METODOLOGIA PARA LA FORMACION DE PEQUEÑAS 2.
La Iglesia: Fiel a Cristo, construye la comunidad
COMUNIDADES La Iglesia es el cuerpo de Cristo ( 1 Cor 12). El Concilio Vaticano II
quiso recalcar su misión de "pueblo de Dios", del que todos somos
responsables. Y llamó a los laicos a tomar su responsabilidad misionera
Proyecto Año 2013 dentro de ella. La misión no es solamente de los obispos, sacerdotes y
religiosos. Es de todo el cuerpo de Cristo, con todos sus miembros
UN MANDATO DE CRISTO vivos. Los obispos de América Latina la definieron como una
MOTIVACIONES comunidad fraterna caracterizada por la comunión y la participación,
llamada a ser presencia de Cristo a través de cada uno de sus miembros
1. Reflejo de la gloria del Dios Amor (Trinidad) y con un "protagonismo especial de los laicos".
Jesús nos reveló a Dios como su Padre. Lo llamó "Abbá" (Padre
querido). Nos dijo que entre los dos hay una exhalación de amor A partir de la Resurrección de Cristo y del envío del Espíritu Santo, la
infinito: El Espíritu Santo. Nos manifestó un misterio escondido desde la Iglesia se dedicó a "tejer" una red de pequeñas comunidades, que fueron
eternidad: que Dios es amor (1Jn 4,8). Y nos reveló que el hombre no las células vitales que con el paso de los años integraron grandes
encuentra sentido y plenitud sino cuando se hace como Dios: cuando culturas cristianas. Así realizó inmensos procesos de "inculturación del
vive con los demás y para los demás. "Debemos amarnos unos a otros, Evangelio".
porque el amor viene de Dios. Todo el que ama es hijo de Dios y conoce
a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios... A Dios nunca lo ha visto Ante los problemas actuales y ante los desafíos del nuevo milenio, la
nadie, pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor Iglesia vuelve hoy sus ojos al modelo y ejemplo de las primeras
es realidad en nosotros ( 1Jn 4, 7 ss) comunidades cristianas, que con tanto dinamismo transformaron el
mundo, a través de un proceso intenso de formación y multiplicación
Este fue el anhelo de Jesús: "Padre, que todos sean uno, como tú y yo creciente de pequeñas comunidades.
somos uno" (cfr Jn 17,21). El reino de Dios se realiza en la fraternidad,
imagen de la Trinidad. Por la fuerza del Espíritu Santo, don del Señor 3. Las propuesta de la Iglesia para las parroquias del nuevo milenio
resucitado, los apóstoles suscitaron vigorosas comunidades cristianas Hoy ¿cómo quiere la Iglesia que sean nuestras parroquias?
que vivían en plenitud los valores del reino: "La comunidad de los
creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma. Nadie llamaba Veamos lo que nos propusieron los obispos, reunidos en Santo Domingo
suyos sus bienes, sino que todo lo tenían en común. Los apóstoles daban en el año de 1992, al conmemorar los 500 años de la Evangelización de
testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús y gozaban América:
todos de gran simpatía. No había entre ellos ningún necesitado..."
(Hechos 4,32-34") - Hacer de la parroquia una comunidad de comunidades (SD 86)
- Hacer de la parroquia una presencia viva de la Iglesia, inserta entre las
casas de la gente (SD 86)
¿COMO CREAR UNA RED DE PEQUEÑAS COMUNIDADES?
- Hacer de la parroquia una comunidad orgánica y misionera, haciendo METODOLOGIA
de ella una "red de comunidades". Estas comunidades deben abrir
espacios de acogida y dinamismo misionero entre los fieles y multiplicar Necesitamos un camino, una metodología para llegar a las metas que la
la presencia física de la parroquia mediante la creación de capillas y Iglesia nos propone. La meta es hacer de la parroquia una red de
pequeñas comunidades. (SD 60) comunidades vivas, dinámicas y misioneras, animadas por los laicos,
que inculturen el Evangelio y que realicen la promoción integral de las
- Renovar las parroquias a través de estructuras que permitan sectorizar personas. Perfectamente integradas y coordinadas junto al Párroco y al
la pastoral mediante pequeñas comunidades eclesiales en las que obispo y en comunión con la Iglesia universal. ¿ Cómo llegar a esa
aparezca la responsabilidad de los fieles laicos (SD 60) meta? Qué camino recorrer ? Qué pasos y qué etapas se deben realizar?
- Cualificar la formación y participación de los laicos, capacitándolos
para encarnar el Evangelio en las situaciones específicas donde viven o CUATRO ASPECTOS DE LA METODOLOGIA
actúan. (SD 60).
Para llegar a la meta deseada hay que atender cuatro aspectos
- La comunidad de base es célula viva de la parroquia, entendida ésta
como comunión orgánica y misionera. La comunidad de base , integrada 1. Metodología del Proceso de Formación de una comunidad:
por pocas familias, está llamada a vivir como comunidad de fe, culto y Cómo crear una "célula viva" de la Parroquia
amor, a estar animada por laicos, hombre y mujeres adecuadamente
preparados en el mismo proceso comunitario. Los animadores han de 2. Metodología de la Reunión interna de una pequeña comunidad:
estar en comunión con el párroco y el obispo. (SD 61). Cómo funciona la célula al interior de sí misma
- La opción prioritaria de la Iglesia es evangelizar desde comunidades 3. Metodología de la Integración:
vivas, con especial protagonismo de los laicos. Para que estas Cómo las células se integran en un gran "tejido eclesial"
comunidades realicen la promoción humana integral y la liberación; y
para que inculturen el Evangelio en el mundo de hoy. (SD 193) a) con toda la comunidad parroquial, en "red de comunidades"
b) con la Iglesia local diocesana
4. Metodología de la Proyección misionera de la pequeña comunidad:
Cómo el ""tejido eclesial" - la Iglesia viva y dinámica- realiza la
misión de Cristo en el mundo: una Iglesia servidora y misionera.
1. METODOLOGÍA DE LA FORMACION DE UNA PEQUEÑA - Se inicia la reunión aún cuando solamente venga una sola persona. En
COMUNIDAD ese mismo momento de la reunión ya se ha formado la pequeña
comunidad. Ya Dios ha dado el don de la vida a esa comunidad que
1. Origen y fuente de la comunidad progresivamente empezará a desarrollarse, a atraer nuevos miembros y a
La comunidad recibe la vida del Dios comunión, amor, trinidad. Y la generar un proceso vital de organización, de vida y de acción. No hay
recibe por el mandato de Cristo a la Iglesia: vayan y hagan discípulos de que esperar mucha gente. Las pequeñas comunidades no pretenden
entre todas las naciones y bautícenlas en el nombre del Padre, del Hijo y aglutinar multitudes en un grupo, sino crear un grupo humano acogedor,
del Espíritu Santo (Mt 28,19). La Iglesia convoca la comunidad en donde sean posibles las relaciones interpersonales maduras, donde no
nombre de Cristo a través de sus misioneros. Así, pues, el proceso de haya masificación ni anonimato, donde cada uno pueda sentirse
formación de comunidades es ante todo un don de Dios y una acción del comprometido y responsable.
Espíritu de Jesús. Es originado por la comunidad parroquial, que hace
presente la Iglesia de Jesús. Lo realizan sus fuerzas vivas: el párroco y 3. Crecimiento y desarrollo de la comunidad
un grupo más cercano y comprometido de laicos, seminaristas, - Se establece una reunión semanal, coordinada al principio por el
religiosos, dispuestos a esta tarea y convencidos de su importancia. misionero laico que está llevando el proceso. Durante el tiempo de
crecimiento y desarrollo de la comunidad, ella depende del animador
2. Cómo iniciar la comunidad laical o del misionero que la promueve. No puede valerse por sí misma
Sembrar la semilla: la labor del misionero es poner en tierra la semilla. sin la ayuda misionero que la inició.
Según la promesa de Jesús, ella por sí sola y aún sin que uno sepa cómo,
de día y de noche, crece y va desarrollándose hasta dar frutos - Se establece un tiempo fuerte de encuentro de los miembros, una vez
abundantes (Marcos 4, 26-29). Uno siembra para que Dios dé el al mes. Algo así como un retiro o una jornada espiritual. No es bueno
crecimiento. programar un día entero o un tiempo largo. Basta una jornada siquiera
de tres horas. Puede hacerse en la mañana, o en la tarde, o durante una
El inicio se puede hacer de muchas maneras. Una muy sencilla y "vigilia", en la noche, procurando no trasnochar a sus miembros. ( 6 a 9
experimentada es la siguiente: p.m.... o bien 7 a 10 p.m.). Es muy conveniente donde se pueda, que
para esta jornada el grupo busque la celebración Eucarística por parte
- Se establece comunicación con una persona concreta, miembro de una del párroco o un celebrante autorizado.
familia que tenga buena disposición para iniciar un proceso, que
disponga de tiempo, de aceptación y solvencia moral; que no tenga - Se crea en el grupo una mínima organización. No hay que crear
graves dificultades laborales ni familiares. organizaciones complejas. La más sencilla y suficiente para una pequeña
comunidad es un animador y dos consejeros. Este equipo se nombra
- Se le propone que invite a unos cuantos vecinos y amigos para realizar durante una jornada de retiros por votación del grupo. No se ha de
una reunión de fe en un día determinado. Y con ese pequeño grupo se imponer el animador desde fuera, por favoritismo o por elección del
inicia la reunión. promotor de la comunidad. Debe ser una decisión del mismo grupo, en
un día de oración y de discernimiento. El servicio de la animación se
pacta por un tiempo determinado, ni muy largo ni muy corto. Un Consiste en realizar los siguientes pasos:
semestre es buen tiempo. Después se convoca a nueva elección durante
un día de retiro espiritual. 1. Preparación de la reunión: avisar a los participantes. Ambientar el
lugar: mesita, Biblia, Crucifijo... algún signo externo de una reunión de
- Se concreta un pequeño proyecto misionero: cada comunidad debe creyentes. Acogida cristiana de las personas. Compartir los nombres y
asumir una tarea misionera dentro de la comunidad parroquial. En un día datos sencillos de vida.
de retiro se elige esta tarea, consultando las necesidades de la parroquia
y las urgencias pastorales. Los campos son muchísimos: en la pastoral 2. Cuando ya están siquiera dos personas, mientras llegan todos, se
profética (evangelización, presencia misionera, uniones libres, los más aprovecha el tiempo recitando el Santo Rosario y aprendiendo cantos.
alejados, pastoral ecuménica, ediciones, mensajes, hojas...); en la
pastoral litúrgica (canto, celebraciones, apoyo en el año litúrgico, 3. Ronda de oración. Momento de silencio. Acción de gracias y
templo, sacramentos, preparación a los sacramentos...); y en la pastoral bendición. Para ayudar, se inicia con una frase fija: Te doy gracias y te
social (visita a enfermos, obras sociales varias, proyectos de desarrollo, bendigo, Señor por...
presencia en las juntas comunales, en los proyectos cívicos, campañas
por derechos humanos, etc.). 4. Lectura de la palabra de Dios. Se encarga a alguno la lectura. Ver hoja
de apoyo con temas y textos. Después el grupo puede buscar sus
4. Vida autónoma de la comunidad propios textos.
Culminado el proceso de formación del grupo, de la organización
mínima y de la puesta en marcha del proyecto misionero, el grupo debe 5. Repaso de la lectura: hasta que se entienda bien. Se hace en ronda.
estar en capacidad de llevar una vida autónoma y no dependiente del Todos participan por turno. Incluso quien no tenga algo especial que
misionero que lo engendró y gestó. El gesto que inicia la vida autónoma decir participa al menos diciendo "paso". Se inicia con una frase: yo
es la CONSAGRACION DEL GRUPO. Cada uno de sus miembros entendí que...
hace un acto público en el templo, de consagración a la comunidad
parroquial a la que pertenece. Se lleva en la parroquia un libro con el 6. Mensaje de la palabra: Qué enseñanza me deja. Ronda similar. Se
registro de las comunidades y de sus miembros, sus animadores, inicia con una frase: la palabra hoy me enseña que...
direcciones, etc.
7. Cantos y asuntos varios del grupo. Compromisos.
METODOLOGIA INTERNA DE LAS REUNIONES DE GRUPO
8. Peticiones. Momento de silencio. Ronda participando todos. Frase
Hay que proveer al grupo una metodología sencilla, de carácter inicial: yo te pido Señor por...
provisional mientras se despiertan las cualidades de la participación y la
creatividad. Sigue la siguiente metodología, descrita en hoja 9. Momento Mariano. Invocación a la Virgen María.
complementaria.
10. Padre nuestro: de pies y tomados de la mano en círculo recitan la 4. Gran concentración de comunidades
Oración del Señor. En un lugar amplio y suficiente (coliseo o estadio), con la presencia
especial del párroco, obispo, algún predicador o teólogo con un tema de
METODOLOGIA DE LA INTEGRACION fondo, ministerios de canto, confesiones, consejería, etc.
La parroquia debe ser una red de comunidades animadas por los laicos y 5. Campañas generales
coordinadas por el párroco, como principio de unidad y signo de "Cristo La parroquia puede realizar campañas específicas para obras
cabeza". Así se vinculan también a la Iglesia particular diocesana y a la parroquiales, obras sociales, obras litúrgicas, obras de pedagogía cívica
Iglesia universal. Para ello hay que tener en cuenta los siguientes puntos: o de pedagogía de la fe, mentalización sobre grandes temas de
actualidad (vida, aborto, guerra, política nacional... etc.)
1. La reunión de grupos de sectores.
Debe nombrarse un delegado o representante de los grupos de un sector 6. Plan de formación ...
ante la parroquia. En cada sector debe haber un grupo creciente de ...de animadores de comunidades y de miembros de comunidades:
pequeñas comunidades. Estas comunidades deben tener un coordinador encuentros, retiros, jornadas juveniles, infantiles, de parejas, de familias,
general de sector. El coordinador del sector puede ser consagrado etc. .
mediante una ceremonia y tener un "ministerio" especial dentro de la
comunidad. 7. Celebración integrada de los tiempos litúrgicos fuertes
Cuaresma, navidad, pascua, fiestas patronales o especiales.
2. La reunión de responsables de sectores
Reunión habitual mensual o según el tiempo conveniente, con el párroco 8. Organigrama de organización parroquial...
y los demás responsables de sector, para revisar la marcha, animar los ... con las estructuras de zona, de sectores, de animadores. Con el
sectores, evaluar la parroquia, programar con el párroco. Iluminarlo calendario de actividades y asignación de responsabilidades.
sobre puntos y acompañarlo en sus proyectos eclesiales.
METODOLOGIA DE LA PROYECCION MISIONERA
La Iglesia insiste en que las pequeñas comunidades sean las que inserten
3. Eucaristía... el Evangelio en todos los ambientes y culturas. Y que además ayuden
...de las comunidades por sectores y eucaristía especial para miembros fuertemente a las personas en sus necesidades, especialmente a los
de pequeñas comunidades, con foro posterior a la Eucaristía sobre ideas, pobres y a los que sufren. Las comunidades deben ser misioneras.
procesos, animación, etc. ¿Cómo lograrlo?
1. La animación misionera cotidiana y habitual
... a través del testimonio de vida de los miembros de las comunidades.
2. La misión parroquial anual
Para llegar a los más alejados y motivar los que menos participan,
contagiándolos de entusiasmo.
3. La misión "ad extra"
Para prestar servicios de animación misionera en otras comunidades
parroquiales donde haya grandes necesidades de Evangelización. Incluir
la misión ecuménica. Y la Evangelización de quienes están a punto de
perder la fe y abandonar la Iglesia, o de quienes habiéndola abandonado
aún pueden recuperarse.
4. La Misión Ad gentes
Tomar conciencia del deber de evangelizar fuera del país y en territorios
extranjeros aún no evangelizados. Motivar la posibilidad de que laicos
comprometidos de una parroquia ofrezcan sus servicios temporales y
aún permanentes en tierras de misión, mediante la vinculación con
Obras Misionales Pontificias. Crear un comité pro evangelización "ad
gentes".
5. Promoción vocacional
Suscitar las vocaciones a la vida sacerdotal diocesana, a la vida
religiosa, al ministerio laical apostólico.
6. Nuevos "aerópagos (lugares) de la misión"
Realizar la presencia misionera en los que el papa llama "nuevos
aerópagos de la Misión", tales como prensa, radio, TV., internet, música
y danzas, cultura... etc.
1. La animación misionera cotidiana y habitual
... a través del testimonio de vida de los miembros de las Parroquia: La Resurrección del Señor
comunidades.
2. La misión parroquial anual
Para llegar a los más alejados y motivar los que menos participan,
METODOLOGIA PARA LA
contagiándolos de entusiasmo. FORMACION DE
3. La misión "ad extra"
Para prestar servicios de animación misionera en otras comunidades
PEQUEÑAS
parroquiales donde haya grandes necesidades de Evangelización.
Incluir la misión ecuménica. Y la Evangelización de quienes están a COMUNIDADES
punto de perder la fe y abandonar la Iglesia, o de quienes habiéndola
abandonado aún pueden recuperarse.
4. La Misión Ad gentes
Tomar conciencia del deber de evangelizar fuera del país y en
territorios extranjeros aún no evangelizados. Motivar la posibilidad
de que laicos comprometidos de una parroquia ofrezcan sus
servicios temporales y aún permanentes en tierras de misión,
mediante la vinculación con Obras Misionales Pontificias. Crear un
comité pro evangelización "ad gentes".
5. Promoción vocacional
Suscitar las vocaciones a la vida sacerdotal diocesana, a la vida
religiosa, al ministerio laical apostólico.
6. Nuevos "aerópagos (lugares) de la misión"
Realizar la presencia misionera en los que el papa llama "nuevos
aerópagos de la Misión", tales como prensa, radio, TV., internet,
música y danzas, cultura... etc.
11 MATERIAL POST-MISIÓN
METODOLOGIA PARA LA FORMACION DE PEQUEÑAS 4. Gran concentración de comunidades
COMUNIDADES En un lugar amplio y suficiente (coliseo o estadio), con la presencia
especial del párroco, obispo, algún predicador o teólogo con un
tema de fondo, ministerios de canto, confesiones, consejería, etc.
Proyecto Año 2015 - 2016
5. Campañas generales
UN MANDATO DE CRISTO La parroquia puede realizar campañas específicas para obras
MOTIVACIONES parroquiales, obras sociales, obras litúrgicas, obras de pedagogía
cívica o de pedagogía de la fe, mentalización sobre grandes temas
1. Reflejo de la gloria del Dios Amor (Trinidad) de actualidad (vida, aborto, guerra, política nacional... etc.)
Jesús nos reveló a Dios como su Padre. Lo llamó "Abbá" (Padre
querido). Nos dijo que entre los dos hay una exhalación de amor 6. Plan de formación ...
infinito: El Espíritu Santo. Nos manifestó un misterio escondido ...de animadores de comunidades y de miembros de comunidades:
desde la eternidad: que Dios es amor (1Jn 4,8). Y nos reveló que el encuentros, retiros, jornadas juveniles, infantiles, de parejas, de
hombre no encuentra sentido y plenitud sino cuando se hace como familias, etc. .
Dios: cuando vive con los demás y para los demás. "Debemos
amarnos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que 7. Celebración integrada de los tiempos litúrgicos fuertes
ama es hijo de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido Cuaresma, navidad, pascua, fiestas patronales o especiales.
a Dios... A Dios nunca lo ha visto nadie, pero si nos amamos unos a
otros, Dios vive en nosotros y su amor es realidad en nosotros ( 1Jn 8. Organigrama de organización parroquial...
4, 7 ss) ... con las estructuras de zona, de sectores, de animadores. Con el
calendario de actividades y asignación de responsabilidades.
Este fue el anhelo de Jesús: "Padre, que todos sean uno, como tú y
yo somos uno" (cfr Jn 17,21). El reino de Dios se realiza en la
fraternidad, imagen de la Trinidad. Por la fuerza del Espíritu Santo,
don del Señor resucitado, los apóstoles suscitaron vigorosas METODOLOGIA DE LA PROYECCION MISIONERA
comunidades cristianas que vivían en plenitud los valores del reino:
"La comunidad de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una La Iglesia insiste en que las pequeñas comunidades sean las que
sola alma. Nadie llamaba suyos sus bienes, sino que todo lo tenían inserten el Evangelio en todos los ambientes y culturas. Y que
en común. Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la además ayuden fuertemente a las personas en sus necesidades,
resurrección del Señor Jesús y gozaban todos de gran simpatía. No especialmente a los pobres y a los que sufren. Las comunidades
había entre ellos ningún necesitado..." (Hechos 4,32-34") deben ser misioneras. ¿Cómo lograrlo?
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10. Padre nuestro: de pies y tomados de la mano en círculo recitan 2. La Iglesia: Fiel a Cristo, construye la comunidad
la Oración del Señor. La Iglesia es el cuerpo de Cristo ( 1 Cor 12). El Concilio Vaticano II
quiso recalcar su misión de "pueblo de Dios", del que todos somos
METODOLOGIA DE LA INTEGRACION responsables. Y llamó a los laicos a tomar su responsabilidad
misionera dentro de ella. La misión no es solamente de los obispos,
La parroquia debe ser una red de comunidades animadas por los sacerdotes y religiosos. Es de todo el cuerpo de Cristo, con todos
laicos y coordinadas por el párroco, como principio de unidad y sus miembros vivos. Los obispos de América Latina la definieron
signo de "Cristo cabeza". Así se vinculan también a la Iglesia como una comunidad fraterna caracterizada por la comunión y la
particular diocesana y a la Iglesia universal. Para ello hay que tener participación, llamada a ser presencia de Cristo a través de cada
en cuenta los siguientes puntos: uno de sus miembros y con un "protagonismo especial de los
laicos".
1. La reunión de grupos de sectores.
Debe nombrarse un delegado o representante de los grupos de un A partir de la Resurrección de Cristo y del envío del Espíritu Santo,
sector ante la parroquia. En cada sector debe haber un grupo la Iglesia se dedicó a "tejer" una red de pequeñas comunidades, que
creciente de pequeñas comunidades. Estas comunidades deben tener fueron las células vitales que con el paso de los años integraron
un coordinador general de sector. El coordinador del sector puede grandes culturas cristianas. Así realizó inmensos procesos de
ser consagrado mediante una ceremonia y tener un "ministerio" "inculturación del Evangelio".
especial dentro de la comunidad.
Ante los problemas actuales y ante los desafíos del nuevo milenio,
2. La reunión de responsables de sectores la Iglesia vuelve hoy sus ojos al modelo y ejemplo de las primeras
Reunión habitual mensual o según el tiempo conveniente, con el comunidades cristianas, que con tanto dinamismo transformaron el
párroco y los demás responsables de sector, para revisar la marcha, mundo, a través de un proceso intenso de formación y
animar los sectores, evaluar la parroquia, programar con el párroco. multiplicación creciente de pequeñas comunidades.
Iluminarlo sobre puntos y acompañarlo en sus proyectos eclesiales.
3. Las propuesta de la Iglesia para las parroquias del nuevo
3. Eucaristía... milenio
...de las comunidades por sectores y eucaristía especial para Hoy ¿cómo quiere la Iglesia que sean nuestras parroquias?
miembros de pequeñas comunidades, con foro posterior a la
Eucaristía sobre ideas, procesos, animación, etc. Veamos lo que nos propusieron los obispos, reunidos en Santo
Domingo en el año de 1992, al conmemorar los 500 años de la
Evangelización de América:
- Hacer de la parroquia una comunidad de comunidades (SD 86)
- Hacer de la parroquia una presencia viva de la Iglesia, inserta entre
las casas de la gente (SD 86)
9 2
Consiste en realizar los siguientes pasos:
- Hacer de la parroquia una comunidad orgánica y misionera,
haciendo de ella una "red de comunidades". Estas comunidades 1. Preparación de la reunión: avisar a los participantes. Ambientar el
deben abrir espacios de acogida y dinamismo misionero entre los lugar: mesita, Biblia, Crucifijo... algún signo externo de una reunión
fieles y multiplicar la presencia física de la parroquia mediante la de creyentes. Acogida cristiana de las personas. Compartir los
creación de capillas y pequeñas comunidades. (SD 60) nombres y datos sencillos de vida.
- Renovar las parroquias a través de estructuras que permitan 2. Cuando ya están siquiera dos personas, mientras llegan todos, se
sectorizar la pastoral mediante pequeñas comunidades eclesiales en aprovecha el tiempo recitando el Santo Rosario y aprendiendo
las que aparezca la responsabilidad de los fieles laicos (SD 60) cantos.
- Cualificar la formación y participación de los laicos, 3. Ronda de oración. Momento de silencio. Acción de gracias y
capacitándolos para encarnar el Evangelio en las situaciones bendición. Para ayudar, se inicia con una frase fija: Te doy gracias y
específicas donde viven o actúan. (SD 60). te bendigo, Señor por...
- La comunidad de base es célula viva de la parroquia, entendida 4. Lectura de la palabra de Dios. Se encarga a alguno la lectura. Ver
ésta como comunión orgánica y misionera. La comunidad de base , hoja de apoyo con temas y textos. Después el grupo puede buscar
integrada por pocas familias, está llamada a vivir como comunidad sus propios textos.
de fe, culto y amor, a estar animada por laicos, hombre y mujeres
adecuadamente preparados en el mismo proceso comunitario. Los 5. Repaso de la lectura: hasta que se entienda bien. Se hace en
animadores han de estar en comunión con el párroco y el obispo. ronda. Todos participan por turno. Incluso quien no tenga algo
(SD 61). especial que decir participa al menos diciendo "paso". Se inicia con
una frase: yo entendí que...
- La opción prioritaria de la Iglesia es evangelizar desde
comunidades vivas, con especial protagonismo de los laicos. Para 6. Mensaje de la palabra: Qué enseñanza me deja. Ronda similar. Se
que estas comunidades realicen la promoción humana integral y la inicia con una frase: la palabra hoy me enseña que...
liberación; y para que inculturen el Evangelio en el mundo de hoy.
(SD 193) 7. Cantos y asuntos varios del grupo. Compromisos.
8. Peticiones. Momento de silencio. Ronda participando todos.
Frase inicial: yo te pido Señor por...
9. Momento Mariano. Invocación a la Virgen María.
3
8
pacta por un tiempo determinado, ni muy largo ni muy corto. Un ¿COMO CREAR UNA RED DE PEQUEÑAS
semestre es buen tiempo. Después se convoca a nueva elección COMUNIDADES?
durante un día de retiro espiritual. METODOLOGIA
- Se concreta un pequeño proyecto misionero: cada comunidad Necesitamos un camino, una metodología para llegar a las metas
debe asumir una tarea misionera dentro de la comunidad parroquial. que la Iglesia nos propone. La meta es hacer de la parroquia una red
En un día de retiro se elige esta tarea, consultando las necesidades de comunidades vivas, dinámicas y misioneras, animadas por los
de la parroquia y las urgencias pastorales. Los campos son laicos, que inculturen el Evangelio y que realicen la promoción
muchísimos: en la pastoral profética (evangelización, presencia integral de las personas. Perfectamente integradas y coordinadas
misionera, uniones libres, los más alejados, pastoral ecuménica, junto al Párroco y al obispo y en comunión con la Iglesia universal.
ediciones, mensajes, hojas...); en la pastoral litúrgica (canto, ¿ Cómo llegar a esa meta? Qué camino recorrer ? Qué pasos y qué
celebraciones, apoyo en el año litúrgico, templo, sacramentos, etapas se deben realizar?
preparación a los sacramentos...); y en la pastoral social (visita a
enfermos, obras sociales varias, proyectos de desarrollo, presencia
en las juntas comunales, en los proyectos cívicos, campañas por CUATRO ASPECTOS DE LA METODOLOGIA
derechos humanos, etc.).
Para llegar a la meta deseada hay que atender cuatro aspectos
4. Vida autónoma de la comunidad
Culminado el proceso de formación del grupo, de la organización 1. Metodología del Proceso de Formación de una comunidad:
mínima y de la puesta en marcha del proyecto misionero, el grupo Cómo crear una "célula viva" de la Parroquia
debe estar en capacidad de llevar una vida autónoma y no
dependiente del misionero que lo engendró y gestó. El gesto que 2. Metodología de la Reunión interna de una pequeña comunidad:
inicia la vida autónoma es la CONSAGRACION DEL GRUPO. Cómo funciona la célula al interior de sí misma
Cada uno de sus miembros hace un acto público en el templo, de
consagración a la comunidad parroquial a la que pertenece. Se lleva 3. Metodología de la Integración:
en la parroquia un libro con el registro de las comunidades y de sus Cómo las células se integran en un gran "tejido eclesial"
miembros, sus animadores, direcciones, etc.
a) con toda la comunidad parroquial, en "red de comunidades"
METODOLOGIA INTERNA DE LAS REUNIONES DE b) con la Iglesia local diocesana
GRUPO
4. Metodología de la Proyección misionera de la pequeña
Hay que proveer al grupo una metodología sencilla, de carácter comunidad:
provisional mientras se despiertan las cualidades de la participación Cómo el ""tejido eclesial" - la Iglesia viva y dinámica- realiza la
y la creatividad. Sigue la siguiente metodología, descrita en hoja misión de Cristo en el mundo: una Iglesia servidora y misionera.
complementaria.
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1. METODOLOGÍA DE LA FORMACION DE UNA - Se inicia la reunión aún cuando solamente venga una sola persona.
PEQUEÑA COMUNIDAD En ese mismo momento de la reunión ya se ha formado la pequeña
comunidad. Ya Dios ha dado el don de la vida a esa comunidad que
1. Origen y fuente de la comunidad progresivamente empezará a desarrollarse, a atraer nuevos
La comunidad recibe la vida del Dios comunión, amor, trinidad. Y miembros y a generar un proceso vital de organización, de vida y de
la recibe por el mandato de Cristo a la Iglesia: vayan y hagan acción. No hay que esperar mucha gente. Las pequeñas
discípulos de entre todas las naciones y bautícenlas en el nombre del comunidades no pretenden aglutinar multitudes en un grupo, sino
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28,19). La Iglesia convoca crear un grupo humano acogedor, donde sean posibles las relaciones
la comunidad en nombre de Cristo a través de sus misioneros. Así, interpersonales maduras, donde no haya masificación ni anonimato,
pues, el proceso de formación de comunidades es ante todo un don donde cada uno pueda sentirse comprometido y responsable.
de Dios y una acción del Espíritu de Jesús. Es originado por la
comunidad parroquial, que hace presente la Iglesia de Jesús. Lo 3. Crecimiento y desarrollo de la comunidad
realizan sus fuerzas vivas: el párroco y un grupo más cercano y - Se establece una reunión semanal, coordinada al principio por el
comprometido de laicos, seminaristas, religiosos, dispuestos a esta misionero laico que está llevando el proceso. Durante el tiempo de
tarea y convencidos de su importancia. crecimiento y desarrollo de la comunidad, ella depende del
animador laical o del misionero que la promueve. No puede valerse
2. Cómo iniciar la comunidad por sí misma sin la ayuda misionero que la inició.
Sembrar la semilla: la labor del misionero es poner en tierra la
semilla. Según la promesa de Jesús, ella por sí sola y aún sin que - Se establece un tiempo fuerte de encuentro de los miembros, una
uno sepa cómo, de día y de noche, crece y va desarrollándose hasta vez al mes. Algo así como un retiro o una jornada espiritual. No es
dar frutos abundantes (Marcos 4, 26-29). Uno siembra para que bueno programar un día entero o un tiempo largo. Basta una jornada
Dios dé el crecimiento. siquiera de tres horas. Puede hacerse en la mañana, o en la tarde, o
durante una "vigilia", en la noche, procurando no trasnochar a sus
El inicio se puede hacer de muchas maneras. Una muy sencilla y miembros. ( 6 a 9 p.m.... o bien 7 a 10 p.m.). Es muy conveniente
experimentada es la siguiente: donde se pueda, que para esta jornada el grupo busque la
celebración Eucarística por parte del párroco o un celebrante
- Se establece comunicación con una persona concreta, miembro de autorizado.
una familia que tenga buena disposición para iniciar un proceso, que
disponga de tiempo, de aceptación y solvencia moral; que no tenga - Se crea en el grupo una mínima organización. No hay que crear
graves dificultades laborales ni familiares. organizaciones complejas. La más sencilla y suficiente para una pequeña
comunidad es un animador y dos consejeros. Este equipo se nombra durante una
- Se le propone que invite a unos cuantos vecinos y amigos para jornada de retiros por votación del grupo. No se ha de imponer el animador desde
fuera, por favoritismo o por elección del promotor de la comunidad. Debe ser una
realizar una reunión de fe en un día determinado. Y con ese pequeño decisión del mismo grupo, en un día de oración y de discernimiento. El servicio
grupo se inicia la reunión. de la animación se
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