LOS MUERTOS VUELVEN

A CASA.

Autor: Cornel Constantin Ciomazga

Este libro es para Junia.

Pondré este libro antes de tus años, para que te espere en un momento,
diferente al de ahora, hasta que un día mejor e incluso más hermoso e
importante que hoy descubrirás entonces que este evento, una vez cierto,
con algunos personajes reales, fue tomado de la vida real.
Será para contar una historia adecuada para ilustrar un... pequeño manual
de muy buena enseñanza que hoy, ¡aquí te lo entrego! Todavía no es para
entenderlo ahora, pero, hasta que sea mayor, trataré de llamar y exhortar a
otros tantos como sea posible, para entrar en esta historia para descubrir
cómo la oscuridad se ha convertido en luz, cómo el odio se ha convertido
en amor, cómo la muerte, es hermana de la vida y se ha injertado en ella
misma. Sobre todo los mayores deberían descubrir que decirte, hasta que
seas mayor, cuando sabrás que la muerte es la parte de la vida que da a luz
a la otra vida. Que en cada hombre murió un bebé y nació el niño, murió el
niño, dando paso a un adolescente, que en poco tiempo da lugar a un joven
y podemos decir que aquí esta el día, cuando brillará a su vez, en los
inviernos blancos la barba de un anciano que, he aquí, se está yendo, para
pedirle a la muerte que renazca, en la eternidad.
¿No es un conmovedor?

Eubul, el gran filósofo de Alejandría, le preguntó un día a su antiguo colega

de escuela Basilio el Grande.
-"Díganos, maravilloso, ¿cuál es la filosofía más alta del cristiano?
Y el Gran Basilio le respondió: la filosofía más alta bajo el cielo pero no
solo para los cristianos, es tener siempre la muerte presente ante nuestros
ojos”. Pero, desafortunadamente, no vemos la muerte tal como es, porque
como malentendido lo veamos mala y odiosa, como lo describieron los
sabios, lo vemos a través de unos pliegues oscuros presentada como la
guadaña de la muerte. Las grandes angustias y ansiedades del mundo
provienen de esta palabra: “Muerte”.
No hay desequilibrio ni confusión alguna en la relación con las muertes
sino como mucho, una inconsciencia impetuosa que, por miedo, grita en
voz alta a las tablas de madera del antiguo abeto: ¡No tengo tiempo! No
me importa. Pero si le importa, y le importa muchísimo hasta a la persona
más descuidada. Los únicos que no les preocupan la muerte son lo muertos.
Cualquiera que aún no haya superado la muerte siente como un ala fría que
revolotea sobre sus párpados. La muerte está tan cerca mucho más cerca de
lo que imaginamos. El momento de la muerte es cada instante. Morimos
cada momento para dar a luz a otro momento. El presente en sí mismo es
un futuro único que se dirige y se derrama y se consume en ese momento,
justo en ese momento, en un pasado irreconciliable

Sin embargo, nuestro nacimiento en la eternidad consiste en ese gran

momento que se habrá dividido maravillosamente, una parte permanecerá
atrapada en el pasado y la otra le pertenecerá a la eternidad! Qué hermoso!
Cuan maravilloso nos está preparando Dios para este momento eterno.
Dormimos sin miedo todas las noches porque sabemos que todas las
mañanas nos despertaremos a la vida otra vez! ¿Por qué no vemos así?
Ese gran acontecimiento de la dormicion? ¿Por qué nos cuesta tanto creer
que despertaremos? como nunca antes estuvimos, completamente
renovados y diferentes en la mañana de la eternidad?

¿Por qué?
Porque, rodeados de ignorancia histórica, rechazamos obstinadamente
nuestra renovación incluso desde el momento de la vida anterior. Porque no
entendemos que solo la muerte de lo viejo puede hacer posible la aparición
de lo nuevo.

Primer capitulo.
A lo lejos, en un rincón del mundo, cerca de la fundación y raíces de tu
infancia, siempre encontrarás un libro abierto donde, en la página de
piedra, hay algunas palabras esculpidas: El hombre viejo si sabrá morir,
cuando debería de morir, el nuevo hombre nunca moriría”.

Estas palabras se han multiplicado.

Se convirtieron en una historia.
Y que historia! Tallado, aquí, en palabra por palabra - un cuarto de siglo -
con ansiedad, porque tu Y aquel, y otros muchos más... lo necesitabais.

23 de junio de 2014 Dedicación a mi nieta que cumplió cuatro años ayer.

Y os daré un corazón nuevo, infundiré en vosotros un espíritu nuevo,

quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de
carne. Ezequiel 36:26

- Oye, si supieran de donde yo vengo no huirías así, ¡no huirías,

amiguitos! Las escaleras de salida en la galería del metro parecían cada vez
más altas que antes. El hombre frente a mí subió paso a paso, siguiendo la
medida de la sinfonía de un largo suspiro, como al final de la Danza
alemana de Schubert: traam-diridrimdram!

- Mi nombre es Peter y soy un fantasma. ¿Esto confirma mi cara? No tienes

que mirarme demasiado de cerca para convencerte. Puedes averiguar. Soy
verde-morado, seco, huelo a moho y vengo del infierno... Lea aquí, Esta
escrito en el periódico, estoy... oficialmente, por así decirlo. Por cierto,
dame un cigarro, para disminuir el olor y el aroma de la tumba hasta que
leas. ¿No? Voy a mirar a mí alrededor y vuelvo. ¡Lee, lee!
Llevo dos días sosteniendo una revista: " La Tinerama" del día 25 de julio
de 1991.

Cómico insólito y dramáticamente igual. De hecho bastante misterioso. La

realidad llevada a los límites de lo inverosímil. De lo increíble. Es triste
cuando en la vida de algunas personas la muerte les juega una mala pasada
y los envían al mundo los "fríos", pero realmente es cínico cuando a otros
la muerte los envían de vuelta al la tierra de los seres "calidos". Un drama
tan terrible y verdadero "vive" un hombre cuyo nombre ya no importa.
Todo comenzó con por la culpa de una espina del pescado que se lo trajo
un nieto suyo. Su esposa se la preparó a la marinera. El panecillo caliente,
el apetito, grande, la vista un poco débil, un hueso que se trago y se le
clavó, por supuesto, en la garganta. Tos, falta de aliento, agua- mas agua,
golpes en la espalda, se desmayo y se precipitó contra el suelo. Hasta que la
mujer fue a buscar a alguien o llamar a una ambulancia, el anciano, que
estaba enfermo con un corazón débil, comenzó a enfriarse. Agitación,
gritos, vecinos, teléfonos, “darle agua", "pon vinagre", "abrirle el cuello",
"presionarlo contra el pecho", "boca a boca", "Todo resulto inútil. ¡Sin
aliento!"
-¿Qué podemos hacer más?, enciende una vela rápidamente!"
-"Ya se nos murió el pobre hombre".
Los forense, fueron los primeros en llegar a la casa del muerto y como en
algunos casos se le practica la autopsia, el forense "hombre con buen
corazón ", pensó que aun así el "pobre viejo" había sufrido de un ataque de
corazón, entonces ¿qué propósito tendría la autopsia?". Se hicieron todos
los preparativos y, después de tres días, como está la tradición, todo listo: "
para llevarle al lugar donde descansara la eternidad" mas bien en una cripta,
de un mausoleo que pertenecía a la familia. El calvario apenas comenzaba.
Los baches del camino, la humedad y el clima hicieron que el hueso
pedregoso se ablandara y dejara libre la garganta.

El hombre realmente había entrado en una muerte clínica que duro unos
días, para nada digno de un "tratamiento" tan complejo con "palatin",
"campanatin" y "Amen-Amen" Después de unos días se recuperó.
Oscuridad de la más profunda, en una caja estrecha, donde había un olor
agrio a vino, manchas de aceite, y unos cuantos ramos de flores ya secas.
Se desvaneció de nuevo. Se sumergió en otro sueño, porque supuestamente
para esto había sido llevado allí, pero después de un tiempo, se despertó de
nuevo. Esta vez, era más "familiar" con el medio ambiente se había
convertido en un tío "más fuerte". Golpeó con los puños contra la tapa,
gritó, luchó, pero ¿quién podría escucharle? Encontraría, el hecho de que
gritando, desde "más allá" ni siquiera el eco no vuelve más.
Más tarde pensó que sería mejor empujar la tapa con su cuerpo. En vano.
Había planeado una especie de programa: estaba durmiendo, despertando,
gritando y golpeando. Gritaba y golpeaba, luego se dormía de nuevo y otra
vez despertaba. Un día, dos, tres. El vigésimo sábado, el día de los santos.
Una mujer, que estaba por allí cerca, fue a pender incienso a la cripta... se
le congeló la sangre cuando escuchó gritos y golpes procedentes de más
allá de la piedra donde ardió el incienso.
Lanzó el cachorro, los fósforos, las velas y el incienso y rompió a correr
que si estuviera en la pista de un campeonato de atletismo le habría dicho a
los campeones, mirándoles atrás: "oyen perezosos"
La mujer, aterrorizada como estaba, fue a buscar al personal del
cementerio. Pero que, excepto que en las vacaciones y especialmente en la
celebración de los difuntos, con tanto incienso, y velas y los trabajadores se
vuelven un poco "ahumados" que apenas pueden ver la realidad por el
consumo exagerado de alcohol. Al escuchar los gritos, resoplaron de risa,
diciendo: "Imposible. ¡Quién, diablos golpea! No hay más golpes aquí, ja-
ja, nadie. Solo campanas desde vez en cuando. ¡Pero vamos a verlo!

Pues escucharon de nuevo y realmente había golpes y gritos. Por muy

"alegres" que fueran, no llamaron a la policía ni al fiscal, sino cogieron en
las manos un pico para apalancar y separaron la lapida de la cripta y
sacaron al “muerto” entero y vivo, con un traje nuevo y zapatos sin usar”.
Bravo tío menos mal que estas bien! Es bueno vivir, toma un ticket de
tranvía para que vuelvas a tu casa. Volverás a nosotros más en adelante". El
"hombre que antes estaba muerto" tomó el ticket, sin saber cómo agradecer
a los rescatadores por su gesto humano, luego caminó hacia su casa,
subiendo lss mangas del traje recién comprado sin haber sido comprobado,
y pensando qué sorpresa les causaría a sus familiares cuando lo verán
nuevamente entre ellos vivo y sano. La primera sensación contradictoria
que experimento había de ser en el tranvía, cuando de repente se vacío todo
a su alrededor. Luego frente al edificio, donde había vivido. Un grupo de
niños estaba jugando haciendo fuertes ruidos hasta que algunos,
reconociéndole, huyeron gritando desesperadamente: "¡El muerto, el
hombre muerto!" En un momento ya no quedaba ningún chaval en la zona.
El hombre “muerto” subió las escaleras, pensando que no sería demasiado
fácil para su esposa. Llamó a su vecino primero. Habían sido amigos.
Durante años, habían estado jugando a las mesas, mientras se tomaba unas
cervezas. Y ante todo era hombre. Bueno, pero en lugar de su amigo en la
puerta, miró su esposa a través del visor. El hombre “muerto” estaba frente
a la puerta con una expresión benevolente. Más allá de la puerta solo se
escuchó un suspiro "¡Señor!" Y la mujer se desmayo. Después de unos
momentos, su esposo abrió la puerta hasta el borde de la cadena de
seguridad, gruñendo: "Oye, lárgate y ve de donde viniste porque vamos…
voy a llamar a la policía! "

Trató de explicarle que no era una broma, que no era una aparición extraña
ni un fantasma, que había vuelto de la tumba con vida y que volverían a
jugar de nuevo ajedrez igual que antes. Nada. Su amigo sin desanimarse
llamó a la policía.
Un niño pequeño, deseando subir las escaleras, le miraba con sus ojos al
“muerto” pero sus piernas se ablandaron, su sonrisa se congeló, mostrando
unos dientes como perlas, susurró algo e inclinó la cabeza y solo pudo
decir antes de caer: "Me siento muy mal". Cuando llegaron los agentes de
policía la atmósfera "se relajó un poco más". Primero le interrogaron,
desconfiados, desde la distancia, luego se acercaron a él y le pidieron sus
documentos. ¿Qué documentación? El hombre venia del cementerio. Les
explicó qué y cómo había sucedido todo, hablándoles sobre el gesto lleno
de humanidad de los trabajadores y de lo mal que lo ha pasado "adentro".
Más tarde abrió la puerta su esposa, después de que algunos vecinos la
convencieron de que su marido no era algo inmundo. Aunque, con razón,
todos estaban conmovidos y mirando al hombre que estaba delante de
ellos, débil, no afeitado y con uñas sin cortar, que vestía un traje con
mangas muy largas y con manchas de aceite en el signo de la cruz,
evidentemente oliendo a moho y flores secas. Cuando se fueron todos, mas
tarde, la mujer llamó a sus dos hijos para decidir que iban hacer. Ella
aceptó cocinar y lavarle la ropa, pero para dormir era mejor dormir con
uno de sus hijos por la noche.
Pero ellos, teniendo también hijos, así que acordaron que no es nada
apropiado y saludable que el anciano los visite después de lo que pasó.
"Esos pequeños se acostumbraron ya a la idea de que el abuelo estaba
muerto. Ahora que les decimos? Podría darles miedo, sería inapropiado".
El hombre entendió por fin que ya no era el mismo para nadie. Ni siquiera
para sus hijos. Pero que debería hacer? ¿Volver al cementerio?

Al día siguiente comenzó un largo y difícil viaje que parecía interminable

en el intento de arreglar los papeles. De la parroquia a los agentes
funerarios y viceversa, de uno a otro, tratando de salir de los registros de
los muertos, para que pase también por la Oficina del Estado Civil, el
Ayuntamiento, desde la Policía, a la Oficina del Fiscal para ingresar en los
registros de los vivos. Todo era nuevo e insólito, todos estaban estupefactos
y carentes de influencia y fundamentos legales. Siempre hay solicitudes,
declaraciones, actas, notas explicativas. Horas, días, semanas estando de
pie frente a innumerables ventanillas y puertas. Todos a los que les
solicitaba algún papel le estaban pidiendo detalles de cómo sucedió. Tenía
que contar y volver a contar lo mismo docenas de veces.

Tenía en frente de mí a un hombre extenuado y pálido, llevando esta oscura

historia en su alma.
De encontrándose tan cansado y solitario, se preguntaba si sería mejor
abandonar el país. "Porque, como ves amigo, yo ya no estoy ni con los
vivos ni con los muertos. Ya nadie desea ni siquiera hablar conmigo.
Además, les da mucha pena y todos me lastiman. Pero bueno, gastaron
mucho dinero una vez para enterrarme y ahora yo vuelvo, para que después
de un tiempo, tengan que soportar otro gasto para lo mismo? ¡Es difícil,
señor, es muy difícil ser un fantasma! "Estaba fumando un cigarrillo
cuando dos lágrimas le cayeron por las mejillas.
Solo y además sin consuelo, nuestro “muerto” se encontraba en un mundo
vivo, aún más muerto, que apenas aceptaba un milagro que durara más de
tres días.

Venid, y ved las obras de Dios, Terrible en hechos sobre los hijos de los
hombres. (Salmo 65)

La Gracia de Dios. El Favor divino. El gran regalo de Dios. San Siluan

Athonita por el don de Dios para nuestras necesidades ahora, en medio de
milenios, dice en su libro "entre el infierno de la desesperación y el
infierno de la humildad" que vio personas llegando incluso a monasterios
con rostros desfigurados y odiados por los pecados y las pasiones, pero
que, a través del arrepentimiento y la vida de oración, han cambiado,
volviéndose muy agradables a la vista. Por supuesto, no tenemos que
buscar la gracia para ser agradables a la vista, eso significaría ser
esclavos de la vanagloria y es cuando toda la gracia desvanece, y este
espíritu nos desfiguraría aún más.
¿Te preguntas, sin embargo, qué es esta gracia que precede al hombre
embelleciéndolo? Es un gran regalo de Dios, dado al hombre por su fe en
Cristo para la salvación, como dice San Juan de Kronstadt.
"Para el que tiene hambre de Cristo, la gracia se alimenta; al que tenga
sed de Cristo la bebida mas dulce; y al que tiembla en el frío, vestido; al
que reza, plena confianza; al que llora, consuelo ", dice San Marcos el
Asceta

- Ahora, después de todo lo que has pastado, estás aquí, aún viviéndolo,
¿en qué relación estás con Dios, Peter? Le pregunte al "bohemio",
devolviéndole el periódico que llevaba doblado en el bolsillo de su pecho
como si fuese una tarjeta.
- No sé quién es Dios. Hasta los años que tengo solo me encontré con el
demonio. Miles de veces, de varias maneras. Si quieres saberlo necesitaría
tres meses para contártelo todo y en detalle. ¡Te estremecerás, papito! Sin
embargo, no vi a Dios.
En mi infancia, mi abuela, una mujer muy creyente, la pobre mujer, me
había enseñado algunas oraciones, me llevó a la iglesia, para tomar la
comunión, es todo lo que recuerdo. Y? de que sirve ahora? Mira recuerdo,
una oración y ahora, después de tantos años: "Señor, misericordioso,
escucha mi oración y escucha la voz de mi suplica. ¡Haz misericordia
conmigo para siempre, guíame en tu camino, para que pueda caminar en la
verdad! Alegra mi corazón, para que tema Tu santo nombre; que eres
grande y haces las maravillas que quieras. "¿Y qué milagros hizo Dios? ¿Y
cómo se regocijó mi corazón? ¿Quieres decirme cómo?
- Si Peter. Quiero decirte, dime todas las cosas que recuerdas sobre tu vida
y especialmente sobre tu muerte. Te escucharé como nadie te ha escuchado
nunca.
- ¿Eres sacerdote, o que eres?
- Soy alguien que colecciona historias de unos y de otros, de alguna manera
los presenta, salpicándolos con un roció encantado, para que las puedan
prestar a otros como ejemplo o simplemente por el placer de la lectura.
- Entiendo, eres poeta o escritor.
- Digamos que si.
- Escucha, muchos piensan que su vida podría ser una novela,
Pero lo mío es realmente una novela y en varios volúmenes, recuerda
amigo!

Escucha, oh Dios, mi oración, no te retraigas a mi súplica, dame oídos,

respóndeme, en mi queja me agito. Gimo ante la voz del enemigo, bajo el
abucheo del impío; pues vierten
sobre mí falsedades y con saña me hostigan. (Salmo 54.2)

Arrepentimiento. El arrepentimiento. Al día siguiente, como había

establecido con Peter, nos encontramos en la entrada del Jardín Botánico.
Era un día de julio propicio para dar un paseo y para descansar unas pocas
horas en aquel lugar. Acordamos para vernos tanto como sea posible, todos
los días, sumergiéndonos en el pasado para tratar de comprender la
discordancia del presente. El enigma del universo está encerrado en el
hombre, dijo nuestro padre Daniil. Sin embargo, esta liberación
se realiza a través de Cristo. Cristo es libertad en el sufrimiento, mientras
que el Anticristo es felicidad en la compulsión.
Como si el planeta nunca hubiera sido mas ignorante a la exhortación del
San Juan el bautista: "¡Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está
cerca!" o las demás mensajes dichos por el Salvador Jesús Cristo y los
apóstoles.

Tengo cerca de mí el prototipo del hombre que se autodestruye asimismo.

El hombre que ha perdido la esencia de la vocación humana: la semejanza
con Dios.
Los Santos Padres consideran al hombre como un ser creado por Dios
según su imagen, destinado a adquirir su semejanza para convertirse, por su
naturaleza, en Dios mismo a través de la gracia.
Pero el hombre se ha alejado de Dios, de hecho, se ha separado de la
esencia genuina, de sus vecinos, de sus semejantes, perdiéndose en la
locura de las fantasías de un mundo creado por él. Un mundo de avaricia,
ansioso por al dinero y la riqueza, lleno de ira y agresión, con pasiones
relacionadas con la sexualidad exacerbada, miedo, tristeza, falsos valores
de uno mismo y por supuesto, desesperación. Estas son todas las
enfermedades del hombre atrapado por la pasión del amor propio, por el
exterminio del egocentrismo. El engaño. Callejón sin salida. Crucero
morboso. El suspiro a menudo comienza desde el cálido vientre de la
madre.

Los padres comieron el agraz, y los dientes de los hijos sufren de dentera»; sino
que cada uno por su culpa morirá: quienquiera que coma el agraz tendrá la
dentera. (Jeremías 31-29). Por lo tanto, comprendan, necios del pueblo y
sean sabios de una vez! (Salmo 93.8)

Venimos llorando al mundo, y cuando nos vamos, dejamos atrás lágrimas.

La infancia de Peter fue aferrada a los cerrojos del mal y los corredores de
su vida recuerdan poco de las buenas sensaciones. Frente a la mayoría de
ellos Peter aprieta los dientes, suspira y quisiera pasar por encima de ellos.
- Mi madre, siendo viuda, solo encontró descanso en la tumba. Hubiera
tenido todas las razones para odiarla y maldecirla, pero no lo hice. No sentí
eso. Ni siquiera cuando fui intimidado. Cuando me golpeó como a los
ladrones de caballos hasta que me salía la sangre. Porque yo era su hijo.
Porque existía y por eso estaba entorpeciendo sus planes. ¿Quieres entender
como me sentía?
Cuando tenía cuatro o cinco años, me dejó en casa y desapareció, a veces
por un par de semanas. La confianza en el hecho de que los abuelos vivían
en las cercanías era la cara de la solución. Pero esas noches aterradoras se
colaron en mi hígado como púas calientes que todavía me arrastran.
Cuando regresaba de las ”vacaciones” como alivio y consuelo, venia
acompañada del “fumete” que se calentaba con borracheras copiosas, para
que luego por la noche se acostarse desenfrenados y sin censura, allí, cerca
de mí, porque yo estaba durmiendo en la misma habitación.
Todo lo que pude hacer fue apretar los dientes por un tiempo, fingiendo
que estaba durmiendo. Pero después de un tiempo, digo, porque las flechas
de fuego sacudieron mis entrañas, estallé en un llanto espasmódico en
algún momento y les he interrumpiendo el "can-can", Por favor ahora no
me preguntes cuál era mi castigo y donde volaban mis "plumas" por haber
provocado el corte de la película.

¿Quieres saber con qué estaba soñando en el ataúd? Muchas cosas. Te lo

diré, porque es realmente interesante. Especialmente porque todo lo que he
soñado, todo lo que recuerdo es detallado y en colores. No había soñado
nunca en mi vida en color sino solo blanco y negro mientras allí en el ataúd
soñaba en color. Pero con tendencia, podría decir obsesivamente, el
desmadre y la fornicación es lo que soñaba. Llevó a este demonio de la
fornicación de tras de mí desde la infancia y no ha disminuido nunca en la
vida. Eso si herencia, ¿verdad? Así es como nace un corazón alegre, ¿eh?
Esto es todo lo "misericordioso" que he conocido. ¿Qué te parece?

Se asoma Dios desde los cielos hacia los hijos de Adán, por ver si hay un
sensato, alguien que busque a Dios. Todos ellos están descarriados, en
masa pervertidos. No hay nadie que haga el bien. Ni uno siquiera. (Salmo
14-2)

El mal no es la creación de Dios, sino del diablo y del hombre que trabaja
junto con él; Es un producto de la voluntad humana y del diablo, dice San
Basilio el Grande. El mal no podría haber existido en absoluto si el diablo
no se hubiera vuelto contra Dios. Entonces se habría quedado él solo junto
a los otros ángeles caídos si el hombre no hubiera recibido su tentación, y
recibido su conjura.
Las maldades han sido moldeadas por los pensamientos humanos, escribe
San Atanasio el Grande. El mal no tiene sustancia, es simplemente la no
existencia del bien. Falta total o parcial del bien! San Dionisio el
Areopagita dice que no hay naturaleza malvada; El mal en la naturaleza
consiste en la incapacidad de una cosa para llevar a cabo sus funciones
naturales. El mal lucha contra la existencia del bien, pero no puede abolirlo
por completo, porque en este caso no lo sería posible su existencia. El mal
descansa en la existencia permitida por Dios! Él no existe como propio ser,
como existen todas las formas de existencia, ni como su propia hipóstasis.
Él no tiene esencia ni poder propio, pero usa el poder de los seres
encarnados en el hipóstasis, solo para su corrupción, sin poder destruirlos,
porque Dios no permite que los seres creados por El sean destruidos, sino
solo decayendo a medida que el poder espiritual se debilita por su uso
torcido de su libertad..

En cuanto el deseo sexual de la que habla Peter, esta es una de las pasiones
groseras y primitivas contra las cuales el hombre desde un principio tendría
que luchar. La dicha pasión está directamente relacionada con la gula
donde a menudo conduce a la aparición del deleite sexual, y por lo tanto, la
lucha debe combatirse en dos frentes al mismo tiempo.
"Quien no pueda contener los deseos del cuerpo, nunca podrá soportar el
calor del ardiente deseo de la carne", dice San Juan Casian.
Esta guerra contra el espíritu de la fornicación es, según la situación de los
ancianos, la más larga y terrible de todas. Es una guerra aterradora y pocos
son los que terminan ganando.
Las formas, fórmulas y medios de combate, en este sentido, son múltiples y
variados. De caso a caso, según cada uno, según las formas, fórmulas y
medios de fornicación.

En general, el hombre debe luchar más profundo dentro de su corazón,

más que en el cuerpo, contra la pasión de la lujuria.
Los Santos Padres afirman que el enfrenado corporal deja de tener valor si
el alma es perseguida por deseos e ilusiones inmundas relacionadas con la
pasión.
"El deseo no proviene del cuerpo, aunque se hace en el cuerpo", dice San
Clemente Alejandrino. La castidad primero debe establecerse en el corazón
y, en esencia, consiste en "la pureza del corazón", como dice San Juan
Casiano.

Rocíame con el hisopo, y seré limpio, lávame, y quedaré más blanco que la
nieve. (Salmo 50: 8)

"Tuve una infancia difícil y confusa, amiguito", continuó Peter, tratando de

ocultar el roció de sus lágrimas.
Todas las cosas malas que he hecho en mi vida, y te aseguro que no han
sido pocas, créanme, solo ahora puedo entender que tienen sus raíces en la
"herencia" de mis padres y especialmente la que he adquirido hasta la edad
de doce años. .
Yo venia de una mala familia, igual que la mayoría de ellos que escaparon
después de la crisis del '38. Había mucha pobreza. Toda la fortuna
consistía en el hilo de la misada.
No tuve juguetes durante mi infancia, y no había ningún libro en nuestra
casa. Ni siquiera uno de oraciones.
Más tarde, cuando llegué al patio de una escuela, pensé que había llegado a
coger a Dios de un pie.

En el segundo año de una escuela de oficios, en una clase de herrería,

cuando un oficial de la escuela de seguridad vino y nos pidió a unos
cuantos de nosotros que cambiáremos nuestras vidas. Como no había
muchas alternativas de donde elegir, acepté sin pensarlo mucho. El
horizonte propuesto era interesante y atractivo de todos modos. Una
hermosa escuela, beca, internado, comedor, uniforme, transporte ... todo
gratis, y al final - oficial de seguridad. Fue realmente agradable hasta cierto
punto. Así que me di cuenta de que había una solo un camino con el diablo
de la mano.

La infancia. La cuna de la inocencia. La juventud.

¿Entendemos el regalo y el don de Dios para una nación que recibe un
bebé? ¿Sabe el hombre lo que debe hacer frente a semejante bendición?
¿Pero sabe él que no sabe? Y cuando se entera, ¿sabe qué hacer para saber?

Gloria y gracias a ti, Señor, por este gran regalo que nos has dado, por el
bebé que ha nacido. Recíbelo, Señor, en Tu buen cuidado. Guíalo por
senderos iluminados por ti y custodiados por tus santos ángeles, y aleja
fuera de su camino todos los espíritus malignos y sus enemigos, los que se
ven y los que no se ven, con sus malos pensamientos, palabras y hechos,
aguardadles más lejos posible de él ayúdelo a alcanzar todas las cosas
ordenadas solo por usted en esta tierra. Amén, Señor, así sea.

El primer gran e importante servicio que la familia debe hacer por el bebé
que llegó a esta vida es el bautismo.
En la doctrina de la fe ortodoxa se dice que para el bautismo de infantes no
hay días ni horarios fijos, para evitar que mueran sin recibir el Bautismo.
Si el bebé está enfermo y existe el temor de que no viva, puede ser
bautizado tan pronto como nazca. Si no, el Bautismo se realiza a los ocho
días después del nacimiento del bebé o en cualquier día festivo después de
la Santa Misa, sin demora.
¿Quién necesita retrasarse para llegar tarde, mantener al feto alejado de
Cristo, lejos de la verdadera Luz de las almas, del la “Estrella del
amanecer"?
¿Por qué no bautizar al niño lo antes posible, sacándolo de todo el poder
maligno del Diablo? ¿Por qué mantenerlo separado, fuera de la Gracia
divina, sabiendo que cualquiera que aún no tiene a Cristo está en la
esclavitud del pecado? en el contenido de la maldición.
Este es el maravilloso comienzo! El Bautismo. Nacimiento de la vida en
Cristo. Consiste principalmente en la cancelación real del pecado ancestral.
La edificación de la nueva vida la renovación y la santificación. La muerte
del viejo hombre de pecado y el nacimiento del hombre nuevo - en Cristo.
"¿Aün no sabes que todos los que en Cristo Jesús fuimos bautizados, en su
muerte fuimos bautizados?
[...] Sabiendo esto, nuestro viejo hombre es crucificado con Él para destruir
el pecado, de modo que ya no seríamos siervos del pecado. [...] También
vosotros, consideren eso que estáis muertos al pecado, pero vivos para
Dios, en Cristo Jesús, nuestro Dios "(Romanos 6; 3, 6,11).

¿Por qué entonces impedirle al bebé el acceso a su gran oportunidad? La

unión con Cristo. ¡Que Gran "oportunidad"! Grandeza de toda grandeza.
¡La Eucaristía!
Que si la familia hiciera todo lo posible para consolar la vida del niño de
acuerdo con los más altos estándares de la vida, pero el buen comienzo no
lo pondrá, todo se habrá ido en vano y él vivirá en sola vanidad.

¡Los siete años vividos en casa! "Metrología" del buen sentido común, tal
como se consideran. Por lo tanto, en la situación de una crisis de buena
voluntad, hoy cada vez más aguda, se dice acerca de los insolentes que les
faltan los siete años de educación recibida en casa.

Después de todo, esta frase tiene un significado mucho más profundo,

conectado con el impulso del Salvador: "¡Dejen que los niños vengan a
mí!" El intervalo de tiempo de cero hasta los siete años es la secuencia de
la infancia perfecta. En este período de tiempo, el niño puede comulgar
incondicionalmente. Y esto no es porque no tendrían pecados, sino por el
amor de Dios, esta misericordia que derrama sobre los niños, cuando se
acercan al cáliz Sagrado, Él Señor borra todos sus pecados.
San Serafín de Sarov llama la atención sobre el hecho de que no podemos
obtener la salvación sin el Espíritu santo. Pero el Espíritu celestial solo
podemos acumular a través de la comunión. Por lo tanto, cuanto más densa
es la Eucaristía, más se reúne el Espíritu celestial. Sin embargo, es bien
sabido que, con la edad, la mayoría de las personas tomaran la comunión
cada vez menos. Y no estamos hablando de sus circunstancias negativas,
sino de esta oportunidad únicas para sus hijos pequeños. ¡Qué bondad! Que
puedas cumplir el santo sacramentó, len cada Liturgia, con esta concesión
divina. ¿Con qué podrías comparar o sustituir? Con ninguna riqueza del
mundo, esta "adquisición" no puede ser comparada. ¡Quién no la recibe a
tiempo, no la tiene cuando la necesitara!
Si se llevara a cabo un ejercicio comparativo siguiendo la evolución de dos
personas, una compartida en la santa comunión con una frecuencia de hasta
siete años, y la otra no compartida o alguna vez recibida involuntariamente,
el resultado daría lugar a miles de conversiones y crearía largas filas de
familias, esperando de domingo a domingo. - que sus hijos o nietos
comulguen. Solo entonces puedo descubrir el verdadero valor y el
significado correcto de la frase "siete años recibidos en casa".

«Este es mi penar: que se ha cambiado la diestra del Altísimo.» (Salmo

76:10)

.- Cuando comenzamos esa escuela de oficiales, Peter intervino,

recordando, lo primero que nos pidieron que hiciéramos fue: quitarnos los
crucifijos del cuello, los que llevamos colgados y renunciar al
comportamiento de los piadosos, es decir, las pocas formas que podrían
haber existido, la vergüenza, especialmente, al buen sentido común. Y en
lugar de los buenos modales sustituirlas con la sangre ártica, la burla que
abarca, todo el odio, múltiples métodos de denigración y desprecio,
rastreo, lucha, tortura que incluso muchas de estas formas los tuvimos que
aplicar primero entre nosotros.
También aprendimos un gran nivel de escuela, lo que es correcto: mas tres
idiomas, aparte de historia, geografía, economía, técnicas y estrategias
militares, de las comunicaciones, pero con qué resultado, por favor no me
preguntes.

Ahora ya lo vez, cuando morí, porque estaba muerto de verdad, amiguito,

no te preocupes, escucha lo que te digo, cuando morí, no vi ninguno de
estos túneles con luz, rayos azulados o campo con flores, no, amiguito.
Primero caí en una oscuridad como el alquitrán, en la que seguí,
acompañado de terribles silbidos como equivalente a mil trenes, estaba
cayendo así en esta oscuridad tan terrible, bajando durante dos días según
nuestro tiempo de aquí.
Cuando paré, ya no era yo. Yo era como una caja de dolor. Quise llorar,
pero no podría derramar ni una sola lagrima.
Raramente lloraba de niño. Nunca pensé cuán amarga podría ser este
sentimiento. Puede ser necesario que llores, deseando llorar pero que
tengas una insoportable sensación de impotencia y no poder hacerlo. No te
lo puedo decir.
Podía escuchar mis familiares como si estuvieran allí, a mi lado. Creo. Sin
embargo, la oscuridad nos separó como un muro a una cierta distancia que
no se puede describir. O soy incapaz de hacerlo.
Podía oírlos gemir, pero no entendía lo que decían. Era como si sus
palabras no tuvieran contenido.
Esto ha pasado un tiempo. Entonces no escuché nada más. Descubrí en
toda esa noche interminable, una escalera en algún lugar cerca. Una
escalera estrecha, con escalones de piedra, perdiéndose en matices
sombríos.
No sabría si esta fue una conexión final con el umbral de los reinos de la
muerte o el primer sueño de volver al sueño de este mundo.
En cualquier caso, estaba subiendo, tratando de salvarme del abismo, pero
esa escalera en lugar de servir para salir, aumentó más mis temores. Sus
escalones eran muy estrechos, con los bordes redondeados, astillados,
inclinados, faltantes o rotos. Y sobre todo, no tenía barandillas.
Subí unos escalones, más bien arrastrándome, sobre mis codos y rodillas,
como había aprendido en la escuela en la instrucción de infantería.
De repente, un tenue rayo ilumino el alrededor. UAH!
A izquierda y a la derecha era el abismo. Había un precipicio negro; pero
que no estaba vacío, ¡amiguito! Estaba allí, en el despeñadero,
refunfuñando algunas criaturas aterradoras, algo entre lagarto, rana y gato,
u otras tan grandes como hipopótamos con enormes cabezas de caracol. Lo
único que se escuchaba era susurros pegajosos y un murmuro obstruido.
Gire mi mirada con horror, queriendo regresar. Pero la terrible experiencia
agregó otra ola detrás de mí, en las escaleras, trepaban arañas gigantes, con
cabezas de personas.
¿Que demonios es esto?, pensé, ¡este será tu infierno! Sentí, entendí y dije
eso. No puedo olvidar. Estaba claro para mí. Pero lo que te estoy diciendo
ahora no es nada en comparación con lo que había realmente estaba allí.

Cuando miré más de cerca, descubrí que las arañas tenían las cabezas de
mis antiguos subordinados y colaboradores. Me sentí un poco reconfortado
al reconocerlos, pero al acercarse entendí el odio y sus amenazas.
Tenían garras y tijeras que se extendían como guillotinas de acero. En sus
bocas emitían una especie de vapor rojizo, que me salpicaba
aterradoramente: "¡Nos engañaste, bastardo!", Dijo uno, susurrando y
siseando. Otro agrego. "¡Te das cuenta donde nos arrastraste asesinó?!"
"¿Esto es el bien prometido, tramposo?"
Estaba girando pensando salir lo más rápido posible por esa horrible
escalera y, ¿qué piensas, amiguito? Me he desequilibrado y me caí
rodando por los escalones, luego me desplomé en el barranco del infierno.
El Hades estaba allí.
El infierno y no otra cosa. El tabernáculo de Satanás, donde todos los
grandes temores y angustias estaban ardiendo allí en llamas de un rojo
oscuro. No hay nada comparable a las temperaturas de allí. Aunque no
pude ver y entender de dónde venían esos calores, no puedo olvidarlos. No
los olvido y tampoco me permiten que me olvide de ellos.
Pero lo que realmente me rompió el alma fueron los lamentos. Oye
amiguito, nadie podía entenderlo por muchos palabras que dijera. Había un
gemido, que si alguien estuviera vivo allí, se le habrían roto el alma en mil
pedazos por las lágrimas y lamentaciones de aquel desgarrador lugar. No
se puede imaginar que pasaría si el mundo escuchara este llanto. Este
mortal suspiro venia de todas partes. Esa oscuridad donde reinaba el
clamor era completamente deprimente. El reino del suplicio, ya te digo.
De vez en cuando un rayo deslumbrante caía con flechas de fuego, y en su
luz asesina se podía ver algo con mejor claridad. Entonces de repente vi a
mi madre. Madre por así decirlo. No era ella a quien yo recordaba. Ella era
ahora así como una retama podrida. Como una momia clavada entre
suspiros. Entonces vi entre otros conocidos, casi a todos mis antiguos jefes.
El coronel, los generales, jefes de redes de espionaje, investigadores,
torturadores... También estaba la elite del conjunto de masones. Los tallos
de la terca miseria. Ellos sollozaban del dolor y crujían los dientes. Nada
más. Tan solo esto era todo lo que podrían hacer. Comprendí realmente en
aquel momento cuál es el miedo, la maldición del pecado, el desamparo y
la muerte que reinaba sobre todo el infierno. No tuve escapatoria.
Sin embargo, sentí una necesidad de rezar por la primera vez en mi vida, y
lloré en medio de la desesperación: ¡Señor, por favor sácame de aquí!

Escucha, oh Dios, la voz de mi gemido, del terror del enemigo guarda mi

vida; ocúltame a la pandilla de malvados, a la turba de los agentes del
mal. (Salmo 63:1)

-Puedes creerlo, era la primera vez que tenía ganas de llamar a Dios. Y creo
que me respondió. De lo contrario, sería una coincidencia enorme.
Dios me saco de esta situación en la que estaba, Dios me libro de esa
angustia, tan sencillo y tan fácil, saliendo como de una hibernación
estremecedora. Tenía los ojos cerrados, las mandíbulas muy apretadas y las
manos cruzadas en el pecho. En el primer momento, es decir después de
unos buenos minutos, rechacé cualquier significado. Tenía una sensación
de bienestar y alegría porque había dejado aquella terrible depresión
escapando de un abismo sin salida.
Sin embargo, abrí los ojos lentamente. ¡Vaya! todavía estaba en la
oscuridad. ¡Madre mía! Tocaba ligeramente con las manos para averiguar
donde me encontraba ahora y descubrí que ese espacio apretado, en que
estaba acostado era realmente un ataúd. Amiguito, en este instante lancé un
fuerte grito, suficiente como para arrancar todas los clavos del cajón,
luego caí nuevamente en ese estado cataléptico.
Esta vez me sumergí en un sueño donde me aparecieron todas las mujeres
que conocí en mi vida mas una docena de mujeres que no identifique con
la cuales tuve relaciones y aventuras sexuales,
Estaba acostándome con ellas disfrutando bien, habitualmente porque en la
realidad, yo era un pervertido notorio... difícil de describir.
Entonces, estaba en este apuro como un sueño, en el compartimiento del
tren, con unas diez tías que habían hecho toda clase de orgías conmigo.
Hicimos perversidades en todos los sentidos de la palabras hasta que, se les
ocurrió la idea de terminar el espectáculo divirtiéndose un poco ni más ni
menos que arrojarme por la ventana del tren.
Como no se lo pensaron dos veces, emitieron un murmullo colectivo,
riéndose con lágrimas mientras de golpe y porazo me tiraron por la ventana
del vagón y acabaron conmigo afuera. Al caer por un precipicio, los vi
sonreír en la ventana detrás de mí. Para mayor sorpresa todas ellas habían
cambiado sus caras. Ahora tenían ojos de zángano, cuernos de cabrones y
caras de lobos ¿Quiénes eran estas? Diablos! Quien podría ser?
Cuando desperté estaba sudando más que en una sauna. Pero ya no
importaba porque me alegraba ahora de estar allí, vivo en el ataúd, y no
echo polvo en las vías del tren. Di unos golpes con los puños y las palmas
tanto como pude en los tablones del " abrigo" y grité: ¡Oiga, si pueden
oírme, sacarme de aquí! Sin resultado ninguno. No hubo ninguna señal.
¿Pero qué crees que recordaba al respecto? Tenía unos dieciséis años, era
justo antes de ir a la escuela de oficiales, y mi abuelo vino a verme.
Salimos por alrededor de la ciudad. También llevé a mi primo, que era
mayor que yo, y trabajaba en un sitio de construcción, y saquémoslo al
abuelo para mostrarle la ciudad. Le llevé por las tiendas más grandes,
visitamos los parques, fuimos al circo, en el Jardín Zoológico, viajé en
barco por el lago Herastrau. Por la tarde el abuelo nos dijo;
Oye Petri, excelente itinerario por hoy pero estoy hecho polvo. Ya no
puedo comer siquiera. Dame un poco de aguardiente y extiende mi sábana,
porque hasta mañana no creo que me moveré más”.
Pues fue verdad porque el viejo ya no se movió más. Solía roncar si ese
ronquido era eso. Era más bien un cohete cuando dormía.
Pero entonces, después de haber bebido su cubata, lo escuché roncar solo
un par de veces, luego se detuvo. Me di una vuelta luego fui a ver qué
estaba haciendo. Cuando me di cuenta que el abuelo estaba frió. Papito, que
hago? Fui inmediatamente a mi primo, le dije qué tal y cómo paso todo.
Este se quedó mudo como una piedra. Unos minutos mas tarde me
pregunto: "¿Sabes lo que eso significa? El circo del mundo! Eso significa!
Si murió, pues murió, eso es todo; tenía que suceder alguna vez. ¡Pero
porque murió aquí, con nosotros, es la peor pesadilla muchacho!
Tenemos que declararlo, conseguir que los forenses lo recojan y le hagan
una autopsia. Le llevamos y lo enterramos en casa, porque te das cuenta de
que aquí no es posible, esto seria otra "diversión". Necesita una aprobación
especial para el transporte, un ataúd sellado, un auto de la agencia de
fúnebres, ¿entiendes? ¡Es Gasto de una <boda> a expensas nuestras,
muchacho! " ¡La hemos liado!

He estado pensando un tiempo y ¿qué crees que le digo?

-Bueno, primo, presta atención con lo que vamos hacer. Mañana por la
mañana hay un tren a las cinco y cuarenta. Tomaremos al abuelo, le
rociamos cuidadosamente debajo de su ropa con alcohol, como si estuviera
borracho, llamemos a un taxi para que nos lleve a la estación, sacaremos
los ticket para los tres, lo cargamos en el vagón. Siendo así, por la noche,
puede que no haya demasiada gente por ahí, nos subimos al tren y ese es tu
camino y nos deshacemos del abuelo. Dicho y hecho.
Pronto por la mañana con el muerto en el taxi, muchacho además éramos
muy "alegres" con la excursión propuesta.

Subimos al tren, encontramos los asientos, instalamos al abuelo cerca de la

ventana, forzando un poco sus muñecas rígidas, porque ya no querían
"relajarse" para tomar la forma del asiento y le plantemos cara a cara
delante de una dama que iba acompañada de su esposo. A las seis menos
veinte el tren se ha puesto en marcha. Ahora, después de todo el
sufrimiento, dejé a mi abuelo "tranquilo" y salimos al pasillo para fumar un
cigarrillo. Durante este tiempo, el tren estaba marchando en silencio. El
anciano, sin dominar sus piernas, se desplomó de donde le habíamos
colocado, cayendo de vez en cuando con la cabeza entre las piernas de la
mujer que tenía en frente.
Una vez, su marido lo ha respaldado la segunda veces, le ha llamando la
atención que si no se calma y no se abstiene de estos gestos provocativos,
incluso si haya bebió mas de un vaso el viejo, podría despertarse
repentinamente por un puño en la mejilla.

Pero el abuelo, ¿cómo puedo escucharlo? En la primera curva cayo con la

cabeza en el vientre de la dama. El hombre, sacado de quicio, lo agarró por
el collar y le lanzó un puño justo en la barba. El abuelo se quedó fijo unos
segundos como mirando a los aviones, luego cayó entre los asientos.
Queriendo levantarlo, porque no podían sentarse con él así, la mujer dijo:
",¿Pero qué hiciste hombre? Esta muerto, ¡toca, esta, frío! "
Y así fue. Aterrorizados, pensaron que lo mejor para deshacerse de él
rápidamente sería tirarlo por la ventana. Y como no había tiempo para más
análisis y pensamientos, lanzaron al abuelo en el bosque.
Durante este tiempo, terminamos de fumar, después de un tiempo,
entramos en el compartimiento. ¡Vaya! digo, no esta el abuelo, nos
equivocamos de compartimiento! Pero mi primo me mostró el equipaje y
dijo: "¿No hueles?"
Los dos dormían "pacíficamente" y sus rostros estaban cubiertos con sus
ropas colgadas sobre sus cabezas.
Golpeé suavemente al hombre en el hombro, preguntándole si no veía lo
que le pasó a su abuelo.
"Sí, dice... salió a fumar un cigarrillo"
¿Cómo podía salir a fumar señor, cuando estaba muerto?
Ambos saltaron como quemados, y sin pensarlo dos veces tiraron la señal
de alarma: "¡No lo hemos matado nosotros, así que no lo hicimos nosotros!
¡No hemos matado nosotros al viejo!
El tren se detuvo en algún lugar entre dos pantanos. Las ranas se oían de
vez en cuando y los pajaritos cantaban sus repertorios matutinos.
Estuvimos parados allí hasta medio día. La policía, la oficina del fiscal y
los forenses hacían bien su trabajo y recuperaron con dificultad el cuerpo
del abuelo; Entonces nos detuvieron a los cuatro y nos llevaron de regreso
a Bucarest, a la Fiscalía.
Después de todo lo que siguió, fue que a mi primo y a mi nos multaron
porque "caminábamos" con un muerto usando los medios de transporte
publico y a los otros dos para la profanación de cadáveres.

Entonces me dije a mí mismo: Oye abuelo, que caminata hiciste", pero

has terminado, como tu dijiste, "echo polvo” a modo propio y efectivo.

El hombre con la vanidad se reconcilia; Sus días como la sombra se

pasan... (Salmo l43,4)

Los sufrimientos. Dolores tan agudos, especialmente el dolor del interior.

Rasguños y tumores impalpables. Todas las criaturas tienen sufrimientos
(Romanos 8: 2, 22), pero en el hombre los sufrimientos son el resultado del
pecado y aunque sufrimos por el pecado, no nos limpiamos del pecado a
través del sufrimiento (Isaías 5: 25)!
San Máximo el Confesor dice que el que ha sido digno de crucificarse junto
a Cristo, a través de la completa liberaron de las pasiones, se crucifica
conjuntamente a su derecha, es decir, supera toda virtud, con razón y
conocimiento, preserva su vida y no tiene motivo ni movimiento que se
desvíe del camino de la fe, será semejante al ladrón agradecido.
Sin embargo, al igual que el ladrón desagradecido crucificado del lado
izquierdo de Jesús, es todo aquel que tiene interés solo para su gloria o
ganancia deshonrada, simulando una manera virtuosa de vida, una moral
aparente de vida virtuosa, pero solo usa en relación con los demás la
adulación en lugar de virtud y con aquellos mas familiares a él siempre esta
maquinando malos pensamientos ocultos. Al igual que el ladrón
desagradecido, también es el que padece por su pecado como culpable que
es además de no conocer, debido a la maldad y mala voluntad, que el
verbo de Dios a través del amor infinito hacia los hombres padece por el y
se crucifica sin tener culpa al lado de él. Además, el rechaza con audacia
la sentencia del juicio justo ordenado por la providencia divina. Uno como
este, porque no conocía la Palabra de Dios El que estaba padeciendo en el
mismo suplicio, debido a su mala voluntad, sin pedir el perdón por sus
pecados, queda excluido del reino de los Cielos y sin tener la promesa de
heredar el cielo.
Al igual que el ladrón bueno, es cualquiera quien, incluso cuando llega al
final de su vida de aquí, se da cuenta de los errores cometidos y reconoce
que la razón del juicio divino que se le ha ordenado para el se cumple ahora
pero en últimos momentos de su vida pide perdón sinceramente y de lo
profundo de su corazón por sus pecados. Pero como al ladrón
desagradecido es el que, incluso al final de su vida de aquí, todavía
rechaza, por amor a su vida, la ley y la ordenanza de la separación del alma
del cuerpo, sabiamente establecida por el juicio correcto de Dios,
juzgándolas como que hayan sido ordenadas erróneamente.

La muerte de los no creyentes que se encuentran en pecados es áspera sin

esperanza y a menudo muy trágica. Los pecadores se ríen de la muerte y
dicen: comamos y bebamos, porque mañana todos moriremos, ignorando el
hecho de que por la muerte serán privados para siempre de todos sus
bienes. El hombre fue credo a imagen de Dios para nacer, tener la voluntad
del Espíritu y recibir la semejanza añadida a su Creador por guardar los
mandamientos de Dios; para ser el mismo hombre, hijo de Dios, por
naturaleza y Dios, por el Espíritu y por gracia!
Porque no era posible que el hombre creado apareciera de otra manera
como hijo de Dios sino siendo como Dios a través de la deificación de la
gracia, si no hubiera nacido por primera vez con la voluntad del Espíritu, en
virtud del libre movimiento que se le dio como esencia por naturaleza.

Pero el cuerpo y los poderes diabólicos han dejado al hombre sin la gracia
recibida, alejándole de Dios. Las fuentes de todas las sustancias letales para
el alma a través de los cinco sentidos son: El cuerpo, el mundo y el amor
propio! Porque el cuerpo ha desmantelado al hombre, haciendo que su alma
se deshonre, y por el orgullo ha destruido su rasgo divino más elevado: la
humildad, transformándolo así en un payazo mundano que sonríe
graciosamente y de hecho, desde la parte izquierda (no es casualidad)
siempre desde la izquierda, sirviendo, inconscientemente y ciegamente, a
causas hedónicas.
En cada momento en alguna parte del planeta, un alma se libera del cuerpo,
sale de este manto de carne y huesos donde "vivió" y, según la decisión de
Dios, asciende al lugar designado para el según sus obras.
Si este cuerpo no nos lo dificultara con su peso, veríamos las huellas que
las almas dejan en su ascensión; a medida de una vista espiritual, El Gran
Antonio vio a Abad Amun a miles de kilometros mientras ascendía a Dios
dirigido por los ángeles.
Las almas no abandonan la tierra solas. Siempre están acompañadas por los
ángeles de Dios, y por supuesto, por los demonios que están tratando de
impedir su camino y sacarlos de la mano protectora de los ángeles.
Es un enfrentamiento constante por la lucha entre los ángeles y los
demonios en las fronteras que separa la tierra del cielo, dice San Teófano.
La física no ve nada en la atmósfera excepto las distintas capas de aire
mezcladas accidentalmente con otros gases que contamina; mientras que la
revelación nos confirma que existe un reino de "dominio del aire , donde
los espíritus de la maldad que están debajo los cielos "(Efesios 2: 2; 6, l2)
no duermen ni de día ni tampoco de noche, sino están cuidadosamente
preocupados cómo sembrar el mal entre los hombres.

Se apaga en mí el aliento, mi corazón dentro de mí enmudece (Salmo l42.4)

"A través de muchas tribulaciones es conveniente heredar el reino de Dios"

(Hechos 4, 22) ¡Esta es "la idea de la Cruz!" Si asumimos la vida terrenal
desde esta perspectiva, si evaluamos cuidadosamente la condición de la
caída, entonces ya no nos sorprenderá que tuviéramos tantos problemas,
pero nos maravillamos de que todavía hay también buenos momentos.
El padre Alexander Schmemann declara convencido en algún lugar de su
diario que la gente ha dejado de creer no en Dios o en dioses, sino que had
dejado de concienciar la muerte. Exacto han dejado de creer en la muerte
eterna y en su inminencia. Entonces, no creen en la salvación tampoco.
“La seriedad de la religión consiste, en primer lugar, en la elección obvia
entre la muerte y la salvación. La gente cree que eliminar el miedo es
beneficioso, aunque la mayor experiencia de la vida es enfrentar la muerte.
Los santos no se convirtieron en santos porque vencieron el miedo, sino
porque conocieron el temor hacia Dios”. Miedo y temor. Una sinonimia
que perjudica. Una confusión incorregible entre miedo y temor entre el
nido de las angustias (que es el miedo) y la cuna de las emociones y
preocupaciones (que es el temor). ¡Miedo a Dios! El temor de Dios es un
regalo de Dios, es el comienzo del avivamiento y del conocimiento, el
comienzo de la sabiduría la fuente de la vida, el tesoro puro y natural
principio a todas las virtudes. (Hebreos l2,9).
La religión y la iglesia, especialmente como un lugar para la manifestación
y expresión de la religión, si hoy se entendiera de manera genuina, debería,
según su papel, tener una gran responsabilidad y un gran trabajo sobre la
humanidad. Pero está en todas partes, en cada rincón de la tierra, como
podemos observar y comprender fácilmente, un medio por el cual, por
desgracia, cada vez más se sirve a sí mismo.

El padre Alexander, preocupado por lo que estaba sucediendo en el

cristianismo, en particular en la Iglesia ortodoxa, dijo que nuestra Iglesia
está amenazada por el peligro interno de la secularización y un profundo
declino espiritual. Los signos trágicos de este declive aparecieron hace
mucho tiempo, y esto hace que muchas personas, especialmente los
jóvenes, aunque una vez se dirigieron en gran número a la iglesia, ahora la
dejen en silencio saliendo de ella uno por uno. Hoy en día hay muy pocos
jóvenes que se esfuerzan por descubrir cuál es la esencia de la Iglesia, lo
que significa verdaderamente ser su miembro, que significa ser llamado a
una profundización de la vida espiritual y religiosa, aunque las iglesias aún
tiene un gran numero de practicantes fieles.
La prueba del cristianismo en general y de la ortodoxia en particular
destacará lo que permitirá a las almas permanecer vivas en nuestros días.
Es decir, una relación de reportarse sobre las cosas de "Más allá", con el
carácter escatológico de toda la vida. La fuente de esta luz escatológica, la
exaltación de toda la vida, es el Sacramento de la Sagrada Eucaristía.
Para entender las palabras de San Pablo, " Los que disfrutan del mundo,
como si no disfrutasen. Porque la apariencia de este mundo pasa.
(I Corintios 7, 3l)” y para hacerlas reales, todavía necesitamos de este
mundo el conocimiento del otro mundo, de su belleza, su profundidad, sus
tesoros, de la experiencia del reino de Dios y su misterio - La Santa
Eucaristía. ¡La Iglesia fue fundada en este mundo para celebrar la Santa
Eucaristía! Para salvar al hombre restaurando su ser eucarístico. La Santa
Eucaristía es imposible sin la Iglesia es decir sin el carácter y la vocación
únicos: amor, verdad, fe y misión, todo perfecto en la Sagrada Eucaristía.

"Danos, Señor, el conocimiento para mirar hacia Ti como Tú miras hacia

nosotros y pensar de Ti lo que es digno de Ti porque tu eres la fuente de
todos nuestros dones. ¡Grande es Tu riqueza hacia nosotros, que emana el
conocimiento correcto que se mueve en nosotros sobre tu oculta deidad!
Porque tu amabilidad, tu infinito amor y el poder del bien que está en tu
naturaleza son - Oh Señor - la bascula sobre la cual deberás cargar la carga
de nuestros pecados. Entendemos que por eso le das tiempo al pecador
para arrepentirse incluso hasta cuando su regreso ya no es de esperar. "(Mar
Isaac)
"Creo que todas las desgracias de mi vida provienen de la maldición de un
cura", dijo Peter, continuando el diálogo.
Habíamos cambiado desde hace un tiempo el lugar de las reuniones. Nos
mudamos del jardín botánico al cementerio de Belu. Nos reuníamos, más a
menudo que antes, y el nuevo "paisaje" estaba ayudando a este hombre, que
antes de ser enterrado había convertido su alma en un templo del alquitrán
y cicuta (Conium maculatum - en latin) , por lo que ahora estaba tratando
de liberarse lentamente, descubriendo la necesidad de luz.
- Yo tenía un "cuidado” especial por el cura, porque cuando me tomaba un
caso así lo "trataba" por completo. Le sacamos del nivel de sospecha o
interés, donde el interés "dispone", y lo llevamos hasta al estado de
esposado entre rejas.
Este sacerdote, Dionisio, se llamaba, era el hermano de un maestro místico
que invitaba a los estudiantes de frecuentar la Iglesia, de ser fieles, estas
cosas. Pero, para ocultarlo entre rejas, teníamos que tener una razón más
fuerte. Tenía que demostrar que era un legionario. No teníamos pruebas La
única forma segura era a través una declaración del cura. Si lo persuade
para que me dé una declaración de tres líneas desde las cuales resulte que
sabe que su hermano, el maestro, frecuenta un "nido" de legionarios, esa
sería la "llave" de la celda del maestro. Deshacemos la Universidad de un
“alboroto”. Sí, pero primero tuve que atrapar al cura con algo. Había sido
trasladado, también por algunas de nuestras maniobras, de su monasterio de
padres a un monasterio de monjas. Tenía un trabajo allí ahora, yo no sé
exactamente cómo un hombre vivía rodeado de todas esas mujeres.
- Él era el padre espiritual de las monjas, traté yo de aclarar. Esa es la
orden. Es el único hombre al que se le permite permanecer en el monasterio
de monjas todo el tiempo.
-"En fin como sea", continuó Peter, poco convencido por mi argumento, "te
diré más. De todos modos, tenía a la monja superior como en una relación
entre perro y gato. La superior le habría estrangulado la garganta de buena
gana si no hubiera tenido la función que tenía y si no la hubiera tenido en la
mano con algunas deficiencias suyas. Te lo diré más tarde...
Por lo tanto, había tomado el caso durante dos meses. Fui un día y lo
busqué, pasándome como un creyente ordinario. Pero no me creyó,
mientras me miraba y me recibía, le dije, en un momento, hablando
nosotros a solas, le dije: “Tenga cuidado de que yo escuche en un lugar,
que un agente de la Seguridad está de camino para investigarles sobre ti y
tu hermano el Profesor, de quien se dice que es legionario”. Tú, si sabes
algo, puedes ayudarle y evitar mucha perdida de tiempo.
Sólo decírselo cuanto antes a ellos y terminar, de una vez la historia que
vienen aquí a vosotros, para hacer - Dios sabe – cuan cuantioso alboroto.
Te digo que también en nuestra familia fue un caso similar, con un tío
mío. Pero papá les escribió desde el principio que sabía que los hermanos
iban a sus reuniones en algún grupo llamado "nido" y con esto ya esta.
Detuvieron a ese, luego pasó unos tres años en prisión y ahora está en
libertad en su casa.

Aunque ¿quieres que te diga algo? Mi padre no sabía nada de mi tío. ¿Pero
qué debería haber hecho? ¿Debería seguir con aquellos? Mi hermana era
educadora y viajaba una distancia de dos pueblos andando. De hecho,
aclaraba Peter ahora esa era la hermana del sacerdote, ya sabes que yo no
tenía ninguna hermana. Solo se lo dije así para que entendiera que aquellos
agentes eran capaces de seguir el camino de “mi hermana” cuando viajaba
sola, para hacerla quien sabe qué, El cura me miró brevemente y me echó
fuera. Él me dijo:
-¡Vamos, ya esta bien de tonterías! Vete y busca a los que ya haya tomado
el camino de tu hermana para hacer con ella quie sabe que y tu que no
hayas estado allí todavia. Y, si los conoces, diles que yo no soy un carbón
como tu padre. Entonces camina para allá. Me escuchas? ¡Diles lo que has
oído! Y un día pásate para confesar que seguro que ¡tienes algo sucio en tu
alma, amigo Peter!
Eso me hizo enojar. Me llamo por mi nombre a pesar de que le había dicho
que me llamaba Nicolás. Me duele la cabeza hasta el día de hoy cuando lo
pienso. ¿Cómo sabía el cura que mi nombre es Peter?
Me enfureció terriblemente su actitud con todo eso. No entendí nada. He
estado pensando sin dormir toda la noche. Pero al día siguiente, fui y esperé
a su hermana, la maestra cuando volvía del colegio infantil y abuse de ella
en un campo de girasol. Como venganza de todo, que tenga en cuenta el
cura y en contra de todo los maestros. ¡Ah, como me sentí de bien!
Tenía unos treinta años, la hermana del cura. Estaba vestida sencillamente
de ropa oscura como una monja. Y también era virgen. Si... que estas
haciendo? No me escuchas ¡Amigo, te estas despistando con el paisaje!
¿Piensas como se lo he clavado a la educadora, verdad?
-Estoy atento... Peter. No estoy pensado en el Peter, de aquel entonces.
Pero estoy pensando en el de ahora por adelante. No has cambiado mucho.
Han pasado los años, tu mismo has pasado por experiencias muy fuertes
pero cuentas la historia con la misma satisfacción.
- Pues no. No pienses...
Déjame decirte lo que pasó después...

El Pecado, el pecado. Esto es más terrible que el mismo Diablo porque el

pecado ha cambiado al ángel iluminado y vestido de luz en diablo
hediondo y oscurecido.

- Fui por un tiempo y vigilaba al cura todas las noches. Quería ver qué
estaba haciendo allí, en su choza. Más aún cuando la superior de las monjas
que estaba en "colaboración" con nuestra institución, me susurró, que el
sacerdote tenía "un poco de alboroto por la noche".
¿Y qué crees que estaba haciendo noche tras noche, amiguito? Ella no
sabía nada. Solo me dio unas pistas falsas. Bueno, en lugar de dormir
como un hombre en la cama, porque la choza tenía una cama, el cura
rezaba lo que rezaba luego se sentaba de rodillas. Yo estiraba el cuello,
mirando por la ventana, luego se levantaba y caía de rodillas de nuevo
hasta que yo me cansaba de ver lo mismo, luego apagaba las velas y se
sentaba en una silla. Se quedaba así quieto sentado en la silla hasta la una y
punto de la noche.

Luego se levantó de allí, encendió las velas y comenzó de nuevo la oración

de rodillas como antes hasta las cuatro o las cinco de la mañana. Todas las
noches, sin excepción, un mes entero el mismo horario, mientras le
vigilaba "con la lupa" estaba haciendo el mismo ritual. ¡Bueno, no! el
sábado y el domingo, no estaba de rodillas, no lo recuerdo.
Una noche, a principios de noviembre, el día había sido cálido y me fui con
poca ropa. Pero por la noche, mientras estaba parado en la ventana del
"santo", hizo tanto frió que simplemente comencé a congelarme. Después
de una hora, cuando ya no sentía la capucha por el frío, ¿qué te imaginas
amiguito? Pues salió el cura de su choza con una manta, la sacudió un poco
y luego lo puse en el borde del porche, como para que se secara. Me
escondí detrás del almacén de madera, y cuando escuché que se ha ido, me
fui otra vez. Tomé la manta, por supuesto, y me la puse. No sé qué decir. O
hacía demasiado frío para mí o era cosa de los cuentos encantados. Porque
esa manta estaba tan caliente como si la hubiera quitado de encima de una
estufa. Y así permaneció sobre mis hombros hasta la mañana, cuando me
fui. Aunque el cura no hizo ningún fuego, de eso estoy seguro.

Peter estaba hablando de lo que Teoclito Dionisio llama un "monstruo

divino". ¡No se escandalice! ¿No es un monstruo todo lo que es paradójico,
lo que no es totalmente natural? Los verdaderos monjes no viven por
naturaleza. El ser humano normal pide matrimonio, el monje se niega a
casarse, el cuerpo pide buena comida el monje dice que no. La naturaleza
exige libertad, pero él es un sirviente por su libre voluntad. Vive aquí, pero
piensa en el lugar de más allá. Vive en la tierra, pero mira a las cosas de
Dios. Solo las cosas de Dios se lo imaginan, va hacia ellos, los desea.
Desprecia a los de abajo y vive más allá que están arriba. El monje une lo
que es natural con lo que es sobrenatural. Es una mezcla del presente y del
futuro, lo transitorio y lo eterno, la tierra y el espíritu, el animal y el ángel,
lo humano y lo divino. Según la expresión de los Padres de la Iglesia: "El
monje es un dios que habita en el cuerpo".
Y todo esto es un sacrificio que está hecho en secreto y en la distancia san
Juan Bautista ha trabajado, pero también como los Apóstoles, en el centro
del mundo mismo, entendiendo así que el valor de la buena obra de Dios no
pertenece a los territorios, dominios o espacios, entonces cómo la calidad
del contenido no está determinada de ninguna manera por la forma o por el
volumen.

Pero Peter estaba lejos de entender esto. Tenía pensamientos profundos en

la condición de las pasiones y en la memoria de los placeres, de modo que
en su ser no se descubrían las cosas de la gracia y gloria de Dios. ¿Cómo
pudo haber sido enriquecido de alguna manera con la riqueza del Espíritu
Santo? Cómo podría cambiar la esclavitud de los pecados con el amor por
Dios y con asombro ante sus descubrimientos?

Yo dije: Señor, ten piedad de mí; Cura mi alma, que te he ofendido. (Salmo
40.4)

En otra noche, Peter retomó su vigilancia, sentado y "filmando" al cura, de

repente me cortó los calambre que parecía que estaba a punto de dar a luz,
no otra cosa. Soporté unos minutos, pero no había manera. Yo sólo tenía
que ir inmediatamente detrás de la caseta de madera, porque de lo contrario
el inodoro estaba en la parte posterior de más allá. Cuando quise
marcharme - vete si puedes. Estaba de pie junto a la ventana del cura sin
poder moverme. Pensé, sentí, vi y oí, pero no pude moverme. ¡Pero nada en
absoluto!
Y para ser todo como sacado del libro, se acerca el cura. Cuando escuché
que la puerta se estaba abriendo, ya que mis frenos estaban bloqueados,
escapé de todos esos espantosos fecales en mis pantalones. Cayeron con
ruido también.
El cura salió, dio unas vueltas en frente del porche, miró al cielo y la
verdad es que era tan hermoso que a mi me dio gana para santiguarme
también, luego me miró como cuando no oyó y sintió nada, porque tengo
que decirte que esos fecales apestaban hasta el limite de insoportable
incluso para mi. Pero, como digo, como si no me hubiera visto, entró
silenciosamente bajo su techo, dejándome como un pastel bajo la lluvia y la
boca abierta como delante de un dentista.
Si estoy pensándolo mejor, desesperado como estaba, incluso intente decir
algo cuando el me miró. No sé, creo que quise decir buenas noches – hola!
pero no salió ningún sonido. Ni siquiera uno pequeño. Pensé para mí
mismo, es genial, el cura. Mira cómo te quedas el resto de tu vida, como
una estatua junto a la ventana del padre santo, enseñando los “frijoles”
hasta que se seque su mata.
Pero por la mañana, más o menos en el momento en que generalmente me
retiraba del "objetivo", comencé a sentir mis huesos y moverlos
ligeramente, como Pinocho después de que el carpintero le había terminado
de pegar.

He regresado a mi casa decidido de no volver allí nunca más.

Había visto todo lo que "se podría ver" algunos de ellos ya habían pasado,
incluso los había "sentido" completamente en mi propia carne.
Al día siguiente, sin embargo, recordé que no le había hecho al "santo"
ninguna foto de cómo se sentaba allí en cuclillas y cómo a veces salían de
su cabeza como una especie de vapor. Era verdad y se repite todas las
noches, y a veces le salía todo el tiempo mientras rezaba. Lo ví con mis
ojos le dije a mi comandante y él me tomó en cachondeo. Me dijo que
tuviera cuidado de mí mismo de no contagiarme demasiado. El no me
creyó. Por eso fui al día siguiente a tomar fotos. Tenía una cámara japonesa
profesional, que sacaba en silencio algunas fotos, sin problemas, de noche
en el infrarrojo, como un profesional en su estudio! Quería que todos vieran
que no tenía la ceguera. Mejor hubiera dejado a todos creer, como dijo el
jefe, que tengo visiones, antes que haber regresado esa noche. Porque
entonces la maldición se apego conmigo.
Me estaba preparando para tomar las primeras fotos, porque acababan de
empezar a parecer vapor, cuando el cura se levantó y comenzó a gritar
cosas aterradoras. Entonces no entendí lo que estaba haciendo, porque
estaba terriblemente asustado cuando lo escucho que decía gritando.
Pensé que estaba despertando a todo el monasterio, de hecho, cosa curiosa,
nadie había escuchado nada. Sin embargo, recuerdo fragmentos de todas
esas maldiciones, porque eran maldiciones, y luego pregunté a algunos de
los "espirituales" sobre ellas. Entendí que eran unas oraciones fuertes
llamadas salmos. Pero creo que me maldijo a mi porque todo el desastre
que siguió en mi vida después de aquel momento era consecuencia de
aquellos salmos.

Oh Dios de mi alabanza, no te quedes mudo!

Boca de impío, boca de engaño, se abren contra mí. Me hablan con lengua
de mentira, con palabras de odio me envuelven, me atacan sin razón.
En pago de mi amor, se me acusa, y yo soy sólo oración; se me devuelve
mal por bien y odio por mi amor:
¡Suscita a un impío contra él, y que un fiscal esté a su diestra;
que en el juicio resulte culpable, y su oración sea tenida por pecado!
¡Sean pocos sus días, que otro ocupe su cargo; queden sus hijos huérfanos
y viuda su mujer! ¡Anden sus hijos errantes, mendigando, y sean
expulsados de sus ruinas; el acreedor le atrape todo lo que tiene, y
saqueen su fruto los extraños! ¡Ni uno solo tenga con él amor, nadie se
compadezca de sus huérfanos, sea dada al exterminio su posteridad, en
una generación sea borrado su nombre!¡Sea recordada la culpa de sus
padres, el pecado de su madre no se borre; estén ante Dios
constantemente, y él cercene de la tierra su memoria! Porque él no se
acordó de actuar con amor: persiguió al pobre, al desdichado, y al de
abatido corazón para matarle; amó la maldición: sobre él recaiga, no
quiso bendición: que de él se aleje. Se vistió de maldición como de un
manto: ¡que penetre en su seno como agua, igual que aceite dentro de sus
huesos!¡Séale cual vestido que le cubra, como cinto que la ciña siempre!
¡Tal sea de parte del Señor la paga de mis acusadores, de los que
dicen mal contra mi alma! Y tú, Señor actúa por mí en gracia de tu
nombre, porque tu amor es bueno, líbrame!, Porque soy pobre y desdichado,
y tengo dentro herido el corazón; cual sombra que declina me voy yendo, me han
sacudido igual que a la langosta. Por tanto ayuno se doblan mis rodillas, falta
de aceite mi carne ha enflaquecido; me he hecho el insulto de ellos, me ven y
menean su cabeza.¡Ayúdame, Dios, Dios mío, sálvame por tu amor!
¡Sepan ellos que tu mano es ésta, que tú, Dios, lo has hecho!¡Maldigan ellos,
pero tú bendice, los que me atacan sean confundidos y tu siervo se alegre!
¡Los que me acusan queden vestidos de ignominia, como en un manto en su
vergüenza envueltos! ¡Copiosas gracias a Dios en mi boca, entre la multitud le
alabaré: porque él se pone a la diestra del pobre para salvar su alma de sus
jueces! (Salmo 108)

***

El padre Felipe era uno que conoció y descubrió la luz del amor. ¡Había
encontrado a Dios. Le ha visto incluso! La llama de la alegría se alzó
dentro de él, revelando el misterio de las cosas ocultas al iluminar los
pensamientos. Vivió lo que el bendito apóstol Pablo le había dicho: "Ya sea
en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé" (II Corintios l2, 2-3).
El viejo parecía un monje perfecto. Según lo descrito por San Máximo el
Confesor, diciendo: "Monje es quien ha separado su mente a las cosas
terrenales y a través de la abstinencia por pecar, el amor, los salmos y la
oración, se une firmemente con Dios".

El abad Felipe parecía haber adquirido las cuatro "virtudes integrales",

como las llama Saint Gregorio: valentía, discernimiento la perfección y la
justicia. Las virtudes opuestas son agresión, astucia e ignorancia, soberbia
avaricia e injusticia. San Gregorio dice que descubrir todas las virtudes
(después del poder, el trabajo y la esencia de cada uno) e identificar cada
pecado (de acuerdo con sus formas y matices destructivos) no son cosas
que cualquiera puede tener, sino solo el que Obtuvo del Espíritu Santo los
dones del conocimiento y la distinción.
Así, San Gregorio descubre desde cierta perspectiva ocho grandes y
pesadas pasiones y ocho virtudes que las resisten. A la cabeza de todas las
pasiones de los grandes hay tres: la gula, el amor a la plata y la vana gloria.
Y los que siguen son cinco más: orgullo, lujuria, ira, tristeza y pereza. Pero
también lo son tres virtudes integrales que resisten las primeras pasiones:
moderación, pobreza y humildad. Y después de ellos están los siguientes:
pureza, amabilidad, alegría, valentía y humildad.
Estas son virtudes sostenidas en sí mismas por el Amor Divino, la
Paciencia Divina y la Humildad, consideradas "mayores que todas las
virtudes". Sobre la paciencia, por ejemplo, el Salvador dice: "Con tu
paciencia salvarás tus almas" (Lucas 2, 19). Ella es "la emperatriz de las
virtudes y el fundamento de la bondad del hombre", como dice San
Gregorio. Es la paz en las guerras, la calma en la tormenta y la firmeza
inquebrantable de todos los que la han adquirido.
Por la noche, cuando todas las voces, los movimientos del hombre, y todo
tipo de actividad, se detienen, iluminan en Ti nuestra alma con Tu gracia ,
Oh, dulce Jesús, la Luz de los justos.

En la hora en que la oscuridad se extiende como una capa sobre toda la

tierra, haz que Tu gracia, Señor, brille para nosotros en lugar de la luz
calida del sol creado, que alegra los ojos de nuestro cuerpo.
Brilla en nuestra oscuridad Tu luz más profunda que el sol.
Por la noche, cuando toda la carrera del mundo, extenuados por sus obras,
se calma, recibe nuestra alma en Tu asombro donde el silencio era mayor
que el no hablar.
¡En la hora del descanso de los cansados, Señor, que sea a través de un
dulce sueño más que todos nuestros pensamientos sean dirigidos a Ti, el
deleite de los Santos!
En el momento del sueño, cuando todos los que duermen están borrachos
con la artesanía de las cosas mundanas, Dios despierta en nosotros un
conocimiento que no engaña.
En la hora en que todos visten sus cuerpos, Dios, con alegría, viste a
nuestro hombre interior. (San Isaac el Sirah) - Conversaciones de oración
del solitario)

***

El sótano del padre Felipe está en algún lugar más allá de la "fortaleza" del
monasterio. Debajo del costado de una colina. Visto desde el campanario,
entre unos cedros y unos abetos sombreados, parece estar descansando
sobre los tres pilares colocados en el porche como en un bastón. Debajo de
los aleros de guijarros verdes, dos ventanas de vidrio borrosas por el tiempo
y el clima. Durante cuatro días la lluvia no paro. El padre cuenta sus
recuerdos y no faltan detalles en las múltiples discordancias. Los 93 años
revela una memoria todavía rigurosamente estructurada. Sin dudas, sin
desvanecimiento; ¡una trama dramática!

- En el quinto año de medicina, a mediados del segundo semestre, decidí

parar y retirarme a la vida de monasterio. Yo tenía veinticinco años.
Pero de repente hubo una gran perturbación, comenzando con mi madre y
terminando con mi amigo, Paul Moruzi, quien también era nieto del
decano, donde todos tenían una sola preocupación: convencerme de cuán
grande sería la locura la que iba a comprometerme. Yo lo hice y ellos
tenían razón. Pero si no hubiera cometido la "locura", entonces yo no
habría sido yo de ninguna manera. Sobre el monasterio? No sabía nada o,
en cualquier caso, lo que sabía era como nada. El monje era igual a un
monasterio. Y el monasterio era igual a hermosos servicios, reliquias
sagradas, capas de flores, muchas bendiciones, qué más, una vida de
adoración junto a los santos e incluso mano de la mano con Dios.
Hasta ese momento no sabía que hasta la puerta del monasterio los ángeles
te guían, y desde allí los demonios se hacen cargo de recibirte. Eso fue lo
que buscaba, con mucha "hospitalidad", me llevaron y me pusieron en sus
molinos, en sus hornos y en sus calderas, donde no vi bendiciones ni capas
de flores. Por lo menos, una bendición, una gran bendición ha estado
presente todo el tiempo. Primero la bendición del viejo Simeón. El que me
llamó al monasterio y quien, en la mañana cuando fui al monasterio, se fue
al Señor. Me dejó su impulso, su imagen de monje, a lo que todavía tiendo
ahora. Y la dulzura de bendición de la que no estoy digno ahora hablando
profundamente de ello, cuando alguien inclina su frente delante de mí: "El
espíritu de sabiduría, comprensión, consejo, fuerza, valentía, temor a Dios
y todo el buen regalo que proviene, de arriba del Altísimo, del Padre de las
Luces, a quien la gloria, el honor y la adoración del Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo se derramarán sobre ti y te acompañarán a todas partes,
ahora y para siempre, y en la era de los siglos venideros, amen.

"Estaba escuchando al padre y cada vez que veía que su espíritu estaba
interactuando con el Espíritu en la Luz, y esto continuaba compartiendo" en
el poder "como si estuviera hablando de cosas y acontecimientos
aterradores en el momento del encarcelamiento, por ejemplo, nada telúrico
y humano no se consumía en su microcosmos. Vivía en una comunión
personal cara a cara, de persona a persona. "Todos los míos son tuyos, y los
tuyos son míos, y yo los he glorificado" (Juan 17, 10)

No podría haber transferido la terrible experiencia de su vida si no hubiera

encontrado "este secreto escondido de las edades y las naciones"
(Colosenses 1: 26). A través de la encarnación de Dios se le dio el poder al
hombre para ponerse de Camino sólido hacia El Padre, obedeciendo los
mandamientos de Cristo en todas las circunstancias de la vida.
El padre ha vivido años difíciles siendo toda su vida perseguido tanto que
alguien difícilmente podría compararlo.

Fue siete veces arrestado e investigado, bajo condiciones de pesadilla, y

seis veces fue liberado: primero después de tres días, luego después de unos
meses o después de un año. "¡Por falta de evidencia!"
Fue, al final, una forma de acoso salvaje, o, peor aún, una forma diabólica
de sacarlo del sacerdocio y de la condición litúrgica. La presencia del
sacerdote en el altar, sirviendo en la verdadera Gracia de la Sagrada
Liturgia, obstaculiza los planes de Mamona, quema sus vientres y le aplasta
por completo en los negros desiertos. En este mundo la liturgia es viga y
fundamento. Es la oración de la victoria absoluta y la profundización en el
conocimiento del Sacrificio de la vida que se produce por una ruptura
metamórfica de todo nuestro ser. Es la única forma y la única instrucción
por la cual gradualmente aprendemos a vivir en el plano de las dos
realidades: la divina y la de nuestro mundo. En cualquier momento
litúrgico, en el estado litúrgico, estamos aquí, ahora y en la eternidad. Hay.
Ascendemos alabando hasta al Asiento de Dios y descendemos
uniformemente en el centro de las necesidades de este mundo.
Las dimensiones de la Sagrada Liturgia son verdaderamente divinas. Su
contenido no puede ser contenido.
Al convertirnos en participes de Cristo con Su cáliz, compartiendo con Su
Cuerpo y Su Sangre, ganamos Su Deidad, como Él mismo nos lo ha
demostrado cuando vivió en carne en la Tierra.La eucaristía es la obra de
Dios mismo. Está completamente en el plan de la eternidad. En la Liturgia
descubrimos el Amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, en una
cooperación con nosotros pecadores y mortales.¡A través del poder de la
Divina Liturgia, la vida del creador, la vida del mundo se convierte en la
Vida eterna!

"Para darnos a nosotros mismos poder para fortalecernos a través de Su

Espíritu en el hombre interior, para vivir en Cristo por la fe en nuestros
corazones, para saber, junto con todos los santos, lo que es ancho y largo,
la profundidad y la altura, para que podamos conocer el amor de Cristo,
para que podamos ser llenos de toda la plenitud de Dios "(Efesios 3, l4-l9)
Pero el Diablo sabiendo que todas estas cosas están en contra de su interés,
investiga y lucha contra el hombre aún desde su infancia, de modo que de
alguna manera no permanezca en el nada de la divina gracia, que no
descubra el conocimiento del Primer Principio de todos los comienzos, que
no busque a Aquel que, a través del grito de arrepentimiento, restaura el
ser, asesinado o mutilado por el pecado, renovando su dignidad para recibir
la Luz inquebrantable, Aquel que procede de Dios, la Santísima Trinidad -
no quiere - pero por lo tanto atrae al hombre, incluso desde los albores de la
juventud, primero en el vértigo de los pecados, luego lo separa de lo
Indescriptible, lo sumerge en el pozo de la oscuridad, borra todo lo bueno
desde allí, de modo que, al final, desierto, débil e indefenso, el hombre se
convierte en su sirviente y aliado en la muerte. No se ha echado a un lado y
no se lo permite a nadie para nada deificarse. A las madres les exhortan con
asesinatos contra sus propios hijos y a los hijos contra los que les han dado
la vida, a los hermanos tentarles para asesinar hermanos, muchos del clero
de la Justa Fe les inclina hacia a los ídolos de adoración interminables, a los
gobernantes de las grandes naciones les convierte en tiranos crueles, por lo
que al hombre le determina blasfemar al Padre, al Hijo crucificarle y del
Espíritu Santo haciéndose traidor.

El demonio siempre luchó para arrancar al sacerdote del centro de la

comunidad, para que la comunión se volviera precaria. "Golpea al pastor, y
las ovejas serán esparcidas" (Marcos 4:27)
Hoy, como pueden ver, esta es la tragedia de la humanidad: ¡la comunidad
sin comunión! Y los planes de Mamona se volvieron cada vez más
traicioneros a este respecto. Hoy ya no es necesario que un lobo vaya a
algún lugar de la manada, tomando el rostro de oveja, no, pero se disfraza
en pastor mismo a menudo lo intenta para llevarse a toda la manada a las
manadas de lobos hambrientos.

Porque cuando los hombres se levantan de la nada, los malvados se burlan

en todas partes. (Salmo2, 8)

"Líder de los hijos que seas Tu Señor a los que dirige su pensamiento
hacia Ti y abre ante mis pensamientos la puerta de mi mente hacia ti. Tú,
que nos has creado a todos (Hechos 2: 5, 5), renuévame con tu
conocimiento y pon en marcha mi verdadera esperanza dentro de mi
corazón”.

El último arresto que recuerda el padre Felipe tuvo lugar en abril de l948 el
Viernes Santo antes del comienzo de los servicios religiosos. Fue arrestado
- contaba el padre - justo en frente de la iglesia, transportado a la prisión de
Jilava y obligado a asistir a la ejecución de mi hermano en esa misma
noche, luego fui torturado con crueldad y sadismo durante cuarenta días y
finalmente sentenciado a veinticinco años de "trabajo duro".

- Ya no era más que un simple sacerdote y ni siquiera había vuelto al

monasterio de origen desde el '45, antes de arrestar a mi hermano. Me
habían trasladado como padre espiritual a un monasterio de monjas y se me
prohibió abandonar el lugar. Estaba vigilado exhaustivamente día y noche
por dentro y por fuera. Tenía "ángeles guardianes" en todas las partes. Bien
lo sabía pero lo estaba ignorando como si no hubiera sido vigilado. Mi
oración y la iglesia me mantuvieron. Siempre iba a la iglesia temprano,
pero especialmente desde que me ordenaron sacerdote, me dirigía al altar
con una hora de antelación. "encendemos el fuego", por así decirlo,
preparandolo todo y esperando que los demás vinieran y comenzaran "el
servicio litúrgico".
En ese viernes, salí de mi habitación incluso con mas de una hora de
antelacion. Caminé despacito, me detuve y miré las flores a través del
patio, escuché a los pájaros, y cuando llegué cerca casi frente a la iglesia
escuché un motor. He echado una mirada hacia la puerta y vi el coche de
los agentes de seguridad. El coche era muy conocido de todo el mundo. En
los últimos años me habían trasladado varias veces a la comisaría con el
mismo vehiculo. Por unos momentos, el rosario dejó de pasar entre miss
dedos El numero de la oraciones durante mucho tiempo parecía que ya no
quería deslizarse en su curso normal. Señor Jesucristo, ten piedad de mí, el
pecador. Ni siquiera me di cuenta cuándo se acercaron los tres gigantes y
me agarraron hacia arriba, golpeándome con sus botas sobre mis piernas y
con los puños en mis costillas. ¡Me quitaron el rosario que tenia en la
mano arrojándole por encima del campanario y poniendome las esposas,
con un atroz golpe sobre las caderas me arrojó en la oscuridad de la
furgoneta boca abajo. Allí recibí más golpes en mi cabeza y abdomen hasta
que perdí el conocimiento. Cuando recupere el conocimiento me
encontraba en una habitación sórdida en las que también había estado antes
y de repente me echaron agua y me insultaron. "Ven, santo, ven, no
duermas el sueño del paraíso! ¡Vamos, villano, arriba! Levántate, infame,
¿no oyes? Escuché, por supuesto, y estaba a punto de levantarme, pero
cuando incliné la cabeza me patearon en la cara. Me desmayaba y volvería
recuperar de nuevo el conocimiento docenas de veces. Estaba empapado y
sentí mi sangre salpicando por todas partes.
"Le quitamos la santidad y todas tus tonterías de la cabeza. Tu maldita
santidad, bandido. Te enseñaremos nosotros como llegar a ser santo!"
Me pusieron cadenas y me dejaron descalzo. Me arrastraron tirándome por
la cabeza, luego por mis pies en los largos pasillos y me dejaron, sentado
descansando contra una pared. Estaba tan atónito que no podía entender
dónde estaba. Conocía casi todos los lugares de los interrogatorios. Me
habían llevado a todos los establecimientos donde cometían ellos indecibles
atrocidades, pero ahora no me daba cuenta dónde estaba.

Pensé que querían pegarme un tiro o tal vez echarme a los perros, o alguna
otra nueva tortura que había inventado, porque de esa manera, de sacarme
por la noche y ponerme como a un saco en contra de una pared, ya no
había "experimentado" nunca. Tampoco podía imaginar que me hubieran
llevado por fin a descansar.
Después de unos minutos, escuché el ruido de arrastrar las cadenas, de unas
esposas pesadas, escuche gemidos y aullidos de los guardias. Cinco
reclusos habían sido llevados al mismo patio y alineados cerca a la pared.

Todavía no podía entender dónde estaba y qué estaba pasando. Esperaba

que me llevara para alinearme junto a los cinco, pero no. Como un rugido
de búfalo se levanto el grito del guardia de repente: ¡El acusado 1077!
Luego, el sonido atascado, pero lo suficientemente fuerte como para que yo
oyera, pronuncio un nombre. Era mi hermano. El pobre hombre respondió
con dificultad luego, a la orden del verdugo, proclamó su último deseo:
"¡Dile a mi madre que no le negué... que no vendí a Jesús Cristo!"
"No actúes como traidores y no negáis a Cristo por nada del mundo", es lo
que nos decía nuestra madre cada vez que salíamos de casa.
Los nombres de los otros detenidos no fueron pronunciados. Estas eran
solo cifras y no las escuché, aunque yo quería mencionarles en mis
oraciones al menos. "Como a unos perros rabiosos, les vamos a matar a
todos", dijo el guardia, "¿oyen, bandidos?"
Perdí la conciencia al ser golpeado por él guardia en la parte derecha de mi
cabeza. Sus palabras ya no me duelen, le pido a Dios que se apiade de
ellos. "¡Oh Señor Jesucristo, ten piedad también de tu siervo y libéralo de
la esclavitud del enemigo!" "¡Santa Madre, reza y salva su alma!" Se
estaban conteniendo un poco pero todavía eran difíciles de controlar por la
influencia del Mamona. Tenían grandes lazos y bien estrechados, todos
estaban bajo el dominio del Satanás. Muchos de los investigadores,
guardias o magistrados se encontraban cara a cara. Tenían miradas y
expresiones demoníacas. Al ver la sangre, muchos torturadores se
volvieron aún más agresivos. El dolor despertó un odio hacia ellos que
luego atormentaron los golpes con más fuerza. El enemigo había borrado
de su corazón cualquier rastro de misericordia.

Esa noche pensé que me estaba matando. Y no les faltaron mucho para
llevarlo a cabo. Fue uno de los peores momentos.
Cuando me volvieron a llevar adentro, me ataron las manos y los pies a una
viga suspendida por una cadena y me hicieron girar hasta que me hundí de
nuevo en la muerte. La pérdida de conocimiento era el momento de la
misericordia de Dios. Hasta entonces, a menudo querías recibir la muerte
real. Ese torbellino iba acompañado de puñaladas y golpes con un palo.
Después de la tercera "ronda", sentí ganas de vomitar. Me sacaron de la
viga y me acostaron sobre una cama. Una cama cerca de una pared,
construida así como una chimenea de ladrillo. Se me acercó un
investigador, él fue el que una vez había venido al monasterio como
creyente, tratando de convencerme de que sería mejor delatar a mi
hermano. Me limpió la frente y la boca con su pañuelo que
inmediatamente le tiró con un gesto de disgusto, luego se dirigió a mí
alegremente: "Padre, perdona a mis colegas por haberse comportado un
poco más brutal contigo. Sé quién eres y quiero ayudarte a salir de aquí. Sé
que estás sufriendo y por lo que has visto anoche no quiero entrar en
detalles.

Solo le pido una formalidad simple. Complete una declaración

reconociendo una verdad que ambos sabemos igual de bien, de haber
frecuentado, junto con tu hermano, lugares de encuentro de los legionarios.
Nadie te acusa de unirte al <Movimiento legionario> y ni siquiera de ser
simpatizante, entrando varias veces en los lugares donde se reunieron”.
Habían cambiado de táctica. En los primeros arrestos, me torturaron para
decirme que conocía a mi hermano que asiste regularmente a lugares de
reunión de legionarios ("nidos").
Me arrestaron en otras dos ocasiones y me golpearon hasta que me
ingresaron en el hospital. Primera vez con el hígado roto y el estómago
revuelto. El hígado roto por los golpes y el estómago perforado con agua
salada que me obligaron a beber en lugar de comida.
La segunda vez tuve una fractura pélvica doble. Me pidieron que admitiera
que mi hermano me instó varias veces a unirme a las "Hermandades de la
legión". Estas eran las organizaciones juveniles del Movimiento
Legionario. Me pidieron algo absurdo. No pensaron en absoluto. Dios,
perdóname, pero no tenían lógica ni propósito. Los hermanos estaban
formados por jóvenes que, en 1940, cuando se formo el grupo, todos tenían
menos de veintiún años. Yo tenía treinta y siete años y mi hermano treinta
y dos. Por lo tanto imposible, ser miembros de estas organizaciones, pero
mi declaración era más importante que la lógica de la situación.

Todos los prisioneros, todos los investigadores y todo el personal de

seguridad que conocí tenían un odio incontrolable por todo lo que se
relacionaba a Dios. Todos, hasta uno, blasfemaban a Dios el Padre y a
Dios el Hijo de varias maneras, injuriaban a la Santa Cruz, el Icono, la
comunión, la Iglesia, la muerte y las tumbas. No quedaba nada sagrado y ni
siquiera humano de no ser maldecido y escupido por sus labios. Insultaron
el evangelio, el bautismo de mi padre y la cruz de mi pobre madre. Pero mi
madre tiene un evangelio una cruz y el incensario, me pregunté en un
momento. Pues si. Todos tenemos un evangelio. "¡Las buenas noticias!"
Esto se traduce como "evangelio" en griego, de donde fue tomado.
La buena noticia es la enseñanza de Cristo contenida en los cuatro libros
del Nuevo Testamento, escritos por los cuatro evangelistas: san Mateo, san
Marcos, san Lucas y san Juan. Entonces, todos los cristianos tenemos la
misma enseñanza, las misma "Buena noticia", el mismo Evangelio.
El incensario representa el "altar del incienso" en la Tienda del Testimonio
y en el Templo, donde se ofreció un sacrificio de incienso a Dios. (Éxodo
30, 1-8 y Hebreos 9.4).

"El incensario que ellos maldecían es el símbolo de la humanidad del

Salvador. El fuego en el caldero representa su divinidad, y el humo de
incienso es la fragancia del Espíritu Santo”.
Esto es a lo que Mamona apunta a través de la boca de aquellos sirvientes
suyos que siempre blasfema para contaminar los rostros, la esencia de la
santidad. Pero la santidad no puede contaminarse con nada. Es como en ese
ejemplo con oro manchado pero después de enjuague con un poco de agua
muestra que en realidad no se tocó en absoluto. La santidad aún más pura
que el oro. Santifica y limpia todo lo que toca, y no disminuye ni se
contamina con lo que toca.
Pero el Diablo nos muestra de esta manera lo que es más importante, si
podemos entender, nos muestra cuáles son los elementos de la santidad que
le golpea con más fuerza pero en contra los cuales el no puede levantarse.
Y luego solo a través de la boca de aquellos que les hicieron sirvientes
suyos y por su actitud puede expresar su odio, hundiendo a los que están
con el, por desgracia, cada vez más cerca del Infierno.
Yo sabía que el diablo pondrá a todos sus salvajes siervos contra mí en esa
noche. Todos los que pasaron por las prisiones comunistas pudieron
observar una cosa. En los días de ayuno, alrededor y durante las pascuas y
días festivos de domingos, los guardias, como todos los poseídos, se
enojaban fuera de lo normal y buscaban descargar su predilección por la
violencia sobre los fieles cristianos.

No solo me quitaron la barba, sino que me frotaron con sal y me lavaron

con vinagre. Me golpearon con un tenedor sobre mis testículos luego me
perforaron en la cabeza y las plantas de mis pies con una especie de pincho
ardiente. Me apretaron los dedos en un banco y me echaron cera caliente en
la nariz. Oh, Dios mió.
Sabía, sabía que no me perdonarían en absoluto, y tan pronto como me
crucificaron en una "cruz" improvisada por ellos, comencé a rezar más
intensamente: con mi voz lloré, con mi voz recé.

Hacia ti clamo, Señor; digo: ¡Tú, mi refugio, mi porción en la tierra de los

vivos! Atiende a mi clamor, pues estoy abatido del todo. ¡Líbrame tú de mis
perseguidores, pues son más fuertes que yo! ¡Saca mi alma de la cárcel, y
daré gracias a tu nombre! En torno a mí los justos harán corro, por tu
favor para conmigo. Escucha mi oración, presta oído a mis súplicas, por tu
lealtad respóndeme, por tu justicia; Señor no entres en juicio con tu siervo,
pues no es justo ante ti ningún viviente. El enemigo persigue mi alma, mi
vida estrella contra el suelo; me hace morar en las tinieblas, como los que
han muerto para siempre; se apaga en mí el aliento, mi corazón dentro de
mí enmudece. Oh, Señor pronto, respóndeme, porque el aliento me falta;
no escondas lejos de mí tu rostro, pues sería yo como los que bajan a la
fosa! Haz que sienta tu amor a la mañana, porque confío en ti; hazme
saber el camino a seguir, porque hacia ti levanto mi alma.
Líbrame de mis enemigos, porque en ti me refugio; enséñame a cumplir tu
voluntad, porque tú eres mi Dios; tu espíritu que es bueno me guíe por una
tierra llana Por tu nombre, Señor, dame la vida, por tu justicia saca mi
alma de la angustia; (Salmo 141 y 142)

Por la mañana a los "compañeros", no les quedaba fuerzas apenas estaban

agotados y rociados con mi sangre desde la parte superior hasta las plantas
de los pies, y su único resultado fue mi cuerpo devastado. No me dijeron
nada. Todas las heridas y los dolores los sentía en algún lugar fuera de mi
cuerpo, cerca de mí, ardiente, pero no dentro de mí cuerpo.
Al mediodía, se decidió mi hospitalización en el Hospital Jilava. Entonces
descubrí a dónde había llegado. Por lo tanto, me llevaron al La prisión de
Jilava para presenciar la ejecución de mi hermano, y también estuve sujeto
a la primera investigación. Me quedé dormido tan pronto como me
vendaron y tomaron sangre para los análisis, y cuando desperté, el recluso
de la cama de al lado mió susurró: "¡Cristo ha resucitado!" No pude
responderle. Tenía la boca un dispositivo de fijación de la lengua, para no
tragármela en este estado de desmayo o coma. Pero asentí, por un largo
momento, con un signo y así le respondí: "En verdad ha resucitado”
Era domingo de pascua. Cristo resucitó de entre los muertos y con su
muerte venciendo sobre la muerte y a los difuntos de las tumbas les dieron
vida. El séptimo día al amanecer regresamos a Medianoche.

***
Hago una paréntesis. Las oraciones de las medianoches en la adoración
ortodoxa es el primero de los servicios divinos que forman el ciclo de la
oración diaria de la mañana. Una vez, al igual que hoy en día, por aquí,
tenía lugar a medianoche en la iglesia. Hoy se lleva a cabo, donde todavía
se sigue haciendo, en el medio de la iglesia, como un servicio matutino,
antes del comienzo del servicio de la liturgia.
Este servicio altamente honrado se compone de dos partes: una con un
carácter de doxología, la de glorificar a Dios, y la segunda una oración por
aquellos que han pasado a la eternidad: "Recuerda, Señor, a tus siervos".
Pero visto desde la perspectiva de la historia santa, de la salvación, El
servicio de la medianoche, simbólicamente, un recordatorio de los
sufrimientos del Señor que comenzaron en el Jardín de Getsemaní, donde
oró con sudor de sangre: "Señor, si es posible que esta copa pase de mí
pero que no sea mi voluntad sino la Tuya”
Pero también es un recordatorio de la resurrección del Señor, que sucedió
en la segunda parte de la noche, hasta el día. Es por eso que nuestro
despertar del sueño para la oración de medianoche es como un símbolo de
nuestra propia resurrección de la muerte cuando, en el Juicio Final, Jesús
vendrá por segunda vez "para juzgar a los vivos y a los muertos" como en
la parábola de las diez vírgenes, cuando El novio llega inesperadamente a
medianoche (Mateo 25: 6).
Las campanadas de la medianoche son como la trompeta de los arcángeles
que proclamarán el juicio. "He aquí, el novio viene a la medianoche" y "Al
día espantoso, mis pensamientos, mi alma, ha de estar despiertos..."
Estos dos fragmentos contienen la idea de que el tiempo de la segunda
venida del Salvador será a la medianoche que también son una advertencia
para nuestro propio fin, porque nadie sabe cuándo será el día para
presentarse ante el Señor y por lo tanto, debemos estar preparados en
arrepentimiento y en la oración.
Deberíamos vestirnos con nuestros actos como con una prenda de alto
precio, lo haremos vestidos con ella, para honrar al Novio cuando nos
llamará a Su cena.
Entonces, "Velad con atención, porque no sabéis el día, ni la hora en que
viene el Hijo del Hombre"

***
La lluvia finalmente había cesado y la aurora parecía de un color azul
detrás la montaña. Nos detuvimos en el banco que había en el porche,
abrumados por el concierto de los pájaros, el aire tan bueno después de la
lluvia y la alegría de estar juntos de nuevo en la oración.
El padre se sentó apoyando con los codos sobre las rodillas, suspiró, como
solía hacerlo, por todo el Universo, y luego me dijo:
- Me gustaría volver a nuestra discusión de los últimos días. Verá, le dije
algo sobre este período trágico, no solo para mí, no solo para la Iglesia,
sino para todo el país, para toda esta nación, pero quiero hacer una
aclaración. No comparto la idea de una película de viajes a través de las
cárceles comunistas. Pero ya sabes ¡para nada!
Inmediatamente después de 1989, un escritor que también había sido
encarcelado me visitó y me dijo que había preparado un plan extraño para
escribir un memorial de la prisión.
Lo escuché durante más de dos horas presentando su "proyecto" y
finalmente, con el entusiasmo en las llamas, pidió mi bendición. Le dije
que "no". Por supuesto, se preguntó, creyendo que esta respuesta
contundente el "no" era una tontería mía. Los repetí categóricamente otra
vez que no. El mundo, por supuesto, se siente atraído por el entorno del
sufrimiento, el dolor, la muerte a través de las puertas de la historia, de
historias de cualquier tipo. ¿Pero qué sabe ella realmente sobre el dolor?
¿Qué sabe ella sobre la intoxicación con sufrimiento? ¿Cuánto sabe ella
sobre el espíritu envenenado de la muerte que inhala en un accidente, por
ejemplo, o, aún más "inocente", viendo una película, donde hay tantas
escenas de violencia o un "¿Memorial de la prisión?" ¿Quién ha preparado
al hombre de alguna manera para saber cómo defenderse en contra del
virus de la tristeza que está devastando el corazón? ¿Cuántos saben cómo
hacer esta "profilaxis" y "terapia"?
Esto es lo que dice San Juan Casiano en Filocalia, volumen I, página 15:
"La quinta gran batalla la tenemos contra el espíritu de tristeza que
oscurece el alma (después de aquellos contra los espíritus de la codicia, la
corrupción, la ira el y amor a la plata) es para que no pueda tener una visión
espiritual y ser detenida de todo el buen trabajo. Oh¡ Dios mío!
Cuando este espíritu malvado acampa sobre el alma y la oscurece por
completo, ya no le permite realizar ninguna oración con devoción, ni que
tenga algún provecho de las lecturas sagradas, ni de ninguna manera
soporta que el hombre sea gentil y amable, humilde con los hermanos y
hermanas”.
¿Estás convencido, le pregunté, de que después de escribir lo que
escribirás, los que leerán no serán afectados? Hazlo! Pero no estoy seguro y
por eso no te doy la bendición para hacerlo. ¿Por qué convertir nuestro
dolor en venganza y veneno para algunos que lo leerán sin saber lo que
están leyendo y sin tener los medios de protección adecuados que es la
oración? ¡Solo una cierta oración! ¿Quién les dirá cual es? ¿Lo sabes tu?
Pero el no lo sabia.
La mayoría de los que sobrevivieron a estas cárceles encontraron a Cristo
sufriendo y luego se fortalecieron viviendo en oración. Tanta oración como
fue y cómo podría ser. Pero no podemos hablar de una conversión religiosa
exhaustiva, ya que a algunos como Valeriu Gafencu, Sandu Tudor, Mircea
Vulcănescu realmente lo han experimentado y muchos otros que tenían este
dones antes. "Necesitamos mucho discernimiento", dice Saint Juan, "para
saber cuándo debemos permanecer en que lugar y en qué cosas y hasta qué
punto luchamos con las ocasiones y los medios de las pasiones y cuándo
retirarnos". Pregunté;
- ¿Qué será con aquellos que leerán sobre todos los horrores que sufrimos
sin que pierdan, o en el mejor de los casos, no perturben su paz interior?
¿Cómo procederás con los muchos curiosos, como dije, no formados o mal
enseñados espiritualmente, dispuestos a mirar por el ojo de la cerradura a la
puerta del infierno, sin saber que de esta manera caerán en el juzgar y el
hablar del mal, en la preocupación, en el miedo y en todo lo que hiere al
alma e incluso la pierde? Has pensado? ¡No, no pensaste! Como muchos
otros no han pensado en escribir tales cosas. Su intención era, como la tuya,
definitivamente una buena. Dieron a conocer estas cosas con el deseo de
que no vuelva a repetirse semejantes atrocidades y permanecer así
condenadas para siempre. Sentenciadas, pero sin hacer más daño, sin pagar
otro precio de muerte. Saint Siluan Athonita dice que "para tener paz en el
alma hay que ser compasivo y moderado. Porque la paz se pierde
rápidamente. No debes ser curioso por saberlo todo".
Vea a San Juan Casiano que todavía dice que "si vamos a pelear la batalla
espiritual y vencer los espíritus de la maldad con la ayuda de Dios,
debemos protegernos con todo nuestro corazón del espíritu de la tristeza.
Porque como la polilla roe vestiduras y carcoma la madera, así el dolor se
come el alma del hombre. Ella no le permite recibir un buen consejo de sus
verdaderos amigos, de mismo modo que no les permite darles una
respuesta buena y pacífica. Pero, envolviendo toda el alma, lo llena de
amargura y descuido. Finalmente, siembra el sentimiento de huir de las
buenas personas, como algunos que podrían haberles creado problemas, y
no le permite darse cuenta de que la enfermedad no proviene del exterior,
sino que esta dentro de ellos pero se muestra solo cuando llega una
tentación que lo revela. Nunca le haría él dañó al hombre, si no hubiera
sido dominado por sus pasiones de adentro.

O el mundo de hoy vive justo bajo el signo de las pasiones y tiene poco que
moverse desde allí y al parecer, no quiere otro "hogar".
Dichas memorias han sido escritas y se volverá a escribir sobre ellas. Yo
estoy convencido de que son muy necesarios si fueron escritos en el signo
de la esperanza en Dios, colocados bajo la clave de la oración, y su
contenido se centró en pensar en las palabras divinas. De lo contrario, se
vuelven en detrimento nuestro, porque se hace imposible de no dar a luz a
la tristeza. Te dije todo esto para que supieras y entendieras que todo lo que
hablamos y escribimos tendrá que ser reflejado sobre la Palabra de Dios y
sellado en la preciosa aleación de la oración.

Ahora regresemos. En los veintiún años que pasé en el infierno, el padre

continúa, después de una pausa, con otro suspiro, Dios realmente me ha
facilitado seguir los veintiún pasos hacia el Amor Perfecto. ¿Sabes cual es
este? El amor hacia el enemigo!
Bienaventurados los rectos en el camino, los que andan en la ley del Señor.

Bienaventurados los que guardan sus mandamientos y lo buscan con todo

su corazón (Salmo 118)

Después de treinta y tres días de súplicas. Hospitalizado dos veces con

muerte clínica. Con la mandíbula y la pierna derecha en el yeso y con todo
el cuerpo oscurecido de tantas hematomas, se inauguró "El experimento
Pitesti" en las salas de tortura de la seguridad. Allí hicieron su aprendizaje
y práctica un tal Turcanu. Así que estaba en el trigésimo tercer día. Por la
noche me afeitaron, porque mi barba comenzó a crecer, me lavaron y me
cambiaron, me dieron una gran taza de frutas en almíbar y me llevaron a
una habitación algo más limpia mientras tanto habían preparado para ser
transferido de Jilava a Rahova.

Uno de los jerarcas vicarios de la Arquidiócesis entró en la sala en una

tarde y me hizo una señal de silencio, frotándose el dedo con los labios,
luego despidió al miliciano que lo había acompañado y me bendijo.
No podía levantarme, así que me senté en medio de la cama. No se sentó,
sino que se inclinó ligeramente hacia mí y me susurró con astucia:
"Querido padre, he venido personalmente para decirte que intervinimos,
con nuestros poderes limitados, y obtuve la promesa de tu liberación, pero
deja su santidad que pase algo. Escríbeles una declaración corta a través de
la cual reconoces tu culpa y nos prometieron cerrar tu expediente de
inmediato y proceder a liberarte. Vamos, qué pena, simplemente a ti no te
apetece salir de este lugar. Supongo que no quieres morir en estas
circunstancias, por seguir adelante con la tuya. ¡Vamos, padre, por favor, te
estamos esperando! Dales la declaración y se acabó la “feria". Se dio la
vuelta y se fue apurado, olvido incluso bendecirme.

¡Qué broma!
Solo podía comprimir el dolor en mí mismo y llorar con todo mi espíritu:
"Ten piedad de mí, Señor, ten piedad de mí, cuando vengas junto con Tus
ángeles para recompensar a todos de acuerdo con los hechos de cada uno".
¿Cuán ingenuo podría haber sido si no entendía que me habían llevado al
terrible estado en cual me encontraba sin la más mínima culpa y sin
ninguna prueba de una supuesta culpa, pero si tuviera la declaración de esas
"tres líneas"? Me pregunté entonces, ¿quién es nuestro enemigo? Y recordé
que San Basilio el Grande dice: "La característica del diablo es lastimar y
sacar a la luz sus maldades. Así que cualquiera que dañe a alguien, de
cualquier manera, puede ser llamado un enemigo”.
Muchas religiones instan al amor al prójimo, pero solo el cristianismo
exige que amemos a los enemigos. Esta es la perspectiva desde la cual el
Nuevo Testamento es diferente al Antiguo Testamento que no responde a la
violencia con la antigua ley "Alma por alma, ojo por ojo, y diente por
diente” Jesús Cristo el Señor viene y dice: "Habéis oído que se dijo:
Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo digo: ama a tus
enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el bien a los que te odian, y
reza por los que te hieren y te persiguen, para que puedan ser hijos de tu
Padre en el cielo, porque Él hace que salga el sol sobre los buenos y los
malos, y enviar lluvia sobre los justos y los injustos "(Mateo 5: 38-45)
La ley del talión generó y mantuvo una cadena de violencia sin fin.
Mientras el Mandamiento de Cristo disuelve esta cadena. Además, Cristo
no nos ordena que respondamos al mal con el mal, sino que respondamos al
mal con el bien. Por lo tanto, el discípulo de Cristo difiere no solo de los
pecadores, sino también de los paganos, en que no se limita a amar a los
que aman y hacen el bien, sino que se esfuerza por amar a los que lo odian.
Porque, si amas a los que te aman, ¿qué merito tienes? Porque los
pecadores también hacen lo mismo”.

"Y si solo abrazas a tus hermanos, ¿Dónde esta la virtud? ¿Los paganos
acaso no hacen lo mismo? Pero sed perfectos como vuestro Padre celestial
es perfecto”. (Mateo 5: 47-48)
Por lo tanto, el discípulo de Cristo está llamado a la perfección que le
pertenece a Dios, Aquel que se preocupa por todos los hombres, ya sean
buenos o malos. ¡Así se llama al hombre a semejanza con el Señor!
El amor como un estado en sí mismo, como una propiedad del alma, no se
puede describir fácilmente, pero con gran dificultad se puede establecer una
definición adecuada. Sin embargo, según las palabras de los Santos Padres,
podemos descubrir sus condiciones y manifestaciones, revelando sus
delicados contenidos en cuyo contexto, como núcleo, se revela el amor a
los enemigos. Amor perfecto!
San Juan Crisóstomo propone, para alcanzar este fin, un ascenso
sistemático en nueve pasos: no comenzar hacer el mal; después de que se
haya cometido el mal, no recompensarás el mal con el mal; no le hagas al
que te ha ofendido lo que tu has sufrido; soportar ser lastimado; ten
paciencia para soportar más daño incluso de lo te quieren hacer; no odies a
quien te ha hecho daño; Ámale y hazle tu el bien; reza a Dios por él.
¡Así comienza el arte de vivir!

Pero a mí, que estoy siempre contigo, de la mano derecha me has

tomado; me guiarás con tu consejo, y tras la gloria me llevarás.(Salmo 72,
23)

San Isaac el Syrio dice que cuando quieres comenzar un buen trabajo,
como el ejercicio del amor, por ejemplo, prepárate para las tentaciones que
vendrán sobre ti y no dudes de la verdad. El demonio tiene la costumbre
cuando ve a alguien que comienza con fe ardiente, una buena vida, de traer
tentaciones tentadoras y atemorizantes, de modo que a través del miedo y la
duda que el siembra, pueda enfriar su buen comienzo y detener el gran
deseo de llevar a cabo la buena y agradable obra para Dios.
- Mi juicio fue, como muchos otros procesos, una farsa legal.
Pasé un tiempo antes para cruzar en el Hospital Văcăreşti, donde me quedé
durante unos veinte días para recuperar mis huesos. La mandíbula no se
había recuperado del todo y la pierna estaba completamente magullada.
Tuve siete fracturas en mi tibia. Me habían golpeado una noche con un
martillo. Mi aspecto era para no reconocerme cuando me vi allí, en un
armario con espejo. ¿Qué más puedo decir sobre mi madre y mi hermana,
cuando me vieron en la sala del Tribunal Militar donde se juzgó el juicio?
Ni siquiera sospecharon quién era yo buscando de reconocerme entre los
demás. Yo tomaba parte de un "lote" apodado el "Grupo Místico". Fue el
primer grupo de este tipo. Luego descubrí que otros siguieron hasta diez
años después, de los cuales el padre Andrei Scrima, el padre Benedict
Ghiuş, el padre Roman Braga, el padre Adrian Făgeţeanu, el padre Sofian
Boghiu, el savante Alexandru Mironescu, el filósofo Anton Dumitriu, el
poeta Vasile Voiculescu, el fundador del alma de la "Corazon ardiente" -
Ieroschimonah Daniil de Rarau y muchos otros. Con algunos me reuniría
más allí, con los demás espero que me encuentre en el más alla.
¡Dios mío, qué es el hombre? En una discusión le pregunte al padre Daniil
de Rarau, que antes he mencionado y he llegado a la conclusión de que el
hombre es un conjunto de poderes inusuales y secretos que se ignoran.
Debido a esto, paradójicamente, tiene a mano solo la totalidad de sus
debilidades, y no el poder. ¿Cuál será la causa de la ignorancia hacia si
mismo? ¿Por qué no puede ser derrotada por lo general?
"Conócete a ti mismo" sigue siendo más un deseo que una realidad que se
puede alcanzar. De todos los animales en la tierra, desde el punto de vista
de las posibilidades de defensa y combate, el hombre parece ser el más
frágil. Aun así, el hombre es la única criatura que es, la mayoría de las
veces, el mayor enemigo de su alma. El hombre es la única criatura que no
es aceptada, es negada e incluso se suicide. Los verdaderos poderes y
virtudes del hombre a menudo están detenidos, si no totalmente anuladas.

Llegué al "Canal" con una sentencia definitiva de veinticinco años de duro

trabajo. Estuve entre los pocos casos que llegaron a "Canal" con una
sentencia de más de diez años. Aquí vinieron aquellos con oraciones entre
uno y diez años. Me dieron las formalidades de "saludo" y el guardián
Cheleneagră (Pielnegra) me asumió el control, aunque hubiera sido más
adecuado el nombre de "corazón negro".
Desde la noche que llegué, me presentaron al "ejercicio del amor".
Tuve una baja del hospital para ahorrarme sesenta días de grandes
esfuerzos. Esto enfureció a Cheleneagră, haciéndolo, durante mucho
tiempo, mucho más negro. "¡Bienvenido al <resorte>, <Padre, Patriarca>!
Cuidaremos mucho de su santidad”. Y para mantener su ironía, más sutil la
combinó con un puño fuerte que me lo administró en el estómago vacío ya
dolorido. Me llevó a algún lugar al borde de la colonia, y en el camino hizo
mi "entrenamiento": "Para no ser" molestado ", especialmente en estos
sesenta días, vivirás solo. Su programa es simple: tendrá que barrer los
dormitorios y el patio. La escoba y el cogedor se te entregaré el mañana por
la mañana, antes de que comiences el trabajo.
Y esta noche, debido a que estás cansado del camino, duermes libremente,
pero no antes de conocer el complejo. Para esto, antes de acostarte medirás
la cerca alrededor de la colonia, con este instrumento de medición ".
Encendió su cigarrillo, y el palo de fósforo, el "instrumento de medición",
es decir, lo dejó un poco más de tiempo para quemarse, acortándolo aún
más, y luego me lo tiro de frente. Mañana por la mañana me lo devuelves
cuando reportes el resultado de mi medición. Una aclaración. ¡La cerca se
mide solo en la raíz!
-¿Me entendiste? "
-Entendí, respondí, tan amable como pude. Pero al momento siguiente me
desperté golpeado con la bota en la tibia fracturada y un grito de bestia
atravesó mis tímpanos. “!Esa no es la respuesta, idiota! ¡No así debes
contestar!” Que no soy un amigo de tu clero. Usted me responde tomando
la posición correcta y me dice: ¡Entendí, señor Guardián, a sus órdenes!
¿Ahora entiendes, bandido?
Reuní todos mis poderes y, más gemidos, respondí, tomando la posición
correcta: ¡Entendí, señor Guardián, a sus órdenes!
"Entonces, ¿lo ves? Patriarca, En reposo! Y ten cuidado. De diez en diez
metros te levantas y gritas a la luna, incluso si no puedes verlo,
<cucurigu-gaga!> Esa es la contraseña del centinela para que puedas
acercarte a la cerca, de lo contrario te disparan, sin un aviso previo. Yo lo
lamentaría porque tengo grandes pensamientos contigo”.
La cerca, en algunas partes solo de alambre con púas, era el área donde el
centinela podía disparar. Sucedió, de hecho, tantas veces cuando querían
deshacerse de un prisionero, esta era la forma más conveniente. Se le
ordenó acercarse a la valla bajo algún pretexto y de acuerdo con el
centinela, recibió un disparo "como a uno que intenta escapar”. Dios estaba
conmigo. En “la cabaña” me asignó una habitación justo al lado de la
entrada. Cuando se encendió la luz, decenas de ratas desaparecieron debajo
de los pisos y las paredes.

Más tarde me enteraría de que la cabaña se llamaba "ratonera" y estaba

"reservada" para un aislamiento especial.
No había nada en la habitación. Sin cama, sin colchón, sin manta. Estaba
justo detrás del cuerpo guardia acompañado del sonido de las ratas
corriendo y un dolor general en todo mi cuerpo.
Colgué mi mochila con las pertenencias personales admitidas por el
guardia en el manillar de la puerta, luego miré por mucho tiempo "ese
instrumento de medición", que era más bien una tortura. Estaba obligado a
medir gateando sobre mis rodillas o caminando el "paso enano" una valla
de dos o tres kilómetros.
No pude evadirlo de todos modos. Por un lado estaban los ojos vigilantes
de los centinelas en las aceras, y por el otro estaba la cifra que tenía que
informar al día siguiente a Cheleneagră, una cifra que probablemente era
conocida por muchos otros que también habían medido. Antes que yo "la
cerca en la raíz".
Recordé lo que dijo Filaret, el metropolitano de Moscú: "Si el Buen Señor
nos envía sufrimiento, entonces, por supuesto, ese sufrimiento también es
bueno".

El que mora en el secreto de Elyón pasa la noche a la sombra de

Sadday, (Salmul 90,l)

En el primer año tuve que aprender que la medida de la cerca con el fósforo
era la medida de mis medidas. No sé cuántas veces lo he medido. Seis
meses estuve en la "ratonera", tres de los cuales fueron en invierno. Cada
dos, tres noches estaba haciendo la medición. Cheleneagră siempre estaba
insatisfecho con la cifra que estaba informando, pero yo ingenuo, siempre
intentaba con otra. - Conté, estaba perdiendo entre cientos de miles, de
millones. A veces estaba entumecido o mareado. En el invierno me quedé
dormido en la nieve, con las manos mojadas y congeladas. El centinela
intervino y me arrojó a mi habitación también congelada. Las ratas no me
comían, aunque a menudo me mordían, me despertaba a menudo con ellas
en sima y gritaba fuerte del susto.
En un momento el Señor me iluminó y comencé a decirle al guardia el
mismo número. Constante. Estaba obstinadamente tratando de confundirme
cambiando el tamaño del palo. Pero no cambié la figura. Por la noche
medimos, y durante el día barremos las chozas y el patio con una escoba de
tamaño de una palma de la mano apuesta hecha así. Sus rodillas sangraban
continuamente, y luego
Los primeros dos meses estuve cubierto de una anquilosis en la columna
que ahora después de muchos años todavía la tengo.
Todos los demás reclusos sabían que estaba aislado porque era recalcitrante
y porque me negaba a ir a trabajar, tenían prohibido contactarme.
Sin embargo, recibí algunas notas, por las cuales se me instó a abandonar
mi condición; tratar de vencer mi condición, e informar al director de la
colonia y solicitar salir al trabajo.
¿No había hecho yo acaso esto innumerables veces? Pero Cheleneagra
enterró mis peticiones cada vez. Nunca le había dicho nada al gerente.
Había hecho conmigo una costumbre en mi tormento desde el principio. El
estaba enfermo. Alienado. Como muchos prisioneros, por cierto.
Se pegó un tiro en su armario en un calabozo en Medgidia. El mismo día
que hacia seis meses desde que estaba aislado.
La noticia me sacudió. Recé por él, pero no pude derramar lágrimas. Ya
ves que no le amaba demasiado. ¡No le amaba! pero lo uso en mi corazón y
ahora en el dolor. No pude cambiar ninguna buena palabra. Después de
todo, lo que me hizo fue una instrucción del alma. Dios nos ha examinado
a los dos. Solo que el no …
Entonces entendí para siempre lo que dije antes, que no debes dejar que tu
alma se aflija por la tristeza, deshonestidad, la burla, las pruebas, las
tentaciones y los problemas de los enemigos, como dice San Isaac. O como
dice San Simeón el Nuevo Teólogo:
Igual hay que tener buenos sentimientos para aquellos que se burlan de ti él
en la cara, te calumnian, juzgan, condenan, te escupen entre los ojos, así
como para aquellos que bajo la apariencia de la amistad, en secreto hacen
lo mismo, sin poder ocultarlo ".

Soportáis que os esclavicen, que os devoren, que os roben, que se

engrían, que os abofeteen en la mejilla, ¡sé paciente!" (II Corintios ll, 20)

Este es el primer paso del amor perfecto. !

Tú nos probaste, oh Dios, nos purgaste, cual se purga la plata;

nos prendiste en la red, pusiste una correa a nuestros lomos, dejaste que
un cualquiera a nuestra cabeza cabalgara, por el fuego y el agua
atravesamos; mas luego nos sacaste para cobrar aliento.
Con holocaustos entraré en tu Casa, te cumpliré mis votos, (Salmo 65.9-ll)

El segundo año, como los otros que siguieron, no fueron tan difíciles a
pesar del trabajo agotador de cavar la tierra. Esas normas, por aberrantes
que fueran, se volvieron resolubles, la actitud de los prisioneros, por
inhumana que fuera, se hizo soportable, la dura lucha que me di a mí
mismo. Luché por aceptar todos los antojos, todos los reproches, como una
gran bendición para agradecer a Dios con humildad por todo lo recibido.
Porque Dios me había permitido estar allí para mi beneficio. Estaba claro
para mí. Era una escuela alta y compleja, y tenía que entender y aceptar el
"programa", de lo contrario, todo era inútil. Para mí, como lo fue para
muchos, un tormento, un aluvión una súplica y piedad superflua.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el

Reino de los Cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y
digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa"(Mateo 5, 2)

¡El Señor pone la voluntad por encima de toda necesidad!

En todas las enseñanzas patrísticas encontramos la necesidad de mirar a
quien nos insulta como médico enviada por la providencia para sanar
nuestra alma, especialmente del orgullo.
El orgullo es la vana gloria, en lenguaje actual la vanidad. Pasión por el
dominio y fuente de innumerables enfermedades del alma.
San Juan Casian dice de esta pasión que se manifiesta en muchas formas,
porque tiene muchas caras, pero que, en esencia, es de dos tipos. La
primera es "mediante la cual nos enorgullecemos de lo material o cosas
que se ven". Es la forma más común, obvia y ferviente del orgullo.
Consiste principalmente en presumir de los bienes que tiene o que cree que
tiene, mostrándolos para ser alabados, apreciados, admirados y honrados.

Pero la vanidad también se jacta con sus dones "naturales", como la

belleza (real o imaginaria), la inteligencia y las habilidades.
La vanagloria hace que un hombre presume y por lo tanto quiera ser
admirado y alabado por su riqueza y bienes materiales
que adquirió. Debido a esto, se transforma en el ímpetu principal de otra
pasión: la avaricia, es decir, el amor a la plata que, a su vez, aumenta la
vanagloria. Es por eso que San Máximo el Confesor dice que "la vanagloria
y el amor por la plata se une el uno al otro. Los que aman la vana gloria se
esfuerzan por enriquecerse; y los que se han enriquecido quieren ser
elogiados”. Estas pasiones la que empuja al hombre a desear poder en
todas sus formas. Y luego se une y pone en marcha otra pasión: "la
prepotencia” Es obvio que quien posee el poder, esclavizado por la gloria
que se desvanece, buscará el elogio y la admiración de la gente y siempre
se esforzará por complacerlos porque de esta manera mantiene y preserva
su poder y sus beneficios. Sin embargo, más venenoso, peligroso y mucho
más sutil es la soberbia que consiste en jactarse de los dones intelectuales
(inteligencia, imaginación, memoria, conocimiento adquirido, alto
aprendizaje, dominio de un idioma, la capacidad de hablar o escribir bien).
Las ambiciones en el campo intelectual y cultural, así como en el político o
financiero, son el resultado del trabajo de esta pasión. Si queremos tener
una idea de la salud de la gente de hoy, ya sea solo desde esta perspectiva,
es suficiente ver en uno de los canales de televisión un cuarto de hora de
noticias. Finalmente, la segunda forma de la vanidad, tal como la
encontramos escrita por San Juan Casian, es que ese hombre presume "de
lo espiritual y oculto, con el deseo de alabanzas vanas". Especialmente
cuando lucha contra las pasiones y pone en práctica sus virtudes opuestas,
el hombre es tentado con este tipo de vana gloria. Por eso San Juan dice
que "el espíritu de la vana gloria se regocija al ver que la virtud se
multiplica". Como "la hormiga espera a que se termine de cosechar el trigo,
y la vana gloria espera que se acumulen las riquezas y las virtudes
espirituales". Esta pasión tiene un poder inusual. Su carácter sutil, la
capacidad de tomar innumerables formas, según Saint Juan Casian, la
travesura de escabullirse en todas partes y atacar a personas por todos los
lados, hacen que sea difícil de notar y reconocer y muy difícil de combatir.
Casi todas las situaciones y cosas pueden ser una oportunidad para un
hombre de pura gloria. En la pobreza y en la misma riqueza. San Evagrio
está sorprendido por el deseo del diablo de aprovecharse de esta pasión.

La naturaleza de esta enfermedad como señala San Juan Casian. Lo

describen en forma de una cebolla a la que, quitando una capa, descubres
debajo otra, por lo que, sin importar cuántas capas quites, aún descubrirás
una más debajo “En todo brilla el sol intensamente, y en todas las
direcciones se regocija la vana gloria. Por ejemplo, tengo el control de la
vanagloria cuando ayuno. Sin embargo, al deshacer la publicación para que
no se me conozca que ayuno , una vez más domina la vanagloria de mi
modestia. Vistiendo ropa lujosa, soy derrotado por ella, cambiándolos por
ropa sucia, nuevamente la vanagloria gobierna sobre mí. Hablando, estoy
abrumado por ella, en silencio, ella me vence. Sin embargo, lanzaré este
pincho con tres púas, uno siempre está en posición vertical y él con una
punta hacia arriba". San Evagrie dice que es difícil deshacerse de la idea de
desvanecer la vanagloria, porque lo que haces para limpiarlo se convierte
en causa de otra vana gloria.
La vanidad es considerada por los Santos Padres como una de las
enfermedades más graves. Es "una especie de locura". Sin embargo, el
apóstol Pablo dice que es una locura jactarse el hombre asimismo (II
Corintios II, II).
La vanidad le arroja al hombre al engaño y al delirio. Estos efectos
patológicos fundamentales justifican que los Santos Padres lo llamen locura
y lo vean con gran preocupación.
"¡Ay, infeliz!", Exclamó San Juan en soledad, "Dios me ha liberado, y
tengo tantos maestros, porque, queriendo complacer a la gente, me he
convertido en el esclavo de todos".
Es necesario tener una lucha asidua, compleja y no siempre fácil, para
avanzar lo espiritual y soportar el sufrimiento y el dolor como un beneficio
para la eternidad. La lucha se vuelve aún más feroz. Puedes permitir de ser
empujado y, a medida que te deslizas, caes, es decir, así, pensando "vamos,
soporto el mal como un bien". ¡Yo mismo soy uno bueno! "

Hay todavía una lucha "si recuerdas a la persona que te agredió o

deshonró, o te lastimó de alguna manera, recuérdalo como un médico
enviado por Cristo y considérale como un bienhechor, porque su propia
aflicción parece estar lastimando su alma. Porque si no enfermaste,
entonces no sufriste. ¡Eso es lo que dice el Padre! ¿Porque le agradeces al
hermano y rezas por él? porque a través de él conoces tu enfermedad.
Reciba aquellos de él como medicamentos enviados por el mismo Jesús"
Si somos justos, el intento de los enemigos está hecho para que
aumentemos espiritualmente, pero si nosotros somos pechadores entonces
será para el perdón de los pecados y para la justicia, hacia el aprendizaje
de la paciencia”.

Que los pobres no serán olvidados hasta el final, y la paciencia de los

pobres para siempre no perecerá. (Salmo 9, l8)

El tercer año traté de levantarme de todas las enfermedades y de todo el

dolor y caminar, con la ayuda de la Santísima Trinidad, en el tercer paso,
de amor, para entregarme voluntariamente a los reproches, según la palabra
del Salvador: "Te golpea sobre la mejilla derecha, devuelve la otra también
"(Mateo 5:39)

Trabajé durante un tiempo en grupos de seis. Uno estaba picando, dos

cavando en los barracones, uno cargando con la pala y dos trabajando con
las caretillas. Trabajé de marzo a octubre solo en el pico. Usualmente nos
cambiaron, rotándonos todos los días de una forma a otra. Pero debido a
que había ayudado al físico Dospinescu, que estaba débil y muy enfermo, a
poder cumplir con su parte de trabajo, un maestro del grupo me delato y
por esto tuve tres días en la cárcel y ocho meses de trabajo duro con el pico.
Dios me ayudó y solía hacer mi rutina diaria, aunque mi bronquitis
asmática me estaba dando problemas y mi herida en la palma de la mano
derecha se convirtió en gangrena.
Finalmente, un médico de Timisoara me curó. Estaba en la cocina y me
estaba dando en secreto una pomada en la palma durante la noche. A la
bronquitis vino de ayuda la infusión de flores del gallo y con las hojas de
repollo. Pero el medico lo pagó caro. El mismo profesor-informador nos
delato y ambos recibimos cuatro días en la cárcel, y fue remitido a la
Dirección General del Canal. Cuando dejé "La Neagra", lo trasladaron de la
cocina a un puesto peor.
En poco tiempo, sin embargo, nuestro informante se convirtió en un
"supervisor" con pretensiones de "encargado", que es una de las funciones
del sistema organizacional. Vigilaba la corrección del trabajo, la relación
entre los prisioneros, la distribución del agua y especialmente el
cumplimiento de las normas.

Caminaba entre los prisioneros, y luego se estiraba enfáticamente

respaldado por la orilla del banco recién cavado, disfrutando de la frescura
de la tierra. Fumaba, sorbía y ansiaba agua de una jarra de aluminio y
gritaba a los internos como un guardia, instándolos a trabajar más duro:
"¡Vamos, vamos, no lo haré yo por ustedes, perezosos!"
El otoño enfermó. De repente tuvo fiebre alta y cayó inconsciente. Se
pensaba que tenía enterocolitis. Había una epidemia debido a la muy mala
comida y al agua estancada.
Pero desde la enfermería, lo llevaron al hospital y regresaron solo en abril.
Tenía una forma severa de tuberculosis.
Mientras tanto, la administración de la prisión había cambiado, como
resultado de algunas fugas, y él, que seguía siendo abandonado por los
amos, regresó entre los prisioneros en el trabajo.
Todo este tiempo seguí orando por él como pude, y especialmente
recordándole en la Sagrada Liturgia, en los doce Salmos elegidos y en La
oración del Salvador. Pero también inste a aquellos en la sala que venían a
mí por la noche para la oración, que si puedan pedirle a Cristo Dios que
tenga compasión de su siervo Andrés.
En julio fue nuevamente compañero de celda conmigo. Ahora los equipos
eran formados de solo tres hombres. Uno en la carretilla, que cargaba y
vaciaba otro con el pico y el tercero con la pala. El “acento” se le había
cambiado. El de la carretilla trabajaba mucho más que los otros dos.
Andres se estaba debilitando y no podía seguir con el trabajo pero tampoco
podía con el pico o la pala. Se estaba desmoronando y cayendo a menudo.
En varias ocasiones podría haberse derrumbado de la estrecha meseta de la
pendiente y haber caído diez, doce metros, sobre los otros pisos de la
pendiente, con la carretilla encima.
Comencé a ayudarle, y después de mí los demás lo hicieron, especialmente
el nuevo general de brigada asentía con mirada aprobando que le
ayudemos. De vez en cuando se acercaba a nosotros cuando la oración
comenzaba. Estaba llorando constantemente y al final me pidió con
suspiros que lo bendijera y que le dejara besar mi mano.

Fui joven, ya soy viejo, nunca vi al justo abandonado, ni

a su linaje mendigando el pan. En todo tiempo es compasivo y presta, su
estirpe vivirá en bendición. Apártate del mal y obra el bien, tendrás para
siempre una morada; (Salmo 36, 25-27)
No recordad el mal es el signo del verdadero arrepentimiento, dice San
Juan de la Scalera. El que no olvida el mal y, sin embargo, imagina que se
arrepiente, es como el que en su sueño parece estar corriendo, mientras que
en realidad se queda quieto.
Entonces sabrás que te has redimido de la decadencia de dentro de ti, no
cuando rezas por el que te entristeció, no cuando le das un regalo a cambio,
no cuando le invitas que cene contigo, sino cuando al escuchar que él está
en una aflicción espiritual o corporal, también sufrirás con el y llorarás con
él. Para el séptimo año, le pedí a Dios que me capacitara durante esa
pesadilla para comprender cómo se deben utilizar las virtudes.
Una vez leí en Mar Isaac que cada hilo racional, creado para recibir la
enseñanza de Dios, fue elaborado por la sabiduría y la Gloria del Creador,
partiendo de estos tres poderes principales: la lujuria, la irascibilidad y la
razón. Sin embargo, necesitamos saber cuál es el contenido inicial y
verdadero de cada poder para comprender el valor y la importancia por la
cual se formaron.
Por el primer poder (el deseo) aparta tu voluntad y tu deseo de todo lo que
es bello y bueno. La humildad, la gentileza, la infinita misericordia. Estas
son las cosas que podemos recibir a través de este primer poder cuando nos
mueve a través de esta pasión. Cuando ella reina en el alma, estas cosas
aparecen en la naturaleza racional.
El segundo poder (irascibilidad) maneja la agilidad y el celo con valentía
ante los problemas y todas las tentaciones. Fuerza contra todo lo que daña y
asusta, ya sea que provenga de demonios o personas, reptiles o bestias
salvajes, el hambre, la pobreza, las enfermedades y otras cosas, incluida la
muerte.

Por el tercer poder (la razón) mantengo la fe clara en el corazón, la libertad

de movimientos o tentaciones, la constante esperanza y meditación de la
sabiduría de Dios.
Los dos primeros poderes se llaman juntos la parte activa del alma,
mientras que el último se llama contemplación divina el buen uso del
conocimiento, es decir, inteligencia.
Si aprendemos a mostrar paciencia en las cosas de la parte activa, es decir,
en las virtudes que se pueden sentir a través del cuerpo, entonces la parte
contemplativa, es decir, la calidad del poder racional, acerca la inteligencia
a la unión perfecta con Dios, lo que hace que se analicen claramente los
misterios divinos que están en lo mas profundo y sin comprender.
Cuando este curso se lleva a cabo de acuerdo con la naturaleza, será el
camino que generalmente siguen los maestros y los alumnos. Sin embargo,
si la naturaleza está en negación, entonces querrá pasar a todo lo que se le
oponga, preparando los poderes que están en el cuerpo para obras
contrarias y exhortando la parte racional y la inteligencia para todo tipo de
pensamientos malvados.
La providencia de Dios acompaña el caminote la derecha, que es por
naturaleza, con incesantes buenas obras, comodidades y alegrías divinas, y
el camino izquierdo lo acompaña con muchos problemas, sin esperanza,
con el abandono de todo tipo de peligros y tentaciones que para hacerla
sentir la necesidad de corrección.
Señor, tú has sido para nosotros un refugio de nación en nación (Salmo 89,
l)

Mi situación en el Canal era paradójica. Primero, por el hecho de que había

presos con penas de entre uno y diez años. Pero yo estaba entre los pocos,
si no el único, que tenia una condena de veinticinco años. Aquellos con
sentencias como la mía vinieron a Gherla, Aiud, Pitesti. Llegué desde un
principio al Canal y como matiz de la paradoja, no me movieron, como era
de costumbre, en ningún otro centro penitenciario, ni una sola vez.
En los veintiún años, tres meses y seis días el tirmpo que realmente ejecuté
el "castigo", me cambiaron de una colonia a otra diez veces, de acuerdo con
los principios que se habían vuelto tangibles y predecibles.

La DGC, como se conocía a la Dirección General del Canal, estaba

organizada como "ultra secreto" en quince colonias, cada colonia tenía
entre cinco y siete mil almas. La mayor de ellas era la Puerta Blanca donde
Cheleneagră me recibió y dónde Pasé, entre las doce mil almas, el período
más largo. Uno tras otro sumando los "giros", aquí en la Puerta Blanca,
pasé nueve años, siete meses, dos semanas, tres días y once horas.
La jornada laboral era principalmente de doce horas, y la norma era cuatro
metros cúbicos de tierra dislocada y llevada con la caretilla. Este abuso y la
carga que éramos sometidos no pueden ser evaluadas, excepto por alguien
que la haya experimentado, de lo contrario, ninguna parcialidad es
relevante, ¡ya que no es impresionante para muchos tampoco el porcentaje
del 30% (treinta por ciento) de los prisioneros delatores. La gente del
general de brigada, tutor u oficial político. No siempre es lo mismo y no
siempre del mismo, lo que lo hizo aún más pestilente. Dios, perdónalos!
Señor, perdóname, porque soy débil y pecador. Todavía no lloro lo
suficiente.

Ten piedad de mí, Señor, porque estoy indefenso, cúrame, Señor, mis
huesos se han turbado. (Salmo 6: 2)

El 10 de septiembre de 1952, la fiesta de los Santa Minodora. Estabamos

cerca donde hoy se encuentra el lago Năvodari y donde debería haber
construido un gran puerto marítimo. El final del canal. No sé cuándo, cómo
y por qué se decidió de manera diferente. Era un sitio de construcción
grande y ese verano había sido un verano muy caliente, con temperaturas
de treinta y cinco, treinta y ocho grados a la sombra. Se nos permitió
trabajar en calzones y botas. Estábamos agotados mirándonos unos a otros
y sonriendo trágicamente. Esqueletos cubiertos de pieles arrugadas y
quemadas por el sol. A la hora del almuerzo, todos nos reunimos en la junta
técnica para una comunicación importante. El comandante del campamento
había sido cambiado. Para ver mejor, los asistentes se habían subido en la
cabina de una excavadora. A la cabeza de la caminata estaba Şomârku, el
director de la DGC, quien presentó, después de "la caracterización del
archivo", al camarada Moşârku, el nuevo comandante del campamento.
¡Oh, qué alegría! " Şomârku había sustituido el orgulloso comandante
Moşârku ".
Este Moşârku había sido el comandante de una prisión cerca de Fagaras y
por un exceso de "amor fraternal", en un día santo de Pascua, trajo a unos
treinta prisioneros al patio interior de la prisión y los pisoteó durante media
hora rompiéndoles costillas, manos y gargantas. Cuando se enteraron de su
“valentía” se le abrió un expediente penal, con una acusación larga y
desagradable. Pero, como es bien sabido, "los cuervos no se comen los ojos
de otros cuervos", por lo que en el caso de los "cuervos", cerraron los ojos
y lo archivaron, por supuesto, y pasaron a Moşârku del sol a la sombra,
convirtiéndolo en el comandante director del campo de prisioneros.

¿Cómo no podría entender por qué su gesto de lealtad de Făgăraş no había

sido apreciado? el camarada comandante,
Moşârku ahora había decidido cambiar su actitud hacia la tierra al ingresar
a su nueva posición de una manera revolucionaria, introduciendo así una
nueva regulación laboral que luego nos leyó, por primera vez a nosotros.
Momentos memorables! Todo era asqueroso en la regulación de Moşârku,
el propio Shomârku era un imbécil pero este ahora le superaba. Observó
cómo el caracol a un lirio, suspiraba a cada expiración, sacudiendo la
cabeza como una vaca sobre la marcha, cada vez que Moşârku, con ciertas
dudas emocionales, retrasaba intelectualmente una vocal o presionaba para
eliminar las consonantes "griegas" en oposición a su naturaleza turca.
"Hicimos un análisis cuidadoso de lo que es y lo que debería ser en este
gran campamento de expiación a través del trabajo forzado".
Nos habían dado la orden "en reposo" desde el principio, pero la mayoría
seguía tan puntiagudos, atrapados en sus botas tan pesadas, mirando la
excavadora como a una lluvia de meteoritos.
En cada artículo del reglamento había, risas y comentarios obstruidos. En el
Artículo Quince, sin embargo, hubo "aplausos al escenario abierto":
-"El personal de supervisión tiene completamente prohibido acosar o
insultar a cualquier detenido bajo ningún circunstancia, y que se dirigirán a
ustedes en cualquier momento y en cualquier lugar cortésmente y con
educación".
La risa y los aplausos fueron generales. Hasta el director Şomârku estallo
en una risa descarada del fondo de sus pulmones cavernosos.
Pero Moşârku estaba mirando y recibiendo todo esto como un éxito. Se
limpió los colmillos, entrenó su voz y continuó como un actor que había
sido alabado.
"El artículo15, párrafo uno: ¡Nadie puede obligar a la gente a trabajar!"
Bueno, dijeron los internos, escupiendo en sus senos. ¡Que hipócritas!
Si el artículo anterior hubiera producido rumores, el último habría traído la
escarcha dejando a todos sin habla.
Era obvio que Moşârku, como la mayoría de los comandantes, guardias,
oficiales o incluso brigadistas, no estaba en todas las facultades mentales.
Pero haber podido presentar públicamente dicho documento sin la
aprobación del ministerio era imposible. Lo que realmente ocultaba este
documento cómico era difícil de dibujar por ahora. Parecía un misterio
incluso para Şomârku. Mientras escuchaba, estaba claro que no había visto
la regulación antes y que Moşârku vino con un gran apoyo, con
pensamientos y planes que no le habían sido confesados.
-"¡Nadie puede obligar a la gente a trabajar!"
Esta "disposición" era tan traicionera que nadie podía reír, así que nadie se
reía. Por encima de esa quietud de piedra, colgada entre la risa y el miedo,
de repente se levantó, imprudentemente, la voz de un maestro de Tulcea:
"¡Esto es el colmo! Un desafío ordinario! ¿No nos das también entradas
para la costa dálmata? Los dos no tuvieron una reacción espontánea, pero la
reunión terminaría poco después de que los nuevos hombres de Moşârku
agarraran al maestro y lo llevaran a la "Negra".
Durante cinco días lo pusieron en la valla de la colonia acribillado con el
pretexto de escapar y lo dejaron allí, para que sea un ejemplo por los
demas.

La copa está en la mano del Señor, llena de vino puro y dulce, él la pasara
de uno a otro, pero su levadura no se vierte; de ella beberán todos los
pecadores de la tierra. (Salmo 74.8)

En l953 estaba en una Colonia, antigua propiedad de la familia Brătianu.

Allí recibí la noticia de que Stalin murió. No lo disfruté. La mayoría se han
alegrado, esperando que muchas cosas cambien, mejorando la situación. En
vano. El trabajo se detuvo en todas las colonias, las sirenas, los pitos de las
máquinas sonaron largas y tristes, incluso las campanas fueron tiradas pero
tan pronto como se detuvieron, los verdugos remangaron las mangas en su
lugar, palpitando aún más la sed de nuestra sangre por crucificarnos.
En el mismo año, en otoño, si no recuerdo mal, en la misma colonia, en la
finca de su familia, uno de los hijos de I. C. Brătianu se convirtió en
condenado. Durante algún tiempo también lo mantuvieron en la puerta
limpiando las botas de los cuadros. Lo vi varias veces, agachado o
arrodillado, puliendo las botas de los opresores. Estaba claro.
Quien se ha unido a la humildad como a novia, dice San Juan, es bueno,
gentil, humilde, misericordioso, sereno más que todo, alegre, sumiso,
modesto, vigilante, atento. Ese es el pensamiento humilde!
Pero qué haré, porque no sé cómo adquirir el espíritu humilde, pregunta en
un lugar, Mar Isaac, luego responde en la "Palabra 27 a los solitarios". En
lugar de orar por una cosa u otra, deja todo estas solicitudes y se paran en
un solo dicho: "Dios, dame humildad, para deshacerme del <látigo> y así
puedo acercarme a los placeres de la mente que incluso no las conozco". Y
Dios primero te dará el regalo de Su Espíritu, del cual no puedes decir, ni
pensar cuán grande es, y a través de él, solo a través de él, podrás
humillarte en secreto. Esto es solo si lo pides incansablemente y sin cesar y
si no estás preparado para recibidlo, entonces orar por ello. Y solo si lo
guardas en secreto.
Cree, hermano, dice Mar Isaac, que la humildad es un poder que la lengua
no puede describir y que ningún poder humano puede adquirir, pero que
solo se da en oración con ardientes peticiones en cuanto los dones que
recibes, no lo sepa nadie más excepto el que las recibe.
Si quieres este regalo, sigue escuchando esto de los santos padres: la
humildad solo se da cuando el hombre medita y piensa en ello en su
oración y en la soledad. El que no tiene humildad, no la tiene porque no la
ha pidió ni obligó a su alma hacia ello. Ningún hombre tiene esto descanso
porque no miraba a la puerta del Señor preguntando y suplicando con
lágrimas de un corazón quebrantado que se le dieran.

El Señor nos recordó en nuestra humildad y nos libró de nuestros

opresores, porque su misericordia es para siempre. (Salmo l35,23-24)

¡El espíritu del hombre no descansará en humildad hasta que se haya

cansado por primera vez en Amor, Caridad y Virtudes!
Después de quince años en las galerías del sufrimiento, había que entender
cuáles son realmente estas raras respuestas del espíritu.El amor, siendo la
primera, una de los atributos de Dios mismo llamado El Dios del amor es
ordenado siendo uno de los mayores mandamientos (Mateo 22:39). Es la
ley y el acortamiento de la ley y el cumplimiento de la misma.
El que ama a Dios es amado por él y accede a la misericordia de El, le
habla a Dios y es guardado por Dios (Salmos 96,), disfrutando de los bienes
no hablados (I Corintios 2: 9). Así, siendo conocido por Dios el hombre
será salvo y recibirá la felicidad eterna (Salmo 68, 36). "

Aunque tuviera el don de profecía, y conociera todos los misterios y

toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar
montañas, si no tengo caridad, nada soy. Aunque repartiera todos mis
bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me
aprovecha. La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa,
no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se
irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra
con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo
soporta.
La caridad no acaba nunca. Ahora subsisten la fe, la esperanza y la
caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad. (Corintios
13,2)

San Juan Crisóstomo ha dicho repetidamente que la misericordia no se

dejó a los que reciben, sino a los que ofrecen; no para los que se lleva, sino
para los que comparten, porque ellos son quien realmente ganan.
"El que hace misericordia, imitando a Dios, no conoce distinción entre el
mal y el bien, entre lo correcto y lo injusto, cuando se trata de aquellos que
necesita el cuerpo para vivir, pero comparte con todos por igual, según las
necesidades, incluso a veces se honra más, la buena inclinación de su
voluntad", dice San Máximo el Confesor en Filocalia, volumen II, página
64.El padre Dumitru Staniloae dice que el órgano del alma a través del cual
sentimos misericordia y somos misericordiosos es el corazón. Es el puente
conmovedor entre la Persona y la persona, es el pago por la redención de
nuestras almas. A través de la misericordia, también sentimos la
misericordia de Dios. Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí, porque
mi alma te ha esperado. (Salmo 56, l)

El Señor tardó más de siete años en trabajar allí conmigo, recuerda el Padre
Felipe, hasta la última hora de mi liberación, hasta finalmente comprendí y
pudiera derramar algunas lágrimas, rezando por los que me oprimieron, por
todos los que habían acosado y mutilando mi cuerpo.
¿Cómo puedo amar a mis enemigos? "Tu pobre alma no conocía a Dios.
No sabía cuánto nos ama y cuánto espera que todas las personas se
arrepientan y se salven. El Señor es amor y le ha dado a la tierra el Espíritu
Santo, que le enseña al alma a amar a los enemigos y a orar por ellos, para
que puedan salvarse. ¡Esto es amor!
La orden de amar a nuestros enemigos, dada por Cristo Dios mismo (Mateo
5: 38-45), resuena con poder en las enseñanzas de los santos Padres. Pero si
miramos sus enseñanzas, descubriremos fácilmente que ninguno de ellos ha
ganado un lugar más importante y un significado más completo que Saint
Siluan. Este mandamiento, y el de mantener la mente en el infierno sin caer
en la desesperación, es la base de su tesis teológica. Amor y humildad,
exaltados en la cima de la perfección, donde el poder de la gracia divina
delimita la naturaleza humana.
El amor de los enemigos es un gran sacrificio difícil de asumir. Este amor
significa no solo padecer y soportar sus angustias, sino soportarlos con
alegría, por el Señor. Y agradecer al Señor por ellos, por su gran provecho
en el crecimiento espiritual.
Este amor significa mantener la paz en nuestra alma y en el cuerpo frente a
todos los esfuerzos de ellos de hacernos daño.

Había llegado al punto de no enojarme y ni siquiera moverme por dentro.

Vivía, en retrospectiva, remordimientos profundos, recordándome
situaciones en las que desdeñaba a los que una vez me habían condenado.
Recordé, por ejemplo, a la monja superior donde fui arrestado. Sabía que
la pobre, no solo era una colaboradora de seguridad, sino incluso que era un
oficial cubierto, cuyas miserias y defectos tanto daño me hizo. Y a menudo
Dios reveló que ella no pertenecía como misionera de la iglesia. A veces
era cómico frente a todo el público o incluso en el medio de la iglesia,
donde había laicos, creyentes que venían a rezar.
Impulsada por el orgullo, nunca dejó que nadie leyera "El Apóstol". En la
Gran Cuaresma, a excepción de las fiestas y la fiesta de algunos santos, en
la Liturgia de los dones ante el Santo, en lugar del "Apóstol", se leen las
parábolas de Salomón, por ejemplo, ahora se han extendido a todas las
lecturas de la Biblia utilizadas al servicio de las Vísperas, quizás porque la
mayoría de las veces estas lecturas se toman de los Proverbios de Salomón,
por lo que su contenido está lleno de sabiduría.
He aquí leyendo sobre Génesis con una gravedad arremolinada, una larga
salmodia: "... y así es como Dios hizo a Eva ...(descuidando paso dos
páginas, pasando al Barco de Noél) "... y le untó su trasero con alquitrán.
Es fácil de imaginar lo que sucedió al momento siguiente. Toda la iglesia
estaba riendo. Las hermanas estaban sentadas en el suelo, de rodillas
gimiendo de risa. Todos estábamos riendo, murmurando unos con otros, y
algunos repitiendo, "y engrasó su culo de alquitrán".

Tenía veintiún años en prisión, creía en mí mismo que entendía casi todo
sobre este amor a los enemigos. Confesaba diariamente ante el Señor y la
Santa Madre me prestó sus lágrimas para que pudiera lavar mis heridas de
los pecados.
Una noche se me apareció San Isaac. No puedo decir si estuvo en un sueño
o era realidad. Tenía los ojos muy abiertos, pero podía verlo y escucharlo
dentro de mí. Parecía que estaba más allá de esa sórdida habitación, y las
palabras que dijo no las olvidé hasta el día de hoy. Más tarde, después de
ser liberado, los encontraría escritos en el trabajo de “Palabras sobre la
necesidad”: “Ten cuidado cuando te reúnas con tu prójimo de honrarlo por
encima de la medida que se merece. Bésale las piernas y las manos,
apretándolas con gran honor, felicítale hasta por aquellas cualidades que no
las tienen. Y cuando él se separe de ti, dile palabras solo de bien para su
honor. Porque por esto le atraes hacia el bien y le estás obligando de
avergonzarse por el buen nombre que le has llamado. Y sembrarás las
semillas de la virtud en él. Y a través de este hábito que has tomado sobre
ti, la imagen de la bondad está envuelta en ti, y alcanzarás una gran
humildad y lograrás, sin dificultad, las grandes cosas. No solo esto, sino
también si el tiene innumerables faltas, siendo elogiado por ti, fácilmente
recibe curación de ti, avergonzado del honor que le mostraste. Esto que sea
siempre la imagen de su comportamiento: un discurso hermoso y honesto
para todos. No renuncies a nadie, no reproches, ni por su fe ni por sus
malas acciones. Y protégete para no difamar y condenar a alguien por algo.
Porque tenemos un juez en el cielo que no puede ser sobornado. Si quieres
convertirlo a la verdad, llorar por él y decirle una o dos palabras con amor,
pero no enojarte con él, para que el no vea en ti el signo de la enemistad.
Ese amor no sabe cómo acosar o enojar o condenar a alguien con pasión. El
signo de amor y conocimiento es la humildad que proviene de una buena
conciencia en Cristo Jesús, nuestro Señor”.

Aquí está lo bueno! ¡Esto es lo que perdió el hombre! Este es el camino de

hombre a hombre.
Cuando despreciamos a los demás es para comprender que nosotros
estamos siendo los perjudicados. Nuestro orgullo será el que nos agravia.
Pero la ignorancia, la falsa ciencia no nos permite comprender que, en los
ojos de Dios, todo hombre descansa ante todo en la misericordia y en el
perdón imperdonable. De modo que el honor y el buen porte se exaltan
tanto sobre el hermano como sobre nosotros con la verdadera ascensión
espiritual. San Gregorio, el antiguo Papa de Roma entre 590 y 604, señala
en un texto: "El amor del prójimo se basa sobre estos dos mandamientos.
Primero, lo qué tu odias para ti mismo, a nadie deberías hacerlo (Tobit 4,
l5); y el segundo, pronunciado por la boca de la Verdad:

«Por lo tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres,

hacédselo también vosotros a otros; porque ésta es la Ley y los Profetas.
(Mateo 7, l2)
Por estos dos mandamientos, uno de la Ley, el otro del Nuevo Pacto, por
un lado es limitada la maldad, por otro lado la bondad se le da alas.
¿Hasta qué punto una persona no se preocupara de no hacer algo que a el
no le gustaría que se le hiciera. Aquel que se esfuerza por comportarse con
los demás como le hubiera gustado que otros se comportarse con él; ¿ cómo
no será gentil y paciente frente al enojado? ¿Cómo no se regocijará en su
bondad con los afligidos? Uno como este sabe llevar la paz y la unidad a
los que están en conflicto, [...] tiene misericordia de los pobres y a los
desesperados les muestra el camino a la luz; consuela a los tristes con
dulces palabras.

Le dije a Peter en una de nuestras reuniones que San Juan en el “Libro de

las necesidades” cuenta cómo, yendo a un monasterio, fue testigo de un
juicio hecho por el pastor de esta hermandad, y un buen juez, como lo
llama el Santo.
Sucedió que un ladrón de una temida banda entró en la vida monástica. Ese
muy buen doctor y pastor le ordenó al ladrón que disfrutara de siete días de
todo el descanso y que solo viera a los hermanos de ese lugar desde la
puerta, sin entrar . Después del séptimo día, el pastor llamó y le preguntó si
le gustó lo que vio y si quería vivir allí. El ladrón respondió sin rodeos que
sí. Al verlo responder de manera tan convincente y honesta, le preguntó
qué había hecho mal en el mundo. Y sin pensarlo, comenzó a derramar
todas las maldiciones que había hecho. Entonces el pastor lo detuvo y le
dijo: "Me gustaría que contaras todo lo que me has confesado frente a todo
los hermanos". Y el ladrón, obviamente odiando toda la vergüenza que
estaba pasando por lo que había hecho antes asintió sin dudarlo, diciendo
que, si el pastor quiere, está listo para confesar en medio de la ciudad de
Alejandría, incluso.
El pastor inmediatamente reunió a los frailes en la iglesia, según San Juan,
unos 230 en número, y, al final de la Sagrada Liturgia, trajo al condenado
atado con las manos a tras, vestido en un saco áspero, de modo que su
aspecto conmovieron completamente a todos. Fue detenido antes de entrar
a la iglesia, le dijeron que no era digno de entrar allí. Luego el ladrón cayó
boca abajo y con lágrimas en sus ojos comenzó a decir todo lo que había
hecho, asustando aún más la asistencia con los pecados capitales
cometidos con palabras y actos impíos, magias y asesinatos, y así
sucesivamente, de modo que no está permitido ni escucharlos o enseñarlos,
como dice el Santo. Después de un tiempo fue admitido entre los hermanos
y ordenado como monje.
San Juan le preguntó al abad por qué lo había hecho de esta manera. Y el
viejo le dijo que por dos razones; primero, para salvar al que había
confesado con vergüenza todas estas maldades de la vergüenza eterna y
porque - dijo al anciano – el penitente no se había levantado desde el
suelo hasta que había obtenido el perdón. Uno de los hermanos confesó
que había visto a "un ángel " que no pertenecía a aquella comunidad y que
sostenía un papel escrito en sus manos y una pluma. Cuando el que yacía
en el suelo confesaba, cada pecado, que reconocía el ángel lo tachaba de
la lista.

He confesado mi trasgresión al Señor, y él ha perdonado la iniquidad de

mi corazón”.(Salmo 31. 6)
En segundo lugar, el anciano dijo: "Tengo algunos que han de confesar sus
pecados, y con esto los he instado a confesar, porque de lo contrario nadie
obtendrá el perdón".
Peter estaba sentado y apretando sus labios como para evitar que sus
palabras se cayeran de su lengua. Permaneció en silencio por un tiempo y
aún permanecería en silencio, esperando que yo rompiera el silencio.
"Eso es una gran historia", dijo el tarde. Es un gran suceso, de verdad! Creo
que durante mucho tiempo seguí pensando, de lo que había hablado
contigo, que sería bueno para mí si, mirando, de esta manera, pudiera
deshacerme de todo esto. Tengo en mente que todo esto es un deseo mió y
tengo la imagen de un anciano tan simple y sencillo donde yo pudiera
derramar todo lo que me pesa y él me escuchará. Pero escucharme sin
detenerme y sin reprobarme. Bueno, no volvería si me contara algunas.
También soñé una vez que confesaría. ¿Dónde puedo encontrar uno como
este que soñé en mi cabeza?
- Y si te llevara a un hombre viejo como tus esperas encontrar, le dije,
¿estarías preparado para ir?
- Bueno, amiguito, ¿pero qué he hecho contigo tanto tiempo ¿No fue una
preparación? ¿Qué ha sido todo esto hasta ahora?
- Lo sé, Peter, lo habría sido. Dios sabe En cualquier caso, mira, hoy es
martes, ayunas hasta el viernes, y hasta entonces voy a hablar con una
antiguo padre espiritual que conozco y que creo que coincide muy bien con
la persona que tu quieres. ¿Que tal?

- Eres genial, papi. ¡Vamos allá!

- Me gustaría decirte, Peter, que Dios siempre ha tenido a su pueblo. En los

peores momentos, incluso cuando el hombre ya no quería saber acerca de
Dios, El tenía sus elegidos secretos
lejos del mundo o, tal vez, incluso en medio del mundo. Los grandes
hombres de Dios nunca han faltado. Y no han desaparecido ahora tampoco
.He aquí, uno de los muchos, contemporáneo con nosotros, era un sumo
sacerdote en el monte Athos, reconocido en el mundo espiritual como santo
en la vida, con evidencia incontestable de su santidad, que ahora vive en la
naturaleza salvaje del nuevo mundo teniendo un trabajo difícil pero
fructífero.
- ¿Sabes lo que dice este hombre de Dios sobre lo que tu quieres hacer?
¿Sobre la confesión y el arrepentimiento? Él dice que es el misterio más
grande y bendecido que nos queda. Nos prepara mejor para el cielo.
Ningún pecado en la tierra es imperdonable para el hombre y para el Dios
del amor. Dios descansa en el hombre arrepentido, por muy pecaminoso
que sea. Dios solo quiere la confesión del error, entonces todo terminará
bien y el hombre vuelve a nacer.
Las lágrimas del alma limpian el corazón, la mente, el cuerpo, y de esta
manera hacen del hombre un ser perfecto. Pero si la gracia de Dios no nos
ha ensombrecido entonces, no podemos cambiar. Pero para que la gracia de
Dios venga, también debemos ser receptores de la gracia. Y estoy muy
contento de que hayas recibido este impulso de Dios. Todos somos
pecadores, nadie ha caminado sobre la tierra sin pecado, excepto Jesucristo,
el Dios hecho Hombre. Por lo tanto, todos necesitamos arrepentimiento y
volver a estar en la gracia de Dios. Todos deberíamos correr por el
misterioso poder de la Providencia, pero no todos podemos hacerlo.
Algunos de nosotros estamos atados a las gruesas cuerdas de las pasiones y
ennegrecidos por las pesadas nubes de ignorancia e incomprensión.

Se necesita mucho conocimiento para creer verdaderamente en Dios. Esto

no casualidad, no es asunto de los incultos. ¡La verdadera fe no es para
tontos! confiar en las propias fuerzas nace del orgullo y es fruto del
egoísmo.
El diablo y la noche nos extienden como razas, abren cuevas, organizan
campamentos de guerra y nosotros llegamos a un acuerdo con él, siendo
parte de sus planes, Concluimos contratos y armisticio con el villano
asesino. Cuando el hombre busca la salvación, encuentra formas y métodos
múltiple para conquistar la misericordia de Dios. El arrepentimiento borra
los pecados incluso de la memoria de Dios y los muestra como si no
hubiera sucedido. Si no estuviéramos arrepentidos, nadie estaría a salvado!
Y viste, Peter, viste muy bien lo que está sucediendo con los que no se
arrepiente. Viviste esa experiencia aterradora, viste el infierno episódico y
fragmentario. Pero piense que podría haberte quedado en el contenido de
esa tragedia para siempre, como lo son todos los que vistes allí.
"No quiero recordar más", me interrumpió Peter. Intento cada día que pasa
para alejarme de todo lo que viví allí. Fue de mi buen agrado todo este
tiempo en de lo que hablé contigo. ¿Me ayudó de la manera que ni lo había
pensado cuando nos encontramos por primera vez en las escaleras del
metro. Te doy las gracias.

Por mi trasgresión yo proclamaré y cuidaré por mis pecados. (Salmo 37,

l8}

¡Qué tarde más preciosa! El sol dejó el cielo rodeado de nubes rojas,
naranjas y amarillas.
Las montañas circundantes, parecían duplicar las paredes del monasterio
como un eco. Estaba sentado con Peter en un banco frente a la habitación
del padre Felipe y estaba esperando que lo llamara para confesarlo. Sugirió
que lleguemos el jueves por la noche para confirmarlo inmediatamente
después del último servicio religioso. Para la confesión había sido hecha
por una oración especial por joven sacerdote en la iglesia, después del
servicio. Por supuesto, le había dicho a mi padre quién era, pero cuando
dije el nombre de Peter se estremeció, estrechó la mano con el pecho, miró
al cielo y dijo: Señor, Señor, me gustaría que pase este cáliz de mi parte
¡Pero que se haga tu voluntad! Me estrechó la mano aún más fuerte y
preguntó:
-¿Sabes quién es este hombre? Le conté todo lo que sabía sobre él y todo lo
que podía decir de los muchos que me había confiado. Pero que podría
haber sido el mismo con el oficial de seguridad y luego con su investigador
más feroz, no había pensado para nada.
- El Señor me da un examen muy duro, aquí, al final de mi vida. Me
pregunta claramente si he aprendido a amar. "¡Creo, Señor, ayuda a mi
incredulidad!" No me dejes, Señor, no me dejes, porque soy débil y no soy
bueno en nada. Ayúdame, Señor, permanecer derecho y ser justo. No
permitas que caiga de tu justicia, perdiendo la pequeña parte que he
acumulado de la infinita generosidad que me diste. ¡No me dejes, Señor,
no me dejes!

El padre lloraba y gritaba desde lo más profundo. Como un niño lloraba y

me estrechaba las manos y le sentí temblando de todo su ser,
completamente conmovido. Por fin se calmó y con fuertes suspiros me dijo
que viniera hoy. Me pidió perdón y me pidió que estuviera solo.
Había estado bien y de repente los licores de las plantas y flores se
arremolinaban a nuestro alrededor. Nunca había sentido tanto frescor. Si
tuviera que levantarme para irme hubiera sido incapaz de no marearme.
Peter miró asombrado y dijo:
-Oye, parece que estas en el cielo. Este viento cálido, las luciérnagas, el
cielo tan colorido, este aroma fragante! Nunca he visto y sentido esto.
El olor provenía del huerto. Era del heno recién cortado y estaba
discretamente mezclado con una pizca de incienso de humo de la celda de
los padres o, Dios sabe, podía oler a otro. Sin embargo, todo esto hizo que
las expectativas fueran más suaves y la paciencia más vigorosa.
La teología - El fruto del conocimiento de Dios es el amor perfecto; de
amor - humildad; de humildad - inacción; de inatención: la visión por
delante, la profecía de la presencia. Pero todavía nadie aquí tiene las
virtudes perfectas, ni de repente se disminuye el pecado. Pero aumentando
gradualmente la virtud, el pecado se vuelve un poco inexistente.

Oh Dios, ordena tu poder; fortalece, oh Dios, esta obra que nos has hecho
a nosotros. (Salmo 67:29)
El padre lo recibió desde la entrada. Mi corazón era como un grano de
mostaza. Peter se inclinó y besó su mano, y el padre besó su frente y lo
bendijo. Parecía una relación espiritual de hace mucho tiempo . Y tal vez
ese fue el caso, si pensaba que el padre había pasado toda su vida
aprendiendo a vivir por el nuevo y terrible mandato de Cristo:
"Habéis oído que se decía:" Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero
yo Os digo: ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el bien
a los que te odian, y ora por los que te lastiman y te persiguen, para que
seáis hijos del Padre en el cielo "(Mateo 5 , 38-45]

Entraron en la sala de confesiones y estaba claro para mí que nadie saldría

como habían entrado.
- Gran cosa, como dijo Peter. ¡Impresionante!
En el tratado Terapéutico de las enfermedades espirituales, Jean-Claude
Larchet escribe: “Al examinar la enseñanza y la práctica sobre el misterio
de la confesión, uno puede observar fácilmente su carácter terapéutico. Los
Santos Padres y toda la Tradición de la Iglesia, los textos de los servicios y
los textos litúrgicos hablan en términos médicos sobre este Sacramento”.
Hablando sobre el período bizantino, el teólogo John Meyendorff dice que
la confesión y la penitencia fueron interpretadas ante todo como formas de
curación espiritual. Porque el pecado mismo, en la antropología cristiana
oriental, es ante todo una enfermedad.
Pr. Lain Entralgo afirma en el mismo sentido: a mediados del siglo III, el
pecador y el pecado estaban hablando de los enfermos y las enfermedades.
En este sentido, las certificaciones son numerosas e impresionantes.
Según Didascaliei, el obispo, quien en los primeros siglos fue responsable
del sacramento de la confesión, debe ser como un médico amoroso y
compasivo. Encontramos este consejo sobre todo: es apropiado ayudar a los
enfermos, a los angustiados y a los débiles; y hasta donde sea posible
curarlos predicando la Palabra de Dios, redimiéndolos de la muerte.
A. Almazov afirma claramente que en Oriente siempre se ha entendido que
el perdón se expresa a través de la oración y, incluso si se usa una fórmula
declarativa, pero que el perdón de los pecados es atribuido a Dios mismo
es, por supuesto, evidente.
Esto es evidente ya que, en la oración, de los obispos se dice "Que solo tú
eres sin pecado y poderoso para perdonar pecados”.
La confesión es realmente efectiva, especialmente si el penitente no
aparece ante Cristo con una lista de inventario en la que ha confesado sus
pecados, como si el Todopoderoso y el Señor Dios no supieran nuestras
caídas y enfermedades.
Es necesario que quien quiera confesar sepa, comprenda y tenga en cuenta
algunas cosas. Primero, la confesión requiere una preparación larga y
detallada, especialmente cuando nunca se ha hecho o ha sido hecha mucho
tiempo atrás.

El arrepentimiento! . El remordimiento es la base del arrepentimiento. De

ninguna manera es la misma cosa, como encontramos erróneamente en
tantos lugares. ¡El arrepentimiento es post-arrepentimiento! Es, por lo
tanto, el estado de arrepentimiento. Pero esto no aparece como resultado de
la mera cadena de errores existenciales. Existe la necesidad de una
investigación exhaustiva sobre todos y cada uno de los pecados.
Debe entenderse lógicamente y legalmente por qué cierto acto nuestro se
convierte en pecado. Entonces es necesario comprender qué daño, produce
a nuestra alma el pecado y sobre todo, qué daños, y prejuicios aparecen en
nuestra relación con Dios como resultado del pecado. Sin tal investigación,
el arrepentimiento no puede existir. Y sin arrepentimiento no podemos
hablar de arrepentimiento. ¡Post arrepentimiento!

Reconocí Mi pecado y no oculté mi culpa; dije: «Me confesaré antes el

Señor de mis rebeldías.» Y tú absolviste mi culpa, perdonaste mi
pecado.(Salmo 3l, 5-6)

Incontables son esos lugares y sin número aquellos creyentes que por
muchos años van y confiesan, y sus listas desafortunadamente siguen
siendo las mismas y sin cambios Este es el signo trágico del fracaso. Y
trágico es el descuido. Tanto de lo espiritual como de lo penitente. Si no
ves la futilidad, si no notas la esterilidad es porque estás en el engaño o en
la oscuridad de la ignorancia. Pensemos que, en lugar del pecado,
pondríamos una medida dolorosa o una herida profunda y en lugar de la
espiritual, pondríamos al médico especialista. Que iríamos a él convencidos
de que lo haríamos bien, y que él cortaría, pondría sustancias y aceites y
nos enviaría a casa con la esperanza de que nos iría bien. ¿Qué pasaría si
nuestro sufrimiento en casa fuera el mismo? Y si volviéramos y la situación
se repitiera dos, tres veces. ¿Debo persuadir rutinariamente? No. No no
vamos a lo mismo de nuevo porque no nos permitiría la salud de tanto
sufrir por lo mismo, no aguantaríamos el dolor, no soportarían el
cansancio. Pero debido a que el pecado no siempre duele físico e
inmediatamente, porque la pasión no perdura y no presiona de manera
cruel, la perseverancia superflua e inútil un simulacro espiritual, es decir,
por desgracia, a menudo la ley de la muerte.

Dios, ten piedad de nosotros y bendícenos, ilumina tu rostro hacia nosotros

y ten piedad de nosotros. (Salmo 66, l)

Suenan las campanas de Medianoche.

Los ecos de los bosques nocturnos rompen los encantos de la calma
mística. ¡Es tiempo de la canción, es la hora de la oración!
Las almas se elevan en oraciones de adoración. Los peticionarios rezan
con los santos, el aleluya. Los sirvientes fieles esperan a su Amo La novia
está esperando al Novio que vendrá, según su promesa, a medianoche.
Peter regresó por unos momentos. Su encuentro con el Padre duró seis
horas y veinte minutos. No lo reconoció. Parece cansado pero alegre.

_ ¡Qué lugar, qué hombres! ¿Dónde he vivido yo hasta ahora?

Este hombre es, como dijiste, el hombre de Dios. ¡Qué cita! No me habría
ido de allí nunca. Nunca he experimentado esto y nunca pensé que hubiera
tal cosa. Me leyó algunas oraciones, comenzó y luego me instó a decir qué
me pesaba, qué me empujaba y peleaba. Estaba arrodillado frente al icono
de Cristo y él estaba parado detrás de mí. Tenía esa parte delantera del
chaleco (epitrahil) en mi cabeza y creo que había puesto mi cruz en la parte
superior. Pero en lugar de comenzar a hablar como un hombre, comencé a
llorar como un tonto. No he vivido nunca esto antes, ya te digo. No pude
parar de mi sollozas. Estaba llorando tanto que incluso mi camisa saltaba.
Me sintió y me dijo, consolándome, que no me avergonzara. Llorar tanto
como pueda y cuánto pueda. Dijo también que hay un santo que nos insta a
llorar siempre, que el llanto es el único y verdadero provecho de la vida. ---
-¿Te lo puedes creer? Bueno, bueno, ¿que me dices? Mi llanto se hizo más
fuerte. Y venga llorar, y llorar, que pensaba si he venido aquí solo para
llorar. Me detuve en un punto, sudado y suspirando, comencé a contar los
muchos que tenía. Me aconsejó que no entrara en detalles. Para nombrar
los hechos y posiblemente ciertas circunstancias. También me preguntó
algunas cosas, pero curiosamente, de vez en cuando, escuché que él
también estaba llorando. No le pregunté, no miré tampoco pero creo que
eso es lo que le pasó.

¿Cómo seria posible que el viejo no llorara?. Cómo no haber llorado

cuando delante de él, de rodillas, estaba el verdugo de su vida, confesando
todas sus obras horripilantes y hablando sin embargo, de los eventos más
difíciles, feos y tristes de la vida del padre.
Un gran poder había descendido desde el cielo sobre el padre Felipe, una
gran paciencia y un amor sagrado le había dado Dios para poder vivir este
día y experimentar tal evento, soportar y escuchar como testigo ante el
Señor y padre espiritual, el testimonio del que había matado a su hermano y
que específicamente fue el que organizó la noche de la ejecución para que
el padre esté presente, que sea golpeado y humillado. Escuchar cómo mató
psicológicamente el alma de su hermana, profanando su virginidad,
violándola salvajemente en un campo de girasol, abandonándola
desmayada, después de orinar sobre ella.
Para escuchar, luego contar cómo hizo él mismo, el archivo inventando
toda su acusación, siguiendo diabólicamente a través de tribunales
corruptos para obtener el castigo más alto.
¿Qué mejor cosa podría haber hecho el viejo en tal circunstancia que llorar
y llorar por el que fue esclavo del pecado después de décadas de condena,
he aquí, saliendo libre, de la larga opresión de tantas iniquidades.

Porque he aquí, Señor eres excelso por los siglos.

Mira cómo tus enemigos perecen, se dispersan todos los
agentes de mal. Pero tú alzas mi frente como la del búfalo, derramas
sobre mí aceite nuevo; mi ojo desafía a los que me acechaban, mi oído
escucha a los malvados. (Salmo 91,5)

- El padre me dijo cuando salí que vuelva de nuevo dentro de un mes. Pero
no quisiera irme de aquí en absoluto, dijo Peter resueltamente y con un
profundo aflicción.
¿Qué debo hacer para que me reciba en el monasterio?
Cansado y obviamente conmovido por todo lo que había sucedido, el viejo
me llamaba para hablar conmigo.
Estaba arrodillado frente a los íconos y me hizo una señal para sentarme a
su lado.
-Inesperado e inverosímil acontecimiento! susurró, como si no quisiera
revertir con las palabras habladas la santa obra que todavía se sentía.

Si alguien me hubiera dicho, durante aquellas largas y pesadas

investigaciones que las he vivido, que el más feroz de mis investigadores,
el atormentador más extraordinario, algún día vendría ante Dios para llorar
sus hechos y tantos otros pecados que todavía no podía entender aún
sabiendo que al Señor todo es fácil y posible, no lo hubiera creído. Aun
más todavía que fuera yo quien reciba su confesión, eso no me habría
imaginado de ninguna manera. Estoy aquí enmudecido delante del Señor y
no me atrevo ni moverme.
- Padre, a mi me dijo, justo antes de irse de aquí, que podría hacer para
quedarse aquí para siempre. Se preguntó qué hacer para que le recibáis con
vosotros.
- Oh¡ Dios santo!

Las cosas del Señor nos están corrigiendo, no nuestros actos. A través de
Su providencia heredamos el Cielo, no a través del esfuerzo propio. Porque
se dice que el hombre no está justificado por sus obras ante Dios”. Que
nadie se jacte en sus obras, sino en la justicia de la fe ". (Romanos 4, 13).
Debido a esta justicia se dice que "no viene de las obras, sino solo de la fe.
De la fe en Jesucristo" (Romanos 3:22). San Isaac también dice que el
hombre "no mejora con los hechos. No puede ser corregido solo por los
hechos visibles, es decir, aquellos relacionados con la Ley. Porque solo el
cuerpo no puede cumplir todo lo que se le ordena y sanar al ser humano.
¡El hombre se convierte en virtuoso a través de las obras de la fe! " Mar
Isaac dice:" Si alguien intenta obtener justicia de acuerdo con la Ley a
través de las obras propias del cuerpo, entonces sería debido a todo lo que
Dios ordena que se cumpla, y solo entonces él ha cumplido con la justicia. .
¡No hay justicia que no salga del arrepentimiento, no hay conciencia sin
Gracia del Espíritu santo [...]
Dios perdona tanto a los grandes pecadores como a los pequeños. Incluso a
quienes reciben el perdón y no están a la altura, aún lo reciben por igual por
la infinita misericordia del Señor. Porque ambos son iguales a Él, porque
no le cuesta cuando perdona al que ha hecho más mal y no se aflige y no es
más difícil que cuando perdona a quien ha pecado menos. Porque Él, ama a
las personas, no ama la justicia separada de la misericordia.

Mis pensamientos no son como vuestros pensamientos: ¡Yo soy un Dios

misericordioso!

"He contemplado todas estas cosas y me he maravillado por tan profunda

sabiduría: ¡El Señor de todos es resplandeciente! Escudriñé su bondad,
cuya grandeza trasciende la comprensión de todos los seres racionales. Esta
es su voluntad: ¡perdonar a cualquier hombre por cualquier ocasión de
pecado! Por lo tanto, aún si el hombre es un pecador, aferrándose al más
pequeño pretexto, Dios lo llama y le considera como justo y por el bien de
un solo día, perdona la maldad de toda su vida. Para una buena acción, le
considera al hombre que ha pasado todos sus días en pecado como
inocente. [...] Él recibe de quien ha vivido toda la vida en pecado, su
arrepentimiento y acepta la más pequeña buena voluntad. Incluso por los
pecados cometidos durante largos y pesados años ¡es suficiente un solo
momento (a veces el momento crucial) de arrepentimiento!
¡Grande y misericordioso es Él Señor! ¿Alguien duda de lo que dije?

¿O es alguien cuya conciencia no de testimonio ante Dios por estas cosas

santas? Un motivo de bendición es el recuerdo del ladrón crucificado a su
mano derecha (Lucas 23:43), porque él es uno de los que han recibido la
misericordia como un regalo. [...]
¿Podría ser un ser racional tan cegado en su voluntad que no comprende
todo esto? ¡Y especialmente el hecho de que Él no nos juzga por justicia,
sino que, por Su infinito amor, cambia Su juicio justo para que, aunque
somos malvados, todavía encuentren morada en nosotros! (...)
Además, agregó el don del Hijo unigénito de Dios. Como dice san Pablo:
“en esto Dios muestra su amor por nosotros, que Cristo murió por nosotros
mientras aún éramos pecadores”. (Romanos 5,8) Y mientras éramos
enemigos, Dios se ha reconciliado con nosotros a través de la muerte de Su
Hijo, más aún cuando nos reconciliemos, seremos salvos a través de Su
Vida. (Romanos 5:10)
¡Su alegría es la salvación de la creación!

Regresé al monasterio después de unos cuarenta días. Quería volver a ver al

Padre Felipe, pero sobre todo para averiguar acerca de Peter que tal era su
nueva vida. Había recibido como obediencia (su tarea allí), es decir, ayudar
a un padre con estanques, cidados de las aves y la colmena de avejas. Tenía
mucho trabajo por hacer, pero el rigor de sus actividades y la convivencia
al lado del Padre Marco lo hicieron sentir útil y espiritualmente
descansado. Este padre Marco era muy joven y no había pasado todavía
los treinta años. Es el sobrino del padre Felipe, de parte de su hermana, que
vino al monasterio con una bendición especial, desde hace tres años.
Todavía conserva un aspecto piadoso infantil, es muy bien educado, hizo
el doctorado y es muy conocedor, no deja de sorprender a Peter,
revelándole todos los días a algunos de los maravillosas historias de los
monjes, habla sobre los santos pero también del universo de las abejas.
Al principio, él le dijo que si quería quedarse en el monasterio, tendría que
aprender lo que es el rechazo a lo mundano. Es decir, entender lo que dice
San Juan que un buen cristiano es el que imita a Cristo, tanto como sea
posible a un hombre en pensamientos, palabras y hechos. El que ama a
Dios es el que comparte todo lo natural y no pecaminoso. Es el quien, en
medio de las tentaciones, se esfuerza por imitar a aquellos que las han
despreciado. Monje es quien solo obedece los mandamientos y las palabras
de Dios en todo momento, lugar y cosas. Monje es el quien pocas veces
detiene la guerra invisible de la naturaleza y vigila constantemente sus
sentidos. Monje es quien tiene el cuerpo inmundo, la boca limpia y la
mente iluminada, el que tiene un alma afligida, que incesantemente
recuerda la muerte y esta en vigilia.

La separación del mundo es la lucha voluntaria contra lo material y la

negación de los deseos naturales para la adquisición de los dones
espirituales mas profundos.
Todos los que voluntariamente dejaron el mundo, sin duda hicieron esto
para el reino futuro, o por el perdón de la multitud de pecados, o por el
amor de Dios, o por todo esto en conjunto. Porque si no fueron guiados por
ninguno de los propósitos anteriores, su retirada del mundo no tiene
sentido. [...] El que se retira del mundo por miedo, con razón puede ser
comparado con el incienso que arde al principio, esparce un buen olor pero
luego termina en mal olor. Pero el que rechaza el mundo, por el amor de
Dios, adquiere el buen celo desde el principio. Todo esto, le explicaba el
joven Marco más tarde, no se pueden realizar a menos que haya puesto una
buena base sobre los cimientos de la sinceridad, sencillez y humildad.
Peter había escuchado más y más hablar de ello cuando estuvo allí
principalmente sobre humildad, pero un día le hizo una pregunta a su joven
"maestro" qué es la humildad y cómo podría conseguirla.
Marco le dijo que sobre la humildad, si tenía que hablar todos los días no
fuera suficiente pero para empezar decidió lo que Abad Isaías nos dejó:
"Considérate que eres el más pecador de todas las personas y te humillas
tanto dentro de ti mismo pensando que de verdad no cometes nada bueno
delante de Dios ". Una cosa tan alta y tan profunda que el hombre sin una
preparación espiritual no solo que no puede entender, sino que lo calificara
como "aberrante".
Los hechos de la humildad son: "callarse, no compararse con otros, no
entrar en disputas, obedecer a todos, siempre inclinado abajo tu mirada y
delante de tus ojos que tengas siempre presente la muerte, además de no
mentir nunca, ni hablar en vano, ni desear mostrar tu sabiduría, soportar las
ofensas, odiar la pereza, esforzarse para adquirir cualquier virtud, vivir con
precaución de no pecar, obedecer la voluntad de otros y no la tuya, no
ofender ni envidiar a nadie”.
- Este niño es maravilloso, se regocijó Peter,
Le tengo un cariño especial. Me cuenta todo tipo de cosas. Todo es nuevo
para mí. Algunas enseñanzas son más fuertes que otras. Pero, ¿qué puede
hacer, el pobre hombre, con una pieza tan mala como yo? Algunas no las
entienden y todavía pregunto en el lugar de dejarle de hablar, otros se me
olvidan, con otros no estoy de acuerdo y los encuentro estúpidos, según mi
juicio. Es verdad que es un poco ingenuo. Él piensa que todos son como él.
Si le dije, viendo estas personas por aquí, que yo soy bastante bueno en eso,
que no son todos tan amantes de Dios. Algunos son guijarros grandes, no sé
cómo llegaron aquí y no sé cómo siguen mantenerlos el Abad. Sí, en su
opinión, tiene razón no es mi asunto!

Me contó una historia graciosa. Marco siempre tiene una respuesta para
todo. Una historia, por ejemplo, como él dice. Que un monje se encontró
en una circunstancia con el diablo. Y de una a otra el monje le preguntó si
hay muchos monjes en el infierno? No, respondió el diablo. Hey, dice el
monje, será posible que ¿no haya ningún monje allí? No, eso es todo repitió
el diablo con firmeza y de manera convincente, no hay ninguno!
Pero el monje, no estaba conforme e insistió, todavía:
-De estos, así que viste así de negro como yo, ¿no sabes ninguno, dices?
-¡Ah, de esto está lleno de infierno! Pero monjes no hay.
Te das cuenta, Peter me explicó, contento de haberlo pillado, quien se
convirtió en un verdadero monje ya no está en el infierno. Pero, te repito,
¿estos vestidos de negro? No lo sé, de verdad.
Bueno, mira, el abad me asignó, porque no hay lugar para ocupar yo solo
una habitación, con uno vestido de negro. Él dice que era economista en el
mundo y fue director de un banco.
Aquí se le respeta y es considerado como importante, pero yo que le veo
como es se quién es. Amigo, esto no tiene nada que ver con el monje.
Durante el día pierde el tiempo en la cancillería, porque entiende los
papeles. Pero por la tarde, cuando llego allí, ya está "pellizcado". Bebe al
escondite. Sí, lo conozco. Huele a alcohol desde un pueblo Solo habla
tonterías. No tiene nada sagrado en su cabeza. Lo he visto rezar una vez. Se
duerme la mayor parte del tiempo, pero nunca viene al servicio nocturno.
¿Este es monje?
También se lo dije al padre Felipe. Ahora confieso cada semana y cada vez
que le digo que me cuesta entrar en esa habitación.
Él dice que, por un lado, no hay otra posibilidad. Y eso, por otro lado,
tengo que aceptar todas las cosas que Dios permite. Trato de que no me
enfade e intento comprender mis debilidades y defectos.

Todo el mal, toda la enfermedad y cualquier pasión sucede a través de la

enfermedad de los tres poderes fundamentales del alma, El hombre de hoy
no sabe nada de ellos y ni siquiera sabe que Dios ha puesto en ellos el gran
potencial para someter a estos tres poderes -¡Razón, deseo y enojo!. Lo
cual, si los hubiera conocido, habría tenido que trabajar con ellos para
restaurar la salud de su alma.
La curación del poder racional comienza con el discernimiento, el deseo se
combate en virtud de la abstinencia y la moderación, y la ira en virtud de
la humildad.
Los Santos Padres dicen que para ajustar las tres virtudes fundamentales en
armonía se necesitan un cuarto: la justicia.
De modo que " hemos eliminado las cuatro virtudes y las hemos sustituido
por pasiones que van en contra de ellas, debemos esforzarnos no solo por
eliminar las pasiones, sino también por plantar las virtudes y colocarlas en
su lugar propio".
El Señor respondió al hombre rico que le preguntó cómo heredar la vida
eterna: "¡Guarde los mandamientos!" Y cuando el hombre rico quiso saber
cuáles eran, el Señor le dijo que primero se contuviera de las peores
acciones. Para que cualquiera pueda "vestirse como nuevo hombre", el
cumplidor de la virtud, un trabajador sano, semejante a la perfección de
Cristo, debe negarse a sí mismo y "despojarse del viejo hombre".
"Desnudarse de la vida anterior, del viejo hombre, que está corrompido por
pasiones engañosas, y que se renueva en el espíritu de la sabiduría
vistiéndose en el “nuevo hombre”, el que está creado de Dios, en justicia y
en la santidad de la verdad "(Efesios 4: 22-24) El viejo hombre si sabría
morir, antes de morir cuando llegue a su final, el nuevo hombre nunca
moriría.

Veamos que para renovar al hombre viejo, para hacer morir en él, las
pasiones asesinas, para levantarse de las ruinas de lo anterior,
se necesita ciencia. El verbo determinante de la historia es "saber". Sin
embargo, para saber se necesita conocimiento. No todo lo que hemos
aprendido significa que sabemos, ¡pero lo que sabemos se llama que hemos
aprendido! Si se hiciera un análisis desde esta perspectiva simple,
equilibrando por un lado la cantidad de información proporcionada por una
determinada escuela y por otro lado, la ciencia útil que, con el tiempo,
aquellos que han pasado por dicha escuela, observaran dos cosas
importantes y serias: Primero, el precio inconmensurable dramático,
pagado en horas, días, semanas, meses, años de vida por un resultado
cuestionable que, bajo otras condiciones y con otra inversión de tiempo.,
podría ser totalmente diferente Luego la gran cantidad de pruebas
informativas proporcionadas en esos días, semanas, meses, años de vida
por los cuales se imponen precios adicionales, un precio en neuronas, a
través de la cadena interminable de emociones y tensiones durante
múltiples pruebas y exámenes sinceramente , a veces inútiles o, en
cualquier caso, ineficientes.

Cui bono? Cui prodest?

¿Qué beneficio? ¿de qué provecho? (en latín)

El alumno, primero, luego el estudiante, son los cautivos de un sistema

que parece ser aparentemente positivo y necesario, pero que en última
instancia se queda en la nada, en su mayor parte, superfluo. ¡La educación
es tan necesaria como sea de útil!
Si la sociedad, a través de sus organizaciones fuera para el hombre, como
pretende serlo y si el hombre fuera honesto consigo mismo, entonces
ambos reconocerían honestamente que la educación debe ser reformada
desde sus cimientos, de acuerdo con los criterios de utilidad eliminando
todos los ineficaces sabores. Debería ser un sistema dinámico con
programas flexibles y atractivos, por lo que los gastos serían
incomparables. En cualquier parte del mundo, esta sería la revolución más
suave, necesaria y espectacular, y en algunos lugares, el principio de la
evolución. Y si esto no sucede, es solo porque el astuto demonio, tan sutil,
no pierde ninguna oportunidad en la que pueda dañar al hombre en lo que
tiene de más valor. Y el tiempo es el capital más importante que una vez
perdido no se puede recuperar. Que hora? Que años! Infancia,
adolescencia, juventud, en su mayor parte, implacablemente empujada y
mortificada en una fórmula que parece indestructible, por un sistema que
no se dejará modificado sin "guerra" y "víctimas"."El mayor engaño es
creerse libre del engaño. Todos estamos engañados, todos estamos timados,
todos vivimos en un estado de mentira, necesitamos ser librados por la
verdad. ¡La verdad es nuestro Señor Jesucristo! Él nos sacará del borde del
autoengaño y del engaño traído por los demonios.
¡Triste y lamentable es nuestro estado!

Persigue mi alma el enemigo, mi vida estrella contra el suelo; me

hace morar en las tinieblas, como los que han muerto para siempre;.
(Salmo l42, 3)

¡Es el pensamiento del cuerpo y la ciencia cuyo nombre es la mentira de

cual todo el mundo ha sido contagiado, que ya no reconoce su enfermedad,
llamándolo salud y progreso! "

Una mañana antes del mediodía hablé con el padre Felipe sobre lo que está
sucediendo en el mundo con el mundo, en Rumania con los rumanos y
especialmente de los rumanos con Rumania.
El padre Felipe no tiene medios de comunicación. No tiene televisión, ni
radio, ni computadora, ni teléfono, ni la simple lectura de periódicos y, sin
embargo, sabe todo sobre el mundo.
- ¿Quería preguntarme de dónde vengo? ¿Hacia a dónde voy ?, dijoel padre
Felipe , y he buscado y leído el tipo de estudios e investigaciones históricas
de algunos especialistas incuestionables, no, los abstractos y aberrantes
como encuentras hoy a la basura. Me han citado de Homer y Densusanu, de
Sócrates a Gordon Childe. Este último,era profesor en la Universidad de
Oxford, donde publicó en l993, en Barnes & Noble Books -, un trabajo
sobre la Historia de la Civilización, explorando, entre otros, de manera
meticulosamente argumentada, el origen y la difusión de las lenguas en la
Europa prehistórica. . Allí, en las páginas l76-l77, publica un mapa de la
cuna de los arios durante su primera aparición y, ¿qué te parece? El área
entre los Cárpatios y Danubio es de la que habla como la primera y más
importante.
Tampoco lo habría hecho de otra manera cuando descubriera que la rueda,
el arado, el yugo, el carro de dos y cuatro ruedas aparecieron por primera
vez en este territorio.
Verás, un pobre monje, como yo estoy en mis años, pasé por todo lo que el
Señor me permitió pasar, no soy indiferente a estas cosas; Sobre todo
porque quería dirigir mi mente afectada por algunos cambios históricos
que había encontrado en los libros de texto y en los libros de historia
escritos, por algunos embusteros con titulo de historiadores e incluso
académicos que han engañado a tantas generaciones. Bueno, Rumania está
tan injuriada hoy, por algunos de ellos con sus mentes torcidas que,
después de que se criaron balanceados en cunas calientes, la escupe ahora y
la vende por treinta monedas de plata. ¡Algunos traidores! Esta Rumania,
digo, fue, según Heródoto, Platón, Pitágoras y Sócrates, el hogar del mundo
civilizado. Esto es difícil de aceptar hoy por las grandes naciones y por eso
queda en silencioso.

En Oltenia, en el sur del país por ejemplo, fueron descubiertas antiguas

viviendas la mayoría subterráneas cinco mil años antes de Cristo. Y la
habilidad metalúrgica más antigua, con respecto al procesamiento de cobre,
también estaba aquí. A esta nación, Dios le dio la escritura más antigua del
mundo, un hecho demostrado por medida a través de las tablas históricas
encontradas en Tartaria.
Aquí se inventó el arco, aquí aparecieron los primeros altos hornos
auténticos en Europa. Aquí se practicaba la agricultura, horticultura y
apicultura más antiguas.
En ese momento aquel pueblo era el único que usaba el círculo para medir
el tiempo. Esta nación fue la única civilización en la historia que no utilizó
la esclavitud de ninguna forma. Eso dice algo, ¿verdad?
Pero sobre el hecho de que aquí, alrededor del año 4000 antes de Cristo,
más precisamente en Norte de Traciea, la primera escuela de la Tierra fue
construida con un edificio autónomo, llamado Andronicone, ¿qué te
parece? Aquí, los sacerdotes zamolxianos enseñaron todas las disciplinas
universitarias, comenzando con la teología, del Dios del Sol, las doce
constelaciones e incluso la medicina.
Según los testimonios de Platón y Sócrates, Pitágoras habría completado
sus estudios en esta escuela.
Dicen en sus escritos, no nosotros, que en Dacia fue practicada
la medicina más especial de los médicos más importantes del tiempo, pero
hoy hicieron de la medicina rumana “la amante” de algunos gobernantes
provisorios.
La parte norte del Danubio, Rumania hoy, ha recibido con el tiempo el
nombre de un paraíso terrestre. Tener una tierra rica con todo, el "Granero
de Europa"! Todas las formas de relieve se encuentran aquí, y un sistema
hidrográfico natural que todavía sorprende a muchos hoy.
Es sorprendente, para aquellos que pueden entender y apreciar, la
idoneidad que los estudios meticulosos muestran que no hemos perdido
nuestra pureza genética, lenguaje, hábitos y tradiciones, frente a todas las
invasiones y especialmente a la ocupación romana, torcidamente
presentada. Durante mucho tiempo me entretuve con el material del Dr.
Napoleón Săvescu, en el que dice: “Muchas veces me he preguntado cuál
es el motor de los cambios positivos en una sociedad. Y tengo que admitir
que la mayoría de las veces, son los jóvenes, estos jóvenes quienes se
niegan a aceptar una verdad relativa, falsa y cuestionable. La nueva
generación de jóvenes no están relacionados con intereses políticos o
religiosos. Ellos son los que buscan la verdad absoluta. Así que ellos les
insta a preguntar a los profesores por la verdadera historia de los romanos
lo siguiente:
- ¿Cuánto de Dacia fue conquistado por los romanos? Y si él profesor sabe
bien, el maestro responderá que l4% del territorio de Dacia, que se extiende
de oeste a este, desde el lago Constanţa hasta, más allá de Dnieper. Otra
pregunta sigue.
- ¿Cuántos años ocuparon los romanos ese 14% del territorio? Y si
responde l64 años, es correcto y luego puede ir a hacer la siguiente
pregunta.
- Los soldados romanos vinieron de Roma y ¿dominaban perfecto el latín?
Aquí les será más difícil responder, porque esos soldados hablaban
cualquier idioma, solo latín, no.
Esas cohortes de soldados romanos que conquistaron la tierra de Dacia
incluían soldados de diferentes partes del Imperio Romano. Eran británicos
de Inglaterra hoy y lusitanos de la península ibérica turcos del Bósforo del
norte del Mar Negro. Antioqueños de las regiones de Antioquía. Gales,
celtas nómadas bavaros y de muchas otras partes de Europa y Asia.
Finalmente, una última pregunta. ¿Cómo era posible que en un período
histórico tan breve TODA la población de Dacia olvidara su idioma y
aprendiera un nuevo idioma, el latín de los soldados que tampoco lo
hablaban?

Dacia ha sido invadida por los rumanos, en proporción de solo el l4% y

durante un período histórico de l64 años.
El 86% del territorio de Dacia no fue pisoteado por la legión de legionarios
romanos. Es difícil creer que en un período tan corto los dacos hubieran
aprendido latín, sin haberse encontrado con esos "hablantes" en latín en el
86% de sus territorios.
Entonces si no de los romanos aprendieron el latín de, ¿quién lo
aprendieron? Heródoto nos dice que las personas más numerosas del
mundo, después de los indios, eran los tracos! Y Dio Casio dice: ¡no
olvidemos que Trajano era un verdadero traco!

Las batallas entre Trajano y Decébal fueron guerras fratricidas, y los tracos
eran dacos! Por lo tanto, el hecho de que los dacos hablaran de "latín
vulgar" es un "secreto" desconocido solo para el ignorante, que se niega a
saberlo.
"¡Cuando bajo Trajano los romanos conquistaron a los dacos en
Sarmisegetuza, no tuvieron que hablar!" ¡Eso dice Densusanu y eso lo
cambia todo!
¡Los dacos y los romanos hablaban el mismo idioma! La profesora de
arqueología lingüística, Maria Gimbutas, de la Universidad de Los
Ángeles, California, demuestra a través de sus estudios que el hogar de la
antigua Europa, el lugar donde comenzó a existir, ¡es el espacio de los
Cárpatos y el Danubio!
Los profesores Leon E. Stover y Bruce Kraig en The Jndo-European
Heritage, publicado por Nelson-Hall Inc., Chicago, Illinois, hablan en la
página 25 sobre la antigua Europa del quinto milenio antes de Cristo, que
tuvo lugar en el centro de Rumania de hoy! Un documento extraordinario
fue descubierto recientemente. Libro de mil años, que se guardó en
Budapest y desafía cualquier teoría negativa sobre la cultura de nuestros
antepasados. Este antiguo manuscrito, escrito en caracteres dacos, de
derecha a izquierda y de abajo hacia arriba, fue descubierto por primera vez
en un diario por la arqueóloga Viorica Enachiuc en 1982. Está en los
archivos de la Academia Húngara, bajo el título de Código Rohoncz.
Hace veinte años, esta mujer se vio obligada a revelar sus misterios, y
finalmente descubrió que sus textos habían sido escritos en los siglos XI y
XII, en el vulgar idioma latino, con caracteres heredados de los dacos.
El documento, encuadernado en cuero, sobre el cual no se sabe qué ruta
habría seguido durante siglos, fue entregado a la Academia Húngara en
l938 por el obispo de Batthyany Gusytav.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la Dra. Vajda Joysef,
sacerdote misionero, escribió a un investigador, Otto Gyurk: "en los
archivos de la Academia de Ciencias de Hungría,
hay un libro raro llamado Códice Rohonczi, que tiene una escritura secreta
que nadie más ha podido descifrarlo hasta ahora.
Lo intenté usando la antigua escritura húngara para entenderlo, pero fallé.
Las letras parecen ser griegas o fenicias, pero no lo son.
He agotado todas las posibles pruebas".
El códice Rohonczi, llamado así por un tal Rohonc (Rohoncz después de la
antigua ortografía húngara), Rechnfe en alemán, porque se encuentra en la
provincia de Burgendland, en el este de Austria, comprende 448 páginas,
cada una con 9 hasta 14 líneas.
Es una colección de discursos, mensajes, canciones y oraciones, ilustrada
con 86 miniaturas, ejecutadas con pluma, de una manera gráfica
excepcional, presentando escenas seculares y religiosas.
Este documento también demuestra algo sorprendente, a saber, que en las
antiguas iglesias daco-rumanas, la adoración ortodoxa se celebró en el
vulgar idioma latino hasta los siglos XII y XIII cuando se celebró en griego
y eslavo.
¡Grandes y maravillosas son Tus cosas, Señor!

Dios tiene un gran plan con esta nación, aquellos que no lo hayan
considerado como real mas tarde lo entenderán y amargamente lo
lamentarán. Se hicieron grandes profecías sobre la tierra de este país y
sobre el verdadero rumano. Todo se cumplirá no muy pronto, y con gran
honor y alegría se vivirá aquí totalmente diferente del pasado y por
desgracia, del presente.
Hay signos en cada paso de la historia que nos confirman esto. Pero las
grandes construcciones están sobre la base sólida. Y la base más duradera
para la propagación de una nación es su humildad. En Rumania, las
eminencias se esconden en todas las áreas. Más que nunca, en estos
grandes años de moderación,
En los últimos doscientos años, solo en términos de invención, Rumania le
ha dado a la humanidad tanto valor como otras naciones no han dado en
dos mil años. Más que nunca, en estos años de austeridad, Dios ha
desarrollado en secreto valores invaluables que pronto sacará a la luz,
cuando las organizaciones vulgares de las pandillas de políticos colapsen.
En los últimos doscientos años, solo en términos de invención, Rumania le
ha dado a la humanidad tanto valor como otras naciones no han dado en
dos mil años.

El general charles de Gaulle sabía por un ilustrado consejero tibetano que

en Rumania vivía en lo desconocido, un gran sabio del mundo, un gran
iniciado, así como lo llamaban ellos. Había respondido cualquier
entrenamiento y solución a los problemas más complejos. Al llegar a
Rumania para recibir tratamiento, pidió a las autoridades que facilitaran
una reunión con el sabio. La seguridad entró en acción y, desde quien sabe
donde se llevaron al viejo desde algún lugar de las montañas y, con suerte,
lo llevaron a Bucarest. Después de pasar una hora con el sabio, el general
se sorprendió y dijo a los que lo acompañaban: “Antes de conocer a este
hombre, sabía con certeza quién era yo; ahora me pregunto si alguna vez
supe quién era yo. Y todavía me pregunto cómo es posible que una persona
así viva en este país, y que la gente del país salga en la pobreza, el
sufrimiento y la ignorancia, sin saber que existe.
Parece que el general quería volver a encontrarse otra vez con el "iniciado",
pero el viejo no se dejo de enconar más.

Hoy tampoco, continuaba el Padre Felipe, no es el tiempo de los

verdaderos valores, ni aún es el tiempo de Dios.
El valor es valioso solo si es miembro del grupo
o si va acompañado de la recomendación de algún organismo internacional.
El hombre caído en la oscuridad de las pasiones camina ciegamente por los
caminos enredados, susurrando entre el bien y el mal, corriendo también
entre la lujuria y la ira, buscando elegir entre "el árbol del bien" y "el árbol
del mal", negándose obstinadamente a ir al "Árbol de la vida". Siempre
dándole la espalda, para decir al mal todas las mañanas . ¡Guten morgen,
liebe sorgen! (Buenos días, queridos problemas _ idioma alemán).

No está enaltecido mi corazón, Señor, ni mis ojos subidos. No he tomado

un camino de grandezas ni de prodigios que me vienen anchos. No,
mantengo mi alma en paz y silencio como niño destetado en el regazo de su
madre. ¡Como niño destetado está mi alma en mí! (Salmo l30,l-2)

Anoche sucedió algo desagradable. Inmediatamente después de la Santa

Misa, antes de que saliera el sol. Peter nos llamó a la celda del abad para
contarnos algo. Era increíble: tenía la cara hinchada, la mejilla morada y
magullada y su ojo no le podía abrir.
- Padre, ese tío está completamente loco. Está borracho de tanto beber, dijo
Peter sobre su compañero. No sabe quién era yo en mi vida. Estaba al
punto de matarle esta noche. Bueno, después de que nunca limpia, no barre,
no se lava, apesta como un demonio - perdóname, padre - se volvió hacia
Marco – y anoche, estaba limpiando el armario y él volvió y comenzó
acariciarme el trasero.
Madre mía, me volví y le disparé una bofetada, incluso con ese palo de la
escoba, lo pegué como a un mosquito contra la pared.
¿Qué estás haciendo, pervertido?, dije, ¿quieres tocarme a mi edad,
maricón? Amigo, te hago pastel y te hecho a los perros!
Bueno, se levanto inmediatamente y me dio un puñetazo y no recuerdo
nada más. Me desperté en la cama con una toalla mojada en la cara oliendo
a vinagre.
Estaba sentado en el medio de la habitación, sin la percha, con una botella
en la mano y, cuando abrí los ojos, me dijo: ¿Qué estás haciendo, conejito?
¿Te has despertado?
Yo tenía mi cabeza tan pesada como la Casa del Pueblo, no podía ni
moverme, de lo contrario me levantaría y lo comería como un tiburón
hambriento.
Luego me dice esa estúpida palabra suya, que repite cada tres palabras:
¡Vamos, mete la tercera! Duerme un poco, niño, necesitas descansar. Y
recuerda. Si mañana alguien descubre que me diste, será tu último día en
el monasterio. Me entendiste? Y desapareció toda la noche.
Escucha, ¿qué escuela tiene este? Él dice que si alguien descubre que "yo"
se lo di. Sería en la madre quien lo parió - perdóname, padre, perdóname.
¿Qué clase de gerente del banco era este, mi hermano? Eso es un
sinvergüenza de la primera clase. ¿Qué está haciendo esto, aqui padre?
¿Qué estoy haciendo yo con el?, porque no puedo dejarlo así.
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¡Lejos de mi
salvación esta la voz de mis rugidos! Dios mío, de día clamo, y no
respondes, también de noche pero no hay silencio para mí.(Salmo 21,2)

- Tienes razón en preguntarte qué estás haciendo. Pero no con él, sino con
tigo dijo padre Felipe. En este mundo y en nuestras vidas debemos entender
que yo soy el problema, cuando esta existe.
Esto es lo que quiero decirte, querido Peter. Y a ustedes, también
hermanos, se lo digo en serio!
San Siluan dice que el monje debe luchar con las pasiones y, con la ayuda
de Dios, vencerlas. A veces el monje es feliz en Dios y vive como en el
cielo cerca de Dios. A veces llora por todo el mundo, porque quiere que
todas las personas se salven.
Pero no todos los que vienen al monasterio, no todos los que están vestidos
de monjes son monjes. Así como la santidad no rodea a los árboles,
tampoco lo encuentras a un monje debajo de sus prendas.
Todos los que han seguido al Señor, dice San Siluan, están en una guerra
espiritual. Esta guerra les ha aprendido a través de una larga experiencia de
la gracia del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo los iluminó y les dio el poder de vencer a sus enemigos.
Sin el Espíritu Santo, el alma ni siquiera puede comenzar esta guerra,
porque no sabe ni entiende quién y dónde están sus enemigos.
Nuestra lucha es continúa en todos los días y en cada hora. Si le reprochas
a tu hermano, lo juzgas o lo lastimas, has perdido la paz.
Si caíste en vana gloria o te elevaste sobre tu hermano, perdiste la gracia. Si
amas el poder o el dinero, nunca conocerás el amor de Dios. Si cumples tú
propia voluntad, el demonio ha vencido y el maligno se apodera de tu
alma. Si odias a tu hermano, significa que has caído de Dios y que un
espíritu maligno te ha capturado. Pero si le haces bien a tu hermano,
entonces encontrarás el descanso de tu conciencia.
Si perdonas a tu hermano la miseria y la aflicción del enemigo, si amas a
tus enemigos, entonces tendrás el perdón de tus pecados y el Señor te dará
a conocer el amor del Espíritu Santo.

"Ora para no caer en la tentación" (Lucas 22:40) porque "en el mundo

problemas tendrás ". (Juan 16, 33)

Debido a esto, el sabio y el que lee sin conocimiento siempre está fuera de
él. Cuando los hijos de Zebedeo y su madre deseaban tener una silla
contigo en el reino de los cielos, les dijiste: "¿Puedes beber el vaso que yo
beberé y bautizarse con el bautismo con el que yo me bautizaré? "(Mateo
20:22) Ora, dice Mar Isaac, para no entrar en las tentaciones de la fe;
¡Reza para que no entres, desde el abandono de Dios, a la tentación
manifiesta del demonio, a través de los malos recuerdos que te vienen a la
mente, por los cuales has sido abandonado!
¡Ora para que el ángel no se aparte de ti, para que no seas librado por la
guerra del pecado y te separes del ángel!
Ore para que no entre en la tentación del acoso de una persona a otra.
No quiero decir que sea fácil para quienes están en la tentación, ni para
quienes viven en una búsqueda no les resulta atractivo. Pero el mismo San
Isaac dice que no sabe bien al hombre a menos que se pruebe primero con
una prueba del mal.
El padre Dumitru Staniloae dice que a través de problemas las personas se
encuentran con el bien, si las usan en virtud de la libertad y el
conocimiento. Porque las personas que tienen comprensión y no son como
los animales, de modo que vean un sentido en los problemas que se les
presentan. No suelen soportarlos de una manera simple, sin obtener una
experiencia, un conocimiento y sin llegar a una conclusión ...
- Padre, perdóname, pero ¿qué experiencia obtengo de este negocio con el
infame; ¿Qué conclusión debo sacar después de que me ha pasado?
Mírame, hinchado, con mis ojos morados y mi labio roto, no he tenido eso
en mi vida. Bueno, ¿por eso vine yo aquí?

"Querido mió", continúa el Padre, "te repito: que no hay nadie que no se
aflija durante el tiempo de despego, en el ejercicio. Y no es alguien que no
se encuentre amargado el momento en que prueba la hiel de la bebida de
las tentaciones, pero es útil para cualquier hombre. Porque si lo fue útil
para san Pablo
- Padre, interrumpió Peter otra vez, hablas bellamente, no digo, con San
Isaac siempre, con San Juan, con el Pablo, pero la pregunta concreta es
¿qué hago yo. Finjo que no pasó nada y me acuesto por la noche tranquilo
en la habitación del marica'? La carne me tiembla y me hierve la sangre en
la cabeza. ¿Que hago en concreto?
-No irás allí. Por la noche te quedarás aquí con nosotros, y mañana, cuando
regrese el abad de Grecia, hablaremos con él y veamos qué decide.
Busca tranquilizarte y comprende que Satanás no se reconcilia de esta
manera, con una y con dos, al pensar que has roto la amistad con sus
grandes y sucios obras y que ahora quieres acercarte a Dios. Estos son
exámenes difíciles. El diablo tiene innumerables métodos y trucos; crea
oportunidades y tiene, como puede ver, en todas partes personas dispuestas
a hacer sus deseos y cumplir sus planes.
¡No te enfades! No importa lo duro que sea. La ira se ve como una gran
pasión que esta en contra de nosotros. En la Terapia de Enfermedades
Espirituales de Larchet, escribe que el hombre debería estar enojado solo
con el maligno diablo y no con los engañados por él, porque como dice el
Apóstol, "nuestra lucha no es contra el cuerpo y la sangre, sino contra los
principiantes, los maestros, contra los gobernantes de las tinieblas de esta
época, contra los espíritus de la maldad, que están en el aire "
(Efesios 6:1).

¡El pecado debe ser odiado, Peter, y no el pecador!

¡Odia la enfermedad y no a la persona enferma!
Me imagino que estás lejos todavía de entender estas cosas y cuanto más
difícil es recibirlas, pero si me escuchas, sigue teniendo alguna ganancia.
Es como en la situación de un paciente, digamos, que aunque no conoce la
composición química de un medicamento, no impide que se recupere. Si
me escuchas, entonces, la ayuda de la palabra y el poder sagrado se hará
realidad mientras que no la esperamos.
¿Por qué te insto a que no te dejes atrapado en la tentación de esta manera,
ni que entres en la pizca de la ira? Por ahora, aquellos que haya pasado
allí entre usted y ese hombre es solo un desafío, un "cebo" como lo llaman
algunos santos.
Al revelar el mecanismo de la tentación, dicen que depende de nosotros y
está dentro de nuestro poder mantenernos alejados del cebo del demonio,
sin embargo, si los recibimos o lo alejamos de nosotros es nuestra libre
elección.
San Juan Crisóstomo dice que: “De los malos pensamientos, algunos ni
siquiera pueden cruzar el umbral de nuestra alma, si la restringimos con
buenas defensas; otros, después de que han aparecido en nosotros, si nos
descuidamos, crecen y crecen; pero si sabemos lo que debemos hacer para
evitar que crezcan, pueden ser reprimidos y destruidos de inmediato.
Finalmente, otros nacen, crecen e incluso se convierten en actos de maldad
y estropean por completo el alma, si nuestra falta de cuidado va mucho más
allá".

Por lo tanto, conocer este proceso facilita la aplicación de una estrategia

adecuada para evitar el ataque de los malos pensamientos y las artesanías
diabólicas que los inculcan en tales situaciones.
Isaias el Ermitaño dice, según las Escrituras, que cuando te disculpas y
digas: "perdóname", dices como en el Evangelio de Marcoos: "Si perdonas
a los hombres sus pecados, tu Padre en el cielo te perdonará". (Marcoos ll,
25)
- Bueno, eso si que es bueno, ahora tengo que perdonarlo", explotó Peter.
Déjame ir y besar su mano y pedirle que me perdone porque no me quedé
y por lo tanto me hinchaste la cara!
Padre, con el debido respeto, te digo que no soy tonto y que no me he
vuelto, de modo que he perdido el acimut de la normalidad. Al demonio
con el puto marica! Solo veo dos posibilidades: o él se va de aquí o me voy
yo. Nosotros dos en el mismo lugar, ni siquiera separados, no nos podemos
soportar. Porque esto no durará para siempre. He conocido a muchos de
ellos en mi vida. Hay una palabra: no puedes hacer seda con la cola de un
perro.
- Peter, debes saber que también he visto algo en mi vida. Vi gente mucho
peor que él, que se convirtieron en santos Sé que algunos de los cuales yo
mismo dudaba que podrían codiciar la justicia, queriendo acercarse a Dios.
Déjame decirte una cosa más desde el comienzo de mi monasterio. Había
venido uno al monasterio, si te dijera quién es hoy no me creerías, el pobre,
estaba enganchado en muchas pasiones. Pero de todas la peor fue la
bebida. ¡La bebida le había hecho polvo! Cuando lo estabas buscando no
tenías a nadie con quien entenderte. Un día le dijo el Padre que le tocaba el
turno en el altar que se abstenga de beber que le dará a leer los Salmos en la
misa.
Llegó arrastrándose, pero con un mareo en la cabeza, claro que no le dio a
leer los salmos, pero, para no mentirle, le dio a leer algunos salmos antes de
comenzar. Ha hecho el payaso. Comenzó a leer el Salmo con gran
dificultad, y en el versículo cuatro nadie se resistió. El versículo dice: "No
dormiré a mis ojos y mis pestañas, ni descansaré a mis sienes". Él leyó ,
tropezando en cada palabra. No le daré sueño a mis ojos: "¡Que así sea!"
añadió, ni siquiera a mis genes ni descansando "mis sienes".
En otra ocasión llegó a la Sagrada Liturgia de pie. Cuando entró en la
iglesia, casi se desplomó de rodillas y se durmió. En un momento, el Padre
que servía en el altar vino con el incensario Al acercarse a él, por el ruido,
probablemente se despertó y, mientras estaba acostado sobre sus rodillas,
vio los pies y del padre y el humo que salía del incensario. Levantó la
cabeza con dificultad y comenzó a gritar: ¡Hola, señora, señora, se le ha
quemado el bolso! Cuando estaba menos que impresionado, también dijo
Nuestro Padre y el Credo. Pero cuando se trataba del verso "¡Dios
verdadero de Dios verdadero, nacido y no hecho decía nacido, en invierno
hecho.No importa cuánto trató de decirle que no estaba bien como él lo
dice, no había forma de que lo dijera correctamente. El estaba en lo suyo,
tratando de corregir a la persona que estaba tratando de explicarle la
formula correcta sosteniendo de arriba abajo que el Salvador Se hizo, es
decir, el 25 de diciembre.
Y, mira, para que Dios realmente nos muestre que Sus obras no son como
nuestras obras, lo salvó un día de esa pasión y de los otros, por supuesto, de
modo que hoy no solo es un buen monje, sino incluso sacerdote y padre
espiritual,
Su ira como la semejanza de una serpiente, como una víbora sorda
tapando sus oídos. (Salmo 57.4J

Hubo un gran espiritual ortodoxo del siglo XX menos mencionado: el

padre Serghie Şevici (l903 - l987). Vivió la mayor parte de su vida en París
y estaba muy preocupado por el amor de su prójimo.
Toda la Ley divina, dijo, está contenida en estos dos mandamientos: el
amor de Dios y el amor al prójimo.
El amor al prójimo da valor a toda la vida espiritual. Sin ella, todo es
vanidad. Sin ella, el hombre "no es más que un resonante sonoro", como
dice el apóstol Pablo.
Ama a tu hermano, instaba a cualquiera al padre Serghie. En
El señor y con el señor. Ámalo por el amor de Dios - por Dios
El amor sin Dios, dice el Padre, es amor propio.

El amor tiene muchos enlaces y se muestra en muchas caras En primer

lugar, el amor no juzga y no condena. Juzgar al prójimo es un gran pecado;
es maravilloso saber como hacer para que
el otro no sienta nunca que le juzgamos de ninguna manera.
El amor es gentil y permisible. Para ser sincero y bueno con todos dice el
padre Serghie, pero aún más que amable con los que están en engaño y
pecado. El amor es humilde. El amante no encuentra ninguna causa de
jactarse, que él es alguien, cristiano - por ejemplo- y otros no lo son. Es
correcto, el cristiano está en la Verdad, que es Cristo quien dice: "Yo soy
la Verdad", pero no para jactarse de su fe, sino para considerarlo un deber
sagrado. No para presumir, sino ver cuán poco digno es de tanta riqueza.

Frente a los demás, siempre debemos estar en el espíritu de

arrepentimiento, pensando en la multitud de nuestros pecados y el poco
bien que hacemos.
Si ve pecado en otro, dice el padre Serghie: no lo juzgue, no lo condene, no
lo desprecie. Toma sobre ti su pecado. Aquí hay un reflejo del sentimiento
que encontramos mejor en la piedad monástica rusa. Escuchamos a Padre
Zosima decir: "Todos somos culpables de todos y de todos".
Pero, sobre todo, el amor significa recordar al otro, es padecer con él, es
misericordia y compasión por él.
El amor no requiere grandes esfuerzos o grandes obras; el amor hace
mucho bien solo con una buena palabra, con una mirada, con una sonrisa,
con una pequeña oración.
Sé bueno con todos, insta al padre Serghie, que todos están necesitados,
todos somos enfermos, no hay nadie con un alma sana. Incluso si crees que
lo están bien, son necesitados. Además, están los problemas de la vida;
Mire a su alrededor, lea el periódico y verá cómo la humanidad lucha con
gran el dolor y el sufrimiento. ¿No necesitan todas estas personas infelices
tu misericordia y tu amabilidad?
Cada hombre que el Señor nos ha sacado a encontrarle hacerle sentir que le
queremos, que lr deseamos su bien y tenemos un deseo vivo de ayudarlo.
Sentir que le amamos.
El amor exige que valoremos a todos. Que todo el mundo, como dice
Dostoievski, pequeño e insignificante como es, tiene un destino grandioso
y desgarrador y es digno de consideración y amor. Que para todos, hasta
uno, Cristo fue encarnado y crucificado.
De hecho, dice el padre Serghie, nunca valoramos a las personas como
deberían; por lo tanto, aquellos que parecen ser más deshonestos, aquellos
debemos honrar aún más.
Para que cada uno de nosotros nos preocupemos, estemos dispuestos por
cada uno de nosotros de ayudar y desear su salvación. Acerquémonos a
todos con amabilidad; que no debemos predicarles, para que no los
enojemos, y seamos nosotros los perjudicados. No dar ningún consejo, si
no nos lo pidieron. Si haces el bien, hazlo con un espíritu humilde.
Tengamos la profunda humildad con que San Serafín de Sarov daba la
bienvenida a todos los que vinieron a él, pequeños o grandes.
La gran contrapartida del amor es la ira. Siguiendo a los padres Evagrie y
Máximo el confesor, dice que la ira es "el nervio del alma", que Dios nos
ha dado para luchar con el pecado y con las pasiones y luchar contra el
maligno diablo,

Antes de que el que se burla de nosotros, nos insulta, nos culpa o nos hiere
de alguna manera, incluso injustamente, es bueno permanecer en silencio.
Y luego la serpiente de la ira, que se levanta hasta nuestras orejas, sin
encontrar una salida, se ahoga y se quebranta. Pero si siempre hacemos lo
mismo, con el tiempo nos libraremos de la ira. Aquellos que, día a día, se
esfuerzan por soportar silenciosamente los reproches, los desprecios, los
desdenes y los soporta con paciencia, sin desatar su ira cuidando de no
lastimar al hermano que le esta acosando, deben ser honrados como
verdaderos mártires. "Recuerda los nombres de aquellos que soportaron la
muerte en tiempos de tentación, hasta que en su boca la saliva se convirtió
en sangre, sin murmurar. Que les tengan gran piedad y los honren como
mártires, como testigos de la fe. Es obvio que han elegido morir mil veces,
en lugar de sacar una palabra áspera por sus bocas en contra de ellos o para
su defensa.

Los golpes recibidos de la gente, es decir, del Maligno a través de ellos,

que las consideremos como tentaciones cuales nosotros debemos soportar y
luchar. Dios ha permitido que seamos tentados a través de las pasiones; de
modo que por la virtud de nuestra paciencia seamos limpiados de dichas
pasiones. El que no soporta la adversidad se opone a la voluntad de Dios y
lucha contra ella " (J.C. Larchet)

Celoso como estaba de los arrogantes, al ver la paz de los impíos.

No, no hay congojas para ellos, sano y rollizo está su cuerpo;
no comparten la pena de los hombres, con los humanos no son atribulados. Por
eso el orgullo es su collar, la violencia el vestido que los cubre; la malicia les
cunde de la grasa, de artimañas su corazón desborda. (Salmo 72: 3-6)

"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y os descansaré a

vosotros. Toma Mi yugo sobre ti y aprende de Mí, porque soy gentil y
humilde de corazón, y encontrarás descanso en tus almas. Que mi yugo es
bueno y mi carga es ligera "(Mateo ll, 28-30)

Así es como nos llama Cristo, prometiéndonos descanso y alivio. "Oh,

pobres y cansado de las vanidades del mundo, ya estás cansados y cargados
de pensamientos, planes, mentiras, preocupaciones y penas mundanas. En
ninguna parte encontrarás verdadero descanso y felicidad fuera de Mí.
Dondequiera que regreséis, no encontrareis ningún uso real en ningún lado.
Fuera de Mí, dondequiera que estéis os recibirá la necesidad y la pobreza.
La riqueza, el honor, la gloria y el bienestar de este mundo que buscáis os
presionan más de lo que os alivia, es esforzarse más que descansar.

¿Estás buscando lo bueno? Todo lo bueno está en Mí y de mí proviene.

Buscáis la felicidad? No hay felicidad en otro lugar excepto en Mi. Buscáis
belleza? ¿Qué es más hermoso que yo y más bello además de Mí? Buscáis
nobleza?¿Quién es más noble que el Hijo de Dios? Buscáis cosas altas?
¿Quién es más alto que el rey del cielo? Buscáis la gloria? ¿Quién es más
glorioso que Yo? Buscáis riqueza? Toda la riqueza esta en Mi mano.
Buscáis la sabiduría? La sabiduría pertenece a Dios. Buscáis amistad?
Quien es más amoroso y agradable que yo, ¿quién puso mi alma para
todos vosotros?¿Buscáis ayuda y protección? ¿Quién les ayudará y os
protegerá si no fuera YO?
¿Estáis buscando un doctor? ¿Quién les curará, si no Yo el que soy el
doctor de vuestras almas y cuerpos? Buscando alegría, y regocijo? ¿Yo
soy el deleite y la alegría de los hombres y de los ángeles? Buscando la
paz? Yo soy la paz y el descanso del alma y en ningún lugar podéis
encontrar la paz excepto en Mí.¿Quieres luz? Soy la Luz del mundo y quien
me siga no caminará en la oscuridad. ¿Quieres venir a Dios? para evitar
ser engañados y perdidos para no morir sino vivir para siempre? ¡Yo Soy
el Camino, la Vida y la Verdad! ¿No os atrevéis acercaros a mí? ¿Quién
puede ser más fácil de abordar? Yo les llamo y los recibo a todos. ¡Venid
a mi! ¿Tenéis miedo de preguntar? ¿Quién me ha pedido con fe y no se lo
he dado? ¿Vuestros pecados os impiden venir a Mí? Para los pecadores yo
he aceptado la muerte en la cruz. ¿Te preocupa la multitud de pecados? Mi
misericordia abruma todos los pecados del mundo entero.¡Vengan a mí,
todos ustedes que están agobiados y casados y yo descansaré a todos
vosotros! "

Peter no pudo cerrar los ojos en toda la noche. No fue al servicio de

medianoche tampoco como era de costumbre. Luchó y giró como una
pantera rodeada de víboras.
El odio e la ira cocían en su corazón. Gimió a veces, a veces suspiró desde
las profundidades de las vísceras. Estaba a punto de sentarse pero saltaba
de pies en el mismo instante y daba vueltas y vueltas, soplando y
resoplando.

Hablando de odio, San Marcos el Asceta dice que esta enfermedad incluye
principalmente a aquellos que están dominados por el espíritu de primacía,
los amantes del honor. En cuanto a la ira, dice que esta pasión se desmaya
del orgullo. A través de él se fortalece, convirtiéndose en inmejorable.
A través del desastre que produce en el ser humano, la ira ha sido contada
por los Santos Padres como la locura. No hay diferencia entre la ira y la
locura, dice San Juan el Crisóstomo. El hombre enojado es como un loco
que sufre de una forma de epilepsia del alma.
San Gregorio Magno hace la siguiente descripción de esta pasión: “en sus
formas de expresión paroxística es como una locura. Impulsado por la
audacia de la ira, el corazón lucha, el cuerpo vibra, la lengua tiembla, las
mejillas se iluminan, los ojos escapan, el hombre se vuelve irreconocible
incluso para quienes lo conocen. Uno como este habla sin saber lo que está
diciendo. Con que se diferencia un hombre así de un loco, se pregunta el
Santo. Es por eso que la ira a menudo hace que los puños golpeen con
cólera a medida de su locura. La mente ya no puede sostener las riendas,
porque esta al mecer de un poder extranjero que le somete y si la ira
mueve sus extremidades
del hombre que lo golpea, esto sucede porque dentro de él la cólera
esclavizó el alma, privándolo de tener autocontrol.
Podemos decir que la ira está relacionada e incluso se identifica con
algunas formas de locura y posesión demoníaca, dice Larchet en la Terapia
de Enfermedades Espirituales, y esto se debe a que comparten una gran
cantidad de síntomas completamente similares.
Examinemos esta patología que se ve claramente en las formas más
violentas de ira, pero que se puede encontrar en diferentes grados y en sus
otras formas.
En un nivel somático, la ira, en sus manifestaciones agudas, causa un
trastorno característico, fácilmente de observar desde el exterior. Dentro
del cuerpo, se traduce en trastornos de orden fisiológico. Las formas más
suaves como las frenéticas también conocen tales trastornos que perturba
el funcionamiento natural del cuerpo y sacude su salud. San Juan
Crisóstomo llama la atención sobre este hecho, diciendo que la ira daña el
cuerpo. La ira acostumbra más que las otras pasiones grandes problemas
que conmueven el alma. La pasión irracional de la ira atormenta, agita y
oscurece toda el alma.

Ten piedad de mí, Señor, porque estoy turbado; mi ojo, mi alma y mi

corazón están preocupados por la ira. (Salmo 30: 9)

Entre las primeras cosas que el abad descubrió cuando regresó de Grecia,
en medio de la noche, fue el incidente entre Peter y su cohabitante.
Por la mañana les llamó uno a uno en particular para hablar con ellos en la
cancillería. Peter había escuchado de otros monjes que su compañero de
habitación tenía una relación especial con el abad.
Desde el momento en que era director del banco se conocieron y además,
el dinero de muchos con dinero, sabía adminístralo para que muchos
donara también un poco para el monasterio. Y poco a poco el monasterio
floreció año tras año, el abad se hizo cada vez más apreciado por el
desarrollo y el embellecimiento del lugar, y la relación entre ellos se hizo
cada vez más estrecha.
Un día, sin embargo, el director se metió en un grave deslizamiento
profesional: malversación de fondos, préstamos otorgados ilegalmente,
lavado de dinero, pero sobre todo se metió en un escándalo ultra
mediatizado con un grupo de pedófilos extranjeros en complicidad con
algunos rumanos, entre quienes él estaba también metido.
Las investigaciones, los archivos, los juicios, las condenas, pero salió bien
y sin cargos luego finalmente se retiró al monasterio.

Peter estaba parado frente al padre Felipe, como un centinela junto a la

bandera, negándose a sentarse. Era una estrategia de sus viejas técnicas de
dominación al oponente, para ponerse de pie y mirarlo con firmeza desde
arriba mientras el abad se quedó sentado en el sillón.
"Queridos hermano", dijo el abad, "nadie es justo delante de Dios".
-Lo se muy bien, padre, lo interrumpió sin ningún escrúpulo Peter. Ha
pasado un mes y he escuchado esto muchas veces con frecuencia: esto de
que no es nadie justo, ¡todos somos pecadores! Bueno, todos somos
pecadores, padre, pero no todos somos pedofiles y borrachos.

- Querido hermano, seamos decentes, comprensivos y especialmente

indulgentes.
Ambos sois grandes personas, tenéis unas carreras detrás de vosotros ...
- Padre! Le cortaba Peter de nuevo, una cosa es una cosa y dos son más.
Mire, no me compares con este cabrón pervertido. Déjame decirte
claramente cuál de nosotros se va, aunque sé muy bien quién debería irse.
No tengo tiempo para estas dulces concesiones.
-Peter, hermanos, no podemos plantearnos el problema con tanta fuerza.
Hay un lugar bajo el sol para todos. Al que odias hoy Dios puede hacer que
le ames mañana.
- Padre, soy demasiado viejo para esperar ese día y, luego, no tengo
necesidad de amar a uno como este aunque supiera que mañana se haría
santo.
- El pasado de la Iglesia de Cristo, Peter, está repleto por tales como usted
les dice, después de todo, se levantaron por la misericordia del Señor y de
hecho algunos han llegado ser grandes santos.

Aquí, si me lo permiten, usaría, por ejemplo, la vida de la Maria de

Alejandría Madre egipcia, de la que todo hombre ha oído hablar.
El abad se levantó y fue al estante frente a él, donde sabía que era el libro
con la vida del Santo y volviendo, continuó:
- La vida de esta gran Santa de la que leeré solo un fragmento está escrita
por el San Sofroníe de Jerusalén, quien, para que se le confíe la verdad de
los escritos, declaró que nadie debería dudar de los que escuchó el
compositor de este escrito, ni para creer que es historiador de algo más allá
de la verdad, ni para maravillarse de la grandeza de lo que ha sucedido.
Dios reveló a un gran ermitaño el Zosima en el desierto del Jordán. Al
principio la vio como una sombra, luego, cuando se la mostró
completamente, tuvo miedo de pensar que él vio una apariencia diabólica.
“La visión era con el cuerpo desnudo, ennegrecido debido a la quema del
sol; su cabello era tan blanco como la lana, pero muy poco y no muy largo.
Al ver esto, Zosima se contento de la maravilla de la vista, comenzó a
correr hacia el lugar donde se vio la visión”.

Después de poder hablar, Zosima la instó a decirle quién era, de dónde

venía, cuándo y de qué manera vivía en ese desierto.
"Es difícil para mí, mi padre, decirte la vergüenza de mis acciones.
Perdóname por el Señor. Pero como has visto mi cuerpo desnudo,
descubriré también mis hechos
para saber cuánta vergüenza había en mi alma. Soy de linaje egipcio y
cuando yo tenia doce
años y mis padres me rechazaron su amor por lo cual decidí
ir a Alejandría. Durante más de diecisiete años, lo siento por decirlo, los
pasé en amor público, sometida a prostitución. Y lo juro realmente, no por
el dinero, porque no tomé nada de aquellos que a menudo querían pagarme
sino para satisfacer mi ansia por el placer, Así que llevando una vida así,
veo en un verano a muchos hombres de Libia y Egipto, corriendo hacia el
mar '¡Le pregunté a alguien que estaba conmigo!
- ¿Dónde van estos hombres? quien corre asi? El respondió:
- Todos van a Jerusalén, en la fiesta de la santa Cruz que se celebra en
pocos días.
- ¿No me llevarán, le dije, si quiero seguirlos?
-Si tienes dinero en el camino y comida, nadie te detendrá.
- En serio, hermano, no tengo dinero para el camino, ni para la comida.
Pero también voy y subo a uno de los barcos que contrataron. Y me
alimentarán, incluso si no lo hacen. Tengo el cuerpo, y lo tomarán en lugar
del dinero por el viaje.

Entonces ese joven se rió cuando escuchó la vergüenza de mis palabras.

Pero, dejándolo todo, corrí hacia el mar, donde pude ver a la gente
embarcando, viendo a unos pocos jóvenes, unos diez o más, sentados en la
orilla, supongo que estaban esperando a otros compañeros de viaje. ,
porque aquellos que habían venido antes se habían subido a las naves,
pareciendo ser suficientes para el propósito que perseguía, salté, sin
vergüenza, como era mi costumbre, en medio de ellos. Llévame, les dije, a
dónde vayáis y se podrán aprovechar e mi. Después de decir algunas
palabras más vergonzosas, me eché a reír. Pero cuando vieron mi celo
avergonzado, me llevaron y me llevaron a la nave para la que estaban
listos.
Y los que siguieron después de eso, ¿cómo te los mostraré, hombre? ¿Qué
tipo de idioma les hablarán o qué escucharán y recibirán los hechos
cometidos en el barco durante el viaje? No hay deleite, de lo que se puede
decir y de lo que no se puede decir, para lo cual a los desafortunados
jóvenes le haya sido yo de maestra. ¡Me maravillo cómo el mar no me
tragó por mis lujurias! ¡Cómo podría no haber abierto su boca del mar u la
tierra y no haberme tragado en el infierno, por haber atrapado en
condenado a tantas almas! Pero sospecho que Dios está buscando mi
arrepentimiento, porque no quiere la muerte del pecador. Está esperando
pacientemente el regreso da cada uno.
Cuando llegó la fiesta sagrada de la ascensión de la Cruz, solía caminar,
como antes, para pescar las almas de los jóvenes. Muy temprano en la
mañana vi a todos corriendo a la iglesia. Me fui junto a ellos y los
acompañé hasta la iglesia. Cuando llegó el momento de la ascensión divina,
estaba intentando entrar con la multitud. Y me acerqué con mucho
esfuerzo y sudor a la puerta por la que podíamos entrar a la iglesia, donde
se exhibía la madera de la santa Cruz que nos trajo la salvación y la vida.
Cuando llegue a la puerta y todos los demás entraron, yo fui detenida por
un poder divino, que no me permitió entrar. Me esforcé una y otra vez pero
yo siempre era rechazada y me volví a ver sola sentada sin poder pasar de
nada.
Suponiendo que, debido a la debilidad de las mujeres, sucedió esto, intente
entrar de nuevo como pude, pero en vano. Cuando de nuevo llegue al
umbral de la iglesia que recibía a los demás sin impedir a nadie, para mí no
era posible. Después de haberlo hecho y sufrido dos o tres veces, estaba
cansada y no tenía poder para levantarme siquiera a mí misma, porque el
cuerpo, debido al esfuerzo, había sufrido mucho, y al darme la vuelta, me
fui para sentarme en la esquina del patio. Fue solo entonces que me vino a
la mente la razón que me impedía ver la madera donde fue crucificado el
Creador de la vida. La palabra “salvación” tocó los ojos de mi alma,
mostrándome que fue por mi iniquidad la causa que cerró mi entrada.

Comencé a lamentar y llorar, suspirando desde lo más profundo de mi

corazón. Mientras lloraba, vi que encima del lugar donde estaba La imagen
de la Santísima Madre del Hijo de Dios y, mirándola fijamente, dije:
Virgen Maestra, que diste a luz a Dios la Palabra. Sé que no es apropiado ni
bendecido para mí, tan impura, ver tu icono, cuyo cuerpo y alma están
limpios y perfectos. Es correcto ser, la oveja perdida para ti, y que sientas
disgusto conmigo. Pero como, escuché, que Dios para el perdón de los
pecadores nació de Ti y Se ha convertido en hombre, llamando a los
pecadores al arrepentimiento, ayudarme, Tu la única quien puede ayudarme
porque no tengo a nadie mas. Ordena Señora que se me permita entrar en
la iglesia. Que no me pierda de ver la madera en que Dios y Tu Hijo fue
crucificado por mis transgresiones [...].
Manda, Maestra, que se me abra la puerta de la adoración divina de la santa
Cruz. Pídeselo a Dios el que ha nacido de ti, y te traigo abundantes
plegarias, para que nunca más vuelva a contaminar m cuerpo por ninguna
lujuria, y cuando veré la Cruz de tu Hijo, me niego de una vez por todo a
cualquier deseo que pertenece a este mundo e inmediatamente me voy
donde tú, como intercesora de mi salvación, me guiarás y me acosijaras.

Dicho esto, gané algún tipo de confianza y fe para mudarme desde donde
estaba. Vine otra vez y me mezclé con los entrantes. No había nadie para
detenerme, nadie para devolverme. Entré en la iglesia. El miedo me llenó
de asombro. Estaba completamente conmovida de temor. Entré sin
dificultad, llegué a los santos, se me concedió ver la Cruz creadora de vida,
vi los misterios de Dios y estaba listo para recibir el arrepentimiento.
Después de arrojarme al suelo y adorar a ese lugar sagrado, fui corriendo
hacia la Misericordiosa Virgen.
donde hice la promesa, incliné las rodillas ante la Virgen Maria la madre
de Dios y dije estas palabras: Señora, me has mostrado tu amor y no estas
disgustada con la oración de alguien indigno como yo. Vi la gloria que no
me merecía ver y alabado sea el Señor, que recibe a través de usted el
arrepentimiento de los pecadores. Es hora, Maestra, de cumplir la promesa
que hice. Llévame ahora a donde me mandes. Ahora sé mi maestra de la
salvación, guiándome por el camino del arrepentimiento. Y cuando dije
esto, escuché desde lejos, gritando: ¡Si cruzas el Jordán, encontrarás buen
descanso! Escuchando esta voz y creyendo que esto se había hecho para
mí, lloré con lágrimas y le dije a la Virgen: ¡Maestra, y ama mía, no me
dejes!
Cuando salí, alguien me vio y me dio tres monedas, diciendo: ¡Recibe
estas, madre! Y yo, tomándolos, compré tres barras de pan con ellos y los
tomé como pan de bendición.
De pregunta en pregunta, después de haber hecho todo lo posible, sobre el
atardecer, llegamos a la iglesia de la San Juan el Bautista, que está cerca de
Jordania. Bajé al rió Jordán, me lavé las manos y la cara en esa agua
bendita, luego entré a la iglesia donde he comulgado con los sagrados
misterios creadores de vida que es la comunión, comí la mitad del pan,
bebí agua del rió Jordán y dormí aquella noche sobre la tierra
A la mañana siguiente fui a la otra orilla con un barco pequeño que
encontré allí, recé nuevamente a La Virgen para guiarme y llevarme a
donde debería ser bueno para mi. Así es como llegué a este desierto. Desde
entonces hasta hoy, me alejé de todo. Estoy viviendo de hace muchos años
en este desierto, esperando a mi Dios, que salva de la desesperación a todos
los que se vuelven a Él ".

Y dije: "¿Quién me dará alas como una paloma para que pueda volar y
descansar?"
He aquí, huiría y viviría en el desierto. Esperé a Dios, Aquel que me salva
de la escasez de alma y de la desesperación. (Salmo 54: 6-8)
Mientras tanto, Peter se había sentado en una silla. Se quedó inmóvil con la
cabeza entre las manos y los ojos cerrados. Parecía haber dormitado.
Queriendo despertarle, algo indignado, el abad golpeó su mano en la
oficina, diciendo en voz alta:
-Sí. ¡Así es como Dios trabaja!
Peter no dibujó ningún signo, no movió a ningún miembro, sino que
susurró gutural y roncamente, haciendo que el anciano temblara.
- No estoy durmiendo, padre. No duermo si eso es lo que imaginaste.
Escuché atentamente todo lo que ha leído usted. ! Impresionante Estaba
pensando cuánto tiempo habría resistido esta mujer allí en el desierto.
- Cuarenta y siete años después de su confesión. De los cuales diecisiete en
tormentos indescriptibles. Mira lo que dice: "Pasé diecisiete años en este
desierto luchando contra las tentaciones se las ansias locas como bestias
salvajes. Cuando intenté probar la comida, queríamos la carne y el pescado
que Egipto tiene. Quería como bebida el vino, muy agradable para mí,
porque bebía mucho pero en el desierto no lo halle. Entré en mi alma el
deseo de cantar canciones, siempre atormentándome y complaciéndome
como costumbre y resistirme para tocar las canciones del diablo que he
había aprendido. Pero inmediatamente derramé lágrimas y golpeé mi pecho
con mis manos y recordé la promesa que había hecho cuando salí por este
camino.

Los pensamientos que me llevaron al deseo carnal ardían en mi corazón

infeliz. Todo me estaba quemando y empujándome hacia el deseo de la
lujuria. Pero tan pronto como un pensamiento como este me atacaba, me
tiré al suelo y mojaba el suelo con mis lágrimas, juzgando que mi
Salvadora apareciera como protectora frente a mí, la transgresora. No me
levanté del suelo, sucedió que permanecía así día y noche, hasta que esa
dulce luz me iluminó y alejó los pensamientos que me preocupaban”.

"Sorprendente, de hecho", dijo Peter nuevamente, pero esta historia sería

útil para ese depravado. ¿No lo crees así? También debería rezar a la Madre
de Dios para llevarlo lejos al desierto! Debería permanecer, durante
alrededor de cuarenta y cinco o cincuenta años allí, hasta que lo llamé.
-Vamos, padre, no soy tan tonto como parece. Le sostienes en sus brazos,
qué más. No intente contradecirlo. Le tomas parte y el le tiene a usted a su
mecer. Él no tiene nada que ver con los negocios. La bebida. la comida,
más un buen sueño para aquellos que se levantan y se la encuentran dura
para liarse con quién sabe quién de por aquí.
Peter se había levantado y le dijo unas cuantas más antes de abrir la puerta:
- Conmigo no funciona, padre, me largo! Gracias por hospedar. Lástima
que hay tantas cosas y acontecimientos hermosas aquí. Gran perra es esta
vida, dijo Peter, dejando la puerta abierta detrás de él.

Nuestros años han sido contados como una telaraña, los días de nuestros
años son setenta años; pero si estarán en poder, ochenta años pero lo que
es demás, dolor y sufrimiento. (Salmo 89, 10)

A la una menos cuarto, por el camino de abajo, un autobús pasó a Bucarest.

Para entonces quedaba más de dos horas, pero Peter sabía que desde el
monasterio allá arriba, hasta allí podría haber hecho aproximadamente una
hora y media. Volvió en un instante a la habitación del padre Felipe, golpeó
brevemente dos veces en la puerta y entró antes que el padre Felipe
responda.
 - Ya esta, padre, la comedia ha terminado. Quería hacerme santo, pero no
me ha salido bien. No tengo vocación. Hay otros que están mucho mejor
preparados, privilegiados y bien apoyados. Esa es la verdadera palabra:
"Hasta Dios, te comen los santos". Sí, no creo que puedas llegar a los
santos, porque la gente te come. ¡Vamos!
Lo siento por el padre Marco y algunos otros padres que conocí y me
mostraron tanta humanidad que a menudo me avergonzaba de mi por la
amabilidad que ellos tenían conmigo.
Lo siento. Estaba empezando a aprender y lamento especialmente no poder
ir más a la iglesia por la noche...
-Peter, le interrumpió el Padre Felipe, cuando tu mente se atormenta y la
sangre que fluía por ella es agitada, escúchame querido Peter, es bueno
permanecer en tu lugar. : No es del Señor abandonar ahora y marcharte!

La ira se pasara, te lo dije muchas veces, la tentación se irá también.

El Señor sonríe con toda esta paz. Es un umbral tuyo y puedes pasarlo, con
la ayuda del Señor. Pero Peter estaba demasiado enojado y demasiado
decidido a irse. Regresó, y todo lo que el Padre le dijo escuchó, alejándose.
Además, le había dicho al Padre un día antes que, en lugar de soportar ese
hábito sucio, si el abad no lo echaba, mejor irse y, a su edad, convertirse en
un "proxeneta".
"Me voy", le había dicho al Padre, "me detendré en el primer club que
conozco y, con todos los poderes de mi edad, me distraeré hasta que me
agote. ¡Hasta que me muera! Mejor muerto en los brazos de una prostituta
que abrazado por un sinvergüenza que se considera monje”.

"Oh, alma perturbada", dijo el Padre, bendiciéndolo ya que todavía lo veía

marchándose por el camino. El padre Felipe pedía al Señor que tenga
misericordia de su siervo y que sus ángeles de la guardia le protegieran.
"Cuando te enojas, serás tu propio verdugo, te torturas a ti mismo. ¿Qué
puede ser más penoso que un hombre lleno de ira? ", Dice San Juan
Crisóstomo.

Abandona tu ira y deja la cólera; no trates de ser astuto. Que los que
perviertan al mundo perezcan, y el que espera al Señor heredará la tierra
(Salmo 36: 8-9).

Por la noche, Peter se alojo en un hotel cerca de uno barrio conocido por
clubes clandestinos y bandas organizadas.
Se dio un baño muy caliente, se afeitó e inmediatamente bajó a una tienda
de ropa para hombres, donde compró ropa, ropa interior, un sombrero de
ala ancha e incluso un perfume con marca de primera clase pero falso y
tercera mano. Aunque en una ciudad libre que te anima emborracharte
cada vez que te diviertes o te guste, Peter no estaba a gusto. Algo en su ser
le impidió sentir la locura que había esperado.
Hace dos mil años, Aristóteles argumentó que uno de los grandes desafíos
que el hombre debe enfrentar es cómo organizar su tiempo libre. El filosofo
entendió que no debes salir de tu habitación, sino sentarte a la mesa y
escuchar. Que ni siquiera tiene que escuchar, sino esperar, que ni siquiera
tiene que esperar, sino permanecer solo y firme. De esa forma, el mundo se
abrirá voluntariamente para que lo conocieras. No tiene elección. Estarás
en éxtasis.

“Permanecer encerrado en tu habitación por primera vez, en la mesa y

escuchar (¿a quién?); sí, no, ni siquiera escuches pero esperar. Ni siquiera
para esperar, sino para permanecer solo e inquebrantable”. Este es el
triunfo del demonio. ¡Un mundo, una sociedad, una comunidad sin
comunión!" Solo e inquebrantable ". "El mundo se abrirá de buen grado
para que lo conozcas. No tiene elección. Se realizará en éxtasis rendida a
tus pies”. En los juicios de los sabios de Elias Ecdicol, capítulo 182, se
dice que el burro salvaje se ríe de la multitud de gente de la ciudad; y el
rinoceronte no puede ser atado por nadie. Es decir, la mente, que reina
sobre la carne y sobre los razonamientos de la naturaleza, se ríe de la
vanidad de los pensamientos cuando rezan, y el corazón se vuelve tan
fuerte como el rinoceronte, que nunca posee ninguno de los sentidos.

Peter estaba dividido entre lo que había dejado atrás y lo que le esperaba.
Las oraciones del abad le pedía que siguiera el camino de la salvación, y las
exhortaciones de Mamona le empujaba hacia un camino funebre.
Solo una comprensión espiritual le habría ayudado a superar su condición y
optar por una decisión beneficiosa. Pero el entendimiento espiritual nace al
adquirir los ocho puntos de vista espirituales revelados por Dios a San
Pedro Damasceno. Siete de ellos pertenecen a edad que vivimos y una de
ella a la edad futura, como dice San Isaac.

Estas opiniones mentales o espirituales comienzan con el conocimiento de

los problemas. La visión de las tentaciones de esta vida, como dice Saint
Dorothy, es una visión triste de todo el daño que sufrió la naturaleza
humana desde cuando cayeron en el pecado.
Al hablar sobre la patología del hombre caído, J.C. Larchet dice en el
tratado sobre Terapia de Enfermedades Espirituales que los Santos Padres
descubrieron que en el hombre caído el conocimiento y sus órganos están
enfermos. "¿Cómo puede un alma racional ser sana mientras su poder de
conocimiento estéa enfermo?", Pregunta San Gregorio Palama.
Esta enfermedad consiste fundamentalmente en desconocimiento de Dios.
San Máximo el Confesor dice que Adán se enfermó debido a la ignorancia
de su causa. Lo que es salud y enfermedad para el cuerpo vivo [...] es el
conocimiento y la ignorancia para el pensamiento. Evagrio considera que la
ignorancia de Dios es una enfermedad del alma, mientras que la salud del
alma es la perfección y el conocimiento de Dios.
La ignorancia y la locura provienen del mal uso del poder racional, dijo
San Máximo. mientras que el alma humana fue hecha para ver a Dios y ser
iluminado por El, como dice San Atanasio el Grande, el pecado ha
pervertido, pero el hombre se ha alejado de Dios y de las realidades
espirituales, volviéndose a realidades sensibles, las únicas que las puede
notar. Si Adán no hubiera caído, creciendo espiritualmente, habría
alcanzado el estado de ver a las criaturas con los ojos de
Dios, es decir, disfrutar del conocimiento de las obras como un dios, no
como un hombre, teniendo por la gracia de la sabiduría la misma unidad de
cosas que Dios, debido por la deificación al cambio de su mente y de los
sentimientos. El hombre podría haber dicho entonces como el sabio
Salomón: "Dios me ha dado el verdadero conocimiento de lo que soy, para
que yo pueda conocer la creación del mundo el principio y el fin y la media
de todas las edades, conocer la naturaleza y el poder de las mentes y
pensamientos de las personas, los diversos tipos de plantas y las
propiedades de las raíces. Para conocer todas las cosas que están ocultas
por la sabiduría, que me ha sido enseñado.”(la sabiduría de Salomón )
De hecho, los ojos espirituales de Adán se cerraron, y los ojos del pecado
se abrieron en su lugar. La Sagrada Escritura habla de estos ojos cuando
dicen que "se les abrieron los ojos a ambos" (Hechos 3: 7). Adán y Eva
vieron entonces que estaban desnudos. Se conocían a sí mismos desnudos
no tanto como de ropa, sino desnudos de la vista de dios y movieron su
pensamiento a lo contrario de todo el bien.

El mal, dice San Máximo, consiste en no conocer la causa del bien de las
cosas. A consecuencia del pecado, cegando la mente humana y abriendo
ampliamente la ventana hacia el sentido, alejó al hombre completamente
del conocimiento de Dios y lo llenó del conocimiento apasionado de las
cosas sometidas a los sentidos. Toda la mente humana, desviándose del
buen movimiento de su naturaleza, se mueve ahora hacia las pasiones
sujetos a los sentidos, sin tener ningún lugar para moverse a otra parte, una
vez que se ha desviado del movimiento que le llevaba naturalmente a Dios
Para poder comprender todo esto correctamente, se requiere un cierto
conocimiento, una comprensión profunda de los términos y, por supuesto,
una práctica espiritual completa por parte de una persona con
conocimientos. De lo contrario, pueden parecernos demasiado simples o
muy complicados.
 De todos modos, parezca inverosímil pero a Peter Dios le mantuvo
apartado del mal camino por el padre Felipe, evitándolo a través de todas
las experiencias del conocimiento, dándole la maná del arrepentimiento y la
merienda para el descanso de la salvación,
Pero…

Estaba sin sentido y no lo sabía; Estaba delante de ti como una animal.

(Salmo 72.22)

Peter cenó en el restaurante del hotel, bebió un buen a cual se había

entregado durante largo tiempo y luego, por la noche, se dirigió a uno de
esos lujosos lugares.
Había pisado esos lujosos pisos en ciertas ocasiones y en tierras extranjeras
conocidos más por estos barrios de perdición que por sus museos de arte.
Pero ahora un escalofrío parecía detenerle y echarle atrás. Un viejo
entusiasmo, derivado de muchos recuerdos, la calidez del vino que estaban
bebiendo y el odio de lo que paso en el monasterio le estaba quemando,
pero algún presentimiento le obstaculizaba aún sus pasos.
Chicas de todo tipo se arremolinaban en la penumbra, mientras que dejaban
en el aire los aromas de perfumes y fragancias que había conocido hace
muchos años en los clubes. Las más bonitas estaban recibiendo a los
clientes, poniendo con su presencia más luz en la entrada. Pero la
mercancía de más variedad estaba protegida. ¡Otra calidad y otro precio por
las más especiales! Peter decidió entrar bastante rápido. Quería deshacerse
de las ofertas pegajosas de las chicas, pero también quería evitar el riesgo
de ser visto por nadie. En la recepción del establecimiento, el mismo
ambiente de perfumes, mezclado con vapor de café, tabaco y, debajo, casi
oculta, una cadena de humo de "marihuana" .
En una esquina, debajo de un enorme candelabro, varios sillones grandes,
revestidos de cuero, escondían a los hombres jugando a las cartas. La pared
opuesta a la entrada estaba revestida de espejos, por lo que los sillones eran
como un punto de observación.
-Buenas noches y bienvenido al club "Conejito sin sueño",
inesperadamente se acercó a un corpulento castaño con labios carnosos y
pecho jactancioso.
- ¿Qué desea el señor embajador?
-Te gustaría un más joven, más delgada y con un anhelo indescriptible de
hacer el amor o tal vez...
-¿"No pude ver algunas"?, interrumpió Peter. Sería más fácil para mí
elegir. Sabes, todavía estoy a la edad que elijo mejor si veo antes que si me
lo dicen.
"Por favor, entra", le animo una chica, después de que un hombre de los
sillones le había hecho una señal.
De espaldas a la entrada, pero con una vista completa del espejo, estaba Titi
Baros, el dueño y "accionista" más importante del establecimiento, un
antiguo y temible delincuente, estrella y jefe de los clanes más terroríficos.
Cuando vio entrar a Peter, lo reconoció, aunque no lo había visto en treinta
y seis años. Baros había sido encarcelado en Jilava con una condena larga
y pesada y Peter había ingresado como oficial voluntario en la misma
celda, siguiendo una antigua técnica de seguridad, para tirarle de la lengua
a un tal Predescu, encerrado por "ultraje contra el régimen comunista".
Había catorce prisioneros en la celda y Baros era el jefe de la sala. En uno
de los días regañaron por de un trabajo de nada. Algo sobre algunos
cigarrillos. Pero que Baros, en un ataque de ira, no se detuvo para golpearle
a Peter con su cabeza en plena cara de modo que le cayeron dos dientes y
llegó al hospital con la mandíbula rota.
Al salir del hospital, Peter no regresó a la celda con Baros, pero tampoco
soportó de pasar lo sucedido sin rencor. Como estaba en sus territorios y
tenía todas las palancas a mano, hizo una maniobra de transferencia,
moviendo a Baros a una celda con tres peligrosos prisioneros con pena de
por vida y otros cuatro con penas mayores de quince años.

Cómo resultado Peter les instó a los siete, pidiéndoles que buscaran
motivos a Baros y "templarlo" bien, luego violarlo y someterlo a
perversiones repugnantes. Fue una noche amarga para Baros. Fue tratado
con un sadismo indescriptible, de una forma brutal y salvaje.

No me darás, Señor, por amor de mi lujuria, en manos del pecador; se

rebelaron contra mí; no me abandones, para que no se regocijen. (Salmo
l39,8)

Cuando Baros volvió a visitar a Peter, todas las escenas abominables de la

monstruosa y humillante noche se desarrollaron espontáneamente en su
mente. Las llamas del sarro lo rodeaban. Sus ojos se sonrojaron, sus manos
temblaron, sus mejillas eran moradas y secas, arrojó su ropa, sintiéndose
sofocado, gimiendo y exigiendo agua con hielo.
Inmediatamente se reunión todos los "sirvientes" del establecimiento,
asustados y agitados, sin entender lo que sucedía y que debían de hacer.
Hizo un gesto a todos para que se fueran, dejando solo a sus hombres “más
duros”. En voz baja les contó lo que a nadie le había dicho hasta entonces.
Mientras Baros presentaba su épica tortura, el odio a los celos se reflejaba
en rostro de sus fieles sirvientes.
Está comido, dijo uno de ellos. Le doy a los dos pittbulls que se lo coma de
vivo! "No, es cierto ", dijo otro, le traemos al carnicero " y lo decimos que
le cortara vivo.
No, por favor asi no! les aseguró Baros
... la única saciedad que exige mi corazón es que lo veo divirtiéndose al
igual que viví yo entonces. Dios mío, que regalo inesperado hoy por mi
cumpleaños después de tanto tiempo! Echar fuera a todos los clientes!
Devolverles el dinero, disculparse y limpiar toda las habitaciones. Solo
quedamos nosotros y el invitado.
Oye, llama a Python y Bube con urgencia.
¿Cómo esperas mirando como a Madona, Şmangă, trae champán
y que ". ¡Comience la revancha!

Al amanecer, Peter comenzó a recobrar conocimiento. Todo fue inhibitorio.

Tirado en el suelo desnudo, en un gran charco de sangre, esperma y orina.
Sus recuerdos estaban confundidos, una fuerte ansiedad sintió en todo su
cuerpo. Sus brazos y piernas se negaron a responder.
En esa habitación donde, en medio de la noche, había ido a correr con sus
caballos, en el lugar donde tenía que entrar la cortesana que había elegido,
Baros entró custodiado por cinco enemigos feroces. Tres de ellos, con sus
cabezas afeitadas y tatuajes pintados en sus músculos de miedo, usaban
guantes de cuero negro con anillos de metal en sus dedos.
Uno de los otros dos, demasiado alto, con un corte de pelo como un
samurai, tenía una corta espada dorada. El quinto, pequeño, con un cuello
más grueso que los demás, siseó una barra metálica.
Baros, vestido de negro, con una bufanda blanca, larga y con zapatos
blancos, fumaba un cigarro eliminando muy rápido el humo debido al
aumento evidente de la cólera.

-¿Me recuerdas?, dirigió Baros l palabra a Peter, quien esperaba la coneja

", desnudo en la cama de cabecero rojo.
-Peter, has venido tarde para pagar mi deuda. Se ha acumulado algo de
intereses además me encontraste un poco cansado, para poder envolver
este regalo que me acabas de dar hoy, cuando cumplo setenta. Eso es lo que
se me ocurrió traer estos chicos.
"¡Bien!" Quiero decir, se dirigió al gitano, volviéndose hacia los gorilas.
¡Vamos alla! Le agarraron a Peter y lo arrastraron al centro de la
habitación. Lo rodearon. y luego, como una danza demoníaca, se
arremolinaban a su alrededor, golpeándolo uno o dos a la vez, con puños,
objetos o pies. No pasó mucho tiempo y Peter se derrumbó con el vientre
abajo, intentando proteger su cara.

Baros también giró alrededor del círculo como un árbitro, observando las
reacciones de Peter. Les ordenó en breves palabras, lo qué debería ejecutar
los chicos duros, Después de quince o veinte minutos, Peter era K.O. Lo
llevaron al baño y lo regaron con agua fría hasta que se recuperó, luego lo
arrojaron a la cama, donde lo acosaron de nuevo. Le levarían al baño, para
regarle de nuevo con agua fría hasta que se recuperara

Fue solo por la mañana, cuando Peter parecía estar sin aliento, que Baros
ordenó "¡alto!" "¡basta! ¡Déjenlo!" Mira, esta acabado!

Uno de los criados de Baros se quedó junto al cuidador, vigilando a Peter

para que no pudiera doblar la esquina, y cuando se despierta,
inmediatamente anuncia a Baros.
"Peter", dijo Baros, acercándose, empujándolo como a un cadáver con la
punta de su zapato, "la fiesta ha terminado” Nos divertimos lo suficiente, y
creo que ya casi estamos empatados. Si quedara algo de la deuda me olvido
por mi generosidad, Mira lo que sigue. Uno de mis hombres le llevará a un
hospital donde tenemos entrada y donde rehabilitara tu escape y te reparará
algunos hilos más que se partieron. Mi hombre le contará en la sala de
guardia, a dónde te llevará, cómo te encontró en una acera. Sería bueno
decir que un grupo de desconocidos te hizo esto, y el caso, como sabes,
puede cerrarse con autores desconocidos. Si está de acuerdo con mi
propuesta, si desea disfrutar más de la vida... Si no, tengo otras soluciones.
Mire, por ejemplo, conozco a alguien que hace jabón en casa y siempre
necesita materia prima. Peter levantó la mano derecha con dificultad e hizo
un breve gesto con el puño cerrado y el pulgar levantado hacia arriba, lo
que significa que está bien. Baros se apoyó contra Peter, que estaba allí en
el suelo, agarró su mano derecha y dijo: "Hermano, no olvidarás ese día, lo
sé, como yo tampoco olvidé aquella noche". Sé una palabra que dice que
Con la medida que das se te medirá. Elegí hoy seguir compadeciéndote y,
quién sabe, cuántos días me queda, con esta medida recibiré yo también
¡Recuerda una cosa, Baros ha sido y sigue siendo un caballero!

El hombre malo, del mal tesoro de su corazón, saca los malvados "(Mateo
12, 35)" El malvado, que me defiende, oirá mi oído ". (Salmo 9, ll) "Porque
los impíos de todos perecerán" (Salmo 5: 9)
Por esta razón, recuerde de no caer bajo la esclavitud del demonio, para que
no se lastimará. Que los malvados nunca encuentran la paz, sino siempre en
agitación; siempre está lleno de ira, engaño y celos, siempre está vigilando
por su prójimo, siempre está susurrando, siempre protestando. Cuando le
dan buenos consejos, hacen lo contrario; cuando se le corrige, se burla;
cuando es amado, se ríe; los que aumentan en buenas obras son odiados.
¡De muchas lamentaciones se hace digno un hombre como este!
Por lo tanto, hermanos, ¡tengan cuidado con el engaño!

Dichoso el hombre a quien corriges tú, Señor, a quien instruyes

por tu ley, para darle descanso en los días de desgracia, mientras se cava
para el impío la fosa (Salmo 93, 12)

Tan pronto como llegó al hospital, Peter le pidió a alguien que me llamara
y me dijera dónde estaba, pidiéndome que fuera a verle urgentemente.
Cuando entré en la sala, él estaba durmiendo. Esperé durante dos horas
para despertarse. Me dijeron que había vuelto recientemente de la sala de
operaciones, que había sido anestesiado y por esto estaba durmiendo.
Se despertó asustado y mareado. No entendía dónde estaba y por unos
minutos no me reconoció. No podía decirme mucho más, solo que pasó
por una pesadilla y vio el infierno por segunda vez.
Se habían cosido más de treinta cortes. Otros habían quedado atrapados en
vendas. Tenía moretones por todas partes y también se sometió a una
cirugía en el ano. Sin embargo, los médicos le aseguraron que no se había
descubierto nada muy grave y que en pocos días podría salir del hospital.

No entendí lo que había pasado. Le pregunté si le gustaría notificar a su

familia; se negó con firmeza, preguntándome si no podía hablar con el
padre Felipe a ver si no podía regresar al monasterio. Sabía que debajo
había un centro de monjas enfermas, un pequeño hospital, donde esperaba
poder recuperarse. Pasando unos cuatro días, el padre Marco llegó con un
certificado del monasterio, que atestaba que la enfermería está atestiguada
por El Ministerio de Salud, que cuenta con personal calificado y
especialistas, para que pueda llevar a Peter con seguridad.
Para no tener ningún problema durante el transporte, debido a que la
intervención anal aún requería cuidados especiales, el hospital proporcionó
una ambulancia con personal completo. Al mediodía llegué al monasterio.
Nos recibió la madre Marina, acompañada por otras dos madres, la madre
Agnes y la madre Damiana, las tres doctoras bien educadas, especializadas
en no se qué países extranjeros. El pequeño hospital parecía algo superior.
Diez reservas con tres camas, otras con dos y algunas con una cama
equipado con equipos de última generación, muy buenos y muy nuevos.
Peter fue colocado en una reserva con una cama en la planta baja al final
del pasillo. Sobre cada puerta había un pequeño texto, citado de las
enseñanzas de un santo. Se encontró con uno de los miembros de la Iglesia
de Protosing, Eugen Popov: Nuestra patria está en los Cielos, y aquí
estamos como en un país extranjero, por el cual cruzamos el camino hacia
la eternidad. Es por eso que a veces estamos tan deprimidos que nada de lo
terrenal puede disipar nuestra tristeza secreta; Este es el anhelo del cielo,
como de nuestro verdadero país nativo. Antes de despedirnos de Peter,
dejándolo en el buen cuidado de la enfermería, porque estaba visiblemente
molesto, el Padre Marco prometió que iría a verlo todos los días, tan pronto
como terminara su obediencia y otros deberes que tenia que hacer.
Día uno. Por la mañana apareció una madre enfermera, que ventilaba la
habitación, lavaba todos los pisos y limpiaba, ordenando todo. Con la
puerta abierta desde la cama, Peter vio las letras sobre la puerta de reserva
delantera: Dios le da a esta edad tiempo para el arrepentimiento. Si lo
gastamos en vano, viviendo mal, llegará un momento en que lo
lamentaremos mucho, pero no encontraremos el tiempo de ahora por la
segunda vez.
(San Gregorio el teólogo)

La enfermera le dijo que todas las mañanas, excepto los domingos y días
festivos, alrededor de las nueve en punto, la Madre doctora Marina,
acompañada por la Madre Directora y Dr. Junia, la Madre Doctora Agnes,
la jefa de la Sección de Cirugía, la Doctora Damiana, la jefa de la Sección
de la cabina interna. La Madre Doctora Vicenza, la jefa de la Sección de
enfermedades infecciosas, otras madres, doctores y enfermeras, junto con
el Padre Jose y el Padre Casian vendrán a visitarle. Pero hasta entonces,
los auxiliares de enfermería cambiarán su vendaje y harán su tratamiento
matutino de acuerdo con los establecidos por los médicos que lo operaron.
Durante la visita, Peter no pudo apartar la vista de la Madre Marina. La
conocía, sin duda, de algún lado, pero no podía pensar bien sobre sus
recuerdos. Sus grandes ojos así como el lunar en su mejilla, eran signos
claros de que la había visto en algún lugar antes, pero su vestimenta
monástica, el contexto, la edad y por supuesto, la situación en la que se
encontraba, le impedían reconocerla por el momento.
El padre Casian estaba un poco atrasado, diciéndole a Peter que regresaría
tan pronto como terminara la visita, para observar más de cerca sus heridas
y establecer otro tratamiento. El padre era un muy buen cirujano incluso
antes de entrar en el medio monástico. La madre Marina, una doctora
especializada en cardiología, también recomendó una serie de
investigaciones urgentes para el corazón, junto con las de los órganos
internos y otros análisis e investigaciones.
Por la tarde, según prometió, el padre Marco vino a verle. Trajo en un
frasco una colmena cargada de miel, un libro de oraciones y un icono con
los apóstoles Pedro y Pablo.
"Mira", dijo el Padre, "trataré de pasar un día juntos". Propongo que
continuemos esta vez lo que habíamos comenzado antes sobre aquellos que
no conocemos, pero debemos conocerlos; sobre aquellos que hemos
conocido y que quizás deberíamos olvidar; acerca de cómo nuestras obras
vienen ante Dios, pero también cómo son las suyas en nuestros corazones.
- Tentación, tentación, tentación! Aunque he escuchado esa palabra
-¿Qué es esta tentación, padre? preguntó Peter. Tengo la impresión de que
ella es así... una especie de fantasma que nos sigue y cuando tiene mal
gusto o mal humor, salta, nos arroja y nos tira al suelo. Como me paso
ahora y por desgracia, cuántos veces mas en la vida
- No. La tentación no es un fantasma. Es una oportunidad pecaminosa a la
que el hombre, por un b deseo que surge de su voluntad, la acepta o la
rechaza. La doctrina de la fe ortodoxa dice que la tentación es la
exhortación misma al pecado. Despierta la necesidad de adquirir algo a
través de violar la ley moral. Este comienzo proviene del hombre, es decir,
de su naturaleza debilitada por el pecado ancestral o del exterior.
La tentación interna es ocasionada por el placer del cuerpo, el deleite de los
ojos y la concupiscencia del corazón. "Porque todo lo que hay en el mundo,
es decir, la lujuria del cuerpo el deleite de los ojos y la alegría de la vida, no
son del Padre, sino del mundo" (I Juan 2, 16).

La tentación externa, sin embargo, proviene del diablo y del mundo, como
lo muestra la Sagrada Escritura. El Salvador dice: " «¡Simón, Simón! Mira
que Satanás ha solicitado el poder de cribaros como al trigo; pero yo he
rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto,
confirma a tus hermanos.» Lucas | 22, 3l). El Santo Apóstol Pedro dice
"Ananías, ¿por qué Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu Santo?"
Las tentaciones del mundo significan la exhortación al pecado que proviene
de las personas malvadas, que insta a muchos por varios tipos de lujurias,
de palabras o hechos pecaminosos.
- Bueno, ¿cómo puedes, deshacerte de todo esto? Que se pegan , como
dice el refrán, como la enfermedad del hombre sano.
- "Dios es fiel; Él no permitirá que seas tentado más de lo que puedes
llevar; pero con la tentación traerá también la escapatoria de ella, para que
puedas superarlo”
En la tierra, el cristiano no es inmune a la tentación. Pero las tentaciones en
sí mismas no son pecadas, si el hombre los confronta con valentía, pueden
ser beneficiosos para el creyente, fortaleciéndolos en la virtud.
"Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando se
manifieste, tomará la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que lo
aman" (Santiago 1, l2}
- Padre, yo, que he pasado por toda este suplicio, ¿qué corona me llevo,
padre?
-No puedo decir yo eso. No sé que sentencia dictara Dios por cada uno de
nosotros. Ni siquiera sé qué, cómo, dónde o por qué, pasó. Pero sé, por
ejemplo, que el derecho de Job ha triunfado en la guerra contra las
tentaciones, humillándose siempre y fortaleciéndose en la virtud. También
sé que el Diablo no renuncia de tentarnos ya que lo ha hecho incluso con
nuestro Salvador tentándolo después de ayunar cuarenta días y cuarenta
noches en el desierto, pensándolo de esa manera que debilitando el cuerpo,
el alma se debilitará también, pero, como podemos leer en el Santo
Evangelio, y quizás algún día lo hagamos, El Salvador avergüenza y
caricaturiza al diablo.

Y ahora es el momento de partir, no antes, sino de contarte una historia. Un

hermano le preguntó a un padre muy sabio, diciendo: -"Por favor, padre,
dime qué acto es más útil y tranquilo para el hombre". Y el anciano le dijo:
Hijo, el acto más útil y tranquilo del hombre es este: la unión de la voluntad
del hombre con la voluntad de Dios.
-Dime, padre, ¿de qué manera y cómo es esta unión de la voluntad humana
con la voluntad de Dios? El anciano le dijo: Hijo, la unidad de la voluntad
del hombre con la voluntad de Dios también está en esto. Señor, he aquí, a
partir de ahora uniré toda mi voluntad con la tuya, que a partir de ahora ya
no resistirá, ni refutara mi voluntad contra tu voluntad, pero lo que sea
amado por tu voluntad, eso será y amará mi voluntad. Estaré complacido
con Tu voluntad para recibir penas, enfermedades de mi cuerpo, o
cualquier otro peligro, o castigo, esos los querrán y serán bien recibidos
por mi voluntad si Tu quieres y será bienvenido y complaciente a Tu
voluntad. Si algún hermano vendrá a mí con gran reproche y calumnia,
incluso con golpes, serán agradables y bienvenidos también por mi
voluntad. Todo lo que se recibirá, complaciendo y amando a Tu voluntad,
serán amados y recibidos por mi voluntad; y de ahora en adelante mi
voluntad será la Tuya sabiendo que tu voluntad es siempre por mi bien y
que sin Tu voluntad no se hace nada en el mundo.
Así que adelante, hijo hazlo así y serás salvo, dijo el anciano. Por lo tanto,
continúa Marco, en la vida hay muchas pruebas y tentaciones diferentes,
pero, como dice Nichita Stihatul, el veneno del pecado reunido en nosotros
es mucho, también necesita mucho fuego para limpiarlo. De las manchas
del pecado nos limpiamos solo a través de la voluntad o a través de
problemas imprevistos.

Y si aquellos que no trabajan voluntariamente en la limpieza de su interior,

cumple más duros el regreso al buen estado. Así lo hizo el Creador.
Esto significa que muchos de los intentos que nos da la la guerra se deben
al hecho de que no hemos cuidado el arrepentimiento. Llevándonos a la
cruz del arrepentimiento voluntario conlleva evitar la cruz de la miseria y el
sufrimiento involuntarios. Como una cortina pesada y oscura se echaba a
un lado los grandes malentendidos de Peter, derivados de las noches de
ignorancia y creencias erróneas que habían sido guías y puntos de
referencia suyas de por vida. Él ahora entendía claramente que toda su
vida, vivida por principios completamente diferentes, había sido una
vergüenza. Todo resultó ser falso, una tergiversación grave, una deserción,
una alteración continua de la realidad como una estafa. Toda su existencia
había sido deformada. Un engaño que solo, El Satanás odiando al hombre
de muerte, ha estado practicando, por desgracia, durante miles de años,
tragándose letalmente tantos miles de millones de personas ingenuas.
Nunca pensó que su voluntad debería estar de acuerdo con la voluntad de
Dios. Quien era dios Una vez había dejado en claro que toda su vida solo
había estado con el demonio. Ir con Dios primero implica creer en su
existencia basándose en argumentos y pruebas incuestionables que,
sinceramente si buscamos donde debemos, Dios mismo nos los descubrirá.
Estar con Dios significa estar completamente lúcido, primero entender
cosas simples sobre la creación de Dios, aceptando que solo Él podía y aún
puede hacer, por ejemplo, esta infinidad de cosas; que ninguno de nosotros
los que creen lo contrario ni siquiera podrían reproducir los mismos polvos
translúcidos en las alas de una mariposa.

A. De Lamarck, gran naturalista francés, quien formuló la teoría de la

generación espontánea y el transformismo (l744-l829},
declaró en su trabajo “Histoire naturelle des animaux sans vertebres”, en la
página 267: "La naturaleza no es en sí misma una inteligencia, ni siquiera
es un ser, sino un arreglo de cosas que constituyen un poder sujeto a leyes,
la naturaleza no es un
Dios. Ella es el gran producto de su Todopoderosa voluntad. [Así, la
voluntad de Dios se expresa en todas partes por el funcionamiento de las
leyes de la naturaleza, porque estas leyes provienen de EL. Sin embargo, la
voluntad de Dios no puede ser restringida por naturaleza, porque el poder
de Dios, del la cual parte, no tiene márgenes! "
Pero el científico no es en modo alguno una excepción al conocimiento, el
reconocimiento y la relación en gloria y
Adoración con Dios. Muchas mentes se iluminaron a lo largo de los siglos,
miles y cientos de miles de escritores, filósofos, eruditos, científicos,
investigadores y los santos escribieron y hablaron sobre su experiencia de
conocer a Dios. Debería haber bibliotecas más grandes para incluir los
libros que escribieron y en los que confiesan su fe o, lo que es más
importante, su amor por Dios.
El gran físico y químico inglés Faraday (l79l-l867) declaró en l854: "Dudar
de las verdades divinas significa dejar tu vida en el cuento de la casualidad;
pero creer en ellos significa darle a tu vida el peso que hace que siempre
mantenga su equilibrio”.
"Comparemos los propósitos especiales, los medios, las conexiones de todo
tipo y luego escuchamos nuestro sentimiento interior. ¿Qué mente sana
puede rechazar esta prueba?
¿Quiénes son esas personas, desprovistas de prejuicios, a cuales el orden
del universo no les muestra una inteligencia superior de todas las cosas?
La mente está perdida en esta interminable relación entre lo creado del
universo, que no debe confundirse entre si. Estas son suposiciones absurdas
las afirmaciones de aquellos que intenta argumentar que la armonía en el
universo se debe un mecanismo ciego de la materia que se mueve al azar.
Los que niegan la unidad del plan, que se ve en las conexiones que existen
en todas las partes de este gran universo, en vano intenta cubrir con sus
palabras no inteligibles con abstracciones, con combinaciones, con
principios generales, con términos simbólicos; es imposible para mí
concebir un sistema de seres tan constantemente organizado, sin concebir
una inteligencia que ordene todo esto”.
"Una uniformidad tan maravillosa en el sistema planetario debe
necesariamente considerarse como el resultado de un trabajo muy
cuidadoso dice el gran matemático, físico, astrónomo y filósofo inglés
Newton (l642-l727). Lo mismo es cierto con la uniformidad encontrada en
los cuerpos de los animales. Si, además, observa la primera forma, en
particular estas partes del cuerpo, que tienen una estructura tan delicada,
como la de los ojos, oídos, cerebro, músculos, corazón, pulmones... si
agrega a estas consideraciones y las relativas al instinto de animales e
insectos, estará de acuerdo que todo este trabajo, hecho a mano, solo puede
ser el efecto de la sabiduría e inteligencia de un Alguien poderoso cuya
pureza viva esta presente en todas partes, y es capaz de mover cuerpos,
más de lo que podemos, por nuestra cuenta y voluntad, para poner en
marcha nuestro propio cuerpo. ¿Quién puede hacer todo esto si no es Dios?
El cuerpo humano es un misterio hasta ahora para todos los científicos.

¿Qué mano sabía y podía hacer todo esto? "" Todos los libros en un solo
lugar no contienen más que este argumento: cuando veo un reloj cuyo
agujas está diseñados para mostrar las horas, me doy cuenta de que un ser
inteligente ha ordenado las partes de esta máquina para que el reloj muestre
las horas. Entonces, cuando veo las máquinas del cuerpo humano, me doy
cuenta de que un ser inteligente ha ordenado estos órganos. [...] Debes ser
estúpido para no reconocer al Autor; debes estar loco de no adorarlo". El
general Napoleón Bonaparte, en una discusión con, uno de los científicos
de la época, a quien apreciaba mucho, le dijo : “Aquí, mi religión es muy
simple. Miro este universo tan vasto, tan complicado, tan grande y
maravilloso, y digo que no puede ser producto del azar, sino el trabajo de
un Ser desconocido, Todopoderoso, Superior al hombre, en la medida en
que el universo es superior a las máquinas más perfectas. Busca ayuda con
tus amigos, matemáticos y filósofos, pero no encontrarás una causa más
fuerte y decisiva hagas lo que hagas para combatirla, no podrás eliminarla”
Esto es lo que relata el gran fabulista La Fontaine para plantear cualquier
objeción a la sabiduría de Dios:
"Dios ha hecho perfecto todo lo que ha creado! Sin buscar la prueba de esta
afirmación en todo este universo y seguirla, la encuentro en la calabaza.
Un aldeano, viendo cuán grande es esta fruta y cuán delgado es la mata,
dijo: ¡No le fue bien quién lo hizo! Puso mal la calabaza en este mata. Oye,
yo lo colgaría allí en uno de esos hermosos robles. Entonces habría sido
sabio y el fruto en su lugar. ¡Tan fruta, tan árbol!
Tan pronto como había razonado, se sentó debajo de un roble y se acostó.
Una bellota cayó y lo golpeó en la nariz. O! dijo, cuando se despierta, mi
sangre fluye. ¿Qué pasaría si fuera una calabaza en lugar de la bellota?
Dios no quería esto. Sin duda tenía razón. Elogiando a Dios, el aldeano
regresó a su casa y a todos lo bueno que Dios era con él .

"Dios existe, porque todas las naciones lo confiesan; Dios existe, porque no
es posible que el hombre pueda contradecir esto. Porque, a negarse de creer
en Él, a pesar de que todo el universo lo confirma, ¡el hombre perdería el
derecho a decir algo más! En la novela El Miserable, Víctor Hugo describe
así el despertar de una conciencia perversa:" Una voz, primero
perfectamente, débil se había levantado de los misterios de su conciencia,
volviéndose cada vez más poderoso y aterrador... le parecía que esta voz
había comenzado desde sí mismo y que ahora estaba hablando desde fuera
de el. Creía haber escuchado las palabras que tenía claramente. , mirando a
la habitación con horror. <¿Hay alguien aquí?>, preguntó
Era de hecho alguien; pero el que estaba allí no era de los que los ojos
humanos pueden ver". Peter se despertó y preguntó "en voz baja: ¿hay
alguien aquí?"

Sálvame del barro, para que no me hunda; líbrame de los que me odian y
de las profundidades de las aguas. Para evitar que la tormenta me
ahogue, ni permita de tragarme en las profundidades, o para abrir su
boca sobre mí. Escúchame, Señor, que buena es tu misericordia; Según de
la multitud de tus misericordias se propicio a mi, el pecador.

Segundo día. Esta mañana, una madre enfermera tomó algunas muestras de
sangre e inmediatamente acudió a la Madre Marina para controlar su
presión arterial. Mientras le tomaba la presión arterial, Peter notó una
cicatriz en la mano derecha de la Madre Marina. Los ojos el lunar y , ahora
la cicatriz en su mano ... Muchos pensamientos contradictorios lo
abrumaron todos de golpe. Estados oscuros y confusos se sucedieron en
todo su ser, sacudiéndolo como pólvora que explota en su estómago y
debajo de sus sienes. Quería cubrir su condición crítica, ser hipócrita,
simular gestos artificiales de buena voluntad.
"Te veo preocupado", dijo la madre Marina. ¿Tienes alguna emoción? No
pasa nada Solo te miramos la tensión eso es todo. Porque tienes que estar
preocupado? No tienes porque. Aquí estás en buenas manos, de esto puedes
estar seguro!
Si, la verdad esto le preocupaba! Las manos o más bien en la mano estaba
pensando él, incapaz de responder. Todo lo que le permitió su condición
era expirar con un suspiro tan fuerte que movió la cortina que estaba
colgada en la ventana.
"El padre Felipe nos visitará después del almuerzo", dijo jovialmente la
madre Marina. ¡Todo es para tu bien! Las investigaciones que ha realizado
en Bucarest, como las realizadas hasta ahora de nosotros, nos dicen que no
hay problemas importantes. Excepto por alguna hipertensión, el gran pulso,
que se puede atribuir a todo lo que sucedió en el último período y que,
además, trataremos de restaurarlo lo antes posible, repito todo esta bien,.
El padre Casian me dijo que las heridas muestran que se están curando, que
la operación también está progresando y que, además, estás en el camino
correcto. En el libro de oraciones que Marco había traído, encontró una
oración que lo sorprendió por completo, asombrándolo. Por la mañana,
cuando se despertó, lo leyó, y ahora, tan pronto como la Madre Marina se
fue, abrió el libro nuevamente a una oración para los enemigos de San
Nicolás Velimirovich:

“¡Bendice, Señor, mis enemigos! Que yo también les bendigo y no los

maldigo. Mis enemigos me han empujado a Tus brazos, no mis amigos.
Los amigos me ataron al mundo, los enemigos me desataron a ella y de
todas mis esperanzas mundanas hechas añicos. Me han convertido en un
extranjero en los reinos terrenales y un ciudadano rebelde de este mundo.
Como la bestia acorazada que no está protegida, pero yo he encontrado
refugio en casa tranquila, que es Tu tienda, donde mi amigos ni enemigos
pueden encontrar para tomar mi alma ¡Bendiga, Señor, mis enemigos!
Porque yo también los bendigo, y no los maldigo. Cuando era sabio, me
volvieron loco. Cuando estaba bien, se reían de mí como de un necio.
Cuando quise liderar a la gente, me perseguían.
Cuando estaba corriendo para hacerme rico, ellos, con mano de hierro, me
detuvieron. Cuando pensé que iba a dormir tranquilo, me sacaron de mi
sueño. Cuando estaba construyendo mi casa para una larga vida y
pacífica, me aplastaron y me saquearon. En verdad, los enemigos me han
separado del mundo, y me han hecho extender mis manos hacia el seno de
Tu camisa. ¡Bendiga, Señor, mis enemigos! Porque yo no los maldigo, sino
los bendigo. ¡Bendícelos! ¡Multiplícales sus bienes y hazlos aún más
amargos en contra de mí! Que el vuelo hacia ti sea sin regreso.
Desintegrarse como la telaraña, la esperanza que he depositado yo en el
hombre. Que la paz reine en mi alma. Para que mi corazón se convierta en
tumba de las dos pasiones que tengo: el orgullo y la ira. Hazme digno
para recoger tesoros en el cielo. Para librarme una vez del engaño que me
mantiene atrapado en el terrible desastre de este mundo. Los enemigos me
han enseñado algo lo que muchos no lo saben: el hombre no tiene otros
enemigos en el mundo excepto él mismo.

El padre Felipe entró muy discreto en la sala de estar, bendijo las cuatro
esquinas, luego bendijo a Peter, dándole un
un paquete con dos objetos y una Cruz con el Señor Jesús Cristo.
- Aquí, querido Peter, como signo de tu retorno al monasterio, incluso en
estas condiciones menos agradables, he colocado aquí una granada que dice
que se la considera una fruta muy especial, de mismo modo que la vida
tuya de ahora en adelante también sea igual dando frutos desde aquí,
comparable a esta fruta en particular. Luego puse una cruz de madera con
el Rostro del Salvador, pintado sobre la madera, para llevarla a colgada
siempre a tu cuello así mostrando que hayas asumido nuestra fe y este
estilo de vida, hasta el final de los días. Y finalmente, todavía pongo una
botella con mira, lo que significa mi bendición y el deseo que todo lo que
hagas desde aquí en adelante será muy bien recibido por el Señor al igual
como sucede con el aroma de este aceite bendecido. Amén! ¿Y ahora dime
qué tal y cómo te sientes?
- Muchas gracias, padre, gracias primero porque has dicho una buena
palabra para recibirme aquí; gracias por venir a verme; y agradezco a mi
corazón por todos los regalos y deseos que me has dado.
¿Me preguntaste qué tal estoy? Sabes, estoy así, como cuando el Señor da
con un pobre hombre, y de una ampolla le llena el saco
- Así no es, no, así. Esa no es la palabra, le interrumpió padre. Bueno, ¿qué
clase de Dios Todopoderoso sería? cuando diera
con un pobre hombre y le llenaría su cabezada de costras? No. Esto es así:
Cuando el Señor da con un pobre, de un grano le llena el saco; y cuando el
diablo da con el pobre hombre, su cabeza se llena de ampollas. No? Todo
depende del pobre con quién quiera formar el equipo, dijo el padre,
divirtiéndose.

"Ja, ja, ja", Peter se rió de buena gana. Eso si que es bueno! Está claro con
quién he formado el equipo hasta ahora, me he convertido en el malo y el
tonto del valle. Madre mía! con quien quería yo formar equipo. Me
merezco lo que he padecido toda la vida! Luego Peter le contó al Padre
toda la monstruosidad vivida en esa habitación maldita del club,
testificando que, cuando Baros se le acercó, a la mañana siguiente, después
de haber sido devastado, e yacía descompuesto como un cadáver, arrojada a
un charco de miserias. Cuando se inclinó y le estrechó la mano, notó que
Baros tenía patas con pelos y garras, y su rostro ya no era el de un hombre,
pero tenía aspecto de animal con cuernos retorcidos.
"por mucho que estaba de molido, quería ser invisible, que la tierra se
partiera para tragarme como aquella vez", y continuó Peter diciendo lo
asustado que se sentía. Escalofríos de hielo me paralizaron por completo.
Cuando volví a abrir los ojos y lo miré, se había puesto de pie, y su rostro
era de nuevo humano otra vez, y sus manos tambien... Tenía una buena
mirada de cómo fumaba su cigarro, sus manos parecían normales de nuevo.
Y no fue una travesura, padre, no fue una visión aburrida o alucinante. Él
era, sin duda, Satanás.

Si no despreciamos el hecho de que estamos viviendo un desastre, si

entendemos y nos damos cuenta de cuán inútiles son nuestras luchas y cuán
vanos son los momentos de aquí, si buscamos saber cuántos peligros nos
espera este exilio y cuántas pegas tengamos que afrontar por el "Príncipe
de este mundo". Podríamos ser más cautelosos y, por supuesto, debemos
apreciar, según corresponda, todas las bienvenidas que Dios nos ha hecho y
aún nos esta haciendo, mas todos los testimonios y confesiones de amor
que nosotros recibimos a través de sus santos. Si Le aceptamos, antes de
negar que no lo conocíamos, y por lo tanto no lo reconoceríamos como
Señor y Dios, a El que es Todopoderoso y Creador de todo y
observaríamos cuán pocos científicos somos y cuán escasa es nuestra fe tal
vez, el terrible día de mas allá, cuando seguramente nos reuniremos con Él
para saber quién Es y como nos espera, sin duda entonces lo entenderemos
sin hacer ninguna pregunta. El gran Pascal había razonado sobre su
relación con Dios: "Si creo en Dios y Él no existe, no he perdido nada,
porque allí, en Sus enseñanzas, es sin duda la quintaesencia del bien. Pero
si no creo en Dios y Él existe, ¡lo he perdido todo! "
Es un razonamiento basado en la especulación mercantil, por supuesto,
pero eso no molesta a Dios, lo que nos determina tener una buena relación
con él.
-"Mire usted", dijo el Padre Felipe, el Creador de todo y el Todopoderoso,
Dios no miró, y no tomó en cuenta ninguna de las debilidades que tenías,
pero, sabiendo lo que el diablo estaba tratando de hacer, dándote
corrección, te dijo a través de mi boca pecaminosa que no te fueras
inmediatamente cuando el desorden te había oscurecido. Abad Isaac llama
al desorden "el carro del demonio en el que se sienta el alma destinada ser
ahogada". Peter Damaschin dice que "ningún mal conduce al pecado tan
rápido como el desorden".
Cuando estamos heridos, por caer en el pecado por impotencia o maldad,
San Nicodemo Aghiorita nos dice que no disminuyamos con el espíritu y
que no nos preocupemos, sino que nos volvamos a Dios y le rogamos: "He
aquí, Señor, ¿qué he hecho como hombre? no puedes esperar otra cosa por
mi debido a mi voluntad tan débil e impotente. Era de esperar que solo
cayera y me derrumbara.
"Cuando decidiste quedarte aquí en el monasterio, lo hiciste con el deseo de
un cambio, entonces eso no pudo complacer al envidioso demonio y el peor
de los enemigos. ¿Qué pensó él?" Lo perdí a este, se fue al monasterio o
decidió cambiar su vida para convertirse en un agradable amigo de Dios ".
¡No lo puedo permitir!. La pelea está cambiando. A veces solo se ve ahora,
a veces se inicia mas tarde incluso más feroz. ¿Y esto por que? Para que el
Asesino pueda darle al hombre tales pensamientos: "Bueno, vine donde hay
paz y la paz deberían reinar sobre todos pero mira, la paz y la buena
convivencia no lo hay. Vine aquí donde debería arrepentirme y estoy peor".
Estoy tentado! Vine aquí donde debería encontrar la santidad y me
encuentro con un demonio desnudo”.
Si queremos saber cuándo somos buenos, sanos e inquebrantables, nuestras
decisiones deben tener el siguiente punto de referencia: Cuando se crean
sobre la base de la esperanza en Dios y no se apoyan en la confianza en
nosotros mismos, según predica todo tipo de ciencias necias que busca a
destruir hoy todo con el hombre incluido en primer plano.

Los demonios nos atacan desde seis lados, arriba y abajo, derecha e
izquierda, adelante y atrás. Arriba están los excesos por encima de nuestro
poder; a continuación se presentan las deficiencias y debilidades que
surgen de nuestra pereza, que encontramos al realizar las virtudes; desde la
derecha, cuando los demonios fingen de ser justos nuestras razones para
cumplir con la virtud, pero de tras se esconde la maldad; y a la izquierda,
cuando obviamente somos arrojados al mal por la tentación del Diablo,
persuadiendo nos para pecar; desde el frente, cuando los demonios nos
asaltan con las imaginaciones y pensamientos de las cosas que nos vendrán;
y desde atrás, con el el recuerdo de lo pasado. "Sé humilde y teme a ti
mismo por tu impotencia".
En el monasterio, dijo el Padre Felipe, es como en los rebaños de las ovejas
y la colmena de las abejas. En la colmena sin abejas los osos no buscan la
miel, y en el establo sin ovejas no se acerca el lobo, así que aquí, si no
fuera por la presencia de Dios, no estarían presentes los "demonios" del
Belzebuth. Por el camino de las ovejas, una vez conocí a un pastor que,
desde un hombre malo sometido al trabajó del Maligno, un día puso su pie
en contra de de las pasiones, rechazó su maldad y se convirtió en un
hombre con el temor y con amor hacia Dios. Una vez me miró a los ojos y
dijo: "Puedo decirte una cosa, porque ty me entenderás y me creerás, pero a
los demás no se lo puedo decir porque, pensaría que estoy loco.

Una noche escuché los perros ladrando amenazador y de repente se

detuvieron. Salí a la habitación y los vi en algún lugar de la valla estirados.
Me acerqué y encendí la linterna. Más allá de la cerca, extendida también,
había cuatro lobos. Me detuve asombrado. No había visto eso antes.
Conocía muy bien a mis perros, no dejaban acercase ni a un gorrión. Me
acerqué un poco y apunté la linterna a los lobos. No hicieron ningún
movimiento, solo uno de ellos sacó un corto sonido. Estaba sentado y
mirándolos, así que no podía entender nada. Luego, una perra que tengo,
mala como para pelear con un león, se levantó y corrió hacia el cobertizo
de donde se trajo un pedazo de torta de maíz, poniéndola a mi pie. ¿No era
eso comprensible? Les di esa pieza a los lobos y traje otros cinco, seis y se
los di también. Desde entonces siempre han estado cuidando de las ovejas.
Habían venido tras las ovejas, y por la noche hice un gran suero de leche,
hervido con el maíz, que compartimos, comiéndoselo todo. ¿Me crees?

Yo le creí. Le creí, ¿cómo podría no creerle? Dios le había mostrado tres

cosas. Primero, cuán importante es el cambio del ser humano. ¡Vence a tu
naturaleza y obtendrás tu salvación! Ese pastor había recuperado su antigua
nobleza. Allí, en la cima de la montaña, había encontrado a Dios y lo había
vivido tan profundamente que El mundo salvaje a su alrededor le reconoció
como un maestro, como sus perros que entendieron entonces, en esa noche,
en su idioma, que los lobos no habían venido a atacar y robar, pero
obedecer y rogar.
Luego le mostró que las bestias del bosque huyen del hombre porque
sienten su crueldad, la condición de una bestia más feroz que la de ellos,
finalmente, una y otra vez, que para Dios lo que parece inimaginable se
convierte en realidad, lo increíble se convierte en un hecho. , los obstáculos
pueden ser caminos abiertos, y todo lo que nos parece imposible a El es
posible.
- ¿Y cómo llegó el hombre de esta manera, padre, y debido a qué preguntó
Peter, retóricamente? Un domingo, conduciendo el viejo Loil hacia su
habitación, sintiendo el rumor de los que habían salido de iglesia preguntó:
-¿Hay mucha gente?
-Sí, respondí yo. Sí, dijo después de mí. ¡Mucha gente, pocos hombres! Y
aquellos que son pocos, pobres y huérfanos, no desperdiciarán su casa,
automóvil y dinero. Para obtener estos, es por que vienen a la iglesia.
Pídirle a Dios que incite a los bancos de otorgarles préstamos, a comprar
casas y automóviles, y así convertirse en, - digamos - "en alguien". Y
después de obtener los préstamos que los han esclavizado durante décadas,
las casas se convierten en dormitorios, donde regresarán tarde por la noche,
exhaustos, para dormir unas pocas horas, a menudo adormecidos en los
sillones, frente a la televisión, y por la mañana se levantarán nuevamente
en los automóviles comprados con la deuda, para ir a ganar dinero para
pagar las letras de las casas prestadas.
Hay otra categoría, agregó el viejo Ioil, de aquellos que no tienen que hacer
préstamos. Tienen dinero Hacen dinero Pero desafortunadamente, porque
desafortunadamente ganan el dinero, ¡son tan pobres que solo tienen
dinero! ¡Este es la condición del hombre sin la gracia del Señor!

Pues sí, continuó el padre Ioil. Porque el pobre hombre ya no piensa que,
cuando Cristo murió por nosotros, le restauró al hombre por completo,
levantándolo de la maldición y de su caída, cuando, enojado con Dios, se le
dijo; "¡La tierra será maldita por ti! ¡Con dificultad te alimentaras de la
tierra todos los días de tu vida! "
Pero cuando Cristo vino con gran misericordia, dijo:

No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro

cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el
cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni
cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta.
¿No valéis vosotros más que ellas? Por lo demás, ¿quién de vosotros
puede, por más que se preocupe, añadir un solo codo a la medida de su
vida? Y del vestido, ¿por qué preocuparos? Observad los lirios del campo,
cómo crecen; no se fatigan, ni hilan. Pero yo os digo que ni Salomón, en
toda su gloria, se vistió como uno de ellos.
Pues si a la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa al
horno, Dios así la viste, ¿no lo hará mucho más con vosotros, hombres de
poca fe? No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a
comer?,¿qué vamos a beber?, ¿con qué vamos a vestirnos? Que por todas
esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que
tenéis necesidad de todo eso.
Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por
añadidura. Así que no os preocupéis del mañana: el mañana se
preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal.
"(Mateo 6: 22-33).

La voz es pobre en significado y rico en suposiciones, alguien dijo. Señor,

que nos libre de la suposición de que, a través de este fragmento
evangélico, Cristo nos instaría a descansar vegetativamente, sentados en
una expectativa ociosa, esperando que de la nada vamos a conquistar la
Eternidad. Nos llama a preocuparnos por una cosa: de no salir del cuidado
de Dios. "No te preocupes" y "¡No tengas como preocupación!" Es decir,
"nos preocupamos", porque, preocupándonos, Dios, en su grandeza
sublime, no nos quitara esta codiciada "oportunidad" y dolorosa "alegría"
de cuidar de nosotros mismos solos y de este modo nos privamos de su
cuidado.

Busque primero el reino de Dios y su justicia. "Así se nos exhorta. La

búsqueda se entiende aquí la aspiración de anhelar "Seamos ansiosos
codiciosos, atraídos por el reino de Dios. Queremos saberlo no como un
destino determinado, sino como nuestro reino heredado para siempre. ¿No
resuelve todo esto? Dios nos hizo divinos en principio pero hemos
adquirido hábitos de mendigos, y él espera que seamos herederos del reino
de lo interminable y sin fin, pero nosotros, oprimidos, nos estamos
burlando aquí, en tribulaciones, en arrebatos y acosos de todo tipo.

El hombre que era honesto no entendió; se unió a las bestias de los

insensatos y se hizo semejante a ellas (Salmo 48, l2)

El tercer día. La noche llegó el padre Marco. Entre las primeras cosas que
se dijeron estaban las relacionadas con la confusión de Peter frente a la
oración tácita. ¿Cómo puedes bendecir a los enemigos? El padre le dijo que
al principio no era fácil, que se necesitaba obstinación, voluntad y
paciencia.
San Simeón el Nuevo Teólogo dice que "otra cosa es no enojarnos por
deshonestidad, burla, pruebas y tribulaciones, o contentarse con ellos y
rezar por quienes nos hacen probar de ellos". Es otra cosa amar a estas
almas y otra cosa imprimir en la mente de cada una de ellas, abrazarlas sin
pasión como verdaderos amigos, con lágrimas de amor halagador, sin estar
en ese momento cualquier conflicto en nosotros. Y algo más importante
que todo esto es que, en el momento de las tentaciones, el hombre tendrá en
el mismo rostro del buen sentimiento para aquellos que se burlan de él,
hablan mal de él, le juzgan, le condenan y le escupen, como para aquellos
tienen la apariencia de amistad en el exterior, pero en secreto hacen lo
mismo, sin poder ocultarse. Pero aún mayor que todo creo que es que
alguien olvide por completo todo lo padecido y no recuerde nada de lo que
les sucedió, ya sea que faltan o siguen están presentes, pero también por
recibirlos como amigos, cuando se encuentran en las mesas, sin pensar en
el pasado ".
- Papi, esto es como el idioma sánscrito. Difícil de aprender e inútil porque
nadie lo habla. Te escucho Padre, hablas tan bellamente que parece que
lees del libro. Y no dudo que esto es lo que dijo San Simeón. Hubiera sido
así en su tiempo, pero en nuestro tiempo, mira, vivimos una enfermedad
general. No se pueden soportar hombre con hombre Y en política, en
negocios y, mira, hasta en la iglesia; bueno, no veo, y veo a todos, por el
dinero y por el poder. Bueno padre, pensemos en los dos, así que bueno,
¿no te conviertes en un comediante? y no te considera loco uno que te
doblega con perversidades luego vas tu a él y le dice: nada, te bendigo.
Quiero abrazarte sin nada de
pasión y con lagrimas de amor. Él cree que te has vuelto loco y llama a los
de la camisa de fuerza y te encierran.
 - Así es como lo dices. Esta es la realidad. Él ilustró perfectamente la
diferencia entre una forma de pensar salvaje, formada en un mundo que ya
no está guiado por las normas morales y éticas, de otra forma de vivir y
pensar normal y saludable, según los mandamientos de Dios. Hay una
diferencia entre el can-can y el aleluya. La forma de vida de la que habla
San Simeón, el Nuevo Teólogo, llega a través de un complejo proceso de
transformación. Catarsis. Descubrirte a ti mismo y ver quién eres
realmente, renueva tu mente, intenta a cambiar su referencia para una
profunda comprensión derrotando tus pasiones y mejorando tu ser.
Descubre la Iglesia de Cristo con todos sus esplendores y sabores.
Entonces, convirtiéndote en parte de ello. El hombre sube la gran escalera
del amor hacia los enemigos hace que el hombre diga "no" al enemigo y
"sí" a la amistad, como J.C. Larchet en un comentario sobre el amor
cristiano. Es necesario "girar el alma desde el principio para contar al otro
enemigo.

¿Cómo podrías considerar a alguien amigo si no dejas de considerarle

como enemigo? A la enemistad podrá decirle al hombre <un redondo No>
solo invirtiendo mucha voluntad, cambiándose a sí mismo, abnegándose a
sí mismo, con moderación y esfuerzo, superando las pasiones que el
hombre interior lo tiene como consecuencia de su decadencia; porque de
estas pasiones procede el poder de someternos a toda malicia. En cabeza de
de todas pasiones son el amor propio y el orgullo como su primera hija,
donde la vanagloria las emparejan tan estrechamente relacionando una con
la otra que algunos Santos Padres consideran que son lo mismos. Solo un
mal amor propio y el orgullo nos hacen quejarnos de las acusaciones, ya
sean justas o injustas, de la deshonestidad, la burla y cualquier mal que nos
causa los demás. Estos dos hacen que el alma esté molesta, sospechosa,
por lo tanto débil ante los ataques y fácilmente herido. Nos instan a
responder al mal con otros males que matan el amor: con la ira, odio,
rencor, desprecio y con juzgar a los demás. El alma se pierde y la
enemistad se multiplica. El que se niega a sí mismo y toma su cruz para
seguir a Cristo no le toca las flechas de la maldad y no se apresura a
responder al mal con el mal. En el cristianismo la paciencia para sufrir el
mal está acompañada de humildad para permanece invencible. El humilde
perdura como insensible, porque el siempre está listo para considerar como
justo cualquier acusación y reproche que se le hace. El enemigo para él es
un bienhechor y, como suelen decir los Padres, un médico de su alma, uno
que revela sus pecados y contribuye a su corrección.
Finalmente, el perdón elimina para siempre cualquier recuerdo del mal y la
enemistad hacia el que nos ha lastimado. San Simeón también menciona la
oración por los enemigos; de hecho, ella limpia sus ojos para ver que son
pobres víctimas del diablo malvado. Por lo tanto, ya no pensaremos en
nuestro daño, sino en el del prójimo que está a nuestro lado. Así
descubriremos qué es la misericordia y la compasión. Luego la oración,
acerca de hombre al hombre que conecta alma con alma. Extendemos
nuestra mano, extenderá la mano nuestro hermano también.
Con humildad, perdón y oración se dice <un Si contundente > al amor,
considerando a sus enemigos como amigos y amándolos como hermanos.
Es algo difícil, pero, he aquí, San Simeón sí muestra con su palabra el
camino. ¡Veamos paso por paso!
El primer paso es no enojarse por la deshonestidad, la burla,
pruebas y otros prejudicios causados por quienes nos rodean.
El segundo paso es recibirlos con gratitud.
Tercer paso, reza por el que te hace sufrir. El cuarto, para amarlo con toda
tu alma, verdaderamente y profundo. Quinto paso es para que lo ames y
puedas recordarlo con puro pensamiento, sin pena. , como de un amigo
querido. Seis para mantener la paz de tu alma cuando estás ofendido,
burlado o incluso golpeado, sin considerarte santo, y el que te está haciendo
daño es el hombre perverso, sino el mismo diablo es el culpable no tu
hermano. Séptimo, no se preocupe al descubrir que él es un engañador el
que tu le consideras como amigo. Octavo paso es, olvidarte del mal sufrido
tanto cuando tu enemigo está presente como cuando no lo está, y se
siempre dispuesto recibirle como un verdadero amigo ".

- Padre, esta parece la mejor escuela del mundo. Oye, si esta "escuela" tiene
graduados y practicantes con resultados, como tú dices, este mundo es
necio al llegar de vivir de la forma en que vive, si vivir se le puede llamar
esto!

Ven a ver las cosas de Dios, las maravillas que el Señor ha traído a la
tierra (Salmo 45: 8)

Cuarto día. Peter pensó mucho en Marco. Si hay personas que no solo no
molestan a quienes causan angustia, sufrimiento y maldad, sino que además
los consideran bienhechores, como médicos útiles, los perdonan y oran por
ellos, incluso les aman. "Oyes, padre mío, mantén la paz de tu alma cuando
te ofendas, te burles y hasta te golpeen, y quien sea que haga todas estas
cosas no lo cuentas como malo, e incluso le invitas y le pones de comer
junto a tu mesa, oyes, <como un buen amigo!>. Me parece hu-la-la, un
imbécil hacer tal cosa, pero si había tales personas con cabezas y la
mentesana, como dice Marco, entonces Superman es pequeño a
comparación con el. Significa que este mundo, cuando empiezo a dibujarlo,
está dividido en dos categorías de personas. Algunos, la mayoría de ellos,
viajaban en el sentido contrario, corriendo a un destino aparentemente
conocido, pero se podría llevar una trágica sorpresa así, como lo fue para
mí; y otros, muy pocos, desconocidos y ni siquiera sospechados, que saben
algo más y viven de manera diferente y van, más que seguro, a otro lugar.
¡Esto es genial! Tengo ahora en que pensar. Este chico me deja flipado".
Por la mañana, cuando le retiró los puntos de la operación, el padre Casian
lo animó, diciéndole que todas las heridas se veían muy bien, y recomendó
que empezara despacito la rehabilitación. Al mediodía salió de su
habitación y mientras caminaba, pensó en apuntar todas las santas frases
mencionadas sobre las puertas.

¡No te subas a la cima para no caer en las profundidades! (San Gregorio el

teólogo)Cualquier cosa que la gente piense y diga sobre nosotros no tiene
ninguna importancia; en realidad lo que nos tiene que preocupar es como
nos ve Dios. No sirve de nada el dinero cuando el alma es pobre. ¿De qué
le sirve al rico tener todos los bienes del mundo si no tiene a Dios, quien es
El bien supremo? (Feliz Jerónimo)

El orgullo es la prueba de una mente pobre. Nada te hace tan estúpido

como una mente alta. Los que viven en pecado no son diferentes de los
muertos. (San Juan Crisóstomo)
Cuando te enojas te conviertes en tu propio caballo, te torturas a ti mismo.
¿Qué puede ser más penoso que un hombre enojado?(San Juan Crisóstomo)
El hombre bueno ve a todas las personas buenas, y el malvado sospecha,
acusa, condena y habla mal no solo a los que se andan torcidos, sino
también a los que van bien.
El hombre adulador es más temido que cualquier bestia. La bestia se
muestra como es, pero el adulador a menudo bajo el disfraz de la humildad
y la virtud esconde su veneno, por lo que es muy difícil descubrirlo. Tener
cuidado con su orgullo. (San Juan Crisóstomo)
Hay algo en el mundo que no se puede llamar adulación, pero que es
idéntica a ella; Esa es la amabilidad. (Gráful de Budof)
Por lo general, preferimos las fortunas en lugar de la feliz mediocridad.
Pero las fortunas son una fuente de casi todas las desgracias de la raza
humana, y para ellos mismos, los gobernantes de las riquezas, de ninguna
manera son fuente de la verdadera felicidad. (Lagarp)
Los ricos entrarán al reino de los cielos solo cuando los pobres les den la
entrada. (Lucas 16, 9)
Los avariciosos son realmente las personas que más sufren tanto en esta
vida, así como en la venidera. Aquí son victimas constante de la
preocupación, cansancio e inquietud por tener riquezas, y más allá deben
sufrir el tormento eterno a consecuencia de su avaricia. ( P. Socolov)

Hoy temprano vino el padre Marco. Le trajo polen y tintura de propóleos

para sus heridas.
"Es bueno para la curación", dijo el Padre sobre el polen, "es cierto que
solo para el cuerpo, pero Dios hará lo que sabe y para tu fortalecimiento
espiritual. Pasé antes porque esta noche tenemos la misa de la tarde en
privado y quiero llegar en el momento adecuado porque oficiare la
ceremonia en el Altar.
- Gracias, padre Marco, gracias por venir a verme todos los días. A pesar
de que me dejas trabajo para reflexionar después de escucharte hablar sobre
pensamientos tan profundos que parecen temas de películas de ciencia
ficción para mí, estas reuniones con tigo siguen siendo deliciosas. Me lleno
de alegría y sabiduría.
Padre, todavía quería preguntarte en estos días, pero nos desviamos
siempre a otras cosas ¿qué puedes decirme sobre madre Marina?
¿De dónde vino y qué hizo antes? Si lo sabes, por supuesto, y si puedes
contármelo.
- Por supuesto que lo sé y puedo decirlo. madre Marina es la hermana del
padre Felipe. Esta aquí desde el principio de cuando se construyo el
monasterio, es decir, hace treinta y cuatro años. El padre Felipe fue
encarcelado en el Canal, y la Madre tuvo un hijo de tres años. El abad de
aquel entonces, que Dios le recuerde entre los santos, ha recibido a la
madre Marina entre las diez monjas, cuántos eran entonces,
excepcionalmente, para poder criar a su bebé y hacerle un futuro. Trabajó
codo a codo con los demás y elevaron el esplendor de convento el que
conoces tú ahora. Cuando pudo continuar estudiando medicina, la hizo y
termino su carrera luego regresó, y después de un tiempo fue llamada
abadesa. Mira, esta es la madre Marina en pocas palabras.

Peter estaba desmayado en la cama blanca respirando difícilmente+

temblando con todas sus articulaciones, luego sacudió la cabeza como si
negara algo, cerró los ojos, respirando profundamente conmovido.
Retrospectiva intuitiva. Las imágenes como de un flash con el peso de los
malos recuerdos sacudieron su mente y corazón. Sentimientos de
vergüenza, miedo y desesperación lo asediaron. Tal desorden y una
angustia como esta que nunca había conocido. Las imágenes más presentes,
inolvidables e intolerables que pasaban por delante de sus ojos con la ex
educadora, hoy la madre Doctora Marina, que fue violada en un campo
con girasoles; y aquellos con el padre Felipe, Padre Dionisio en ese
momento, la noche en que le arrancó la barba con un alicate, luego le lavo
la carra con agua y sal y le llevó mas bien muerto que vivo para presenciar
la ejecución de su hermano. De golpe todos estos recuerdos se cortaron
bajo un velo negro y frió que le inmovilizo dejándole sumergido en una
oscuridad glacial. Regresó a la realidad antes de salir la madre Marina y la
madre Damiana de su habitación. La habían inyectado y verificado su
presión sanguínea. Había sido un ligero desmayo.
"Me he quedado dormido, padre", se disculpo Peter. Por favor, perdóname..
Mi sistema se ha debilitado, ya no aguanta bajo una gran presión. Estaba un
poco cansado y <el reloj> también es antiguo...
Padre, padre, lo sospeché. Sospeché cuando vi esa cicatriz en la mano de la
doctora. Aquella cicatriz guarda todavía la marca de mis dientes.

Señor y Dios mió! Siento que tengo una anaconda en el estómago. Soy un
tonto. Me temo que voy a perder mi cabeza, ¡Señor, perdóname!
A mi me extraña aun más porqué no he reconocido al padre Felipe...
¿Cómo podría reconocerlo?! Extraordinario… El nombre creo.¡Eso es! El
nombre ha cambiado!
- Si. Cambió su nombre unos años después de regresar de la detención. Es
una orden monástica. Cuando subes en la jerarquía, por así decirlo,
entonces puedes cambiar tu nombre. El padre lleva el nombre del monje,
Dioniso, pero Damián estaba en los registros, y fue bautizado con el
nombre de Felipe.. Por lo tanto, cuando pudo, el Padre volvió al nombre
bautismal, al nombre de la cristiandad, es decir, el que le dió el Secreto y el
que se menciona ante Dios: "Cada uno por su propio nombre".
Sin embargo, muchas cosas le sucedieron. Muchas y grandes. Durante la
detención ha cambiado muchísimo. Cuando regresó, casi nadie le
reconoció. Tampoco mi madre. Luego cambió al volver a entrar en la orden
monástica. Ha vivido grandes experiencias espirituales.
Estas experiencias a veces lo han cambiado de año en año, bajo nuestros
ojos. Hay que considerar los cambios de edad, por supuesto.
- Pero él me reconoció, ¿no? ¡Dios mió, qué experiencia! Si podré superar
esta vergüenza que me aplasta después de eso, sigo siendo normal. Me
tiemblan las sienes y siento el pulso en los tímpanos. ¿Y al bebé? El Hijo
de madre Marina, ¿qué le pasó?
El padre Marco se reclinó en su silla, exhaló y lo miró cuidadosamente,
con la boca abierta como si estuviera preguntando ¿Estás listo? Le dijo:
-¡El bebé soy yo! Aunque ya no soy un niño, soy el hijo de la Madre
Marina. El sobrino del padre Felipe.
Peter gimió una vez más, puso los ojos en blanco y comenzó a balancearse
sin poder respirar. Se había sonrojado como una remolacha y oleadas de
sudor le corrían por la cara.

En unos minutos, la Madre Marina, las otras madres doctoras y algunas

enfermeras estaban en el salón. El corazón de Peter había cedido. Fue un
infarto. Pocos minutos antes se había auto diagnosticado irónicamente: "Se
cansó <mi reloj>. Las campanas sonaban, anunciando el comienzo de las
vísperas. El padre Marco le dijo algo a la Madre Marina, luego se fue a
toda prisa. Su presencia allí era inútil. Le esperaban en la iglesia:
Mi corazón está herido y se ha secado como la hierba; que olvidé comer
mi pan. Por la voz de mi suspiro, mi hueso se aferró a mi carne.
Era como el pelícano en el desierto, me convertí como el búho en las
ruinas. (Salmo 10: 5-7)

El quinto día. Después de la visita de esta mañana, el Padre Marco, el abad

Felipe y el Padre Joseph fueron a ver a Peter para realizar el Sacramento de
la unción y para la remisión de los pecados y para el fortalecimiento del
alma. Es un Santo Sacramento que fue establecido por el Salvador mismo
cuando envió a sus discípulos a predicar, diciendo:

"Para aquellos que creen, estos signos seguirán: en mi nombre, los

demonios echarán... sobre aquellos que estén enfermos, pondrán las manos
sobre ellos y se sanarán" (Marcos 16, 17-17).
Los apóstoles han practicado el sacramento de la unción desde su primera
proclamación: "Y muchos demonios fueron echados luego trajeron y
ungieron a muchos enfermos con aceite y los curaron" (Marcos 6, 13)
Esta práctica ha llegado y ha sido una regla durante siglos hasta hoy en día.
El apóstol dice: "¿Hay alguien enfermo entre vosotros? Llamar a los
sacerdotes de la Iglesia y orar por él, ungiéndole con aceite en el nombre
del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo El Señor le levantará; y si
había cometido pecados, se les perdonarán”.

El misterio se puede realizar tanto en la Iglesia como en el hogar de los

enfermos, con el cuerpo o alma. Comienza con la oración por la
santificación del óleo, una oración pronunciada una por una por todos los
sacerdotes participantes, al menos dos, hasta siete veces. Luego se leen
Siete Epístolas Apostólicas y tantos Evangelios, ornadas cada una por el
por una oración por la curación de los enfermos. Al final, el paciente será
ungido siete veces con el óleo santificado, rogando cada vez con la oración:
"Santo Padre, el doctor de almas y cuerpos, el que envió a Ti Hijo
primogénito, nuestro Señor Jesucristo, para sanar toda la enfermedad y que
nos libre de la muerte, sana también a tu siervo de la impotencia de su
cuerpo y de su espíritu que le ha rodeado y hazlo que sea vivo con el don
de tu Hijo Jesús Cristo. Por las oraciones de la Santísima Virgen Maria y
madre de Dios y por su pureza; con el poder de la santa Cruz junto con
todos los poderes celestiales, y del Glorioso Profeta San Juan el Bautista;
de los mártires y los justos y divinos padres, Joaquín y Ana, y de todos los
santos. Que Tú eres la fuente de salud, Tu que eres nuestro Dios, y tuya se
deba toda gloria, junto con el Unigénito para Tu Hijo y para el Espíritu
Santo, ahora y siempre. ¡Amén!
"Era bien sabido por todos los que habían estado, incluso sola una vez, en
una misa realizada por el Padre Marco que estaba rezando y cantando con
fervor de modo que si alguien aún que hubiera sido de piedra se hubiera
conmovido. Habría llorado, pero en esta situación, todos los demás sabían
algo más. Sabían, a quién y para quien se leería el Evangelio del Santo
Apóstol Lucas, que debería concluir el oficio y que despertó emociones
cuando se dijo las palabras de Jesús para Saqueo el republicano: Este día es
la salvación de esta casa; porque este también es su hijo de
Abraham, porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar al que
esta perdido”.

Cuando terminó el oficio de la unción, Peter cansado y bajo el efecto de los

medicamentos, agotado por todo lo que había estado viviendo la noche
anterior, se había quedado dormido. Ni siquiera se despertó cuando los tres
se fueron. Dormía profundamente y en silencio, cuando dos lágrimas
corrían por sus mejillas al igual que en el día que nos conociéramos por
primera vez en las escaleras del metro.
El eco cardiografía que la Madre Marina le había hecho, reveló un infarto
de miocardio. No hubo consecuencias graves.
Pero, como ella dijo: "Un infarto de miocardio sigue siendo uno infarto de
miocardio. Es difícil hablar de un ataque de corazón pequeño o grande”.
Por eso, cuando sucedió, mi madre estaba vigilando, observándolo toda la
noche minuto a minuto. Especialmente porque su corazón tenía signos de
problemas mucho más antiguos.
En un momento, Peter abrió los ojos cuando Madre Marina le estaba
limpiando la cara. Sus ojos se entrecerraron tan pronto como la vio,
pareciendo querer esconderse de la vergüenza que no podía soportar.
- Por favor, perdóname, Madre, susurró Peter, ambos entendiendo muy
bien por lo que estaba pidiendo perdón. La madre aligeró su voz
ligeramente, colocando sus lentes de una manera amistosa:
"Hay innumerables situaciones en la vida", dijo, en las que el perdón es
incondicional. No podría haber estado aquí ahora, ni lo que soy, si no
hubiera perdonado a todos los que debían ser perdonados. Ahora no es un
buen momento para hablar de esas cosas. Pero confié que aquí estás bajo el
cuidado del Altísimo y cuando así lo es, seguramente será muy bueno,
créeme. Ahora tienes que descansar.

Deja que Dios te ayude recuperarte, esto es todo. Peter suspiró y asintió con
la cabeza en señal de aprobación. ¡Oh Señor, nuestro Dios, que solo conoce
la aflicción de mi alma malvada, y su curación, renuévame según tu gran
misericordia! Porque por mis obras no puede poner alivio alguno sobre mis
heridas Pero tú, el que viniste a llamar al arrepentimiento, no a los justos,
sino los pecadores, ten piedad y misericordia de mi; rompe el trato de mis
actos infames y malvadas y me encamina de la manera correcta, para obrar
en la verdad y pueda escapar de las flechas del maligno, y así estar sin
condena ante el temible diván del juicio final, glorificando y alabando tu
Santo Nombre ahora y en los siglos venideros. Amén!

Sexto día. Bajo los tubos y perfusiones durante tanto tiempo Peter se había
debilitado visiblemente, su barba había crecido y su rostro había cambiado
por completo. Estaba pensando cada vez más en todo lo que le pasado en
los últimos años. Pensaba en la experiencia de su muerte, por todo lo que
le había sucedido allí en la tumba y por esta situación aterradora en la que
se encontraba ahora.
"Era necesario morir - tengo que reconocerlo - para romper con mi vida y
el mundo en el que vivía antes". De hecho, mejor dicho, una vez que volví
de la tumba, el mundo se separó de mí, porque, como dicen, yo no me
hubiera separado del mundo ni muerto!
Ahora estoy empezando a comprender cada vez más que Dios realmente
tiene un plan con cada uno y como he escuchado muchas veces desde que
estoy aquí, "no quiere la muerte del pecador, sino El quiere que regrese
para que sea vivo".
Regresé de la tumba, y del infierno volví. ¿Me pregunto si yo volví solo?
Dios me levantó de abajo de esas lapidas y me trajo de vuelta a la luz del
sol. ¿A cuántos he privado yo en mi vida, de esta luz solar, y cuántos de
ellos nunca volvieron a ver el sol? No puedo decirle ahora a nadie cuánta
amargura siento. Cuanto lo siento en todo mi ser, porque realmente lo
siento con todas las partes de mi cuerpo, desde la cabeza hasta el talón y en
lo más profundo de mi corazón. No sé qué es el alma ni dónde está, pero el
dolor que siento, al menos desde hace dos días, creo que es el dolor del
alma. No me duele algo en concreto que pueda decir, sino me duele mucho
más en las profundidades de los intestinos y me quema el corazón.

Vengo a llorar como nunca y de mucha gana, como si me hubiera

convertido en una mujer. Me levantaría ahora mismo de la cama e iría a
estas personas para tomarlos en mis brazos y decirles que quiero vivir
como ellos. Qué diferencia enorme entre lo que experimenté antes y creí
que la vida es así y de la forma que piensan y cómo viven ellos.
Odié al padre Felipe, sin haberme hecho ningún daño, y le envié a la
muerte, y él me recibió como amigo, como si nada hubiera pasado. Sentí su
sincero amor y cariño. No creo que nadie le haya hecho más daño que yo, y
se comportó como un hermano para mí. Y la Madre Marina ¿qué digo? Es
la misericordia y el amor encarnado en un cuerpo. Cuando entro al salón
por la mañana, me da tanta vergüenza que nunca haya sentido tanta en toda
mi vida. Tiene una amabilidad que jamás había visto antes. También se lo
pasó a Marco, el padre Marco. Creo que su amor y afecto pertenecen a
familia de ellos.

San Gregorio de Nissa, el hermano de San Basilio el Grande, dice que "la
misericordia es, en conjunto, amar a los que sufren dolor". Así como la
crueldad está llena de odio y deriva solo de ella, la misericordia también se
desprende del amor, y solo puede provenir de él. Y si uno observara
cuidadosamente la idoneidad de la misericordia, descubriría que es un
fortalecimiento del sentimiento de amor, mezclado con el sufrimiento de la
tristeza.

Porque la comunión con el bien es deseada por todos, tanto enemigos como
amigos. Pero la buena gana de tomar parte del dolor es solo para aquellos
que son entregados por el amor. Por eso se reconoce que de todo lo que
pertenece a esta vida, lo más importante es el amor. Y la misericordia es el
fortalecimiento del amor. Feliz, en su propio sentido de la palabra, es quien
mantiene su alma en este sentimiento, porque ha alcanzado la cima de la
virtud.
Supongamos que este sentimiento seria propio hacia los más prejuiciosos e
de todos; entonces no habría uno más estimado ni otro menos, ya no sería
la vida dividida por cualidades contrarias, ya no sería dolor ni tristeza por
la pobreza del hombre, ya no sería humillación por la esclavitud, ya no
sería aflicción por la deshonestidad. Entonces sería todo común para todos,
y dentro de la vida humana gobernaría la igualdad”.
Pero no una igualdad doctrinal del tipo comunista, "sino que la igualdad se
originó por compasión para el otro. El que posee más voluntariamente está
compartiendo lo mismo con el que no tiene. Y si ese fuera el caso, no
quedaría ningún enemigo; la plaga de la envidia cesaría; el odio perecería;
el recuerdo del mal, la mentira, el engaño, la guerra desaparecerían. Porque
todo, dice el Santo, son descendientes del anhelo de tener más. Y al
eliminar estas maldades se multiplicarían las bondades: la paz, la justicia y
toda la línea de aquellos que se consideran buenos para el bien".

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia. Y según la multitud

de tus misericordias, borra mi trasgresión. (Salmo 50, 2)

El séptimo día. En el patio del monasterio, visto desde arriba, todo parecía
como en un día normal. Un hermano barreando cuidadosamente el callejón
desde la puerta del ganando, cantaba muy bajito entonando en una
evidente afonía, según estaba escuchando a través de la ventana de la
cocina, un aparato cuyo sistema de reproducción no era en absoluto
afinado, a veces interrumpido por el sonido de una sierra circular que
trabajaba en algún lugar de los establos.
Un viejo monje estaba sentado en una silla frente a su ventana , girando el
rosario de forma maníaca, mientras miraba a los pocos peregrinos que
estaban tomando fotos de una gata gorda birmana, durmiendo en un tiesto
de flores japonesas, mirando a los cuatro monjes que montaba una gran
cruz de acero inoxidable en la torre de la iglesia.
De repente hubo un retumbar, un tirón y un golpe en el tejado de la torreta,
y luego un ruido seco en el suelo a causa de la caída de uno de ellos.
"¡Señor, ayude y protege!", Dijo el viejo monje, yendo directamente al otro
lado de la iglesia, de donde venia el alboroto.

Uno de los monjes en la torre había caído. Al escuchar el rugido, estaba

tratando de descubrir lo que había sucedido: "¡Ve rápido y tira de la
campanita!", dijo el viejo. La campanadas dio la alarma... en pocos
minutos, casi todos estaban reunidos. Uno de los peregrinos llamó una
ambulancia. Cada uno según llegaba se persignaba maravillándose. El
abad, blanco como la pared en la que se apoyaba, había levantado las
manos por encima de su cabeza y, mirando al cielo, se preguntó: "¿Por qué
le dejé, Señor, para subir a la torre, por qué? ¡Dios, qué tentación!
A pocos metros de la iglesia, detrás del altar, hacia abajo, estaba el cuerpo
del "director", que había compartido la misma habitación con Peter. Si la
altura no hubiera sido suficiente, también se había golpeado la cabeza con
una base de hormigón de un proyector que iluminaba la iglesia por la
noche. No tuve oportunidad. Dios le perdone! "
Muchos de los monjes se habían reunido alrededor de los tres que habían
estado en la torre. "Estaba borracho, dijeron. Desde el principio le dijimos
al padre que no le permitiera subir. A el personal le dije que viera con sus
asuntos, que subiéramos nosotros para montar la cruz. Pero no… El padre
Felipe le animó diciendo que deberíamos dejarle ayudar con la obra,
porque el se había preocupado de los gastos y la fabricación de la cruz y
que disfrutara de su colocación. Y... mira, ahora!
Después de un tiempo llegó la ambulancia, Gendarmería, Policía, Fiscalía.
De tantas sirenas los bosques sonaban, y las luces de los faros giratorios
dispersaron por todo el patio y en las paredes olas veteadas de azul.
Cuando llegaron, sacaron a todos los que se habían reunido, rodearon la
iglesia con cintas amarillas y el lugar donde yacía el hermano, tomaron
medidas y fotografías mientras filmaban desde varios ángulos lo sucedido,
luego recogieron el cuerpo sin vida envuelto en sábanas de rescate. El abad
y los tres monjes le apartaron del círculo de reporteros, y le subieron coche
de la policía y en menos de dos horas, el silencio volvió a cubrir el
monasterio. Por cierto que ya no era todo lo mismo. Algo presionaba por
todos los lados y cuando una lluvia amenazante estaba por comenzar, todos
se habían refugiado, de modo que el lugar parecía desierto. Esa lluvia había
venido como para borrar todo lo que había sucedido allí incluso lavar la
sangre de la victima.
Hacia la tarde, discretamente, solo con el conocimiento de unos pocos, el
obispo, se acerco para averiguar detalles y asignar al nuevo abad del
monasterio, de los cuales el hacedor de iconos Vitalie tomaría el liderazgo
a partir de esa tarde hasta el regreso de Padre Felipe. Vitalie no solo era el
hacedor de íconos del monasterio, sino también era el administrador y la
mano derecha del padre Felipe. Todos lo sabían y no era ningún secreto el
privilegio de que se beneficiaba el padre Vitalie, así que todos aceptaron
conformes el nuevo líder asignado por el obispo.

Cuando la lluvia disminuyó, el padre Marco fue a ver a Peter. También

había aprendido, por supuesto, lo que había sucedido, y las primeras
palabras intercambiadas fueron sobre la muerte del hermano.
"Padre", dijo Peter, "lo siento por él, no puedo decir que no lo siento,
pero... tampoco puedo fingir que no me dejo más inclinar por las cosquillas
de la serpiente de la alegría. Pienso en mi mente que este monasterio ha
escapado de un pesado y que muchos encontrarán la paz. De verdad!

El padre suspiró, pasándose los dedos varias veces por la barba, haciendo
su trabajo para poder organizar sus pensamientos de modo que lo que le
dijera a Peter no lo molestara de ninguna manera, para comprenderlo, para
entenderlo, recibirlo y que sea para su beneficio espiritual.
- En la vida de los grandes Santos, como hemos hablado antes, hay muchas
historias hermosas y conmovedoras para nuestra sabiduría, en general. Se
dice que "algunos de los santos <al escuchar> que un hermano cayó en la
prostitución y pensaron: ¡Oh, Muy mal hizo! Después de un tiempo aquel
hermano murió, y el ángel de la guarda regresó con el alma del hermano
visitando al anciano, diciendo: He aquí el hombre a quien juzgabas, ¿que
decides?. ¿Dónde nos ordenas colocarlo? en el reino de los cielos o en el
infierno? Luego, entendiendo al anciano, lo que había hecho, que había
reemplazado a miso Dios de esa manera, permaneció en silencio hasta su
muerte, rezando a Dios para que lo perdonara, llorando, arrodillándose y
rezando incluso por el alma de ese hermano".
No hay mayor mandamiento, dice los santos, que este: "No juzgarás a tu
hermano, y así no serás juzgado. Y si ves que tu hermano que se está
equivocado y no le dirás que reconozca sus errores, se te pedirá cuenta y
serás culpable de su condena. Pero si él no escucha y no se aparta del
pecado, entonces solo él dará cuenta por sus errores. Entonces es bueno
enfrentarlo con amor, no mirarlo y considerarlo como un enemigo ",
¿recuerdas?
Si no tengo amor, de nada me sirve hablar todos los idiomas del mundo, y
hasta el idioma de los ángeles. Si no tengo amor, no soy nada. ¡Soy como
una campana desafinada! Si no tengo amor, de nada me sirve hablar de pde
Dios y conocer sus planes secretos. De nada me sirve que mi fe en Dios
pueda mover montañas. Si no tengo amor, de nada me sirve darles a los
pobres todo lo que tengo. De nada me sirve entregar mi cuerpo al fuego. El
que ama tiene paciencia en todo, y siempre es amable. El que ama no es
envidioso,. No se enorgullece. No es grosero ni egoísta. No se enoja por
cualquier cosa. No se pasa la vida recordando lo malo que otros le han
hecho. El que ama es capaz de aguantarlo todo, de creerlo todo, de
esperarlo todo, de soportarlo todo. Sólo el amor vive para siempre.

- Padre Marco, es maravilloso lo que le me dices, o como dice el apóstol

Pablo, pero todavía me pregunto qué debo hacer, qué hacer con este
enfermo corazón mío para que no se regocije de que se haya derrumbado el
pervertido?, ¿ Debo estar triste ¿ lo siento pero no puedo. Esto es todo ¿Es
mejor mentirte?
- De la sabiduría de los santos iluminados por Dios encontramos tanto
explicaciones para la comprensión como soluciones y métodos con
respecto a nuestro cambio, transformación y renovación de nuestra mente,
de nuestro corazón, de todo nuestro ser.
¿Qué vemos nosotros ahora? Vemos, como tu dijiste, un corazón enfermo,
pero no como resultado al ataque del corazón, sino como consecuencia de
toda maldad y odiado acumulado durante la vida. El ataque al corazón en sí
es una consecuencia. La incapacidad de llorar cuando un compañero, aquí,
terminó su tiempo aquí antes de haber trabajado a fondo su arrepentimiento
la pretensión de la que estábamos hablando antes, antes de haber preparado
su reunión con Dios, lo que definitivamente todos nosotros lo tendremos
algún día. Él tenía, como todos nosotros, esta incapacidad, por lo tanto, se
llama el endurecimiento del corazón, su y empedramiento. Eso significa
que la Gracia de Cristo ya no funciona allí y que, desde un centro
sobrenatural, el corazón se convierte en un centro para el natural. Este giro
lleva al descuido y al olvido de Dios.
Como resultado de esta enfermedad, el corazón se oscurece, se vuelve
refractario al entendimiento y la recepción de la palabra de Dios. Negando
los mandamientos de Dios y su palabra el pobre hombre rechaza la gracia
de Dios, la única que cambia el mal por el bien y la oscuridad en luz.

"¡Tú que eres duro de cerviz e incircuncisos de corazón y de

oídos!"Siempre resistís al Espíritu Santo! ¡Como vuestros padres, así
vosotros! ¿A qué profeta no persiguieron vuestros padres? Ellos mataron a
los que anunciaban de antemano la venida del Justo, de aquel a quien
vosotros ahora habéis traicionado y asesinado; vosotros que recibisteis la
Ley por mediación de ángeles y no la habéis guardado.»
Por la dureza y la impenitencia de tu corazón vas atesorando contra
ti cólera para el día de la cólera y de la revelación del justo juicio de Dios,
el cual dará a cada uno según sus obras.

El Salvador a menudo encontraba estos corazones endurecidos: después del

milagro de la multiplicación de los cinco panes los dos pececitos, después
de caminar sobre el mar, subiendo al barco de los discípulos, "sus
corazones se endurecieron" (Marcos 6:52). También empedradas eran los
corazones de los fariseos que vigilaban al Señor si curaría a alguien en el
día de reposo, pero Él, "mirándolos con pena y dolor por sus fríos
corazones, le dijo al hombre:" ¡Extiende tu mano! " Y sanó al que tenía la
mano seca. Hay muchas otras enfermedades de nuestros corazones que a su
vez enferman el alma por completo, transmitiendo las enfermedades de
toda la estructura psicosomática. ¡Todo lo que emprende tal alma está
muerto! Abad Dorothy dice que en un alma abrumada de pasiones no
puedes confiar, así como no puedes confiar en un líder corrupto.
Porque así como corromperá al honesto que lo rodea, así lo hará con el
alma, atada por el pecado, someterá a los otros miembros al mal.
Por lo tanto, un corazón enfermo y no curado enfermará todo el cuerpo.
- Padre, intervino Peter, te repito, sé que estoy podrido de abominaciones y
pecados, me he convertido en hermano con el demonio, e hice cosas que él
mismo diablo no pudo haber hecho. Pero ahora me estoy rindiendo. Estoy
empezando a ver un mundo completamente diferente. Vivo mucho tiempo
en otra dimensión, por así decirlo. Padre, sin embargo, quiero saber qué
necesito hacer concretamente para sanarme. Veo bien que este regreso mío
de la tumba es realmente mi regreso de la muerte a la vida. Entiendo, sin
ser poeta o famoso artista, estas heridas, por ejemplo, que Titi Baros me
hizo, el Satanás me las hizo de una manera propia, no meramente
figurativa. También le dije al padre Felipe: lo vi una vez más en su rostro,
esta vez en la piel y los huesos de Baros. Entiendo bien, repito, que estas
muchas heridas que fueron cosidas y tratadas aquí, llevándolas al cuerpo,
en realidad hablan de las muchas heridas de mi alma que deben ser
tratadas.

Padre Marco, es claro para mí que solo Dios podría traerme aquí, donde
puedo encontrarlos a los tres: Al Padre Felipe, a la Madre Marina y a ti,
porque fue precisamente de usted, a quien le he hecho tanto daño para
recibir mi merecido. No soy tonto por no entender todo esto y no tiene que
dibujármelo alguien en la pizarra. Los entendí muy bien, pienso por un
momento en ellos y realmente quiero cambiar al “animal”. No podrías,
padre, de un cerdo hacer un cordero, pero al menos, se convertía en un
cerdo mejor. ¡Perdóname!
"Dios nos perdone a todos", respondió el Padre, sonriendo. Es una
propuesta interesante y un desafío. ¡Grande es el poder del Señor! El ha
creado al hombre de la nada, pues ¿cuanto más Estará dispuesto? a
ayudarle de levantarse y sacudirse del polvo la de su caída, ¿no crees que
estaría a Su alcance?
Pero volvamos al corazón, porque entendí que deberíamos hablar
"concretamente" sobre su curación. Quiero hacer desde el principio una
aclaración: la aspiración más alta del hombre debe ser la adquisición del
conocimiento de Dios. "El sentido académico no debe tomarse, pero debe
entenderse que nos estamos refiriendo a nuestra comunión con Dios. Esta
comunión no es fácil ni rápida. Ocurre en las profundidades del corazón,
donde el hombre, a través de un esfuerzo constante y un celo creciente,
encontrará el significado de su esencia. Para esto, es necesario algo simple.
Simple, digo, pero no fácil, repito: ¡el corazón debe estar limpio! El
Salvador mismo nos dice: "Bienaventurados los puros de corazón, porque
ellos verán a Dios" (Mateo 5: 8).
La medicina recomendada al principio por los doctores verdaderamente
eruditos, es decir los Santos Padres, es el arrepentimiento. ¿Que es esto?
San Juan dice que es "una renovación del bautismo”. El arrepentimiento es
un pacto mediante el cual le prometemos a Dios que comenzaremos una
nueva vida. El arrepentimiento es la adquisición de la humildad. Es una
renuncia continua del alma a los placeres del cuerpo. El arrepentimiento es
una razón que se juzga uno a sí mismo y siempre se preocupa por sí mismo
sin juzgar a los demás ni sus actos. Ella es la hija de la esperanza y la
negación de la desesperación.
El que se arrepiente es una persona condenada que no se avergüenza de
confesar su culpa.
El arrepentimiento es la reconciliación con Dios mediante la práctica de las
virtudes que son contrarias a los pecados de los cuales él fue partícipe hasta
entonces”. El mismo San Juan afirma que todos aquellos que no se han
bautizado con el Bautismo "necesitan un fuego incesante del corazón y la
misericordia de Dios" para limpiar su " oscuras y lamentables injusticias".
Si el arrepentimiento es consciente y asumido, auténtico y profundo,
adquiriremos el bálsamo más ostentoso para sanar el corazón: ¡la
humildad!

El sacrificio de Dios es el espíritu humilde; el corazón quebrantado y

humilde Dios no lo desprecia (Salmo 50, l8)

Al irse, Marco le dio un libro y le dijo:

- Necesitamos parar. Os dejo, sin embargo, hasta mañana un libro. He
puesto una señal en un capítulo en particular que le pediré que lea como si
fuera una continuación de nuestra conversación. Lo harás con la enseñanza
de la un santo que te dirá algunas cosas que yo no hubiera sabido como
decírtelo. De todos modos, como habrás notado, soy reacio a contarte cosas
que proceden de mí. San Ignacio Briancianinov dice que el que habla por sí
mismo esta equivocado y se volverá loco. En la página del dichoso libro
como señal había una carta:

"Peter!
Para mí seguirás siendo Peter, así como te llamé en los primeros días
cuando viniste a ayudarme a reparar la valla del estanque.
Elegí escribirte estas palabras, considerando que cuando las leas, ya no
serán solo mis pensamientos. Se dice que es fiesta con una gran alegría en
el cielo cuando regresa un pecador. Y si el pecador produce allí tal gozo, ,
como se dice, siendo un pecador, entonces ¿cuanto mas aquí en la tierra,
dónde se convierte sin proponer y sospechar de un malhechor de un
benefactor? Peter, así es como yo entendí que te convirtieras para nosotros.
Para mí, mi madre y mi tío Felipe. Usted es nuestro benefactor a través del
cual Dios se ha ofrecido tan amablemente trabajar. De lo contrario, todo se
habría convertido en otra cosa. Y lo que tu hiciste, pero también lo que
vivimos. De otro modo quizás todos habríamos estado viviendo en otras
circunstancias y un otro contenido trágico y maldito.
De esta manera para nosotros, el hermano del padre Felipe, asesinado en
una noche en Fort 13 de Jilava, sin otra culpa que haber instado siempre a
sus estudiantes de ir a la Santa Misa el domingo, a confesarse y esforzarse
por mantener viva esta gran herencia cristiana, la Iglesia de Cristo, para
nosotros, digo, y pienso, por supuesto, en nuestra nación cristiana, él
hermano de padre Felipe es un mártir al igual que el apóstol San Andrés.
A través de ti, Peter, el Padre Felipe ha perfeccionado la obra de amor en la
que ahora estamos descansando todos. Tenemos un santo vivo aquí entre
nosotros. Todos lo sabemos. Su trabajo nos calienta, nos apoya y nos
impulsa, incluso si él está allí, aparte pero no muy lejos, incluso si miras lo
que ve afuera, no dirías que podría ser lo que está adentro. Llegó el si a
llegado a conocer lo que es amar, Peter. ¡Y quien ha llegado a amar ha
llegado a Dios! Para el padre Felipe, por lo tanto, tu eras “el maestro” que
le enseñaste y lo enviaste para convertiste en el “discípulo” o de la escuela
secundaria de amor.

La cárcel!
Si no fueras tú, con tu furia salvaje entonces, yo
Yo mismo no hubiera existido, porque mi madre se estaba preparando para
dar su vida con la virginidad plena al Novio de Cristo. De cualquier modo
ella lo hizo, pero me trajo a mi y me encomendó al Señor desde los tres
años. Si no hubiera sucedido, entonces esa gran humillación para mi madre,
quién sabe cuántas veces hasta ahora la serpiente de orgullo podría haberla
mordido. Por su belleza, por su inteligencia, por su gentileza y, por
supuesto, por su virginidad. Por lo tanto, llevaba esta piedra preciosa de la
humildad en su seno, que la mantenía separada todo el tiempo y con la
cabeza agachada.
Excepto por los padres y al padre espiritual que la confesaba, nadie sabía
qué realmente había pasado. El mundo siseó, señaló con los dedos, lo
culpó, lo humilló y la instó a seguir su camino.
Para mi madre eras la barra de la humildad que dio a luz, por derecho
propio, al amor, la esperanza y la fe. Amor, porque sus padres,
respectivamente mis abuelos, nos recibieron no solo con mucha
misericordia, sino con un amor especial y santo. No se enojaron, no
juzgaron, no causaron ningún daño, no maldijeron, pero nos amaron. Nos
amaron porque de lo contrario podrían no haberlo hecho; como su padre
espiritual y, más tarde, como las monjas de aquí. Eran su apoyo y esperaba.
Él esperaba que Dios la fortaleciera para que yo pudiera crecer sanamente
para que, en el tiempo designado por el Señor, yo también pudiera ofrecerle
mi sacrificio y servirle a Dios.
Para mí todo esto fue y, aquí todavía se me revela hoy, la revelación obvia
de Dios y su trabajo. Una revelación razonada sobre la victoria del bien
sobre lo maldad diabólica. Veo, al girar el Señor la llave del bien en la
cerradura del mal, el suplicio se convierte en alta sublimación.

¡Alégrate, Peter! Verás, para que la herida no sea más profunda, así es
como entendí y recibí todas las pruebas, así es como te recibimos. Así es
como te llevaré para siempre en memoria, así que te mantendremos en
nuestras oraciones.
¡Vamos Peter! un día aprenderás qué es el vuelo y luego realmente amarás
a las estrellas, acercándote a su esplendor. Como entiendes, por supuesto,
estos son nuestros misterios bien guardados en lo más profundo de nuestros
corazones, ya que creo que permanecerán ocultos dentro del tuyo también.
Y saber que siento mucho que nuestro amor no pueda sustituir la dificultad
de tu consolación. Ese es tu trabajo personal entre ti y Dios. Pero atrévete,
Peter, ¡Cristo ha vencido al mundo!
Firmado por padre Marco. Tu amigo. ¡Quizás el único!>

PD ¡Nunca te dejes deprimir por la pena de que no has sido realmente mi

padre. Lo has sido, cómo no podría ser mejor, suplantado por el Padre! "
Ni mi trasgresión ni mi pecado son preocupantes. Señor. Sin anarquía,
corrí y me volví hacia ti. (Salmo 58.4)

Peter se derrumbó con la cara en la almohada y gimió. La carta escapó de

su mano y llegó a la mesita de noche junto a la cama, donde Marco que
había colocado el icono. Ahora las últimas ruinas de la vida anterior de
Peter habían desaparecido. Ahora la Oración por los enemigos de San
Nicolás Velimirovici la entendió perfectamente:
"Bendíceme, Señor, mis enemigos, que yo también los bendigo “
Su vida se reanudó en su mente como un bucle de película, con todos los
momentos malos y sucios. Tenia gana de parar, cortar y lanzar esta película
deprimente a la basura. Quería dormir y despertarse con una vida limpia y
buena. Pero la vida no puede cambiar en un sueño. Nuestra conciencia, por
desgracia, a muchos de nosotros, es como una biblioteca olvidada en algún
lugar, en un edificio abandonado. Es, como lo describe San Ignacio en el
capítulo que Marco recomendó. “Los libros no se han leído mucho, los
libros que están obsoletos en los estantes están llenos de polvo y polillas.
Quien toma un libro así lo lee con gran dificultad. Así es mi conciencia. No
he hecho un examen de mi conciencia de hace mucho tiempo, y su peso
ahora es abrumador. Al abrirlo, no pude encontrar la satisfacción esperada.
Solo los grandes pecados se pueden leer con facilidad; pero los pequeños
que son muchos, están casi borrados y ya no puedo entender su significado.

<Mis transgresiones han aplastado mi cabeza, como una carga pesada, se

han multiplicado más que los cabellos de mi cabeza.>
¿Cuál es la consecuencia de este pecado? <Mis transgresiones me han
alcanzado y no pude ver más; mi corazón me ha abandonado>.
Las consecuencias de la vida pecaminosa son la ceguera de la mente, el
endurecimiento del corazón. La mente del pecador malvado no ve ni el bien
ni el mal; su corazón ya no puede recibir sentimientos espirituales. Si tal
hombre, dejando la vida pecaminosa, no recurre a las necesidades de la
buena voluntad, su corazón, como si fuera un extraño, no se unirá al
sentimiento de su anhelo por Dios.
Cuando el hombre necesitado, a través del trabajo de la Divina Gracia,
revela la multitud de sus pecados, es imposible para él no caer en la mayor
confusión, no hundirse en una profunda tristeza.

Las pasiones están luchando porque más que tomar el control sobre mi, me
tira de una a la otra, me atormentan. ¡Lo peor es que no veo mi triste
estado! Sobre la lucidez de mi mente cuelga un velo de oscuridad que no
ha pasado; y sobre el corazón yace la piedra pesada de la ignorancia. ¿Se
recuperará mi mente, querrá avanzar hacia el bien? Un corazón erudito en
malas pasiones resistido por el deleite pecaminoso, lo que ha agonizado los
deseos del cuerpo podrá levantarse en contra de las pasiones?. Incluso he
llegado a olvidar que mi cuerpo, concebido para la eternidad, capaz de
alcanzar la divinidad, no ostenta hacia los deseos animales que son para él
una incapacidad que la misa caída que lo ha causado. Las diversas partes –
mi mente, alma y cuerpo - están cortadas, separadas, trabajan de manera
independiente, se oponen entre sí; y solo cuando el pecado funciona es en
un entendimiento a corto plazo, en desacuerdo con la voluntad de Dios.
Esta es mi condición! ¡Ella es la muerte del alma durante la vida en el
cuerpo! ¡Lo peor es que yo estoy satisfecho con mi condición! No estoy
satisfecho por humildad, sino por mi ceguera, por la dureza de mi corazón.
El alma no se siente muerta, ni el cuerpo separado del alma por la muerte.
Si hubiera sentido que me calca la muerte, habría sido más prudente en un
continuo arrepentimiento. ¡Si hubiera percibido el asesinato, me habría
preocupado por mi resurrección! [...]
El pecado solo puede ser visto por aquel que se ha disociado resueltamente
de cualquier amistad con él, el que se levantó observando y protegiendo sus
puertas con la espada sacada de su caparazón: la Palabra de Dios; es la
espada que corta con el pecado, en todos los sentidos se le acercaría. Al que
comete este gran acto, comprometiéndose de luchar contra el pecado,
separándose de él con su mente, corazón y cuerpo, Dios le da un gran
regalo: la vista de sus pecados.

¡Bendito el alma que aprende incesantemente la Ley de Dios! de este modo

puede ver la belleza del Hombre Nuevo; junto a él, puede observar y
corregir sus defectos. ¡Bienaventurado el alma que vive en la tierra del
arrepentimiento que se separo de los caminos pecaminosos! En esta tierra
virtuosa encuentra el inestimable tesoro de la salvación.
La vista de nuestro pecados y el arrepentimiento de nuestros pecados
adquiere la limpieza; El ojo de la mente, aclarándose gradualmente,
comienza a ver en toda la naturaleza humana las deficiencias y heridas
que no había notado antes.
- Señor, Haz que veamos nuestros pecados, para que nuestra mente,
completamente atraída por el recuerdo de ellos, pueda dejar de ver los
errores de nuestro prójimo y arrepentirse de los suyos. Danos, a nosotros
aquellos que nos hemos contaminado por pecado, danos que la prenda del
alma se vuelva a blanquear. Fue lavada en las aguas del bautismo, pero,
después de haber sido contaminada de nuevo, ahora esta prenda debe
lavarse con lágrimas. Danos fuerzas para venir a Ti, Aquel que llama a los
que reconocen su pecaminosidad y rechazas a los que se consideran justos,
para que seas glorificado, en tu eterna felicidad, único Dios Verdadero, el
Redentor de los cautivos y el Salvador de los perdidos. Amen"
En una tarde habían traído el ataúd con el cuerpo sin vida del monje para
enterrarlo en el cementerio del monasterio. La gran campana que sonaba
relajante anunciaba el entierro.
Cuatro monjes jóvenes llevaban la caja después de lo cual algunos
murmuraron preguntándose "¿Dónde está el deleite mundano? ¿Dónde está
el sueño que no llego a cumplirse? ¿Dónde está el oro y la plata? ¿Dónde
está la multitud de sirvientes?
También la noticia sobre el padre Felipe fue sombría. Había sido arrestado
y, con todas las "intervenciones", del Metropolitanita sabía que finalmente
no escaparía sin tres, cuatro años de prisión. La posible condena del abad
provocaba escalofríos, porque habían pensado en los malos recuerdos del
pasado, escondidos en los recuerdos olvidados y tan sufridos por el padre.

Los problemas estaban relacionados también con la extraña sucesión a lo

largo del tiempo en la silla superior de la iglesia. El primer abad, cuando
el monasterio se fundó, en l939, fue el padre Felipe, en aquel momento con
el nombre de Dionisio. En 1945, la seguridad, con el apoyo de algunos de
adentro, le han inculpado por algunos 'caballos robados que fueron
descubiertos mas tarde, en los establos del monasterio. Los ancianos le
mostraran amor y "misericordia", pretendiendo, en su "amabilidad", que lo
perdonaba , quitándole el cargo y arrojándolo "disciplinariamente", como
padre espiritual, a un monasterio de monjas, de donde fue después
arrestado y encarcelado.

El padre Felipe fue sustituido por el sacerdote que había arreglado toda la
mascarada de los caballos "ocultos", para quitarle del medio. Tenía la más
larga reputación siendo el superior durante veintiocho años. Luego el
monasterio había comprado un tractor de unos aldeanos de las montañas
que a su vez habían robado el tractor de un complejo agrícola. Pero los
aldeanos habían declarado falsamente que el abad le había pedido que lo
hiciera. En el día en que la corte anuncio la sentencia, el anciano en la edad
de setenta y nueve años, sufrió un derrame cerebral y, en lugar de ir de tras
de las rejas, como era la voluntad del que le arreglo "el escenario" fue
"victima del derrame que le causo la muerte", pagando de este modo el
deseo de engrandecerse. Siguió, al cargo por supuesto, al "guionista", que
disfrutó solo unos años del elixir de padre superior, porque, como se dice,
cada padrino tiene su padrino. Sobre su muerte se dijo que habría sido una
buena muerte, si alguna muerte de esta manera aún pudiera ser buena,
aunque los cercanos afirmaron que esa muerte "buena" se habría escondido
en una merluza "rellena". La autopsia se pospuso hasta que se volvió inútil,
y el que había preparado el manjar de la merluza "también inclinó la
bandera", después de unos tres meses, en un accidente de coche que nadie
ha descrito hasta hoy.

En 1982, el predecesor subió a la silla durante veintidós años. Un hombre

vanidoso, amante de la gloria y, dispuesto a hacer cualquier compromiso
para permanecer en el precario asiento. Y se quedó hasta que, un domingo,
el mismo día, el 6 de julio, en el almuerzo, siendo él mismo un gran amante
de la merluza rellena, se comió uno "muy bien preparado", que murio de
buena gana. Ahora, algunos del los frailes, especialmente los pocos
ancianos que recordaban bien las cosas, decían que el abad actual no era
ajeno a la aplicación "merluza", solo que, por lo que le iba a pasar, estaba
interrumpiendo la "tradición". , porque en el menú del establecimiento
donde se consumo la merluza rellena, no se habría encontrado muchos
restos de merluza. La mayoría de ellos lloraba lo sucedido. Pero el abad
nunca disfrutó de un amor sincero de parte de los hermanos incluso ni de
las personas más cercanas. Pero eso nunca pareció afectarlo. Se alimentaba
sin cansancio de las adulaciones de muchos, que también transmitía,
voluptuoso, a los de arriba, de muy arriba, donde sabía alcanzar como
nadie más, haciendo amigasen las jerarquías mas altas. Era un hombre de
negocios perfecto. Sabía cómo ganar dinero de cualquier modo.
Cuando pretendía algo, no había razón para detenerlo u obstaculizarlo.
Para él, la obediencia de quienes estaban debajo de él no fue un acto de
cortar su propia voluntad, de devoción consciente y voluntaria, de
confianza total en Dios, quien trabaja con su justicia por la cual se somete
al obediente. No. Para él, la obediencia era ante todo una ilustración de un
principio simple: "¡El pez grande se traga al pez pequeño!" El no pedía
que se lograra nada, pero ordenaba que se ejecutara. En cuanto al
reconocimiento y la gratitud, solo estaban destinados a ellos mismos, sobre
el principio simple: a los grandes son considerados y elogiados los
pequeños hechos, y a los pequeños le son ignorados hasta los mas grandes
logros.
Muchas son esas enfermedades letales que se basan en virus que son
imposibles de ver, incluso bajo el microscopio. Aún más dañinas son las
cosas sobre la vida espiritual cuando es infectada por algunos espíritus, al
menos tan difíciles de ver como los virus. Los espíritus del engaño! Es por
eso que el público quería más que nunca tener un abad elegido por ella, de
acuerdo con sus necesidades y de acuerdo con Dios.

Por eso decidieron rezar por esto, cada uno en su predicación y, en la

Sagrada Liturgia, donde oraron fervientemente por el bien del país: "Señor,
Jesucristo, nuestro Dios, que vino al mundo para salvarnos a todos, aquí,
Venimos a ti y por eso rezamos: Sé misericordioso, Señor, en estos tiempos
difíciles de nuestra nación rumana y ayúdalo a descubrir, finalmente, el
camino correcto. Que tu Espíritu reconfortante descienda sobre nosotros
para limpiarnos de todos los engaños y convertir nuestros corazones en
gentileza y temor a Ti. Señor, ilumina nuestras mentes que, debido a los
pecados, la amargura y la humildad, ya no ven ni distinguen lo bueno y lo
verdadero. Escúchanos, oh Señor, los corazones que, debido a nuestra
maldad y al demonio, ya no nos permiten perdonar y amarnos los unos a
los otros. Líbranos, Señor, del yugo de la mentira, el odio, el desprecio y el
egoísmo. Enséñanos, Señor, a ser pacientes unos con otros mientras nos
fortaleces. Extingue, oh Señor, la prepotencia de los poderosos y los
oscuros, quienes, por su propio bien, venden su país y su fe, tomando el
control de sus semejantes.

Señor, nombra a nuestros líderes de la nación ortodoxa que sean apropiados

para tu trabajo y para nuestras necesidades, de los muchos y obedecidos.
Cúranos, Señor, todas las heridas, lo conocido y lo oculto en lo profundo de
nuestros corazones; danos fuerza y valentía para poder cambiar dentro y
fuera de nosotros. Rezamos, oh Señor, nuestro Dios, para que descanses en
tus buenos lugares y en las almas de nuestros precursores que han dado sus
vidas por la fe, la tierra y la justicia. Señor, con nuestras cabezas inclinadas,
aquí, con las rodillas dobladas y los corazones rotos, te elevamos esta
pequeña y humilde oración, Buen Señor, y así te clamamos: Escúchanos,
escúchanos, Señor, y derrama Tu misericordia sobre la nación rumana, por
todo lo que esperamos por Ti, y sabemos que Tuyo es el reino y el Poder y
la Gloria. Y sabemos que solo Tú podrás convertir los ríos de nuestra
nación en su cause de la tierra antigua y buena, para que, aquí, Señor, tu
nombre sea alabado en los siglos de los siglos.
Amén! "

Peter había sido dado de alta. Fue rehabilitado, pero tuvo que someterse a
un tratamiento a largo plazo para el corazón. Cuando salió del hospital
agradeció a todos por su atención, pero cuando llegó la madre Marina
estaba visiblemente confundida.
~ Madre, mis palabras son pocas y malas, no sé cómo agradecerla como
debería, pero quiero decir algo. No sabía qué es la amabilidad, pero la
encontré aquí. No tenía idea de qué era la humildad, pero la vi aquí.,
Cuando escuché hablando sobre el amor en mi vida, pensé que era solo
cuentos para niños, para los enamorados y para los tontos. Descubrí aquí
que es la cualidad más importante de las personas "grandes" y que solo
aquellos que aprenden dedicar su trabajo a favor del otro la adquieren.
Nunca pensé que viviría lo que vivía y que sabría qué lo que sabía después
de morir, por así decirlo, pero especialmente lo que viví aquí. Entendí lo
que es la muerte y encontré la misericordia y la obra de Dios. Desde
entonces he oído una palabra que llegó a tocar mi corazón. Se me quedó
grabada en la mente: El hombre viejo si sabrá morir, cuando debería de
morir, el nuevo hombre nunca moriría”.
Le dije que he conocido la misericordia y la obra de Dios y no puedo no
reconocer esto. Porque, volviendo de la tumba, mi vida ha cambiado por
completo. Nadie me ha preguntado si quiero o no quiero esto. Exactamente
igual a cuando nací. No fue negociable. Me desperté solo frente a un
mundo extranjero, enfrentando una larga línea de problemas con los que
tuve que afrontar. Después de nacer tuve que aprender a hablar, y no fue
fácil; tuve que aprender a caminar, y no fue fácil para mí, aunque al final
aprendí a correr, pero primero tuve que aprender a caer; Me obligaron a
aprender a comer, a vestirme y desvestirme; tuve que entender cada cosa,
cada objeto, para hacer gestos, sonidos, signos. De alguna manera, de niño,
aprendí que este mundo no es amigable y luego me convertí en un
enemigo..Si tuviera a alguien que me ayudara a entender las cosas de
manera diferente, tal vez mi vida hubiera sido diferente. ¿Quién me ha
dicho lo que aprendí, por ejemplo, del padre Marco? Mi abuela? Estaba
tratando de enseñarme - Dios la perdone - cosas buenas, como, por
ejemplo, la oración. ¿Pero qué sabía ella de la oración? Él me enseñó así...
algunos poemas dirigidos a Dios. No sabía mas. Y eso todavía era bueno
porque mis primos, cuando comenzaba a rezar, se burlaban de mí de varias
maneras y acechaban hasta que llegó la abuela enojada nos sacudió a todos.
Pero yo protestaba y le dije que quería rezar y que no me dejarían. Y luego
había dos, tres bofetadas pegadas a mí, diciendo: "¡Ven y reza a Dios y vete
a la cama una vez, demonios!"

Entonces al ver que mis primos no rezaban y todo lo tenían mejor que yo,
si su abuela tenía esa actitud cuando vio que estaba rezando, si todos los
que conocía no tenían ninguna oración y la llevarían aparentemente muy
bien, ¿qué motivación y qué ganas tendría de rezar? Viví y me formé, asi
madre, como alguien bien dijo acerca de la juventud de hoy, siguiendo los
principios de la cultura de las pandillas de villanos sueltos .
Después de la muerte, todo cambió. Cuando volví a casa, después de
veintiún días, no entendía y ni siquiera puedo decir quién murió y por
quién. ¿Yo para ellos o ellos para mí? Perdí todos los familiares, parientes,
amigos. Nada era como antes. Salí del contrasentido y tuve que aprender
otras reglas de tráfico.
Ahora siento que he resucitado en el verdadero significado de la palabra.
Usted y el padre Felipe me mostraron que sí hay perdón y que el amor no
es solo una palabra, y por eso han renacido en mí un sentimiento que otros
habían matado cuando yo era niño: La Vergüenza. ¡El corazón del sentido
común!
El Señor es mi pastor, nada me falta. Por prados de fresca hierba me
apacienta. Hacia las aguas de reposo me conduce, y conforta mi alma; me
guía por senderos de justicia, en gracia de su nombre. Aunque pase por
valle tenebroso, ningún mal temeré, porque tú vas conmigo; tu vara y tu
cayado, ellos me sosiegan. Tú preparas ante mí una mesa frente a mis
adversarios; unges con óleo mi cabeza, rebosante está mi copa. Sí, dicha y
gracia me acompañarán todos los días de mi vida; mi morada será la casa
de Dios a lo largo de los días. (Salmo 22)

El sol se ocultaba lentamente detrás de las montañas, emanando a través de

los abetos abiertos olas de luz y calor. Era la hora del día cuando toda la
casa del padre Felipe estaba envuelta con velos dorados.
Peter y el padre Felipe estaban sentados en el porche y hacían pequeños
trabajos manuales considerados como “un diálogos de deberes”. El abad
partía nueces con un martillo sobre una piedra, y Peter sacaba las tiras de
tela para fabricación de futuras alfombras.
Parecía desmantelar el pasado y sobre todo, parecía borrar poco a poco esos
días tristes y dolorosos cuando había estado acosando, atormentando y
mutilando al Padre. Pero el padre movía el martillo con calma, y las nueces
se rompieron fácilmente, como si fueran los viejos pensamientos de Peter,
destrozados bajo el poder de la oración de Cristo.
- Bueno, ¿lo ves Peter? dijo quién dijo: "a pesar de ser tan contaminados
nuestros pasados, tenemos un futuro inmaculado por delante". Y este futuro
comienza inmediatamente después de la decisión de romper nuestro
pasado.
"Así es", dijo Peter, arrancando otra pieza de la tela negra de la que todavía
estaba rasgando, como si de esta manera hubiera mostrado otra prueba
sobre la decisión que había tomado.
- Qué cosa tan maravillosa con este libre albedrío que Dios le ha dejado al
hombre. Ser libre de querer una cosa y tener la libertad de rechazarla. Ser
libre para vivir como uno desee, y desear libremente de no vivir más de
acuerdo con su propia voluntad; sino entendiendo adecuadamente ese
versículo: "Hágase tu voluntad", para elegir, un día, libremente, desear
vivir de acuerdo con la voluntad de Dios.

Oh Señor, yo quiero lo que Tu quieres, porque Tu quieres que yo me

someta a tu voluntad! "
No es bueno para el hombre ni para la humanidad no puede serlo, porque él
hombre obstinadamente eligió vivir según su voluntad
. Usted mismo se convenció, no más allá de la última experiencia, que
saliendo de la voluntad de Dios tan pronto como usted lo hizo conoció
inmediatamente la amargura.
- ¿Cómo podría saber entonces, padre Felipe, que esa es la voluntad de
Dios, ya que estaba claro que era obra del astuto demonio?
- Fue, como usted dice, el trabajo de Mamona, pero eso no significa que fue
la voluntad de Dios, en ningún caso podría ser su voluntad suya de que
vayas a encontrarte incluso con Mamona. Hablamos antes, si recuerdas,
que podemos entender fácilmente cuándo una situación es de Dios y
cuándo es del enemigo.
-No recuerdo, padre, que tengo tantas cosas nuevas en mi cabeza, que sigo
dándoles vueltas, tratando de ponerlas en orden, no olvidarlas, no
mezclarlas y no confundirlas. También los apunto en una agenda porque
algunos todavía se olvidan.
- Es simple, repito. Todo lo que proviene de Dios es con amor, con paz, con
alegría; y todo lo que viene del oponente es con confusión, ansiedad, miedo
muchas dudas y preocupaciones, disputas, ira e incluso guerra.
-¿Y cómo deberías hacerlo para que no te atrapen con todos sus engaños y
mantener la paz?
-"Bueno", dijo el Padre, aquí interviene, como en muchas otras situaciones,
el papel de la oración y la paciencia. "Mira y ora para que no entres en la
tentación" (Mateo 26: 4l)
La oración es el arma más poderosa contra las tentaciones y, por supuesto,
contra quienes las traen. Lo llamo la espada de fuego
. Dicen los santos padres que lo más efectivo es "la oración de la mente" o,
como la llama los padres "la oración de Jesús". Esta es muy corta: "¡Señor
Jesucristo, ten piedad de mí!" Y rápida, como también lo son los ataques.
Si nos acostumbramos a pronunciarlo constantemente, se convierte en un
guardia permanente y una centinela de la guarda.
Siempre gritando el nombre de Cristo, los malos pensamientos y aquellos
que nos los envían se mantendrán alejados. San Juan el Escriba dice:
"Ataca a los enemigos con el nombre de Jesús, porque no hay arma más
poderosa en el cielo y en la tierra". "Siempre y cuando sea que se
multiplique en nosotros los pensamientos malvados, arrojemos en medio de
ellos el llamado de nuestro Señor Jesucristo y los veremos inmediatamente
esparciéndose como humo en el aire. “El que lucha por clamar a Cristo en
un suspiro tácito, luego verá El enemigo como se dispersa, por el santo
nombre de Jesús, como el polvo en el viento o como el humo por el aire ".
- Padre, perdóname, tal vez sea una tontería que pregunte, pero quiero
entender bien las cosas, ¿qué es esta oración de 'Jesús? Entonces debo
entender que es ¿una invocación mágica? que ahuyenta al diablo?
-No, querido. Ni mucho menos. La oración no es una práctica mágica!
Invocando el nombre del Señor en nuestras mentes, inmediatamente
recibimos su ayuda a través de la gracia que viene de Cristo. San Filisteo
Sinaíta muestra que "el recuerdo del nombre de Cristo difunde todos los
hechizos de pensamientos, todos los encantos, los significados, las
palabras, los rostros oscuros y, simplemente hablando, todos los medios por
los cuales el maléfico lucha ferozmente, que almas tragar ".
Solo esta oración puede limpiar completamente la mente y el corazón
humanos. Ella es la única que puede borrar por completo los rastros
profundos que dejan los malos pensamientos en el alma que los recibió.
Pero para eso, se necesita esperanza y paciencia.
"Y se necesita paciencia", preguntó Peter, deteniéndose en medio de unas
lágrimas
- Mucha paciencia! De lo contrario, la luchas contra los pensamientos e,
implícitamente, las pasiones no pueden ser realizadas.
Los pensamientos y comienzos apasionados no pueden desaparecer como
por "magia". Continuarán apareciendo mientras sus raíces estén allí. Y, por
otro lado, cuando el hombre comienza esta lucha, despierta el trabajo de los
demonios, que no le quiere perder lo que parecía ganado, por lo tanto
multiplicarán las tentaciones y los malos pensamientos. Tales guerras a
veces pueden durar décadas. Es por eso que el Apóstol Jacob dice:
Bienaventurado el varón que sufre la tentación; porque cuando fuere
probado, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido á los que le
aman. (Jacob l,l2).

Abad Ammona nos insta a soportar las tentaciones hasta que las
superemos. Y como una cura para poder soportarlos, dice que nunca nos
desesperaremos y rezaremos a Dios.
¿Cuál es, entonces, la confesión, de la que he hablado, con qué frecuencia,
la oración, la paciencia, el recuerdo y otros, que los acompañan, y de los
que he hablado antes, son, como dice San Filisteo Sinaita " las medicinas
salvadoras del alma ".

Aunque quedaba aproximadamente una hora hasta la víspera del Año

Nuevo, las campanas comenzaron a sonar, pero no como en la víspera de
Año Nuevo, sino todas las campanas, grandes y pequeñas, como en las
grandes fiestas.
Peter había ayudado al padre Felipe levantarse de su silla. Parecía que el
ex verdugo estaba abrazando a su ex víctima.
Aturdido porque suenan las campanadas Peter preguntó:
-¿Qué pasa, padre? ¿Por qué toca las campanas?
- Supongo que Su Santidad el Metropolitano ha llegado, para asignar a
Vitalie como el nuevo abad mañana. Vino desde esta noche para arreglar
las cosas otra vez. La comunidad no le quiere a Vitalie, pero no sería la
primera vez que no se tendría en cuenta la voluntad de la comunidad. ¡La
misericordia de Dios!
- ¿Cómo va esto? preguntó Peter bruscamente, sin saber nada acerca de
elegir un sacerdote.
- Bueno, de acuerdo con el Reglamento para la Organización de la Vida
Monástica, el abad es nombrado directamente por el metropolitano, es
decir, por la jerarquía local, metropolitano, arzobispo u obispo, entre los
monjes más dignos o, en el caso de los monasterios más grandes, entre los
primeros tres candidatos elegidos. ; Esto es en los baños en los que el
metropolitano está dispuesto a elegir. Para esto, deberían ser candidatos y,
como con todas las elecciones, deberían votar. Pero como dije, el voto y el
deseo de la comunidad del monasterio no cuentan mucho. El otro
metropolitano vino, perdón, a anunciar a quién conocía y quería y listo. El
metropolitano esta en el cargo desde hace solo unos 12 años. Está en la
segunda vez cuando va a decidir a quien asignara. Pero también lo hizo
igual la primera vez.
-Pero ¿consiguió a quién quería poner?

-No puedo decir, exactamente. No pregunté, ni escuché a nadie que pudiera

saberlo, no lo se. El padre Marco tampoco cree saberlo, de lo contrario me
lo habría dicho. Además, se mantiene alejado de tal chismes. Sin
mencionar que no tiene tiempo, especialmente ahora que este año tiene el
examen del doctorado, así que... Que la voluntad del Señor.

Por la noche, para sorpresa de muchos, el metropolitano anunció que quiere

hacer elecciones. Se realizó una Vigilia, según lo recomendado por el
Reglamento de la Vida Monástica, y al final la jerarquía declaró que al día
siguiente, después de la Sagrada Liturgia, se reunirán todos los padres con
derecho a voto, monjes y otros que tengan al menos tres años en el
monasterio, para designar por voto secreto al futuro abad. Al día siguiente,
inmediatamente después del almuerzo, sonó la campana, anunciando la
asamblea para la elección. La urna había sido preparada sobre una mesa en
la que estaba colocado el Santo Evangelio, la Santa Cruz y montones de
notas estampadas en las que debían escribirse los nombres de los
propuestos.

Solo había dos nombres en la lista: Vitalie, a sugerencia del metropolitano,

y Marco a propuesta de la comunidad de los hermanos.
El jerarca hizo el llamado nominal de los miembros votantes y anunció la
composición del buró organizador de las elecciones compuesto, por
supuesto, de un presidente, que solo podía ser el mismo, dos jeroglíficos,
como secretarios, designados por aclamación, quienes, inmediatamente
después de la retirada del exarca, También dividieron los boletos de los
votantes.
Todo el número de los setenta hombres vivos, veintiuno de los monjes,
doce jeroglíficos, siete diáconos, doce sacerdotes, veintiún hermanos y
principiantes.
Los miembros votantes fueron cincuenta y cinco. Ahora anclados en tal
empresa, sus caras mostraban un cuidado cauteloso. Una preocupación
mística que surge solo cuando te estás preparando para una importante
reunión. La auténtica mística tiene, en su contenido, una profunda
comprensión del secreto. Todo incluso eso es místico. El misterio, a su vez,
entendido como un servidor del espíritu de reclutamiento, hace que nunca
pierda su ardor hacia el Misterio, sabiendo que nunca se revela
completamente. Emoción tierna preocupación y misterio, esta parecía ser la
composición del momento.
Mientras los votantes expresaban sus deseos, doblando cuidadosamente los
papeles, Vitalie susurró, señalando cerca del oído del Metropolitano. Al
final, el alcalde contó personalmente los votos, pasándolos de esta manera,
de acuerdo con el procedimiento, de una urna a otra. Los dos secretarios
procedieron a leerlos. Uno leyó y el otro anotó los votos bajo el nombre de
cada candidato.
El metropolitano observaba la operación desde la derecha, estiraba el cuello
cada vez más, incluso se levantaba y se acercaba a los dos jeroglíficos, sin
creer lo que veía. Cuando el recuento terminó bajo el nombre de Vitalie,
solo hubo un voto, parecía realmente increíble. ¿Ni siquiera los seis, siete
que parecían cercanos a él, habían votado por él? El único voto parecía ser
el suyo. El jerarca ha pedido el recuento, que esta vez se rehizo frente a
todos, y el resultado fue el mismo.
Vitalie salió inmediatamente después del primer resultado. Pero Marco
estaba sentado en un sillón reclinable, más asombrado y preocupado que
feliz. La comunidad no podría disimular su alegría, pasando en grupos de
dos o tres para felicitarlo al nuevo abad. En un momento el Metropolitano
gritó sobre la multitud:
- Padre Marco, por favor, ¡acércate! Vamos, pareces un conquistador. Mira,
cuánto amor te mostraron tus hermanos. Bravo! Felicitaciones!
Luego, dirigiéndose a los dos secretarios, les pidió que redactaran el
informe y anunciaran todo el aliento de que en más de dos horas haría la
investidura del nuevo superior. ¡Que rápido!
- Me hubiera gustado quedarme hasta mañana, padre Marco, dijo el
Metropolita, me hubiera encantado hacer la investidura inmediatamente
después de la misa, pero es imposible para mí. Mañana por la noche tengo
que estar en Bucarest, musa, me llamó el Patriarca. Y quién sabe cuándo
volverá, pero si todavía estoy aquí para este trabajo, lo tomaremos por
completo. Mantenga instalado Su Santidad, para que pueda comenzar su
organización y trabajar correctamente. Me alegra que haya salido así. La
obra del Espíritu Santo, sin duda. Me pregunto qué alegría tendrá el padre
Felipe. Él comenzó, y ahora después de tantos años te toca a ti continuar.
Por favor tráigalo a la iglesia para el acto de investidura
-¡Felicidades!, una vez más. ¡Gracias a Dios!
¡Qué discrepancia! Una cosa dijo el jerarca pero otra era la opinión de los
demás claramente expresadas por el voto.

Los juicios del Señor son justos, por siempre estable y alegran el corazón;
el mandamiento del Señor está apetecible, brillante que iluminan los ojos;
El temor del Señor es puro, permanecerá para siempre de la era. Los
juicios del Señor son verdaderos, en todos justificados, deseados más que
el oro y las piedras preciosas; y más dulce que la miel.
(Salmo l8, 9-ll)

Fue tal como nadie lo esperaba. En solo dos horas, los padres se esforzaron
y decoraron la gran Iglesia como se suele hacer en dia de Pascua. Como
dice el salmista David, todo el aliento vino para alabar al Señor, para
regocijarse en la alegría, para ser parte de él. Todos habían orado según el
poder de cada uno, y ahora sentían que Dios les había respondido igual
como en innumerables ocasiones, ya que respondería a cualquiera que lo
llamara y le pidiera Su ayuda. Fue una alegría. ¡El Señor pone Su voluntad
por encima de toda necesidad!
Después de la palabra del Jerarca les habló padre Felipe visiblemente
mocionado y en pocas palabras muy conmovedoras:
- El don del habla es el sello del Rostro Divino en el hombre. Porque Dios
se revela como palabra. La palabra de Dios no es más que el acto de Dios.
Y como la obra de Dios es indescriptible, su palabra es interminable. Pero
para mí solo debería ser el silencio, como lo es también la falta y escasez
de buenas obras.
Sin embargo, me resulta difícil decir estas pocas palabras porque surgen de
la alegría que me abruma. Perdóname, Santísimo Padre, perdonarme
hermanos. Maestro, en el sentido de ser superior sobre alguien, significa
estar bajo el ejemplo de humildad que Cristo nos ha dado siendo Maestro.
"En esto hemos conocido el amor: porque Él ha puesto su alma por
nosotros, así también nosotros debemos entregarnos de buena gana por
nuestros hermanos. ¿Y quién tiene riqueza en este mundo pero mirando a
su hermano que lo necesita, cierra su corazón hacia él, cómo puede
permanecer uno así en el amor de Dios? Hijos míos, no amemos solo de
palabra que sale de nuestra boca, sino de hecho con la obra y en la verdad.
Por las obras sabremos que somos de la verdad y ante Dios encontraremos
descanso en nuestros corazones. Los maestros siempre deben ser justos
vivir con en el temor de, Dios, sometido también a la obediencia a Dios Así
es como deseamos que sea el Padre Marco, y por esto nos inclinaremos
ante Dios, nos arrodillaremos, alzaremos las manos y clamaremos:
¡Ayúdelo, Señor, y manténgalo sano!
Y ante Su santidad, inclinamos nuestras cabezas con humildad y le
agradecemos por cumplir con la voluntad del Señor, obedeciéndose para
darnos, tan pronto, un abad que, por decirlo así, yo uno no me lo esperaba.

Con unas palabras simples, el padre Marco también habló, reconociendo su

emotividad, asombro y frustración:
- Hoy inauguro, a merced del Señor, un escenario no solo nuevo y muy
importante, como de inesperado y maravilloso, sino también difícil y
bastante complicado para mí. No quería eso y nunca me habría considerado
preparado para tal cargo. Pero ahora pienso cuán apropiado es lo que un
maestro me dijo una vez: "¡Dios no pone el yugo antes de que el cuello no
esté preparado para llevarlo" También espero que mis hombros haya
ganado la fuerza necesaria para soportar este yugo que debo llevar
especialmente porque sé que puedo confiar en la ayuda de la Santísima
Trinidad, de todos los Santos a los que rezamos, la ayuda de Su Santidad y,
por supuesto a vosotros hermanos, a los Santos Padres, que me enviaron a
este cargo, mostrándome tanto amor que mi alma es casi incapaz de
describirlo. No se cómo decirlo pero algunas palabras me vienen en mi
mente, sabiendo que mis debilidades y defectos no me habrían enviado los
siguientes pensamientos:

“La ortodoxia tiene una tradición de evitar el clericalismo; y, sin embargo,

últimamente, una profunda corrupción del ministerio sacerdotal ha entrado
en nuestra Iglesia ortodoxa. Esto ha llevado a algunos clérigos a perseguir
sus intereses personales en particular e incluso a tratar de evitar la pesada
carga de servir a la alta misión de la Iglesia impulsada por el deseo de
servir a propio interés. Su punto de vista es a veces tan oscuro que ponen
en peligro no solo sus almas, sino también las de los creyentes que
necesitan un cuidado humilde, paternal y pastoral, y que solo sufrirán bajo
tales < prácticas>.
Esta búsqueda por el honor, ha llevado a muchos del clérigo a la posición
de servir a una cultura de abuso, delatándose mutuamente en el lamentable
intento de alinearse con el camino de las cosas <oficiales>.
La cultura del abuso es estimulada y sostenida por la negativa a vivir de
acuerdo con la simplicidad y la humildad de la parábola que Cristo nos ha
enseñado. No difiere mucho de la de las clases primarias, donde el sistema
jerárquico de los más poderosos y agresivos estaban construyendo alianzas
basadas en el miedo.

Es la misma cultura que no ve la moral equivocada que pervierte el

mensaje del Evangelio, reemplazando así el trabajo de curación de las
almas con una cultura mundial muy parecida a la de las enemistades de la
Europa medieval. Los del clero sacerdotal deben estar cerca de su rebaño,
sirviendo tanto como padres y como hermanos, siempre siendo gentiles,
pacientes y misericordiosos. Los sirvientes del altar deben ser alimentados
por la pobreza del espíritu y ser completamente consumidos por la
verdadera libertad en el Señor. Sus vidas deben dar testimonio de la
simplicidad y la dureza de la misma vida de Cristo.
La ortodoxia necesariamente debe regresar a las fuentes de su origen,
renunciando a sus pretensiones reales y a todo el protocolo de la corte. Las
jerarquías deben dirigir sus diócesis de acuerdo con la guía bíblica basada
en el amor a sus sacerdotes, a su rebaño, porque la dominación a través del
miedo es una tiranía que no es de Cristo.
Además, los sacerdotes deben guiar a sus fieles como padres amorosos, no
como gobernadores locales nombrados por César.
Estos son tiempos difíciles y peligrosos, y el pueblo de Dios debe tener,
más de una vez, poderosos medios espirituales para sobrevivir en esta
sociedad incierta, donde el cristianismo es cada vez más asaltado.
Para avanzar, es necesario que los jerarcas, padres espirituales y sacerdotes
sean mucho más que funcionarios religiosos. Se necesita gente con vidas
santas para guiar a sus creyentes como pastores amorosos, con un corazón
tierno y misericordioso para su rebaño".
Si me habéis empujado hasta lo más alto, por favor ayuden me que no os
decepcione. Si no me ha liberado de esa carga, ser amable y apoyarme si
fuera que yo me desequilibrara. No seré un buen líder a menos que
vosotros no hacéis también cargo del timón. Seré débil si no me fortalecéis,
ciego si no mostrareis luz, temeré si no me ayudéis a tener el buen valor.
Sean comprensibles con las impotencias y despiadados para las
debilidades. Santísimo Padre, le agradezco su honor y le pido, con
obediencia sumisa, que reciba mi promesa de que haré todo lo posible para
que este lugar brille ante el Señor por amor de Dios. Amén!

No os fiéis de la opresión, no os ilusionéis con la rapiña; a las riquezas,

cuando aumenten, no apeguéis el corazón. Dios habló una vez. Estas dos
cosas que he escuchado: que el poder es de Dios, y tuya Señor es la
misericordia, que recompensarás a cada uno según sus obras (Salmo 6l,
10-11).

Antes de subir al auto, el Metropolitano le dijo al Padre Marco:

- Padre, te deseo un largo reinado, coronado por el logro de muchas
virtudes, para rodearte siempre del mismo amor, ¡y este entusiasmo juvenil
hasta a las profundidades de la vejez!
Era una mezcla bien camuflada de ironía, insatisfacción, que causó cierta
indisposición. Nada había salido a su gusto con lo que había sucedido.
A partir de mañana, continúo el obispo cambiando su tono, el padre Vitalie
será enviado a la sede Metropolitan. También llegarán durante la semana
los papeles. Digo eso mañana, porque así es como se harán los documentos,
pero el padre Vitalie se quedará unos días para entregar toda la
administración, para contar con todos ellos, porque, ha sido un
administrador durante muchos años. Bueno, y si queda algo, quién sabe
cómo, algunas dudas, le pueden preguntar luego porque no desaparece,
definitivamente Dios no lo quiera. Luego dio una bendición a todos los que
lo habían acompañado para al automóvil y se fueron.

"El que quiera ser el primero, ser el servidor de todos" (Mateo 20:27)
"Señor y Maestro de mi vida, ¡líbrame del espíritu de la prepotencia!",

Pero, ¿qué es este espíritu del amor al dominio del que huye un santo de la
talla de San Efrén, exhortando a todos de pedirle a Dios que nos defienda y
nos mantenga alejados de él?
No es otro que, junto con otros, al menos con la misma ferocidad, se han
apoderado del mundo por completo. ¿Quién no quiere hoy en día a estar
delante de otros, siendo elogiado por ocupar el primer puesto?

Este deseo de dominar primero perdió al arcángel encendido, dice San

Lucas de Crimea, cayo del cielo y se convirtió en Satanás.
"Este deseo de gobernar perdió a Coré, Datán y Abirón y a quienes
murmuraron en contra de Moisés. Cuando Moisés condujo al pueblo de
Israel por el desierto a la tierra de Canaán; querían derribarlo y tomar el
poder, y el Señor los castigó con un castigo cruel: la tierra se abrió y se los
tragó a ellos y a todas sus familias.
El amor por el control y dominio de los demás impulsó a todos los herejes,
elevándose por encima de la Iglesia de Cristo. Ellos querían imponer su
enseñanza en contra de la iglesia o querían hacerse gobernantes de la
Iglesia. El amor por el control se ha apoderado de todos los que han
sacudido al mundo a través de guerras sangrientas. Incluso se han escrito
obras por escritores con pensamientos corruptos, que han pervertido
muchas generaciones para que les consideren grandes e importantes.
Cristo ha condenado la prepotencia, el deseo de gobernar, hablando en
contra de los escribas, los fariseos. Condenó la pasión por ser el primero,
su deseo de estar a la vanguardia de los invitados, de ser saludados como
los jefes del pueblo. El Señor los condenó, luego dijo a sus discípulos, y
por medio de ellos, "¡Quien quiera ser el primero, que sirva a todos los
demás!" (Mateo 23, 11)

Él nos ordena que hagamos todo lo contrario, en lugar de impulsar nuestro

amor por el dominio, diciéndonos que no luchemos por altos cargos, sino
que seamos los sirvientes de los demás para servir a todos ".
Hoy esta historia no solo es inaceptable y comprensible, sino que incluso
parece divertida. En un mundo de competencia ¿cómo no quieres estar en
primer lugar? ¡Es impensable! En un sistema en el que ser un líder ya no
importa el precio, ¿cómo se propone uno ser "el servidor de todos"? ¡Es
inimaginable!
En el espíritu del evangelio, el espíritu de humildad, el amor por ser
primero y tener el control es todo lo opuesto de lo que nos enseño Jesús
Cristo. La pasión por tener influencia, la pasión por ocupar el primer lugar
gobierna sobre todo y sobre todos. No hay un solo hombre que no sea
contagiado por ella. Ni siquiera los niños. Sabemos muy bien cómo sucede
en sus juegos: uno sale ganador, comienza a ordenar, luego da órdenes a
todos y está listo para saltar a pelear más tarde con cualquiera, si alguien
desafía su potestad”.
Algunos en la madurez, si alcanzan algún puesto pondrán en marcha todos
los medios de los que son capaces, yendo con cinismo hasta cometer
crímenes, cegados por la locura de ser primeros, se matan por el espíritu de
dominio, que gobernará a través de ellos, engañándose a sí mismos de que
son maestros.
"Incluso en los monasterios, donde teóricamente y prácticamente no
debería haber amor por el dominio, donde todos deberían recordar el
mandamiento de ser un sirviente de todos, incluso allí algunos subyugan el
amor por el dominio, aunque en una forma oculta. Aquellos secuestrados
por él deseo prepotente de ser el mejor no necesariamente buscan primer
puesto en los ojos de los demás, pero a menudo se esfuerzan por adquirirlo,
traicioneramente y con orgullo, a través del ayuno y la vigilancia
exhaustivas, ignorando el sentido del camino correcto y el significado de la
salvación. En la vida mundana, esta pasión domina a todos. Todos buscan
puestos altos, sedientos de elogios, deseos de honores. Muchos padres
educan a sus hijos el amor por la primacía, luchan por ocupar una posición
más alta en sus vidas, sin comprender que al hacerlo les hace, quizás el
mayor daño.
¿No entiendes que los lugares altos son solo para unos pocos, que no todos
pueden ocuparlos? En esencia, están reservados para personas
excepcionales, representados por Dios y llamados por Él a tales alturas.

Muchos se esfuerzan por ocupar tales posiciones en la sociedad, no se

echan atrás de la nada para lograr su propósito, usan relaciones,
adulaciones, servidumbre, usan cualquier medio para alcanzar su objetivo
de ocupar una alta función, para alcanzar el poder.
Muy a menudo el Señor los castiga. Su infeliz pasión sufre un completo
fracaso. Se sienten abrumados, se rehúsan a trabajar para la sociedad, se
retiran y se unen al círculo familiar, pero allí desgarran su orgullo y a su
vez, desgarran a su familia, a sus seres queridos y pierden la paz de su
alma. Aquí están los frutos del amor de la su propia potestad! Por esta
causa San Efraín le ruega a Dios que lo libere de este espíritu de la
prepotencia, que está totalmente en contra de la humildad, y sin humildad
ni siquiera podemos dar ni un solo paso en la vida espiritual.
A todos se les mostró el camino al más alto honor, el cual no se puede
comparar los logros terrenales, ni con los honores mundanos. Se nos ha
mostrado el camino al reino de Dios. ¡Nos dijeron que podemos hacernos
amigos de Dios! Hijos de Dios!
No debemos preocuparnos si ocupamos la posición social más baja.
Recordemos que el Señor puede elevarnos de una manera inesperada,
incluso cuando no la anhelamos.
A menudo, el Señor nos da una buena posición en la sociedad sin luchar
por ella y sin desearla. La gloria huye de quienes corren tras ella, y
encuentra a quienes la evitan.
¡La verdadera bendición, aquella recibida de Dios, se da a aquellos que no
buscan la magnificación! "

¿Por qué te glorías del mal, héroe de infamia? Todo el día pensando estás
en crímenes, tu lengua es una afilada navaja, oh artífice de engaño.
El mal al bien prefieres, la mentira a la justicia; amas toda palabra de
perdición, oh lengua engañadora. Por eso Dios te aplastará, te destruirá
por siempre, te arrancará de tu tienda, te extirpará de la tierra de los
vivos.

Los dos años transcurridos desde el mandato del padre Marco como abad
han pasado como un pensamiento. Peter le había sucedido en todos sus
deberes y, a pesar de su edad, lo estaba haciendo muy bien. Es cierto que
en la ayuda y cuidado de las abejas todavía lo echaba una mano de vez en
cuando, el padre Marco, e incluso en los estanques, a veces le ayudaba.
Ahora había confesado y tenia como siempre, una pregunta más para el
padre Felipe.
- Padre, ¿qué hacer, sinceramente?, porque últimamente, la oración diaria
ha convertido en la oración ordinaria. Lo hago porque tengo que hacerlo.
Pero a veces no siento nada. ¡Trabajo pero nada en absoluto! Me apresuro,
pero mi mente vuela, o, por el contrario, a veces, me da un pollino de
pensamiento y yo, como misericordioso, le “adopto” al “niño” de
inmediato y empiezo a hablar con él y hablar con él, que si él ángel de la
guarda no quisiera cortarme, ¡ el se había convertido ya en “adulto”. Soy
un miserable viejo, mírame, con pelo como la nieve, y sin gloria alguna.
¡Ay de mi pastel! Quiero decir, no sé qué más hacer. Y con el sueño de
todos modos pasa lo mismo. A veces quiero rezar una oración a la Madre
del Señor y me coge la madre del sueño...

Peter había cambiado mucho en todos los aspectos. No se parecía en la

nada con el que había sido antes. Ahora tenía una larga barba blanca, su
cabello apretado en una cola oculta debajo de su bonete. Había aprendido
mucho, estaba muy ansioso por todo lo que hacía, y Dios le había dado el
carisma de la humildad, de modo que en todas las cosas se estaba
disminuyendo a sí mismo escondiéndose de cualquier elogio.!
El Padre Felipe permaneció en silencio durante mucho tiempo, luego
comenzó a decir suavemente, apenas susurrando y raramente: "Señor, sé
que por las muchas contaminaciones de mi alma y por mi impureza, no soy
digno de tu terrible llamamiento. No puedo estar en oración delante de ti;
No puedo buscar y mirar la altura del cielo, porque con los deseos impíos y
pasiones sucias mi alma se he contaminado y por mis obras y malos
pensamientos estoy agraviando tu bondad
- ¿Sabes lo que dice el padre Sofronie, discípulo de Saint Siluan sobre la
oración, querido Peter? ¡Dice que es una obra interminable, por encima de
toda la arte o ciencia!
A través de la oración entramos en contacto con el Ser sin principio o, en
otras palabras, la vida misma de Dios entra en nosotros a través de este
canal. La oración es un acto de gran sabiduría, que trasciende toda belleza y
toda dignidad. En la oración encontramos el santo deleite de nuestro
espíritu. ¡Pero las formas de este trabajo son complicadas!

Elijo, querido mío, beneficiarme de las intenciones del padre Sophronie, no

porque me falte algo de experiencia, igualmente dulce y amarga, para
comprender este trabajo, sino porque él, iluminado por Dios, como un
verdadero místico como lo era, nos habla mucho más simple y claro.
"De vez en cuando nos parece que el efecto de la oración es demasiado
monótono, desproporcionado a la brevedad de nuestra existencia; y luego
un grito brota de nuestro corazón: <¡Date prisa!> No siempre responde a
nuestra llamada. Nos pasa al igual como una fruta de un árbol. Deja que
nuestra alma arda por el sol, resista los vientos y los torrentes de lluvia o la
sequia. Pero si no preocupamos de cuidar por la oración entonces podemos
tener buenos resultados ".
- ¿Incluso algunos bellacos como yo podría obtener "buenos resultados"?
- Hasta el último momento de nuestro exilio en este mundo, cualquier
momento puede ser salvador. ¿No hemos visto el caso del buen ladrón?
Allí, en la cruz, suspiró profundamente, se humilló y vio el cielo ante que
los apóstoles.
No sabemos mucho y muchos solo lo saben en parte pero probablemente
sabemos que fuera de la oración no hay otra manera de convertirse en "los
hijos de Dios, hijos de la resurrección" (Lucas 20:36), , es decir, por reinar
con el Altísimo. "No importa cuán doloroso sea el proceso de nuestra
recuperación", dice al padre Sophronie, y a través de los dolores de
angustia y agonía que Dios nos traiga, todo se convierte en una bendición.
Si adquirir un resultado científico requiere un trabajo largo y duro, por lo
que para ganar la oración debemos perseverar incluso mucho más.
La oración restaura en nosotros ese aliento divino que <Dios soplo sobre
Adán> y por el poder del cual <Adán se convirtió en un espíritu vivo>.
(Hechos 2: 7) A través de la oración, nuestro espíritu renacido comienza a
maravillarse ante el gran misterio de la Existencia. Y una gran delicia,
como un poderoso torrente, inunda nuestras mentes: <¡Existencia! ¡Qué
misterio tan maravilloso! ... Dios es maravilloso y su obra es maravillosa,
Vivimos el significado de las palabras de Cristo: <Vine para que los
hombres tengan vida y la tengan en abundancia>. (John 10, 10) ¡Basta! Y
esto es algo muy cierto. Pero una y otra vez hablamos de lo mismo: esta
vida es paradójica, al igual que paradójica es la enseñanza del Señor: «He
venido a arrojar un fuego sobre la tierra y ¡cuánto desearía que
ya estuviera encendido! (Lucas 1:49) La verdadera oración es la conexión
con el Espíritu Divino que reza en nosotros; Él exalta nuestro espíritu a la
contemplación de la eternidad. Al igual que la gracia que desciende desde
arriba, la oración trasciende nuestra naturaleza terrenal. La oración es
resistida por el cuerpo, incapaz de exaltarse a sí mismo en la esfera del
espíritu; por el intelecto que se levanta en contra de la oración, que no tiene
poder para superar lo incomprensible y el hombre se ve sacudido por las
incertidumbres y rechaza todo lo que está más allá de su comprensión. La
oración se opone al entorno social en el que vivimos y que organiza la vida
por otros medios, regenera el antiguo estado de su caída, para impedir el
cumplimiento de los mandamientos de Cristo”.

-Y para mí, ¿por qué no, padre?, que venga como un poderoso torrente,
como dice Sofronie, para barrer de una vez y limpiar todo este ser
contaminado, sentirme regenerado, superar la inercia y el estancamiento
también ...
- Porque la oración no es una cosa ordinaria y simple. No, en absoluto.
Orar, todos saben que significa: agradecer a Dios por todo lo nuestro. Sobre
fracasos y logros, sobre abandonos y retornos, sobre lo que nos presiona y
sobre la necesidad de liberación. Nuestra alma no tiene movimientos
iguales y constantes. Es por eso que a veces sentimos una oración cálida y
alegremente, y a veces sentimos que adentro hay un desierto. En cualquier
caso, debemos continuar pensando en este hechizo, porque es precisamente
esta conversación la que es el comienzo de la oración.
El padre Sofronie relata cómo “ni una sola vez mi oración (si puedo llamar
así lo que me sucedió en realidad) llegó a ser atrevida. Continuando para
ver cómo en todo el mundo la pesadilla de la violencia de los gobernantes
de la tierra <sobre los hermanos > Todos estos criminales asesinos,
capaces de derramar la sangre de millones y millones de personas en el
planeta al cambio de unos pocos días de placer perverso para oprimir a
estos pobres mártires, entonces no son culpables de juicio, tampoco son los
responsables... Usted, El Creador de todo lo visible e invisible, eres el
único culpable del dolor inconmensurable en la tierra. Esta tentación fue
difícil para mí: estaba al borde de la desesperanza y la locura, y no había
salida. Pero de repente Su Luz tocó mi corazón y el pensamiento comenzó
a fluir en otra onda. El padre, vivo, envió a su Hijo para salvar el mundo, y
yo lo maté. Pero, he aquí, El resucitó como vencedor de la muerte, y ya
como emperador de la eternidad <ejecutando con justicia su juicio sobre las
naciones>. (Salmo 9: 9; Hebreos 1: 3l) ¿Entonces? El problema del bien y
del mal no se desarrolla en las fronteras terrenales. Aquellos que van como
ovejas al sacrificio, sin oponerse al mal (Mateo 5:39), se parecen al Hijo de
Dios. (Isaías 53: 7) y se levantarán con Él en gloria.
En el momento en que al Santo Sofronie le fue mostrado el Señor Viviente,
entonces se le dio a conocer en todo su ser <la indescriptible humildad de
Dios>. La palabra del santo Sofronie se convirtió en una palabra
edificadora para muchos e incluso para mí, el de la mente estrecha.

Así, gracias a esta gran misericordia, aclaré que la base de todas las
tragedias de la raza humana es el orgullo. Esta pasión es la esencia misma
del infierno y realmente alcanza las profundidades satánicas.

-"Padre Philip", dijo Peter, visiblemente preocupado, "¿es una regla

confirmada que debemos pasar por todos aquellos que quieren hacerse
amigos de Dios a través de todas estas estúpidas experiencias?"
-No, Peter. De ninguna manera es una regla. Para algunos es más simple,
para otros es más sinuoso. Pero las alegrías son compartidas por ambos.
Una de las grandes alegrías, por ejemplo, es cuando, inesperadamente, el
Señor decide llamarnos para cambiar nuestra cara, vestir de ángel y entrar a
la cena monástica.
-Este es un camino largo y difícil allá arriba, padre. No lo creo No es para
un mucoso como yo.
- Pero, ¿quién sabe hasta qué punto Dios valora alturas y longitudes,
querido Peter? Nadie lo sabe! Como prueba, recuerde que se decidió que
después de cuatro días, en la vigilia en la víspera de la fiesta de los santos
apóstoles Pedro y Pablo, ¡deberías ser ordenado como monje!
- Padre, sé muy bien que Tu Santidad no puede bromear con esas cosas, y
sin embargo... He experimentado algunos eventos en mi vida, he tenido
algunos golpes que hicieron... que mi corazón diera un vuelco, pero lo que
me dijiste ahora, siento que ha levantado toda mi sangre en mi cabeza.
¡Guau, guau, guau!
Padre, recuerdo cuando recibí el título de mayor, dos días antes de que nos
anunciaran a todos los que iban a avanzar en grado que recibiremos el título
del famoso general Alexandru Drăghici, en presencia de Gheorghiu Dej.
Viví esos dos días con el pulso a ciento veinte. No pensé que pudiera haber
algo más fuerte que eso.

Padre, dime que no es verdad y no me importa si es una broma.

- Con tales cosas, dijiste bien, Peter, no se vacila. No son bromas.¡Los
monjes no los hacen nadie más que Dios! Eres un monje o no lo eres.
Estamos cumplidos en cuatro días, con su ayuda, una vez, una ordenanza.
Te envuelves en otras ropas y coronas tu trabajo como un reconocimiento.
Pero monje solo Dios te hizo, cambiando tu corazón antes de que nosotros
te hemos cambiado tu vestimenta. Eres un monje porque te has convertido
en un monje.
- Ay, padre. ¡No lo puede creer! No habría dicho que alguna vez usaría otro
uniforme que no sea el militar. Déjame ver ¡Las cosas son como una
película! Hm, ¿quien se lo puede creer?, morí, por la causa del uniforme de
oficial, para renacer por este uniforme de monje. Realmente no amaba la
literatura en la escuela, pero como venganza, encontré todas las técnicas y
medios de expresión en mi propia vida. ¡Increíble!
¿Qué debo hacer ahora, padre, qué debo hacer?
- Que siguas tal como hasta ahora. Vendrás aquí todos los días a mí y
prepararemos todo junto. Mientras tanto , por favor agregue a todo el orden
de oraciones que ya tienes todos los salmos leídos una vez al día así,
lentamente, poco a poco.

Del espantoso día de tu venida, y del justo juicio estoy temiendo Señor,
temo y tiemblo, como uno que está lleno de pecados. Pero, como Dios
misericordioso, antes de mi fin, vuelve a mí y sálvame, mi Salvador,
misericordioso!
En los dos años transcurridos desde que el padre Marco llegó al
monasterio, muchas cosas han cambiado. Los estanques se han
multiplicado, convirtiéndose en una granja de esturiones muy productiva.
El taller de carpintería se ha convertido en una pequeña fábrica de muebles
de arte. Producción y restauración. El padre Emilian, un ex escultor
irlandés, propuso este proyecto con gran alegría y éxito, convirtiéndolo,
como le gusta decir en su idioma anterior, en "¡el mejor!"
La miel siempre es insuficiente, ya que han ideado recetas muy solicitadas
tanto en el mercado interno, como especialmente en la exportación. Las
más espectaculares son las mezclas de miel con diferentes semillas, nueces
y cáscara de limón raspada. Luego pusieron en marcha un energizante de
miel, estratificada con polen crudo, con algodoncillo y semillas de chía.

Pero el monasterio está buscando cada vez más por lo que el mundo
encuentra como resultado de las oraciones aquí.
El Padre Filip pocas veces sale, pero recibe miles de cartas y notas. Por
todos reza, a todos los recuerda en sus oraciones. Con qué problemas, es
fácil de entender. Con qué resultados, es fácil de ver. Es considerado por
muchos como un santo en la vida.
El propio metropolitano últimamente se ha acercado a este lugar de manera
diferente. Ahora viene con mucha frecuencia, especialmente porque
decidió confesarle a con Padre Felipe. Pero con el padre Marco también
desarrolló un vínculo hermoso y muy cercano.

Señor, en tu poder el rey se regocijará, y en tu salvación se jubilara (Salmo

20, l)

En los cuatro días, hasta la fiesta de los Santos Apóstoles, se preparó la

ropa de Pedro y todo lo necesario para el gran evento: la camisa larga y
blanca, la túnica, la cruz, el cinturón de cuero, las botas, la gorra, todos
cuidadosamente preparados para ser colocados antes del icono del
Salvador, aparte de la camisa que debía usar y los pantalones que tenía que
usar de antemano.
Por la noche, Peter no ha dormido nada. Rezó continuamente hasta que se
escuchó la campana, y luego fue inmediatamente a la iglesia. Él adoró
persignarse delante de los iconos, luego se sentó en la iglesia en un rincón.
Allí, debería comenzar la Ceremonia de las Promesas.
Hubo un tiempo en que el padre Felipe estaba sentado a su lado. Que
tiempo ¡Qué circunstancia!
Sin embargo, su mayor emoción no fue la noticia que había de convertirse
en monje, sino que su padrino había aceptado ser el mismo Padre Felipe.
Había aceptado con dificultad no porque no quisiera. Las debilidades de la
edad sin embargo, se opusieron. Se estaba volviendo cada vez más mayor.
Se habían reunido muchos dolores e impotencias, pero se atrevió hacerse
cargo!
A la tercera hora fueron juntos, abrazados, apoyándose uno a otro para
recibir la bendición de padre Marco el abad superior de hace unos pocos
años, luego adoraron ante las puertas reales, besaron los grandes iconos y
regresaron, visiblemente emocionados, a un lugar cerca de la entrada en la
iglesia.
Antes del comienzo de la Sagrada Liturgia, el eclesiástico distribuyó velas
a todos los que estaban en la iglesia, y los cantantes comenzaron a cantar:
"Los brazos de un padre amoroso se apresuran a abrirlos, porque haya
pasado la vida en descuido. A las riquezas incalculables de tus
misericordias, oh Salvador, mi pobre corazón anhela. A ti, Señor, con
humildad, clamo: Me he equivocado antes Ti, Padre, y ante el Cielo ".
Todo el aliento dentro de la iglesia cantaba. Los cantantes habían venido
con velas encendidas y estaban cantando con humildad; cuando algunos
callaron, otros comenzaron a cantar. El padre Felipe acompañaba a Peter
debajo de su capa, dirigiéndose lentamente hacia al Altar. Ahora Peter
estaba de rodillas, y durante la canción se podía escuchar el suspiro que le
salía de la profundidad de su corazón mezclado con humildes palabras
como: "Señor mió, escucha mi oración, mi pobre corazón no lo ignores".

La iglesia estaba llena de gente. Monjes y monjas de otros monasterios

habían venido a este monasterio para participar a esta ceremonia. Gente de
de todas clases habían llegado hoy también. Jóvenes, viejos, mujeres con
bebés en brazos u otros, más grandes, cogidos de la mano. Las ventanas se
habían abierto, y los que no habían podido entrar estaban mirando desde
allí para ver lo que se podía ver.
En las Puertas Reales, se colocó una alfombra especial, donde Peter, según
la tradición, de persignarse para realizar una adoración y ponerse de
rodillas. Luego se reveló otra sorpresa. Detrás de las puertas estaba el
obispo. Había venido en secreto para ordenar a Peter como monje . A
excepción del padre Marco nadie lo sabía.
Después de lo típico, Peter se sentó boca abajo en la alfombra, estirando
sus manos en forma de cruz. El metropolitano se le acercó y, tocándole la
cabeza, le hizo señas para que le indicara <diciendo: "Abre tus oídos,
hermano, y escucha la voz del Señor que dice: Ven a mí, todos los que
estáis cargados de pecados y cansados que yo Os descansaré; coger mi
yugo sobre vosotros y aprender de mí, porque soy gentil y humilde de
corazón, y encontrareis descanso en vuestras almas. Entonces, Dios dará la
respuesta correcta a cada una de las preguntas. Y él sabe con certeza que
nuestro Salvador mismo, junto a Su alabada Madre y los Santos Ángeles,
junto con todos los santos, ahora están aquí, escuchando las palabras que
saldrán de ti, para que a la hora de Su segunda venida cundo hará de juzgar
a los vivos y a los muertos recompensara a cada uno según las obras.
Entonces, si realmente te acercas a Dios,, contéstanos a lo que te
preguntaremos:
- ¿Por qué viniste, hermano a este santo lugar, delante del Santo Altar?
-¿Quieres recibir los dones angélicos y ser nombrado monje junto entre los
demás monjes?
-¡Así quiero, con la ayuda de Dios, Altísimo santo Padre!
"Verdaderamente buen camino has elegido", dijo el obispo, "solo depende
de ti si lo cumplirás". Porque las cosas buenas con dificultades se ganan y
con sufrimiento se cumplen...
¿De buena gana según tu pensamiento te acercarás, a Dios?
-¡Así es, con la ayuda de Dios, Altísimo santo Padre!
- No por alguna necesidad o conjuntara?
-¡Por ninguna, santo padre!
- ¿Te quedarás en el monasterio para vivir como ermitaño hasta tu último
aliento?
-¡Así lo haré, con la ayuda de Dios, Altísimo santo Padre!
- ¿Te mantendrás limpio, cuerpo y alma en la sabiduría y en el espíritu?
-¡Así lo haré, con la ayuda de Dios, Altísimo santo Padre!
- ¿Guardarás hasta tu muerte la obediencia hacia tus hermanos en Cristo?
-¡Así haré, con la ayuda de Dios, Altísimo santo Padre!
- ¿Por el reino de los cielos soportarás todas las dificultades y penas de la
vida monástica?
-¡Así haré, con la ayuda de Dios, Altísimo Santo Padre!
Lágrimas y sudor fluyeron del pobre Peter bañándole desde la cabeza
hasta el talón..
"Mira, hijo", continuó el Metropolitano, evidentemente emocionado por tal
momento, mira qué tipo de promesas le haces a Cristo nuestro Dios.
Aunque los ángeles no se ven en este momento, ellos están escribiendo tu
testimonio, del cual se te preguntará en la segunda venida de nuestro Señor
Jesucristo. Al convertirte en monje, en primer lugar, límpiate de toda la
contaminación del cuerpo y del espíritu, viviendo en santidad con temor de
Dios. Entonces si quieres ser monje adquiere tu humilde pensamiento a
través del cual vivirás en santidad y temor de Dios. Sin gruñir, en los
trabajos que se le ordenan. En una sincera oración, en tentaciones no te
aflijas, en impotencia y enfermedad no te desesperes. Cuida tu mente y tus
ojos de los malos pensamientos, porque el enemigo malvado no dejara de
recordarte tu vida anterior para ensuciar tu vida mejorada de ahora.
Porque el Señor mismo dijo: El que quiera que venga detrás de mí, se
niegue a sí mismo, tome su cruz y que me siga. Es decir, estar listo, hasta la
muerte, para todo el cumplimiento de sus mandamientos. Y si tienes
hambre y sed, si estás vacío, oprimido, despreciado y perseguido, si estás
rodeado de muchas otras penas queda testimonio a una vida de Dios,
regocíjate, dice el Señor, de que tu pago será grande Estar en los cielos, en
Jesucristo nuestro Señor, a quien es engrandecido para siempre. Amén.

Después de que uno de los diáconos del Metropolitano con una voz
exhortante dijo "Rogamos al Señor", el Metropolitano colocó sobre la
cabeza inclinada de Peter el libro de la ordenación en monaquismo, citando
con una voz temblorosa y ojos llorosos: "Oh Señor, nuestro Dios, lo que
prometiste ser digno de Ti, a quien dejara por tu nombre todo lo mundano,
parientes y amigos y te siguieron, también recibe a Tu siervo Peter, quien
ha rechazado todo lo mundano de acuerdo con Tus santos mandamientos,
y Le lleva a Tu verdad derramando sobre él el poder del Espíritu Santo,
dándole paciencia para que siempre sea de Tu agrado.

Señor nuestro Dios, la esperanza y la liberación de todos los que esperan en

ti, recibe a Tu siervo Peter, que dejó los deseos mundanos y se entrega a ti,
Tu Maestro, un sacrificio vivo bien recibido, que renuncia a todo el deseo
corporal y de los pensamientos desprevenidos, para tomar sobre Él tu buen
yugo.
Entonces el Metropolitano se acercó al Santo Evangelio, diciendo:
-He aquí, el Cristo invisible está presente. Ves que nadie te obliga a tal
aceptar tal responsabilidad. Solo tu ostentas el compromiso de la gran y
angélica esencia.
"Asi es , Altísimo Santo Padre, de buena gana", agregó Peter.
- ¡Toma las tijeras y dámelo!
Las tijeras estaban sobre el Santo Evangelio y Peter lo tomó y besó su
mano. Pero el Metropolitano puso las tijeras en su lugar como si dijera:
"Sin embargo, es posible que no hayas pensado lo suficiente. Tal vez no es
realmente lo que quieres. Aún tienes tiempo. Mira, puse las tijeras en su
lugar ".
-"Toma las tijeras y dámelas", dijo nuevamente el Metropolitano. Como si
todavía dijera: "Si estás realmente decidido, ¡ven y dámelo!"
Peter tomó las tijeras y se las dio nuevamente, mirándolo brevemente,
como si dijera: "¡Vamos, haz lo que tengas que hacer, porque no hay forma
de que regrese!" Pero el Metropolitano tomó las tijeras y las escapó al
suelo, con un gesto ligeramente teatral.
-"Toma las tijeras y dámelas", dijo por tercera vez, porque la estaba
recibiendo por tercera vez, según
lo típico, cortar un mechón de cabello de la parte superior de su cabeza en
señal de la cruz, diciendo: Nuestro hermano Pedro corta el cabello de su
cabeza en nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Digamos por él:
¡Señor, ten piedad! Y toda la iglesia respondió cantando: ¡Señor, ten
piedad!
Aquí y por lo tanto, misterioso e invisible, está la construcción de la piedra
límite que marca la diferencia entre solitario e insólito. Es una suposición
que se realiza de forma negociable en algún lugar profundo, monástico,
con un “sí” decidido o una decisión negativa.
Si en este momento el estado del que solicita el compromiso no está
centrado lúcidamente en el impulso del Salvador, de aquí en adelante en
lugar de comenzar la armonía se vera en su lugar la agonía.
"Si algún hombre quiere seguirme, que se niegue a sí mismo, tome su cruz
y que me siga". Luego le dio su camisa, llamándola "el bienaventurado
abrigo ", como una señal de recibir la imagen angélica, la cruz, el
cinturón, como una señal de ceñir con el poder de la verdad, para matar el
cuerpo y renovar el espíritu. Se le dio la boneta como yelmo de la victoria
en la esperanza de la salvación, cantando por cada vez, ¡Señor, ten piedad!
También vistió con el manto de color negra "la vestimenta de la salvación,
el asiento de la justicia que lo defiende y lo protege de todos los malos
pensamientos, de toda injusticia por la exhortación subjetiva de su voluntad
Después de recibir el manto, la cruz y todo lo demás el Metropolitano le
dio una vela de pura cera grande y hermosa agregando la palabra del Señor:
"De modo que tu luz brille ante los hombres, para que puedan ver tus
buenas obras, y magnifiquen al Padre Celestial" nuestro hermano Peter
tomó el compromiso de la gran y angelical imagen. Oh Señor nuestro Dios,
lleva a tu siervo a tu corte espiritual y cuéntalo junto a tu rebaño.

Cuando la Santa Misa terminó con todo su esplendor, nadie pudo decir.
Todo fue como un hermoso sueño, pero muy cortó. Después de leer el
Evangelio, El Padre Felipe había dicho una palabra. Fue una cosa rara.
Hacia muchos años que no había hablado. Se iba yendo cada vez que le
llamaban para decir algunas palabras.
-Muy metropolitano, queridos padres y dignas madres, queridos hermanos
y hermanas, Peter, querido hermano, creo que sería el menos apropiado
para decir esta palabra en este momento. Porque la edad, con todas sus
molestias, me está obstaculizando. También las grandes emociones me
entorpecen. Porque mis palabras son pobres y pocas y no puedo decir nada
más de lo que este día significa para mí. Mis ojos ya no tienen más
lágrimas para llorar y el corazón no puede latir más fuerte y más rápido.
He reunido, por el amor del Señor, muchos años. He visto y vivido muchos
acontecimientos. Pensé y deseé muchas cosas de lo cuales algunas se han
cumplido en realidad. Pero lo que sucedió hoy aquí no podría haber
imaginado, no habría pedido ni habría pensado que podría suceder.
¡Grande es nuestro Dios!
El padre Felipe se detuvo para secar discretamente unas lágrimas, y desde
la iglesia se escuchaba sonidos de llantos.
Tengo muchos hijos e hijas espirituales en Dios, reunidos aquí o en
muchas otras partes. Nadie está menospreciado en mis ojos, nadie está más
allá de mi corazón. Pero hoy el Señor creo que quería cerrar esta lista con
Peter. Largo, sinuoso y problemático fue tu camino hasta aquí, hermano
Peter, pero he aquí, la voluntad del Señor, solo conocida por Él, se ha
cumplido hoy, aquí en esta Santa Iglesia, donde se le ha otorgado el poder
de vestir la santa y angélica imagen, a través del rechazo de lo que es
mundano del mundo de cual venias con todas sus conjeturas.
Pedro hermoso y devoto, has venido a servir a nuestro Señor Jesucristo, y
has demostrado que sabes cómo hacerlo. Es por eso que rescindió y rompió
un contrato largo y difícil que tenía con el Belzebuth. La primera parte de
tu vida no ha sido fácil para ti, ni tampoco esta segunda parte totalmente
diferente no será fácil para cualquiera.
Las promesas hechas ante el Sacrificio Sagrado, ante los santos ángeles y
todos los santos, depende de nosotros tenerlos presentes ante nuestros ojos
para su cumplimiento.
Sabes a quién rechazaste, a quién te acercaste. Has rechazado la oscuridad
y te has sumergido en la Luz, convirtiéndote en un hijo de Luz, luz, por
iluminarte, para que te ilumines, caminar de esa manera, sirviendo a Dios,
fiel en toda pureza y en toda verdad.

Mis queridos hermanos, mis queridas hermanas, nosotros los monjes nunca
debemos olvidar que debemos cumplir con nuestras deudas.
Seguir todas las promesas hechas y todos los mandamientos recibidos.
Sigamos todas las grandes obras de nuestro Señor Cristo y de todos los
santos antes que nosotros. Tengamos mucho cuidado y con gran recuerdo
este rostro de ángel que, he aquí, nuestro hermano Peter se ha vestido.
Tengamos una comprensión viva del hecho de que nuestra salvación
consiste en un solo atributo, el de sustituir en el cielo el lugar de los
ángeles caídos. ¡No tenemos otro lugar en el cielo, mis queridos hermanos!
No tenemos otra forma ni oportunidad.

Peter, hermano, guarda esta conducta como prometiste hoy hasta que
salgas de aquí, sirviendo a Dios día y noche, con toda paciencia, humildad
y gentileza. Para que la verdadera promesa de nuestro Señor Jesucristo se
cumpla también para usted, cuando el Señor dijo: "Donde yo esté, mi
siervo también estará allí". Promesa que, padre Peter, El Maestro
Misericordioso te confiese que veas incondicionalmente cumplida!
Se dice que no importa cuán contaminado esté nuestro pasado, tenemos un
futuro inmaculado. Para el Padre Peter, a través de esta ceremonia de
promesas, suave, pero profundamente misteriosa, el pasado mismo se
vuelve blanco, ya que, como dice el Profeta David en el Salmo 50:
"Rocíame con hisopo, y seré más blanco que la nieve".
El padre Felipe se corto conmovido de las emociones, del cansancio, del
sufrimiento que vivía con cada palabra hablada. Seguía hablando,
obligándose a agregar algo a los muchos otros que esperaban escuchar más
palabras edificadoras.
Su santa alegría se elevó por encima de cualquier impotencia.
- Queridos míos! Procuren descubrir a Dios antes que todo el mal del
enemigo esté completamente cubierto. ¡Quienquiera que encuentre a Dios
lo verá en todas partes, y quien no quiere, no lo verá y no lo encontrará en
ninguna parte! Negras y pesadas nubes se elevaron al horizonte de la vida
y, envolviéndonos, están a punto de colapsar, tragándonos por completo.
Judas Iscariote parece haber resucitado, impregnando su traición a cada
uno de nosotros. Por más o menos plata todos vendemos a Cristo hoy,
besándolo insolentemente con nuestros labios, envenenados.
Los profetas mentirosos están por todas partes. Aparecen pallazos
confesionales queque forman sectas y engañan a los fieles. Falsos Cristos
arrepentidos y barbudos, con las trampas despiadadas en sus vientres y con
sus mejillas, hacen alarde de sus homilías recitativas sobre necesidades y
virtudes, predican tesis heréticas sobre el amor entre guru y tibetanos ¡ Se
lúcidos, buena gente! Despertad!

¡Deshágase de ellos, mis hermanos, derriben las máscaras que robaron la

verdadera identidad! Despertad de inmediato, porque a la segunda venida
de Cristo no les reconocerá y como extraños les juzgarán, les desgarrarán
en tierras duras y les lastimarán.
¡Sé misericordioso con vuestros hijos pequeños, con estos niños santos, y
sé padres, no patrocinadores! Hágase una pregunta simple cuando los
encuentre de vez en cuando. ¿Qué sabéis realmente de vuestros hijos?
¿Quiénes son, prácticamente, y qué son?
Esta edad de la pantalla disolvió la normalidad al convertirla en una
virtualidad despiadada. Hemos estado sumergidos en simulacros virtuales
hasta el momento que escucho, aquí y allá, como en tantos miles de otros
lugares en la tierra, la gente crían animales, tienen plantas, árboles,
jardines enteros, huertos imaginarios, amigos invisibles, matrimonios
solteros, hechos en planetas inventados. Pero, Santo Señor, todos estos
terribles demonios, que definen sus vidas, su mundo que, por el contrario,
astuto y rápido tiende a convertirse en nuestra prioridad, Dios, perdónanos!
Y si alguna vez se han preguntado, viendo estas tragedias y otras aún
mayores, por qué son y qué se debe hacer, la respuesta, hermanos, es una.
Porque nos hemos apartado de Cristo, si el hombre estuviera realmente
alguna vez cerca. Porque ya no amamos a Cristo, si uno realmente lo
hubiera amado una vez. ¡Volvamos a Cristo! Él es el único que puede
restaurar todas las ordenanzas y restaurarnos a todos. El que nos dijo desde
el principio: ¡Soy el Camino, la Verdad y la Vida!
Y si no, ¿por qué la oposición desperdiciaría tanta energía, dinero,
propaganda y tanta corrupción a través de sus corruptos sirvientes?
Tenemos una respuesta completa, totalmente argumentada e indiscutible,
de los antiguos grandes corruptos, que hoy en día son los grandes
advenedizos. Seria suficiente para aquellos meditar sobre las profundas
parábolas y enseñanzas de muchos santos padres, uno más impresionante
que el otro, sino solo en dos de ellos para mirar: Saúl, el gran perseguidor
de Dios, hoy Pablo, el apóstol de los gentiles, y para Cipriano, el gran
mártir, quien fue, como es bien sabido, el mayor hechicero de todos los
tiempos, un gran obrero de las plantas del infierno, teniendo en ese
momento docenas de demonios subordinados. Todo sería fácil de entender,
lo que nadie debería olvidar que el infierno no es un cuento y que la
muerte no es una ilusión! Que para deshacerse de ellos, Dios, el único que
realmente conoce su contenido trágico, nos ha pagado un alto precio por la
salvación, haciéndonos ver a nosotros mismos por la felicidad.

Mis queridos hijos, todos tienen un final aquí, y un comienzo lo tiene todo.
Solo el Gran Dios no tiene principio ni fin. Yo mismo, como comienzo, me
detengo de todo lo que te he dicho, c me detengo también de todo lo que
hay aquí. Vosotros que todavía sois jóvenes, tengan cuidado, amigos, hay
muchas trampas y muchos peligros. En primer lugar, ten cuidado con esta
despiadada brujería de la presente era de la pantalla. ¡Por allí lega el
diluvio de esta inundación mediática! El final vendrá a través de las
pantallas, y los que vivirán hasta entonces, lo verán en las pantallas.
Para escapar, esconderse, por el mayor tiempo posible, en el único lugar
seguro: el amor de Dios. Y para hacer esto, tan fácilmente como sea
posible, ámense unos a otros, hermanos y hermanas, como Cristo nos dijo y
nos amó.
No es fácil. Sé que no es fácil, porque Mamona, sabiendo que el amor es el
fuego que consume todo mal, en primer lugar se vio obligado a quitárselo
al hombre, y tuvo éxito. Le robó su amor, colocando todo tipo de sustitutos
que crean dependencias falsas, fondadas en devociones venenosas, con
nombres falsos de amor. ¡El amor sin Dios no existe! Porque Dios es la
única fuente de amor, siendo el Amor mismo.
Amar esta tierra preciosa y santa que os salvará a su vez, salvándose
maravillosamente a través de la misericordia y una protección misteriosa,
saliendo limpio y sin ser tocada por nada de la pesadilla que vivió en el
pasado. Este país que, como mencioné en otro libro, es como un icono de
todos los santos pintados con sangre de mártires. Es un gran raspador, que
comprende parcial o totalmente las reliquias de estos santos. Es una
humilde catedral del mundo donde, sin cesar, Dios desciende todos los días
con todos los santos del Cielo y en el gran misterio de la Sagrada Liturgia,
así realizada en monasterios y ermitas, nos llama eternamente a Su:
"Toma, come, Este es mi cuerpo, que será entregado para vosotros, para el
perdón de los pecados. "Esta tierra a la que Dios ha dado todo para el bien
de todos, se ha convertido por desgracia, durante muchos años, humillada,
saqueada aplicando su triste dictamen: "¡Pobre país rico!"
Pero los que lo cazaron y aún lo están cazando, los que lo forzaron, y
robaron su cetro, porque
así, los advenedizos pagarán las letras insignificantes de sus robados
palacios, todos, sin distinción, sin excepciones, sin duda, todos pagarán
grandes costos, irreconciliables, trágicos e inexorables. Y el precio más
difícil no será el exigido por el propio país, no será el que se pague frente a
los muchos y severamente humillado, sino que será la cuenta que exigirá el
Maestro dueño de este lugar. ¡Porque Rumania, sería bueno saberlo,
descubrirlo en todas partes, este país, no puede intercambiarse a través de
ningún intercambio! No se puede poner como garantía para ningún interés
telúrico y de pasajeros. Ella no fue y nunca será una pieza en ningún
rompecabezas político, porque ella es, a través de ella, todo un Perfecto. Y
cualquier parte faltaría desde un lado, ¡volverá al conjunto! Y aquellos que
no lo saben o lo ignoran probarán el sabor amargo de su colapso, porque
con las decisiones providenciales, con las advertencias y especialmente con
el anatema, no se debe jugar. ¡No es para jugar!

Dios mío, dale tu juicio al rey y tu justicia al hijo del rey. Para que juzgue
a tu pueblo con justicia, y a tus pobres con juicio. Que las montañas
traigan la paz a tu pueblo y las colinas traigan la justicia. El hará
justicia a los humildes del pueblo, salvará a los hijos de los pobres, y
aplastará al opresor. Durará tanto como el sol, como la luna de edad en
edad; caerá como la lluvia en el retoño, como el rocío que humedece la
tierra.(Salmo 71,1)

Últimamente Peter se había mudado con el padre Felipe. Pasaban mucho

tiempo junto. El padre Philip ya no podía moverse, y Peter estaba siempre a
su lado para ofrecer su ayuda. Y para Peter era un gran beneficio, porque s
habí aprendido mucho con solo escucharle. Hablando sobre el acortamiento
de los días, el padre le pide que lea en voz alta el Evangelio de Mateo en el
capítulo 24:

"Mirad que no os engañe nadie. Que vendrán muchos en mi nombre,

diciendo: ¡Yo soy Cristo! Oiréis también hablar de guerras y rumores de
guerras. ¡Cuidado, no os alarméis! Porque eso es necesario que suceda,
pero no es todavía el fin. Pues se levantará nación contra nación y reino
contra reino, y habrá en diversos lugares hambre y terremotos.
Todo esto será el comienzo de los dolores de alumbramiento. Entonces os
entregarán a la tortura y os matarán, y seréis odiados de todas las
naciones por causa de mi nombre. Se proclamará esta Buena Nueva del
Reino en el mundo entero, para dar testimonio a todas las naciones.
Entonces vendrá el fin. Cuando veáis, pues, = la abominación de la
desolación, anunciada por el profeta Daniel, erigida en el Lugar Santo,
entonces, los que estén en Judea, huyan a los montes; el que esté en el
terrado, no baje a recoger las cosas de su casa; y el que esté en el campo,
no regrese en busca de su manto. ¡Ay de las que estén embarazadas o
criando en aquellos días! Orad para que vuestra huida no suceda en
invierno ni en día de sábado. Porque habrá entonces una gran tribulación,
cual no la hubo =desde el principio del mundo hasta el presente ni volverá
a haberla. Y si aquellos días no se abreviasen, no se salvaría nadie; pero
en atención a los elegidos se abreviarán aquellos días

"Bueno, padre Peter", dijo el ex abad en voz baja, "todos ven hoy que los
días se han acortado, y todos los demás que se dicen allí son fáciles de ver,
pero al mundo ya no le importa". Ella ya no puede entender nada de esto.
"¡Así es como debe ser!" Y si los días se han acortado, como puede ver, y
si, como se dice, se han acortado "por el bien de los elegidos", entonces los
elegidos tienen claro que existen, y si existen, se vuelve fácil de entender y
de qué otra manera. Dios aún soporta este furioso y funesto malestar
general. Después de un rato, el padre Felipe comenzó a respirar con
dificultad y le pidió que lo llevara al lavabo . No tenía poder. Solo
Susurró estas palabras:
- Bueno, dijo, quien dijo estas palabras: "Nos sentamos en la madera y en la
madera descansaremos, a la cabeza se clavara una cruz y la lapida se
cubrirá de flores... "

Los grandes pensadores, los hábiles dramaturgos, los poetas con sus rimas
maravillosas, innumerables músicos, muchos santos, han dejado un , grito
que ha atravesado el tiempo, para que comprenda los que les habían de
seguir: Que los guijarros debajo de las tumba no sabrán el anhelo de las
coronas. Esa costosa prenda, cosida, junto con las perlas se convertirá en
cenizas. Que todos los títulos, los rangos y los honores yacerán en la
trinchera, junto con las decoraciones oxidadas, con los mantos brillantes y
con las botas sin usar. Mirando por la ventana de la prisión, San Nicolás
Velimirovici meditó: ¿Dónde está el brillo de la cara y los ojos? ¡En las
mejillas hinchadas y en la oscuridad de las órbitas vacías! ¿Dónde está el
encanto de la redondez y la plenitud del cuerpo?
En el ajenjo de la tierra para ser comido de gusanos! ¿Dónde están los
atractivos senos revoloteando por el amor? ¡En el musgo debajo de
pisadas del burro! ¿Dónde están las manos que sirvió a los invitados?
¡Ahora solo queda palos secos debajo de las ruedas de los carros! ¿Dónde
están los pies rectos que corrieron para defender la justicia? aquí están
debajo del hormiguero, donde ya no se habla de justicia e injusticia.
¿Dónde está la canción de la alegría, dónde está el sonido de los poderosos,
dónde está el ruido de la alegría? ¿Dónde está el clamor y el rugido de los
malvados y corruptos? Tus pies sabrán mejor que tu cabeza
cuando pisaran sus huesos secos, porque te pincharan y te harán gemir.
¿Dónde están los reyes, Señor? ¡Pregunta a sus sirvientes! ¿Dónde están los
ricos, Señor? ¡Pregunta a los mendigos! Hermosas mujeres, ¿dónde están?
pregunta a los gusanos! Señor, nuestro Dios, no somos nada. Nos
levantamos y nos secamos como la hierba. Estamos dispersos como una
nube sin agua. Nos marchitamos como flores en el jardín. Nos levantamos
y nos perdemos como humo y vapor. ¡Oh Señor, cuántos viven entre los
muertos y cuántos están muertos entre los vivos! Solo tú sabes, la cuenta de
eñllos ... Perdona a todos ¡Y sálvalos a todos!

- Perdóname, Padre Peter, perdóname por detenerte, por favor recibe la

vela y lee mi Canon de Oración a los Poderes Celestiales ya todos los
Santos. Peter limpió rápidamente la mecha de la lámpara, llenó el aceite,
puso una almohada en la espalda del padre y luego, con la vela del monje
en la mano, comenzó a leer el canon. No llego a leer más de la tercera
canción: “Ruega por mí, Serafínes, Maestros, Querubines, líbrame de las
mentiras de los enemigos; Señores y poderes celestes y Arcángeles, con
todos los ángeles, recen el Salvador por mí, el pecador.

-"Padre Filip", dijo Peter casi llorando, "¿Estás dormido?" ¿Quieres estirar
un poco los pies?
El padre Felipe apenas abrió los ojos y le indicó que se acercara. Peter
sintió que el padre no estaba bien, pero rechazó cualquier pensamiento y,
abrazándolo, intento decirle algo.
- ¿Necesitas algo, padre? Voy a hacer un poco de té ...
-No, Peter hermano, el padre engaña, no tengo necesidad de nada. Respiró
hondo y volvió a decir: Todo lo que se tenia que decir ... se dijo ..., todo lo
que había que hacer ... se hizo ...
Trató de levantar su brazo derecho, pero cayó con fuerza y todo lo que se
escuchó fue un largo suspiro.
Peter estaba gimiendo en lo más profundo de su ser y estaba hablando sin
sentido alguno. Estaba sentado así ... en los brazos con el , como si se
hubiera quedado dormido sobre su hombro y, sin tener la imtencion de
perturbar su descanso, gritaba cada vez más:
- ¡Padre Filipe, padre Filip! Me gustaría ir conmigo ahora ... ¡Me gustaría ir
contigo! ... ¿Por qué debería quedarme ... por qué debería quedarme yo?
¿Qué significa este mundo para mí? A que me refiero! El padre Marco sin
ti en este lugar, ¿qué significa sin ti? Padre, llévanos a nosotros también!

"Venid, hermanos, para darle el ultimo beso agradeciendo al Señor que

dejando a sus hermanos y acercándose a la tumba, sin preocuparse por las
vanidades del mundo, ni por el cuerpo que tanto ha sufrido.
¿Dónde están tus parientes y amigos ahora? Mira, nos estamos
despidiendo! Todas las extremidades del cuerpo ahora se consideran
inútiles; los que se movían un poco antes, ahora son inertes, los ojos han
tocado el ocaso, las manos y la audición se han detenido, la lengua se ha
sumergido en el silencio.

Verdaderamente vanidad de vanidades. Todo es vanidad ¡Qué separación

inevitable, hermanos! Qué pena, qué gran queja en la hora de ahora. Ven y
besa al que estaba un poco antes con nosotros... ¿cuál es nuestra vida?
Realmente flor y humo y rocío en la mañana. Miremos con tristeza en las
tumbas. ¿Dónde está la belleza del cuerpo? ¿Dónde están los jóvenes?
¿Dónde están los ojos y la cara, el cuerpo? Todo el cuerpo esta perdido ".
[El servicio funerario de los monjes]

Peter se había quedado a colocar las flores y las coronas. Estaba sentado de
rodillas, apoyado en la cruz, repitiendo: "Todo lo que se tenia que decir se
ha dicho... todo lo que se tenia que hacer, se hizo".

Yo les daré un solo corazón y pondré en ellos un espíritu nuevo:

quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne,
para que caminen según mis preceptos, observen mis normas y las
pongan en práctica, y así sean mi pueblo y yo sea su Dios. (Iezechiel ll.l9)

FIN