidos a lo largo de una misma frase para es conseguir un
efecto sonoro: “El Ruido con que rueda la ronca tempestad”.

10. Alusión: Consiste en hacer referencia a un hecho o realidad sin nombrarlo:

Era del año la estación florida en que el mentido robador de Europa... (es decir,
Zeus o Júpiter, en figura de toro).

11. Amplificación: Amplificación: consiste en intensificar el sentido y valor de lo

narrado mediante una enumeración de los hechos: ¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción...

12. Anacefalcosis, Anacefaleosis o Recapitulación: Consiste en una

recapitulación de los principales puntos de un escrito o de un discurso. Es muy
frecuente en los discursos políticos. Se diferencia del Epítome, Resumen o
Sinopsis en que se realiza de manera esquemática (punto a punto). Ejemplo: “(...)
respecto a la resurrección de Jesús, el orador mencionó tres datos esenciales: (a)
se habían cumplido las profecías; (b) se trataba, en efecto, del Hijo del Señor; (c)
quien siguiera su camino obtendría la salvación”. En este ejemplo se recapitulan
los principales puntos del discurso anterior en las ideas a, b y c.

13. Comunicación: (o Anacoenosis): es una Figura Retórica que consiste en

simular que se consulta a los oyentes su opinión sobre el asunto que se está
narrando: Decidme, la hermosura la gentil tez y figura de la cara, la color y la
blancura, cuando llega la vejez, ¿en qué para?.

14. Anacoluto (o Solecismo): es una Figura Retórica que consiste en dejar una
palabra o grupo de palabras sin concordancia con el resto de la frase. Nota: Es un
estilo característico de iletrados o de quienes quieren parecerlo.

15. Anadiplosis: Consiste en la repetición de las mismas palabras al final de un

verso y al comienzo del siguiente. El uso reiterado de Anadiplosis se denomina
Concatenación o Conduplicación. Ejemplo: Nadie ama solamente un corazón. Un
corazón no sirve sin un cuerpo.

16. Anáfora: Consiste en la repetición de palabras al comienzo de una frase o

verso: “No perdono a la muerte enamorada, no perdono a la vida desatenta, no
perdono a la tierra ni a nada”
17. Anagrama: Consiste en la transposición de las letras de una palabra dando
como resultado otra palabra completamente distinta. Ejemplo de Anagrama:
¡Pardiez, qué rapidez de patria pirata! Tras reanimar a la marinera yoperar sin
reparo con maestría de Artemisa su mutilación oultimación, tras un penúltimo
pulimento el pragmático pictogramapasa a su escenario necesario, donde con
rutina de nutria, afición deoficina y refinamiento de enfriamiento queda como
piropo propio deparaje sin pareja, mentidero mordiente maternal de lamentar
lavalentía de Leviatán.

18. Flash-Back (o Analepsis): Es una Figura Retórica utilizada tanto en el Cine

como en la Literatura El Flash-Back consiste en alterar la secuencia cronológica
de los hechos que se están narrando, trasladándose repentinamente al pasado
donde se suceden acontecimientos anteriores al presente de la acción.

19. Anástrofe: Consiste en invertir el orden sintáctico habitual o normal de dos o

más palabras sucesivas en una frase. No siempre se distingue con claridad del
hipérbaton, que, a diferencia de la anástrofe, supone transposición de uno o más
elementos de la oración: Era del año la estación florida (El orden normal sería "Era
la estación florida del año") .

20. Anfibología: Consiste en darle un doble sentido o interpretación a una misma

palabra: Mi padre fue al pueblo de José en su coche (Texto anfibológico) ¿En el
coche de quién?

21. Animalización: es una Figura Retórica que consiste en dotar de cualidades

propias de los animales a los seres humanos, siendo la persona el objeto real y el
animal, el imaginario: Como un buitre acechaba, mientras le sonaban sus corvidas
entrañas.

22. Antanaclasis O Equivoco: consiste en hacer uso del valor polisémico de

algunas palabras: Se repite el significante (o cuerpo fónico de la palabra) pero en
cada aparición el significado es distinto: No siempre es rosa la rosa.

23. Antanagoge: es una Figura Retórica que se caracteriza en que cuando no se

es capaz de responder a la acusación de un adversario se realiza una
contraalegación: "Muchos son los peligros y sufrimientos que quedan por pasar,
pero grande es la gloria al final"

24. Anticipación: consiste en la refutación de objeciones o argumentos que

vemos venir: (…) No quiero que interpretéis malamente ahora esta palabra (…)

25. Anticlímax: es una Figura Retórica que consiste en la enumeración de una

serie de conceptos que disminuyen progresivamente en importancia o dignidad al
final de una exposición o pasaje: "Una hora, un minuto, un instante..."
26. Antífrasis: Consiste en poner a algo o alguien un adjetivo que indique la
cualidad contraria a la propia: Llamar "peludo" a un calvo.

27. Quiasmo, Antimetábola, Antimetalepsis o Antimetástasis: es una misma

Figura Retórica que consiste en intercambiar dos ideas paralelas y opuestas:
Cuando tenía hambre no tenía comida... y ahora que tengo comida... no tengo
hambre. Ni son todos los que están, ni están todos los que son.

28. Antipáfora, Prosopodis, Subyección o Sujeción: son una misma Figura

Retórica que consiste en consiste en preguntar algo y responderlo el mismo sujeto
que ha hecho la pregunta. Consiste en hablar preguntando, no para que realmente
nos respondan (ya que finalmente somos nosotros los que respondemos), sino
para dar más expresividad al discurso: “¿Por qué estás tan contento de ti? ¿Por tu
patria? Pues bárbara es. ¿Por tu linaje? Es muy bajo. ¿Por tu ingenio? Diótele
naturaleza muy bronco..."

29. Epífora: También llamada Antistrofa, Conversión, Epístrofe es una misma

figura retórica que consiste en repetir una o varias palabras al final de estrofas o
frases. Contraria a la Anáfora. Ejemplo: Todo el mundo está lleno de espíritu del
mundo; se juzga todo según el espíritu del mundo; todo se realiza y todo se
gobierna según el espíritu del mundo. Será cosa de preguntar si igualmente hay
que servir a Dios según el espíritu del mundo…

30. Antítesis: Es una Figura Retórica que consiste en contraponer dos términos
que expresan ideas de significación opuesta o contraria: Un pequeño paso para un
hombre pero un gran paso para la humanidad.

31. Antonomasia: Consistente en la sustitución de un nombre propio por una

expresión reconocida universalmente: El Filósofo...Aristóteles. El rey...Elvis
Presley. La Gran Manzana… New York.

32. Apagóresis: Es una Figura Retórica que consiste en la exposición de las

consecuencias de una acción para disuadir a alguien de emprenderla: El que
cerrare la oreja, y disimulare a la voz del pobre, dará clamores, y demandará, y no
será escuchado.

33. Apócope: Consiste en la eliminación de algún sonido al final de una palabra:

..primer (por primero).

34. Aporía: Paradoja o dificultad lógica insuperable

35. Apóstrofe: consiste en invocar o dirigir la palabra con vehemencia en

segunda persona a seres animados o inanimados: Tú, infinito cielo ¿cuándo será
el día que me muestres tus misterios?
36. Asociación: Consiste en decir de muchos lo que solo es aplicable a varios o a
uno solo, ordinariamente con el fin de atenuar el propio elogio o la censura de los
demás: Un médico le dice a un paciente: "parece que no hemos seguido el
régimen al pie de la letra".

37. Asteísmo: es una Figura Retórica relacionada con la Ironía que consiste en
fingir vituperación para en realidad alabar más finamente: decirle a un viajero "te
falta mundo".

38. Atenuación: consiste en decir menos para decir finalmente más:

a. no fue poco lo que hablaron...

b. ¿te parece poco?
c. no es mala la idea (es decir, que "es una idea muy buena")
39. Aumentación: Consiste en una gradación ascendente: Por una mirada, un
mundo; por una sonrisa, un cielo; por un beso..., yo no sé qué te diera por un
beso.

40. Carientismo: Consistente en usar expresiones que aparentemente suenan a

serias para burlarse: decir "nunca oí algo tan certero" ante una frase desacertada.

41. Cleuasmo: Consiste en atribuir el que habla a otro sus propias buenas
cualidades o acciones o en atribuirse a sí mismo las faltas de otro.

42. Clímax: consiste en la enumeración o disposición de palabras según su orden

de importancia, o según un criterio de gradación ascendente. Ejemplo: "...en tierra,
en humo, en polvo, en sombra, en nada."

43. Comparación: Consiste en comparar un término real con otro imaginario que
se le asemeje en alguna cualidad. Su estructura contiene los adverbios "como",
"cual" o similares. Un Símil al quitarle su estructura de comparación, se transforma
en Metáfora: Sus manos son suaves como el terciopelo (Símil) → Sus manos de
terciopelo (Metáfora). El Símil pertenece al grupo de las Figuras de Significación (o
Tropos).

44. Comunicación: consiste en simular que se consulta a los oyentes su opinión

sobre el asunto que se está narrando: Decidme, la hermosura la gentil tez y figura
de la cara, la color y la blancura, cuando llega la vejez, ¿en qué para?.

45. Communicatio: Consiste en presentar, con fines argumentativos, varias

posibilidades como vías de actuación ante una situación determinada. Su
expresión se suele hacer mediante una pregunta retórica, dirigida o no al
interlocutor.

46. Conciliatio: Es un recurso manipulador del lenguaje pues retoma un término

usado previamente en el discurso, hipotéticamente por el interlocutor, y lo reutiliza
pero con un significado completamente diferente al que en su anterior aparición
tenía.

47. Conminación o Amenaza: consiste en amenazar con males terribles a

personas o a cosas personificadas: Goza tu juventud y tu hermosura ¡oh, sol!, que
cuando el pavoroso día llegue que el orbe estalle y se desprenda...

48. Correctio: consiste en introducir una corrección respecto de un elemento

emitido en el discurso. Esta rectificación se resuelve en una relación de antonimia
entre los términos implicados

49. Distributio: Consiste en la puntualización de los distintos aspectos que forman

parte de una idea expuesta al comienzo de un texto; a diferencia de la expolitio, no
implica una explicación detallada de esos aspectos.

50. Epífrasis: Consiste en la adición de ideas complementarias a la principal, de

forma que si éstas se eliminan queda aquella con un sentido completo. Su
etimología nos señala que viene del griego, señalando lo que está alrededor de la
frase, o sea, del concepto principal: “Con dolorido cuidado, degrado, pena y dolor,
parto yo, triste amador, d’amores, que d’amor”

51. Expolitio: se produce cuando insistimos en el mismo asunto pero dando la

impresión de que estamos diciendo algo diferente. Si se realiza mediante el uso de
sinónimos se denomina Interpretatio: Conviértase ese día en tinieblas, y Yahvé
allá arriba lo ignore para siempre; que ningún rayo de luz resplandezca sobre él.
Lo cubran tinieblas y sombras, se extienda sobre él la oscuridad, y haya ese día
un eclipse total. Que esa noche siga siempre en su oscuridad.

52. Retruécano o Conmutación: es una Figura Retórica que consiste en repetir

una frase en sentido inverso produciéndose un efecto de contraste o antítesis: Se
debe trabajar para vivir, no vivir para trabajar.

53. Argumentum: o Argumento: por verbosidad o palabrería, se produce cuando

un argumento es tan complejo, tan extenso y tan pobremente presentado por el
ponente que los demás están obligados a creerlo y asumen que es cierto.

54. Sentencia: consiste en expresar un pensamiento profundo de forma concisa y

en pocas palabras. Existen varios tipos de Sentencia (Refrán, Provervio,
Epifonema, Dicho): Como telas de araña son las leyes, que prenden a la mosca y
no al milano.

55. Ironía: Consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice: Burlarse de

un calvo llamándole "peludo".

Sarcasmo → cuando la burla es tal que se convierte en un insulto:

decir "¡Qué listo eres!" cuando quiere dar a entender que es tonto.

Antífrasis → dar a algo un nombre que indique cualidades contrarias:

llamar “campeón”, a un fracasado

Asteísmo → fingir que se vitupera para alabar con más finura:

Decir a un viajero: “A usted le falta mundo”.

Carientismo → usar expresiones que suenan verdaderas para burlarse:

“Nunca oí algo tan certero”, cuando realmente ha dicho una estupidez.

Clenasmo → atribuir a alguien las buenas cualidades que nos convienen y a

nosotros, sus malas cualidades:

“Tu vigoroso estado atlético contrasta con mi débil figura”, cuando en realidad es
al revés.

Diasirmo → humillar la vanidad del otro, avergonzándolo:

“¿Qué otra cosa puede esperarse de un hombre que una vez se vistió de
mujer...?”

Mímesis → imitar burlescamente a quien se quiere ridiculizar.

56. Calumbur: Consiste en la reagrupación de sílabas o palabras para dar lugar a

otras con un significado distinto o incluso contradictorio: Entre el clavel blanco y la
rosa roja,su majestad escoja → Calumbur que sutilmente da a entender que "su
majestad es coja". Nota: es un recurso muy utilizado en adivinanzas y juegos de
palabras.

57. Definitio: consiste en relacionar las características esenciales de un concepto

partiendo de la especificación de este (en el caso en que se elude la expresión del
concepto, se tiene un caso de perífrasis): “la misericordia es virtud muchas veces
coronada, es merced enternecida, es un amor materno; la más amartelada
diligencia para el perdón...".
58. Subiectio o Percontatio: dentro de las figuras literarias, es una de las figuras
de ficción. Consiste en la exposición de un diálogo ficticio entre el que escribe y su
interlocutor o destinatario (se trataría, en tanto que su objetivo final es lograr la
evidencia, de uno de sus tipos).

59. Paranomasia: Consiste en emplear dos palabras con sonidos similares pero
de distinto significado: Te traigo un trago seco, de trigo y de tragedia, un aire de
aureolas, y un vaho de vacas negras. Entre casado y cansado hay solo una letra
de diferencia.

60. Agnominación: Consiste en un juego de palabras utilizando dos palabras con

sonidos similares pero de distinto significado: "por manera que en la buena
república el sacerdote ora, el labrador ara..."

61. Armonía imitativa: consiste en la ordenación de las palabras de modo que su

pronunciación recuerde a un sonido natural: "en el silencio sólo se escuchaba un
susurro de abejas que sonaba "La repetición de las "s" trata de imitar el zumbido
de las abejas.

62. Complexión: es una Figura Retórica que consiste en la combina-ción

simultánea de anáfora (repetición al principio) y epífora (repetición al final): El mar.
La mar. El mar. Sólo la mar.

63. Hipermetría o Cabalgamiento: Es una Figura Retórica próxima al

Encabalgamiento que consiste en dividir una palabra para acabar con su primera
parte un verso y empezar otro con la segunda..: "Pues ¿qué promete el poeta?
Nos dice el amor y el mar, la tierra y el cielo al par, la esposa, la prole inquieta, la
madre inmóvil. Secreta¬-mente nos dice al oído que no hay empeño perdido en el
empeño del bien y el triunfo será de quien convierta en canto el gemido."

64. Histerología: Consiste en trastornar el orden lógico de las ideas, diciendo

antes lo que debiera decirse después. "¡Muramos y caigamos en medio de las
armas!"

65. Traductio: consiste en repetir de forma significativa una palabra, bien de

forma literal, bien con alguna alteración gramatical (en este caso, resultaría más
apropiado hablar de annominatio): "si el fecho faz gran fecho e buen fecho e bien
fecho, non es gran fecho..."

66. Concatenación: consiste en encadenar palabras a lo largo de frases o versos

sucesivos. Nota: la Concatenación resulta del uso reiterado de la Anadiplosis
(repetición de una misma palabra o palabras del final de un verso en el siguiente):
Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos
caminos sobre la mar.
67. Interpretatio: Se produce cuando insistimos en el mismo asunto pero dando la
impresión de que estamos diciendo algo diferente. Es realizada mediante
sinónimos.

68. Digresión: Consiste en romper el hilo del discurso con un cambio de tema
intencionado. El autor sale del tema que estaba tratando para hablar de cosas que
no tienen conexión o íntimo enlace con aquello de que se está tratando: El gato de
mi prima es demasiado alterado - dijo impaciente. Y cómo no iba a serlo, si cierta
raza de gatos no puede si quiera adaptarse al clima tan frío del pueblo donde
vivían. Es como si alguien quisiera traerse verduras exóticas del caribe y las
plantara lo más al norte de Rusia. Aunque, claro, puede darse el caso de que
aquello funcione, no sería más que una de las tantas muestras de supervivencia
de las especies. Entiendes.

-¿Estará estresado?

- Lo dudo.

69. Cadencia: Consiste en la proporcionada distribución de los acentos, cortes o

pausas en la prosa o en el verso.

70. Annominatio: Es dentro de las figuras literarias, el nombre genérico que

reciben una serie de figuras de repetición (la paronomasia, la derivatio, la figura
etimológica y el políptoton) en tanto que comparten el rasgo de ser repeticiones de
palabras que coinciden en determinadas secuencias fónicas, formen esas
palabras familia léxica o no.

71. Derivatio: Consiste en el uso de palabras que pertenecen a la misma familia

léxica, esto es, que comparten el mismo lexema: “ahorcóse por ser desagradecido
a su mismo desagradecimiento.”

72. Traductio: consiste en repetir de forma significativa una palabra, bien de

forma literal, bien con alguna alteración gramatical (en este caso, resultaría más
apropiado hablar de annominatio): "si el fecho faz gran fecho e buen fecho e bien
fecho, non es gran fecho..."

73. Isocolon: Consiste en la igualdad o semejanza en la longitud silábica de

varias secuencias en prosa (sería el equivalente al isosilabismo de la poesía).

74. Parison: es una Figura Retórica que consiste en la semejanza estructural de

dos o más secuencias de forma que se produce una correspondencia casi exacta
entre sus constituyentes sintácticos: A ella, como hija de reyes la entierran en el
altar; a él, como hijo de condes, unos pasos más atrás.
75. Correlación Diseminativa Recolectiva: consiste en un tipo específico de
paralelismo, muy característico de los escritores del Barroco, que consiste en la
aparición de una serie de elementos repartidos a lo largo de un texto
(normalmente un poema), los cuales vuelven a surgir al final de la composición,
normalmente agrupados en uno o varios versos.

76. Concepto: Consiste en una Metáfora elaborada y a menudo llamativa, que

establece una relación de similitud entre conceptos o ideas muy distintas: ...y
todos se gradúan de doctores, bachilleres, licenciados y maestros, más por los
mentecatos con quien tratan, que por las universidades; y valiera más a España
langosta perpetua que licenciados al quitar...

77. Hipérbole: consiste en una alteración exagerada e intencional de la realidad

que se quiere representar. La Hipérbole tiene como fin conseguir una mayor
expresividad: ¡Eres más lento que una tortuga!

78. Eufemismo: consiste disimular un término desagradable o vulgar mediante su

sustitución por otro término menos negativo: El lugar donde la espalda pierde su
honesto nombre (nalgas, trasero). Una mujer de color (una mujer de raza negra).
Dar a luz (parir). Relaciones impropias (Adulterio). Países en vías de desarrollo
(Países pobres). En paños menores (desnudo). Hacer el amor (Sexo).

79. Sinécdoque: Consiste en expresar la parte de un objeto por el todo o el todo

por la parte. Existen varios tipos de Sinécdoque:

a. La parte por el todo:

i. Tiene quince primaveras (años)

b. El todo por la parte:

i. España (el equipo de España) ganó a (el equipo de)

Francia.

c. Palabra más general por la más particular:

i. trabajador por obrero

ii. felino por tigre.

d. El género por la especie:

i. ..Maldito roedor (por raton Tom y Jerry )

e. La especie por el género:

80. Sinestesia: Consiste en mezclar sensaciones de órganos distintos (audición,
visión, gusto, olfato, tacto) o mezclar dichas sensaciones con sentimientos
(tristeza, alegría, etc...): Suave como un silbido de verano → mezcla de tacto con
audición.

81. Paragoge: Consiste en añadir un sonido al final de una palabra. Es muy

empleada en la incorporación de vocablos extranjeros: clube (por club); disquete
(por diskett).

82. Metátesis: Consiste en la alteración de un sonido dentro de una misma

palabra. También es un fenómeno frecuente en el habla vulgar: Cocreta por
croqueta. Sarvaje por salvaje.

83. Concatelación: consiste en encadenar palabras a lo largo de frases o versos

sucesivos. La Concatenación resulta del uso reiterado de la Anadiplosis (repetición
de una misma palabra o palabras del final de un verso en el siguiente). Todo pasa
y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos caminos sobre la
mar.

84. Pleonasmo: Es la repetición de una palabra o una idea para dar mayor fuerza
a la expresión: Bajar abajo. Verla con mis propios ojos.

85. Políptotono Polípote: Figura Etimológica o Derivación es una misma Figura

Retórica que consiste en la repetición de una misma palabra con diferentes
morfemas flexivos (masculino, femenino, singular, plural, modo verbal etc.):
¿Cómo quieres que te quiera si el que quiero que me quiera no me quiere como
quiero que me quiera?

86. Epanadiplosis: Consiste en comenzar y terminar una misma frase con la

misma palabra: Palabras de amor, palabras.

87. Reduplicación: Consiste en la repetición continuada de una palabra. Ejemplo:

Leer, leer, leer, vivir la vida.

88. Enumeración: Consiste en la acumulación de palabras.

a. E. Ascendente (o Clímax) → las palabras se ordenan de menor a mayor

según un criterio de importancia o relevancia:

i. Aspiro siempre a lo bello, lo perfecto, lo sublime...

b. E. Descendente (o Anticlímax) → las palabras se ordenan de mayor a menor

según un criterio de importancia o relevancia:

i. En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

89. Epíteto: Consiste en el uso de adjetivos innecesarios que no añaden ninguna
información suplementaria. El Epíteto tiene como función acentuar el significado
de lo que se describe: la blanca nieve → la nieve siempre es de color blanco.

90. Hipérbaton: Consistente en alterar el orden lógico de los términos que

constituyen una frase: Volverán las golondrinas en tu balcón sus nidos a colgar
(Hipérbaton) → Las golondrinas volverán a colgar sus nidos en tu balcón (Sin
Hipérbaton).

91. Interrogación o Pregunta Retórica: consiste en realizar una pregunta sin

esperar una respuesta por estar ya contenida o por imposibilidad de encontrarla.
Se utiliza para afirmar con mayor énfasis una idea o sentimiento: ¿Por qué este
inquieto y abrasador deseo?

92. Dubitación: consiste en simular indecisión acerca de lo que debe decirse o

hacerse: ¿Con qué palabras contaré esta tan espantosa hazaña... o con qué
razones la haré creíble a los siglos venideros...?

93. Diaporesis: Consiste en la manifestación de duda o perplejidad acerca de lo

que uno mismo debe decir o hacer: ¡Ser, o no ser, es la cuestión! -¿Qué debe más
dignamente optar el alma noble entre sufrir de la fortuna impía el porfiador rigor, o
rebelarse contra un mar de desdichas, y afrontándolo desaparecer con ellas?

94. Imprecación o Maldición: es una Figura Retórica que consiste en expresar

vivamente el deseo de que les acaezca el mal a otros: Sea el cielo, que está sobre
tí, de metal, y la tierra que hollares, de hierro; y el Señor envíe sobre ella polvo en
lugar de agua.

95. Dialogismo, Sermocinación o Sermocinatio: consiste en poner en boca de

un personaje vivo un discurso de forma que se imita su estilo o habla como si se
dirigiera a sí misma o se refiere a lo que ella misma u otra persona o personaje ha
dicho: ...dan voces contra mí las criaturas... y dicen.. Venid y destruyamos a este
injuriador de nuestro Creador...

96. Distinctio (Paradiástole): Relacionado directamente con la conciliatio, de la

que sería una suerte de negación, el recurso de la distinctio manifiesta la
inconveniencia de considerar como sinónimos dos términos determinados.

97. Prosopografía: Consiste en la descripción de los rasgos físicos o externos de

las personas: Aun ahora, con su elevada estatura, barba rizosa y bien cortada, los
ojos mimados y brillantes y el cutis sin arrugas, sería aceptado por muchas
mujeres.
98. Etopeya: consiste en la descripción de los rasgos internos (psicológicos,
morales, espirituales, forma de ser y pensar, etc.)de una persona: Góngora fue un
poeta jugador, pendenciero, irónico y sensible.

99. Pragmatografía: consiste en la descripción de objetos y de acciones.

100. Topografía: Consiste en describir detalladamente un lugar.

101. Cronografía: consiste en la descripción del tiempo en el que se suceden los

hechos que se narran. Nota: Cronografía procede del griego "cronos" (tiempo) y
"grafía" (descripción): Por el mes era de Mayo, cuando hace la calor, cuando canta
la calandria y responde el ruiseñor, cuando los enamorados van a servir al amor.

102. Retrato: consiste en la combinación de la descripción de los rasgos externos

(físicos) e internos (psicológicos) de una persona: Es una mujer hermosa (rasgo
físico) y buena (rasgo interno).

103. Invocación: Consiste en detener el discurso del orador para invocar

vehementemente a alguien o algo. La Apóstrofe está relacionada con la Optación:
"tú, infinito cielo ¿cuándo será el día que me muestres tus misterios?"

104. Exclamación: Consiste en una forma del lenguaje que busca transmitir una
emoción intensa. A menudo le acompañan los signos exclamativos: ¡Oh sorpresa!.
¡Ah, cuánta mentira hay en esos argumentos!

105. Optación: Consiste en la expresión de un deseo deseo ardiente de alguna

cosa agradable o acontecimiento feliz por parte de la persona que habla:
¡Inteligencia, dame el nombre exacto de las cosas!

106. Deprecación: consiste en realizar una súplica o ruego ferviente para lograr
un fin (implorando la asistencia de Dios, de Su Santísima Madre, de los Santos, de
una persona, de una sombra, de un recuerdo, etc.): Sepulcros, y bosques de Alba,
a vosotros pido ayuda.

107. Execración: consiste en expresar el deseo de un mal grave para sí mismo:

Si eso sabía vuestra merced, replicó Sancho, ¡mal haya yo y toda mi parentela!

108. Imposible: Consiste en asegurar que antes de que acontezca algo, se

realizará algo que supera lo natural: ¡Yo juro a Dios que vadearé el infierno, si el
infierno se pone ante mi paso!

109. Obtestación: Consiste en poner por testigo de una cosa a Dios, o a cualquier
persona o cosa: Dios sabe que soy inocente...Optación: Es la expresión ardiente
deseo.
110. Personificación: consiste en atribuir cualidades o acciones propias de seres
humanos a animales, objetos o ideas abstractas: La naturaleza es sabia → la
sabiduría es una cualidad humana.

111. Prosopopeya: consiste en atribuir cualidades o acciones propias de seres

humanos a animales, objetos o ideas abstractas: La naturaleza es sabia → la
sabiduría es una cualidad humana. En la lona gime el viento → al viento se le
atribuye una acción humana.

112. Idolopeya: Consiste en poner en la boca de una persona ya muerta un

discurso pronunciado en un texto. El ejemplo paradigmático en la literatura
española son las palabras pronunciadas por el difunto don Rodrigo en las Coplas
por la muerte de su padre de Jorge Manrique

113. Onomatopeya: Consiste en la utilización de palabras para imitar sonidos

naturales: “El tic-tac del reloj” instantáneamente nos recuerda la hora.

114. Asonancia: consiste en la repetición de sonidos producidos por las vocales

dentro de una oración o frase: Un largo mechón (En el caso de la 'o' el sonido se
repite en las dos últimas palabras de la oración).

115. Batología: consiste en utilizar palabras innecesarias que no añaden nada

nuevo a la idea que se quiere transmitir: ¡Cállate la boca! → "la boca" ya está
implícito en la orden "cállate". Nota: se utiliza para dar fuerza al mensaje que se
quiere transmitir.

116. Datismo: consiste en la acumulación reiterada en el uso de sinónimos. Su

objetivo es aumentar la precisión descriptiva: "la gloria, el éxito, la popularidad, el
espejismo de ser conocido, estimado y admirado... se presenta de distinta manera
a los ojos de los escritores"

117. Endíadis: Consiste en expresar un concepto mediante el uso de dos

términos coordinados: En carne y hueso.

118. Epanalepsis: consiste en repetir al final de un verso la misma palabra con la

que empieza el anterior verso: Mañana le abriremos respondía, para lo mismo
responder mañana.

119. Epanástrofe: Consiste en repetir la misma estrofa al final de un verso y al

comienzo del siguiente: Tengo estos huesos hechos a las penas y a las
cavilaciones estas sienes: pena que vas, cavilación que vienes como el mar de la
playa a las arenas. Como el mar de la playa a las arenas, voy en este naufragio de
vaivenes...
120. Epímone: Consiste en la repetición de un mismo enunciado o verso a lo
largo de una obra poética. El objetivo del Epínome es conseguir un mayor énfasis
en la expresión: En las esquinas grupos de silencio a las cinco de la tarde, ¡y el
toro solo corazón arriba! a las cinco de la tarde. Cuando el sudor de nieve fue
llegando a las cinco de la tarde, cuando la plaza se cubrió de yodo a las cinco de
la tarde, la muerte puso huevos en la herida a las cinco de la tarde.

121. Epítome: Consiste en que después de haber dicho muchas palabras, repetir
las primeras para conseguir una mayor claridad. Se le conoce también como
resumen o sinopsis.

122. Germinación (o Geminación): Consiste en la repetición de varias palabras

de manera correlativa: No, mi corazón no duerme, está despierto, despierto.

123. Permisión o Epítrope: consiste en otorgar a otro licencia para producirnos

algún mal. “Muertas sus abejas por hambre y enfermedad, el pastor Aristeo (hijo
de los dioses Apolo y Cirene) dijo a su madre: “Si no estás contenta, destruí
también mis árboles, mieses, viñas y ganados (...)”.

124. Similicadencia: consiste en repetir palabras que finalizan con la misma

flexión (ej: verbos conjugados en mismo tiempo y persona): Fieramente existiendo,
ciegamente afirmando

125. Asíndeton: Consiste en la eliminación de nexos o conjunciones que unen los

elementos de una oración. El objetivo de esta Figura es obtener un efecto de
ímpetu y brevedad: Llegué, vi, vencí (Julio Cesar) → En este caso se eliminan los
nexos "y" (llegué, y vi y vencí).

126. Polisíndeton: (también llamado Ditología, Síndesis o Conjunción):

Consiste en la utilización de nexos innecesarios dentro de la oración: Hay un
palacio y un río y un lago y un puente viejo, y fuentes con musgo y hierba alta y
silencio… un silencio. (Juan Ramón)

127. Concesión: Consiste en simular que se sustenta brevemente una opinión

contraria a la que realmente se quiere defender. Su objetivo es dar más
credibilidad a los argumentos empleados: Yo confieso que Cristo da excelencia al
matrimonio santo y que lo aprueba. ¡Que Dios siempre aprobó la penitencia!

128. Epifonema: Consiste en una exclamación al final de la exposición que sirve

para resumir una idea anterior. Frecuentemente suele ser una exclamación de
lamento: Porque ese cielo azul que todos vemos ni es cielo ni es azul. Lástima
grande que no sea verdad tanta belleza.
129. Paralelismo: Consiste en la repetición de una misma estructura gramatical:
Tu frente serena y firme, tu risa suave y callada → Se repite la estructura: Tu
frente / Tu risa; serena y firme / suave y callada.

130. Reticencia: consiste en dejar una frase incompleta o sin terminar de

aclararla, señalándola con puntos suspensivos: Si las paredes hablasen... → En
este ejemplo se deja entrever de modo insinuante lo que se oculta con puntos
suspensivos.

131. Prótesis: Consiste en agregar un fonema al principio de una palabra sin

alterar su significado: Emprestar (Prótesis), Prestar (Correcto); Desapartar
(Prótesis) Apartar (Correcto).

132. Epéntesis: Consiste en la adición de un fonema o más en el interior de una

palabra, esto es, la intercalación o adición de un segmento, en general vocálico,
en una secuencia fonológica. Sucede naturalmente en la evolución de los
lenguajes: humerum → hom'ro→ hombro (El elemento epentético sería la "b".)

133. Síncopa: es un proceso que consiste en suprimir fonemas en el interior de

una palabra. Ocurre generalmente en el lenguaje coloquial (cantado→cantao). La
síncopa es responsable de muchos procesos de evolución de las lenguas, incluido
el español desde el latín: comparare; comprar.

a. Tipos de Síncopa:

i. Síncopa en fonemas vocálicos: (collocare → colgar,

límitem → linde)

ii. Síncopa en fonemas consonánticos: (integrum →

entero)

iii. Síncopa en sílabas completas: (recitare → rezar)

134. Diástole: Consiste en adelantar la posición del acento de una sílaba a la

siguiente (en ocasiones, con el objeto de facilitar ciertas rimas): El conde mi Señor
se va a Nápoles y el Duque mi Señor se va a Francía Majestades, merced, porque
este día, Pesadumbre daré a unos caracoles.

135. Sístole: Consiste en atrasar la posición del acento de una sílaba a la anterior.
Es la figura opuesta a la diástole: E ya, pues, desrama de tus nuevas fuentes en
mí tu subsidio, inmórtal Apolo.

136. Diéresis o Dialefa: Es una Licencia Poética que permite, en un verso,

deshacer el diptongo para obtener dos sílabas métricas: Con sed in–sa–cï-a–ble
(7 sílabas en lugar de las 6 sílabas que serían lo normal).
137. Sinéresis: Permite ligar las vocales de un hiato deshaciéndolo, para lo cual
se debilita el timbre de la vocal más débil a fin de crear un diptongo artificial con el
propósito de disminuir en uno las sílabas del verso: Es una noche de invierno. (8)
Cae la nieve en remolino. (8) (en este caso cae se considera monosílabo) Los
AlvarGonzález velan (8) Un fuego casi extinguido. (8)

138. Sinalefa: Consiste en enlazar sílabas para formar una sola. En textos en
verso, la Sinalefa afecta a la medida del verso, disminuyendo el número de sílabas
del mismo: Los cabellos que al oro oscurecían.

139. Ecthlipsis: Esta complementa a la sinalefa, pues supone la fusión de las

consonantes final e inicial de sendas palabras cuando aquéllas son idénticas o
muy similares: " ni menos la voluntad/de tal manera"

140. Elipsis: El objetivo de la Elipsis es conseguir un mayor énfasis. consiste en

omitir alguno de los elementos necesarios de la oración: Lo bueno, si breve, dos
veces bueno → se omite el verbo "ser": Lo bueno, si es breve, es dos veces
bueno.

141. Zeugma: Consiste en la utilizar una única vez una palabra que es necesaria
emplearla más veces en el texto o discurso: Frisaba la edad de nuestro hidalgo
con los cincuenta años; era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro,
gran madrugador y amigo de la caza ("era" se usa una sola vez, aunque sería
necesario emplearla en las siguientes oraciones en las cuales se omite y se
sobreentiende).

142. Silepsis: consiste en usar a la vez una misma palabra en sentido recto y
figurado. Por ejemplo: Se puso más rojo que una manzana: sentido estricto (color);
sentido figurado (emoción).

143. Aposiopesis: Consiste en la substitución con puntos suspensivos de una

situación penosa. Se busca interrumpir bruscamente el discurso mediante un
silencio: a mi hermana, dijo mi tío Toby, puede que no le acomode dejar a un
hombre que se aproxime tanto a su **** (por impúdico trasero).

144. Braquilogia: Consiste en emplear una expresión corta equivalente a otra

más amplia o complicada, es decir, es un tipo de elipsis que consiste en la
supresión de palabras sobreentendidas para simplificar la oración: “me creo
honrado" por “creo que soy honrado". "Será lo que Dios quiera" por "Será lo que
Dios quiera que sea".

145. Paralipsis: consiste en declarar que se omite o pasa por alto algo, cuando de
hecho se aprovecha la ocasión para llamar la atención sobre ello. Se introduce a
menudo mediante expresiones como "por no mencionar" o "sin hablar de".
146. Tmesis: Consiste en fragmentar una palabra introduciendo otra en el medio o
también al mediar una pausa métrica que la separa. En el caso de que se trate de
esta última posibilidad, es un encabalgamiento extremo: En dos palabras...: im-
presionante!!!

147. El Cacosínteton, Sínquisis o Mixtura Verborum: es una misma Figura

Retórica que consiste en transponer palabras para trastornar el orden de la frase o
para conseguir una rima: “(...) ¡Oh, si se acabase ya esta contienda! ¡Oh, si se
construyesen los días de mi destierro! ¿Cuándo llegará este día? ¿Cuándo vendré
y compareceré ante la cara de mi Dios? (...)”.

148. Paráfrasis: Consiste en ampliar la explicación de un determinado concepto

mediante un resumen de lo dicho: Como ejemplo, los famosos versos de Góngora:
Estas que me dictó rimas sonoras Culta sí, aunque bucólica, Talía, -¡oh excelso
Conde!- en las purpúreas horas que es rosas l’alba y rosicler el día… Se pueden
resumir en esta prosa: Conde: estos versos me los inspiró al amanecer la musa
Talía, culta aunque campesina.

149. Isodinamia: Consiste en una combinación de las figuras de interpretatio y

lítotes: repetición de una idea mediante la negación de su contrario: “colmado de
placer, sin gran pesar”

150. Cohabitación: Consiste en adscribir a un mismo sujeto dos conceptos

contrarios; su uso estilístico más frecuente tiene por objeto el reflejar las
contradicciones de la persona en el plano amoroso o moral: "lloro e río en un
momento e soy contento e quexoso, ardid me fallo e medroso..."

151. Paradoja: consiste en la unión de dos ideas que en un principio parecen

imposibles de concordar. Su función es invitar a la reflexión: Al avaro, las riquezas
lo hacen más pobre.

152. Oxímoron: consiste en la contradicción e incoherencia de dos términos

contiguos: Hielo abrasador. Un silencio ensordecedor.

153. Antítesis: consiste en contraponer dos términos que expresan ideas de

significación opuesta o contraria: Un pequeño paso para un hombre pero un gran
paso para la humanidad.

154. Lítotes: consiste en decir menos para decir finalmente más. Para llevarla a
cabo se emplea una expresión menos intensa que la que da a entender: No fue
poco lo que hablaron...
155. Clímax: Consiste en la enumeración o disposición de palabras según su
orden de importancia, o según un criterio de gradación ascendente: Si no logro lo
que quiero me frustro, si me frustro me deprimo, si me deprimo no como, y si todo
continua muero.

156. Metáfora: Consiste en identificar un término real (R) con uno imaginario (I)
entre los cuales existe una relación de semejanza o analogía: Tus hermosos
cabellos de oro. En este ejemplo tenemos un término real (cabellos) y otro
imaginario (oro), entre los cuales existe una relación de semejanza (cabellos
rubios cuyo color se asemeja al dorado del oro).

157. Metonimia: Consiste en designar una cosa o idea con el nombre de otra con
la cual está relacionada semánticamente:

158. Perífrasis: Consiste en utilizar más palabras de las necesarias para expresar
una idea o concepto. Su función es evitar una expresión estereotipada o común,
utilizando palabras que la evocan sin citarla expresamente: Decir ‘La ciudad
eterna’ en lugar de decir ‘Roma’.

159. Preterición: consiste en declarar que se omite o pasa por alto algo, cuando
de hecho se aprovecha la ocasión para llamar la atención sobre ello. Se introduce
a menudo mediante expresiones como "por no mencionar" o "sin hablar de". Se
trata de una Figura Retórica muy usada en política para desvalorar al rival: No
entraré a valorar ahora la desastrosa gestión de su gabinete...

160. Tautología: consiste en utilizar palabras innecesarias que no añaden nada

nuevo a la idea que se quiere transmitir: Ya ejecuté, gran señor,tu justicia justa y
recta.

161. Dilogía: o Doble Sentido es una Figura Retórica que consiste en el uso de
una palabra con varios significados distintos dentro de un mismo enunciado:
Donde el engaño con la Corte mora (Góngora)"Mora" tiene dos acepciones:
habitar (la literal) y musulmán (la oculta)

162. Imagen: consiste en identificar un término real con otro figurado. Se

caracteriza por la evocación mediante detalles evocativos: Ese hombre parece un
roble (es muy fuerte). Nota: Muchos autores no reconocen diferencias entre
Imagen y Metáfora.

163. Homoioteleutón o Similidesinencia: Es una Figura Retórica que consiste

en la igualdad o semejanza de los sonidos finales de palabras que cierran
enunciados consecutivos. Se trata, por decirlo de alguna manera, de la rima en la
prosa: “No es crimen fallado más grave que la fornicación, digna de traer al
hombre a perdición”.
164. Gradación: Consiste en la ordenación de una serie de palabras de menor
orden de importancia a mayor o viceversa. La Gradación es una Enumeración en
la que los términos se disponen según un orden: (...) En tierra, en humo, en polvo,
en sombra, en nada.

165. Corrección: consistente en amplificar o rectificar una expresión anterior:

"Que caducáis sin duda alguna creo; creo… No digo bien, mejor diría que toco
esta verdad y que la veo…"

166. Distribución: Consiste en juntar varias partes en el discurso, y a

continuación aplicarles otras tantas que les corresponden por el mismo orden. De
la misma manera se denomina cuando a las partes enumeradas se las va
caracterizando con sus atributos y distintivos: “(...) Esta riqueza es de dos partes:
sierras y llanura y río. La sierra da aceite, vino, leña y casa, y frutos y agua.; la
llanura da lanas, carne y pan; y el río (...)”.

167. Énfasis: se produce cuando el emisor enuncia, de forma alusiva y sugerente,

un mensaje del que se sobreentiende más de lo que se dice: Antonio llegó,
después de largos años de estudio, a la casa de sus padres. Esfuerzo y
sufrimiento se ven coronados ahora con su título de ingeniero. Carrera, un
naciente prestigio; dinero, sino de sobra, por lo menos suficiente para vivir con
decoro. Lo que había soñado cuando se fue: ser un señor ingeniero.

168. Epanortosis: consistente en amplificar o rectificar una expresión: " Que

caducáis sin duda alguna creo; creo… No digo bien, mejor diría que toco esta
verdad y que la veo…

169. Erotema: se utiliza para afirmar con mayor énfasis una respuesta, ya de por
sí contenida en la pregunta misma, o también la ausencia o imposibilidad de
respuesta: ¿por qué este inquieto abrasador

170. Eutrapelia: consiste en una crítica moderada con el fin de divertir al oyente.
Es muy frecuente encontrarlo en discursos o textos políticos.

171. Catacresis (o Abusión): Es una Figura Retórica que consiste en usar

metafóricamente el nombre de una parte o miembro de una persona o animal para
designar una parte de un ser que carece de un nombre específico: Pata de mesa.

172. Acumulación (o Atroísmo): son Figuras Retóricas que consisten en

enumerar las partes y circunstancias para dar mayor fuerza a los argumentos,
apoyados seguidamente por muchos pormenores. Se usan para dotar de mayor
claridad y desarrollar en forma meticulosa la idea sustancial.
173. Acusación: Consiste en la exposición de los defectos o maldades del
adversario.

174. Aposis, Mesodiplosis o Ploce: son una misma Figura Retórica que consiste
en la repetición de una palabra o expresión en la mitad de frases o versos
consecutivos: Como el cisne cuando muere si es verdad que el cisne canta.

175. La Architextualidad: Es una Figura Retórica que consiste en englobar los

textos dentro de un conjunto de categorías generales o trascendentes. Es el
conjunto de categorías generales o trascendentes en las que se engloban los
textos: tipos de discurso, modos de enunciación, géneros literarios. Es una Figura
Retórica muda.

176. Yuxtaposición: Es una Figura Retórica consistente en saltar de un ámbito

temporal a otro con un mismo referente (una misma persona, un mismo lugar,
etc.).

177. Parastasis: Consiste en la acumulación de frases correspondientes a un

mismo pensamiento análogo.

178. Cosificación: Es un recurso que consiste en degradar a seres humanos

transformándolos en cosas o mirándolos como si fueran cosas.

179. Metábasis: es una Figura Retórica que consiste en usar una palabra en una
función sintáctica distinta de la que le pertenece: Era un clérigo cerbatana.

180. Diseminación: es una Figura Retórica que consiste en la repetición de la

misma palabra o de sinónimos dentro de un contexto más amplio y sin seguir un
orden preestablecido.

181. Parodia: es una Figura Retórica que consiste en la Imitación Burlesca del
estilo de la obra de un determinado autor.

182. Homeóptote: es una Figura Retórica que consiste en la acumulación de

palabras que se corresponden por el tiempo, caso y desinencia. Se utiliza mucho
en la lengua vulgar, como en refranes.

183. Hipotiposis: Consiste en un tipo de descripción muy vívida que pinta algo
lejano o poco relacionado con el público de forma patética o muy emotiva ante los
ojos, los oídos y la imaginación de ese público como si estuviese presente y
asistiese a ello.

184. Hiperoje: Consiste en una Hipérbole cuando expresa una alabanza

exagerada con intención burlesca.
185. Hipálage: Consiste en atribuir a un sustantivo una cualidad o acción propia
de otro sustantivo cercano en el mismo texto, rompiendo así con la relación lógica
del sustantivo con el verbo o adjetivo: El oro temeroso del avaro

186. Prolepsis o Flashforward: (flash + forward: hacia adelante) es una técnica

utilizada en el cine y en la literatura y consiste en la alteración de la secuencia
cronológica de la historia, conectando momentos distintos y trasladando la acción
al futuro. Consiste en una ida repentina y rápida al futuro de un personaje en una
historia. Se asemeja a flashback con la única diferencia que en éste último se
conectan el pasado y el presente.

187. El Epánodo: es una Figura Retórica que consiste en repetir algunas palabras
para desarrollar la idea que contiene cada una de ellas: “(...) El barrio era sombrío;
el barrio daba miedo. Barrio de inmigrantes. Los inmigrantes no tenían la culpa; los
inmigrantes veían la vida pasar y su silencio aturdía (...)”.

188. La Esticomitia: es una Figura Retórica que consiste en la concentración en

un mismo verso de todo un pensamiento completo. Tiene la funcionalidad de darle
a la expresión un sentido conceptista o de sentencia.

189. La Patáfora: es una Figura Retórica que consiste en una extensión de la

metáfora. De la misma manera que la metáfora va más allá del significado literal,
la patáfora añade una nueva dimensión a la metáfora misma.

190. El Paroxismo: es una Figura Retórica que consiste en la exaltación violenta

de una pasión o sentimiento: (...) Ni en ocho vidas seguidas llegaría a sufrir lo que
estoy sufriendo hoy (...)

191. La Desinformación: Consiste en acallar la verdad de lo que ocurre

interesadamente mediante el uso de la retórica.

192. La Demostración: es una Figura Retórica que consiste en la exposición de

un hecho o la relación de un acontecimiento.

193. Contrapunto: es una técnica narrativa que consiste en representar

simultáneamente y sin aviso tiempos, lugares y personajes.

194. Mempsis: es una Figura Retórica que consiste en la expresión de una queja.

195. La Máxima: es una Figura Retórica consistente en expresar un pensamiento

profundo de forma concisa y en pocas palabras. La fortuna ayuda a los audaces

196. Licencia: es una Figura Retórica que consiste en pedir permiso para hablar
con libertad.
197. Leixaprén: Es una Figura Retórica característica de las cantigas de amigo
gallegoportuguesas que consiste en la repetición de los segundos versos de un
par de estrofas como primeros versos del par siguiente.

198. Jitanjáfora: es una Figura Retórica que consiste en un enunciado carente

de sentido que pretende conseguir resultados eufónicos (sonoridad agradable), o
alteración de palabras adyacentes mediante el intercambio de sus terminaciones.

199. Isotopía, ('Iso'=igual, 'Topía'=lugar): es una Figura Retórica que consiste

en la agrupación de campos semánticos para dar homogeneidad de significado al
texto o a la exposición.

200. La Sorites: es una Figura Retórica que consiste en un razonamiento

resultado de la concatenación de varios enunciados verdaderos, siendo el sujeto
de cada uno el predicado del anterior. Partiendo de unas premisas verdaderas se
puede ir introduciendo retórica, fácil y gradualmente una falsedad, en cuanto se
falte a alguna regla silogística de forma capciosa.