¿QUÉ ES LA AXIOLOGIA?
La axiología es una rama de la Filosofía que estudia los valores. La
axiología se aplica también a otros ámbitos como el Derecho y la
Pedagogía, en el que aparecen temas de carácter axiológico. En ocasiones
se utilizan los términos Filosofía de los valores y Teoría de los valores.
Esta palabra procede del francés axiologie, formada con los términos
griegos ἄξιος ('digno', 'valioso', 'con valor') y λόγος (logos, que en este caso
se puede traducir como 'estudio', 'teoría', 'tratado').
Axiología filosófica
La axiología forma parte de la Filosofía, se centra en estudio y análisis de
la naturaleza y las funciones de los valores. Aunque el concepto de
axiología se comienza a utilizar en el siglo XX, los valores ya fueron objeto
de estudio por parte de la Filosofía a través de autores como Sócrates,
Platón, Aristóteles y Kant.
Uno de los temas principales de la axiología filosófica es la objetividad y
subjetividad de los valores. En este ámbito también se estudian, en
ocasiones por oposición de significado, los llamados 'valores negativos'.
Vea también:
Objetividad
Subjetividad
Axiología jurídica
La axiología jurídica es el estudio de los valores jurídicos en la creación y
aplicación de normas jurídicas. Es uno de los objetos de estudio de la
Filosofía del Derecho. En ocasiones se utilizan otros términos como Teoría
del Derecho Justo o Teoría de la Justicia, destacando la importancia del
valor de la justicia en este ámbito.
Las distintas consideraciones que se pueden realizar en torno a los valores
determinan la redacción, aprobación, aplicación o derogación de normas
jurídicas. Un ejemplo es el estudio del valor de la vida y de la dignidad en
relación con otros valores como la justicia, la responsabilidad y la libertad
en temas relativos a la pena de muerte o la cadena perpetua.
Axiología educativa
La axiología en educación, es el estudio de los valores desde un punto de
vista pedagógico. Se incluyen en este apartado distintos tipos de valores
como los de carácter ético, social, cultural y estético.
El estudio de los valores es de gran importancia en este campo ya que se
considera que los valores, una de las características fundamentales en el
desarrollo del ser humanos, son susceptibles de ser aprendidos, no sólo
como un sistema de normas establecido, sino desde un punto de vista
crítico.
De acuerdo con la concepción tradicional, los valores pueden ser objetivos
o subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la
belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valores subjetivos,
en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la
mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal).
Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos
(cambiantes). Los valores también pueden diferenciarse con base en su
importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en
cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros.
El problema fundamental que se desarrolla desde los orígenes mismos de la
axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad
de la totalidad de los valores. Max Scheler se ubicará en la primera de las
dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, desde el principio, a este
enfoque. Y entenderá —a la antigua manera de Protágoras— que lo
estrictamente humano es la medida de todas las cosas, de lo que vale y de
lo que no vale, y de la misma escala de valores, sin sustento en la realidad
exterior. Alfred Jules Ayer mismo, en Lenguaje, verdad y lógica, su obra
temprana, dejará los juicios de valor fuera de toda cuestión, en virtud de
que no cumplen con el principio de verificación empírica. De esta manera,
lo ético y lo estético no son más que «expresiones» de la vida espiritual del
sujeto. No una captación comprobable del mundo externo.
Desde el punto de vista de Nietzsche, sin embargo, no hay una diferencia
esencial entre lo que la concepción tradicional llama «juicios de valor» y
los juicios científicos, ya que ambos están fundamentados en valoraciones
que se han configurado históricamente y que constituyen por sí mismas los
modos específicos de interpretar y vivir.
Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es cómo
queremos llegar a ser en el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de
un estado actual a un mejor estado es necesario que se comprenda primero
que para hacer mejoras tenemos que fundarlas en ciertos puntos claves. En
el pensamiento los hemos llamado siempre la axiología filosófica o la
existencial, es decir los valores, que son aquellos fundamentados de la
acción que nos pueden llevar a un estado mejor el día de mañana; esto se
debe a que los valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.
La naturaleza del valor suscita el debate entre cientificistas de diferentes
disciplinas. Se trata de un problema complejo que precisa de una
especificación filosófica. La axiología es la ciencia que estudia los valores
y estos poseen una connotación filosófica. En el artículo se exponen en
forma breve, los antecedentes de la axiología y se presentan diversas
interpretaciones del concepto valor, analizando estas desde la perspectiva
de la filosofía marxista. Se destaca la respuesta dialéctico-materialista con
respecto al valor, planteando que este es un fenómeno social, que posee
significación en el contexto de la relación sujeto-objeto y que expresa las
necesidades e intereses humanos o de toda la naturaleza
BIBLIOGRAFIAS Y WEBGRAFÍA:
(la axilogia, 2019) REFERENCIAS LIBRO LUMBRERAS 2014 (LA
FILOSOFIA).
[Link] /)
