Joseph Ratzinger

Obras completas
IV
INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO
Fe – Bautismo – Seguimiento

BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS

MADRID • 2018

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 Índice general
Págs.
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Prólogo, por el papa emérito Benedicto XVI................................................... xvii

Siglas y abreviaturas....................................................................................... xxi

Parte A
LA FE CRISTIANA
EL CREDO

Introducción al cristianismo. Lecciones sobre el credo apostólico........... 5

Prólogo a la primera edición, 1968................................................................................. 5

Prólogo a la décima edición, 1969................................................................................... 7
Prólogo a la edición coreana, 1974.................................................................................. 8
Prólogo a la edición eslovena, 1975................................................................................ 10
Prólogo a la nueva edición, 2000..................................................................................... 12

Introducción
«Creo – Amén»

Capítulo I. Creer en el mundo de hoy........................................................................... 28

1. Duda y fe: La situación del hombre ante la cuestión de Dios................. 28
2. El salto de la fe. Esbozo provisional de una definición de la fe................ 35
3. El dilema de la fe en el mundo de hoy.......................................................... 39
4. Los límites de las concepciones modernas de la realidad y el lugar de
la fe....................................................................................................................... 43
a) El primer estadio: el nacimiento del historicismo............................ 44
b) El segundo estadio: el paso al pensamiento técnico......................... 48
c) La cuestión del lugar de la fe................................................................. 51
5. La fe como permanecer y comprender......................................................... 53
6. La razón de la fe................................................................................................ 57
7. Creo en ti............................................................................................................ 61

Capítulo II. La forma eclesial de la fe............................................................................ 63

1. Notas previas sobre la historia y la estructura del credo apostólico....... 63
2. Límites y significado del texto....................................................................... 65
3. Credo y dogma.................................................................................................. 67
4. El símbolo como expresión de la estructura de la fe.................................. 69
a) Fe y palabra............................................................................................... 69
b) La fe como «símbolo».......................................................................... 74

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 VIII índice general

Págs.
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Parte I
DIOS

Capítulo I. Aspectos preliminares de la cuestión de Dios......................................... 78

1. El alcance de la cuestión.................................................................................. 78
2. La confesión de fe en el Dios único.............................................................. 84

Capítulo II. La fe bíblica en Dios................................................................................... 88

1. El problema de la historia de la zarza ardiente............................................ 89
2. El contenido esencial de la fe en Yahvé: el Dios de nuestros Padres...... 93
3. Yahvé, el Dios de nuestros Padres y el Dios de Jesucristo......................... 97
4. La idea del nombre........................................................................................... 103
5. Las dos caras de la noción bíblica de Dios................................................... 104

Capítulo III. El Dios de la fe y el Dios de los filósofos............................................... 105

1. La opción de la Iglesia primitiva por la filosofía......................................... 105
2. La transformación del Dios de los filósofos................................................ 110
3. El reflejo de la cuestión en el texto del credo.............................................. 115

Capítulo IV. La fe en Dios hoy........................................................................................ 116

1. El primado del logos........................................................................................ 117
2. El Dios personal................................................................................................ 122

Capítulo V. Fe en el Dios trino y uno............................................................................. 125

1. Sobre la perspectiva del conocimiento......................................................... 126
a) El punto de partida de la fe en el Dios trino y uno........................... 126
b) Las motivaciones..................................................................................... 128
c) La imposibilidad de encontrar una salida........................................... 130
d) La doctrina trinitaria como teología negativa................................... 133
2. Hacia una explicación positiva....................................................................... 139

Parte II
JESUCRISTO

Capítulo I. «Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor»............................ 150

I. El problema de la fe en Jesucristo hoy............................................................. 150
II. Jesús, el Cristo: la forma fundamental de la confesión cristológica............. 153
1. El dilema de la teología moderna: ¿ Jesús o Cristo?.......................... 153
2. La imagen de Cristo en el credo........................................................... 157
3. El punto de partida del credo: la cruz................................................. 160
4. Jesús el Cristo........................................................................................... 162
III. Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.............................................. 164
1. El planteamiento de la cuestión............................................................ 164
2. Un cliché moderno del Jesús histórico................................................ 166
3. La legitimidad del dogma cristológico................................................ 169
a) Sobre la cuestión del «hombre divino»................................... 169
b) La terminología bíblica y su relación con el dogma................ 169
IV. Los caminos de la cristología............................................................................. 179

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 índice general IX

Págs.
________

1. Teología de la encarnación y teología de la cruz............................... 179

2. Cristología y doctrina de la salvación.................................................. 181
3. Cristo, el último hombre....................................................................... 184
Excurso: Estructuras de lo cristiano............................................................... 191
a) Lo individual y el todo.................................................................. 193
b) El principio «para»...................................................................... 199
c) La ley del disfraz............................................................................. 201
d) La ley de la sobreabundancia....................................................... 203
e) Carácter definitivo y esperanza................................................... 208
f ) La primacía de la recepción y la positividad cristiana............. 211
g) Compendio: La «esencia del cristianismo»............................ 213

Capítulo II. El desarrollo de la confesión de fe en Cristo en los artículos cristo-

lógicos del credo......................................................................................................... 215
1. «Fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de Santa
María Virgen».................................................................................................. 215
2. «Padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado».... 223
a) Justicia y gracia......................................................................................... 223
b) La cruz como adoración y sacrificio..................................................... 226
c) La esencia del culto cristiano................................................................. 229
3. «Descendió a los infiernos».......................................................................... 234
4. «Resucitó de entre los muertos».................................................................. 241
5. «Subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopo-
deroso»............................................................................................................... 248
6. «Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos».................. 255

Parte III
EL ESPÍRITU Y LA IGLESIA

Capítulo I. La unidad interna de las últimas frases del símbolo............................... 264

Capítulo II. Dos cuestiones fundamentales de los artículos sobre el Espíritu y

sobre la Iglesia............................................................................................................. 269
1. «La santa Iglesia católica»............................................................................. 270
2. «La resurrección de la carne»....................................................................... 277
a) El contenido de la esperanza neotestamentaria en la resurrección... 277
b) La inmortalidad esencial del hombre.................................................. 283
c) La cuestión de la resurrección de la carne........................................... 285

Fe, historia y filosofía. A propósito del eco de mi «Introducción al cristianismo»... 289

Comentario final sobre la discución de Walter Kasper............................................ 305

LA EXISTENCIA CRISTIANA A LA LUZ DE LA FE

Cristianismo [Artículo de diccionario, 1972].............................................................. 311

Origen......................................................................................................................... 311
Sobre la cuestión de la esencia del cristianismo.................................................. 316

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 X índice general

Pág.
________

La historia del cristianismo.................................................................................... 320

El sentido de ser cristiano................................................................................................ 329

Prólogo....................................................................................................................... 329
Homilia 1. ¿Estamos salvados? O: Job habla con Dios................................. 329
El cristianismo como adviento....................................................................... 329
La promesa incumplida................................................................................... 332
¿Estamos salvados?........................................................................................... 337
El Dios oculto.................................................................................................... 338
Homilia 2. La fe como servicio............................................................................ 341
La salvación de los cristianos y la salvación del mundo............................ 341
Encarnación de Dios, cristificación del hombre......................................... 345
El sentido de la historia de la salvación........................................................ 347
Homilia 3. Ante todo, el amor............................................................................. 351
El amor basta..................................................................................................... 351
Fe, ¿para qué?.................................................................................................... 354
La ley de la sobreabundancia.......................................................................... 356
Fe, esperanza, amor.......................................................................................... 359

¿Sigue siendo necesario el cristianismo?...................................................................... 361

Mirar a Cristo. Ejercicios de fe, esperanza y amor........................................................ 368

Prólogo....................................................................................................................... 368

I. Fe......................................................................................................................... 369
1. Fe en la vida cotidiana como actitud fundamental del hombre........ 370
2. ¿Supone el agnosticismo una vía de salida?........................................... 373
Intermedio: la locura del inteligente y las condiciones de la verda-
dera sabiduría.............................................................................................. 376
3. Conocimiento natural de Dios................................................................ 381
4. La fe «sobrenatural» y sus razones ....................................................... 385
5. Desarrollo del principio fundamental ................................................... 387
a)  El fundamento de la fe en la visión de Jesús y de los santos....... 387
b)  Verificación de la fe en la vida ......................................................... 388
c)  Yo, tú y nosotros en la fe ................................................................... 390

II. Esperanza............................................................................................................ 393

1. Optimismo moderno y esperanza cristiana........................................... 393
2. Tres ejemplos bíblicos respecto a la esencia de la esperanza cris-
tiana............................................................................................................... 399
a)  El profeta Jeremías............................................................................. 400
b)  El Apocalipsis de san Juan................................................................ 402
c)  El Sermón de la montaña.................................................................. 404
3. Buenaventura y Tomás de Aquino acerca de la esperanza cristiana.. 409

III. Esperanza y amor............................................................................................... 412

1. Esperanza y amor en el espejo de sus contrarios................................... 412

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 índice general XI

Págs.
________

a)  Llenar de arena la esperanza y el amor en la pereza del cora-

zón (acidia).......................................................................................... 413
b)  Las hijas de la acidia.......................................................................... 417
c)  Modalidad de la autoglorificación: el pelagianismo burgués y
el pelagianismo de los piadosos........................................................ 420
d)  Miedo, esperanza, amor................................................................... 421
2. Acerca de la esencia del amor .................................................................. 425
a)  El amor como un sí............................................................................ 426
b)  Amor y verdad, amor y cruz............................................................. 427
c)  ¿Qué es el amor de sí mismo? ......................................................... 431
3. Esencia y vía del «ágape»........................................................................ 434
4. Del Sermón de la montaña ...................................................................... 436

Epílogo: Dos homilías sobre fe y amor............................................................... 439

1. «¿Qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?» (Homilía
sobre Lc 10,25 37)...................................................................................... 439
2. La mirada pura y el buen camino (Homilía en la festividad de san
Enrique, emperador)................................................................................... 443

Parte B
VIVIR CRISTIANAMENTE

EL NUEVO SER EN CRISTO

Bautismo, fe y pertenencia a la Iglesia. La unidad de estructura y forma........... 453

1. Consideraciones previas sobre el sentido y la estructura de los sacra-
mentos............................................................................................................... 453
2. La palabra en el bautismo: la invocación de la Trinidad.......................... 457
3. El contexto de la fórmula trinitaria: la confesión en forma de interro-
gatorio............................................................................................................... 461
4. La condición previa de la confesión dialógica de fe: el catecumenado.... 463
5. El signo del agua............................................................................................... 466
6. Bautismo, fe e Iglesia....................................................................................... 468
Anexo. La cuestión del bautismo de los niños.................................................... 470

¿Por qué bautizamos a los niños?.................................................................................. 474

Conversión, penitencia y renovación. Una conversación entre Franz Greiner y

Joseph Ratzinger........................................................................................................ 476

¿Qué celebramos el domingo?........................................................................................ 493

¿Cómo celebramos el domingo? .......................................................................... 496

La palabra de Dios no es esclava de nadie. Sobre la esencia de la existencia

cristiana. Homilía en la solemnidad de san Corbiniano.................................... 500
Un Jesús que simplemente lo hubiera comprendido todo no habría sido
crucificado.......................................................................................................... 500

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 XII índice general

Págs.
________

LA FE COMO SEGUIMIENTO – LA LLAMADA A LA SANTIDAD

El seguimiento de Cristo................................................................................................. 509

Don en la Iglesia y para la Iglesia. Homilía en la consagración de una virgen,

1988.............................................................................................................................. 514

«Así, vuestro agradecimiento se convertirá en un signo que indica el cami-

no...». Homilía en el año de san Wolfgango en la diócesis de Ratisbona..... 518

Hacia una teología del matrimonio.............................................................................. 523

I.  La sacramentalidad del matrimonio................................................................... 524
1. La actitud de Jesús respecto al matrimonio................................................ 524
2. El matrimonio en la Carta a los Efesios....................................................... 526
3. Consideraciones histórico-dogmáticas....................................................... 529
4. Resultado........................................................................................................... 532
II.  El punto de partida para el ethos del matrimonio cristiano............................. 534
1. El ethos del matrimonio según Agustín....................................................... 534
2. El influjo del naturalismo antiguo en el ethos del matrimonio de la
escolástica.......................................................................................................... 537
3. El intento de una nueva orientación............................................................ 538
III.  Los diversos ámbitos de la realidad del matrimonio......................................... 542
IV.  La normas para el ethos del matrimonio.............................................................. 546
1. Amor y descendencia...................................................................................... 546
2. Sobre la cuestión de la unidad y la indisolubilidad................................... 548
Consideración final: matrimonio y virginidad............................................................. 550

Historia de la teología del amor [Artículo de diccionario, 1961].......................... 552

Sobre la cuestión de la indisolubilidad del matrimonio. Consideraciones so-

bre el dato dogmático-histórico y sobre su significado actual.......................... 559
I.  Los Padres................................................................................................................. 560
II. Los Decreta Gratiani.............................................................................................. 561
III.  Lutero y Trento........................................................................................................ 569
IV. Conclusiones............................................................................................................ 573

Retrospectica acerca del Sínodo de los Obispos de 1980 sobre el matrimonio

y la familia................................................................................................................... 581
El desarrollo externo del Sínodo de los Obispos................................................. 582
El contenido de las proposiciones.......................................................................... 585
Primera parte: El sentido de la fe, los signos de los tiempos, la ley de la
gradualidad........................................................................................................ 586
Segunda parte: Teología del matrimonio y de la familia................................... 589
1. Fundamentación....................................................................................... 589
2.  Fe y sacramento......................................................................................... 590
3.  Indisolubilidad del matrimonio............................................................ 592
4.  El lugar de la mujer................................................................................... 594
5.  Matrimonio cristiano y cultura no cristianar...................................... 595

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 índice general XIII

Págs.
________

6.  El matrimonio mixto............................................................................... 595

Tercera parte: Cuestiones pastorales...................................................................... 596
1.  El problema de la Humanae vitae......................................................... 596
2.  Las demás cuestiones pastorales............................................................ 608

Quien permanece en la carne. Una palabra sobre el matrimonio. Carta pasto-

ral para la Cuaresma de 1980.................................................................................. 610
El matrimonio es un sacramento............................................................................ 610
La problemática actual del matrimonio y la familia........................................... 612
El matrimonio cristiano como respuesta a las cuestiones del presente........... 616

Clara, «silenciosa palabra» de vida para la Iglesia. Homilía en la festividad de

santa Clara, 1990....................................................................................................... 619

Dios siempre nos precede. Homilía con ocasión del cuarto centenario del naci-
miento de Mary Ward, 1985................................................................................... 625

Francisco de Sales. Homilía en la fiesta de san Francisco de Sales........................... 632

Parte C
OBRAR CRISTIANAMENTE

La conciencia en el tiempo. Conferencia ante la Sociedad Reinhold-Schneider... 639

La esencia y el significado de la conciencia......................................................... 642
Las Casas y el problema de la conciencia............................................................. 645

Conciencia y verdad.......................................................................................................... 653

1. Una conversación sobre la conciencia errónea y algunas primeras
conclusiones..................................................................................................... 654
2. Newman y Sócrates: guías para la conciencia............................................ 661
3. Consecuencias sistemáticas: los dos niveles de la conciencia.................. 667
a)  Anámnesis................................................................................................ 667
b)  La conscientia........................................................................................... 671
4. Epílogo: conciencia y gracia.......................................................................... 673

El debate moral. Cuestiones sobre la fundamentación de los valores éticos............ 676

John Henry Newman es uno de los grandes Doctores de la Iglesia...................... 689

Magisterio eclesiástico – Fe – Moral............................................................................ 694

Bosquejo de la problemática.................................................................................. 694
Primeras instancias contrarias................................................................................ 697
Tres ejemplos de implicación entre la fe y la vida............................................... 699
a)  El Decálogo............................................................................................. 699
b)  El nombre «cristiano»......................................................................... 701
c)  La exhortación apostólica..................................................................... 703
Fe – Moral – Magisterio......................................................................................... 706

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 XIV índice general

Págs.
________

Teología y ethos................................................................................................................... 711

Ethos y fe en el Nuevo Testamento....................................................................... 711
La interpretación de la cuestión en la teología luterana................................... 715
La teología católica.................................................................................................. 718
Nuevas tendencias desde el Concilio Vaticano II.............................................. 721

Derecho natural, evangelio e ideología en la doctrina social católica. Consi-

deraciones católicas sobre la cuestión...................................................................... 725

La fe como camino. Introducción a la encíclica del Papa sobre los fundamentos

de la moral.................................................................................................................... 733
¿Por qué una encíclica sobre la moral?................................................................. 733
Estructura y contenido de la encíclica.................................................................. 737

Parte D
LA ORACIÓN CRISTIANA

La liturgia cósmica. Subsidio para la predicación en la adoración perpetua......... 745

Sobre la fundamentación teológica de la oración y de la liturgia......................... 753

I.  El fin de la religión?................................................................................................ 753
1. Una discusión moderna sobre el fin de la religión.................................... 753
2. ¿Cuál es la postura de la Biblia?.................................................................... 757
3. Argumentos contra la oración....................................................................... 759
4. Religiosidad sin el Dios que escucha............................................................ 762
II.  Estructura y contenido de la oración cristiana.................................................. 764
1. La estructura formal de la oración cristiana............................................... 765
2. La estructura interna de la oración cristiana.............................................. 766
3. La escucha.......................................................................................................... 770

Orar en nuestro tiempo.................................................................................................... 772

Consideración previa: ideología y oración......................................................... 772
La oración de petición como punto de partida del movimiento de la ora-
ción..................................................................................................................... 775
La purificación de la petición................................................................................. 777
El paso a la adoración y el carácter escatológico de la oración........................ 780
Consideración final: la oración de los mudos.................................................... 783

Ideas sobre la oración. Carta pastoral para la Cuaresma de 1979........................... 785

La oración es el aliento de la Iglesia...................................................................... 785
Nadie aprende a orar solo....................................................................................... 788
La oración exige perseverancia.............................................................................. 789
La oración mantiene unida a la familia................................................................ 790
Hablar con Dios....................................................................................................... 792

Prólogo a: Rosel Termolen, Wallfahrten in Europa. Pilger auf den Strassen

Gottes (Múnich 1987)............................................................................................... 793

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 índice general XV

Págs.
________

La meditación cristiana. Presentación del documento de la Congregación para la

Doctrina de la Fe sobre algunos aspectos de la meditación cristiana................. 796
Meditación cristiana – camino para el amor........................................................ 799

Oración y meditación....................................................................................................... 801

«Señor, enséñanos a orar». Introducción a: 30Giorni (ed.), Chi prega si salva,

2005.............................................................................................................................. 805

Poder decir el «Padrenuestro»..................................................................................... 806

Prólogo: Martin Bialas, Das geistliche Tagebuch des heiligen Paul vom Kreuz,
(Aschaffenburg 1976)............................................................................................... 811

Parte E
MEDITACIONES Y ORACIONES

El Viacrucis de nuestro Señor. Viernes Santo, 2005.................................................... 815

La esperanza del grano de mostaza. Meditaciones sobre los doce meses del año... 838

Oración a san Corbiniano................................................................................................ 855

Oración ante la columna de María en Múnich............................................................ 856

APÉNDICE

Bibliografía........................................................................................................................... 861

Advertencias editoriales..................................................................................................... 893

1.  Sobre el conjunto de la obra.............................................................................. 893
2.  Sobre el volumen IV de las JROC................................................................... 896

Referencias bibliográficas originales............................................................................... 911

Índice de citas bíblicas........................................................................................................ 917

Índice onomástico............................................................................................................... 925

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 Papa Benedicto XVI

Prólogo

Desde que impartí, en el semestre del verano 1 de 1967, en Tu-

binga, las Lecciones sobre el Credo apostólico, como Introducción al
cristianismo para los alumnos de todas las facultades, han pasado
casi 50 años, en los que el mundo ha cambiado sustancialmente. En
aquel año 1967, la Facultad de teología católica de Tubinga celebra-
ba sus 150 años de existencia. Fue la última celebración académica
importante que se desarrolló pacíficamente a la manera tradicional.
Al año siguiente estallaría la revuelta estudiantil que quería sacudir-
se «el polvo de mil años» 2 y, ciertamente, la universidad alemana
ha cambiado considerablemente. Quien hubiera observado atenta-
mente los signos de los tiempos podría haber percibido, ya en aquel
año festivo, los débiles temblores que un año más tarde habrían de
convertirse en el gran terremoto de la revuelta.
Para la teología católica ya se había planteado una nueva situa-
ción con el Concilio Vaticano II (1962-1965). Los textos del Con-
cilio habían señalado nuevos horizontes, pero manteniéndose sin
ambigüedades en la continuidad interna de la doctrina católica. Sin
embargo, la percepción externa era distinta y crecía rápidamente.
Para los simples fieles la ruptura se hizo visible de modo muy prácti-
co en la celebración de la liturgia. También aquí, la correspondiente

1
N. del T.: En la universidad alemana, cada curso académico se divide en dos semestres:
Wintersemester (semestre de invierno) y Sommersemester (semestre de verano). Aquí se
trata de este último, lo que en España correspondería al segundo cuatrimestre del curso
1966-1967.
2
N. del T.: Que pretendía denunciar el elitismo de la universidad, a la vez que hacía
alusión a los «mil años» del Tercer Reich alemán.

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 XVIII prólogo

constitución conciliar se había movido claramente en la continui-

dad con la tradición litúrgica y había señalado el camino para una
renovación desde las fuentes. En la práctica, sin embargo, irrumpió
en muchos lugares una especie de anarquía litúrgica en la que los
celebrantes trataban de anticiparse a los nuevos libros, todavía no
publicados, a través de su propia creatividad.
Otros dos acontecimientos supusieron un gran desafío para la
teología. El primer aspecto fundamental era la cuestión de la ade-
cuada relación de la Iglesia con la Sagrada Escritura. Hasta entonces,
para la teología católica era indiscutible la orientación hermenéuti-
ca existente desde la edad patrística. Esta establece que la Escritura
es un conjunto unitario y debe ser leída como tal. En segundo lugar,
establece que la clave de interpretación de la Biblia se encuentra
en la regula fidei, la confesión de fe de la Iglesia. Así pues, si bien la
exégesis católica había recibido, no sin muchas dificultades, el mé-
todo histórico tal y como este se había desarrollado desde la Ilustra-
ción, veía en la regla de fe un límite para su aplicabilidad. El método
histórico, definido a partir de la concepción moderna del mundo,
resultaba, por así decirlo, desplazado a un horizonte diferente, el
de la concepción del mundo propia de fe. La constitución conciliar
sobre la Revelación había confirmado rotundamente esta perspec-
tiva. Por un lado insistía decididamente en el derecho de la razón
histórica al interpretar la Escritura. Pero también mantenía con
firmeza que el método histórico debía ser puesto en relación con
la analogia fidei, que lee la Escritura como un conjunto unitario a
partir de la fe. En la conciencia pública, no obstante, tan solo se per-
cibía una enérgica confirmación del método histórico. Así se formó
la opinión, el dogma, de que la fe de la Iglesia no es una autoridad
competente para la lectura de la Sagrada Escritura. La diferencia
entre la exégesis católica y las interpretaciones de la Escritura que
no se consideraban vinculadas por la fe parecía diluirse. Solo debe-
ría considerarse exégesis como tal la que procediera exclusivamen-
te según criterios «estrictamente científicos». Eso significaba que
ahora todas las perspectivas exegéticas que se habían formado en la
Modernidad entraban en el debate, también en la exégesis católica,
en pie de igualdad. De repente, temblaban los cimientos. Ahora, el

01c. OCR IV Prólogo (XVII-XXVI).indd 18 26/07/18 08:38

 prólogo XIX

Cristo de la fe ya no se identificaba, en la teología católica, con el

Jesús de la historia. Ya nada se podía dar por sólido y seguro. Los
compañeros que habían estudiado conmigo creían que se les había
ocultado deliberadamente la verdadera interpretación de la Escritu-
ra. Se sentían engañados y desorientados.
El segundo acontecimiento se refiere a la estructura racional de
la fe cristiana. Después de la crisis de la Ilustración, el tomismo fue
declarado, por León XIII, el fundamento filosófico de la teología
católica. La filosofía orientada por Tomás de Aquino había vivido
un verdadero florecimiento desde los años 20 del siglo xx. La con-
cepción fundamental del Aquinate había sido puesta en diálogo
con la filosofía moderna, anterior y posterior a Kant. Este tomismo
integrador estaba en contacto vivo con la Modernidad y, al mismo
tiempo, se veía revestido de una opción filosófica fundamental que
proporcionaba a la fe un contexto racional. Una vez más, el Vati-
cano II había recomendado rotundamente la orientación tomista.
Pero, de nuevo, en la conciencia pública se había convertido en do-
minante la opinión de que en la filosofía se daba la absoluta libertad
de búsqueda racional de la esencia de las cosas y, por consiguiente,
la igualdad fundamental de todas las opciones filosóficas. El tomis-
mo, hasta entonces vivo y presente, parecía haberse derrumbado de
repente, al menos en cuanto filosofía común de la teología católica.
Así como la crisis de la exégesis había puesto sustancialmente en
cuestión el fundamento bíblico de la fe, así también su anclaje en
la razón y en la concepción del mundo parecía haber perdido, de
repente, su viabilidad.
En esta situación, de cuya gravedad solo se alcanzó plena con-
ciencia de forma gradual, traté de realizar una nueva introducción
al cristianismo. Era una tarea que, en un curso para los estudiantes
de todas las facultades, resultaba prácticamente insuperable. Solo
el hecho de que le había prometido a mi editor el correspondiente
libro pudo lanzarme a la aventura de impartir el curso. Tanto más
agradecido estoy en la medida en que este libro, nacido de la misma,
ha ayudado a muchas personas a dar nueva firmeza a su fe. Apenas
un año después de la primera edición se publicó la décima edición
del libro. Ha sido traducido a muchos idiomas, y una y otra vez me

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 XX prólogo

encuentro con personas a las que, para mi alegría, les ha ayudado

en situaciones difíciles a cobrar un nuevo impulso en la fe. A pesar
de los enormes cambios que se han ido dando desde entonces en
el mundo, es leído y aceptado, todavía hoy, como teología actual.
Por ello, tan solo puedo estar agradecido. Espero que la obra, en
esta nueva edición, con todas sus limitaciones, pueda ayudar a las
personas en su camino hacia la fe.

Roma, 19 de marzo de 2014

Benedicto XVI

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